高一下學期期初語文檢測試卷匯編：文學類文本閱讀

文學類文本閱讀遼寧省朝陽市2023-2024學年高一下學期開學考試語文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：南京朱自清南京是值得留連的地方，雖然我只是來來去去，而且又都在夏天。也想夸說夸說，可惜知道的太少；現(xiàn)在所寫的，只是一個旅行人的印象罷了。逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調(diào)子，不過經(jīng)過自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀出那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺城。臺城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子（注：畫家石濤）的畫?；砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃迹屇憧吹囊稽c不多，一點不少。寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費點工夫?qū)ひ?。井欄也不在井上；要看，得老遠地上明故宮遺址的古物保存所去。從寺后的園地，揀著路上臺城；沒有垛子，真像平臺一樣。踏在茸茸的草上，說不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風里飛；這些黑蝴蝶上下旋轉(zhuǎn)地飛，遠看像一根粗的圓柱子。城上可以望南京的每一角。這時候若有個熟悉歷代形勢的人，給你指點，隋兵是從這角進來的，湘軍是從那角進來的，你可以想象異樣裝束的隊伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶涌涌地進來，遠遠仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩詞，趁這時候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領略作者當日的情思。從前可以從臺城爬出去，到玄武湖邊；若是月夜，兩三個人，兩三個零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好?，F(xiàn)在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著。這幾年大不同了，一出城，看見湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的；虧得湖里有五個洲子點綴著，不然便一覽無余了。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長江大河的氣勢，與西湖的靜綠不同。最宜于看月，一片空蒙，無邊無界。若在微醺之后，迎著小風，似睡非睡地躺在藤椅上，聽著船底汩汩的波響與不知何方來的簫聲，真會教你忘卻身在哪里。莫愁湖在華嚴庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天卻有荷花荷葉。臨湖一帶屋子，憑欄眺望，也頗有遠情。莫愁小像，在勝棋樓下，不知誰畫的，大約不很古吧；但臉子畫得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“揮袖凌虛翔”的意思；若讓我題，我將毫不躊躇地寫上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的畫像，也在這里，想來許是那一幅畫所從出；但生氣反而差得多。這里雖也臨湖，因為屋子深，顯得陰暗些；可是古色古香，陰暗得好。詩文聯(lián)語當然多，只記得王湘綺的半聯(lián)云：“莫輕他北地胭脂，看艇子初來，江南兒女無顏色。”氣概很不錯。所謂勝棋樓，相傳是明太祖與徐達下棋，徐達勝了，太祖便賜給他這一所屋子。太祖那樣人，居然也會做出這種雅事來了。明故宮只是一片瓦礫場，在斜陽里看，只感到李太白《憶秦娥》的“西風殘照，漢家陵闕”二語的妙。午門還殘存著，遙遙直對洪武門的城樓，有萬千氣象。古物保存所便在這里，可惜規(guī)模太小，陳列得也無甚次序。明孝陵道上的石人石馬，雖然殘缺零亂，還可見泱泱大風；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，陰森襲人，夏天在里面待著，涼風沁人肌骨。這陵大概是開國時草創(chuàng)的規(guī)模，所以簡樸得很；比起長陵，差得真太遠了。然而簡樸得好。雨花臺的石子，人人皆知；但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方毫無可看。記得劉后村的詩云：“昔日講師何處在，高臺猶以‘雨花’名。有時寶向泥尋得，一片山無草敢生?！蔽宜械闹炼嘁仓蝗绱恕＿€有，前些年南京槍決囚人都在雨花臺下，所以洋車夫遇見別的車夫和他爭先時，常說：“忙什么！趕雨花臺去！”這和從前北京車夫說“趕菜市口兒”一樣?，F(xiàn)在時移勢異，這種話漸漸聽不見了。（有刪改）文本二：現(xiàn)在談朱自清的散文，一般人多是以他前期的作品為主體的。這原因很簡單：“散文”本身就是情致的藝術，重個性，講真情，追求一種高品位的“筆情墨趣”。朱自清總說他寫的東西多是“無愁之愁”，是廉價的、新瓶里裝舊酒的“感傷”。我以為這是“知己”之論。仔細琢磨他的作品，的確能感到潛流在文字底蘊中的那股淡淡的哀愁?！洞掖摇分杏小皶r不我待”的感懷，《背影》中有國哀家破的喟嘆，《荷塘月色》中有傷時念舊的不安情緒，《南京》有“滄?！敝畤@，《擇偶記》有“命運”之感??他的這種感傷、哀愁，既來自家境，更來自時代。（節(jié)選自劉錫慶《略說朱自清和他的散文》）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．作者認為逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕，觀賞的時候要注意去想象遺痕當時的情形。B．按照作者逛南京的經(jīng)驗，逛雞鳴寺需要在摩挲中品味其幽古之味，而逛臺城則需要進行悠然遐想，感受臺城歷史的風雨煙云。C．劉錫慶認為朱自清部分散文中“國哀家破”“傷時念舊”等情感“既來自家境，更來自時代”，可見其評價時采用了傳統(tǒng)的“知人論世”的方法。D．劉錫慶認為散文要注重“筆情墨趣”，《南京》就有所表現(xiàn)，鐫刻在勝棋樓下的朱自清給莫愁小像題的“仙乎仙乎”看似通俗，實則有藝術趣味。7．下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．第二段用第二人稱口吻來寫逛南京的方式以及雞鳴寺，既拉近了與讀者的關系，又表明第一段所說實為自謙，反映出作者對南京的了如指掌。B．第四段兩次運用襯托的藝術手法寫玄武湖，包括以多年前的玄武湖襯托現(xiàn)在的玄武湖，用西湖襯托玄武湖，都突出了玄武湖的壯闊與空靈感。C．最后一段引用詩句寫雨花臺，表明雨花臺具有濃厚的文化底蘊，引用車夫的行話則使文章對南京的刻畫注入了濃郁的生活、地域氣息。D．文章語言樸實、靈活，作者表面說自己寫的是旅行人的印象，實則善于抓住南京富有代表性的自然和人文景致，用細致的筆法呈現(xiàn)它們的獨特歷史文化意蘊。8．朱自清的寫景散文注重在語言上下功夫，請以第二段為例，從用詞、修辭兩方面分析文章的語言特色。（4分）9．同學們準備要以“莫愁湖之美”為主題拍攝一個短視頻，由你負責擬寫拍攝視頻拍攝腳本，請根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面的表格。（6分）分鏡頭腳本時長：20秒①音樂特點（1分）②遠鏡頭（1分）③特寫鏡頭（2分）④視頻解說（2分，不少于50字）遼寧省名校聯(lián)盟2023-2024學年下學期3月份聯(lián)合考試高一語文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。尋路剡中徐海蛟“天姥山怎么去？”我站在大佛寺前一棵老梧桐樹下問路人。明亮的早晨，梧桐闊大的黃葉上綴著露水，秋風一起，它舉向空中的枝葉嘩嘩響著，搖曳出斑駁的光點。“喏，遠處，這邊，那邊，還有那邊……”順著老先生的手，我的目光越過城市高樓，越過被晨曦打亮的樓頂，落到一抹黛色的隱現(xiàn)于云霧中的山上。二十歲的我第一次離開家，還未被世俗的習氣浸染，心是簡單的，胸膛里涌動著李白的詩句：“越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。”①我像入冬的飛鳥追隨南方的氣息，就是追隨這樣的詩句而來?！疤炖焉皆趺慈?？”語氣里的焦急，一定令老先生在心里為這份冒失感到好笑，但他臉上卻透著平靜：“小伙子，天姥山到處在，你已到了它腳下了。”我不明白，在這個叫新昌的小城，我路過的每家小餐館、小旅店墻上都能讀到李白的《夢游天姥吟留別》，而天姥山本身，竟成了一座難以親近的山？②它在唐詩里舉目可見，又于現(xiàn)實中遙不可及？公元729年初冬，孟浩然坐在錢塘江上的舟中，時不時引頸眺望，問舟中旅人：“哪片青山才是越中的山？”這是個明媚的日子，江上風平浪靜，一碧涵空。年逾不惑的孟浩然滿身疲倦。那些年，他在長安的達官顯貴的門庭之間穿梭，他寫著諂媚的文章，他也發(fā)牢騷，時常地，他不僅困惑究竟為什么，這滿身的才華無人賞識？經(jīng)歷了一場又一場無望的追逐，而未能擠入仕途的窄門，孟浩然不禁萌生出回歸的心緒，于中年時分回到山水懷中，做一個自然之子，在晚照與湖光中入定，大概是他人生數(shù)度追逐與失意后找到的退路。剡中有翡翠做的青山，有潔白的云朵，有云朵做的詩句。這是一個令人忘機之地，這是一個適合放下的地方。遍歷世事的孟浩然放下富貴公卿，放下功名利益，也放下石塊般壓在睡夢里的欲望。公元731年，剛過二十歲的杜甫進入了長達九年的漫游時代。年輕的杜甫離開洛陽，順水路下江南，途經(jīng)淮陰、揚州，渡過長江……此行最后一個目的地卻是剡中，最后遂他所愿，船沿曹娥江而上，到達上游剡溪，停泊在天姥山下。我禁不住想：年輕的杜甫也一定會像1260多年后的我這般問路人：“天姥山在哪兒？”他終于來到了江南腹地，來到謝朓、陰鏗、鮑照、庾信詩歌里歌詠過的剡中、來到仰慕已久卻未曾謀面的李白詩歌里出現(xiàn)的剡中。青年杜甫第一次長途跋涉至江南，這是一場身體的遠游，更是靈魂的朝圣。許多年后，晚年杜甫臥病夔州，于客堂病榻上回望人生，腦海里依然回響著剡溪清澈的流水，回響著江上百鳥的啼鳴，他以顫抖的手寫下那首《壯游》，寫下“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”的詩句。尋路剡中，是年輕的杜子美試圖擺脫庸常人生，探尋生命更開闊向度的旅行。剡中是地理上的剡中，也是杜子美朝圣路上靈魂的方向。而數(shù)年前，年長杜甫十一歲的李白，已先入剡中。③李白也一定會向當?shù)厝舜蚵牐骸暗截咧械穆吠膬喝?？天姥山在哪兒？”“借問剡中道，東南指越鄉(xiāng)”。第一回來是在仲夏，從廣陵乘船，由會稽上剡溪——“竹色溪下綠，荷花鏡里香”。一派鏡中流水，一路清新荷香，浙東山水給了遠道而來的詩人以深深的慰藉，也令他的詩歌里葳蕤起一股南方水澤的氣息。而剡中真正得名卻在魏晉。劉阮天臺遇仙，謝安東山再起，王子猷雪夜訪戴，王羲之蘭亭修禊……這些風雅典故都在剡中腹地里應運而生。謝靈運則在此地寫下他杰出的山水詩篇，令自然的美意帶上了文字的輝光。隱士、文人、高僧、商賈、優(yōu)伶、官員……無數(shù)高人走到這里，給自然山水注入人文氣象。剡中就成為往后隋唐文人心中的朝圣地。整個唐代，王勃、盧照鄰、駱賓王、賀知章、崔宗之、王維、劉禹錫、元稹、李紳、李德裕、崔顥、白居易、杜牧、賈島、羅隱……這些中國古代詩歌史上舉足輕重的人物都在李白和杜甫的先后抵達剡中……尋路剡中，上追禹帝神韻，下尋謝靈運遺風，這是唐朝詩人群體的本心之旅，也是他們走向更廣闊世界的逍遙游。人們不辭千里到達此地，既為了與江南山水相逢，又為了與過往的自我作別；為了抱另一些俊逸的靈魂，又為了重構新的精神殿堂。庚子年深秋，我又一次踏進剡中的土地，當?shù)仉S行的工作人員告知我，此地就是天姥山?；腥婚g想起二十年前的自己，曾那樣急切地尋找它。④也才開始懂得大佛寺門前梧桐樹下老先生的話：“天姥山到處在，你已到了它腳下了?！蔽一腥挥X悟，這世間還有另一個剡中，那是心靈和文化意義上的剡中，這世間還有另一座天姥山，那是心靈和文化意義上的天姥山。世間的路千萬條，而這條自錢塘江畔出發(fā)，溯剡溪而上，前往天臺山的路，卻是用詩歌寫就的路，它通往自然山川，也通往幽微的人心。這條通往靈魂的路上，山水、書法、繪畫、佛禪、茶道無不蕩滌著千百年來身上落滿塵埃的人。（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．文章的開頭部分，年輕的“我”第一次來到剡中，卻不識得現(xiàn)實的天姥山，引出下文對與天姥山有關的詩人的描寫。B．文章接著寫孟浩然、杜甫、李白三位唐代詩人與剡中的關系，表明剡中的山水僅對唐代的詩人有重要的文化意義。C．文章又繼續(xù)向上追溯到魏晉，講述了剡中的文化意蘊是如何點滴累積而成，點明剡中這塊土地對人精神上的意義。D．文章的最后作者再游剡中才恍然覺悟，這世界上有兩個剡中，虛實結(jié)合，與開頭第一次游覽剡中呼應，構思巧妙。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．句子①用了比喻的修辭手法，把自己比作入冬的飛鳥，把天姥山比作南方的氣息，表現(xiàn)出對天姥山自然風光的熱愛。B．句子②“舉目可見”寫出了唐詩中關于“天姥山”的詩句之多，“遙不可及”意為現(xiàn)實中的天姥山與詩中天姥山又有不同。C．句子③想象李白向人打聽天姥山在哪里，與開頭作者問路呼應，與想象中杜甫的問路呼應，使“尋路”成為文章的線索。D．句子④中“你已經(jīng)到它腳下了”中的“它”既是指現(xiàn)實中的天姥山這座山，又指心靈中飽含文化意蘊的天姥山。8．“這世間還有另一個剡中，那是心靈和文化意義上的剡中”，結(jié)合全文分析這個“文化意義上的剡中”的內(nèi)涵以及對人的意義。（4分）9．你想建議學校將下個學期的游學地點定為剡中，請給學校負責人寫一封郵件來提出你的建議并說明你的理由，要求條理清晰，說服力強，不少于100字。（6分）遼寧省七校2023-2024學年高一下學期期初考試語文試卷（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成6——9題。趕秋彭學明一個回閃，一隊人馬往那條路上呼喊而去。又一個回閃，一彪隊伍從這條路上踏歌而來。左邊，是一路吆喝走著的少男少女。右邊，是一路舞著長龍的少男少女。抬起頭來。四面山頂，還是銀鎖銀鏈銀冠銀圈匆匆而行的少男少女。一個民族唱歌跳舞盡情狂歡的日子。一個民族盛裝打扮顯示美麗的日子。一個民族交流感情尋根尋祖的日子。一個民族追趕愛情追趕收獲的日子。湘西。苗鄉(xiāng)。陰歷七月初七、初八。很久很久了，這個民族從遠古地帶越過洪荒，輾轉(zhuǎn)徙來。千辛萬苦，千萬里路，安居了，樂業(yè)了，卻遭到了敵人的層層圍攻。父母被殺害了，夫妻被拆散了，山林成了焦炭，田園成了荒草，房屋成了灰燼。巴貴當戎——這個民族的英雄，與敵人進行了九十九個日日夜夜的大搏斗后，在立秋的時候，聯(lián)合九十九寨的男男女女，做了九十九臺秋千架，搭了九十九個秋歌臺，吹了九十九對蘆笙嗩吶，舞了九十九對龍燈獅子，趕秋！成雙成對的青年男女，纏纏綿綿的苗歌情話，熱熱鬧鬧的趕秋場面，逗引得敵人心神激蕩，丟弓棄弩，都去趕秋。巴貴當戎與伙伴們立即取了暗器，內(nèi)外呼應，關門打狗，全殲來敵。從此，為了憶念這位英雄，趕秋代代相傳，年年相繼，成了這個民族的驕傲，成了這個民族的重大狂歡節(jié)日。也是很久很久了，一個叫巴貴達惹的苗族青年，英俊正直，傾倒了遠遠近近的所有姑娘，可無一人能夠中意。于是他搭了秋千百架，讓一百個寨子的姑娘小伙們于立秋這天蕩秋千、賽情歌。趕秋于是多了一份愛情的憧憬、多了一份情調(diào)、多了男歡女愛的卿卿我我。四根木柱向天而立，數(shù)十塊木板懸空而起，這就是幾千年不變的秋臺。一面面三角彩旗，裝扮成秋天的各種顏色，于深山曠野里獵獵飛動。一只老虎，頹然倒在秋臺，這是紙的，是一種象征，一種人類戰(zhàn)勝自然、善良戰(zhàn)勝邪惡的偉大象征。旁邊的兩排獵人，手持長矛、梭鏢和弓箭，威風凜凜，剽悍驍勇，一臉的莊嚴與豪邁。秋臺下的人們，針也似的密密插滿了臺下，一陣震耳欲聾的歡呼在山野響著。穿著古老苗服的一男一女，各抱著一捆連枝帶果的水稻、苞谷、高粱和棉花，在秋臺上跳躍鞠躬，報告一年的好收成。這便是秋公秋婆！——是秋天的使者，巴貴當戎與其夫人的理想化身。這扮演秋公秋婆的，是眾推的德高望重者。立時，九眼銃轟然炸響，花燈花鼓、蚌殼龍燈，便在銃聲中瘋瘋癲癲地舞向秋場四方。整個苗鄉(xiāng)歡天喜地。而秋千上，則是趕秋節(jié)最為風流的歌男歌女。這一群蕩秋千的少男少女，很輕盈，很瀟灑，悠悠揚揚，飄向空中。先是自由對歌，一個在秋千上唱了，另一個坐在秋千上接；后是罰歌代蕩，誰停在最上面蕩不起來了，誰就得唱，這縱然倒了霉，可誰都愿意。出一回洋相要什么緊？倒一回霉要什么緊？歌聲里可有幾多悱惻、幾多溫情、幾多燃著烈焰的眼睛？那姑娘又停在最上面了，紅唇未開，先見千般嬌情。你聽：哪條山溝出泉水？哪個高坡出太陽？哪個寨子來的哥？肯不肯過我的河？屋后山溝出泉水，屋前高坡出太陽。不要問哥哪里來，妹吔給哥做雙過河鞋。一來二去，歌里生出釅釅的依戀與相愛，兩個對歌的男女雙雙走下秋千，情意相邀，去趕秋場。那剩下的，便頓生萬般羨慕與激情，競相登上秋千，讓一顆心與自己的歌聲高高蕩起。來不及登上的，就干脆站在秋架下，你唱我和，我唱他應。廣廣闊闊的秋場上，立時擺出了百攤歌臺，飛出萬首情歌，造設千對情人。秋場上，熙熙攘攘的趕秋人，提著獸皮山雞，挑了鮮蛋、鮮果來場交易。沿路陳列的首飾、銀鏈，在風中聽得見聲音。貼壁而掛的花錦花帶，展示著苗鄉(xiāng)的智慧與色彩。攤攤點點的小吃小賣，如一張張風景畫，新新鮮鮮地鑲在這野山野地的野鏡框里。這人山人海的夜晚，無論哪里，都不要怕。他們也一樣，也是同樣的興奮，同樣的激動，同樣的目的。不管相識不相識，你都可以與她搭話、玩笑。在這樣的時候，倘若你很勇敢卻又不失分寸，那么你就很出色，你就會贏得一個姑娘永恒的感情與恩愛，可是，千萬別挑花了眼，看中人家的媳婦，這時的苗鄉(xiāng)人，媳婦比女兒金貴，你半根毫毛也動不得，否則你會遭到一頓痛罵，甚至一頓打，那才叫打得好咧！有燈的地方，你看得見燈下人影幢幢。無燈的地方，你看得見手電明明滅滅。有燈無燈，你都聽得見歌。少男的、少女的、老爺?shù)摹⒗蠇灥模皇滓皇祝ㄒ苟汲?。就在這抑揚的調(diào)子里，滿山滿山的苞谷壯了，一丘一丘的谷子黃了，一坡一坡的梨子熟了，一架一架的葡萄紫了，一樹一樹的楓葉紅了。（有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是（）(3分)A.文章講述了苗族趕秋的歷史背景及其至今仍具有的鮮活生命力，突出了這一民族習俗的傳承性。B.趕秋臺上的紙老虎和兩旁的獵人，體現(xiàn)了苗家人民尚武剽悍的精神面貌。C.苗家人用歌聲表達愛情，他們的歌曲率真熱烈，表現(xiàn)了青年男女自由奔放的愛情觀念。D.趕秋人帶來的交易物品也在這樣的場景中競相展示，這是趕秋這一習俗的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）(3分)A.文章從秋臺上、秋千上、秋架下、秋場上等不同方位全面描寫了趕秋的熱鬧場面，空間極為開闊，且調(diào)度得當。B.文中男女對唱的歌詞采用問答的形式，表達青年男女深沉內(nèi)斂的情感，極具民歌特色。C.文章開頭采用兩組整句，展現(xiàn)了趕秋的少男少女活潑歡快的狀態(tài)，渲染了熱烈喜慶的趕秋氛圍，給讀者留下了深刻的印象。D.文章在選材方面?zhèn)戎赜谌合衩鑼懀煌怀瞿骋粌蓚€具體的人物，這與文章表現(xiàn)的湘西苗家風俗特點有關。8.文中關于巴貴當戎的傳說，有何用意？請簡要分析（4分）9.“語言是文學的第一粒金丹”，優(yōu)秀的作家要擁有屬于自己的鮮明特點。請談談這篇文章體現(xiàn)出的語言特點。(6分)遼寧省本溪市第一中學2023-2024學年高一下學期開學考試語文試題(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。月黑夜楊朔火輪般大的太陽沉落后，暮色蒼蒼茫茫地襲來，李排長的心境卻相反地晴朗起來。他不再擔心敵人的侵擾。過河的事，慶爺爺一手包攬，預先便把事情鋪排妥當。不走橋，而用船渡。但想安全地突過這道封鎖線，并不是輕而易舉的事。只要走漏一些兒消息，敵人決不肯輕輕地放過。李排長從腰里掏出糧票草票等，要算還這一天人馬的吃食費用。慶爺爺推開他的手，再三地拒絕。李排長霍然醒悟了：這是敵區(qū)，如何能用糧票，便要付錢。老頭子笑道：“嘿，你想錯啦!咱們照樣繳公糧，連據(jù)點還有人甘心情愿偷著送呢。咱是想：同志們輕易不來一趟，吃點飯還不是應該的?！苯Y(jié)果，李排長還是把糧票等付清了。二更天光景，大地睡去了。生長在大地胸膛上的人類卻在展開保衛(wèi)土地的活動。慶爺爺一定要親身送他們渡河。李排長以為他的年紀高，深夜露水很重，怕他招受風寒，百般阻止他。老人更加不肯。慶爺爺慣常倚老賣老，但假若旁人說他老時，他可決不服氣。他會握緊拳頭，伸直強壯的右胳膊，瞪著眼說：“別瞧咱老，五六十斤的小伙子叫他墜著打提溜，還不算事!”渡河的地方離據(jù)點僅僅十來里路，隱隱地可以望見那邊的燈火。李排長一群人到達河邊時，慶爺爺早就派來一些農(nóng)民等候著。堤上放著兩盞馬燈，照見那些漢子，有人很響地拍著大腿。楊香武低聲叫道：“吹滅燈!還怕敵人看不見?”一個農(nóng)民卻很大意地答：“不怕，鬼子黑夜從來不動?！彪S手只把燈苗捻小。滏陽河平靜地流著，很黑，很深，水面閃著一層油光。兩岸十分靜悄，只聽見各色各樣的蟲叫。慶爺爺走近一個漢子，小聲問：“船還沒有來么?”這時，下游響起緩緩的水聲，河面推過來纖細的波紋。不久，一只小船輕飄飄地傍岸泊下。船小，所以只能渡人。慶爺爺用商量的口氣對李排長說：“牲口圈好卸下鞍子，叫他們給拉過去?！彬T兵脫離鞍子，就像海螺跑出甲殼，失去機動的能力。但又沒有更完善的辦法，只好冒險。李排長叮囑每個人要攜帶著自己的一套馬具過河，不許雜亂地堆在一起。這樣，即使情況突然轉(zhuǎn)變，急切間還可以備馬，不至于亂成一團。李排長動手解馬肚帶時，警惕地朝據(jù)點望了幾眼。那隱隱的燈火還沒熄滅，猶如幾只狡猾的魔眼，亮晶晶地穿過漆黑的大野，窺探這邊的動作。馬生來便識水性，一個個在浪花里搖動著身子，農(nóng)民就全爬上馬背，低聲吆喝著，一同鳧到對岸。騎兵各抱著鞍韉，爭著上船。先擺過五六個去，李排長和楊香武全等第二批再渡。慶爺爺打著一盞燈走來，輕聲地咳嗽著，一面親熱地說：“你們走啦?回頭可來呀!”李排長從心里感激地說：“就是太麻煩你老人家啦!”小船擺過來，第二批人也渡過河去。一袋煙的工夫，這支騎兵便重新備好馬，坐上馬背。李排長轉(zhuǎn)過頭，望見慶爺爺還站在河對岸，不知對農(nóng)民指揮著什么。古銅色的臉膛，花白頭發(fā)，依稀地映著燈光，顯出的不是老邁的神情，而是充滿生命力的青春氣概。李排長用兩腿把馬一夾，領著頭跑起來，急急地要脫離這危險的境地。他們跑出將近二里路，后邊忽然傳來爆炸的聲響。楊香武低聲嘲笑道：“敵人出擊了不成!馬后炮，嚇唬誰，橫豎追不上我啦。”李排長用韁繩鞭著馬，更緊地催促馬奔跑。馬便放開腿，領著后邊的馬群，一陣風似的馳向茫茫的黑夜。北極星正掛在他們的對面。半個月后，這隊人完成任務，果然轉(zhuǎn)回來了。他們平安地偷過那座離據(jù)點極近的板橋，趕到慶爺爺莊上時，約莫將近半夜。李排長決定在這里歇息一刻，喝點水，然后再走。他們不費事地叫開柵欄門，把馬拴在街上，一齊走進村公所。上宿的農(nóng)民都起來，對待老朋友似的招呼他們，但是精神帶著點不自然。楊香武一只腳踏著凳子，兩手玩弄著他慣用的柳條鞭子，眨著眼問：“慶爺爺哪兒去啦?”一個農(nóng)民苦澀地答：“死啦!”又補充道：“都怪咱們太大意，河邊的燈點的明晃晃的，人家用千里眼照一照，什么東西看不見?”全場的人都哀默著，說不出話。桌上，洋油燈的燈苗顫動起來，光亮一時變得很暗淡。燈影里，老人的形象似乎又出現(xiàn)了：古銅色的臉膛，滿頂花白頭發(fā)。帶著這個形象，當騎兵們再投向漆黑無邊的夜色時，每人都具有一種新的力量。這力量刺激他們，使他們急切想撕破夜色，把頭高舉到天外，從那里，他們可以看見另一個嶄新的世界，(節(jié)選自《三千里江山》,有刪改)6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A.慶爺爺將過河的事情安排妥當，但仍走漏了消息，引發(fā)了李排長內(nèi)心的擔憂。B.“二更天光景，大地睡去了”,在這樣一個靜謐的黑夜，渡河行動悄然開始。C.船小、距離敵人據(jù)點很近等都是渡河時的不利因素，凸顯這次行動的危險。D.“一個農(nóng)民苦澀地答”中的“苦澀”,包含了對慶爺爺犧牲的悲傷、愧疚，以及對敵人的憤怒。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.“太陽沉落”“暮色蒼蒼茫?！迸c李排長“晴朗起來”的心境形成對比，體現(xiàn)李排長對這次渡河行動取得成功有一定的信心。B.“隱隱的燈火”就像“狡猾的魔眼”,運用生動形象的比喻描寫敵人對河面的窺視，暗含李排長對敵人強烈的憎惡之情。C.“撕破夜色”化無形為有形，“新的力量”就是李排長和戰(zhàn)士們想為慶爺爺報仇的激憤心情，刺激他們沖破黑暗，迎接新世界，D.文中多處為結(jié)尾部分慶爺爺?shù)臓奚裣路P，如“一個農(nóng)民卻很大意地答”“后邊忽然傳來爆炸的聲響”。8.文章是如何塑造慶爺爺?shù)男蜗蟮?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.《人民文學》曾指出，楊朔小說《三千里江山》“主要的特點便是它在藝術上的真實”。請結(jié)合本文，談談你的理解。(6分)文學類文本閱讀遼寧省朝陽市2023-2024學年高一下學期開學考試語文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：南京朱自清南京是值得留連的地方，雖然我只是來來去去，而且又都在夏天。也想夸說夸說，可惜知道的太少；現(xiàn)在所寫的，只是一個旅行人的印象罷了。逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調(diào)子，不過經(jīng)過自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀出那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺城。臺城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子（注：畫家石濤）的畫?；砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃?，讓你看的一點不多，一點不少。寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費點工夫?qū)ひ?。井欄也不在井上；要看，得老遠地上明故宮遺址的古物保存所去。從寺后的園地，揀著路上臺城；沒有垛子，真像平臺一樣。踏在茸茸的草上，說不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風里飛；這些黑蝴蝶上下旋轉(zhuǎn)地飛，遠看像一根粗的圓柱子。城上可以望南京的每一角。這時候若有個熟悉歷代形勢的人，給你指點，隋兵是從這角進來的，湘軍是從那角進來的，你可以想象異樣裝束的隊伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶涌涌地進來，遠遠仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩詞，趁這時候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領略作者當日的情思。從前可以從臺城爬出去，到玄武湖邊；若是月夜，兩三個人，兩三個零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好?，F(xiàn)在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著。這幾年大不同了，一出城，看見湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的；虧得湖里有五個洲子點綴著，不然便一覽無余了。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長江大河的氣勢，與西湖的靜綠不同。最宜于看月，一片空蒙，無邊無界。若在微醺之后，迎著小風，似睡非睡地躺在藤椅上，聽著船底汩汩的波響與不知何方來的簫聲，真會教你忘卻身在哪里。莫愁湖在華嚴庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天卻有荷花荷葉。臨湖一帶屋子，憑欄眺望，也頗有遠情。莫愁小像，在勝棋樓下，不知誰畫的，大約不很古吧；但臉子畫得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“揮袖凌虛翔”的意思；若讓我題，我將毫不躊躇地寫上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的畫像，也在這里，想來許是那一幅畫所從出；但生氣反而差得多。這里雖也臨湖，因為屋子深，顯得陰暗些；可是古色古香，陰暗得好。詩文聯(lián)語當然多，只記得王湘綺的半聯(lián)云：“莫輕他北地胭脂，看艇子初來，江南兒女無顏色。”氣概很不錯。所謂勝棋樓，相傳是明太祖與徐達下棋，徐達勝了，太祖便賜給他這一所屋子。太祖那樣人，居然也會做出這種雅事來了。明故宮只是一片瓦礫場，在斜陽里看，只感到李太白《憶秦娥》的“西風殘照，漢家陵闕”二語的妙。午門還殘存著，遙遙直對洪武門的城樓，有萬千氣象。古物保存所便在這里，可惜規(guī)模太小，陳列得也無甚次序。明孝陵道上的石人石馬，雖然殘缺零亂，還可見泱泱大風；享殿并不巍峨，只陵下的隧道，陰森襲人，夏天在里面待著，涼風沁人肌骨。這陵大概是開國時草創(chuàng)的規(guī)模，所以簡樸得很；比起長陵，差得真太遠了。然而簡樸得好。雨花臺的石子，人人皆知；但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方毫無可看。記得劉后村的詩云：“昔日講師何處在，高臺猶以‘雨花’名。有時寶向泥尋得，一片山無草敢生?！蔽宜械闹炼嘁仓蝗绱?。還有，前些年南京槍決囚人都在雨花臺下，所以洋車夫遇見別的車夫和他爭先時，常說：“忙什么！趕雨花臺去！”這和從前北京車夫說“趕菜市口兒”一樣。現(xiàn)在時移勢異，這種話漸漸聽不見了。（有刪改）文本二：現(xiàn)在談朱自清的散文，一般人多是以他前期的作品為主體的。這原因很簡單：“散文”本身就是情致的藝術，重個性，講真情，追求一種高品位的“筆情墨趣”。朱自清總說他寫的東西多是“無愁之愁”，是廉價的、新瓶里裝舊酒的“感傷”。我以為這是“知己”之論。仔細琢磨他的作品，的確能感到潛流在文字底蘊中的那股淡淡的哀愁?！洞掖摇分杏小皶r不我待”的感懷，《背影》中有國哀家破的喟嘆，《荷塘月色》中有傷時念舊的不安情緒，《南京》有“滄?！敝畤@，《擇偶記》有“命運”之感??他的這種感傷、哀愁，既來自家境，更來自時代。（節(jié)選自劉錫慶《略說朱自清和他的散文》）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．作者認為逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕，觀賞的時候要注意去想象遺痕當時的情形。B．按照作者逛南京的經(jīng)驗，逛雞鳴寺需要在摩挲中品味其幽古之味，而逛臺城則需要進行悠然遐想，感受臺城歷史的風雨煙云。C．劉錫慶認為朱自清部分散文中“國哀家破”“傷時念舊”等情感“既來自家境，更來自時代”，可見其評價時采用了傳統(tǒng)的“知人論世”的方法。D．劉錫慶認為散文要注重“筆情墨趣”，《南京》就有所表現(xiàn)，鐫刻在勝棋樓下的朱自清給莫愁小像題的“仙乎仙乎”看似通俗，實則有藝術趣味。7．下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．第二段用第二人稱口吻來寫逛南京的方式以及雞鳴寺，既拉近了與讀者的關系，又表明第一段所說實為自謙，反映出作者對南京的了如指掌。B．第四段兩次運用襯托的藝術手法寫玄武湖，包括以多年前的玄武湖襯托現(xiàn)在的玄武湖，用西湖襯托玄武湖，都突出了玄武湖的壯闊與空靈感。C．最后一段引用詩句寫雨花臺，表明雨花臺具有濃厚的文化底蘊，引用車夫的行話則使文章對南京的刻畫注入了濃郁的生活、地域氣息。D．文章語言樸實、靈活，作者表面說自己寫的是旅行人的印象，實則善于抓住南京富有代表性的自然和人文景致，用細致的筆法呈現(xiàn)它們的獨特歷史文化意蘊。8．朱自清的寫景散文注重在語言上下功夫，請以第二段為例，從用詞、修辭兩方面分析文章的語言特色。（4分）9．同學們準備要以“莫愁湖之美”為主題拍攝一個短視頻，由你負責擬寫拍攝視頻拍攝腳本，請根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面的表格。（6分）分鏡頭腳本時長：20秒①音樂特點（1分）②遠鏡頭（1分）③特寫鏡頭（2分）④視頻解說（2分，不少于50字）6．D（“朱自清給莫愁小像題的‘仙乎仙乎’”理解錯誤。根據(jù)原文“若讓我題”可知，“仙乎仙乎”題詞是假設，沒有真正付諸實際。）7．B（“第四段兩次運用襯托的藝術手法寫玄武湖”“都突出了玄武湖的壯闊與空靈感”分析錯誤。此處是用了對比手法。從原文第四段“又有波瀾，儼然長江大河的氣勢，與西湖的靜綠不同。最宜于看月，一片空蒙，無邊無界”的表述看，突出玄武湖的壯闊與空靈感的只有后一處對比。前一處對比表現(xiàn)的是現(xiàn)在的玄武湖空曠蒼茫之感。）8．①用詞精準，善于選取富有表現(xiàn)力的動詞、形容詞，疊詞寫景。比如“醞釀”“一縷”“幽幽”“蒼然”等，表現(xiàn)了雞鳴寺的幽古韻味。②巧用比喻修辭。作者俯瞰玄武湖，將湖比作石濤（大滌子）的畫作，寫出了玄武湖明凈荒寒的韻味。（每點2分）9．分鏡頭腳本時長：20秒①音樂特點（1分）柔和、舒緩、綿長、悠揚（情感色彩相近即可）（1分）②遠鏡頭（1分）湖光柳色、樓閣掩映、長廊假山（1分）③特寫鏡頭（2分）莫愁小像，面龐秀逸，衣褶柔活，眼波流轉(zhuǎn)、顧盼生情（2分）④視頻解說（2分，不少于50字）俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，這里湖光山色、水潤柳長，所以有這樣婉約的女子——莫愁，不亦宜乎?。?分，意思對即可）遼寧省名校聯(lián)盟2023-2024學年下學期3月份聯(lián)合考試高一語文試題（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。尋路剡中徐海蛟“天姥山怎么去？”我站在大佛寺前一棵老梧桐樹下問路人。明亮的早晨，梧桐闊大的黃葉上綴著露水，秋風一起，它舉向空中的枝葉嘩嘩響著，搖曳出斑駁的光點。“喏，遠處，這邊，那邊，還有那邊……”順著老先生的手，我的目光越過城市高樓，越過被晨曦打亮的樓頂，落到一抹黛色的隱現(xiàn)于云霧中的山上。二十歲的我第一次離開家，還未被世俗的習氣浸染，心是簡單的，胸膛里涌動著李白的詩句：“越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。”①我像入冬的飛鳥追隨南方的氣息，就是追隨這樣的詩句而來?！疤炖焉皆趺慈?？”語氣里的焦急，一定令老先生在心里為這份冒失感到好笑，但他臉上卻透著平靜：“小伙子，天姥山到處在，你已到了它腳下了?！蔽也幻靼?，在這個叫新昌的小城，我路過的每家小餐館、小旅店墻上都能讀到李白的《夢游天姥吟留別》，而天姥山本身，竟成了一座難以親近的山？②它在唐詩里舉目可見，又于現(xiàn)實中遙不可及？公元729年初冬，孟浩然坐在錢塘江上的舟中，時不時引頸眺望，問舟中旅人：“哪片青山才是越中的山？”這是個明媚的日子，江上風平浪靜，一碧涵空。年逾不惑的孟浩然滿身疲倦。那些年，他在長安的達官顯貴的門庭之間穿梭，他寫著諂媚的文章，他也發(fā)牢騷，時常地，他不僅困惑究竟為什么，這滿身的才華無人賞識？經(jīng)歷了一場又一場無望的追逐，而未能擠入仕途的窄門，孟浩然不禁萌生出回歸的心緒，于中年時分回到山水懷中，做一個自然之子，在晚照與湖光中入定，大概是他人生數(shù)度追逐與失意后找到的退路。剡中有翡翠做的青山，有潔白的云朵，有云朵做的詩句。這是一個令人忘機之地，這是一個適合放下的地方。遍歷世事的孟浩然放下富貴公卿，放下功名利益，也放下石塊般壓在睡夢里的欲望。公元731年，剛過二十歲的杜甫進入了長達九年的漫游時代。年輕的杜甫離開洛陽，順水路下江南，途經(jīng)淮陰、揚州，渡過長江……此行最后一個目的地卻是剡中，最后遂他所愿，船沿曹娥江而上，到達上游剡溪，停泊在天姥山下。我禁不住想：年輕的杜甫也一定會像1260多年后的我這般問路人：“天姥山在哪兒？”他終于來到了江南腹地，來到謝朓、陰鏗、鮑照、庾信詩歌里歌詠過的剡中、來到仰慕已久卻未曾謀面的李白詩歌里出現(xiàn)的剡中。青年杜甫第一次長途跋涉至江南，這是一場身體的遠游，更是靈魂的朝圣。許多年后，晚年杜甫臥病夔州，于客堂病榻上回望人生，腦海里依然回響著剡溪清澈的流水，回響著江上百鳥的啼鳴，他以顫抖的手寫下那首《壯游》，寫下“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”的詩句。尋路剡中，是年輕的杜子美試圖擺脫庸常人生，探尋生命更開闊向度的旅行。剡中是地理上的剡中，也是杜子美朝圣路上靈魂的方向。而數(shù)年前，年長杜甫十一歲的李白，已先入剡中。③李白也一定會向當?shù)厝舜蚵牐骸暗截咧械穆吠膬喝?？天姥山在哪兒？”“借問剡中道，東南指越鄉(xiāng)”。第一回來是在仲夏，從廣陵乘船，由會稽上剡溪——“竹色溪下綠，荷花鏡里香”。一派鏡中流水，一路清新荷香，浙東山水給了遠道而來的詩人以深深的慰藉，也令他的詩歌里葳蕤起一股南方水澤的氣息。而剡中真正得名卻在魏晉。劉阮天臺遇仙，謝安東山再起，王子猷雪夜訪戴，王羲之蘭亭修禊……這些風雅典故都在剡中腹地里應運而生。謝靈運則在此地寫下他杰出的山水詩篇，令自然的美意帶上了文字的輝光。隱士、文人、高僧、商賈、優(yōu)伶、官員……無數(shù)高人走到這里，給自然山水注入人文氣象。剡中就成為往后隋唐文人心中的朝圣地。整個唐代，王勃、盧照鄰、駱賓王、賀知章、崔宗之、王維、劉禹錫、元稹、李紳、李德裕、崔顥、白居易、杜牧、賈島、羅隱……這些中國古代詩歌史上舉足輕重的人物都在李白和杜甫的先后抵達剡中……尋路剡中，上追禹帝神韻，下尋謝靈運遺風，這是唐朝詩人群體的本心之旅，也是他們走向更廣闊世界的逍遙游。人們不辭千里到達此地，既為了與江南山水相逢，又為了與過往的自我作別；為了抱另一些俊逸的靈魂，又為了重構新的精神殿堂。庚子年深秋，我又一次踏進剡中的土地，當?shù)仉S行的工作人員告知我，此地就是天姥山。恍然間想起二十年前的自己，曾那樣急切地尋找它。④也才開始懂得大佛寺門前梧桐樹下老先生的話：“天姥山到處在，你已到了它腳下了。”我恍然覺悟，這世間還有另一個剡中，那是心靈和文化意義上的剡中，這世間還有另一座天姥山，那是心靈和文化意義上的天姥山。世間的路千萬條，而這條自錢塘江畔出發(fā)，溯剡溪而上，前往天臺山的路，卻是用詩歌寫就的路，它通往自然山川，也通往幽微的人心。這條通往靈魂的路上，山水、書法、繪畫、佛禪、茶道無不蕩滌著千百年來身上落滿塵埃的人。（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．文章的開頭部分，年輕的“我”第一次來到剡中，卻不識得現(xiàn)實的天姥山，引出下文對與天姥山有關的詩人的描寫。B．文章接著寫孟浩然、杜甫、李白三位唐代詩人與剡中的關系，表明剡中的山水僅對唐代的詩人有重要的文化意義。C．文章又繼續(xù)向上追溯到魏晉，講述了剡中的文化意蘊是如何點滴累積而成，點明剡中這塊土地對人精神上的意義。D．文章的最后作者再游剡中才恍然覺悟，這世界上有兩個剡中，虛實結(jié)合，與開頭第一次游覽剡中呼應，構思巧妙。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．句子①用了比喻的修辭手法，把自己比作入冬的飛鳥，把天姥山比作南方的氣息，表現(xiàn)出對天姥山自然風光的熱愛。B．句子②“舉目可見”寫出了唐詩中關于“天姥山”的詩句之多，“遙不可及”意為現(xiàn)實中的天姥山與詩中天姥山又有不同。C．句子③想象李白向人打聽天姥山在哪里，與開頭作者問路呼應，與想象中杜甫的問路呼應，使“尋路”成為文章的線索。D．句子④中“你已經(jīng)到它腳下了”中的“它”既是指現(xiàn)實中的天姥山這座山，又指心靈中飽含文化意蘊的天姥山。8．“這世間還有另一個剡中，那是心靈和文化意義上的剡中”，結(jié)合全文分析這個“文化意義上的剡中”的內(nèi)涵以及對人的意義。（4分）9．你想建議學校將下個學期的游學地點定為剡中，請給學校負責人寫一封郵件來提出你的建議并說明你的理由，要求條理清晰，說服力強，不少于100字。（6分）6．B【解析】“表明剡中的山水僅對唐代的詩人有重要的文化意義”中“僅對”錯誤，以偏概全。7．A【解析】比喻的本體、喻體判斷錯誤，應是把自己追逐詩句（本體），比喻為入冬的飛鳥追隨南方的氣息（喻體）。8．內(nèi)涵：從魏晉時期起剡中產(chǎn)生的風雅典故、謝靈運等留下的山水詩篇，（1分）和無數(shù)唐代詩人來到剡中留下的詩篇，組成了文化意義上的剡中。（1分）對人的意義：剡中成為隋唐文人心中的朝圣地（或者是孟浩然失意后的退路、給李白以慰藉、是杜甫朝圣路上靈魂的方向）（1分）可以在此擁抱另一些俊逸的靈魂，又為了重構新的精神殿堂。（1分）9．示例：尊敬的負責老師，我建議下個學期的游學地點定為新昌（剡中、剡縣均可）。這里有巍峨的天姥山和蜿蜒清澈的剡溪，同學們可以在山水風光中陶冶情操。無數(shù)文人在這里留下典故和詩篇，同學們可以在此感受先賢的精神世界，品味典雅的詩詞歌賦，相信同學們在此一定可以獲得知識的升華和心靈的滋養(yǎng)，希望學?？紤]我的建議。（能清晰表達出建議1分，有條理地說出2～3個理由且理由充分4分，格式準確，語言得體、流暢1分）遼寧省七校2023-2024學年高一下學期期初考試語文試卷（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成6——9題。趕秋彭學明一個回閃，一隊人馬往那條路上呼喊而去。又一個回閃，一彪隊伍從這條路上踏歌而來。左邊，是一路吆喝走著的少男少女。右邊，是一路舞著長龍的少男少女。抬起頭來。四面山頂，還是銀鎖銀鏈銀冠銀圈匆匆而行的少男少女。一個民族唱歌跳舞盡情狂歡的日子。一個民族盛裝打扮顯示美麗的日子。一個民族交流感情尋根尋祖的日子。一個民族追趕愛情追趕收獲的日子。湘西。苗鄉(xiāng)。陰歷七月初七、初八。很久很久了，這個民族從遠古地帶越過洪荒，輾轉(zhuǎn)徙來。千辛萬苦，千萬里路，安居了，樂業(yè)了，卻遭到了敵人的層層圍攻。父母被殺害了，夫妻被拆散了，山林成了焦炭，田園成了荒草，房屋成了灰燼。巴貴當戎——這個民族的英雄，與敵人進行了九十九個日日夜夜的大搏斗后，在立秋的時候，聯(lián)合九十九寨的男男女女，做了九十九臺秋千架，搭了九十九個秋歌臺，吹了九十九對蘆笙嗩吶，舞了九十九對龍燈獅子，趕秋！成雙成對的青年男女，纏纏綿綿的苗歌情話，熱熱鬧鬧的趕秋場面，逗引得敵人心神激蕩，丟弓棄弩，都去趕秋。巴貴當戎與伙伴們立即取了暗器，內(nèi)外呼應，關門打狗，全殲來敵。從此，為了憶念這位英雄，趕秋代代相傳，年年相繼，成了這個民族的驕傲，成了這個民族的重大狂歡節(jié)日。也是很久很久了，一個叫巴貴達惹的苗族青年，英俊正直，傾倒了遠遠近近的所有姑娘，可無一人能夠中意。于是他搭了秋千百架，讓一百個寨子的姑娘小伙們于立秋這天蕩秋千、賽情歌。趕秋于是多了一份愛情的憧憬、多了一份情調(diào)、多了男歡女愛的卿卿我我。四根木柱向天而立，數(shù)十塊木板懸空而起，這就是幾千年不變的秋臺。一面面三角彩旗，裝扮成秋天的各種顏色，于深山曠野里獵獵飛動。一只老虎，頹然倒在秋臺，這是紙的，是一種象征，一種人類戰(zhàn)勝自然、善良戰(zhàn)勝邪惡的偉大象征。旁邊的兩排獵人，手持長矛、梭鏢和弓箭，威風凜凜，剽悍驍勇，一臉的莊嚴與豪邁。秋臺下的人們，針也似的密密插滿了臺下，一陣震耳欲聾的歡呼在山野響著。穿著古老苗服的一男一女，各抱著一捆連枝帶果的水稻、苞谷、高粱和棉花，在秋臺上跳躍鞠躬，報告一年的好收成。這便是秋公秋婆！——是秋天的使者，巴貴當戎與其夫人的理想化身。這扮演秋公秋婆的，是眾推的德高望重者。立時，九眼銃轟然炸響，花燈花鼓、蚌殼龍燈，便在銃聲中瘋瘋癲癲地舞向秋場四方。整個苗鄉(xiāng)歡天喜地。而秋千上，則是趕秋節(jié)最為風流的歌男歌女。這一群蕩秋千的少男少女，很輕盈，很瀟灑，悠悠揚揚，飄向空中。先是自由對歌，一個在秋千上唱了，另一個坐在秋千上接；后是罰歌代蕩，誰停在最上面蕩不起來了，誰就得唱，這縱然倒了霉，可誰都愿意。出一回洋相要什么緊？倒一回霉要什么緊？歌聲里可有幾多悱惻、幾多溫情、幾多燃著烈焰的眼睛？那姑娘又停在最上面了，紅唇未開，先見千般嬌情。你聽：哪條山溝出泉水？哪個高坡出太陽？哪個寨子來的哥？肯不肯過我的河？屋后山溝出泉水，屋前高坡出太陽。不要問哥哪里來，妹吔給哥做雙過河鞋。一來二去，歌里生出釅釅的依戀與相愛，兩個對歌的男女雙雙走下秋千，情意相邀，去趕秋場。那剩下的，便頓生萬般羨慕與激情，競相登上秋千，讓一顆心與自己的歌聲高高蕩起。來不及登上的，就干脆站在秋架下，你唱我和，我唱他應。廣廣闊闊的秋場上，立時擺出了百攤歌臺，飛出萬首情歌，造設千對情人。秋場上，熙熙攘攘的趕秋人，提著獸皮山雞，挑了鮮蛋、鮮果來場交易。沿路陳列的首飾、銀鏈，在風中聽得見聲音。貼壁而掛的花錦花帶，展示著苗鄉(xiāng)的智慧與色彩。攤攤點點的小吃小賣，如一張張風景畫，新新鮮鮮地鑲在這野山野地的野鏡框里。這人山人海的夜晚，無論哪里，都不要怕。他們也一樣，也是同樣的興奮，同樣的激動，同樣的目的。不管相識不相識，你都可以與她搭話、玩笑。在這樣的時候，倘若你很勇敢卻又不失分寸，那么你就很出色，你就會贏得一個姑娘永恒的感情與恩愛，可是，千萬別挑花了眼，看中人家的媳婦，這時的苗鄉(xiāng)人，媳婦比女兒金貴，你半根毫毛也動不得，否則你會遭到一頓痛罵，甚至一頓打，那才叫打得好咧！有燈的地方，你看得見燈下人影幢幢。無燈的地方，你看得見手電明明滅滅。有燈無燈，你都聽得見歌。少男的、少女的、老爺?shù)?、老嫗的，一首一首，通夜都唱。就在這抑揚的調(diào)子里，滿山滿山的苞谷壯了，一丘一丘的谷子黃了，一坡一坡的梨子熟了，一架一架的葡萄紫了，一樹一樹的楓葉紅了。（有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是（）(3分)A.文章講述了苗族趕秋的歷史背景及其至今仍具有的鮮活生命力，突出了這一民族習俗的傳承性。B.趕秋臺上的紙老虎和兩旁的獵人，體現(xiàn)了苗家人民尚武剽悍的精神面貌。C.苗家人用歌聲表達愛情，他們的歌曲率真熱烈，表現(xiàn)了青年男女自由奔放的愛情觀念。D.趕秋人帶來的交易物品也在這樣的場景中競相展示，這是趕秋這一習俗的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）(3分)A.文章從秋臺上、秋千上、秋架下、秋場上等不同方位全面描寫了趕秋的熱鬧場面，空間極為開闊，且調(diào)度得當。B.文中男女對唱的歌詞采用問答的形式，表達青年男女深沉內(nèi)斂的情感，極具民歌特色。C.文章開頭采用兩組整句，展現(xiàn)了趕秋的少男少女活潑歡快的狀態(tài)，渲染了熱烈喜慶的趕秋氛圍，給讀者留下了深刻的印象。D.文章在選材方面?zhèn)戎赜谌合衩鑼?，不突出某一兩個具體的人物，這與文章表現(xiàn)的湘西苗家風俗特點有關。8.文中關于巴貴當戎的傳說，有何用意？請簡要分析（4分）9.“語言是文學的第一粒金丹”，優(yōu)秀的作家要擁有屬于自己的鮮明特點。請談談這篇文章體現(xiàn)出的語言特點。(6分)6.D(“這是趕秋這一習俗的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”說法有誤，文章中趕秋原本就包含展示收獲、交易物品的內(nèi)涵，沒有說是現(xiàn)代社會才有的。)7.B(表達青年男女深沉內(nèi)斂的情感”錯誤,這首民歌表達的情感比較直白，“給哥做雙過河鞋”表達十分明確。）8.①交代了趕秋節(jié)的來歷。趕秋是為了紀念巴貴當戎這位民族英雄。②表現(xiàn)了苗族人民不畏強暴、團結(jié)一致的性格特點。巴貴當戎團結(jié)了所有苗族人，不畏艱難，共御外敵，取得勝利。③使文章內(nèi)容更加豐富完整，增強了文章的文學性、歷史性和知識性。（一點2分，兩點3分，三點4分）9.①運用大量重章復沓式的句子，同樣的內(nèi)容反復出現(xiàn)。如開頭對趕秋隊伍的描寫、反復說“九十九”、少男少女的情歌等，渲染了歡快、熱鬧的節(jié)日氣氛，強化了音韻色彩，具有鮮明的民族風情。②在以第三人稱描述場景之余，又采用第二人稱抒情，無形中將讀者也帶入趕秋氛圍,讓人如臨其境,很有感染力。③大量運用排比句和疊詞，如廣廣闊闊、攤攤點點、新新鮮鮮、一丘一丘、一坡一坡、一樹一樹等，情感飽滿，使得文章讀起來朗朗上口，具有音樂美。(每點2分,要點明確1分,結(jié)合相關內(nèi)容闡述1分。）遼寧省本溪市第一中學2023-2024學年高一下學期開學考試語文試題(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。月黑夜楊朔火輪般大的太陽沉落后，暮色蒼蒼茫茫地襲來，李排長的心境卻相反地晴朗起來。他不再擔心敵人的侵擾。過河的事，慶爺爺一手包攬，預先便把事情鋪排妥當。不走橋，而用船渡。但想安全地突過這道封鎖線，并不是輕而易舉的事。只要走漏一些兒消息，敵人決不肯輕輕地放過。李排長從腰里掏出糧票草票等，要算還這一天人馬的吃食費用。慶爺爺推開他的手，再三地拒絕。李排長霍然醒悟了：這是敵區(qū)，如何能用糧票，便要付錢。老頭子笑道：“嘿，你想錯啦!咱們照樣繳公糧，連據(jù)點還有人甘心情愿偷著送呢。咱是想：同志們輕易不來一趟，吃點飯還不是應該的。”結(jié)果，李排長還是把糧票等付清了。二更天光景，大地睡去了。生長在大地胸膛上的人類卻在展開保衛(wèi)土地的活動。慶爺爺一定要親身送他們渡河。李排長以為他的年紀高，深夜露水很重，怕他招受風寒，百般阻止他。老人更加不肯。慶爺爺慣常倚老賣老，但假若旁人說他老時，他可決不服氣。他會握緊拳頭，伸直強壯的右胳膊，瞪著眼說：“別瞧咱老，五六十斤的小伙子叫他墜著打提溜，還不算事!”渡河的地方離據(jù)點僅僅十來里路，隱隱地可以望見那邊的燈火。李排長一群人到達河邊時，慶爺爺早就派來一些農(nóng)民等候著。堤上放著兩盞馬燈，照見那些漢子，有人很響地拍著大腿。楊香武低聲叫道：“吹滅燈!還怕敵人看不見?”一個農(nóng)民卻很大意地答：“不怕，鬼子黑夜從來不動?！彪S手只把燈苗捻小。滏陽河平靜地流著，很黑，很深，水面閃著一層油光。兩岸十分靜悄，只聽見各色各樣的