第3課+中古時(shí)期的歐洲+同步練習(xí) 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第3課中古時(shí)期的歐洲同步練習(xí)1．某法典是古羅馬法律的最高成就，也是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完整的法典，它不僅成為拜占庭帝國(guó)此后歷代皇帝編籌法典的依據(jù)和藍(lán)本，而且成為歐洲各國(guó)的法律范本。該法典是（）A．《十二銅表法》 B．《羅馬民法大全》C．《法國(guó)民法典》 D．《大憲章》2．中世紀(jì)城市規(guī)模不大，不少城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)等方式，不同程度地?cái)[脫了封建領(lǐng)主的控制，獲得了一定的自治權(quán)，有力的沖擊了封建制度。材料表明中世紀(jì)西歐城市自治運(yùn)動(dòng)（）A．使城市獲得了完全的自由與特權(quán) B．有利于推動(dòng)社會(huì)向近代過渡C．采用了武力斗爭(zhēng)的手段反抗貴族 D．迫使領(lǐng)主不得再向市民征稅3．等級(jí)君主制形成的根本原因是（）A．英法王權(quán)的加強(qiáng) B．市民階層的壯大 C．城市復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．平民與貴族的斗爭(zhēng)4．中古時(shí)期，西歐國(guó)王將土地分封給大封建主，大封建主再把土地分封給自己的屬下，屬下繼續(xù)分封，直到騎士。領(lǐng)取土地者必須效忠授予土地者，主要義務(wù)是服兵役。這反映的是（）A．城市自治制度 B．封君封臣制度 C．君主立憲制度 D．民主共和制度5．在中世紀(jì)的西歐封建貴族向國(guó)王效忠的誓詞中有這樣一句話：“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國(guó)王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律；如果您不如此，上述誓言無效。”這反映了雙方關(guān)系的特點(diǎn)是（）A．具有雙向契約特征 B．帶有單向權(quán)利義務(wù)C．以血緣關(guān)系為紐帶 D．屬于行政等級(jí)關(guān)系6．中世紀(jì)城市規(guī)模不大，不少城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)等方式，不同程度地?cái)[脫了封建領(lǐng)主的控制，獲得了一定的自治權(quán)，有力的沖擊了封建制度。材料表明中世紀(jì)西歐城市自治運(yùn)動(dòng)（）A．使城市獲得了完全的自由與獨(dú)立 B．有利于推動(dòng)封建社會(huì)的瓦解C．采用了武力斗爭(zhēng)的手段反抗貴族 D．迫使領(lǐng)主不得再向市民征稅7．九年級(jí)四班的同學(xué)自編了一場(chǎng)小話劇來模擬西歐莊園法庭。下列情景不符合史實(shí)的是()A．法庭的市判官是一位德高望重的老佃戶B．法庭臨時(shí)開庭C．法庭設(shè)置在莊園里的大樹下D．被審判者納的罰款全部上繳領(lǐng)主8．10—11世紀(jì)，西歐城市興起。這些城市里的手工業(yè)者和商人組成行會(huì)或商會(huì)，其上層分子把持城市政權(quán)，行使城市治理的職責(zé)，甚至還以金錢和人力支持王權(quán)。上述城市治理（）①使城市獲得獨(dú)立主權(quán)

②促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③標(biāo)志資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生

④有利于國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．庫(kù)西（1340-1397年），法國(guó)貴族，簡(jiǎn)歷如下：1340年出生，領(lǐng)地在法國(guó)，有城堡家臣和武裝。1355-1365年，參加英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)戰(zhàn)敗，成為英國(guó)人質(zhì)，后成為英王女婿，英王賞賜他封地；1367年，他在新領(lǐng)地上解放農(nóng)奴；1369年，參與教廷與世俗貴族的戰(zhàn)爭(zhēng)；1382年，以高超的談判能力，幫助法王平息了巴黎市民暴動(dòng)。由此可知當(dāng)時(shí)歐洲（）A．農(nóng)奴制度趨于解體 B．缺乏民族國(guó)家觀念C．市民壯大壓制國(guó)王 D．教權(quán)有時(shí)高于王權(quán)10．在古羅馬，早期的寄托契約完全是基于對(duì)朋友的信任而將自己的物品托付于對(duì)方。騙取或辜負(fù)信任的行為被視為欺詐。對(duì)進(jìn)行欺詐的當(dāng)事人的處罰是“喪廉恥”宣告制度，是對(duì)“不名譽(yù)者”人格的限制和否定，在當(dāng)時(shí)名譽(yù)重于生命的社會(huì)里，這一處罰無異于死刑。這一做法（）A．反映出人文思潮泛濫導(dǎo)致世風(fēng)日下 B．在一定程度上與現(xiàn)代法制精神兼容C．表明法律適用的公民主體范圍擴(kuò)大 D．說明法律體系不適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展11．12、13世紀(jì)法國(guó)盧昂的市政管理機(jī)關(guān)，由百人會(huì)組成，這100人多為富商。他們掌著城市的司法權(quán)、行政權(quán)和市政官員任命權(quán)，但當(dāng)?shù)氐母呒?jí)司法權(quán)仍掌握在國(guó)王手中。同時(shí)，國(guó)王仍在盧昂派駐代表，過問、干涉城市重大事務(wù)。這反映了（）A．自治城市未脫離封建體系之外 B．資產(chǎn)階級(jí)掌控了市政管理權(quán)C．封建專制王權(quán)呈不斷強(qiáng)化趨勢(shì) D．自治城市市民負(fù)有封建義務(wù)12．小張打算赴法國(guó)參觀巴黎大學(xué)，他從網(wǎng)上搜集了有關(guān)中世紀(jì)西方大學(xué)的信息。其中正確的是（）A．大學(xué)興起于公元8世紀(jì) B．大學(xué)出現(xiàn)了自由探索的世俗教育C．大學(xué)授課的語(yǔ)言以古希臘語(yǔ)為主 D．大學(xué)教師的待遇遠(yuǎn)低于神職人員13．拜占庭帝國(guó)的國(guó)內(nèi)外貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)，拜占庭和其他國(guó)家商人奔走于歐亞各地，運(yùn)銷東方和西方的各種商品。中國(guó)的絲綢、印度的香料、埃及的糧食和紙草、敘利亞的織物和刺繡、斯拉夫的毛皮和蜂蠟等各種商品，都經(jīng)過君士坦丁堡和拜占庭其他大城市再轉(zhuǎn)運(yùn)至歐亞各地。材料反映了拜占庭帝國(guó)（）A．疆域遼闊促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮 B．重現(xiàn)西羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大C．阿拉伯帝國(guó)政教合一 D．成為東西方貿(mào)易的樞紐14．公元6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝欽定的法學(xué)教科書中記載：“皇帝的決定也具有法律效力，因?yàn)楦鶕?jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他?！边@說明()A．羅馬帝國(guó)實(shí)行君主專制B．王權(quán)法喪失法律效力C．古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授”D．古羅馬重視法律的傳統(tǒng)15．東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼認(rèn)為：“皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固”。為此他下令編寫了《法學(xué)階梯》（《查士丁尼法學(xué)總論》）作為法學(xué)教科書，并且規(guī)定其具有法律效力。這表明東羅馬帝國(guó)（）A．注重維護(hù)平民的利益B．法律開始淪為加強(qiáng)統(tǒng)治的工具C．注重以法律形式維護(hù)專制統(tǒng)治D．維護(hù)資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序16．中世紀(jì)的西歐，如果一個(gè)國(guó)王侵犯了封臣的權(quán)利，封臣們也可聯(lián)合起來反對(duì)他。封臣們組成國(guó)王的議事會(huì)，國(guó)王應(yīng)按照議事會(huì)的勸告行事。如果封臣們覺得國(guó)王濫用他的權(quán)力，可以對(duì)他進(jìn)行勸告或阻攔。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)的西歐（）A．專制集權(quán)遭到削弱 B．君臣共同主導(dǎo)政局C．君主權(quán)力有其限度 D．倡導(dǎo)平等參與政治17．閱讀材料，回答下列問題。材料一13世紀(jì)初,拜占庭文化再次出現(xiàn)西傳的高潮……大批珍寶文物、圖書和藝術(shù)品在西歐各國(guó)廣泛傳播,諸如玻璃制造、地圖繪制等科學(xué)技術(shù),也于同期從拜占庭帝國(guó)傳入西歐。拜占庭文化西傳的最后高潮出現(xiàn)在14世紀(jì)以后,這次高潮出現(xiàn)的原因是土耳其人在巴爾干半島的軍事擴(kuò)張引起地區(qū)性局勢(shì)動(dòng)蕩,大批拜占庭學(xué)者和工匠移居西歐,直接促進(jìn)了拜占庭文化在西歐地區(qū)的傳播和意大利崇尚古典文化熱潮的形成。——摘編自陳志強(qiáng)《拜占庭帝國(guó)通史》材料二在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中,許多希臘、羅馬古典作品被毀壞并流失,一部分通過拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究,還把許多古代作品,如亞里士多德等人的著作譯成阿拉伯文。阿拉伯人不但對(duì)許多希臘著作加以保存,而且廣為傳播,對(duì)以后西歐文藝復(fù)興產(chǎn)生很大影響。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥和印度的數(shù)學(xué)等也都由阿拉伯人傳入西方,促進(jìn)了西方文化的發(fā)展。阿拉伯商人頻繁來到中國(guó),帶來了阿拉伯的數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識(shí)。——摘編自孫秉瑩等主編《世界通史綱要》(1)根據(jù)材料一、二,指出拜占庭文明傳播的區(qū)域，并分析其產(chǎn)生的影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出東西方文化傳播的影響因素。18．從古希臘時(shí)期到近代社會(huì)，西歐處于不斷地發(fā)展與變化之中。閱讀材料，回答問題。材料一

在西方文明的發(fā)展中，有一個(gè)光輝燦爛的古代，又有一個(gè)光芒四射的現(xiàn)代。他們把處在“光輝”和“光芒”中間的一段叫做“中”世紀(jì)?！碌臍W洲文明因其帶有顯著的宗教特色而被稱為基督教文明?！伦诮檀_定希臘語(yǔ)為宗教語(yǔ)言，吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想?！木幾再M(fèi)爾南·布羅代爾《文明史綱》等材料二

西歐的封建時(shí)代多方面都呈現(xiàn)出二元對(duì)立的特點(diǎn)……中世紀(jì)晚期，西歐正值資本的原始積累階段，就是封建關(guān)系逐漸解體、資本主義關(guān)系開始萌芽，二元制的經(jīng)濟(jì)特征正在消退，主要表現(xiàn)為莊園制經(jīng)濟(jì)瓦解、農(nóng)奴擺脫依附關(guān)系而獲得人身自由，而同時(shí)，商品貨幣關(guān)系越來越將城鄉(xiāng)間分割與對(duì)立的封建經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，納入了資本主義統(tǒng)一民族大市場(chǎng)發(fā)展的快車道。同時(shí)，二元制政治特點(diǎn)逐漸褪色，一方面是羅馬天主教會(huì)的衰落，另一方面是現(xiàn)代民族國(guó)家的興起，這種發(fā)展趨向已勢(shì)不可擋。——摘編自姜守明《中世紀(jì)西歐封建社會(huì)的二元制》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出中世紀(jì)的時(shí)間階段，并概括這一時(shí)期西歐的文化特征。從文化傳承的角度，指出材料一里中世紀(jì)文化與“光輝”古代文化的關(guān)聯(lián)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，具體說明西歐封建時(shí)代“多方面都呈現(xiàn)出二元對(duì)立的特點(diǎn)”，并分析“二元制經(jīng)濟(jì)和政治特征消退”的主要表現(xiàn)。參考答案：1．B2．B3．C4．B5．A6．B7．A8．C9．B10．B11．A12．B13．D14．D15．C16．C17．(1)區(qū)域:阿拉伯地區(qū)和西歐地區(qū)。影響:阿拉伯文明吸收了拜占庭的學(xué)術(shù)、藝術(shù)成果等,推動(dòng)了文明的傳播與交融；西歐在科技、文藝等方面也受拜占庭文明影響；意大利形成了崇尚古典文化的熱潮，推動(dòng)了西歐的文藝復(fù)興。(2)統(tǒng)一大帝國(guó)提供相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境；帝國(guó)統(tǒng)治者采取開放、包容的文化政策；帝國(guó)連接歐亞,地理位置優(yōu)越；頻繁的經(jīng)濟(jì)來往；各地文明發(fā)展的需求;戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)；學(xué)者的努力等。18．(1)時(shí)間階段：5-15世紀(jì)。文化特征：基督教文化占主導(dǎo)(或基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的