四川省雅安市漢源縣重點(diǎn)中學(xué)20222023學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省雅安市漢源縣重點(diǎn)中學(xué)20222023學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題（解析）四川省漢源縣重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上期語文半期測(cè)試試卷

測(cè)試時(shí)間：150分鐘滿分：150分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2.回答第Ⅰ卷時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它解析編號(hào)。

3.回答第Ⅱ卷試題必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將解析書寫在答題卡指定的位置內(nèi)。

4.所有題目必須在答題卡作答，在試題卷上答題無效。

5.測(cè)試結(jié)束后，只將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

提筆忘字：科技進(jìn)步導(dǎo)致文化衰退？

陳雍君

日前美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》的一則報(bào)道一石激起千層浪：“由于使用拼音發(fā)手機(jī)信息及電腦打字正在取代擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的一筆一畫漢字書寫，越來越多的中國(guó)人不記得如何用筆書寫漢字。”

顯然“提筆忘字”不是個(gè)別現(xiàn)象，否則也不會(huì)吸引國(guó)內(nèi)諸多媒體紛紛發(fā)表報(bào)道和評(píng)論。雖然現(xiàn)在用得著手寫的地方越來越少，但在偶爾出現(xiàn)需要的時(shí)候，如寫個(gè)便條，填個(gè)表格，答個(gè)試卷等等，“提筆忘字”卻并非偶爾。此時(shí)，人們的解決之道頗為典型：不再去翻新華字典，而是掏出手機(jī)按幾個(gè)按鍵，用拼音打出忘了的字?！版I盤依賴癥”，就是這樣活靈活現(xiàn)。

其實(shí)自從選擇了現(xiàn)代化發(fā)展之路，漢字手寫被更為高效和標(biāo)準(zhǔn)的鍵盤輸入所替代就是必然結(jié)果。御牛耕地，燒火做飯，這些中國(guó)人千百年來賴以糊口吃飯的基本技能，都在逐漸退出歷史舞臺(tái)。生存和生活技能的更新?lián)Q代，是人類文明逐漸進(jìn)步的伴隨現(xiàn)象，這是生產(chǎn)力不斷上升的結(jié)果，是歷史的必然。然而，對(duì)于漢字書寫的淡忘，卻絕對(duì)是中華文化——至少是傳統(tǒng)文化的衰退。

相對(duì)于其他生存和生活技能，漢字書寫還擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作用，因?yàn)橹袊?guó)文化之精髓所在就寄托在漢字字形和書寫漢字的手腦配合之中。這是漢字區(qū)別于其他字母類文字的地方，也是臺(tái)灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報(bào)為世界遺產(chǎn)的原因之一。倘若大部分中國(guó)人都不再會(huì)手書漢字，將是以漢字為基礎(chǔ)的中國(guó)文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?！?/p>

可是，避免成為“新文盲”的目標(biāo)絕不是一紙政令或者法律法規(guī)所能達(dá)成的。今天的人們雖然偶爾還會(huì)發(fā)出“原來你寫的一手好字啊”這樣的驚嘆，但基本上人們已經(jīng)淡忘雋秀字體所帶來的榮光。因?yàn)?，寫一手好字已?jīng)失去了當(dāng)年的實(shí)際作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的對(duì)象；因?yàn)?，寫一手好字并不能與現(xiàn)在的辦公自動(dòng)化“無縫銜接”，這是實(shí)用主義的選擇。所以政府不能要求人們從高效低碳的無紙化自動(dòng)辦公環(huán)境中返回，也不可能要求人們?cè)诖蜃指咝У膱?chǎng)合必須使用手寫。就像曾經(jīng)的清朝，每年的木蘭秋闈可以保證八旗子弟不忘騎射，但是卻并不能提升哪怕是保持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

所以，要想阻止“提筆忘字”現(xiàn)象的繼續(xù)惡化，僅僅依靠感慨和呼吁或是一兩條無法施行的法令是不夠的，必須讓能寫一手好字重新成為實(shí)用追求，甚至讓手書漢字不僅成為一項(xiàng)技能，更加成為一種普遍認(rèn)同的美的享受──就如同現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏再快，也擋不住大家停下來喝杯茶的興致。而我們知道，咖啡和可樂的入侵并沒有讓中國(guó)人遺忘飄蕩千年的茶香。

也許，拿起筆享受書寫，比將其看作宏圖重任更加輕松，更加實(shí)際。

（選自《科技日?qǐng)?bào)》）

1.下列對(duì)“提筆忘字”的相關(guān)敘述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“提筆忘字”反映的是越來越多的中國(guó)人不再一筆一劃書寫漢字，而是在使用手機(jī)或電腦時(shí)用拼音進(jìn)行交流的現(xiàn)象。

B.“提筆忘字”時(shí)不去翻字典，而是拿出手機(jī)用拼音打出忘記的字，這種解決問題的辦法，在人們生活中普遍存在。

C.“提筆忘字”如果成為在大部分中國(guó)人中都普遍存在的現(xiàn)象，將給以漢字為基礎(chǔ)的中華文化帶來一定程度的損失。

D.“提筆忘字”現(xiàn)象可以不再惡化，但必須讓能夠?qū)懸皇趾米种匦鲁蔀閷?shí)用追求，更加成為一種對(duì)美的享受。

2.下列對(duì)漢字書寫的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.漢字書寫不僅是生存和生活技能，而且還寄托著中國(guó)文化之精髓，擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作用。

B.如今寫一手好字已經(jīng)不再令人驚嘆，也失去了以此能夠找到更好的工作和找更好的對(duì)象的功用。

C.無紙化自動(dòng)辦公比手寫漢字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人們?cè)谝磺袌?chǎng)合使用手寫。

D.“提筆忘字”的最實(shí)際解決方案是拿起筆來享受書寫，正如中國(guó)人停下來喝茶，并享受茶香一樣。

3.下列表述與原文意思不符的一項(xiàng)是（）

A.美國(guó)媒體率先發(fā)現(xiàn)了中國(guó)存在“提筆忘字”的現(xiàn)象，這一報(bào)道引起了國(guó)內(nèi)媒體的紛紛報(bào)道和評(píng)論。

B.用鍵盤輸入替代漢字手寫是現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇，但淡忘了漢字書寫卻表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的衰退。

C.臺(tái)灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報(bào)為世界遺產(chǎn)，其原因之一是漢字字形和書寫漢字中寄托了中國(guó)文化精髓。

D.行政指令或法律無法避免出現(xiàn)數(shù)典忘祖的新文盲，正如木蘭秋闈無法提升哪怕是保持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

1.A2.B3.A

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

A.“在使用手機(jī)或電腦時(shí)用拼音進(jìn)行交流”錯(cuò)誤，偷換概念。依據(jù)原文“不再去翻新華字典，而是掏出手機(jī)按幾個(gè)按鍵，用拼音打出忘了的字”分析可知，不是使用拼音進(jìn)行交流，而是使用拼音輸入法打出需要書寫的漢字。

故選A。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“如今寫一手好字已經(jīng)不再令人驚嘆”錯(cuò)誤。原文中是說“今天的人們雖然偶爾還會(huì)發(fā)出‘原來你寫的一手好字啊’這樣的驚嘆”，可見“寫一手好字”還是會(huì)讓人們感到驚嘆的，“已經(jīng)不再令人驚嘆”的說法過于絕對(duì)。

故選B。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“美國(guó)媒體率先發(fā)現(xiàn)了中國(guó)存在‘提筆忘字’的現(xiàn)象，這一報(bào)道引起了國(guó)內(nèi)媒體的紛紛報(bào)道和評(píng)論”錯(cuò)誤。根據(jù)文章第一段“日前美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》的一則報(bào)道一石激起千層浪……”，文段沒有依據(jù)證明中國(guó)存在“提筆忘字”現(xiàn)象是美國(guó)媒體率先發(fā)現(xiàn)，而只是美國(guó)媒體報(bào)道出來；原文中還說“顯然‘提筆忘字’不是個(gè)別現(xiàn)象，否則也不會(huì)吸引國(guó)內(nèi)諸多媒體紛紛發(fā)表報(bào)道和評(píng)論”，由此可見，國(guó)內(nèi)媒體紛紛報(bào)道和評(píng)論的不是“美國(guó)媒體的報(bào)道”，而是“提筆忘字”這種現(xiàn)象。

故選A。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2017年，中國(guó)紀(jì)錄片生產(chǎn)總投入為39.53億元，年生產(chǎn)總值為60.26億元，同比分別增長(zhǎng)14%和15%。北京師范大學(xué)紀(jì)錄片研究中心主任張同道指出：“中國(guó)紀(jì)錄片已形成一個(gè)以專業(yè)紀(jì)錄頻道、衛(wèi)視綜合頻道為主力，以新媒體為重要支撐的基本格局。”衛(wèi)視紀(jì)錄片開始呈現(xiàn)出季播化和品牌化的特點(diǎn)，主旋律電視紀(jì)錄片也開創(chuàng)了一番天地。紀(jì)錄片以真實(shí)而富有感染力的特質(zhì)逐漸獲得了市場(chǎng)的認(rèn)可。

另一方面，中國(guó)紀(jì)錄片的價(jià)值和市場(chǎng)還有更大的發(fā)展空間，目前仍存在遭遇低估的問題。從市場(chǎng)角度來看，新語境下的全領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)困難，產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)的嚴(yán)重被低估導(dǎo)致紀(jì)錄片整體市場(chǎng)不被看好，從而失去了更多回饋的可能性。與市場(chǎng)相對(duì)應(yīng)，被思維定式所局限的還有創(chuàng)的身份與來源。中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部副學(xué)部長(zhǎng)、中國(guó)紀(jì)錄片研究中心主任何蘇六指出，有潛力的人才資源如果能夠被合理發(fā)掘利用，我國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)將新作不斷，各方面都有機(jī)會(huì)得到更快發(fā)展。

（摘編自《中國(guó)紀(jì)錄片巨大市場(chǎng)潛力逐漸顯現(xiàn)》，《光明報(bào)》2018年5月3日）

材料二：

《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告（2018）》顯示，中國(guó)紀(jì)錄片主要投資者依次是電視臺(tái)、民營(yíng)公司、新媒體機(jī)構(gòu)和國(guó)家機(jī)構(gòu)。電視臺(tái)、民營(yíng)公司和新媒體投資都有不同幅度增長(zhǎng)，其中新媒體漲幅最高，達(dá)到50%。新媒體機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)投入和收入首度超過國(guó)家機(jī)構(gòu)，新媒體已經(jīng)晉升為中國(guó)紀(jì)錄片第三大市場(chǎng)主體。

網(wǎng)絡(luò)視頻用戶及其付費(fèi)能力的增長(zhǎng)，為互聯(lián)網(wǎng)與紀(jì)錄片行業(yè)的深度融合提供了加速器。騰訊視頻在2017年成立了“企鵝影視紀(jì)錄片工作室”，旨在進(jìn)行投資和創(chuàng)作。同在騰訊旗下的新聞內(nèi)容出品部也制作了更偏向欄目類、更關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材的紀(jì)錄片節(jié)目。在當(dāng)前紀(jì)錄片受眾相對(duì)比較固化的情況下，各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛采取了“泛紀(jì)錄化”的策略——不把“紀(jì)錄片”這個(gè)概念窄化，而是拓寬其領(lǐng)域。

網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，版權(quán)經(jīng)濟(jì)越來越被人們重視，紀(jì)錄片也可能本身不被當(dāng)作商品出售，只是作為一個(gè)版權(quán)生長(zhǎng)點(diǎn)，或者只是作為營(yíng)銷環(huán)節(jié)中的一環(huán)?！拔覀兒茈y再用傳統(tǒng)的概念對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)行界定。紀(jì)錄片被擴(kuò)展成一種紀(jì)實(shí)工具，盈利模式也日趨多元，因此衍生出了不可預(yù)測(cè)的市場(chǎng)空間?！睂＜艺f。

舉例來說，愛奇藝近年來投資了電影《芳華》，隨后還制作了與這部作品相關(guān)的紀(jì)錄片。紀(jì)錄片既是對(duì)核心內(nèi)容產(chǎn)品版權(quán)衍生的開發(fā)，增加了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的收益渠道，也提升了內(nèi)容品牌的傳播力和市場(chǎng)價(jià)值。

（摘編自《互聯(lián)網(wǎng)助力紀(jì)錄片行業(yè)發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月3日）

材料三：

今年春節(jié)期間，英國(guó)BBC播出的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)——全球最大的盛會(huì)》，展示了春節(jié)的風(fēng)俗、美食和喜慶氣氛，受到海外觀眾好評(píng)。近年來，越來越多的中國(guó)題材紀(jì)錄片在海外受到關(guān)注，中外合拍紀(jì)錄片也漸成潮流。中國(guó)內(nèi)容、中國(guó)面貌正在以紀(jì)錄片的形式越來越多地呈現(xiàn)在海外主流媒體平臺(tái)的觀眾眼前。

偉大的時(shí)代應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生偉大的作品。作為忠實(shí)記錄和呈現(xiàn)時(shí)代脈絡(luò)與歷史走向的紀(jì)錄片，這一使命則尤為重要。中國(guó)已經(jīng)成為世界紀(jì)錄片拍攝的內(nèi)容寶庫(kù)，我們有什么理由不去記錄這個(gè)國(guó)家的巨大變化呢？

（摘編自《融媒體助力，中國(guó)題材成國(guó)際紀(jì)錄片行業(yè)寵兒》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.2017年，中國(guó)紀(jì)錄片無論是生產(chǎn)總投入，還是年生產(chǎn)總值，都有所增長(zhǎng)，而且其發(fā)展也逐漸獲得了市場(chǎng)的認(rèn)可。

B.作為中國(guó)紀(jì)錄片的主要投資者之一，新媒體的生產(chǎn)投人和收人超過了國(guó)家機(jī)構(gòu)，成為中國(guó)紀(jì)錄片第三大市場(chǎng)主體。

C.各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛采取了“泛紀(jì)錄化”的策略，拓寬了紀(jì)錄片的領(lǐng)域，徹底解決了當(dāng)前紀(jì)錄片受眾比較固化的問題。

D.優(yōu)秀的中國(guó)題材紀(jì)錄片，不但能夠忠實(shí)展現(xiàn)時(shí)代的脈絡(luò)與歷史走向，還能夠幫助世界更好、更方便地了解中國(guó)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一和材料二談的是中國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)發(fā)展的情況，材料三談的是中國(guó)題材的紀(jì)錄片在海外的傳播情況。

B.紀(jì)錄片市場(chǎng)不被看好的原因之一是全領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)困難且被嚴(yán)重低估，使紀(jì)錄片失去了更多回饋的可能性。

C.在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，紀(jì)錄片可能不被當(dāng)作商品出售，而是只作為一個(gè)版權(quán)的生長(zhǎng)點(diǎn)，或營(yíng)銷環(huán)節(jié)中的一環(huán)。

D.愛奇藝制作與《芳華》相關(guān)的紀(jì)錄片的成功案例說明，紀(jì)錄片被擴(kuò)展成一種紀(jì)實(shí)工具，可能衍生出巨大的市場(chǎng)空間。

6.根據(jù)上述材料，分析應(yīng)該如何推動(dòng)中國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

4.C5.A

6.①做好全領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，正確看待紀(jì)錄片價(jià)值與市場(chǎng)；②合理發(fā)掘利用有潛力的人才資源；③推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與紀(jì)錄片行業(yè)深度融合；④讓紀(jì)錄片擔(dān)負(fù)起記錄和呈現(xiàn)時(shí)代脈絡(luò)與歷史走向的使命，向世界展示中國(guó)內(nèi)容、中國(guó)而貌。

本題考查學(xué)生理解和分析文中內(nèi)容的能力。

C.“徹底解決了當(dāng)前紀(jì)錄片受眾比較固化的問題”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“在當(dāng)前紀(jì)錄片受眾相對(duì)比較固化的情況下，各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛采取了……”可知，“紀(jì)錄片受眾相對(duì)比較固化”只是“各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛采取了‘泛紀(jì)錄化’的策略”的改進(jìn)措施，文中沒有說這樣做徹底解決了當(dāng)前紀(jì)錄片受眾比較固化的問題。

故選C。

本題考查學(xué)生理解和分析文中內(nèi)容的能力。

A.“材料三談的是中國(guó)題材的紀(jì)錄片在海外的傳播情況”錯(cuò)誤，概括不全面，材料三第二段“中國(guó)已經(jīng)成為世界紀(jì)錄片拍攝的內(nèi)容寶庫(kù)，我們有什么理由不去記錄這個(gè)國(guó)家的巨大變化呢”還強(qiáng)調(diào)了應(yīng)用紀(jì)錄片記錄國(guó)家發(fā)展變化的問題，指出了中國(guó)紀(jì)錄片的一個(gè)發(fā)展方向。

故選A。

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

根據(jù)材料一“從市場(chǎng)角度來看，新語境下的全領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)困難，產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)的嚴(yán)重被低估導(dǎo)致紀(jì)錄片整體市場(chǎng)不被看好”可知，對(duì)紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)是紀(jì)錄片發(fā)展的一個(gè)重要途徑。

根據(jù)材料一“有潛力的人才資源如果能夠被合理發(fā)掘利用，我國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)將新作不斷，各方面都有機(jī)會(huì)得到更快發(fā)展”可知，要讓紀(jì)錄片發(fā)展的更好更快，要合理挖掘有潛力的人才資源。

根據(jù)材料二“新媒體已經(jīng)晉升為中國(guó)紀(jì)錄片第三大市場(chǎng)主體”判斷，網(wǎng)絡(luò)新媒體加入紀(jì)錄片行業(yè)，推動(dòng)了紀(jì)錄片的發(fā)展，因此應(yīng)更好的推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新媒體與紀(jì)錄片行業(yè)的深度合作，才能進(jìn)一步推動(dòng)紀(jì)錄片的發(fā)展。

根據(jù)材料三“近年來，越來越多的中國(guó)題材紀(jì)錄片在海外受到關(guān)注，中外合拍紀(jì)錄片也漸成潮流。中國(guó)內(nèi)容、中國(guó)面貌正在以紀(jì)錄片的形式越來越多地呈現(xiàn)在海外主流媒體平臺(tái)的觀眾眼前”可知，中國(guó)的紀(jì)錄片在海外主流媒體上越來越多的展現(xiàn)了中國(guó)面貌，中國(guó)紀(jì)錄片的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，因此應(yīng)抓住海外市場(chǎng)，讓紀(jì)錄片擔(dān)負(fù)起記錄和呈現(xiàn)時(shí)代脈絡(luò)與歷史走向的使命，向世界展示中國(guó)內(nèi)容、中國(guó)面貌，這樣也能促進(jìn)中國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

負(fù)重的河流

黃毅

①這是每一本地理書上都提到過的著名河流。一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經(jīng)過，又歸屬于哪里，決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn)，再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。

②環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著來自外界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠，裸陳著對(duì)天空的一次次叩問，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。

③這是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚(yáng)波的時(shí)候必定揚(yáng)波，該隱忍的時(shí)候必定隱忍，該奔涌的時(shí)候一定奔涌，該瀠洄的時(shí)候就一定瀠洄；流就流出氣魄，縱橫捭闔，摧枯拉朽；流就流出韻味，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。

④你再不會(huì)見到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松，河水淺吟低唱，嚶嚶細(xì)語，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱；而洪水卻是一次生命的張揚(yáng)與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴(kuò)大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強(qiáng)悍與力量，時(shí)時(shí)迸射的是陽(yáng)剛與霸氣。

⑤就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當(dāng)塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時(shí)候，塔克拉瑪干卻不動(dòng)聲色，集合了億萬的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當(dāng)塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當(dāng)塔里木河飽醮著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點(diǎn)畫，那個(gè)2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時(shí)候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……

⑥有河總是有樹。樹是河流的另一種形式，是河接近藍(lán)天白云的一種方式。站立起來的河，嘩嘩的林濤，讓鳥像魚一樣游來游去。追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林。它們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠(yuǎn)？他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠(yuǎn)挺起胸膛在走，而永遠(yuǎn)走不出這塊沙質(zhì)的土地。

⑦塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊游離失所，更嚴(yán)重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個(gè)巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關(guān)系。據(jù)清代《西域水道記》記載，羅布泊人“素習(xí)水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說在上世紀(jì)六十年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實(shí)際上應(yīng)該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來穿梭，迅如利箭。如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生。他們?cè)?jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近？何曾想到有一天河水會(huì)斷流？又何曾會(huì)想到一片汪洋的大湖會(huì)徹底干涸？他們?cè)诹_布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對(duì)他們的戲弄，還是對(duì)世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒？

⑧這是每一本地理書都寫進(jìn)去的著名河流。我們愈是熱愛，我們愈是慌恐；我們愈是負(fù)疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內(nèi)心竟不能輕松如浪波。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁？為什么又這樣滯重？

（有刪改）

7.下列對(duì)散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章兩次提及塔里木河是每一本地理書都寫到的著名河流，前后照應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，蘊(yùn)含著對(duì)塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆。

B.“那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)”，形象地表現(xiàn)出沙漠對(duì)水和生命的渴望，蘊(yùn)含著對(duì)沙漠缺水少雨的無奈與同情。

C.文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴，古今對(duì)比，更能說明塔里木河的萎縮對(duì)人類文明產(chǎn)生的巨大影響。

D.認(rèn)為缺乏對(duì)河流的珍視與保護(hù)，人類最終將自食其果，為此從不同方面對(duì)塔里木河的斷流原因進(jìn)行了深入的分析。

8.文章第⑥段寫胡楊林有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.從全文看，為什么說塔里木河是一條“負(fù)重的河流”？

7.D8.①豐富文章內(nèi)容。宕開一筆，生動(dòng)地刻畫出胡楊林堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象，增強(qiáng)文章感染力。

②深化主題。以胡楊樹的生死暗示河流的變化，表現(xiàn)生命離開河流后的困頓，引發(fā)人們的反思；

③結(jié)構(gòu)上承上啟下。由河到樹，由樹到人，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。

9.①塔里木河承擔(dān)著塔克拉瑪干沙漠對(duì)水的極度需求，肩負(fù)著為沙漠帶來生活和生命的使命；

②塔里木河身處沙漠，不得不與沙漠進(jìn)行長(zhǎng)期堅(jiān)韌的較量；

③塔里木河給沙漠帶來生命與文明，卻又不得不親歷文明的衰落；

④塔里木河的奔騰和消失承載著人們的熱愛、慌恐、負(fù)疚等復(fù)雜情感，引發(fā)了沉重的思考。

此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。

D項(xiàng)，“從不同方面”錯(cuò)誤，根據(jù)選文第⑦段，重點(diǎn)說明了羅布泊消亡前后的情形，其斷流的原因主要是塔里木河的斷流，而對(duì)塔里木河羅布泊斷流的深層次原因只提及“人類自己飽嘗苦果”，因此“從不同方面”錯(cuò)，擴(kuò)大了范圍。

故選D。

此題考核分析文中物象的作用的能力。

題干問“文章第段寫胡楊林有什么作用”，考查對(duì)文學(xué)作品結(jié)構(gòu)安排與作用的鑒賞。作為一篇寫景狀物的散文，可從分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡楊林的特點(diǎn)，再分析它在主題、結(jié)構(gòu)方面的作用。

從內(nèi)容上看，用“郁郁蒼蒼”“高壯精神”“英姿勃發(fā)”“永遠(yuǎn)挺起胸膛在走”形容胡楊林，表現(xiàn)了其堅(jiān)韌頑強(qiáng)的特點(diǎn)。這樣寫，生動(dòng)地刻畫出胡楊林堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象，增強(qiáng)文章的感染力。文章在寫塔里木河的時(shí)候宕開一筆寫了伴河而生的胡楊林，表現(xiàn)水對(duì)于生命的重要意義，這樣就豐富了文章的內(nèi)容。

減輕的胡楊最后卻死去，“離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著”，生命離開河流(水)后就枯菱(死亡)，形象地說明了“水”對(duì)于生命生存的價(jià)值，深化了文章的主題，并以胡楊的死促使人們進(jìn)行反思。

從結(jié)構(gòu)上看，河水——沙漠——胡楊林——人，寫胡楊林是一個(gè)承前啟后的轉(zhuǎn)折，這樣安排結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。

本題考查的是對(duì)文章標(biāo)題的理解和對(duì)重要句子含義的鑒賞能力。

首先理解“負(fù)重”的含義，先理解表層含義，再理解比喻義、象征義等深層含義。

先理解表層含義。文中寫“極度干旱的沙漠，裸陳著對(duì)天空的一次次叩問，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命”，因此塔里木河承擔(dān)著塔克拉瑪干沙漠對(duì)水的極度需求，肩負(fù)著為沙漠帶來生活和生命的使命；

塔克拉瑪干最主要的“對(duì)手”是沙漠，“就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠……當(dāng)塔里木河飽醮著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點(diǎn)畫，那個(gè)2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時(shí)候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……”，塔里木河身處沙漠，不得不與沙漠進(jìn)行長(zhǎng)期堅(jiān)韌的較量；

再分析其深層含義，即比喻義和象征義。河流象征著生命與文明，然而塔里木河和羅布泊卻不得不面對(duì)文明的衰落，“據(jù)清代《西域水道記》記載，羅布泊人‘素習(xí)水居，不便陸徙’，而羅布泊據(jù)說在上世紀(jì)六十年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實(shí)際上應(yīng)該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來穿梭，迅如利箭。如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生”；

“負(fù)重”也指人們對(duì)于塔里木河的感情，“我們愈是熱愛，我們愈是慌恐；我們愈是負(fù)疚，我們愈是失魂落魄”，在它“浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴(kuò)大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強(qiáng)悍與力量，時(shí)時(shí)迸射的是陽(yáng)剛與霸氣”時(shí)，在它孕育了胡楊林時(shí)，人們是那么熱愛和眷戀它，而當(dāng)它快要斷流甚至消失時(shí)，人們又是多么恐慌、擔(dān)憂啊。塔里木河萎縮現(xiàn)狀的擔(dān)憂引發(fā)人們沉重的思考。

二、古詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”

于是攜酒與魚復(fù)游于赤壁之下江流有聲斷岸千尺山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷①之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣！疇昔②之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

①馮夷：水神名。②疇昔：往昔，從前。

10.下列對(duì)文中面波浪線部分的新句，正確的一項(xiàng)是（）

A.于是攜酒與魚/復(fù)游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣

B.于是/攜酒與魚/復(fù)游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣

C.于是攜酒與魚/復(fù)游于赤壁之下/江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣

D.于是/攜酒與魚復(fù)游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣

11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.二客從予，過黃泥之坂從：跟隨

B顧安所得酒乎安：哪里

C.予乃攝衣而上攝：披，穿

D.聽其所止而休焉聽：聽任，任憑

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文以時(shí)間為序，記述了“我”與客人重游赤壁的經(jīng)過，情景交融，虛實(shí)相生，禪趣幽遠(yuǎn)。首段以洗練的筆墨描寫了秋夜月景，點(diǎn)明游赤壁的緣起。

B.本文寫在月白風(fēng)清之夜，與客行歌相答。先有“有客無酒"“有酒無肴”之憾，后有“攜酒與魚"游赤壁之樂。行文在平緩舒展中有曲折起伏。

C.最后一段以空靈的文字塑造了一只孤鶴的卓拔不群的形象，寄托了自己不與世俗同流合污的志趣；又以浪漫的想象寫“我”在夢(mèng)中與道士的邂逅、對(duì)話，流露出一種消極悲現(xiàn)、欲擺脫現(xiàn)實(shí)而不能的苦悶。

D.《赤壁賦》寫在初秋，本文時(shí)間移至孟冬；兩篇文章均以“賦”這種文體寫游記散文，也都用了主客問答，一樣的赤壁，境界卻不相同，然而又都具有詩(shī)情畫意。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）返而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

（2）疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？

10.C11.C12.C

13.（1）返回登上小船，縱船到江心，任憑小船漂到什么地方，就在什么地方歇息。（2）昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上，不就是你嗎？

本題考查文言文斷句的能力。解答此題，要注意句意及句子結(jié)構(gòu)，然后運(yùn)用排除法得出解析。C項(xiàng)，“江流有聲"“斷岸千尺”“山高月小”“水落石出”這四個(gè)四字短語結(jié)構(gòu)相近，需斷開，排除ABD，故選C。

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答本題，考生可以根據(jù)實(shí)詞在文言句子中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。本題中C項(xiàng)“攝”解釋錯(cuò)誤；正確解釋：攝：提起。故選C。

本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力。解答此類題目，需要審清題干要求，然后根據(jù)對(duì)文本的理解和把握，來選出正確選項(xiàng)。本題中C項(xiàng)，“流露出一種消極悲觀、欲擺脫現(xiàn)實(shí)而不能的苦悶”理解有誤，在夢(mèng)中與道士邂逅、對(duì)話，流露出的是一種與世無爭(zhēng)的豁達(dá)。故選C。

本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。重點(diǎn)字詞：（1）中流：江心。聽：聽任，任憑。止：停止。休：休息，歇息。（2）過：經(jīng)過。非子也耶：反問句，譯為“不就是你嗎？”

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。

移居(其二)①

[東晉]陶淵明

春秋多佳日,登高賦新詩(shī)。

過門更相呼,有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸,閑暇輒相思。

相思則披衣,言笑無厭時(shí)。

此理將②不勝,無為忽去茲。

衣食當(dāng)須紀(jì)③,力耕不吾欺。

①此詩(shī)為陶淵明遷居至南村不久后創(chuàng)作的組詩(shī)作品中的第二首。②將:豈。③紀(jì):料理。

14.下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的解說和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.“春秋”應(yīng)含一年四季之意,“佳日”亦兼及農(nóng)閑之時(shí),“登高賦新詩(shī)”正是詩(shī)人的本色。這兩句是詩(shī)人半耕半讀生活的真實(shí)寫照。

B.“過門更相呼,有酒斟酌之”,這是一個(gè)生活場(chǎng)景,意思是朋友過門,互相招呼,相聚在一起,與友人邊飲酒邊斟酌詩(shī)句。

C.最后四句是詩(shī)人對(duì)南村生活的感慨和對(duì)勞動(dòng)生活的認(rèn)識(shí):田園生活是多么愜意,能通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。

D.全詩(shī)看似平淡,卻描繪了一幅詩(shī)人移居南村后,和鄰居們經(jīng)營(yíng)耕作,時(shí)時(shí)相聚,把酒言歡的圖畫。

15.詩(shī)人描寫了田園生活中的哪些場(chǎng)景表現(xiàn)了什么樣的思想感情請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

14.B15.①詩(shī)人描寫了登高賦詩(shī)、過門相呼、斟酒品嘗、躬耕農(nóng)田、披衣相訪等生活場(chǎng)景。②表現(xiàn)了農(nóng)村自由自在的生活和人與人之間純真質(zhì)樸的友情（或表現(xiàn)與鄰人融洽相處的情味）。

本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表述技巧與評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

B項(xiàng)，“有酒斟酌之”中“斟酌”為“倒酒、喝酒”之意并非“斟酌詩(shī)句”。有美酒，大家同飲共歡。

故選B。

本題考查理解與分析詩(shī)歌內(nèi)容及評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、解釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表述這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表述思想感情的地方；可以從和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。本詩(shī)描述了和令人相處的快樂。陶淵明為我們描述了他的閑適的生活：登高、賦詩(shī)、飲酒、躬耕、相訪等。從的字里行間，我們看到的更多的是一個(gè)隱士的侃侃而談，向我們描述他的隱居生活，他眼中的農(nóng)村的生活，而沒有一絲士大夫所特有的驕持?！耙率钞?dāng)須己，力耕不欺吾”則是陶淵明向我們講述著“自己動(dòng)手，豐衣足食”這個(gè)簡(jiǎn)單而樸素的真理，這也應(yīng)該是他在自己的人生中所領(lǐng)悟到的。前兩句交代了登高賦詩(shī)的季節(jié)和氣候；三、四兩句描寫互相呼喚斟酒品嘗的和諧場(chǎng)景；五、六兩句重點(diǎn)表述農(nóng)人躬耕田野歸來的情景；七、八兩句寫彼此想念時(shí)就披衣相訪、談笑甚歡的美好場(chǎng)面。全詩(shī)通過對(duì)這些生活場(chǎng)景的描寫和積述來表述田園生活的和諧和美好，表現(xiàn)與鄰人融洽相處的情味。

鑒賞詩(shī)歌思想情感，這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表述的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中記載，魯莊公十年，齊國(guó)入侵，曹劌求見國(guó)君獻(xiàn)策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：“__________，______________?！?/p>

（2）嚴(yán)格地說，潯陽(yáng)并非絕對(duì)沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳。白居易《琵琶行》中“______________，____________________”兩句表述了這樣的意思。

（3）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“________________，_____________________。”

①.肉食者謀之②.又何間焉③.豈無山歌與村笛④.嘔啞嘲哳難為聽⑤.誦明月之詩(shī)⑥.歌窈窕之章

試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“間”“焉”“嘔啞”“嘲哳”“誦”“窈窕”等要理解字義去記憶。注意虛詞“之”不要漏寫、多寫。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。名句默寫答題技巧：（一）要突破生僻難寫字。（二）要注意同音異義詞。（三）要注意同義異形詞（四）要留意具體環(huán)境（五）要留心語句順序（六）要注意語句出處。

默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。如“嘔啞嘲哳”意思是說，那些粗俗的鄉(xiāng)野音樂很難聽，偏旁相同?！罢b”是朗誦，誦讀，不能寫“頌”，也可結(jié)合“歌”來記憶，都是說唱的意思。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀材料，完成小題。

詩(shī)歌作為一門藝術(shù)，當(dāng)然有新舊之別。但新舊之分并不代表質(zhì)量、成就的高低之別。新詩(shī)、舊詩(shī)皆是詩(shī)。舊詩(shī)中有不少宣揚(yáng)封建落后思想的，這是需要我們摒棄的，但另一方面，它又有許多大氣磅礴、令人________的流芳之作，怎么能將其________而全盤否定呢？如果用相同的標(biāo)準(zhǔn)來衡量新詩(shī)，不也是精品寥若晨星，而多應(yīng)時(shí)應(yīng)景、________、膚淺跟風(fēng)之作嗎？

雖然說中國(guó)曾是詩(shī)的國(guó)度，但是這詩(shī)指的不僅是自由開放的新詩(shī)而且是曾經(jīng)輝煌的舊詩(shī)。但是，近百年來，舊詩(shī)被放逐得太久，被不加分析地排斥得太厲害，現(xiàn)在到了該重新認(rèn)識(shí)它的時(shí)候。新舊詩(shī)相互以自己的意趣與標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的東西，不是致力于求同存異、互相學(xué)習(xí)，而是希望________，讓別人來歸順自己，這都是不可取的。新詩(shī)與舊詩(shī)需要結(jié)盟。若說哥德巴赫猜想是數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，那么這明珠是由陳景潤(rùn)摘取的；（）。詩(shī)歌的天地大得很，與其獨(dú)演獨(dú)舞，何如聯(lián)手共舞？新詩(shī)、舊詩(shī)攜手聯(lián)盟，絕不是一加一等于二，而是大于二，大于三。

17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.拍案叫絕一筆抹殺歌功頌德唯我獨(dú)尊

B.拍案叫絕一筆勾銷交口稱譽(yù)唯我獨(dú)尊

C拍手稱快一筆勾銷歌功頌德妄自尊大

D.拍手稱快一筆抹殺交口稱譽(yù)妄自尊大

18.文中畫橫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.雖然說中國(guó)曾是詩(shī)的國(guó)度，但是這詩(shī)指的主要是曾經(jīng)輝煌的舊詩(shī)而非自由開放的新詩(shī)。

B.倘若說中國(guó)曾是詩(shī)的國(guó)度，那么這詩(shī)指的不僅是曾經(jīng)輝煌的舊詩(shī)而且是自由開放的新詩(shī)。

C.倘若說中國(guó)曾是詩(shī)的國(guó)度，那么這詩(shī)指的主要是自由開放的新詩(shī)而非曾經(jīng)輝煌的舊詩(shī)。

D.倘若說中國(guó)曾是詩(shī)國(guó)度，那么這詩(shī)指的主要是曾經(jīng)輝煌的舊詩(shī)而非自由開放的新詩(shī)。

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.若說詩(shī)歌是文學(xué)皇冠上的明珠，那么這明珠就是舊詩(shī)

B.若說詩(shī)歌是文學(xué)皇冠上的明珠，那么這明珠當(dāng)然是新詩(shī)

C.若說詩(shī)歌是文學(xué)皇冠上的明珠，那么這明珠是由舊詩(shī)、新詩(shī)共同組成的

D.若說詩(shī)歌是文學(xué)皇冠上的明珠，那么這明珠是由舊詩(shī)或者新詩(shī)構(gòu)成的

17.A18.D19.C

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

拍案叫絕：形容非常贊賞，常用于對(duì)人的言語或佳作的稱贊。拍手稱快：是拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。此處用來說明詩(shī)歌讓人大加贊賞，應(yīng)選“拍案叫絕”。

一筆抹殺：意思是比喻輕率地把成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)全部否定。一筆勾銷：把賬一筆抹去。比喻把一切全部取消。語境講對(duì)舊詩(shī)的成就影響全部否定，用“一筆抹殺”。

歌功頌德：指歌頌功績(jī)和恩德（多用于貶義）。交口稱譽(yù)：指異口同聲稱地稱贊。根據(jù)語境可知，此處應(yīng)填含有貶義的詞語，故選“歌功頌德”。

唯我獨(dú)尊：形容極端自高自大，妄自尊大，目空一切。妄自尊大：狂妄地自高自大。語境講新舊詩(shī)的關(guān)系，根據(jù)“不是致力于求同存異、互相學(xué)習(xí)”“讓別人來歸順自己”分析，應(yīng)該是都認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，自高自大，用“唯我獨(dú)尊”。

故選A。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句存在三處錯(cuò)誤：

一是不合邏輯，分句邏輯關(guān)系不當(dāng)，兩個(gè)分句之間不應(yīng)該是轉(zhuǎn)折關(guān)系，而應(yīng)該是假設(shè)關(guān)系，應(yīng)把“雖然……但是……”改為“倘若……那么……”。

二是不合邏輯，錯(cuò)用關(guān)聯(lián)詞語，“舊詩(shī)”與“新詩(shī)”之間不是遞進(jìn)關(guān)系，而是并列關(guān)系，應(yīng)把“不僅是自由開放的新詩(shī)而且是曾經(jīng)輝煌的舊詩(shī)”改為“主要是曾經(jīng)輝煌的舊詩(shī)而非自由開放的新詩(shī)”。

三是語序不當(dāng)，“曾是詩(shī)的國(guó)度”說明那“詩(shī)”必然指的是舊詩(shī)，應(yīng)把“曾經(jīng)輝煌的舊詩(shī)”與“自由開放的新詩(shī)”調(diào)換位置。

只有D項(xiàng)修改正確。

故選D。

本題考查學(xué)生語言表述之銜接連貫的能力。

承接括號(hào)前的句式“那么這明珠是由陳景潤(rùn)摘取的”，可排除AB。

根據(jù)括號(hào)前“新詩(shī)與舊詩(shī)需要結(jié)盟”和括號(hào)后“何如聯(lián)手共舞”等信息，可推斷出括號(hào)中應(yīng)該表述“新詩(shī)”與“舊詩(shī)”的聯(lián)合關(guān)系，而非二選其一的關(guān)系，這樣方能與前后句銜接緊密、流暢，據(jù)此可排除D。

故選C。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

隨著環(huán)境的變化，自然界的許多動(dòng)物要冬眠，而海參卻要夏眠。這是怎么回事呢？原來，海參是以浮游生物為食的，而浮游生物習(xí)性特別，①__________：冬季海面水冷，它們主要生活在海底；夏季海面水溫升高，它們都浮上來覓食和繁殖。生活在海底的海參，②__________，只好用休眠的方式來維持生命，因此，海參的夏眠與其他生物的冬眠一樣，③__________。

①.隨季節(jié)（冷暖或溫度）變化改變活動(dòng)區(qū)域；②.因?yàn)橄募救狈κ澄铮虎?都是適應(yīng)環(huán)境變化的生存方式（或：都是為了適應(yīng)環(huán)境的變化）。

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

（1）這是一個(gè)總括句，結(jié)合后面關(guān)于冬季和夏季海面溫度的變化分析可知，海參隨季節(jié)變化改變活動(dòng)區(qū)域，所以可填：隨季節(jié)（冷暖或溫度）變化改變活動(dòng)區(qū)域。

（2）結(jié)合后邊“只好用休眠的方式來維持生命”分析可知，海參夏季缺乏食物，所以可填：因?yàn)橄募救狈κ澄铩?/p>

（3）結(jié)合前文“隨著環(huán)境的變化，自然界的許多動(dòng)物要冬眠，而海參卻要夏眠”可知，海參缺乏食物采用夏眠方式，是為了適應(yīng)環(huán)境的變化，所以可填：都是適應(yīng)環(huán)境變化的生存方式（或：都是為了適應(yīng)環(huán)境的變化）。

21.下面是某校為教師編寫個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。

(示例)編寫教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃首先要進(jìn)行環(huán)境分析和自我分析，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)人定位并設(shè)置發(fā)展目標(biāo)，然后制訂達(dá)成目標(biāo)的操作策略，最后展開評(píng)估與信息反饋，再據(jù)此進(jìn)一步修訂。

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。

解答此題，首先認(rèn)真觀察圖片，根據(jù)箭頭指向，按照從上到下的順序，編寫教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。根據(jù)題干可知，該圖為學(xué)校為教師編寫個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的流程圖。也就是說，該圖描述的是“編寫教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃”。根據(jù)圖片可知，“編寫教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃”，按照生活邏輯，對(duì)個(gè)人發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃，應(yīng)先認(rèn)知自我，所以流程的第一步是“環(huán)境分析”“自我分析”，說明順序應(yīng)從上到下。在進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行“個(gè)人定位”，并確立“發(fā)展目標(biāo)”。然后根據(jù)目標(biāo)制訂“操作策略”，進(jìn)而就是“評(píng)估反饋”。最后根據(jù)“評(píng)估和反饋”的信息，在結(jié)束后進(jìn)行進(jìn)一步修訂。內(nèi)容完整、表述準(zhǔn)確、語言連貫即可，不超過90個(gè)字。

注意兩點(diǎn)：一是并排方框中的內(nèi)容不要有遺漏；二是最下端“評(píng)估”“反饋”旁邊的箭頭指向最上端，循環(huán)性的結(jié)構(gòu)要在文字中體現(xiàn)出來。

22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一個(gè)人為了得到美麗的蝴蝶，便買來一雙跑鞋、一個(gè)網(wǎng)子，穿上運(yùn)動(dòng)服，追逐奔跑了很久很久，終于在氣喘呼吁、滿頭大汗中抓到幾只?？墒呛诰W(wǎng)子里恐懼掙扎，絲毫沒有美麗可言。一有機(jī)會(huì)，蝴蝶就會(huì)飛走。

另一個(gè)人也很喜歡蝴蝶，他買來幾盆鮮花放在窗臺(tái)上，然后靜靜地坐在沙發(fā)上品著香茗，望著蝴蝶翩翩而來，心情格外愉悅。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

例文：

修建自己的碼頭

兩個(gè)人都喜歡蝴蝶，一個(gè)用網(wǎng)捕捉，一個(gè)拿花吸引，哪種方式效果更好呢自然是第二種。你有鮮花盛開，蝴蝶自會(huì)飛來。換句話說，要想有船來，就必須修建好自己的碼頭。

回顧中華五千年的文明史，名揚(yáng)天下的成大器者，無一不是修建好自己的人生碼頭，吸引歷史長(zhǎng)河中的航船停留休憩、吸引岸上游人駐足觀賞之人。

遠(yuǎn)方黃土地上車輪滾滾，這是孟子在周游六國(guó)。孟子尊堯舜，崇孔子，守先王之道，游則傲視王侯，著則汪洋恣肆。在滔滔雄辯中，他有巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。在三十余年的奔波游說中，孟子修身養(yǎng)氣，使他的著作“沛然而不可御”，在諸子百家中獨(dú)樹一幟，而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣備受后人推崇。

長(zhǎng)江之水，滾滾東流，江邊的天柱山上傳來瑯瑯書聲，這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩(shī)人路經(jīng)天柱山，被其美景折服，當(dāng)下決定，哪也不去，就在這里潛心靜讀。此時(shí)的李白剛被逐出京城，他在這天柱山的天光云影中調(diào)整心態(tài)，在泛著墨香的書卷中讓自己的才情進(jìn)一步提升。后人驚嘆李白的飄逸豪放，傳誦李白的名詩(shī)佳作，不正是源自他“鐵杵磨成針”的靜靜苦讀嗎

漫漫黃沙，西行路上，一位僧侶踽踽獨(dú)行，這是玄奘在跋涉。他以舍身求法的執(zhí)著，走過沙漠戈壁，翻過帕米爾高原，來到印度。以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性，大量汲取印度佛教文化的精髓，歷經(jīng)十七個(gè)寒暑，帶回多部佛經(jīng)。玄奘成就了自己，也成就了中國(guó)的佛學(xué)。不久，日本數(shù)以百計(jì)的遣唐使也來到中國(guó)“取經(jīng)”。

孟子的修身養(yǎng)氣，李白的潛心靜讀，玄奘的取經(jīng)弘佛，實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成，他們或被尊為“亞圣”，或被譽(yù)為“詩(shī)仙”，或被奉為“高僧”，引來四方頂禮、萬人膜拜。與其同時(shí)，他們也成就了中華文化的博大精深。

與其疲憊不堪地到處找船，不如修建好一個(gè)高質(zhì)量的碼頭，這樣船便會(huì)云集而至。人生也是如此，只想著活得轟轟烈烈，卻不懂得修煉自己，只會(huì)四處碰壁；只有潛心專攻，認(rèn)真修建自己的碼頭，此生才不會(huì)黯然無光。修建好自己的碼頭，人生會(huì)更加美好!

本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文。

材料講的是兩個(gè)人為得到蝴蝶而做出的舉動(dòng)。從材料中可發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)人得到的結(jié)果是事與愿違：蝴蝶“恐懼掙扎，絲毫沒有美麗可言”，“一有機(jī)會(huì)”，“就會(huì)飛走”。另一個(gè)人得到的結(jié)果是心想事成：“蝴蝶翩翩而來”，自己“心情格外愉悅”。造成不同結(jié)果的原因是追逐蝴蝶的方式不同：第一個(gè)人從自我的角度考慮，用蠻力“追逐”，忽視了事物內(nèi)在的微妙規(guī)律，所以常常事與愿違。另一個(gè)人從蝴蝶的角度考慮，買來鮮花“吸引”，從完善自我、奉獻(xiàn)自我出發(fā)，順應(yīng)了天理，投其所好，因而皆大歡喜。當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁，人們多急功近利，少潛心礪兵。但一個(gè)人要想贏得別人的賞識(shí)，必須依靠自己的實(shí)力；一個(gè)企業(yè)要想贏得廣闊的市場(chǎng)，必須依靠自己的競(jìng)爭(zhēng)力；一個(gè)國(guó)家要想贏得國(guó)際地位，必須依靠自己的綜合國(guó)力等。因此，可以從追求和吸引的關(guān)系進(jìn)行思考，如“追求不如吸引”等；也可以從注重內(nèi)修的角度立意，如“修建好自己的碼頭”等。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)如：你若盛開，清風(fēng)自來。接下來從怎么辦的角度展開論述，一、“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，要有苔花一般努力綻放的夢(mèng)想。二、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，要有成功必定有我的信心。三、“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，要能經(jīng)受住生活風(fēng)霜的磨礪。最后總結(jié)，當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想，自信昂揚(yáng)，砥礪前行，定能迎來自己的“盛開”。

立意：

1.與其苦苦追求，不如提升自己的實(shí)力，讓自己變得有吸引力。

2.栽下梧桐樹，引得鳳凰來。

3.反對(duì)自私和貪婪，欣賞比占有更重要，要學(xué)會(huì)欣賞。

4.有實(shí)力才有引力。四川省漢源縣重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上期語文半期測(cè)試試卷

測(cè)試時(shí)間：150分鐘滿分：150分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2.回答第Ⅰ卷時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它解析編號(hào)。

3.回答第Ⅱ卷試題必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將解析書寫在答題卡指定的位置內(nèi)。

4.所有題目必須在答題卡作答，在試題卷上答題無效。

5.測(cè)試結(jié)束后，只將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

提筆忘字：科技進(jìn)步導(dǎo)致文化衰退？

陳雍君

日前美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》的一則報(bào)道一石激起千層浪：“由于使用拼音發(fā)手機(jī)信息及電腦打字正在取代擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的一筆一畫漢字書寫，越來越多的中國(guó)人不記得如何用筆書寫漢字?！?/p>

顯然“提筆忘字”不是個(gè)別現(xiàn)象，否則也不會(huì)吸引國(guó)內(nèi)諸多媒體紛紛發(fā)表報(bào)道和評(píng)論。雖然現(xiàn)在用得著手寫的地方越來越少，但在偶爾出現(xiàn)需要的時(shí)候，如寫個(gè)便條，填個(gè)表格，答個(gè)試卷等等，“提筆忘字”卻并非偶爾。此時(shí)，人們的解決之道頗為典型：不再去翻新華字典，而是掏出手機(jī)按幾個(gè)按鍵，用拼音打出忘了的字?！版I盤依賴癥”，就是這樣活靈活現(xiàn)。

其實(shí)自從選擇了現(xiàn)代化發(fā)展之路，漢字手寫被更為高效和標(biāo)準(zhǔn)的鍵盤輸入所替代就是必然結(jié)果。御牛耕地，燒火做飯，這些中國(guó)人千百年來賴以糊口吃飯的基本技能，都在逐漸退出歷史舞臺(tái)。生存和生活技能的更新?lián)Q代，是人類文明逐漸進(jìn)步的伴隨現(xiàn)象，這是生產(chǎn)力不斷上升的結(jié)果，是歷史的必然。然而，對(duì)于漢字書寫的淡忘，卻絕對(duì)是中華文化——至少是傳統(tǒng)文化的衰退。

相對(duì)于其他生存和生活技能，漢字書寫還擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作用，因?yàn)橹袊?guó)文化之精髓所在就寄托在漢字字形和書寫漢字的手腦配合之中。這是漢字區(qū)別于其他字母類文字的地方，也是臺(tái)灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報(bào)為世界遺產(chǎn)的原因之一。倘若大部分中國(guó)人都不再會(huì)手書漢字，將是以漢字為基礎(chǔ)的中國(guó)文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?！?/p>

可是，避免成為“新文盲”的目標(biāo)絕不是一紙政令或者法律法規(guī)所能達(dá)成的。今天的人們雖然偶爾還會(huì)發(fā)出“原來你寫的一手好字啊”這樣的驚嘆，但基本上人們已經(jīng)淡忘雋秀字體所帶來的榮光。因?yàn)?，寫一手好字已?jīng)失去了當(dāng)年的實(shí)際作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的對(duì)象；因?yàn)?，寫一手好字并不能與現(xiàn)在的辦公自動(dòng)化“無縫銜接”，這是實(shí)用主義的選擇。所以政府不能要求人們從高效低碳的無紙化自動(dòng)辦公環(huán)境中返回，也不可能要求人們?cè)诖蜃指咝У膱?chǎng)合必須使用手寫。就像曾經(jīng)的清朝，每年的木蘭秋闈可以保證八旗子弟不忘騎射，但是卻并不能提升哪怕是保持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

所以，要想阻止“提筆忘字”現(xiàn)象的繼續(xù)惡化，僅僅依靠感慨和呼吁或是一兩條無法施行的法令是不夠的，必須讓能寫一手好字重新成為實(shí)用追求，甚至讓手書漢字不僅成為一項(xiàng)技能，更加成為一種普遍認(rèn)同的美的享受──就如同現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏再快，也擋不住大家停下來喝杯茶的興致。而我們知道，咖啡和可樂的入侵并沒有讓中國(guó)人遺忘飄蕩千年的茶香。

也許，拿起筆享受書寫，比將其看作宏圖重任更加輕松，更加實(shí)際。

（選自《科技日?qǐng)?bào)》）

1.下列對(duì)“提筆忘字”的相關(guān)敘述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“提筆忘字”反映的是越來越多的中國(guó)人不再一筆一劃書寫漢字，而是在使用手機(jī)或電腦時(shí)用拼音進(jìn)行交流的現(xiàn)象。

B.“提筆忘字”時(shí)不去翻字典，而是拿出手機(jī)用拼音打出忘記字，這種解決問題的辦法，在人們生活中普遍存在。

C.“提筆忘字”如果成為在大部分中國(guó)人中都普遍存在的現(xiàn)象，將給以漢字為基礎(chǔ)的中華文化帶來一定程度的損失。

D.“提筆忘字”現(xiàn)象可以不再惡化，但必須讓能夠?qū)懸皇趾米种匦鲁蔀閷?shí)用追求，更加成為一種對(duì)美的享受。

2.下列對(duì)漢字書寫的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.漢字書寫不僅是生存和生活技能，而且還寄托著中國(guó)文化之精髓，擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作用。

B.如今寫一手好字已經(jīng)不再令人驚嘆，也失去了以此能夠找到更好的工作和找更好的對(duì)象的功用。

C.無紙化自動(dòng)辦公比手寫漢字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人們?cè)谝磺袌?chǎng)合使用手寫。

D.“提筆忘字”的最實(shí)際解決方案是拿起筆來享受書寫，正如中國(guó)人停下來喝茶，并享受茶香一樣。

3.下列表述與原文意思不符的一項(xiàng)是（）

A.美國(guó)媒體率先發(fā)現(xiàn)了中國(guó)存在“提筆忘字”的現(xiàn)象，這一報(bào)道引起了國(guó)內(nèi)媒體的紛紛報(bào)道和評(píng)論。

B.用鍵盤輸入替代漢字手寫是現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇，但淡忘了漢字書寫卻表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的衰退。

C.臺(tái)灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報(bào)為世界遺產(chǎn)，其原因之一是漢字字形和書寫漢字中寄托了中國(guó)文化精髓。

D.行政指令或法律無法避免出現(xiàn)數(shù)典忘祖的新文盲，正如木蘭秋闈無法提升哪怕是保持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2017年，中國(guó)紀(jì)錄片生產(chǎn)總投入為39.53億元，年生產(chǎn)總值為60.26億元，同比分別增長(zhǎng)14%和15%。北京師范大學(xué)紀(jì)錄片研究中心主任張同道指出：“中國(guó)紀(jì)錄片已形成一個(gè)以專業(yè)紀(jì)錄頻道、衛(wèi)視綜合頻道為主力，以新媒體為重要支撐的基本格局。”衛(wèi)視紀(jì)錄片開始呈現(xiàn)出季播化和品牌化的特點(diǎn)，主旋律電視紀(jì)錄片也開創(chuàng)了一番天地。紀(jì)錄片以真實(shí)而富有感染力的特質(zhì)逐漸獲得了市場(chǎng)的認(rèn)可。

另一方面，中國(guó)紀(jì)錄片的價(jià)值和市場(chǎng)還有更大的發(fā)展空間，目前仍存在遭遇低估的問題。從市場(chǎng)角度來看，新語境下的全領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)困難，產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)的嚴(yán)重被低估導(dǎo)致紀(jì)錄片整體市場(chǎng)不被看好，從而失去了更多回饋的可能性。與市場(chǎng)相對(duì)應(yīng)，被思維定式所局限的還有創(chuàng)的身份與來源。中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部副學(xué)部長(zhǎng)、中國(guó)紀(jì)錄片研究中心主任何蘇六指出，有潛力的人才資源如果能夠被合理發(fā)掘利用，我國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)將新作不斷，各方面都有機(jī)會(huì)得到更快發(fā)展。

（摘編自《中國(guó)紀(jì)錄片巨大市場(chǎng)潛力逐漸顯現(xiàn)》，《光明報(bào)》2018年5月3日）

材料二：

《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告（2018）》顯示，中國(guó)紀(jì)錄片主要投資者依次是電視臺(tái)、民營(yíng)公司、新媒體機(jī)構(gòu)和國(guó)家機(jī)構(gòu)。電視臺(tái)、民營(yíng)公司和新媒體投資都有不同幅度增長(zhǎng)，其中新媒體漲幅最高，達(dá)到50%。新媒體機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)投入和收入首度超過國(guó)家機(jī)構(gòu)，新媒體已經(jīng)晉升為中國(guó)紀(jì)錄片第三大市場(chǎng)主體。

網(wǎng)絡(luò)視頻用戶及其付費(fèi)能力的增長(zhǎng)，為互聯(lián)網(wǎng)與紀(jì)錄片行業(yè)的深度融合提供了加速器。騰訊視頻在2017年成立了“企鵝影視紀(jì)錄片工作室”，旨在進(jìn)行投資和創(chuàng)作。同在騰訊旗下的新聞內(nèi)容出品部也制作了更偏向欄目類、更關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材的紀(jì)錄片節(jié)目。在當(dāng)前紀(jì)錄片受眾相對(duì)比較固化的情況下，各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛采取了“泛紀(jì)錄化”的策略——不把“紀(jì)錄片”這個(gè)概念窄化，而是拓寬其領(lǐng)域。

網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，版權(quán)經(jīng)濟(jì)越來越被人們重視，紀(jì)錄片也可能本身不被當(dāng)作商品出售，只是作為一個(gè)版權(quán)生長(zhǎng)點(diǎn)，或者只是作為營(yíng)銷環(huán)節(jié)中的一環(huán)?！拔覀兒茈y再用傳統(tǒng)的概念對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)行界定。紀(jì)錄片被擴(kuò)展成一種紀(jì)實(shí)工具，盈利模式也日趨多元，因此衍生出了不可預(yù)測(cè)的市場(chǎng)空間?！睂＜艺f。

舉例來說，愛奇藝近年來投資了電影《芳華》，隨后還制作了與這部作品相關(guān)的紀(jì)錄片。紀(jì)錄片既是對(duì)核心內(nèi)容產(chǎn)品版權(quán)衍生的開發(fā)，增加了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的收益渠道，也提升了內(nèi)容品牌的傳播力和市場(chǎng)價(jià)值。

（摘編自《互聯(lián)網(wǎng)助力紀(jì)錄片行業(yè)發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月3日）

材料三：

今年春節(jié)期間，英國(guó)BBC播出的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)——全球最大的盛會(huì)》，展示了春節(jié)的風(fēng)俗、美食和喜慶氣氛，受到海外觀眾好評(píng)。近年來，越來越多的中國(guó)題材紀(jì)錄片在海外受到關(guān)注，中外合拍紀(jì)錄片也漸成潮流。中國(guó)內(nèi)容、中國(guó)面貌正在以紀(jì)錄片的形式越來越多地呈現(xiàn)在海外主流媒體平臺(tái)的觀眾眼前。

偉大的時(shí)代應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生偉大的作品。作為忠實(shí)記錄和呈現(xiàn)時(shí)代脈絡(luò)與歷史走向的紀(jì)錄片，這一使命則尤為重要。中國(guó)已經(jīng)成為世界紀(jì)錄片拍攝的內(nèi)容寶庫(kù)，我們有什么理由不去記錄這個(gè)國(guó)家的巨大變化呢？

（摘編自《融媒體助力，中國(guó)題材成國(guó)際紀(jì)錄片行業(yè)寵兒》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.2017年，中國(guó)紀(jì)錄片無論是生產(chǎn)總投入，還是年生產(chǎn)總值，都有所增長(zhǎng)，而且其發(fā)展也逐漸獲得了市場(chǎng)的認(rèn)可。

B.作為中國(guó)紀(jì)錄片的主要投資者之一，新媒體的生產(chǎn)投人和收人超過了國(guó)家機(jī)構(gòu)，成為中國(guó)紀(jì)錄片第三大市場(chǎng)主體。

C.各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛采取了“泛紀(jì)錄化”的策略，拓寬了紀(jì)錄片的領(lǐng)域，徹底解決了當(dāng)前紀(jì)錄片受眾比較固化的問題。

D.優(yōu)秀的中國(guó)題材紀(jì)錄片，不但能夠忠實(shí)展現(xiàn)時(shí)代的脈絡(luò)與歷史走向，還能夠幫助世界更好、更方便地了解中國(guó)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一和材料二談的是中國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)發(fā)展的情況，材料三談的是中國(guó)題材的紀(jì)錄片在海外的傳播情況。

B.紀(jì)錄片市場(chǎng)不被看好的原因之一是全領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)困難且被嚴(yán)重低估，使紀(jì)錄片失去了更多回饋的可能性。

C.在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，紀(jì)錄片可能不被當(dāng)作商品出售，而是只作為一個(gè)版權(quán)的生長(zhǎng)點(diǎn)，或營(yíng)銷環(huán)節(jié)中的一環(huán)。

D.愛奇藝制作與《芳華》相關(guān)的紀(jì)錄片的成功案例說明，紀(jì)錄片被擴(kuò)展成一種紀(jì)實(shí)工具，可能衍生出巨大的市場(chǎng)空間。

6.根據(jù)上述材料，分析應(yīng)該如何推動(dòng)中國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

負(fù)重的河流

黃毅

①這是每一本地理書上都提到過的著名河流。一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經(jīng)過，又歸屬于哪里，決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn)，再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。

②環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著來自外界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠，裸陳著對(duì)天空的一次次叩問，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。

③這是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚(yáng)波的時(shí)候必定揚(yáng)波，該隱忍的時(shí)候必定隱忍，該奔涌的時(shí)候一定奔涌，該瀠洄的時(shí)候就一定瀠洄；流就流出氣魄，縱橫捭闔，摧枯拉朽；流就流出韻味，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。

④你再不會(huì)見到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松，河水淺吟低唱，嚶嚶細(xì)語，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱；而洪水卻是一次生命的張揚(yáng)與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴(kuò)大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強(qiáng)悍與力量，時(shí)時(shí)迸射的是陽(yáng)剛與霸氣。

⑤就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當(dāng)塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時(shí)候，塔克拉瑪干卻不動(dòng)聲色，集合了億萬的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當(dāng)塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當(dāng)塔里木河飽醮著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點(diǎn)畫，那個(gè)2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時(shí)候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……

⑥有河總是有樹。樹是河流的另一種形式，是河接近藍(lán)天白云的一種方式。站立起來的河，嘩嘩的林濤，讓鳥像魚一樣游來游去。追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林。它們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠(yuǎn)？他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠(yuǎn)挺起胸膛在走，而永遠(yuǎn)走不出這塊沙質(zhì)的土地。

⑦塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊游離失所，更嚴(yán)重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個(gè)巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關(guān)系。據(jù)清代《西域水道記》記載，羅布泊人“素習(xí)水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說在上世紀(jì)六十年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實(shí)際上應(yīng)該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來穿梭，迅如利箭。如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生。他們?cè)?jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近？何曾想到有一天河水會(huì)斷流？又何曾會(huì)想到一片汪洋的大湖會(huì)徹底干涸？他們?cè)诹_布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對(duì)他們的戲弄，還是對(duì)世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒？

⑧這是每一本地理書都寫進(jìn)去的著名河流。我們愈是熱愛，我們愈是慌恐；我們愈是負(fù)疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內(nèi)心竟不能輕松如浪波。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁？為什么又這樣滯重？

（有刪改）

7.下列對(duì)散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章兩次提及塔里木河是每一本地理書都寫到的著名河流，前后照應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，蘊(yùn)含著對(duì)塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆。

B.“那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)”，形象地表現(xiàn)出沙漠對(duì)水和生命的渴望，蘊(yùn)含著對(duì)沙漠缺水少雨的無奈與同情。

C.文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴，古今對(duì)比，更能說明塔里木河的萎縮對(duì)人類文明產(chǎn)生的巨大影響。

D.認(rèn)為缺乏對(duì)河流的珍視與保護(hù)，人類最終將自食其果，為此從不同方面對(duì)塔里木河的斷流原因進(jìn)行了深入的分析。

8.文章第⑥段寫胡楊林有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.從全文看，為什么說塔里木河是一條“負(fù)重的河流”？

二、古詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！?/p>

于是攜酒與魚復(fù)游于赤壁之下江流有聲斷岸千尺山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷①之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?！我知之矣！疇昔②之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

①馮夷：水神名。②疇昔：往昔，從前。

10.下列對(duì)文中面波浪線部分的新句，正確的一項(xiàng)是（）

A.于是攜酒與魚/復(fù)游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣

B.于是/攜酒與魚/復(fù)游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣

C.于是攜酒與魚/復(fù)游于赤壁之下/江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣

D.于是/攜酒與魚復(fù)游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣

11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.二客從予，過黃泥之坂從：跟隨

B.顧安所得酒乎安：哪里

C.予乃攝衣而上攝：披，穿

D聽其所止而休焉聽：聽任，任憑

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文以時(shí)間為序