2022年遼寧省普通高校?？粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題含解析

2022年遼寧省普通高校?？粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題一、單選題1、中國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求是______A．不學(xué)禮，無(wú)以立B．仁者愛(ài)人C．公義勝私欲D．民無(wú)信不立2、公民享有的物質(zhì)幫助權(quán)屬于______A．財(cái)產(chǎn)權(quán)利B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利C．人身權(quán)利D．政治權(quán)利3、在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在______A．對(duì)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的捍衛(wèi)上B．對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上C．對(duì)中華民族共同體的自覺(jué)認(rèn)同上D．對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上4、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性是______A．自然屬性B．物質(zhì)屬性C．法律屬性D．社會(huì)屬性5、實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑是______A．培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維B．尊重和維護(hù)法律權(quán)威C．建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家D．推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化6、人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生的根本看法，其核心是______A．人生態(tài)度B．人生價(jià)值C．人生目的D．人生道路7、人生目的回答的問(wèn)題是______A．人的本質(zhì)是什么B．人應(yīng)當(dāng)如何活著C．人為什么活著D．什么樣的人生才有價(jià)值8、我國(guó)人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式是______A．民族區(qū)域自治制度B．基層群眾自治制度C．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D．人民代表大會(huì)制度9、中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者是______A．中國(guó)共產(chǎn)黨B．中國(guó)致公黨C．中華革命黨D．中國(guó)農(nóng)工民主黨10、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履11、下列不屬于道德功能系統(tǒng)中最基本功能的是______A．導(dǎo)向功能B．規(guī)范功能C．認(rèn)識(shí)功能D．調(diào)節(jié)功能12、人們一切行動(dòng)和生活的前提條件是______A．生命權(quán)B．通信自由C．健康權(quán)D．人身自由13、“邦國(guó)雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能實(shí)現(xiàn)法治。”這體現(xiàn)全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)是______A．科學(xué)立法B．公正司法C．全民守法D．嚴(yán)格執(zhí)法14、代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)是______A．國(guó)務(wù)院B．人民法院C．人民檢察院D．人民代表大會(huì)15、立法活動(dòng)必須遵循法定程序，就全國(guó)人民代表大會(huì)的立法程序而言，順序正確的是______A．法律案的提出——法律的公布——法律案的審議——法律案的表決B．法律案的表決——法律案的提出——法律的公布——法律案的審議C．法律案的提出——法律案的審議——法律案的表決——法律的公布D．法律的公布——法律案的提出——法律案的審議——法律案的表決16、“君子學(xué)以致其道”“行義以達(dá)其道”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是______A．積善成德B．知行合一C．學(xué)思并重D．省察克治17、以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和是______A．政治B．法律C．道德D．慣例18、社會(huì)主義法治觀念的核心要求和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件是______A．尊重法律權(quán)威B．學(xué)習(xí)法律知識(shí)C．養(yǎng)成守法習(xí)慣D．提高用法能力19、權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是______A．行政保障B．憲法保障C．立法保障D．司法保障20、社會(huì)主義集體主義的最高層次是______A．顧全大局、遵紀(jì)守法B．先公后私、先人后己C．熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)D．無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公二、多選題21、當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任、成就出彩人生，應(yīng)做到______A．與歷史同向B．與祖國(guó)同行C．與人民同在D．與世界同心22、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義包括______A．堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循B．激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力C．提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求D．增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的“最大公約數(shù)”23、正確認(rèn)識(shí)人生矛盾，需要樹(shù)立正確的______A．得失觀B．幸福觀C．生死觀D．運(yùn)動(dòng)觀24、社會(huì)公德的主要內(nèi)容除了文明禮貌還包括______A．助人為樂(lè)B．愛(ài)護(hù)公物C．保護(hù)環(huán)境D．遵紀(jì)守法25、大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀包括______A．樹(shù)立崇高的職業(yè)理想B．以賺錢(qián)為主要目的C．服從社會(huì)發(fā)展需要D．做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備26、當(dāng)今，正確評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的方法包括______A．既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度B．既要堅(jiān)持認(rèn)真務(wù)實(shí)，也要堅(jiān)持樂(lè)觀進(jìn)取C．既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)D．既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，也要注重自身完善27、馬克思主義科學(xué)預(yù)見(jiàn)人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是______A．一種理想B．一種學(xué)說(shuō)C．一種制度D．一種實(shí)踐28、我國(guó)憲法確立的基本政治制度有______A．民族區(qū)域自治制度B．人民代表大會(huì)制度C．基層群眾自治制度D．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度29、我國(guó)刑法規(guī)定的刑事處罰中，主刑包括______A．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)B．管制C．死刑D．剝奪政治權(quán)利30、我國(guó)憲法法律規(guī)定的公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利主要包括______A．物質(zhì)幫助權(quán)B．繼承權(quán)C．社會(huì)保障權(quán)D．私有財(cái)產(chǎn)權(quán)三、名詞解釋31、國(guó)家安全32、法律適用33、人生價(jià)值34、法律義務(wù)35、中國(guó)革命道德四、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件。37、簡(jiǎn)述中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的表現(xiàn)。38、簡(jiǎn)述個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。39、簡(jiǎn)述社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則。40、簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的地位。五、論述題41、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該如何成為改革創(chuàng)新的實(shí)踐者。六、材料分析題42、閱讀資料，回答問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，將個(gè)人的理想信念與國(guó)家科技創(chuàng)新水平的提升結(jié)合在一起，成為越來(lái)越多年輕人的追求。2011年從上海交通大學(xué)畢業(yè)后，劉帥來(lái)到無(wú)錫投身潛水器的研究設(shè)計(jì)工作。2016年，劉帥接到設(shè)計(jì)“奮斗者”號(hào)的任務(wù)。他經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，成功控制了“奮斗者”號(hào)的“體重”。2020年11月10日，“奮斗者”號(hào)創(chuàng)造了10909米的中國(guó)載人深潛新紀(jì)錄。齊金龍于2018年進(jìn)入國(guó)網(wǎng)供電公司工作，工作中他發(fā)現(xiàn)部分落差大、地下條件復(fù)雜的路段對(duì)于鋪設(shè)電纜有很大影響，總愛(ài)刨根問(wèn)底的齊金龍將控制設(shè)備縮小到手機(jī)大小，解決了施工中的技術(shù)瓶頸，成果榮獲2019年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)。1986年出生的劉釗來(lái)到國(guó)家超級(jí)計(jì)算中心工作后，就思考如何為“神威·太湖之光”開(kāi)發(fā)更多的應(yīng)用場(chǎng)景。研究中，他瞄準(zhǔn)了氣候、氣象相關(guān)軟件的開(kāi)發(fā)。經(jīng)過(guò)大量艱苦的工作，該軟件成功在國(guó)家超級(jí)計(jì)算機(jī)上運(yùn)行。成都高新區(qū)是西部首個(gè)國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)，現(xiàn)已成為中西部人才密度最高、人才吸引最強(qiáng)、人才活力最高的地區(qū)之一。在美國(guó)工作十多年的周潔華一直關(guān)注著國(guó)內(nèi)核酸藥物研發(fā)的進(jìn)展，2020年在疫情肆虐之際，他毅然放棄了國(guó)外優(yōu)厚的待遇，漂洋過(guò)?；氐街袊?guó)。加入成都先導(dǎo)藥物開(kāi)發(fā)股份有限公司后，周潔華注意到，創(chuàng)新事業(yè)正在吸引更多年輕人加入。(選自《中國(guó)青年報(bào)》，2023年3月23日，文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問(wèn)題：1．新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該向上述杰出青年學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品質(zhì)?2．結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何增強(qiáng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新本領(lǐng)，成就出彩人生。

參考答案一、單選題1、C[解析]傳統(tǒng)道德中的義利之辯、理欲之辨，其核心和本質(zhì)是公私之辨?！肮x勝私欲”是中華傳統(tǒng)美德的根本要求。2、B[解析]社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，是指公民要求國(guó)家根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，積極采取措施干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，提供社會(huì)服務(wù)，以促進(jìn)公民的自由和幸福，保障公民過(guò)上健康而有尊嚴(yán)的生活的權(quán)利。社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利主要包括：勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、社會(huì)保障權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)主要包括：私有財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)。人身權(quán)利主要包括：生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)。政治權(quán)利主要包括：選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。3、D[解析]只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上。4、D[解析]馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@一論斷強(qiáng)調(diào)從社會(huì)關(guān)系出發(fā)去把握變化著的人的本質(zhì)，說(shuō)明任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。5、B[解析]尊重和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。6、C[解析]人生目的是對(duì)人為什么活著這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。7、C[解析]人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著，人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值。8、D[解析]人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是我國(guó)的根本政治制度。9、A[解析]中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。10、C[解析]清代林則徐提出的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族獻(xiàn)身的精神，體現(xiàn)了重視整體利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德的基本精神。11、A[解析]道德的功能，一般是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與作用。道德的功能是多元的，同時(shí)也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能。12、D[解析]人身自由權(quán)，即公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利。人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件，包括人的身體不受拘束，人的行動(dòng)自由、人身自由不受非法限制和剝奪等。13、C[解析]“邦國(guó)雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能實(shí)現(xiàn)法治。”法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰，全民守法是全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)，是法治社會(huì)的基礎(chǔ)工程。全民守法，要增強(qiáng)全民法治觀念、推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，培育全社會(huì)法治信仰。14、C[解析]在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)。人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)，人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，其他任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和個(gè)人，不得行使國(guó)家司法權(quán)。15、C[解析]立法活動(dòng)必須遵循法定程序，就全國(guó)人民代表大會(huì)的立法程序而言，大體包括法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決和法律的公布四個(gè)環(huán)節(jié)。16、B[解析]知行合一即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。題干中的觀點(diǎn)屬于孔子“聽(tīng)其言而觀其行”的主張，強(qiáng)調(diào)衡量人的品德不能只聽(tīng)其言論，更應(yīng)看其實(shí)際行動(dòng)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于“行道”“君子學(xué)以致其道”“行義以達(dá)其道”。只有“行”才能使“道”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。17、C[解析]道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。18、A[解析]尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。19、A[解析]行政保障是權(quán)利保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。行政機(jī)關(guān)在行使行政管理權(quán)的過(guò)程中必然要涉及處置社會(huì)成員的利益問(wèn)題，很容易發(fā)生損害或侵犯公民權(quán)利的現(xiàn)象。行政機(jī)關(guān)是否能夠有效地保護(hù)公民權(quán)利，直接反映出一個(gè)國(guó)家的權(quán)利保障狀況。20、D[解析]根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和人們思想道德的實(shí)際，集體主義可分為三個(gè)層次的道德要求。一是無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公。這是集體主義的最高層次。二是先公后私、先人后己。這是集體主義的較高層次。三是顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益。這是對(duì)公民最基本的道德要求。二、多選題21、ABC[解析]青年的人生目標(biāo)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界，成就出彩人生。22、ACD[解析]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的精神指引。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求，有利于推進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的“最大公約數(shù)”(或增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的“最大公約數(shù)”)。中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力，B項(xiàng)錯(cuò)誤。23、ABC[解析]正確認(rèn)識(shí)人生矛盾，需要樹(shù)立正確的幸福觀、得失觀、苦樂(lè)觀、順逆觀、生死觀、榮辱觀。24、ABCD[解析]社會(huì)公德指的是公共生活中的道德規(guī)范。每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。25、ACD[解析]樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，對(duì)于大學(xué)生順利走進(jìn)職業(yè)生活具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，服從社會(huì)發(fā)展的需要，做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。26、ACD[解析]客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)方法包括：既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度；既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)；既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，也要注重自身完善。27、ABCD[解析]共產(chǎn)主義是崇高的社會(huì)理想，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說(shuō)，同時(shí)也是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想、一種理論學(xué)說(shuō)、一種制度，更是一種實(shí)踐，需要一代又一代人為之努力。28、ACD[解析]我國(guó)憲法確立的基本政治制度有民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。29、BC[解析]我國(guó)刑法規(guī)定的刑罰有主刑和附加刑兩大類。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑五種刑罰。附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境四種刑罰，其中，驅(qū)逐出境只能適用于犯罪的外國(guó)人。30、BD[解析]財(cái)產(chǎn)權(quán)利，是指公民、法人或其他組織通過(guò)勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。我國(guó)憲法法律規(guī)定的公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利主要包括私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。物質(zhì)幫助權(quán)和社會(huì)保障權(quán)屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。三、名詞解釋31、國(guó)家安全是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。32、法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門(mén)活動(dòng)。33、人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。34、法律義務(wù)是指由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的社會(huì)責(zé)任，是保證法律所規(guī)定的義務(wù)人按照權(quán)利人要求從事一定行為或不從事一定行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。35、中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。四、簡(jiǎn)答題36、(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。珍惜難得的歷史機(jī)遇，把自己的人生追求及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在正確把握當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的基礎(chǔ)上。(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。要客觀認(rèn)識(shí)自己，準(zhǔn)確把握影響人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的自身?xiàng)l件。(3)不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。要通過(guò)各種方式和途徑，增長(zhǎng)才干、增強(qiáng)本領(lǐng)，提高自身各方面的能力，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值做好充分準(zhǔn)備，奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。37、(1)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解。(2)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)為對(duì)理想的不懈追求。(3)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，亦表現(xiàn)為對(duì)品格養(yǎng)成的重視。38、(1)個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。從根本上說(shuō)，個(gè)人理想是由社會(huì)理想規(guī)定的。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為導(dǎo)向，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的指引。(2)社會(huì)理想是個(gè)人理想的匯聚和升華。社會(huì)理想是建立在廣大社會(huì)成員的個(gè)人理想基礎(chǔ)之上的。社會(huì)理想歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，個(gè)人的理想應(yīng)服從于全社會(huì)的共同理想。39、(1)在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。(2)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提；人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提；以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提。(3)在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益根本上的一致性，使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)實(shí)施，成為調(diào)節(jié)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益關(guān)系的最重要的原則。40、(1)我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。(2)我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居于核心地位。(3)我國(guó)憲法規(guī)定了