北京市密云區(qū)2021年高二《語文》下學期期末試題與參考答案

北京市密云區(qū)2021年高二《語文》下學期期末試題與參考答案一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一圓明園為康熙賜名，雍正說這一名字意旨深遠，“圓”指個人修養(yǎng)圓滿無缺，君子立身行事，遵循中庸之道，“明”指光明磊落，睿智明達。后來乾隆又賦予“圓明”二字以先憂后樂的政治寓意。在圓明園內景觀建筑的命名中，不少是執(zhí)政者政治理念與理想的映射，如“正大光明”等。正大光明建筑群位于圓明園南部。正大光明一語出自理學家朱熹：“古之圣君賢相所以誠意交孚，兩盡其道，而有以共成正大光明之業(yè)也?！本褪钦f圣君賢相竭誠以待，各盡其責，才能成就光輝的盛世。國家的各種重要大典，如賀壽慶典，鄉(xiāng)試復試等一般都在正大光明殿內進行，因此有“御園正衙”之稱。除此之外，圓明園二宮門命名為出入賢良門，寓意實現(xiàn)盛世，就要“親賢臣，遠小人”。圓明園西北的“匯芳書院”取匯集群芳之意，這里的“芳”是指有賢德，賢才的人，標榜好賢，尊賢，希望能夠得到賢才的輔佐。孝治在封建王朝時代維護著家庭宗族的穩(wěn)定。孝悌禮制思想在圓明園內景觀建筑的命名中也多有體現(xiàn)，如“鴻慈永祜”等。鴻慈永祜是皇家祖祠，又稱安佑宮，是乾隆間來奉祀康熙、雍正的地方。修身養(yǎng)性是儒家對君子的基本要求，治國、平天下，首先就要修身。圓明園內景觀建筑的命名，不少是儒家修身思想的反映。在眾多景觀建筑中，“茹古涵今”“四宜書屋”等均是讀書之處?！叭愎藕瘛北硎净实墼诖思橙」湃司A，接受治亂興衰的經驗教訓?！八囊藭荨?，乾隆解釋為“春夏秋冬無不宜，所宣樂總讀書時”，一年四季皆宜讀書。此外，還有一些景觀的題名也體現(xiàn)出乾隆對修身養(yǎng)性的追求，如“涵虛朗鑒”“澡身浴德”等。對山水田園生活的向往是中華民族文化心理的鮮明特征，在圓明園內也有不少體現(xiàn)，如“北遠山村”“杏花春館”等景觀命名。北遠山村，竹籬茅舍，巷陌交通，如同王維田園詩歌景象。杏花春館，矮屋疏籬，環(huán)植文杏，與“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”意境有相似之處。圓明園建筑還體現(xiàn)著多元文化的交流與融含。它會運用象征手法，表現(xiàn)不同文化中的仙佛境界。在營建過程中，它會借鑒很多江南園林的營建手法，甚至連名稱也照搬進來，典型的如“曲院風荷”，此名原為西湖勝景。古人認為：“善園者以名，善名者以意?！边@些命名，是造景者攝取萬象，塑造典型，借物寫心的過程；是賞景者借物抒情，精神升華，自我重塑的過程。它們是園林文化內涵的高度凝練，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力，是圓明園這一不朽文化遺產的重要組成部分。這也讓圓明園成了當今的“天生網(wǎng)紅”，衍生出很多獨具特色的文創(chuàng)產品，如“圓明園四十景”“圓明園十二生宵”等，這也是對圓明園承載的歷史文化內涵與傳統(tǒng)文化的傳承。1.根據(jù)材料一，下列說法正確的一項是（3分）

A.雍正認為圓明園名字意旨深遠，既可指個人修養(yǎng)，又有“先憂后樂”的政治寓意。

B.賀壽慶典等國家各種重要大典，都會在有“御園正衙”之稱的正大光明殿內進行。

C.“杏花春館”環(huán)植文杏，與“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”意境完全相同。

D.圓明園衍生出有特色的文創(chuàng)產品，是對其承載的歷史文化內涵與傳統(tǒng)文化的傳承。2.根據(jù)材料一，下列圓明園建筑的名稱最能體現(xiàn)“執(zhí)政者政治理念與理想”的一項是（3分）

A.“濂溪樂處”

B.“武陵春色”

C.“勤政親賢”

D.“方壺勝境”材料二圓明園被譽為“萬園之園”的說法，出自法國傳教士王致誠寫給巴黎友人達索的信，他在信中說：“這是一座真正的人間天堂。園中的建筑造型，其美無與倫比……建筑與山石、花木之間巧妙結合……景色之多不能一目看盡……一切都趣味高雅，可以長時間地游賞?！彼摹吨袊谝粓@林特寫》一書影響比較大，致使歐洲上層許多達官貴人對圓明園非常青睞，要求建筑師給他們設計類似圓明園的房子，模仿中國園林，所以以圓明園為代表的中國園林在乾隆年間開始走向世界。當時英國皇室建筑師錢伯斯也非常推崇中國園林藝術。他在《中國園林的布局藝術》中說：“中國人的花園布局是杰出的，他們在那上面表現(xiàn)出來的趣味，是英國長期追求而沒有達到的。”又在《東方造園藝術泛論》一書中寫道：“沒有任何國家在園林結構的壯麗和數(shù)量曾經與中國相當。王致誠神父告訴我們圓明園有四百座樓閣，它本身就是一座城市。”在當時英法等歐洲國家爭相仿造中國園林的過程中，有的似是而非，有的模仿得有點像。因為中國皇家園林里有許多農業(yè)景觀，所以在凡爾賽宮里出現(xiàn)了小特里阿農這樣的農業(yè)景觀。仿造最好的還是錢伯斯在英國倫敦郊外建的邱園塔。他仿的是廣州六榕寺的六榕塔，因為錢伯斯到過廣州，通過六榕寺六榕塔的老照片，可以發(fā)現(xiàn)它和邱園塔造型非常相似。當時歐洲貴族將絲綢之路傳過去的中國瓷器或者絲綢上出現(xiàn)的建筑物都作為中國園林的代表，在自己園子里仿造，實際這些根據(jù)并不充分，那些圖案上的東西并不是真正的圓明園。不過也有一個傳教士曾經把《圓明園四十景》圖帶回了歐洲，他帶的不是絹本畫，而是木刻版。法國的勒胡士出版了《新潮園林詳解》，第四卷中他以圓明園為題介紹中國園林。以圓明園為代表的中國建筑對歐洲的影響并不僅僅局限于建筑，美國觀念史學家洛夫喬伊說：“中國園林是歐洲浪漫主義的起源之一，它推動和促成了浪漫主義的轉向?！眻A明園還被譽為“中國一切造園藝術的典范”。正因如此，部分人提出要在今天重建圓明園，恢復其當年的富麗與繁華。中國擁有大量保存完好的歷史文化古跡，它們既具有珍貴的歷史文化價值，也是當?shù)刂匾穆糜钨Y源。但圓明園遺址則與眾不同，它承載了中華民族遭受苦難的歷史記憶，對世人具有教育和警示作用，其歷史意義已遠超園林作為建筑本身的藝術價值。如此一來，圓明園已無重建必要。首先，圓明園并不可能完全被復原，那些散落世界各地的珍寶還有許多不知去向；其次，就算恢復了當時的樣貌，也只能稱得上是仿古建筑，歷史文化價值大打折扣，更重要的是，逝去的歷史是永遠不可復制的。其實，若想看到圓明園盛景有很多呈現(xiàn)方式。國家文物局表示，將在網(wǎng)絡上“重建”圓明園，采用數(shù)字化等虛擬方式再現(xiàn)圓明園昔日盛景，并結合考古工作開展形式多樣的公眾考古活動，宣傳、普及圓明園遺址核心價值內涵。我們要以歷史的眼光、從文化價值的角度，正確認識歷史廢墟的價值。3. 根據(jù)材料二，下列不屬于王致誠直接評價圓明園的一項是（3分）

A.建筑造型優(yōu)美

B.亭臺軒榭眾多

C.優(yōu)美景觀繁多

D.審美情趣高雅4. 根據(jù)材料二，下列說法正確的一項是（3分）

A.以圓明園為代表的中國園林，在建造之初就開始走向世界，為歐洲達官貴人所青睞。

B.錢伯斯非常推崇中國的園林藝術，認為花園建造水平是英國長期追求而沒有達到的。

C.在歐洲國家仿造中國園林的過程中，模仿得有點像的是仿廣州六榕塔的倫敦邱園塔。

D.圓明園的歷史意義已經遠超其作為建筑本身的藝術價值，作者認為它已不需要重建。5.學校將組織去圓明園的游學活動，讓你做一日導游，屆時需要向同學解說圓明園在建筑方面體現(xiàn)出的文化價值。請你根據(jù)材料一、材料二的相關內容，寫一段簡要的解說詞。（6分）二、本大題共6小題，共23分。（一）閱讀下面文言文，完成6-10題。（共18分）孫思邈①,京兆華原人也。七歲就學，日誦千余言。弱冠，善談莊、老及百家之說，兼好釋典。洛州總管獨孤信見而嘆曰：“此圣童也，但恨其器大，適小難為用也?！敝苄蹠r，思邈以王室多故，乃隱居太白山。隋文帝輔政，征為國子博士，稱疾不起。嘗謂所親曰：“過五十年，當有圣人出，吾方助之以濟人?！奔疤诩次?，召詣京師，年已老，而聽視聰瞭，將授以爵位，固辭不受。顯慶四年，高宗召見，拜諫議大夫，又固辭不受。上元元年，辭疾請歸，特賜良馬，假鄱陽公主邑司以居之。當時知名之士宋令文、盧照鄰等，執(zhí)師資之禮以事焉。照鄰有文云：“邈道合古今，學殫數(shù)術，高談正一，則古之蒙莊子；深入不二，則今之維摩詰?！闭锗徲袗杭?，醫(yī)所不能愈，乃問思邈：“名醫(yī)愈疾，其道何如？”思邈曰：“吾聞善言天者，必質之于人；善言人者，亦本之于天。天有四時五行，寒暑迭代，其轉運也，和而為雨，怒而為風，凝而為霜雪，張而為虹蜺，此天地之常數(shù)也。人有四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，精氣往來，流而為榮衛(wèi)②,彰而為氣色，發(fā)而為音聲，此人之常數(shù)也。陽用其形，陰用其精③,天人之所同也。及其失也，蒸則生熱，否則生寒，奔而為喘乏，竭而為焦枯。癥發(fā)乎面，變動乎形，推此以及天地亦如之。良醫(yī)導之以藥石，救之以針劑。圣人和之以至德，輔之以人事。故形體有可愈之疾，天地有可消之災?！庇衷唬骸澳懹蠖挠?，智欲圓而行欲方?！彼煎阕栽疲骸伴_皇辛酉歲生，至今年九十三矣?！痹冎l(xiāng)里，咸云數(shù)百歲人。話周、齊間事，歷歷如眼見。以此參之，不啻百歲人矣。初，魏微等受詔，修齊、梁、陳、周、隋五代史，恐有遺漏，屢訪之，思邈口以傳授，有如目睹。永淳元年卒。遺令薄葬，不藏冥器，祭祀無牲牢。經月余，顏貌不改。舉尸就木，猶若空衣，時人異之?！咀ⅰ竣賹O思邈：唐代醫(yī)學家，人稱藥王，著有《千金方》。②容衛(wèi)：中醫(yī)名詞，榮指血的循環(huán)，衛(wèi)指氣的周流。③精：實質。6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.但恨其器大恨：怨恨B.而聽視聰瞭瞭：明亮C.假鄱陽公主邑司以居之假：送，給予D.不啻百歲人矣啻：只，止7.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A.思邈以王室多故／臣以供養(yǎng)無主B.執(zhí)師資之禮以事焉／于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉C.和而為雨，怒而為風/自以為得其實D.癥發(fā)乎面，變動乎形/兒之成，則可待乎8.下列對句式的判斷，不正確的一項是（3分）A.救之以針劑（狀語后置）B.欲茍順私情，則告訴不許（定語后置）C.故不我若也（賓語前置）D.遂見用于小邑（被動句式）9.下列對文中句子的理解，不正確的一項是（3分）A.弱冠，善談莊、老及百家之說20歲時，就擅長談論莊子、老子以及諸子百家的學說B.高宗召見，拜諫議大夫，又固辭不受高宗召見他，授予他諫議大夫官職，又堅決謝絕C.善言人者，亦本之于天善于言談的人，本來也要遵循天道D.圣人和之以至德，輔之以人事圣人用高尚的德行加以疏導，用恰當?shù)娜肆右暂o助10.請用四字詞語或成語，從不同側面概括孫思邈的形象特點，并選擇其中一個方面，結合文中相關內容加以佐證。（6分）（二）根據(jù)要求，完成第11題。（5分）11.閱讀下面《論語》選段，回答問題。①子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄墩撜Z·子路篇》②子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”《論語·子路篇》請概括上述兩則材料中孔子所講述的道理，并結合現(xiàn)實生活談談你的認識與思考。三、本大題共4小題，共22分。閱讀下面這首詞，完成12-14題。（共12分）歸朝歡［注]柳永（宋）別岸扁舟三兩只。葭葦蕭蕭風淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘月和霜白。漸漸分曙色。路遙山遠多行役。往來人，只輪雙槳，盡是利名客。一望鄉(xiāng)關煙水隔。轉覺歸心生羽翼。愁云恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼。歲華都瞬息。浪萍風梗誠何益。歸去來，玉樓深處，有個人相憶?！咀ⅰ窟@首詞寫于柳永中年時期漫游江南之時。12.下列對詞句的分析，不正確的一項是（3分）A.“蕭蕭”是草木搖落之聲，寫出了荒寒景象，與杜甫詩“無邊落木蕭蕭下”中“蕭蕭”意思相近。B.“路遙”句為轉筆，由寫景轉為寫人，由于天色已晚，路途遙遠，所以道路上還有很多行旅之人。C.“一望”句中的“望”字，寫出與故鄉(xiāng)相隔遙遠，煙水迷茫，實際上無法望見，為下文做了鋪墊。D.“新春”句說日月相催，新春甫過，殘臘又至，客旅日久，因歲月飛逝而心驚，有年光逼人之感。13.下列對本詞的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.本詞作者即景生情，先以白描手法重點描繪旅途景色，創(chuàng)造一種特定的抒情環(huán)境，由景到情極為自然。B.“歸去來”出自陶淵明的《歸去來兮辭》，柳永借此抒發(fā)了對黑暗的官場的厭惡之情，有歸隱田園之意。C.本詞以描寫鋪敘見長，表現(xiàn)手法運用自如，例如，“只輪雙槳”意為坐車乘船，“輪”和“雙槳”都是借代。D.“歸朝歡”是詞牌名，本詞作者柳永，世稱柳屯田，婉約派的代表詞人之一，代表作有《望海潮》等。14.柳永詞“沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘月和霜白”與唐代溫庭筠《商山早行》的頷聯(lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”意境相似，都是膾炙人口的佳句。請結合所給句子，分別從內容及情感的角度分析二者的相同之處。（6分）【鏈接材料】商山早行溫庭筠（唐）晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。15.在橫線處填寫作品原句。（10分）①矮紙斜行閑作草，。（《臨安春雨初霽》）②，而臆斷其有無，可乎？（《石鐘山記》）③捫參歷井仰脅息，。（《蜀道難》）④但以劉日薄西山，氣息奄奄，，朝不慮夕。（《陳情表》）⑤，兩朝開濟老臣心。（《蜀相》）⑥自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路，創(chuàng)新或許是九死一生，但我們必須有無悔之志，正如屈原所說：“_____________,_____________?！雹弑蛔馂椤霸娛ァ钡亩鸥Γ翘拼鷤ゴ蟮默F(xiàn)實主義詩人，他的詩歌除了書寫理想壯志之外，也會書寫客人到來的喜悅，如“____________,___________”，也表達出兩人的情深意濃。⑧悟已往之不諫，________________。（《歸去來兮辭》）四、本大題共5小題，共22分。（一）閱讀下面文學作品，完成16-19題。（共17分）錯把他鄉(xiāng)當故鄉(xiāng)①十八歲離開家鄉(xiāng)以前，我所去過最遠的一個城市就是南京，那是一次比較特別的旅行，不是為了瀏覽風光，不是為了探親訪友，當時有來自全省數(shù)百名中學生聚集在建鄴路上的黨校招待所里，參加一個大規(guī)模的中學生作文競賽，那次競賽我名落孫山。②記得在返回蘇州之前我們一大群人停留在火車站前的廣場上，忽然發(fā)現(xiàn)玄武湖就在眼前，不知是誰第一個跑到湖邊，我們紛紛尾隨過去，也不知是誰第一個在湖邊開始洗手，一大群中學生沿著湖岸一字排開，大家都把手伸進湖水里，很認真地洗了一回手。③我至今仍然記得那群蹲在湖邊洗手的少男少女的音容笑貌，二十年過去以后，所有人手上的玄武湖水已經了無印痕，而我卻在無意中把那池湖水融進了我的未來，當年那群等待回家的蘇州學生中，也許只有我一個人日后留在了玄武湖邊。④選擇南京作居留地是某種人共同的居住理想，這種人所要的城市不大不小，不要繁華喧鬧也不要沉悶閉塞，不要住在父母的懷抱里也不要離他們太遠，這種人無緣擁有自己的花園卻希望他居住的城市風景如畫，這種人希望自己智商超群精明強干卻希望別人純樸憨厚關心他人，我大概就是這種人，所以在二十二歲那年我自愿成為一個南京人，至今已經做了十幾年的南京人，越做越有滋味。除了冬夏兩季的氣候遭到了普遍的埋怨，南京幾乎是一個人見人愛的地方。許多城市是綠化城市，但南京街道上的華蓋似的梧桐卻無與倫比（南京人溺愛這些樹因而原諒了春天樹上飄下的茸毛，春天你可以看見許多騎自行車的人在頭上、身上拍打那些茸毛，臉上的表情卻無怨無恨）。⑤許多城市都有一個或幾個值得本地人驕傲的風景區(qū)，外地人去了就褒貶不一，但是南京的中山陵是一種王尊地位。當你登臨中山陵最高處極目四眺，方圓數(shù)里之內一片林海，你會發(fā)現(xiàn)這個城市之美不同凡響，紫金山與長江不再是什么天然屏障，它們使南京永遠受到了山水的孕育。⑥東郊的林海則是一只巨大的綠色枕頭，每天夜里它對著太平門耳語一聲，睡吧，南京，南京就睡了；每天早晨它對著中山門說，醒來吧，南京，南京就醒來了。⑦六朝古都的睡眠不會太長，南京醒來了，在從前帝王們的車馬經過的地方，南京人的自行車匆匆而過。在新街口一帶的工地上，打樁機一心要為建設新南京而發(fā)出它的狂叫。在城南的某條古老的小巷里，某個老婦拎著一只古老的馬桶走過舌老的秦淮河，但是地已經不能隨手在河里倒馬桶，她必須把它倒在公共廁所的化糞池里－南京雖然還沒有消滅馬桶，但是就連上海都還沒有消滅馬桶呢，南京為什么要這么著急呢。⑧急不是南京人的性格，雖然南京人說話聽上去顯得很著急。這幾年人人都想發(fā)財，南京人也想得慌，但是他們因為不著急，許多事就比別的地方慢半拍。當南京人來到深圳?？谔越饡r，那里已經人滿為患，他們就回來了。當南京人發(fā)現(xiàn)別人生產假貨劣貨大發(fā)其財時，他們傷心地意識到作為一個南京人是發(fā)不了這種大財?shù)模麄冇谑蔷拖氚l(fā)小財。他們想還是回家做鹽水鴨，反正南京人吃鹽水鴨吃不夠，即使賣不掉也沒關系，反正自己也吃不夠。⑨南京人也符合我對人群的理想，所以我在南京一直生活得自得其樂。今年夏天的某一天，忽然游興大發(fā)，想到在南京這么多年，許多朋友嘴里的幽美之地還沒去過，就攜妻子女兒往東郊而去。因為不是假日，游人寥寥，一家人從藏書閣小徑進入百年樹陰，一路探幽走靈谷寺，途中不聞人聲，但聞鳥語啁啾，流泉淙淙。莫名的，我心中便有一種奇異的甜蜜感覺，好像這個地方是自己家的，好像是自己向自己炫耀了一件寶物，結果自己很滿足，也很幸福。⑩也許這很自然，一個人如果喜歡自己的居住地，他便會在一草一木之間看見他的幸福。多少人現(xiàn)在生活在別處，在一個遠離他生命起源的地方生活著。生活得沒有鄉(xiāng)愁，沒有哀怨，生活得如此滿足，古人所謂“錯把異鄉(xiāng)當故鄉(xiāng)”的詞句大概也就源于此處吧?。ㄈ〔挠谔K童的同名散文）16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）A.名落孫山：競賽中的成績不理想，沒有被錄取。B.了無印痕：把事情掩蓋得很好，沒有留下線索。C.人滿為患：因為人太多而造成了困難，或不便。D.自得其樂：生活中自己能夠體會到其中的樂趣。17.下列對本文的理解與賞析，正確的一項是（3分）A.本文標題“錯把他鄉(xiāng)當故鄉(xiāng)”富有詩意，表明了作者是客居他鄉(xiāng)之人，充盈著濃郁的思鄉(xiāng)之情。B.作者開頭寫十八歲時參加中學生的作文競賽而失敗的事，意在說明南京將是他改變命運的地方。C.作者寫古巷里那位老婦沒有隨手往河里倒馬桶，而是倒在化糞池里，只為說明南京人有公德心。D.文章結尾一段意蘊深刻，照應了文題，同時又深化了主旨，表達出作者對居住地的熱愛與滿足。18.請從“動與靜”的角度，賞析⑨段中劃線的句子。（5分）因為不是假日，游人寥寥，一家人從藏書閣小徑進入百年樹陰，一路探幽至靈谷寺，途中不聞人聲，但聞鳥語啁啾，流泉淙淙。19.作者說：“南京幾乎是一個人見人愛的地方”，結合全文，簡要分析作者這樣說的原因。（6分）（二）根據(jù)要求，完成第20題。（5分）20.評點的方式有很多，其中“批語”是最常用的一種。請對《紅樓夢》中“劉姥姥進大觀園”中的一段文字進行批語式的評點，要求至少評點三處。（注：在答題紙上原文處下方把想要評點的地方先畫上橫線，并用①②③標明，然后把批語寫在答題紙的相應位置。）賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語。眾人先還發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈大笑起來。史湘云撐不住，一口茶都噴了出來；黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的茶碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。五、本大題共3小題，共65分。21.語言基礎運用（5分）①大極拳是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標識，是中華民族獻給世界人民的禮物，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由里及外的形體表達，（）能增強體質，（）能修身養(yǎng)性。②集文化、健康、武術等三種屬性于一體的太極拳向全世界傳遞中華民族的文化精髓，共享古老東方的體育實踐。③發(fā)源于黃河岸邊的太極拳，世代傳承，不斷創(chuàng)新，并在過往的300多年間傳播至中國各地，為各族人民共享和實踐，進而在全球產生廣泛影響。④太極拳代表著中國人的哲學和價值觀，是中國人健康、自然、和諧生活方式的體現(xiàn)，是中華文化的魅力所在。⑤我們樂意看到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動態(tài)符號揚帆出海，風靡全球，發(fā)動全球文化的交流互鑒，成為世界人民的共同財富。（1）下列說法不正確的一項是（3分）A.②句中“等”可刪掉，不會影響原意。B.③句中橫線處逗號前后內容可以調換。C.④句中“是”前的主語都是“太極拳”。D.⑤句中“發(fā)動”改為“推動”更貼切。（2）請在①句中括號內填上恰當?shù)年P聯(lián)詞語，使語意更為連貫。（2分）22.微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷，推動了綠色發(fā)展，促進了環(huán)境保護。對于環(huán)保，有人說“行動比吶喊更重要”，也有人說“吶喊比行動更重要”。對此，你有什么看法？請簡要論述。要求：觀點明確，條理清晰。180字左右。②在我們這個時代，一切為民生福祉而殫精竭慮的人，都是中華民族的英雄。辛勤耕耘、不懈探索的袁隆平；深藏功名、不忘初心的張富清；矢志不渝、丹心報國的邊防戰(zhàn)士……他們都是時代的英雄。請你為“時代英雄”寫一段抒情文字或一首小詩，可寫一個人，也可寫一個群體。要求：感情真摯，富有文采。150字左右。③2021年是中國共產黨建黨一百周年，校團委要舉辦以“閱讀紅色經典弘揚時代精神”為主題的讀書、觀影活動。請你寫一篇關于一部紅色經典著作或紅色經典影視的推薦詞。要求：符合題意，語言流暢，條理清晰。180字左右。23.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①《孫子兵法》中說：“善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上。”意思是善于防守的人，哪里都能藏身，哪個地勢都可以應用，善于進攻的人，總有出其不意的行動。其實，不只是兵法，現(xiàn)實生活中，在各個領域，處處都能感受到守與攻的智慧。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請以“守與攻”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，自選角度，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充足，論證合理；語言流暢，書寫清晰；立意積極向上。②“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！弊鳛榍嗄暌淮哪銈儯驹撚小扒啻旱膿敗?。請以“我體會到擔當?shù)目鞓贰睘轭}，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。參考答案一、本大題共1小題，共18分。1．（1）D（2）C（3）B（4）D（5）圓明園的文化價值體現(xiàn)在景觀建筑的命名上，既有執(zhí)政者政治理念與理想的映射，也有孝悌禮制思想、儒家修身思想、田園風格和多元文化的交流與融合的體現(xiàn)，也由此衍生了承載圓明園歷史文化內涵與傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產品。而以圓明園為代表的中國建筑影響著歐洲國家的審美，推動和促成了歐洲浪漫主義的轉向。與其他保存完好的歷史文化古跡相比，如今的圓明園遺址承載了中華民族遭受苦難的歷史記憶，對世人具有教育和警示作用。二、本大題共1小題，共23分。6.A7.A8.B9.C10.①學問淵博，見解高超。②醫(yī)術高明，圓融貫通。③擇時而出，智慧博達。11.（1）為政者要嚴于律己，要治理好國家，必須先端正自己本身，嚴格要求自己；為政者要身體力行，凡事率先垂范，以身作則，先正己而后才能正人。（2）正氣賦予人格魅力。在上下級管理中，人格魅力起到引領作用。上級做得正，下級自然產生敬畏之心，就是不去命令也會效仿；相反上級自身不正，下級看在眼里就失去敬畏之情，即便命令他們去做也不會真正聽從。結合當前現(xiàn)實，作為黨員干部特別是領導干部應加強自我約束、努力自我凈化、實現(xiàn)自我完善，以身作則，率先垂范，先正己而后才能正人，發(fā)揮好自身的模范帶頭作用。三、本大題共2小題，共22分。（12）B（13）B（14）內容：兩首詩都交代了早行的典型環(huán)境，都用了“橋”“月”“霜”這些意象，都渲染一種荒寒的氛圍。情感：兩首詩都借景物的描寫暗示行旅的艱辛；烘托旅人暗淡孤寂的心情。15．（1）晴窗細乳戲分茶（重點字：乳）（2）事不目見耳聞（重點字：聞）（3）以手撫膺坐長嘆（重點字：膺）（4）人命危淺（重點字：危）（5）三顧頻煩