江西省贛州市十五縣(市)十六校2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題_第1頁(yè)
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20202021學(xué)年度第一學(xué)期贛州市十五縣(市)十六校期中聯(lián)考高二政治試卷命題人、審題人:信豐中學(xué)安遠(yuǎn)一中本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分,共100分??荚嚂r(shí)間100分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.用0.5mm黑色中性筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)作答,在試卷上作答,答案無(wú)效。第Ⅰ卷(選擇題共48分)本卷共24小題,每小題2分,共48分。每小題只有一個(gè)最符合題意的選項(xiàng)。1、文化生活相對(duì)于我們每個(gè)人而言,無(wú)處不在,無(wú)處不有,與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。下列屬于文化現(xiàn)象的是()①中共十九屆五中全會(huì)于2020年10月26日至10月29日在北京召開(kāi)②2020年中央廣播電視總臺(tái)中秋晚會(huì)用唯美浪漫的藝術(shù)風(fēng)格講好中國(guó)故事③2020年3月受新冠疫情影響美國(guó)股市下跌④2020年國(guó)慶檔動(dòng)漫電影《姜子牙》熱播A.①②B.①③C.②④D.③④2、針灸萌發(fā)于新石器時(shí)代,當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或不適時(shí),用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位,可使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石,繼而用各種樹(shù)枝作為施灸工具,逐漸發(fā)展到針灸。針灸屬于文化中的()①非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分②意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分③自然科學(xué)和技術(shù) ④語(yǔ)言和文字A.①③B.②④C.①④D.②③3、隨著全球數(shù)字時(shí)代的到來(lái),傳統(tǒng)出版業(yè)已經(jīng)從紙質(zhì)形式向數(shù)字化媒介轉(zhuǎn)移,數(shù)字閱讀市場(chǎng)、在線音樂(lè)市場(chǎng)等都迅速發(fā)展,可以預(yù)見(jiàn)在不久的將來(lái)許多版權(quán)內(nèi)容都將是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化版本。材料體現(xiàn)了()A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化與政治相互交融C.文化給予經(jīng)濟(jì)以重大影響,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.一定文化由一定經(jīng)濟(jì)政治所決定4、為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和關(guān)于青少年“扣好人生第一??圩印钡闹匾甘揪?,同時(shí)也為了彰顯中華語(yǔ)言文化魅力,抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷,歌頌社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就,某市舉辦中小學(xué)生經(jīng)典朗誦比賽。這體現(xiàn)了()①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得并享用文化②文化提升了人民的科學(xué)文化素養(yǎng)③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界④主旋律文化滿(mǎn)足了人們不同的文化需求A.①②B.①③C.②④D.③④5、2020年4月8日,上海舉行了首個(gè)以抗擊新冠肺炎疫情為主題的美術(shù)、攝影實(shí)體展覽,全景式地展現(xiàn)了全國(guó)人民抗擊疫情、緊密團(tuán)結(jié)、眾志成城的精神面貌,使人們深受震撼,激勵(lì)人們?nèi)釔?ài)并創(chuàng)造美好幸福的生活。由此可見(jiàn)()①優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量②文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式③文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④人們的精神活動(dòng)和物質(zhì)活動(dòng)相互依賴(lài)A.③④B.①④C.②③D.①②6、2019年11月26日,中央全面深化改革委員會(huì)第十一次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào),勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持立德樹(shù)人,把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程。為此,要()①引導(dǎo)青少年自覺(jué)學(xué)習(xí),積極參加各種文化活動(dòng)②教育學(xué)生弘揚(yáng)奮斗精神,腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)③在全社會(huì)營(yíng)造崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的濃厚氛圍④以崇尚勞動(dòng)為文化素養(yǎng)的核心,提高道德修養(yǎng)A.①②B.①④C.②③D.③④7、關(guān)公是忠義形象的代表,在名利、富貴、劫難面前,保持鐵骨錚錚的氣節(jié),他的人格力量讓后世為之動(dòng)容,也讓后人爭(zhēng)相效仿。如今,忠義精神也有了新的解讀:對(duì)于軍人,忠義的精髓是守衛(wèi)國(guó)土;對(duì)于法官,忠義的精髓是公正決斷;對(duì)于醫(yī)生,忠義的精髓是妙手仁心;對(duì)于教師,忠義的精髓是育人成材……這體現(xiàn)了()①對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲是文化創(chuàng)新的根基②大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享文化的特定功能③源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的中華文化積淀著中華民族的精神追求④傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征A.①②B.①④C.②③D.③④8、牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí),我們被父母教以“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)”;上小學(xué)時(shí),我們背著手,昂著頭,搖晃著腦袋朗誦“牧童騎黃牛,歌聲振林樾”。現(xiàn)在,當(dāng)我在心中吟誦“良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”時(shí),仍能感覺(jué)到詩(shī)詞所帶來(lái)的美好體驗(yàn)。古典詩(shī)詞()①蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵②具有鮮明的民族特色③是民族文化的集中展示④被人們稱(chēng)為凝固的藝術(shù)A.①②B.①④C.②③D.③④9、近年來(lái),許多博物館通過(guò)線上策展、在線經(jīng)營(yíng)的方式,推出線上虛擬展覽,利用數(shù)字技術(shù)將展館及陳列品移植到互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行展示、宣傳與教育活動(dòng)。觀眾可以進(jìn)行在線觀察、在線互動(dòng)體驗(yàn)、在線消費(fèi)??梢?jiàn),虛擬展館的應(yīng)用()①創(chuàng)新了文化傳播的方式,有利于促進(jìn)文化交流與發(fā)展②利用現(xiàn)代科技,使文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承有了根本保證③借助于大眾傳媒,使文化的傳遞共享超越了時(shí)空限制④豐富了經(jīng)營(yíng)模式和觀展方式,有利于博物館多元化發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④10、中國(guó)科幻大片《流浪地球》自上映以來(lái),始終處于輿論焦點(diǎn)。美國(guó)電影通常強(qiáng)調(diào)某個(gè)具體的英雄拯救世界的故事,比如《鋼鐵俠》;而《流浪地球》則注重將中國(guó)文化與中國(guó)人民的思維方式注入電影之中,是一群普通人共同實(shí)現(xiàn)拯救地球的任務(wù)。這體現(xiàn)了中國(guó)集體主義與西方個(gè)人主義的不同,這種不同說(shuō)明了()①主流媒體宣傳力度不同②中國(guó)文化自信和文化軟實(shí)力的提高③文化是民族的,各民族文化都有自己的個(gè)性④不同文化對(duì)人的思維方式有不同影響A.①②B.②③C.①④D.③④11、李子柒是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的造夢(mèng)者,也是一個(gè)讓夢(mèng)想成真的普通人。在鄉(xiāng)野山洞之間,在春風(fēng)秋涼的輪替之中,她把中國(guó)人傳統(tǒng)本真的生活方式呈現(xiàn)出來(lái),讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的歸屬感,也讓世界理解了一種生活著的中國(guó)文化。由此可見(jiàn)李子柒的作品()①講好了中國(guó)文化,講好了中國(guó)故事②展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思想在世界文化中的優(yōu)越性③通過(guò)展示優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化彰顯了文化自信④印證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④12、2020年第17期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。文章指出:“辦好思政課,就是要開(kāi)展馬克思主義理論教育,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?!睆奈幕罱嵌瓤矗岢鲞@一要求是基于()①學(xué)校教育是培育愛(ài)國(guó)主義精神的根本途徑

②國(guó)家文化軟實(shí)力取決于一個(gè)民族的凝聚力③教育在人的教化和培育上扮演著重要角色

④培育踐行核心價(jià)值觀離不開(kāi)人們情感認(rèn)同A.①②B.①③C.②④D.③④13、我國(guó)古代十分強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的尊重,提出了“天人合一”“道法自然”等許多關(guān)于人與自然和諧共生的樸素思想。中國(guó)歷朝歷代,大都有生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。新時(shí)代,生態(tài)文明建設(shè)寫(xiě)入憲法,“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識(shí)。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化總能對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征③建設(shè)生態(tài)文明是文化傳承發(fā)展的根本目的④傳統(tǒng)思想對(duì)人的價(jià)值觀念、行為方式具有深刻影響A.①②B.①③C.②④D.③④14、我們時(shí)常察覺(jué)和嘆息:一些原本屬于我們自己的珍貴東西,不知什么時(shí)候被丟掉了。誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典,是“回溯源頭、傳承命脈”的需要,是繼承傳統(tǒng)的必要方式。從文化發(fā)展的角度看,強(qiáng)調(diào)要“誦讀經(jīng)典”是因?yàn)椋ǎ〢.文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展B.發(fā)展是繼承的必然要求C.只要繼承了傳統(tǒng)就能實(shí)現(xiàn)發(fā)展D.對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展15、“年輕人喜歡什么,我們就給他們獻(xiàn)上什么”,故宮負(fù)責(zé)人這樣分享“故宮正青春”的理念。但服務(wù)年輕人,絕不只是“老爺爺賣(mài)萌”。更深入研究他們的特點(diǎn)和需求,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動(dòng)功能,吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來(lái),文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水。這啟示我們()①文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐,著眼于人民群眾的精神文化需求②面向世界,博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑之一③文化的傳承必須與流行文化深度融合④文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用A.①②B.①④C.②④D.③④16、下圖是我國(guó)申辦的2022年冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)。該標(biāo)識(shí)以中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法“冬”字為創(chuàng)作主體,將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合,人書(shū)一體,天人合一,既展現(xiàn)了冬季運(yùn)動(dòng)的活力與激情,更傳遞出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。標(biāo)識(shí)運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色彩彰顯動(dòng)感、時(shí)尚和現(xiàn)代,將中國(guó)文化、體育和奧林匹克精神相融合。這說(shuō)明()=1\*GB3①文化創(chuàng)新應(yīng)實(shí)現(xiàn)文化個(gè)性與共性的統(tǒng)一②文化創(chuàng)新應(yīng)該借鑒其他民族文化的長(zhǎng)處③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④文化創(chuàng)新需要植根于本民族文化的土壤A.②③B.①④C.①③D.②④17、我國(guó)江南古代園林不僅是融匯詩(shī)、畫(huà)、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的花園,更是師法自然、巧奪天工的生態(tài)建筑:西面墻上爬滿(mǎn)藤蔓,遮擋烈日;正廳外開(kāi)辟花園、草坪,風(fēng)光旖旎;南面種植落葉型樹(shù)木,夏天枝繁葉茂可以遮陽(yáng),冬天落葉后可以享受陽(yáng)光暖照。這樣的園林設(shè)計(jì)()①體現(xiàn)了天人合一、人與自然和諧共生的理念②對(duì)當(dāng)今時(shí)代綠色建筑設(shè)計(jì)具有重要借鑒價(jià)值③堅(jiān)持了藝術(shù)創(chuàng)作源于自然、高于自然的原則④是歷經(jīng)長(zhǎng)期歷史積淀下來(lái)的民族文化的結(jié)晶A.①②B.①④C.②③D.③④18、有人認(rèn)為,中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化民成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)方法……所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。上述觀點(diǎn)()①主張要全面繼承中國(guó)古代教育思想②對(duì)中國(guó)古代教育思想進(jìn)行了辯證性批判③忽視了發(fā)展教育應(yīng)立足于“面向世界,博采眾長(zhǎng)”④沒(méi)有正確把握“批判繼承,古為今用”的精神實(shí)質(zhì)A.①②B.②③C.①④D.③④19、自2007年起,某大學(xué)的老師們堅(jiān)持用毛筆手寫(xiě)數(shù)千份入學(xué)通知書(shū)。十余年來(lái),一封封手寫(xiě)通知書(shū)承載大學(xué)文化基因,成為學(xué)子最為珍貴的記憶,也被社會(huì)稱(chēng)為“最值得珍藏的錄取通知書(shū)”。該大學(xué)的這一舉措()①旨在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生必須練好書(shū)法、傳承漢字文明②旨在展示中華傳統(tǒng)文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷③能夠以?xún)?yōu)秀文化滋養(yǎng)學(xué)子,豐富其精神世界④有利于弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信A.①②B.①④C.②③D.③④20、中醫(yī)藥學(xué)依賴(lài)民族傳統(tǒng)文化的豐沃土壤而生,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶。由此可見(jiàn),中醫(yī)藥學(xué)()①見(jiàn)證了中華文化的兼收并蓄②印證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③體現(xiàn)了一方水土養(yǎng)一方文化④彰顯了中華文化的博大精深A(yù).①②B.①③C.②④D.③④21、“采”字,最早出現(xiàn)在商,上為手,下為樹(shù)木及其果實(shí)。表示以手在樹(shù)上采摘果實(shí)和葉子。后引申為搜集、采納、顏色、理會(huì)等義;也指精神上的活力或生氣、神色等,字形也慢慢發(fā)生變化,如圖所示。由此可見(jiàn)()①文字是文化的基本載體,記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡②漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志③中華文化兼收并蓄,博大精深④中華文化一脈相承,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A.①②B.①④C.②③D.②④22、“只爭(zhēng)朝夕,不負(fù)韶華?!绷?xí)近平主席發(fā)表的2020年新年賀詞中,激蕩著攻堅(jiān)克難、一往無(wú)前的奮斗精神,鼓舞著億萬(wàn)追夢(mèng)人砥礪奮進(jìn)。奮斗者、追夢(mèng)人,是新時(shí)代中國(guó)人民的榮耀身份。下列選項(xiàng)與這一“榮耀身份”相一致的是()①唯寬可以容人,唯厚可以載物②千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)③寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅④老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已A.①②B.①③C.②④D.③④23、用中國(guó)速度與疫情賽跑!武漢知音湖畔,7500名全國(guó)各地的建設(shè)者,向全體國(guó)人立下軍令狀——十天建一所可容納1000張床位的救命醫(yī)院。1小時(shí)召集60名設(shè)計(jì)人員,24小時(shí)出方案,3天內(nèi)完成200間病房的室內(nèi)外裝修,這就是中國(guó)的底氣。7500名建設(shè)者日夜麈戰(zhàn)()①說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,可以通過(guò)具體活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)②有利于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量③堅(jiān)持培育時(shí)代精神使民族精神不移根基,不失本色④能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化注入時(shí)代精神,推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④24、著名作家梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》2019年8月榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)立足底層,堅(jiān)持平民視角,“于人間煙火處,彰顯道義和擔(dān)當(dāng);在悲歡離合中,抒寫(xiě)情懷和熱望。”用小切口反映大時(shí)代,用普通人折射大境遇。這啟示文藝工作者要()①立足社會(huì)實(shí)踐,反映時(shí)代呼聲②傳承經(jīng)典文化,擯棄流行文化③弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展先進(jìn)文化④堅(jiān)持正確方向,奉獻(xiàn)文化精品A.①③B.①④C.②③D.②④第Ⅱ卷(非選擇題共52分)25、閱讀材料,回答問(wèn)題“祖國(guó)已無(wú)恙,英雄請(qǐng)回家。”第七批在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸9月28日上午安葬在沈陽(yáng)抗美援朝烈士陵園。117位志愿軍烈士英靈近70年后回到祖國(guó)和人民的懷抱,在中華大地上安息。英雄偉績(jī),彪炳史冊(cè),祖國(guó)和人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。英雄者,國(guó)之干,族之魂。禮贊英雄從來(lái)都是最動(dòng)人的樂(lè)章。一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有自己的英雄,一個(gè)時(shí)代當(dāng)有自己的楷模。中華民族的歷史閃耀著英雄的光輝,因英雄而精彩;民族復(fù)興的偉業(yè)呼喚著英雄的精神,因英雄而出彩。一個(gè)能哭著微笑的人不會(huì)被打倒,一個(gè)飽受屈辱還能淚眼望遠(yuǎn)的民族不會(huì)停下腳步。只要英雄的情結(jié)和精神尚存,英雄的血性和氣概還在,散落一地的基因和細(xì)胞就會(huì)聚合成鋼筋鐵骨,用血肉之軀筑起新的長(zhǎng)城?!耙粋€(gè)國(guó)家不能沒(méi)有自己的英雄,一個(gè)時(shí)代當(dāng)有自己的楷?!薄=Y(jié)合材料,運(yùn)用文化的作用的知識(shí)對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明。(10分)26、閱讀材料,回答問(wèn)題新冠肺炎疫情突如其來(lái),人們對(duì)疾病的很多方面,包括發(fā)病機(jī)制等都不清楚。為加強(qiáng)對(duì)病例的早期發(fā)現(xiàn)、治療,提高救治能力,國(guó)家衛(wèi)健委迅速組織專(zhuān)家開(kāi)展研究,于2020年1月16日發(fā)布新冠肺炎診療方案。隨著臨床經(jīng)驗(yàn)的積累和科研的深入,診療方案不斷更新。3月4日發(fā)布的第七版診療方案是一個(gè)相對(duì)比較完善的診療方案,對(duì)疾病的臨床表現(xiàn)、病例定義不斷細(xì)化,對(duì)診斷流程不斷優(yōu)化和簡(jiǎn)化,使病例的臨床管理更加科學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中,中醫(yī)藥得到了廣泛而及時(shí)的應(yīng)用。診療方案第三版中提出濕邪郁肺等4個(gè)中醫(yī)辨證論治方案,到第七版增加至10個(gè)。各地在救治工作中采取中西醫(yī)結(jié)合的治療方案,積極發(fā)揮中醫(yī)藥作用。截至3月3日,在全國(guó)確診病例中,中醫(yī)藥治療病例達(dá)到92.58%。其中,武漢市隔離點(diǎn)服用中藥比例為96%,方艙醫(yī)院累計(jì)服用中藥人數(shù)占比達(dá)到99.9%。中西醫(yī)結(jié)合是我國(guó)疫情防控戰(zhàn)取得成功的重要經(jīng)驗(yàn),但在西方部分國(guó)家仍然禁止中成藥。有些人認(rèn)為,不同文化在交往過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)沖突。請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的相關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(8分)27、閱讀材料,完成下列要求。2019年8月19日,國(guó)家主席習(xí)近平赴甘肅考察調(diào)研,首站來(lái)到“一眼千年”的敦煌莫高窟。他指出,“對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)要給予支持和扶持,保護(hù)好我們的國(guó)粹?!倍鼗湍呖呤侵腥A文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶,也是著名的世界文化遺產(chǎn)。2020年4月18日,為保護(hù)和開(kāi)發(fā)好我們的國(guó)粹,敦煌研究院與華為聯(lián)合推出了全新的莫高窟洞窟窟外展示游覽技術(shù)。該技術(shù)采用華為最新發(fā)布的人工智能河圖平臺(tái),利用數(shù)字敦煌的成果,為民眾在參觀莫高窟時(shí)帶來(lái)身臨其境的奇幻體驗(yàn)。既可以減少游客進(jìn)洞窟時(shí)間,達(dá)到保護(hù)洞窟文物的目的,又增加了觀眾獲得的信息量??梢宰層^眾在洞窟外看到洞窟內(nèi)詳細(xì)的壁畫(huà)內(nèi)容,達(dá)到了文物保護(hù)與開(kāi)放利用的平衡,也探索出一個(gè)弘揚(yáng)敦煌藝術(shù)新的途徑。未來(lái),敦煌研究院將與華為繼續(xù)合作,依托學(xué)科優(yōu)勢(shì)、專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì),在該平臺(tái)上創(chuàng)造出更加豐富多彩的莫高窟藝術(shù)虛擬體驗(yàn)內(nèi)容,服務(wù)于全世界喜愛(ài)敦煌藝術(shù)的觀眾朋友,讓莫高窟的藝術(shù)走出洞窟,走向世界,讓世界更加了解敦煌。(1)結(jié)合材料,說(shuō)明科學(xué)技術(shù)對(duì)敦煌莫高窟文化傳承和發(fā)展的作用。(8分)(2)除窟外游覽技術(shù)展示和吸引海外游客進(jìn)窟參觀以外,請(qǐng)你就如何讓世界更加了解敦煌提出兩條建議。(4分)28、閱讀材料,回答問(wèn)題2020年初,新冠疫情爆發(fā),文化抗疫成為舉國(guó)上下打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的一道特色風(fēng)景,彰顯了文化力量。疫情期間,由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)視協(xié)、中國(guó)影協(xié)創(chuàng)作的抗疫主題M

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