2021年哈爾濱工業(yè)大學(xué)自然辯證法概論碩士研究生課程考試題庫(kù)

哈爾濱工業(yè)大學(xué)自然辯證法概論研究生研究生課程考試題庫(kù)一、簡(jiǎn)答題或辨析題1.為什么說(shuō)解決人和自然矛盾既是科學(xué)技術(shù)歷史起點(diǎn)，又是科學(xué)技術(shù)邏輯起點(diǎn)？(對(duì)科學(xué)理論構(gòu)造理解。承認(rèn)基本假設(shè)是理論建構(gòu)基本，且不能被證明，事實(shí)上就是理論界限或邊界。科學(xué)是在特定條件下相對(duì)客觀結(jié)識(shí)。)2.人類自然觀發(fā)展經(jīng)歷了哪幾種階段？各階段都呈現(xiàn)了什么樣特點(diǎn)？(自然觀：是指人們對(duì)自然界總看法，人們對(duì)自然界存在形式、演化方、運(yùn)動(dòng)變化及動(dòng)力因素主線看法。不同人有不同自然觀，不同步期人類自然觀也不同。原始宗教自然觀、古代樸素自然觀、中世紀(jì)宗教神學(xué)自然觀、近代形而上學(xué)自然觀、辯證唯物主義自然觀建立。古代樸素自然觀特點(diǎn)：自發(fā)唯物主義傾向。古代自然哲學(xué)家從直覺(jué)出發(fā)，從整體來(lái)觀測(cè)自然界，形成了自然界是由基本物質(zhì)構(gòu)成結(jié)識(shí)，對(duì)世界本原做出了實(shí)質(zhì)上是對(duì)的回答。樸素辯證法思想。重要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是以為自然界及其構(gòu)成自然界本原都處在運(yùn)動(dòng)變化之中；二是看到了自然界矛盾兩個(gè)方面，看到了對(duì)立面統(tǒng)一和斗爭(zhēng)是事物發(fā)展動(dòng)力。直觀、思辨和猜測(cè)性質(zhì)。由于科學(xué)技術(shù)限制，古代思想家對(duì)世界結(jié)識(shí)是籠統(tǒng)和模糊，達(dá)不到分析和解剖精準(zhǔn)限度，因而她們自然觀難免具備樸素性、直觀性、猜測(cè)性和思辨性等特點(diǎn)。近代形而上學(xué)自然觀：1、總體上看，是古代樸素自然觀倒退。但是一分為二分析?！凹?xì)節(jié)上，形而上學(xué)比古希臘對(duì)的些”。2、形而上學(xué)固守“a是a，除此之外都是鬼話”，從辯證自然觀看是不對(duì)的，但是反映了人類追求知識(shí)擬定性愿望。3、古希臘循環(huán)論沒(méi)有量規(guī)定性，形而上學(xué)規(guī)定一種量分析，就是為了克服這種樸素辯證法局限性。辯證唯物主義自然觀基本特性：唯物論和辯證法統(tǒng)一。自然史與人類史統(tǒng)一。天然自然與人化自然統(tǒng)一。人與自然對(duì)象性關(guān)系是能動(dòng)性與受動(dòng)性統(tǒng)一。)3.在考察自然辯證法這門學(xué)科誕生基本時(shí)，有人說(shuō)，以牛頓典型力學(xué)體系為代表近代自然科學(xué)，不但掙脫了宗教神學(xué)束縛，也克服了舊自然哲學(xué)缺陷，因而為辯證唯物主義自然觀確立奠定了堅(jiān)實(shí)科學(xué)基本。這種看法與否合理，為什么？(不合理P4，第2段，中間某些。)4.在近代自然科學(xué)產(chǎn)生階段，人類在自然觀和辦法論方面有什么樣局限性？為什么會(huì)導(dǎo)致這種狀況？（P3,4）5.有人以為，所謂科學(xué)事實(shí)，就是自然界客觀存在?？茖W(xué)任務(wù)就是原原本本地結(jié)識(shí)這種客觀存在。你對(duì)此持何看法？(P66)6.有人這樣以為，“科學(xué)研究一方面應(yīng)在問(wèn)題引導(dǎo)下，通過(guò)抱負(fù)實(shí)驗(yàn)獲取客觀事實(shí)?！蹦闩c否批準(zhǔn)這種結(jié)識(shí)？為什么？(P81，90，91)7.有人以為，科學(xué)結(jié)識(shí)就是科學(xué)結(jié)識(shí)主體原原本本地反映自然界科學(xué)事實(shí)。你與否批準(zhǔn)這種看法，為什么？(p65第二、三段)8.咱們說(shuō)，“科學(xué)問(wèn)題是一定歷史時(shí)代產(chǎn)物”。對(duì)此您是如何結(jié)識(shí)？與否現(xiàn)實(shí)中還沒(méi)有解決矛盾都可以構(gòu)成科學(xué)問(wèn)題？(p83第一......,p84(1))；9.有人說(shuō)，“科學(xué)問(wèn)題是因人而宜，只要我自己以為是需要研究而又值得研究問(wèn)題，就可以構(gòu)成科學(xué)問(wèn)題?！边@種看法與否合理？為什么？(p88科研選題基本原則)10.有人說(shuō)，“所謂科學(xué)問(wèn)題，就是自然界中我還不懂得東西，因而，自然界中處處存在科學(xué)問(wèn)題?！睂?duì)此，您持何種看法？（答案是83-84，看法自己談?wù)?。?1.關(guān)于科學(xué)研究邏輯起點(diǎn)，老式觀點(diǎn)是如何結(jié)識(shí)？隨著當(dāng)代科學(xué)發(fā)展，人們又提出了什么樣新觀點(diǎn)？你以為哪種看法更合理？為什么？（答案是81-83，最后看法需要自己總結(jié)）12.歸納主義科學(xué)辦法論以為，“科學(xué)研究是從觀測(cè)和收集材料開(kāi)始，然后通過(guò)歸納上升為理論?！边@種看法與否與當(dāng)代科學(xué)發(fā)展實(shí)際過(guò)程相符合？為什么？（答案是91頁(yè)與101頁(yè)相結(jié)合，和自己思想。）13.有人說(shuō)，“由于結(jié)識(shí)以實(shí)踐為基本，因此科學(xué)研究只能從觀測(cè)和收集材料開(kāi)始。”這種看法對(duì)嗎？為什么？談?wù)勀Y(jié)識(shí)。（見(jiàn)書中P86-二、科研選題其中重要注意----2.科研選題環(huán)節(jié)以及P90-5.2科學(xué)事實(shí)獲?。?4.有人說(shuō)，“在科學(xué)研究中，一方面必要以一種沒(méi)有任何理論負(fù)載中性觀測(cè)，才干保證所獲取科學(xué)事實(shí)客觀性?！睂?duì)此你是如何結(jié)識(shí)？（見(jiàn)書中P93-觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)中若干結(jié)識(shí)論問(wèn)題重要關(guān)注P95-2.實(shí)驗(yàn)對(duì)象與測(cè)量?jī)x器互相作用和3.觀測(cè)客觀性）15.實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家密立根以為，“作為一種毫無(wú)偏見(jiàn)觀測(cè)者，它必要不帶任何偏見(jiàn)走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，注視它油滴?！逼涮N(yùn)含意思是，觀測(cè)是純粹中性。這種看法與否合理？簡(jiǎn)要加以闡明。（見(jiàn)書中P93-觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)中若干結(jié)識(shí)論問(wèn)題重要關(guān)注P95-2.實(shí)驗(yàn)對(duì)象與測(cè)量?jī)x器互相作用和3.觀測(cè)客觀性）16.有人以為，純粹中性觀測(cè)是科學(xué)研究起點(diǎn)和合理性基本。你對(duì)此持何種看法？（P90-93科學(xué)觀測(cè)）17.人們都熟悉這樣事實(shí)，一種醫(yī)生和一種普通人看同一張病人肺部X光照片，成果將大不相似。這里闡明了什么樣道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋。（P90-93科學(xué)觀測(cè)）18.某些學(xué)者以為，“歸納所獲得結(jié)論是不可靠，因而，不能作為科學(xué)研究辦法使用，科學(xué)研究只能采用演繹辦法?！睂?duì)此，您持何種看法？（.P101-103歸納與演繹）19.盧瑟福從太陽(yáng)系受到啟示，建立了“有核原子模型”（又稱“太陽(yáng)行星模型”），她在這里重要采用了什么樣科學(xué)研究辦法？試闡明這種研究辦法特點(diǎn)。（類比辦法p104）20.在科學(xué)研究活動(dòng)中，只有既能保證創(chuàng)造性、又能保證科學(xué)性辦法才是好辦法。由于歸納、演繹和類比都滿足了這一規(guī)定，因而才會(huì)在科研中被廣泛使用。（錯(cuò)p101-104）21.應(yīng)用數(shù)學(xué)辦法（數(shù)學(xué)模型辦法）解決問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)注意某些什么樣問(wèn)題？（p106-107）22.為了保證假說(shuō)科學(xué)性和創(chuàng)造性，在建立科學(xué)假說(shuō)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？（P109科學(xué)家說(shuō)形成）23.有人說(shuō)，在嚴(yán)密科學(xué)中不應(yīng)有假象和猜測(cè)成分，您對(duì)此持何種看法？（P105非邏輯思維辦法）24.關(guān)于假說(shuō)檢查問(wèn)題，有人以為，由于實(shí)踐是檢查真理唯一原則，因此，通過(guò)一種實(shí)驗(yàn)完全可以證明假說(shuō)對(duì)錯(cuò)，從而決定假說(shuō)命運(yùn)。這種看法與否全面？為什么？（P126理論驗(yàn)證）25.請(qǐng)判斷如下陳述正誤，并闡明理由：實(shí)踐原則實(shí)質(zhì)上決不能完全地證明或駁倒人類任何表象。（p132-134）26.在西方科學(xué)哲學(xué)家波普看來(lái)，科學(xué)是不也許被證明，而只能被證偽。談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)看法。（.P137科學(xué)理論否證式發(fā)展觀）27.歐幾里得幾何學(xué)理論體系是用什么樣科學(xué)研究辦法建立起來(lái)？結(jié)合這一案例，談一談該辦法使用程序。（27p102-103）28.牛頓典型力學(xué)體系是用什么樣科學(xué)研究辦法建立起來(lái)？結(jié)合這一案例，談一談該辦法使用程序和特點(diǎn)。（p102和p114）29.如何理解科學(xué)共同體運(yùn)營(yíng)中“馬太效應(yīng)”？有人說(shuō)，“馬太效應(yīng)是科學(xué)發(fā)展中悲觀因素，必要預(yù)與消除?！睂?duì)此您是如何看？（p288）30.美國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)家默頓是如何闡明科學(xué)共同體精神氣質(zhì)或行為規(guī)范？簡(jiǎn)要對(duì)每一點(diǎn)談一下您看法（或評(píng)價(jià)）。（P296-297）31.簡(jiǎn)述技術(shù)與科學(xué)區(qū)別與聯(lián)系。P147和P57下面是參照1）科學(xué)是技術(shù)基本,技術(shù)增進(jìn)科學(xué)發(fā)展。2）科學(xué)揭示客觀事實(shí)與內(nèi)在規(guī)律，技術(shù)則創(chuàng)造出本來(lái)客觀沒(méi)有物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)方案。3）科學(xué)本質(zhì)重要體當(dāng)前結(jié)識(shí)論意義上，技術(shù)本質(zhì)則重要體當(dāng)前改造、變革意義上。4）科學(xué)回答是什么？為什么？問(wèn)題，技術(shù)回答做什么？怎么做？問(wèn)題。因此,科學(xué)追求是發(fā)現(xiàn),技術(shù)追求是創(chuàng)造。5）從科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力關(guān)系來(lái)看，科學(xué)是潛在生產(chǎn)力，技術(shù)是直接生產(chǎn)力；科學(xué)是技術(shù)基本，但科學(xué)只有通過(guò)技術(shù)（特別是制造技術(shù)）才干成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。32.什么是技術(shù)基本要素？在技術(shù)發(fā)展歷史中，技術(shù)要素經(jīng)歷了如何演變過(guò)程？P153-15433.什么是主導(dǎo)技術(shù)和主導(dǎo)技術(shù)群？據(jù)此談一下你對(duì)技術(shù)體系結(jié)識(shí)。P158最下面一段，結(jié)識(shí)就是159頁(yè)四個(gè)特性，加上自己分析34.結(jié)合當(dāng)代技術(shù)革命歷史演變，簡(jiǎn)述技術(shù)體系更迭過(guò)程。（P159Para2、3以及之后層次性、網(wǎng)絡(luò)性、動(dòng)態(tài)性、優(yōu)化性四個(gè)特性簡(jiǎn)要解釋）35.簡(jiǎn)述技術(shù)創(chuàng)造和科學(xué)發(fā)現(xiàn)聯(lián)系與區(qū)別?？茖W(xué)與技術(shù)區(qū)別1.概念不同科學(xué)是主體借助于手段和條件，揭示并獲得自然、社會(huì)、人自身固有本質(zhì)、規(guī)律知識(shí)體系和認(rèn)知活動(dòng)。技術(shù)是主體借助于手段和條件，變革客體，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目方式和機(jī)制創(chuàng)造出客觀沒(méi)有人工人造物能力體系和創(chuàng)造活動(dòng)。2.本質(zhì)不同科學(xué)本質(zhì)重要體當(dāng)前結(jié)識(shí)論意義上，是知識(shí)形態(tài)生產(chǎn)力，是摸索自然固有未知實(shí)踐活動(dòng)，是一種理論理性創(chuàng)新，一種邏輯過(guò)程，一種“范式”，一種“研究大綱”，是一種結(jié)識(shí)世界科學(xué)辦法和社會(huì)建制，是一種回答是什么、為什么高檔文化。技術(shù)本質(zhì)重要體當(dāng)前改造、變革意義上，是直接生產(chǎn)力，是在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)科學(xué)，是變革客體創(chuàng)造人工自然實(shí)踐活動(dòng)，是一種實(shí)踐理性創(chuàng)造，一種操作過(guò)程，是從思想中引浮現(xiàn)實(shí)，從精神中引出實(shí)在變革客體辦法和社會(huì)建制，是一種回答做什么、怎么做高檔文化。3.特性不同科學(xué)重要特性是內(nèi)容上客觀真理性，構(gòu)造上邏輯完備性，功能上解釋性和預(yù)見(jiàn)性，應(yīng)用上指導(dǎo)性，發(fā)展上動(dòng)態(tài)開(kāi)放性。技術(shù)重要特性是內(nèi)容上人工人造性，構(gòu)造上規(guī)范性，功能上變革性，應(yīng)用上可操作性，發(fā)展上層次性?？茖W(xué)是描述性，追求真；技術(shù)是規(guī)范性，追求有效。4.構(gòu)成不同科學(xué)作為關(guān)于對(duì)象世界知識(shí)體系是由基本概念、基本原理、基本推論構(gòu)成邏輯系統(tǒng)和抽象模型工具、概念語(yǔ)言工具、數(shù)學(xué)符號(hào)工具構(gòu)成辦法論體系。技術(shù)是作為變革客體、實(shí)現(xiàn)預(yù)定目方式和機(jī)制能力體系，是由經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和理論、智能構(gòu)成主體要素，由材料、能源和信息構(gòu)成客體要素，以及由工具、機(jī)器、設(shè)備、裝置和同主體、客體、手段互相作用規(guī)則、工藝流程及運(yùn)用工具、機(jī)器、設(shè)備、裝置以實(shí)現(xiàn)目途徑、技巧、行為方式等手段要素構(gòu)成。5.任務(wù)不同科學(xué)對(duì)象是獨(dú)立于人類之外自然系統(tǒng)，重要是結(jié)識(shí)和揭示自然界本質(zhì)、構(gòu)造、性能、規(guī)律，是科學(xué)事實(shí)和科學(xué)理論發(fā)現(xiàn)，它肩負(fù)重要任務(wù)是探求自然真理，弄清自然系統(tǒng)事實(shí)和規(guī)律，解釋和預(yù)見(jiàn)自然事物、現(xiàn)象和過(guò)程，直接解決對(duì)自然結(jié)識(shí)問(wèn)題，回答是什么?為什么?以增長(zhǎng)人類知識(shí)財(cái)富和精神享受。技術(shù)對(duì)象是人工人造自然系統(tǒng)，重要是改造、變革、控制自然方式和機(jī)制，是人工自然創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、應(yīng)用，它重要任務(wù)是改造、變革和控制人工自然，直接解決對(duì)人工自然變革、改造、控制實(shí)踐操作問(wèn)題，回答做什么?怎么做?做成什么樣子?以增長(zhǎng)人類物質(zhì)財(cái)富并使人類享有人工人造自然。6.選題不同科學(xué)選題重要來(lái)自科學(xué)自身發(fā)展中矛盾、科研主體興趣和興趣；科學(xué)是摸索未知活動(dòng)，目的相對(duì)不擬定；從選題到結(jié)題，運(yùn)用什么環(huán)節(jié)和辦法，要多少人力、物力、財(cái)力、時(shí)間，何時(shí)做出什么樣發(fā)現(xiàn)，難以做出精確預(yù)見(jiàn)；研究過(guò)程和運(yùn)動(dòng)形態(tài)是從實(shí)踐到理論轉(zhuǎn)化、升華。技術(shù)研究課題重要來(lái)自社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活需要；技術(shù)研究是有目行為實(shí)行，有明確目、籌劃、環(huán)節(jié)、辦法，要構(gòu)思技術(shù)原理，進(jìn)行技術(shù)方案設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)成果要有數(shù)據(jù)分析和理論分析；技術(shù)研究過(guò)程和運(yùn)動(dòng)形態(tài)是從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。7.價(jià)值不同科學(xué)只浮現(xiàn)事實(shí)判斷、因果解釋、記錄解釋、規(guī)律解釋、邏輯解釋。當(dāng)科學(xué)未進(jìn)入直接生產(chǎn)過(guò)程時(shí)，它還只是知識(shí)形態(tài)生產(chǎn)力，生產(chǎn)精神潛力，其價(jià)值重要體現(xiàn)為結(jié)識(shí)、文化、精神價(jià)值。固然，由于科學(xué)上重大發(fā)現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致技術(shù)上重大突破，帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但這種經(jīng)濟(jì)價(jià)值是長(zhǎng)期、一時(shí)難以擬定。技術(shù)只浮現(xiàn)價(jià)值判斷、規(guī)范判斷、目解釋、功能解釋。技術(shù)本質(zhì)上是直接生產(chǎn)力，它價(jià)值重要為經(jīng)濟(jì)價(jià)值、軍事價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，并且這種價(jià)值是比較容易擬定，可以量化。8.評(píng)價(jià)不同科學(xué)勞動(dòng)摸索性強(qiáng)，抽象思維強(qiáng)，個(gè)體性強(qiáng)，自由度大；科學(xué)研究精髓是科學(xué)事實(shí)和科學(xué)理論發(fā)現(xiàn)；對(duì)科學(xué)勞動(dòng)評(píng)價(jià)，一是求真善美，二是求理論價(jià)值，評(píng)價(jià)其真理性、對(duì)的性、合理性、客觀性；其勞動(dòng)成果為全人類所占有，只有倡導(dǎo)權(quán)，不具商品性。技術(shù)勞動(dòng)操作性強(qiáng)，集體性強(qiáng)，籌劃性強(qiáng)，形象思維強(qiáng)，自由度??；技術(shù)研究精髓是創(chuàng)造，是物質(zhì)形態(tài)人工新工具、新機(jī)器、新設(shè)備、新裝置制造及精神形態(tài)新規(guī)則、新工藝、新流程、新辦法、新作用方式和機(jī)制創(chuàng)造；勞動(dòng)成果具備專利權(quán)、商品性，其占有者為專利人或公司。二、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造區(qū)別1.發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)是指客觀已存在事物被人們意識(shí)到。如：考古發(fā)現(xiàn)、甲骨文發(fā)現(xiàn)、東巴象形文字發(fā)現(xiàn)、遺跡發(fā)現(xiàn)、手稿發(fā)現(xiàn)，物種發(fā)現(xiàn)、恐龍化石發(fā)現(xiàn)、龍鳥(niǎo)化石發(fā)現(xiàn)、原始森林發(fā)現(xiàn)，社會(huì)發(fā)現(xiàn)、北京山頂洞人發(fā)現(xiàn)、南京葫蘆洞原始人頭骨發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中看不見(jiàn)手發(fā)現(xiàn)，馬克思剩余價(jià)值發(fā)現(xiàn)，人血液循環(huán)發(fā)現(xiàn)，細(xì)胞發(fā)現(xiàn)，細(xì)胞核發(fā)現(xiàn)，遺傳密碼發(fā)現(xiàn)，DNA發(fā)現(xiàn)；思維理論發(fā)現(xiàn)，思維三定律發(fā)現(xiàn)，邏輯思維形式公式發(fā)現(xiàn)，形象思維形式公式發(fā)現(xiàn)，生活中發(fā)現(xiàn)，“我發(fā)現(xiàn)她有個(gè)習(xí)慣”，“我發(fā)現(xiàn)她有個(gè)最大興趣”等等。這些都是已存在事物被人意識(shí)到并揭示出來(lái)。發(fā)現(xiàn)概念要不不大于科學(xué)發(fā)現(xiàn)概念。2.創(chuàng)造創(chuàng)造是指客觀自然沒(méi)有人為人工人造新事物被人意識(shí)出來(lái)。如：人類從山洞里走出來(lái)，一無(wú)所有，為了生活生存生產(chǎn)需要，她們創(chuàng)造了畜牧、種植，創(chuàng)造了石頭工具，創(chuàng)造了房屋，創(chuàng)造了陶罐生活用品，創(chuàng)造了鉆木取火，創(chuàng)造了石針骨針；到了農(nóng)業(yè)社會(huì)，創(chuàng)造了冶煉銅，創(chuàng)造了銅器，創(chuàng)造了冶煉鐵，創(chuàng)造了鐵器，創(chuàng)造了鐵工具；到工業(yè)社會(huì)，創(chuàng)造了蒸汽機(jī)，創(chuàng)造了發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造了無(wú)線電設(shè)備等等。這些創(chuàng)造促使生產(chǎn)力飛速發(fā)展。人類用創(chuàng)造變化了自己，變化了自己生存環(huán)境。以上這些是自然沒(méi)有新事物，是人為人工人造事物。創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)涉及科學(xué)技術(shù)幻想中在將來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)事物。創(chuàng)造概念要不不大于技術(shù)創(chuàng)造概念。三、科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)創(chuàng)造區(qū)別1.科學(xué)發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)是指科學(xué)家在科學(xué)摸索中，憑借智慧，以問(wèn)題為導(dǎo)引，對(duì)科學(xué)要素進(jìn)行有效整合或?qū)嶒?yàn)運(yùn)作，發(fā)現(xiàn)、觀測(cè)、揭示出自然界固有前所未知以科學(xué)知識(shí)體系體現(xiàn)出來(lái)科學(xué)事實(shí)、科學(xué)理論活動(dòng)。科學(xué)發(fā)現(xiàn)成果是發(fā)現(xiàn)、觀測(cè)、揭示出自然界已存在前所未知以科學(xué)知識(shí)體系體現(xiàn)出來(lái)科學(xué)事實(shí)、科學(xué)理論，體現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)新事物、新現(xiàn)象、新特性，得出新概念、新關(guān)系、新原理、新定律，提出新假說(shuō)、新理論，形成新學(xué)科?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)從本質(zhì)上是以摸索未知為目，謀求或?qū)ふ乙延锌陀^存在著而對(duì)人類來(lái)說(shuō)是前所未知和前所未有東西。這種發(fā)現(xiàn)是從實(shí)踐中產(chǎn)生思想，又使思想符合客觀實(shí)在，是使主體順應(yīng)客體，并使客體在現(xiàn)實(shí)和思維中再現(xiàn)。2.技術(shù)創(chuàng)造技術(shù)創(chuàng)造是指技術(shù)專家在變革自然對(duì)象過(guò)程中，憑借智慧，以知識(shí)驅(qū)動(dòng)、科技推力、需求拉力為導(dǎo)引，對(duì)技術(shù)要素進(jìn)行思維整合和實(shí)體運(yùn)作，創(chuàng)造出自然界和社會(huì)中前所未有東西活動(dòng)。技術(shù)創(chuàng)造成果是首創(chuàng)或創(chuàng)制出自然界和社會(huì)前所未有新產(chǎn)品、新工藝、新流程、新辦法，成果具備可感知性和創(chuàng)造性。技術(shù)創(chuàng)造本質(zhì)上是以把自然科學(xué)成果轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力為宗旨，以改造自然、造福人類為目，是歷史上某個(gè)時(shí)期某個(gè)人頭腦中想像如何變成人類文明進(jìn)程，它是主體能動(dòng)地變革、改造自然客體，使想像變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使世界與咱們意圖、愿望相符合過(guò)程。我想像，我創(chuàng)造。36.如何區(qū)別規(guī)范性預(yù)測(cè)和摸索性預(yù)測(cè)？各舉一例加以闡明。摸索性預(yù)測(cè)：是指依照事物發(fā)展歷史資料和當(dāng)前對(duì)將來(lái)?xiàng)l件理解，預(yù)測(cè)事物將來(lái)發(fā)展變化狀況。對(duì)產(chǎn)品需求量預(yù)測(cè)等等。規(guī)范性預(yù)測(cè)：是指預(yù)先擬定某一事物發(fā)展目的，并以之為規(guī)范，預(yù)測(cè)能能否達(dá)到這個(gè)目的，達(dá)到目的時(shí)間，以及達(dá)到目的所需要條件和過(guò)程等等。兩者重要區(qū)別在于：前者是從客觀實(shí)際出發(fā)去預(yù)測(cè)也許達(dá)到前景，而后者從需要出去預(yù)測(cè)其實(shí)現(xiàn)也許性。它們是從兩個(gè)不同側(cè)面為決策提供根據(jù)，都是進(jìn)行決策所需要。[1]如果技術(shù)預(yù)測(cè)最后成果是要形成公司或政府部門行動(dòng)籌劃基本，那么就需要將上述兩種類型預(yù)測(cè)結(jié)合使用：一方面通過(guò)摸索性預(yù)測(cè)辦法擬定按籌劃所做努力要達(dá)到目的；然后依照該目的規(guī)定，用規(guī)范性預(yù)測(cè)辦法選取要采用相應(yīng)辦法。規(guī)范化預(yù)測(cè)：預(yù)言學(xué)者們和將來(lái)學(xué)家們普通把她們應(yīng)用預(yù)測(cè)技術(shù)分為兩類：探測(cè)性預(yù)測(cè)和規(guī)范化預(yù)測(cè)。普通，探測(cè)性辦法解決在諸因素發(fā)揮作用前提下，也許，也許，可以發(fā)生問(wèn)題。規(guī)范化預(yù)測(cè)普通要反映出一種組織需要，因而，這個(gè)辦法是面向目的。它解決問(wèn)題重要是“在將來(lái)發(fā)展中，咱們將是如何”面向目的預(yù)測(cè)傾向于考慮組織目的、使命，最重要是將來(lái)盼望成就。規(guī)范化預(yù)測(cè)提出了“咱們應(yīng)當(dāng)做什么”問(wèn)題，作為決策重要構(gòu)成某些和分派資源一種因素，規(guī)范化預(yù)測(cè)經(jīng)常與大型組織相聯(lián)系，涉及公共和私有組織。在私有或國(guó)有高科技組織中，例如涉及空間站項(xiàng)目，潛水項(xiàng)目或高性能計(jì)算機(jī)等這樣組織，規(guī)范化預(yù)測(cè)和探測(cè)性預(yù)測(cè)結(jié)合對(duì)于組織發(fā)展方向指引是很重要。因而，經(jīng)常存在從一種預(yù)測(cè)辦法到另一種辦法反饋，這對(duì)兩種辦法重復(fù)循環(huán)結(jié)合使用是高效。規(guī)范化預(yù)測(cè)歷史：政府，組織，機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)更長(zhǎng)期將來(lái)感興趣。對(duì)將來(lái)來(lái)說(shuō)，規(guī)范化預(yù)測(cè)辦法是無(wú)組織構(gòu)造更狹窄方面，區(qū)別規(guī)范化組織和其她任何對(duì)目的考慮或闡述辦法就是它系統(tǒng)，廣泛和公開(kāi)方面---公開(kāi)，在這里指相對(duì)于做籌劃或預(yù)測(cè)她們自身來(lái)說(shuō)，接受別人檢查和評(píng)論。此外，規(guī)范化預(yù)測(cè)有兩個(gè)重要某些構(gòu)成。第一，對(duì)擬定期間目的或指定目的陳述；第二，如何達(dá)到目的詳細(xì)分析。目的陳述自身必要是務(wù)實(shí)并且考慮了當(dāng)前和后來(lái)環(huán)境、資源、社會(huì)科學(xué)以及技術(shù)環(huán)境等等。詳細(xì)分析是很重要，這涉及到實(shí)現(xiàn)目的詳細(xì)環(huán)節(jié)或方略以及如何在一種詳細(xì)時(shí)間內(nèi)使它們更接近目的。從另一角度來(lái)說(shuō)，規(guī)范化預(yù)測(cè)作用是為了實(shí)現(xiàn)目的運(yùn)營(yíng)組織有針對(duì)性地去分派資源。抱負(fù)狀況下，猶如其他預(yù)測(cè)辦法同樣，規(guī)范化預(yù)測(cè)應(yīng)當(dāng)使顧客和其她專業(yè)人員有這樣感覺(jué)，即她們理解這個(gè)過(guò)程并且如果她們以往用過(guò)這些環(huán)節(jié)，她們后來(lái)也能得到同樣成果。從另一種側(cè)面來(lái)看，咱們可以把規(guī)范化預(yù)測(cè)理解為一種人類能力和效驗(yàn)一種慶祝形式。如果咱們影響或干預(yù)將來(lái)能力對(duì)規(guī)范化預(yù)測(cè)來(lái)說(shuō)不是明確，那么這就是自相矛盾。并非每條關(guān)于目的表述都是規(guī)范化預(yù)測(cè)。且大某些不是。毛主席目的與羅斯福總統(tǒng)新政策相比就不是規(guī)范化預(yù)測(cè)，為什么呢？由于沒(méi)有針對(duì)實(shí)現(xiàn)目的所需要內(nèi)容詳細(xì)分析。政策性目的局限性就是缺少對(duì)要完畢目的可行性與必要性分析支持。規(guī)范化預(yù)測(cè)是擬定且不加感情因素，而是一種重要合用于組織或政府性籌劃詳細(xì)地技術(shù)細(xì)化過(guò)程。規(guī)范化預(yù)測(cè)必定不是針對(duì)膽小、沒(méi)有想象力、恐驚或宿命論而準(zhǔn)備工具。對(duì)于國(guó)家將來(lái)基本預(yù)測(cè)例如科學(xué)幻想，或可供選取期貨范疇描述，例如熟悉可供選取HermanKahn現(xiàn)象，就不是規(guī)范化預(yù)測(cè)例子。可供選取情景普通以為是探測(cè)性預(yù)測(cè)例子。選取性闡明了部隊(duì)執(zhí)行任務(wù)可以通過(guò)不同途徑。規(guī)范化預(yù)測(cè)核心特色有二。第一，包括理解當(dāng)前世界框架，設(shè)定目的是什么。第二，這一系列工作發(fā)生地點(diǎn)在那兒，為使咱們從這里到那里或從當(dāng)前到將來(lái)，在一種時(shí)間表上清晰地表達(dá)出做這些工作必要環(huán)節(jié)或方略。37.由于技術(shù)發(fā)展自身具備客觀規(guī)律性，因而只要對(duì)這一規(guī)律充分結(jié)識(shí)，就能使技術(shù)預(yù)測(cè)獲得精確成果。（P技術(shù)本質(zhì)和特性148-152技術(shù)預(yù)測(cè)173-174）38.由于技術(shù)發(fā)展不可避免地要受到各種自然和社會(huì)因素影響，因而技術(shù)預(yù)測(cè)成果在很大限度上是偶爾巧合。（P技術(shù)屬性150-151技術(shù)預(yù)測(cè)173-174）39.技術(shù)評(píng)估程序分為哪幾種階段？其中哪個(gè)階段是最核心？在這一階段中，哪個(gè)環(huán)節(jié)又是最重要？為什么？（P技術(shù)評(píng)估177-181）40.有人以為，“技術(shù)評(píng)估重點(diǎn)就是摸索技術(shù)內(nèi)部諸因素關(guān)系”，這種看法與否確切？結(jié)合技術(shù)評(píng)估特點(diǎn)，談一下您對(duì)技術(shù)評(píng)估理解。（P177下1、技術(shù)評(píng)估含義第一段，以及P178——P180技術(shù)評(píng)估特點(diǎn)）41.有人說(shuō)，“技術(shù)評(píng)估就是對(duì)技術(shù)先進(jìn)性和新穎性做出評(píng)價(jià)”。這種看法對(duì)嗎？為什么？（P180第二、尋找影響以及第三、影響分析）42.有人說(shuō)，“技術(shù)評(píng)估目的是社會(huì)總體利益最優(yōu)化。因而，技術(shù)評(píng)估就是盡量找到技術(shù)先進(jìn)之處、新穎之處。”這種看法與否適當(dāng)？咱們應(yīng)當(dāng)如何理解技術(shù)評(píng)估？（P177下技術(shù)評(píng)估重要目，P180第二、尋找影響以及第三、影響分析）43.技術(shù)評(píng)估是對(duì)技術(shù)評(píng)估，因此僅需技術(shù)專家參加。（技術(shù)評(píng)估定義及其特點(diǎn)P177---179）44.有人以為，只要有了市場(chǎng)需求，公司就必然會(huì)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。這種看法與否全面？為什么？（公司技術(shù)創(chuàng)新能力P228---230）45.在當(dāng)前，開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)成為公司基本選取。既然技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)可覺(jué)得公司帶來(lái)豐厚利潤(rùn)，但為什么某些公司卻不能積極積極地開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新工作？對(duì)此簡(jiǎn)要談?wù)勀憧捶?。（技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)作過(guò)程模式P231---233）46.哲學(xué)是如何影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展？（1哲學(xué)是科學(xué)技術(shù)靈魂和統(tǒng)帥：哲學(xué)是人類自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)系統(tǒng)概括和總結(jié)，哲學(xué)是世界觀、結(jié)識(shí)論和辦法論，哲學(xué)提供了關(guān)于整個(gè)客觀世界和人類主觀世界活動(dòng)“普遍規(guī)律”。2哲學(xué)可以提高當(dāng)代科技人員綜合能力:1哲學(xué)可以提高當(dāng)代科技人員思維和判斷能力2哲學(xué)可以提高當(dāng)代科技人員研究和借鑒能力3哲學(xué)可以提高當(dāng)代科技人員實(shí)驗(yàn)和鑒別能力4哲學(xué)可以提高當(dāng)代科技人員評(píng)估和預(yù)測(cè)能力3哲學(xué)可以協(xié)助辨別當(dāng)代科技創(chuàng)新發(fā)展方向：當(dāng)今世界最熱門研究領(lǐng)域涉及生物科學(xué)與基因技術(shù)領(lǐng)域，新能源、新材料科學(xué)與納米技術(shù)領(lǐng)域，信息科學(xué)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)域等，這種迅猛發(fā)呈當(dāng)代科學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)，依托哲學(xué)引導(dǎo)、開(kāi)拓和延伸發(fā)展獲得了很大成就。4哲學(xué)揭示了當(dāng)代科技全球性合伙重大意義：當(dāng)今時(shí)代，地球村概念在科技界和理論界已經(jīng)進(jìn)一步人心?？茖W(xué)知識(shí)積累和濃厚人文氛圍，增進(jìn)了全球性合伙，樹(shù)立起國(guó)際化和全球化科技合伙思維模式。對(duì)共同關(guān)注課題進(jìn)行科學(xué)摸索和合伙正在成為一種世界性科學(xué)發(fā)展模式；時(shí)代賦予了多國(guó)科學(xué)家共同進(jìn)行多學(xué)科摸索和合伙哲學(xué)涵義。47.如何理解國(guó)家干預(yù)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展影響？（一、科技活動(dòng)政府干涉不可避免性：1、當(dāng)代科研活動(dòng)需要國(guó)家與政府發(fā)揮作用，才干有效地協(xié)調(diào)，增強(qiáng)效率2、大科學(xué)時(shí)代，只有政府有籌劃地干預(yù)，才干有效增進(jìn)科學(xué)與社會(huì)共同發(fā)展:一方面，大科學(xué)需要巨額科研經(jīng)費(fèi)，只有政治主體才干有效地調(diào)配。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，科技發(fā)展也靠政府介入和推動(dòng)。第三，國(guó)家與政府對(duì)科技干預(yù)還具備國(guó)家政治意義。第四，當(dāng)代重大科技成就既是政府力量推動(dòng)成果，也反映出政治干預(yù)必要?！皟蓮椧恍恰薄靶畔⒏咚俟贰薄叭祟惢蚪M籌劃”等當(dāng)代科技巨大工程及其成就，重要是靠政府直接推動(dòng)成果。3、科技發(fā)展孕育巨大問(wèn)題和負(fù)面作用，迫切規(guī)定政府干涉、控制和規(guī)范二、政府對(duì)科技活動(dòng)籌劃干涉政府對(duì)科技活動(dòng)干涉是通過(guò)一系列科技政策和法規(guī)體現(xiàn)。實(shí)行科技政策重要方式是對(duì)科技活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃或籌劃）48.牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我看得比笛卡兒遠(yuǎn)一點(diǎn)話，那是由于我是站在巨人肩上?！边@句話充分體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)社會(huì)規(guī)范中“無(wú)私利性”內(nèi)涵。（技術(shù)像人類同樣古老。對(duì)?！盁o(wú)私利性”概念：將其作為實(shí)現(xiàn)科學(xué)建制目的制度性規(guī)定一種方面。默頓以為，沒(méi)有足夠證據(jù)證明科學(xué)家是從那些具備不尋常完美道德人中招募，作為一種制度而不是道德規(guī)定，無(wú)私利性規(guī)范可以防止科學(xué)家為追逐私利作出欺騙、違規(guī)或不合法競(jìng)爭(zhēng)行為而辱沒(méi)了其職業(yè)使命，失去政府和社會(huì)對(duì)科學(xué)共同體信賴和支持；而科學(xué)成果公開(kāi)刊登和可驗(yàn)證性，以及科學(xué)共同體中科學(xué)家互相監(jiān)督，為這種無(wú)私利性制度安排提供了基本。結(jié)合概念談一談就行，例如巨人就是科學(xué)前輩貢獻(xiàn)，等等……）49.有人以為，只要技術(shù)掌握在好人手中，技術(shù)負(fù)面后果就可以消除。你與否批準(zhǔn)這樣看法？為什么？（P202對(duì)待技術(shù)負(fù)面效應(yīng)結(jié)識(shí)問(wèn)題）50.法國(guó)近代思想家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)與藝術(shù)誕生，是出于咱們罪惡”，“隨著科學(xué)與藝術(shù)光芒在咱們天邊上升起，德性也就消失了”。你與否批準(zhǔn)這種看法？簡(jiǎn)要闡明理由。（P75、P76、P77答案包括在科學(xué)價(jià)值負(fù)荷說(shuō)里，盧梭話在76頁(yè)）51.在科學(xué)研究過(guò)程中，為什么有人抓住了機(jī)遇，有人卻放過(guò)了機(jī)遇。從結(jié)識(shí)論角度分析其中因素。（P83、P84

科學(xué)研究始于問(wèn)題

答案包括在科學(xué)問(wèn)題含義（理解科學(xué)問(wèn)題應(yīng)注意如下幾種問(wèn)題）里）52.有人說(shuō)，“抱負(fù)實(shí)驗(yàn)是一種有效獲取感性材料實(shí)驗(yàn)辦法。要使抱負(fù)實(shí)驗(yàn)獲得材料真實(shí)可靠，核心在于必要運(yùn)用一定物質(zhì)手段。”你與否批準(zhǔn)這種看法？為什么？（抱負(fù)模型99-101）53.伽利略在對(duì)在斜面上滾動(dòng)小球研究中揭示了慣性原理。請(qǐng)問(wèn)，伽利略在這里采用是什么樣研究辦法？這種辦法有和特點(diǎn)？在采用這種研究辦法時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？（建立科學(xué)理論慣用辦法113-117）54.自然科學(xué)發(fā)展基本矛盾重要涉及哪幾種方面？扼要闡明其特性。（自然科學(xué)發(fā)展139-144）55.科學(xué)理論總是以某些不能被證明基本預(yù)設(shè)作為基本出發(fā)點(diǎn)，因而缺少充分理性基本，科學(xué)對(duì)客觀世界結(jié)識(shí)始終是有限度。（此題考查學(xué)生對(duì)科學(xué)理論構(gòu)造理解，承認(rèn)基本假設(shè)是理論建構(gòu)基本，且不能被證明事實(shí)上就是理論界限或邊界。科學(xué)是在特定條件下相對(duì)客觀結(jié)識(shí)。此題先答什么是科學(xué)理論（P109第一行）再答科學(xué)理論建立（P112-113幾點(diǎn)）之中基本理論假設(shè)，追后闡明一下科學(xué)特性（P59中第二點(diǎn)））56.近代科學(xué)是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，諸多經(jīng)驗(yàn)定律是通過(guò)歸納法獲得，因而歸納法是科學(xué)發(fā)現(xiàn)可靠辦法。（此題考查學(xué)生對(duì)歸納法理解，必定歸納法是科學(xué)發(fā)現(xiàn)辦法，具備很強(qiáng)創(chuàng)造性，但是并不可靠，歸納推理結(jié)論具備或然性。此題先答什么是歸納法（P101最后一段第一句和最后一句）歸納法特點(diǎn)（P102）最后予以總結(jié)）57.真理面前人人平等，在科學(xué)共同體內(nèi)每一種科學(xué)家獲得科學(xué)資源、做出科學(xué)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)是均等。（此題重要考查學(xué)生對(duì)科學(xué)共同體分層“權(quán)威構(gòu)造”和“馬太效應(yīng)”全面理解。盡管“在真理面前人人平等”，但在科學(xué)共同體內(nèi)由于科學(xué)優(yōu)勢(shì)積累效應(yīng)，每一種科學(xué)家獲得科學(xué)資源、作出科學(xué)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)是不均等，處在金字塔上層科學(xué)家更容易獲得科學(xué)成果）58.在科學(xué)理論經(jīng)驗(yàn)檢查中，判決性實(shí)驗(yàn)是在兩個(gè)對(duì)立和互相競(jìng)爭(zhēng)理論中決定取舍并最后斷定某個(gè)理論命運(yùn)經(jīng)驗(yàn)檢查。（P131取舍而不能決定某個(gè)理論命運(yùn)）二、材料題依照提供資料回答問(wèn)題：1、美國(guó)化學(xué)家普拉特和貝克曾就“你與否得益于直覺(jué)”等問(wèn)題，對(duì)許多化學(xué)家采用填表方式進(jìn)行過(guò)調(diào)查，在232份交回調(diào)查表中有33%人說(shuō)經(jīng)常，50%人說(shuō)偶爾，17%人說(shuō)從未得益于直覺(jué)。同步，調(diào)查成果還表白，只有7%科學(xué)家報(bào)告她們直覺(jué)一貫對(duì)的，也有幾位知名科學(xué)家說(shuō)她們大某些直覺(jué)日后都證明是錯(cuò)誤，并且也都忘掉了。問(wèn)題：這一調(diào)查反映了直覺(jué)和靈感哪些特性？（非邏輯思維辦法P105直覺(jué)：對(duì)事物本質(zhì)直接領(lǐng)悟。P105靈感：新意象、新感覺(jué)、新思想在思維過(guò)程中突然涌現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)象。P105共同特性：(1)結(jié)識(shí)發(fā)生突發(fā)性(2)結(jié)識(shí)過(guò)程突變性(3)結(jié)識(shí)成果突破性直覺(jué)和靈感辦法論意義）2、1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主馬哈福茲在頒獎(jiǎng)演說(shuō)中說(shuō)了下面一段話：“人是什么？是萬(wàn)物之靈？還是萬(wàn)物之愚？也許兩者兼而有之。聰穎人類在有了汽車、飛機(jī)、電腦等省時(shí)創(chuàng)造之后，并沒(méi)有絲毫輕松，還是忙忙碌碌，奔忙如田間螞蟻?？茖W(xué)為人類帶來(lái)了那么多時(shí)間，為什么會(huì)令今人比古人活還更忙，還更累？”問(wèn)題：這段話反映了這位學(xué)者什么樣感情？揭示了科學(xué)發(fā)展中什么問(wèn)題？你與否批準(zhǔn)這種看法？為什么？（科學(xué)理論評(píng)價(jià)P118科學(xué)理論發(fā)展發(fā)展觀P135）3、依照對(duì)科學(xué)問(wèn)題理解，可以把問(wèn)題分為真問(wèn)題和假問(wèn)題。例如，“如何制造一臺(tái)永動(dòng)機(jī)？”“腳氣病是由什么細(xì)菌引起？”等就屬于假問(wèn)題。問(wèn)題：依照咱們對(duì)科學(xué)問(wèn)題界定，闡明上述問(wèn)題為什么是假問(wèn)題？（科學(xué)界定P125）4、在科技史上有這樣兩個(gè)案例：a，在歷史上始終有人試圖創(chuàng)造永動(dòng)機(jī)，但均無(wú)成果；b，當(dāng)諸多物理學(xué)家在采用提高加速器能量辦法尋找一種新粒子一無(wú)所獲時(shí)，丁肇中卻用提高觀測(cè)器精度辦法不久實(shí)現(xiàn)突破，發(fā)現(xiàn)了J粒子。問(wèn)題：為什么永動(dòng)機(jī)創(chuàng)造沒(méi)有成果，而丁肇中卻可以獲得成功？（創(chuàng)造成功與否因素P184和P245科學(xué)技術(shù)一體化這兩方面結(jié)合起來(lái)說(shuō)）5、當(dāng)世界上第一種試管嬰兒于1978年出生時(shí)，曾引起軒然大波，對(duì)這項(xiàng)技術(shù)懷疑和指責(zé)之聲不絕于耳。但當(dāng)前全世界已有了30萬(wàn)試管嬰兒出生，這項(xiàng)技術(shù)作為治療不孕癥重要手段也已經(jīng)被接受，并被評(píng)為20世紀(jì)最偉大科技成果之一。問(wèn)題：從這件事情中咱們可以受到什么樣啟示？（科學(xué)假說(shuō)形成與科學(xué)理論創(chuàng)立P109）6、咱們都非常熟悉，近代自然科學(xué)是在和宗教神學(xué)殊死斗爭(zhēng)中誕生。意大利學(xué)者布魯諾因捍衛(wèi)日心說(shuō)被羅馬教皇定為異端，逮捕入獄，坐牢8年飽受酷刑而仍不放棄日心說(shuō)觀點(diǎn)，最后被處以火刑；伽利略由于積極傳播哥白尼學(xué)說(shuō)受到宗教裁判所長(zhǎng)期監(jiān)禁。但同步咱們又注意到，歷史上某些知名科學(xué)家（如牛頓），以及當(dāng)代某些科學(xué)技術(shù)專家，雖然在自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)和理論上有重大發(fā)現(xiàn)，但她們同步又是宗教信奉者乃至是虔誠(chéng)教徒。問(wèn)題：如何解釋這看起來(lái)似乎是矛盾現(xiàn)象？由此談一下你對(duì)科學(xué)和宗教關(guān)系看法。（資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)：我覺(jué)得把宗教與科學(xué)看作是戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系人是形而上學(xué)思維方式在作怪，她們沒(méi)有辯證地看待宗教與科學(xué)在這些問(wèn)題上所謂沖突。咱們懂得，宗教與科學(xué)作為人類文明大系統(tǒng)中兩種不同文化形態(tài)，兩者在其發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生某些碰撞、砥礪是不可避免，差別就是對(duì)立，這是問(wèn)題一方面；另一方面，對(duì)立產(chǎn)生和諧，差別雙方正是通過(guò)它們相反相成，相濟(jì)相成作用而推動(dòng)整個(gè)統(tǒng)一體和諧。人類文明大系統(tǒng)中包容著各具特色文化形態(tài)，正是這些各具特色文化形態(tài)，才使人類文明大系統(tǒng)維持勃勃生機(jī)，永遠(yuǎn)煥發(fā)出奪目光彩。就拿所謂最典型科學(xué)與宗教激烈沖突“哥白尼日心說(shuō)”作為例子。哥白尼日心說(shuō)最先遭到反對(duì)不是來(lái)自宗教界——相反，1530年她準(zhǔn)備刊登論文時(shí),教皇克力門七世表達(dá)贊賞，而是來(lái)自科學(xué)界、哲學(xué)界,“當(dāng)時(shí)最佳科學(xué)意見(jiàn)，是反對(duì)這個(gè)體系，比較謹(jǐn)慎哲學(xué)家(對(duì)這個(gè)體系)都敬而遠(yuǎn)之”。在這之后布魯諾事件曾被許多人當(dāng)作宗教殘酷摧殘科學(xué)例證,但是實(shí)際狀況是:“布魯諾是熱忱泛神論者,公開(kāi)地襲擊一切正統(tǒng)信奉。她受到教會(huì)法庭審判，不是為了她科學(xué)，而是由于她哲學(xué)，由于她熱中于宗教改革。”因而咱們對(duì)歷史上發(fā)生科學(xué)與宗教論爭(zhēng)及沖突，應(yīng)當(dāng)還原到其本有歷史氛圍之中去考察分析，而不能簡(jiǎn)樸地用科學(xué)絕對(duì)對(duì)的和宗教絕對(duì)錯(cuò)誤來(lái)界定一切與之有關(guān)歷史事件。在考察分析過(guò)程中，咱們需要注意幾種方面問(wèn)題。其一,科學(xué)家與神學(xué)家同樣，都也許曾經(jīng)熱烈擁護(hù)某一科學(xué)論說(shuō),強(qiáng)烈反對(duì)另一科學(xué)理論，而后再修改其原先所支持看法,或最后又接受自己此前所棄絕學(xué)說(shuō)。換言之,在同一課題對(duì)立看法兩邊，都也許會(huì)有科學(xué)家與神學(xué)家支持,咱們不能盲目地把真理完全歸功于科學(xué),把錯(cuò)謬完全歸咎于神學(xué)。其二,科學(xué)認(rèn)知是一種不斷完善充實(shí)過(guò)程，宗教認(rèn)知亦不是靜止不變,而是與科學(xué)認(rèn)知同樣處在不斷變化發(fā)展提高之中。過(guò)去宗教認(rèn)知不能接受某種科學(xué)體系，但發(fā)展到日后，它就已經(jīng)接受且將這些科學(xué)理論納入自己認(rèn)知體系（當(dāng)代社會(huì)宗教界不都是已經(jīng)接受了“日心說(shuō)”,“生物進(jìn)化論”嗎?)。有人會(huì)說(shuō)這是宗教在科學(xué)進(jìn)逼下迫不得已退讓，但換個(gè)角度考慮，這樣一種所謂“退讓”為什么不能是宗教認(rèn)知自我完善自我發(fā)展呢?為什么一定要將其納入科學(xué)與宗教沖突框框里呢?倘若這樣一種做法是宗教認(rèn)知自我完善自我發(fā)展，那么咱們?nèi)绻麅H以過(guò)去宗教認(rèn)知之局限性來(lái)相應(yīng)現(xiàn)今科學(xué)認(rèn)知之對(duì)的，則會(huì)浮現(xiàn)歷史錯(cuò)位,得不出令人滿意對(duì)的解釋。宗教存在有自然科學(xué)無(wú)法代替作用：當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展并不必然帶來(lái)人類心靈充實(shí),而實(shí)際狀況正相反。都市擴(kuò)大,設(shè)施完善和高科技,生活節(jié)奏日益加快,使當(dāng)代人彼此更加疏離、孤單、空虛、焦急和精神變態(tài)。對(duì)于生與死永恒話題,宗教給人類提供心靈慰藉和出路,對(duì)人死亡提供一種有現(xiàn)實(shí)意義信奉,為人類提供終極關(guān)懷,在這些方面,宗教發(fā)揮著科學(xué)無(wú)法代替功能，特別在人精神生活中無(wú)可否認(rèn)地起著重大作用。當(dāng)代社會(huì)學(xué)大師B·威爾遜說(shuō):“無(wú)論人們物質(zhì)狀況如何,也不論對(duì)技術(shù)革新向往和對(duì)當(dāng)代化關(guān)懷限度如何,在實(shí)際生活中,任何人都必要在個(gè)人獨(dú)立意識(shí)支配下,在溫馨家庭和和睦人際關(guān)系中度過(guò)人生。對(duì)于這種精神生活和情感充實(shí)，科學(xué)和技術(shù)只能作出非常有限間接貢獻(xiàn),然而宗教卻必定能作出更大貢獻(xiàn)。人生存在這個(gè)世界,作為一種客觀事實(shí),自身并沒(méi)有什么意義,只有在為了把握人生而予以人生以解釋和評(píng)價(jià)時(shí),它才具備意義。宗教能予以人生以最廣大意義,在解釋和構(gòu)筑人生方面,它比科學(xué)具備更大作用）7、伽莫夫在20世紀(jì)40年代后期，以哈勃所發(fā)現(xiàn)譜線紅移現(xiàn)象為基本，借助廣義相對(duì)論和高能粒子物理學(xué)，提出了咱們當(dāng)前宇宙是在高密度、超高溫狀態(tài)下，由某種機(jī)制引起原始火球急劇膨脹形成看法，并預(yù)言了“氦豐度”和“3K背景輻射”。問(wèn)題：怹據(jù)這一案例，分析科學(xué)假說(shuō)構(gòu)成特性。（p109---111）8、20世紀(jì)70年代，國(guó)內(nèi)某大型鋼廠從國(guó)外引進(jìn)一臺(tái)技術(shù)先進(jìn)大型軋鋼機(jī)，但在安裝好后來(lái)卻無(wú)法正常使用。因素是這臺(tái)機(jī)器耗電量巨大，供電問(wèn)題無(wú)法滿足，機(jī)器一開(kāi)動(dòng)，沖擊負(fù)荷很大，影響整個(gè)電網(wǎng)。因而安裝后來(lái)，只能放在那里供參觀。直到某大水電站建成后來(lái)才解決了這一問(wèn)題。問(wèn)題：在這件事情上，工廠當(dāng)時(shí)在考慮問(wèn)題時(shí)犯了什么錯(cuò)誤？使用課程中有關(guān)理論進(jìn)行分析。（p173---182）9、愛(ài)因斯坦于19建立光量子論指出，光既有波動(dòng)性又有粒子性（波粒二象性），德布羅意注意到這一點(diǎn)，提出“如果光性質(zhì)是這樣，那么咱們與否可以假設(shè)，這種狀況也同樣運(yùn)用于物質(zhì)？咱們與否應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲞@樣結(jié)論，即正如光子不能同自己波離開(kāi)同樣，物質(zhì)粒子也永遠(yuǎn)同波是不可分”這樣一種及其大膽假設(shè)。進(jìn)而，她又注意到，在幾何光學(xué)中，光運(yùn)動(dòng)服從光線最短路程原理即費(fèi)爾馬原理。而在典型力學(xué)中，質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)服從力學(xué)最小作用原理即莫泊圖定理。這兩個(gè)定理數(shù)學(xué)形式十分相似。于是，它得出了物質(zhì)粒子像光同樣具備波粒二象性重要推論，并由此引出“物質(zhì)波”概念。問(wèn)題：德布羅旨在這里使用是何種科學(xué)研究辦法？結(jié)合這一案例，分析這一辦法應(yīng)用特性。（P113-114公理化辦法及特點(diǎn)）10、愛(ài)因斯坦在談到科學(xué)家從事科學(xué)研究目和動(dòng)機(jī)時(shí)，曾熱情洋溢地談到科學(xué)研究動(dòng)機(jī)來(lái)自于對(duì)知識(shí)追求而非功利性這種忘我境界，并以為這是一種最深沉、最持久動(dòng)機(jī)。但在經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)后來(lái)，她在臨終前卻說(shuō)了這樣一段意味深長(zhǎng)話：“如果我重新是個(gè)青年人，并且要決定如何去謀生話，那么，我決不想做什么科學(xué)家，為了但愿求得在當(dāng)前狀況下還也許得到那一點(diǎn)點(diǎn)獨(dú)立性，我寧愿做一種管子工，或者做一種沿街叫賣小販?！眴?wèn)題：愛(ài)因斯坦為什么會(huì)發(fā)出這樣感觸？這里涉及到什么樣理論問(wèn)題？（P198-200技術(shù)價(jià)值中立、負(fù)荷價(jià)值論以及P72科學(xué)價(jià)值中立、負(fù)荷學(xué)說(shuō)）11、愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論得出引力波存在預(yù)言。由于引力波效應(yīng)非常薄弱，用觀測(cè)辦法去探測(cè)十分困難。雖然美國(guó)物理學(xué)家韋伯從1957年起就開(kāi)始設(shè)計(jì)和安裝可以接受引力波儀器去進(jìn)行探測(cè)，并且1969年，韋伯曾經(jīng)宣稱她儀器收到了來(lái)自銀河中心引力波訊號(hào)，隨后許多國(guó)家便構(gòu)成了探測(cè)引力波實(shí)驗(yàn)小組。然而由于所有這些小組都沒(méi)有收到任何引力波訊號(hào)，因此至今韋伯成果沒(méi)有得到人們承認(rèn)。

問(wèn)題：你如何評(píng)價(jià)韋伯工作？是科學(xué)、非科學(xué)，還是偽科學(xué)？為什么？（P90）12、某研究生正在準(zhǔn)備資格考試寫作某些。她從某些已刊登論文中整句整段抄錄。她沒(méi)有使用引號(hào)，但來(lái)源被標(biāo)明“細(xì)節(jié)請(qǐng)看……”。資格考試委員會(huì)成員注意到文中不同段落寫作風(fēng)格不一致，并檢查了來(lái)源，以為這是抄襲行為。該校研究生院規(guī)定，“抄襲，指在論文、短文或其她文字材料中沒(méi)有清晰指出從其她地方借用觀點(diǎn)、研究或語(yǔ)言文字”，必要嚴(yán)格解決。依照規(guī)定，將該研究生除名，但她可以在下一種年重新申請(qǐng)。問(wèn)題：你是如何結(jié)識(shí)這位研究生行為？校方解決與否恰當(dāng)？由此咱們應(yīng)當(dāng)汲取什么教訓(xùn)？（技術(shù)倫理P200）13、19，德國(guó)物理學(xué)家考夫曼通過(guò)對(duì)高速電子質(zhì)量觀測(cè)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢查狹義相對(duì)論中運(yùn)動(dòng)質(zhì)量隨速度而增長(zhǎng)論斷，她曾宣布實(shí)驗(yàn)得出負(fù)成果，未發(fā)現(xiàn)高速電子質(zhì)量變化。彭加勒由此實(shí)驗(yàn)而懷疑相對(duì)論。十年后，法國(guó)有兩位物理學(xué)家揭示出考夫曼實(shí)驗(yàn)裝置有缺陷，才解決了這一矛盾。問(wèn)題：從這一案例中咱們可以受到哪些啟示？為什么考夫曼實(shí)驗(yàn)成果并沒(méi)有推翻相對(duì)論？（P57-61P132-134，可以結(jié)合辨析第一題，參照答案。日后“恒星周年視差”被觀測(cè)到。此題考察學(xué)生對(duì)科學(xué)理論經(jīng)驗(yàn)檢查理解。經(jīng)驗(yàn)檢查既有擬定性一面，又有不擬定性一面。經(jīng)驗(yàn)檢查是鑒定科學(xué)真?zhèn)巫罡邷?zhǔn)則，但又不能把經(jīng)驗(yàn)檢查原則絕對(duì)化。科學(xué)理論檢查是一種歷史過(guò)程）14、1979年11月10日，羅馬教皇向全世界宣布，伽利略在17世紀(jì)30年代由于堅(jiān)持“地動(dòng)說(shuō)”而受到教庭審判是不公正，正式為含冤而死科學(xué)偉人“平反昭雪”。并表達(dá)“永遠(yuǎn)不要再發(fā)生另一起伽利略事件”。問(wèn)題：羅馬教皇為什么會(huì)為伽利略“平反”？這一事件闡明了什么問(wèn)題？（p77-80

p134-144，可以回答科學(xué)發(fā)展是歷史必然，詳細(xì)參照課本）15、沃特森在1845年寫了一篇關(guān)于氣體分子理論論文，提出了諸多日后焦耳、克勞修斯和麥克斯韋提出內(nèi)容。鑒定這篇論文皇家學(xué)會(huì)仲裁人說(shuō)：“滿篇胡說(shuō)八道。”就這樣把這篇論文打入冷宮，直到45年后來(lái)才發(fā)掘出來(lái)。沃特森默默無(wú)聞地活了好近年，日后神秘失蹤，無(wú)跡可尋。問(wèn)題：沃特森遭遇反映了科學(xué)共同體運(yùn)營(yíng)中什么特性？如何才干解決這一問(wèn)題？16、19，德國(guó)化學(xué)家哈伯創(chuàng)造了合成氨技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)最初目是為農(nóng)業(yè)提供化學(xué)肥料。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后來(lái)，這項(xiàng)技術(shù)在兩個(gè)對(duì)立軍事集團(tuán)中均被移植到硝化甘油生產(chǎn)，使得各參戰(zhàn)國(guó)獲得了便宜氮元素，導(dǎo)致了人類歷史上第一次全面使用火藥武器戰(zhàn)爭(zhēng)方式。除此之外，生物毒氣彈也是哈伯創(chuàng)造。火藥武器和生物毒氣彈成為20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)基本武器。因而，哈伯也被稱為20世紀(jì)“戰(zhàn)爭(zhēng)之父”。問(wèn)題：如何評(píng)價(jià)哈伯這樣科學(xué)家？從這個(gè)案例中咱們能受到什么樣啟示？17、兩位微生物專家各自獨(dú)立地觀測(cè)同樣一種事先準(zhǔn)備好顯微鏡載片，她們也許會(huì)對(duì)自己觀測(cè)給出不同描述。一種說(shuō)，她看見(jiàn)了細(xì)胞中有一種外來(lái)物質(zhì)導(dǎo)致結(jié)團(tuán)，它是由于著色技術(shù)應(yīng)用不好導(dǎo)致凝結(jié)物，與細(xì)胞有機(jī)體構(gòu)成沒(méi)關(guān)于系。另一種會(huì)說(shuō)，這個(gè)結(jié)團(tuán)是細(xì)胞一種器官，叫“高爾基體”。問(wèn)題：著色技術(shù)是運(yùn)用顯微鏡對(duì)細(xì)胞進(jìn)行觀測(cè)一項(xiàng)原則化技術(shù)。何以同樣觀測(cè)過(guò)程居然產(chǎn)生兩個(gè)完全不同觀測(cè)成果呢？請(qǐng)闡明其中道理。（P63科學(xué)結(jié)識(shí)）18、消息一：12月，英國(guó)眾議員以超過(guò)三分之二壓倒多數(shù)通過(guò)一項(xiàng)法案，容許科學(xué)家克隆人類初期胚胎，并從中提取干細(xì)胞進(jìn)行研究。消息二：去年，美國(guó)眾議院通過(guò)一項(xiàng)決策，禁止一切形式克隆人實(shí)驗(yàn)。美國(guó)白宮發(fā)言人表達(dá)，美國(guó)總統(tǒng)布什已準(zhǔn)備在上述決策上簽字使其具備法律效力。同步，美國(guó)食品與藥物管理局也表達(dá)，不會(huì)批準(zhǔn)克隆人實(shí)驗(yàn)申請(qǐng)。此外，美國(guó)生物技術(shù)工業(yè)組織也對(duì)禁止克隆人實(shí)驗(yàn)建議表達(dá)歡迎，該組織發(fā)言人表達(dá)：“克隆人實(shí)驗(yàn)布滿危險(xiǎn)并且容易引起道德倫理問(wèn)題。”問(wèn)題：對(duì)此，您持何種看法？請(qǐng)就此而引起生物技術(shù)倫理問(wèn)題談一下結(jié)識(shí)。（P200技術(shù)倫理）19、消息一：上海將改革既有人才記錄制度，高檔鉗工、陶藝?yán)辖车饶芄で山?，將名正言順地被稱為人才了。以往人才概念必要要有學(xué)歷和職稱。照此記錄，上海各類人才只有119萬(wàn)人，其中，35歲如下有48.51萬(wàn)人，比全國(guó)平均水平還低11個(gè)百分點(diǎn)，比深圳低24個(gè)百分點(diǎn)。上海市人事局人才開(kāi)發(fā)處蔡處長(zhǎng)說(shuō)，這并不能反映上海人才現(xiàn)狀。實(shí)際人才概念還應(yīng)當(dāng)涉及有老式工藝或手藝、有特殊技能卻沒(méi)有學(xué)歷和職稱人。消息二：全國(guó)各級(jí)組織部門將對(duì)黨政機(jī)關(guān)工作人員，特別是縣（處）級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)在職學(xué)習(xí)持有并載入檔案學(xué)位、學(xué)歷證書，進(jìn)行一次大規(guī)模認(rèn)真地檢查清理，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，將予以堅(jiān)決糾正。對(duì)在學(xué)歷、學(xué)位上有弄虛作假行為干部，如果本人積極向組織闡明狀況、表達(dá)放棄，由組織人事部門予以改正；那些不積極闡明狀況、經(jīng)檢查被發(fā)現(xiàn)，將由紀(jì)檢監(jiān)察部門和干部監(jiān)督部門查處；對(duì)仍用各種不合法手段謀取學(xué)歷、學(xué)位，欺騙組織，要從重解決。同步對(duì)那些違背關(guān)于規(guī)定和職業(yè)道德濫發(fā)學(xué)歷、學(xué)位證書學(xué)校和單位，將進(jìn)行整頓，直至取消其學(xué)歷、學(xué)位證書授予資格，并對(duì)關(guān)于負(fù)責(zé)人嚴(yán)肅解決。問(wèn)題：依照這兩則消息，就學(xué)歷、文憑和人才之間關(guān)系談?wù)勀捶āＤ詾?，如何才干真正做到“尊重知識(shí)，尊重人才”？（P81-84）20、案例一：1780年，意大利生理學(xué)家伽伐尼在一次實(shí)驗(yàn)中，偶爾把解剖了青蛙放在靜電機(jī)旁，當(dāng)用解剖刀觸及蛙腿時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了蛙腿神經(jīng)收縮，同步靜電機(jī)發(fā)出火花，從而發(fā)現(xiàn)了電流。案例二：1932年，約里奧·居里在做用α粒子轟擊鈹實(shí)驗(yàn)時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了一種很強(qiáng)輻射，這事實(shí)上已發(fā)現(xiàn)了中子，但她認(rèn)不出來(lái)，而把它看作γ射線。查德威克是盧瑟福學(xué)生，當(dāng)時(shí)也在卡文迪許實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行這方面研究。她看到約里奧·居里關(guān)于這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告之后，立即加快實(shí)驗(yàn)，只花了一種月時(shí)間，就宣布發(fā)現(xiàn)了中子，從而榮獲1935年諾貝爾獎(jiǎng)金。問(wèn)題：這兩個(gè)案例揭示了科學(xué)研究中浮現(xiàn)什么現(xiàn)象？從“案例二”中，咱們可以受到什么樣啟示

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P101-104）21、案例一：天文學(xué)家洛韋爾預(yù)言在海王星外有一顆尚未發(fā)現(xiàn)行星后，匹克林用望遠(yuǎn)鏡拍照觀測(cè)了十幾年，卻一無(wú)所獲。直到冥王星被發(fā)現(xiàn)后，她才恍然記起自己拍照片上有這個(gè)點(diǎn)，只是當(dāng)時(shí)她記得鏡頭上有粒灰塵，正在如今冥王星位置上。就是這?；覊m，讓第一張冥王星照片靜靜躺了，也讓匹克林錯(cuò)過(guò)了發(fā)現(xiàn)冥王星機(jī)會(huì)。案例二：在弗萊明之前，諸多人都注意到了霉菌抑制葡萄球菌現(xiàn)象，可是都沒(méi)有能繼續(xù)進(jìn)一步研究下去，弗萊明在哺育菌種時(shí)，飄來(lái)一?；覊m，落到了培養(yǎng)皿中。成果受到污染霉菌周邊清澈透明，葡萄球菌繁殖區(qū)域黃顏色消失了。本來(lái)在灰塵中生成了青霉菌。就這樣，弗萊明發(fā)現(xiàn)了抗菌新藥—青霉素。問(wèn)題：這兩個(gè)案例和科學(xué)研究中何種辦法關(guān)于？案例中揭示了在使用這種辦法時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？就此，進(jìn)一步談一下您體會(huì)。（P96觀測(cè)與實(shí)驗(yàn)過(guò)程中機(jī)遇）22、消息一：，全世界投入用于納米技術(shù)研究和開(kāi)發(fā)資金將超過(guò)30億美元。納米技術(shù)是自冷戰(zhàn)后美國(guó)政府投資最多科學(xué)研究項(xiàng)目，甚至超過(guò)了人類基因組項(xiàng)目，從起，美國(guó)政府約向其中投入了20億美元資金。消息二：7月1日，《科學(xué)》雜志網(wǎng)站上新聞?wù)f，美國(guó)國(guó)會(huì)正在制定法案，規(guī)定政府在為納米技術(shù)研究投資之前加以審核，而英國(guó)政府也正在加快考察納米技術(shù)長(zhǎng)處和潛在危險(xiǎn)。幾周前，綠色和平組織、英國(guó)基因觀測(cè)組織和ETC組織在布魯塞爾召開(kāi)討論會(huì)，旨在喚醒公眾注重納米技術(shù)潛在危害。ETC組織負(fù)責(zé)人托馬斯祈求推遲納米粒子研究，直到有清晰明確、一致批準(zhǔn)安全程序問(wèn)世后再繼續(xù)進(jìn)行。問(wèn)題：談?wù)勀鷮?duì)納米技術(shù)大體理解狀況。消息二和“科學(xué)技術(shù)觀”中何種理論有關(guān)？從這兩則看上去矛盾消息中，咱們可以受到哪些啟示？（P211社會(huì)決定論）23、1997年2月24日，英國(guó)《泰晤士報(bào)》報(bào)道：“世界上第一只通過(guò)無(wú)性繁殖‘克隆羊’已在7個(gè)月前，在英國(guó)愛(ài)丁堡羅斯林研究所降世”。隨后，美國(guó)科學(xué)家在同年8月完畢了獼猴克隆，國(guó)內(nèi)科學(xué)家開(kāi)始研究熊貓克隆。也有科學(xué)家聯(lián)想到人類克隆，1997年4月，烏克蘭哈爾科夫畜牧研究所專家公然宣稱繼續(xù)克隆人實(shí)驗(yàn)，但是大多數(shù)科學(xué)家都反對(duì)克隆人，以為這是對(duì)技術(shù)濫用。依照這些資料，分析不同觀點(diǎn)，提出你科學(xué)技術(shù)觀。（P198-199技術(shù)中立論和負(fù)荷價(jià)值論，P200技術(shù)發(fā)展中倫理問(wèn)題）24、有人以為，當(dāng)前運(yùn)用化肥代替有機(jī)肥增進(jìn)了糧食作物高產(chǎn)，由此解決了國(guó)內(nèi)60多億人口吃飯問(wèn)題；不斷地廣泛使用農(nóng)藥，抑制和打退了“害蟲(chóng)”一次一次攻打，從而保證農(nóng)業(yè)每年有一種好收成、林木生產(chǎn)有穩(wěn)定生產(chǎn)量?？墒怯腥颂岢鲞@樣問(wèn)題：既然化肥和農(nóng)藥有這樣多好處，為什么還要發(fā)展綠色食品和有機(jī)食品呢？你如何理解這個(gè)人與自然可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題？（化肥和農(nóng)藥是科學(xué)發(fā)展和技術(shù)應(yīng)用產(chǎn)物，發(fā)展綠色食品和有機(jī)食品是自然可持續(xù)發(fā)展規(guī)定，人是科學(xué)結(jié)識(shí)主體，技術(shù)本質(zhì)是人隊(duì)自然地能動(dòng)關(guān)系，與闡述10題相似（國(guó)內(nèi)政策和技術(shù)二重性），科技發(fā)展與自然可持續(xù)發(fā)展并不矛盾，兩者可以做到互相增進(jìn)，度概念：度是質(zhì)和量統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)量界限、幅度和范疇。在實(shí)踐過(guò)程中，要掌握適度原則，要學(xué)會(huì)把握分寸）25、底，圓明園開(kāi)始實(shí)行湖底防滲工程。此時(shí)理解圓明園湖底即將鋪膜只有圓明園管理部門、水利和圓明園上級(jí)管理單位。圓明園管理部門沒(méi)有按照《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》規(guī)定做環(huán)境評(píng)價(jià)。直到一位環(huán)保人士春游偶爾發(fā)現(xiàn)，才最后引起了這場(chǎng)鋪膜事件激烈爭(zhēng)論。鋪膜事件從事發(fā)、叫停、召開(kāi)防滲工程聽(tīng)證會(huì)到國(guó)家環(huán)保總局依照清華大學(xué)出具環(huán)評(píng)報(bào)告規(guī)定全面整治，大概100天時(shí)間。但在這短短100天時(shí)間里，來(lái)自民間環(huán)保人士、學(xué)者、市民等某些原本并不相識(shí)人卻為了保護(hù)圓明園遺跡和生態(tài)不再遭破壞，走過(guò)了一段艱辛卻故意義歷程。這件事給圓明園帶來(lái)直接損失有四五百萬(wàn)之多（相稱于一年游船收入），還不涉及鋪膜和拆膜費(fèi)用。據(jù)圓明園管理部門簡(jiǎn)介，圓明園整治工程投資在3000萬(wàn)以上，但愿這樣多錢能買來(lái)咱們永遠(yuǎn)記住教訓(xùn)。問(wèn)題：1）這一案例涉及到技術(shù)研究和開(kāi)發(fā)中何種辦法？（此題是材料題第一題P177，技術(shù)評(píng)估內(nèi)涵）2）討論導(dǎo)致這一事件發(fā)生因素。（技術(shù)評(píng)估必要性（書上沒(méi)有）和技術(shù)評(píng)估特點(diǎn)P178）3）從這一事件中，咱們應(yīng)當(dāng)汲取什么教訓(xùn)？（環(huán)繞技術(shù)評(píng)估必要性（書上沒(méi)有）解釋）26、中華人民共和國(guó)工程院院士倪光南在一次講演中曾講到這樣一件事：美國(guó)羅技公司W(wǎng)AND牌無(wú)線鼠標(biāo)生產(chǎn)中利益分派是這樣：一只銷售價(jià)40美元無(wú)線鼠標(biāo)，其中有15美元?dú)w于分銷商和零售商，13美元給零部件供應(yīng)商，只有3美元給在中華人民共和國(guó)蘇州裝配廠，剩余8美元留給自己。從這個(gè)利益分派鏈上可以看到，羅技公司450名員工年薪永遠(yuǎn)要超過(guò)蘇州那家裝配廠4000名職工工資。這是由于，蘇州裝配廠只是簡(jiǎn)樸裝配，而反映鼠標(biāo)核心價(jià)值芯片制造技術(shù)，是來(lái)自零部件供應(yīng)商。對(duì)此，人們將其稱之為“鼠標(biāo)現(xiàn)象”。問(wèn)題：1）“鼠標(biāo)現(xiàn)象”揭示了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中什么問(wèn)題，與否反映了當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律？（此題是材料題第二題，P220，自主技術(shù)創(chuàng)新必要性（書上沒(méi)有）和特點(diǎn)；理解“創(chuàng)新則興、不創(chuàng)新則亡”經(jīng)濟(jì)發(fā)展法則）2）面對(duì)“鼠標(biāo)現(xiàn)象”，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)作何種抉擇？（P220自主技術(shù)創(chuàng)新，環(huán)繞技術(shù)創(chuàng)新特點(diǎn)和必要性）3）當(dāng)前有一種較為流行看法，叫做“以市場(chǎng)換技術(shù)”，即只要市場(chǎng)開(kāi)放了，技術(shù)也會(huì)隨之而來(lái)，通過(guò)招商引資可以引進(jìn)大批技術(shù)，你與否贊成這一觀點(diǎn)，為什么？（“創(chuàng)新則興、不創(chuàng)新則亡”經(jīng)濟(jì)發(fā)展法則，并指出“獨(dú)創(chuàng)性技術(shù)是不也許靠市場(chǎng)換來(lái)”，結(jié)合國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)，可環(huán)繞技術(shù)社會(huì)價(jià)值P196）27、洗澡，這是普通之至事情，但是美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械系主任謝皮羅專家卻敏銳地注意到：每次放洗澡水時(shí)，水渦流總是向左旋，即是逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)。這是她所用浴缸特殊現(xiàn)象嗎？謝皮羅決心窮追究竟。1962年，謝皮羅刊登論文，以為這種現(xiàn)象和地球自轉(zhuǎn)關(guān)于。她還斷言，如果在南半球，洗澡水是順時(shí)針?lè)较蛐纬蓽u流；而在赤道，則不會(huì)形成渦流。謝皮羅專家論文引起了世界各國(guó)科學(xué)家莫大興趣，她們紛紛進(jìn)行觀測(cè)實(shí)驗(yàn)，其成果是屢試不爽，完全與謝皮羅論斷相符。問(wèn)題：1）這一事例闡明了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)一種什么問(wèn)題？2）對(duì)于這一問(wèn)題你是如何結(jié)識(shí)？（材料分析第3題）三、闡述題1、結(jié)合自己所從事過(guò)科研、管理以及其她工作，選取任意一種詳細(xì)科學(xué)或者技術(shù)辦法，談一下其如何應(yīng)用。（可以就本專業(yè)談一下研究生命科學(xué)意義及應(yīng)用，如環(huán)境、健康與疾病、生命來(lái)源、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、遺傳變異、軍事、芯片等，還可以講一下與化學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)等互相交叉作用。理論知識(shí)點(diǎn)可參照課本245-249頁(yè)（科學(xué)技術(shù)一體化及科學(xué)技術(shù)社會(huì)一體化））2、結(jié)合課程中有關(guān)理論，談一下你對(duì)科學(xué)和偽科學(xué)區(qū)別結(jié)識(shí)。你以為旗幟鮮明地反對(duì)偽科學(xué)與否必要？為什么？（參照第一次作業(yè)，，同步旗幟鮮明反對(duì)是必要。詳細(xì)見(jiàn)課本59-62頁(yè)（可以科學(xué)特性及科學(xué)劃界原則來(lái)答））3、結(jié)合自然科學(xué)基本特性，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)、偽科學(xué)、非科學(xué)劃界結(jié)識(shí)。（P59科學(xué)含義和區(qū)別在60頁(yè)第二段末）4、結(jié)合自己所從事過(guò)看工作，談?wù)勗诳蒲羞x題中應(yīng)注意哪些問(wèn)題。（課本P86簡(jiǎn)介很詳細(xì)意義環(huán)節(jié)基本原則）5、針對(duì)當(dāng)前對(duì)科學(xué)技術(shù)社會(huì)價(jià)值不同看法，談?wù)勅绾尾鸥筛茖W(xué)地評(píng)價(jià)科學(xué)技術(shù)社會(huì)價(jià)值。（P196-198科學(xué)技術(shù)社會(huì)價(jià)值：第一,科學(xué)技術(shù)增進(jìn)人類社會(huì)物質(zhì)文明,文明是人類進(jìn)步和開(kāi)化狀態(tài)標(biāo)志.第二,科技是人類文明基本,科學(xué)技術(shù)增進(jìn)人類社會(huì)精神文明.精神文明涉及科學(xué)技術(shù)知識(shí),它是精神文明重要構(gòu)成某些.第三,科學(xué)技術(shù)增進(jìn)社會(huì)制變變革,科學(xué)技術(shù)是人類社會(huì)文明巨大推動(dòng)力量,科學(xué)技術(shù)發(fā)展必然引起生產(chǎn)方式變革，隨著社會(huì)發(fā)展,科技社會(huì)價(jià)值會(huì)越來(lái)越大）6、結(jié)合一種詳細(xì)單位近年來(lái)發(fā)展?fàn)顩r，談?wù)劶夹g(shù)創(chuàng)新在增進(jìn)公司發(fā)展中地位和作用，進(jìn)而談?wù)勀銓?duì)公司技術(shù)創(chuàng)新理解。（P228-233按照創(chuàng)新理論鼻祖熊彼特觀點(diǎn)，凡是引入新產(chǎn)品、引用新生產(chǎn)辦法和工藝、開(kāi)辟新市場(chǎng)、獲得原材料或半成品新供應(yīng)來(lái)源等都是創(chuàng)新。依此界定，公司成本、質(zhì)量、產(chǎn)品差別、品牌形象、組織形式先進(jìn)性都是以創(chuàng)新為前提。創(chuàng)新一方面提高物質(zhì)生產(chǎn)要素運(yùn)用率，減少投入；另一方面又通過(guò)引入先進(jìn)設(shè)備和工藝，從而減少成本。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新對(duì)提高產(chǎn)品質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品多樣化戰(zhàn)略，具備不可忽視作用。同步，也只有通過(guò)創(chuàng)新，才干形成公司獨(dú)特品牌優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)新還可增進(jìn)公司組織形式改進(jìn)和管理效率提高，從而使公司不斷提高效率，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)定。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，公司只有根據(jù)市場(chǎng)變化，不斷調(diào)節(jié)產(chǎn)品構(gòu)造，提高技術(shù)水平，推陳出新，才有也許在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。從這個(gè)意義上說(shuō)，創(chuàng)新是公司生存和發(fā)展必要前提，是公司生命力不竭源泉。從20世紀(jì)90年代以來(lái)，武漢健民集團(tuán)率先結(jié)識(shí)到經(jīng)濟(jì)一體化形勢(shì)下世界中藥行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，并摸索出一條成功發(fā)展道路。這就是以科技體制創(chuàng)新為突破口，增進(jìn)藥物研發(fā)技術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)公司整體發(fā)展。組建具備獨(dú)立法人資格科技開(kāi)發(fā)公司是武漢健民集團(tuán)進(jìn)行科技體制創(chuàng)新重大舉措。正是由于較早結(jié)識(shí)到科技體制在增進(jìn)公司技術(shù)創(chuàng)新中作用，武漢健民集團(tuán)于1999年就聯(lián)合武漢生物技術(shù)開(kāi)發(fā)中心、同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)藥學(xué)院、湖北中醫(yī)學(xué)院、湖北大學(xué)等單位，以股份制形式共同出資在其原有科研所基本上，成立武漢健民中藥工程有限責(zé)任公司（簡(jiǎn)稱中藥工程公司），打破了原有科技體制，率先將當(dāng)代公司制度、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和勉勵(lì)機(jī)制引入到公司科研開(kāi)發(fā)之中，使原從屬于武漢健民集團(tuán)科研所成為享有獨(dú)立法人地位科研實(shí)體，重要從事新藥開(kāi)發(fā)和老產(chǎn)品二次開(kāi)發(fā)，在運(yùn)營(yíng)方式上實(shí)行嚴(yán)格公司化管理，同步根據(jù)當(dāng)代公司制特點(diǎn)，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)。如此，武漢健民集團(tuán)既保證了自己能有源源不斷適合市場(chǎng)需求新產(chǎn)品上市，又使原有科技資源煥發(fā)了巨大活力。作為科研型實(shí)體，武漢健民中藥工程公司不但蘇醒地結(jié)識(shí)到技術(shù)創(chuàng)新在公司運(yùn)營(yíng)過(guò)程中重要性，還建立起一套與本公司相適應(yīng)技術(shù)創(chuàng)新體系。它重要體當(dāng)前對(duì)技術(shù)創(chuàng)新中心建設(shè)、技術(shù)創(chuàng)新人才管理、技術(shù)創(chuàng)新決策管理和技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程管理等方面：（1）對(duì)技術(shù)創(chuàng)新中心建設(shè)極為注重，先后投巨資從國(guó)內(nèi)外購(gòu)進(jìn)各種儀器設(shè)備及有關(guān)技術(shù)，以品種改造和新品種開(kāi)發(fā)為載體，大大提高了研發(fā)水平和能力。（2）把人才視為公司發(fā)展最重要資源，高度注重技術(shù)創(chuàng)新人才引進(jìn)與管理，運(yùn)用各種勉勵(lì)手段，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮員工積極性和創(chuàng)造性，不斷優(yōu)化公司人才構(gòu)造。為保證公司員工知識(shí)更新，又不斷摸索和完善產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合人才機(jī)制，使她們有機(jī)會(huì)提高創(chuàng)新能力，有條件提高創(chuàng)新水平。（3）強(qiáng)化對(duì)技術(shù)創(chuàng)新決策管理工作，建立了由中華人民共和國(guó)工程院院士牽頭專家顧問(wèn)系統(tǒng)，重要負(fù)責(zé)中心重大科技決策征詢、重大科技項(xiàng)目評(píng)估、新藥研制過(guò)程中核心技術(shù)征詢與指引等，從而減少了科研風(fēng)險(xiǎn)，提高了科研效率。（4）對(duì)內(nèi)實(shí)行項(xiàng)目負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)過(guò)程管理。對(duì)項(xiàng)目管理、組織實(shí)行申報(bào)實(shí)行全過(guò)程監(jiān)控，對(duì)項(xiàng)目實(shí)行過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行有效考核和評(píng)估。先進(jìn)管理體制和成功創(chuàng)新戰(zhàn)略使武漢健民中藥工程公司煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。自成立以來(lái)，在不到5年時(shí)間里，它已承擔(dān)30多項(xiàng)國(guó)家、湖北省及武漢市攻關(guān)項(xiàng)目，名優(yōu)產(chǎn)品二次開(kāi)發(fā)也初見(jiàn)成效。武漢健民中藥工程公司強(qiáng)大科研實(shí)力和良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，有力地增進(jìn)了武漢健民集團(tuán)迅速發(fā)展，使其產(chǎn)品更新?lián)Q代速度加快，科技含量水平持續(xù)提高，市場(chǎng)占有率穩(wěn)步擴(kuò)大。十年來(lái)，武漢健民集團(tuán)效益指標(biāo)率均增長(zhǎng)30%，持續(xù)7年稅后利潤(rùn)超過(guò)萬(wàn)，并成為國(guó)家科委認(rèn)定國(guó)家高新技術(shù)公司和國(guó)家計(jì)委擬定全國(guó)中成藥小兒用藥基地，還相繼榮獲“全國(guó)質(zhì)量效益型先進(jìn)公司”、“全國(guó)中藥行業(yè)先進(jìn)公司”、“全國(guó)工業(yè)500強(qiáng)”和“行業(yè)50強(qiáng)”等榮譽(yù)稱號(hào)）7.如何理解“公司是技術(shù)創(chuàng)新主體”？對(duì)于大學(xué)和科研院所在技術(shù)創(chuàng)新中地位你是如何結(jié)識(shí)？（P228-230公司是創(chuàng)新技術(shù)能力一方面、另一方面、第三、最后）（不但涉及科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，還涉及產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新、制造創(chuàng)新、管理及市場(chǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新等一系列環(huán)節(jié)構(gòu)成創(chuàng)新體系）8.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步如何才干增進(jìn)社會(huì)發(fā)展？你以為當(dāng)前在國(guó)內(nèi)最薄弱問(wèn)題是什么？重要障礙在哪里？試提出某些可供借鑒改進(jìn)辦法來(lái)。（在246/249/302頁(yè)）9.通過(guò)度析“科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)要素整合伙用”，談?wù)劶夹g(shù)創(chuàng)新在你們單位發(fā)展中作用。（生產(chǎn)要素涉及：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)工具，科學(xué)技術(shù)發(fā)展有助于增進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系變革和生產(chǎn)工具更新。技術(shù)創(chuàng)新含義P218，技術(shù)創(chuàng)新有助于科學(xué)技術(shù)發(fā)展；技術(shù)創(chuàng)新本質(zhì)就是給商業(yè)化生產(chǎn)要素引進(jìn)新產(chǎn)品、工藝、管理辦法等，以獲得更多商業(yè)利益。因此技術(shù)創(chuàng)新直接作用就是獲利。高校作為非賺錢機(jī)構(gòu)，發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新有助于提高科研水平，有助于人才培養(yǎng)，增進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，從而高校自身得到發(fā)展）10、請(qǐng)你談?wù)勗诳沙掷m(xù)發(fā)展中，技術(shù)應(yīng)當(dāng)扮演什么樣角色？（可持續(xù)發(fā)展：國(guó)內(nèi)政策P216第一第二段，技術(shù)自然價(jià)值P196，技術(shù)社會(huì)價(jià)值P196，技術(shù)二重性P211第2段，技術(shù)創(chuàng)新P218和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化P234）11、鑒于科學(xué)技術(shù)對(duì)人類影響具備兩面性，談?wù)勅绾螌?duì)其發(fā)展進(jìn)行有效社會(huì)控制。（技術(shù)倫