2024年大學(xué)試題(社會學(xué))-社會科學(xué)方法論筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(社會學(xué))-社會科學(xué)方法論筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.如何在理論與實(shí)踐的結(jié)合上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會科學(xué)方法論？2.假設(shè)的要素有幾個？（）A、1B、2C、3D、43.速度疊加原理是下面哪一位科學(xué)家的經(jīng)典力學(xué)中的理論：（）。A、牛頓B、尼采C、康德D、愛因斯坦4.當(dāng)教育和階層同時考慮時，低教育、高階層者有最高的離心率。5.如何理解從實(shí)際出發(fā)與價值中立的根本*區(qū)別？6.hypothesis指的是下面哪一項(xiàng)：（）。A、設(shè)施B、設(shè)計(jì)C、假設(shè)D、預(yù)設(shè)7.如果要精確地衡量所有數(shù)據(jù)的離散程度那么廣泛的指標(biāo)是（）。A、頻數(shù)B、眾數(shù)C、中位數(shù)D、標(biāo)準(zhǔn)偏差8.測不準(zhǔn)原理屬于下面哪一項(xiàng)科學(xué)的發(fā)展：（）。A、量子力學(xué)B、相對論C、美學(xué)發(fā)展D、社會文學(xué)9.以下離心率最高的是（）。A、低階級B、高階級C、低階級高教育D、低教育高階級10.樣本規(guī)模的決定性因素不包括下面哪一項(xiàng)：（）。A、總體規(guī)模B、置信度C、精確地D、可支配資源11.全球高潮經(jīng)案研究中，未來20年發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長率高于發(fā)達(dá)國家的（）。A、1倍B、2倍C、3倍D、4倍12.“衡量指標(biāo)能夠在多大程度上準(zhǔn)確地反映被衡量概念的真實(shí)含義”是下面哪一項(xiàng)的定義：（）。A、衡量的標(biāo)準(zhǔn)B、衡量的效度C、衡量的結(jié)構(gòu)D、衡量的方法13.如何理解馬克思主義在社會科學(xué)研究中的革命變革？14.下面哪一項(xiàng)是確定變量之間的關(guān)系：（）。A、經(jīng)驗(yàn)B、結(jié)構(gòu)C、定律D、知識15.科學(xué)研究應(yīng)該遵循的程序是（）。A、科學(xué)發(fā)現(xiàn)B、科學(xué)檢驗(yàn)C、科學(xué)評價D、都是16.假設(shè)包括幾個因素：（）A、9.0B、7.0C、5.0D、3.017.皮爾森相關(guān)數(shù)據(jù)的分布要求數(shù)據(jù)怎么樣？（）A、樣本具有一定規(guī)模B、變量的分布接近正態(tài)C、變量間的關(guān)系為線性分布D、都是18.下面哪一項(xiàng)著重歷史與理解：（）。A、景觀地學(xué)B、人文學(xué)科C、社會科學(xué)D、倫理學(xué)19.天主教是美國的唯一宗教。20.如何理解人類社會是一個復(fù)雜的大系統(tǒng)，這個大系統(tǒng)又由哪些系統(tǒng)構(gòu)成，這些系統(tǒng)之間主要有哪些復(fù)雜的關(guān)系？21.下面哪一個不是帝國主義國家：（）。A、朝鮮B、英國C、美國D、德國22.文獻(xiàn)考察中不存在任何問題。23.“對他人處境或情感發(fā)生共鳴”是下面哪一項(xiàng)的定義：（）。A、開心B、好奇心C、同情心D、好勝心24.七千人大會召開于下面哪一年：（）。A、1962年B、1963年C、1964年D、1965年25.變量的衡量只能是定性的。卷II一.參考題庫(共25題)1.根據(jù)概率理論約有（）樣本會落在一組總體參數(shù)相差一個標(biāo)準(zhǔn)物的范圍。A、0.4B、0.5C、0.68D、0.82.《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》的作者是下面哪一位：（）。A、培根B、托馬斯·庫恩C、愛因斯坦D、牛頓3.中國第三次人口普查花費(fèi)高達(dá)4億元。4.怎樣理解作為社會評價根本標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)？5.兩個變量之際存在某種相關(guān)關(guān)系，即一個變量的變化會引起另一個變量的變化。6.防止兩極分化最有利的武器是什么？（）A、財(cái)產(chǎn)稅B、房稅C、累進(jìn)稅D、固定資產(chǎn)稅7.下面哪一項(xiàng)是統(tǒng)計(jì)的用途：（）。A、確定兩個變量之間是否有關(guān)系、是什么樣的數(shù)量關(guān)系B、確定三個變量之間是否有關(guān)系、是什么樣的評價關(guān)系C、確定四個變量之間是否有關(guān)系、是什么樣的解釋關(guān)系D、確定無數(shù)個變量之間是否有關(guān)系、是什么樣的評價關(guān)系8.萊特大學(xué)位于下面哪一個國家：（）。A、法國B、英國C、德國D、美國9.卡特是美國第多少任總統(tǒng)：（）。A、38B、39C、40D、4110.量化分析分為（）。A、歸納統(tǒng)計(jì)和演繹統(tǒng)計(jì)B、具體統(tǒng)計(jì)和離散統(tǒng)計(jì)C、描述統(tǒng)計(jì)和推論統(tǒng)計(jì)D、描述統(tǒng)計(jì)和離散統(tǒng)計(jì)11.中國社會什么是第一大問題？（）A、喝水B、讀書C、吃飯D、上廁所12.下面關(guān)于馬克思描述不正確的一項(xiàng)是：（）。A、無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師B、生于1840年C、科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人D、哲學(xué)家13.正態(tài)分布是一種特殊的概率分布，單峰是其唯一特征。14.統(tǒng)計(jì)學(xué)依據(jù)數(shù)據(jù)的計(jì)量尺度將數(shù)據(jù)劃分為幾大類：（）。A、2B、3C、4D、515.下面哪一位是書籍《告別了理性》的作者：（）。A、黑格爾B、托馬斯·庫恩C、費(fèi)耶阿本德D、馬克思16.實(shí)證科學(xué)大本營的國家做的最好的方面是哪一方面？（）A、經(jīng)濟(jì)B、文化C、科學(xué)D、政治17.中國社會研究“文人化”特點(diǎn)包括（）。A、低水平重復(fù)B、實(shí)證方法教育幾乎空白C、實(shí)證方法研究幾乎空白D、都是18.下面哪一項(xiàng)是對因果規(guī)律做出解釋的：（）。A、解釋假設(shè)B、分析假設(shè)C、預(yù)判解釋D、檢驗(yàn)假設(shè)19.如何理解人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和？20.試述學(xué)習(xí)社會科學(xué)方法的意義。21.科學(xué)追求的是因果規(guī)律和能夠解釋因果規(guī)律的理論。22.下面哪一項(xiàng)是科學(xué)的最終追求：（）。A、人類進(jìn)步B、發(fā)明機(jī)器C、發(fā)現(xiàn)規(guī)律D、解釋規(guī)律23.試述社會矛盾和社會和諧的關(guān)系。24.下面哪一項(xiàng)是比較案例研究的弱點(diǎn)：（）。A、不可通過其他較多案例予以彌補(bǔ)B、得出的結(jié)論難以一般化C、得出的結(jié)論易于一般化D、以上都不是25.消極啟發(fā)包括一系列明確或隱含的建議，指導(dǎo)人們?nèi)绾稳ジ淖冄芯烤V領(lǐng)的“可駁斥的變種”。卷III一.參考題庫(共25題)1.著名科學(xué)家?guī)於魃谙旅婺囊荒辏海ǎ?。A、1925年B、1924年C、1923年D、1922年2.對有限的群體來說，數(shù)量分析是（）的統(tǒng)計(jì)。A、歸納性B、離散性C、描述性D、具體性3.為啥在社會科學(xué)研究中為什么要堅(jiān)持人民群眾的立場。4.211工程重點(diǎn)建設(shè)多少所學(xué)校？（）A、20B、50C、100D、2005.對某個變量的取值情況，我們可以用（）統(tǒng)計(jì)。A、頻數(shù)分布B、頻率分布C、前兩種6.怎樣理解馬克思的世界歷史理論與黑格爾世界歷史思想的聯(lián)系與區(qū)別。7.精致證偽主義和“研究綱領(lǐng)方法論”是下面哪一位的成就：（）。A、列寧B、拉卡托斯C、庫恩D、培根8.關(guān)于卡爾.波普說法正確的是（）A、科學(xué)哲學(xué)家B、社會哲學(xué)家C、只有第一項(xiàng)D、前兩項(xiàng)9.下面關(guān)于榮格描述不正確的一項(xiàng)是：（）。A、瑞士人B、心理學(xué)家C、是現(xiàn)代心理學(xué)的鼻祖之一D、文學(xué)家10.索卡爾是下面哪一國的物理學(xué)家：（）。A、德國B、法國C、英國D、美國11.真理與價值有何關(guān)系？12.對概念有什么要求？（）A、具體化B、明確化C、操作化D、都有13.下面哪一項(xiàng)是20世紀(jì)初歐洲的兩個邏輯實(shí)證學(xué)派：（）。A、柏林學(xué)派；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派B、柏林學(xué)派；維也納學(xué)派C、維也納學(xué)派；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派D、柏林學(xué)派；東京學(xué)派14.下面關(guān)于法耶阿本德描述不正確的一項(xiàng)是：（）。A、方法論的無政府主義者B、著作《反對方法論》C、理性主義者D、美國人15.皮爾森相關(guān)系數(shù)的變量分布必須是負(fù)態(tài)分布。16.試述社會科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。17.聯(lián)合國會費(fèi)中國人擔(dān)負(fù)多少？（）A、百分之三B、百分之四C、四分之一D、五分之一18.概率抽樣的種類有（）。A、分層抽樣B、系統(tǒng)抽樣C、隨機(jī)抽樣D、都是19.定量衡量可以分為下面哪一項(xiàng)：（）。A、定類衡量；定序衡量B、定序衡量；定質(zhì)衡量C、定距衡量；定數(shù)衡量D、定序衡量；定距衡量20.下面哪一項(xiàng)被稱為估計(jì)區(qū)間：（）。A、置信區(qū)間B、常態(tài)區(qū)間C、準(zhǔn)確區(qū)間D、固定區(qū)間21.美國的長春藤聯(lián)盟不包括下面哪一項(xiàng)：（）。A、東京大學(xué)B、耶魯大學(xué)C、康奈爾大學(xué)D、哥倫比亞大學(xué)22.試述社會評價的標(biāo)準(zhǔn)。23.社會科學(xué)研究為什么不能停留在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的水平上？24.凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)在什么時候出現(xiàn)的？（）A、一戰(zhàn)B、二戰(zhàn)C、中日戰(zhàn)爭D、中法戰(zhàn)爭25.什么叫“邏輯與歷史的一致”？試舉例說明。卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案: 馬克思主義社會科學(xué)方法論作為社會科學(xué)方法論具有真理性、科學(xué)性，因而我們在理論與實(shí)踐的結(jié)合上都要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會科學(xué)方法論。 一、堅(jiān)持馬克思主義社會科學(xué)方法論的指導(dǎo)地位 首先，馬克思主義社會科學(xué)方法論具有嚴(yán)格的科學(xué)性和意識形態(tài)的先進(jìn)性。 其次，馬克思主義社會科學(xué)方法論極具綜合性，是社會科學(xué)發(fā)展史上一種科學(xué)而完備的方法論。 二、正確對待當(dāng)代西方社會科學(xué)方法論 堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會科學(xué)方法論過程中，還要堅(jiān)持辯證法以聯(lián)系發(fā)展的眼光看問題，馬克思主義社會科學(xué)方法論和西方社會科學(xué)方法論都是社會科學(xué)方法論，在這個過程中要堅(jiān)持馬克思主義社會科學(xué)方法論的指導(dǎo)地位，同時對西方社會科學(xué)方法論進(jìn)行正確的評價與借鑒，取其精華去其糟粕，發(fā)展自身。 三、與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義社會科學(xué)方法論 首先，馬克思主義社會科學(xué)方法論是開放的科學(xué)體系，與時俱進(jìn)是馬克思主義社會科學(xué)方法論的科學(xué)本性。 在馬克思主義看來，思想理論的科學(xué)性和真理性有其現(xiàn)實(shí)的對象性基礎(chǔ)和實(shí)踐性條件，而對象世界、人的實(shí)踐都是不斷變化和發(fā)展的，要想保持并發(fā)展理論的真理性和科學(xué)性，就必須使其與對象的發(fā)展演變保持同步的更新。 第二，當(dāng)代社會實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)為開放性提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 堅(jiān)持馬克思主義社會科學(xué)方法論的開放性，最關(guān)鍵的就是堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的基本原則。 第三，與時俱進(jìn)是馬克思主義社會科學(xué)工作者應(yīng)有的精神狀態(tài)。 理論工作者要勇于和善于隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地自我批判、自我更新、自我發(fā)展、自我超越。2.參考答案:C3.參考答案:A4.參考答案:錯誤5.參考答案: 從實(shí)際出發(fā)不等于價值中立。 從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義研究方法的核心，即社會科學(xué)研究應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)踐出發(fā)的原則。這里的實(shí)際就是“客觀存在的事實(shí)”。客觀事實(shí)既是認(rèn)識事物的出發(fā)點(diǎn)，也是社會科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。 價值中立論主張，從事社會科學(xué)研究的主體一旦選擇了研究課題，就必須放棄任何價值觀念，用“純粹客觀的態(tài)度”和“中立的原則”進(jìn)行觀察和分析，以保證研究結(jié)果的客觀性。 但是，社會科學(xué)研究研究是一種社會行為，其中滲透著研究者的價值觀念。無論是課題的選擇、研究方法的設(shè)計(jì)，研究資料的取舍等各個環(huán)節(jié)上，無不滲透著研究者的價值立場、價值判斷和價值選擇，因而，從實(shí)際出發(fā)的研究方法也處處體現(xiàn)價值，它不等于價值中立。6.參考答案:C7.參考答案:D8.參考答案:A9.參考答案:C10.參考答案:A11.參考答案:C12.參考答案:B13.參考答案: 馬克思主義產(chǎn)生之前的各種社會認(rèn)識和社會理論，在總體是唯心主義的，陷入了唯心史觀。原因在于生產(chǎn)規(guī)模的狹小、階級立場的局限。 馬克思主義主張，研究社會歷史必須研究社會賴以生存的物質(zhì)條件，并根據(jù)這種物質(zhì)生活條件說明政治、法律、美學(xué)、哲學(xué)、宗教等觀點(diǎn)，即用社會存在去解釋社會意識，而不是相反。這樣，馬克思主義的唯物史觀創(chuàng)立了。唯物史觀為研究社會歷史指明了方向，提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)，在社會歷史研究中實(shí)現(xiàn)了革命性的革命。 第一，馬克思批判地繼承了近代德國古典哲學(xué)的積極成果，創(chuàng)立了實(shí)踐的、辯證的歷史唯物主義哲學(xué)。 黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。 第二，馬克思主義批判地繼承了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極成果，揭示了資本主義剝削的秘密。 英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的規(guī)律，探索了勞動、分工等，分析了資本主義各主要階級之間的關(guān)系。馬克思在這個基礎(chǔ)上創(chuàng)立了剩余價值論。 第三，馬克思主義批判地繼承了英法空想社會主義學(xué)說的積極成果，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義學(xué)說。 空想社會主義又稱烏托邦社會主義，它揭露和批判了資本主義制度的種種矛盾和罪惡，指出了資本主義制度的非正義性、不合理性，指出了社會主義代替資本主義的必然性，提出了未來社會主義的理想。馬克思批判地繼承了空想社會主義的積極成果，把它奠定在唯物史觀和剩余價值學(xué)說的基礎(chǔ)上，使社會主義由空想變成了科學(xué)。 第四，馬克思主義批判地繼承了法國復(fù)辟時期歷史理論的積極成果。 法國復(fù)辟時期的歷史理論對階級斗爭進(jìn)行了歷史考察，初步揭示了階級斗爭和經(jīng)濟(jì)利益之間的關(guān)系。馬克思在此基礎(chǔ)上提出了馬克思主義的階級和階級斗爭學(xué)說。14.參考答案:C15.參考答案:D16.參考答案:D17.參考答案:D18.參考答案:B19.參考答案:錯誤20.參考答案: 馬克思主義從社會生產(chǎn)實(shí)踐出發(fā)，把人類社會看作是一個由人口系統(tǒng)、自然環(huán)境系統(tǒng)、生產(chǎn)力系統(tǒng)、生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)、上層建筑系統(tǒng)組成的復(fù)雜大系統(tǒng)。 一、生產(chǎn)力系統(tǒng) 生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中利用自然、改造自然的能力，是社會系統(tǒng)中起決定性的力量。 生產(chǎn)力的要素或子系統(tǒng)，按照一定的比例和相互聯(lián)系的方式結(jié)合起來，形成生產(chǎn)力的整體功能，構(gòu)成了生產(chǎn)力系統(tǒng)。 生產(chǎn)力系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)的關(guān)系： 第一，生產(chǎn)力系統(tǒng)決定生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)，對生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)具有直接影響。 第二，生產(chǎn)力系統(tǒng)以人口系統(tǒng)為基礎(chǔ)。 第三，生產(chǎn)力系統(tǒng)及其所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系之和組成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑系統(tǒng)，是上層建筑系統(tǒng)的基礎(chǔ)，同時上層建筑系統(tǒng)反作用于生產(chǎn)力系統(tǒng)。 第四，生產(chǎn)力系統(tǒng)與自然環(huán)境系統(tǒng)相互作用。 二、生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng) 生產(chǎn)關(guān)系作為一個系統(tǒng)，包括三個方面的構(gòu)成要素，即生產(chǎn)資料所有制關(guān)系，人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系，以及產(chǎn)品的分配關(guān)系。這三個方面的關(guān)系，體現(xiàn)在社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各個環(huán)節(jié)當(dāng)中。 生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)的關(guān)系： 第一，生產(chǎn)力系統(tǒng)決定生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)，生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)影響生產(chǎn)力系統(tǒng)。 第二，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系之和組成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑系統(tǒng)，上層建筑系統(tǒng)反作用于生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)。 第三，人口系統(tǒng)中的人是生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)的承載者和調(diào)解者。 第四，生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)對自然環(huán)境系統(tǒng)也產(chǎn)生影響。 三、上層建筑系統(tǒng) 由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，即一個社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而建筑在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各種制度、設(shè)施和意識形態(tài)的總和是社會的上層建筑。 上層建筑系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)的關(guān)系： 四、人口系統(tǒng) 人口系統(tǒng)是構(gòu)成一個社會的有生命的個人的總和，包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、年齡構(gòu)成、性別構(gòu)成和區(qū)域分布及其發(fā)展變化狀況等因素。 人是社會的主體，人口系統(tǒng)是社會大系統(tǒng)存在的第一前提。 人口系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)的關(guān)系： 第一，人是社會生產(chǎn)力系統(tǒng)的首要要素，是物質(zhì)資料的生產(chǎn)者，又是物質(zhì)資料的消費(fèi)者。 只有在一定數(shù)量的人口基礎(chǔ)上才能形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，進(jìn)行改造自然界的物質(zhì)生產(chǎn)活動。 第二，人是生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)的承載者和調(diào)解者。 第三，人是上層建筑系統(tǒng)的構(gòu)成主體。 五、自然環(huán)境系統(tǒng) 自然環(huán)境系統(tǒng)是指對人類生存和發(fā)展產(chǎn)生直接或間接影響的各種天然形成的物質(zhì)和能量的總體，如大氣、水、土壤、日光輻射等。自然環(huán)境系統(tǒng)主要包括自然資源和氣候條件兩大類。 自然環(huán)境系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)的關(guān)系： 第一，自然環(huán)境系統(tǒng)對人口系統(tǒng)具有直接影響。 第二，自然環(huán)境系統(tǒng)與生產(chǎn)力系統(tǒng)相互作用。 自然環(huán)境系統(tǒng)可以直接影響勞動生產(chǎn)率的高低，在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會條件相同的情況下，生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品，在自然環(huán)境較好的國家和地區(qū)，所需要付出的勞動量較少；反之，所需要付出的勞動量較大。自然環(huán)境還制約一個國家生產(chǎn)部門的分布。 第三，自然環(huán)境系統(tǒng)對上層建筑系統(tǒng)的軍事、政治和文化也具有一定影響。 例如，中國革命的道路是在農(nóng)村建立根據(jù)地，農(nóng)村包圍城市，與中國的自然環(huán)境有關(guān)。 在世界歷史上，受自然地理環(huán)境的影響，那些瀕臨海洋的國家往往思想文化比較開放，而內(nèi)陸國家則相對較為封閉。21.參考答案:A22.參考答案:錯誤23.參考答案:C24.參考答案:A25.參考答案:錯誤卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案:C2.參考答案:B3.參考答案:正確4.參考答案: （1）生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的根本內(nèi)容。人類的第一歷史活動就是不斷處理和解決人與自然的矛盾關(guān)系。生產(chǎn)力本身體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的廣度與深度。從根本上說，人類歷史就是物質(zhì)生產(chǎn)不斷發(fā)展的歷史。社會發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人的發(fā)展等多種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根到底受生產(chǎn)力的發(fā)展的制約，社會發(fā)展的多方面、多領(lǐng)域的發(fā)展終究是要受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，從根本上決定著人類社會的發(fā)展進(jìn)程生產(chǎn)力標(biāo)志著人與自然之間相互作用的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。 （2）生產(chǎn)力尺度是一種客體性尺度，立足于社會的客體方面、客體因素，力求把握人所處的社會歷史條件，體現(xiàn)著唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力是社會發(fā)展最終決定力量的思想，是衡量社會發(fā)展程度的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。人們對社會生活各個領(lǐng)域的評價應(yīng)采取不同的標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)力只有在歸根到底的意義上才能成為評價社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是“物”的不斷豐富與人的不斷發(fā)展的統(tǒng)一。歷史活動的主體始終是人。人類歷史就是人的本質(zhì)力量不斷發(fā)展的歷史。生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件和手段。 （3）我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，人民是國家的主人，人的主體價值、主體地位及其權(quán)利人格等等都應(yīng)受到尊重。發(fā)展的全部目的就是為了實(shí)現(xiàn)人民的富裕、幸福。發(fā)展為了人民，就要把謀劃發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)始終放在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益上，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民的經(jīng)濟(jì)利益、政治權(quán)益、文化利益、社會的權(quán)益。5.參考答案:正確6.參考答案:C7.參考答案:A8.參考答案:D9.參考答案:B10.參考答案:C11.參考答案:C12.參考答案:B13.參考答案:錯誤14.參考答案:C15.參考答案:C16.參考答案:D17.參考答案:D18.參考答案:A19.參考答案: 社會是人的存在方式和發(fā)展條件 第一，人的本質(zhì)是人所存在于其中的社會關(guān)系規(guī)定的。 第二，社會共同體是人的社會關(guān)系的重要表現(xiàn)。 第三，社會共同體是人的存在和發(fā)展的必要條件。 第四，社會共同體的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個發(fā)展變化的過程。 第五，社會共同體性質(zhì)與人的發(fā)展要求的矛盾推動社會結(jié)構(gòu)的發(fā)展變遷。 社會結(jié)構(gòu)也表現(xiàn)為不同社會共同體組成的復(fù)雜性體系共同體的利益和共同成員的利益一致時，這個共同體是真實(shí)的；相反，共同體的利益只是與小部分成員利益一致，這個共同體就是虛假共同體。不同性質(zhì)的社會共同體對人的發(fā)展的影響是不同的。 社會進(jìn)步的總體趨勢是社會共同體的虛假性逐步消除和真實(shí)性不斷實(shí)現(xiàn)的過程。20.參考答案: 所謂社會科學(xué)方法論，是指從事社會科學(xué)研究的方法論，這種方法論是建立在社會科學(xué)研究的各種方法之上的，它除了論述這些方法之外，還要進(jìn)一步闡明這些方法的客觀基礎(chǔ)、本質(zhì)根源、基本特征及其運(yùn)用的原則。如矛盾分析法，不僅要介紹矛盾分析法的內(nèi)涵和形式，而且要論證其賴以立論的客觀根據(jù)及其運(yùn)用的基本原則。 社會科學(xué)方法對于人文社會科學(xué)具有普遍的指導(dǎo)意義。 但這些方法只是研究的指南，而不能代替具體的研究。同時，方法是多樣的，也是相互為用的。世界上沒有一種萬能的能解決一切問題的方法。21.參考答案:正確22.參考答案:D23.參考答案: 辯證唯物主義認(rèn)為，世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的根源是矛盾。矛盾與和諧是事物內(nèi)部同時存在的兩種相反運(yùn)動，共同貫穿于事物運(yùn)動發(fā)展過程的始終。社會和諧與社會矛盾是相互聯(lián)系、相互依存、辯證統(tǒng)一的，矛盾是絕對的，和諧是相對的。沒有矛盾的社會和諧是不存在的，社會矛盾是社會和諧的前提和基礎(chǔ)；而社會和諧則是社會矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果。和諧社會是一個公平的社會，一個穩(wěn)定的社會，一個利益協(xié)調(diào)的社會，一個擁有化解矛盾沖突機(jī)制的社會，但并不是一個沒有矛盾與沖突的社會。正是因?yàn)樯鐣髁x社會擁有這套化解矛盾的機(jī)制，由此可以保證我們的社會在矛盾與沖突中得到持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展，最終構(gòu)建成為社會主義的和諧社會。 構(gòu)建社會主義和諧社會是一個全面系統(tǒng)的目標(biāo)，如果不能正視社會矛盾，并運(yùn)用科學(xué)的方法化解矛盾，就不會產(chǎn)生真正的和諧社會；只有善于發(fā)現(xiàn)社會矛盾，及時化解社會矛盾，才能實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)任務(wù)。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中要正確處理好社會和諧與社會矛盾的辯證關(guān)系，要在 不斷協(xié)調(diào)和解決矛盾的過程中，來實(shí)現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。首先，從構(gòu)建社會主義和諧社會的過程來看，就是不斷發(fā)現(xiàn)和解決那些不和諧的因素，使得矛盾雙方乃至多方在矛盾的運(yùn)動過程中達(dá)到平衡和統(tǒng)一，最終表現(xiàn)為和諧。其次，從構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)容來看，必須處理和解決好社會發(fā)展系統(tǒng)中的各種矛盾。再次，從構(gòu)建社會主義和諧社會的動機(jī)來看，就是要處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展的良性循環(huán)。24.參考答案:B25.參考答案:錯誤卷III參考答案一.參考題庫1.參考答案:D2.參考答案:C3.參考答案: 因?yàn)橹挥袌?jiān)持站在人民群眾的立場上，才能回答和解決與人民群眾根本利益密切相關(guān)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，人民群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)難點(diǎn)問題，提出科學(xué)的、有說服力的理論分析和對策思考。 才能在此基礎(chǔ)上，不斷把馬克思主義普遍真理同發(fā)展著的中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合，不斷把黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)上升為理論，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新成果的“馬克思主義化”。4.參考答案:C5.參考答案:C6.參考答案:馬克思的世界歷史理論就是在全面批判地繼承了黑格爾的相關(guān)總想找基礎(chǔ)上，經(jīng)過了。創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。而創(chuàng)立的。首先，黑格爾認(rèn)為世界歷史理是絕對精神在時間上的展開和在空間上的擴(kuò)展，是絕對精神不斷獲得解放和自由的過程，馬克思將這種頭腳倒置、唯心主義的思想進(jìn)行了顛倒"，將之建立在唯物史觀的基礎(chǔ)上。其次，將核心概念進(jìn)行了改造。在黑格爾邢里，世界歷史既是從哲學(xué)觀或哲學(xué)方法所研究的歷史，實(shí)指的是整個人類歷史，是全世界各個民族發(fā)展的。通史。馬克思的《德意志意識形態(tài)》中講，歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變。這里的世界歷史。就不再是自古到今的由各個民族發(fā)展構(gòu)成的整個人類歷史，而是人類歷史發(fā)展的一個特定階段，即資本主義所開啟的新的歷史階段。這個變化是非常重要的，它表明馬克思已經(jīng)借助形態(tài)的概念，把人類歷史分成不同的形態(tài)和階段，各個階段各個形態(tài)有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，比之黑格爾將人類歷史看做是同質(zhì)的過程的理解，無疑是大大具體化和科學(xué)了。再次，黑格爾在理解世界歷史時雖然也注意到了勞動的辯證法及其重要作用，但他把勞動更多地理解為是一種精神勞動，馬克思則從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，不僅看到了物質(zhì)生產(chǎn)勞動在人的生活和歷史發(fā)展中的基礎(chǔ)性地位，更研究了勞動形式的歷史變化，是工業(yè)這種“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式”構(gòu)成了“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的最深刻的動力。7.參考答案:B8.參考答案:D9.參考答案:D10.參考答案:D11.參考答案: 真理首先是認(rèn)識論的概念，更多地關(guān)聯(lián)著客觀事實(shí)，價值首先是生活實(shí)踐的概念，聯(lián)系著人的需要、目的和價值觀。 1.真理與價值是相對立的統(tǒng)一。 2.真理與價值的對立是指二者的區(qū)別。真理是講認(rèn)識與認(rèn)識對象的關(guān)系，要求認(rèn)識要與對象相一致，相符合。價值是指外物對人的需要的滿足，表示某物具有對人有用或使人愉快的屬性。 3.真理與價值又是統(tǒng)一的，不可分的。 （1）真理能夠指導(dǎo)社會實(shí)踐，成功的改造世界，以實(shí)踐成果滿足人的需要，這就是真理的價值。 （2）真理與正確的價值觀相一致，正確的價值觀必定是在真理的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)需要的滿足。 4.真理的價值具體表現(xiàn)在他的功能上。 （1）真理具有指導(dǎo)實(shí)踐的功能。 （2）真理具有再認(rèn)識的功能。 （3）真理具有教育和激勵的作用。12.參考答案:D13.參考答案:B14.參考答案:C15.參考答案:錯誤16.參考答案:自然科學(xué)是以自然界為研究對象的的科學(xué)，也就是狹義的科學(xué)。即建立在觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以理性思維建構(gòu)起來的實(shí)證知識，表現(xiàn)為范疇、定理和定律的體系。社會科學(xué)是指以社會現(xiàn)象為研究對象的科學(xué)。任務(wù)是研究并闡述各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。它屬于廣義上的科學(xué)，即一切分科化、系統(tǒng)化的知識體系?？茖W(xué)是總稱，其載體是各門具體科學(xué)。自然科學(xué)-社會科學(xué)-人文科學(xué)的代表性學(xué)科按照一定的次序排列，呈現(xiàn)出連續(xù)過渡的特征。社會科學(xué)介于自然科學(xué)與人文科學(xué)之間，兼具二者的特征。斯蒂芬·科爾用六個變量將科學(xué)分成不同等級。相比于社會科學(xué)，自然科學(xué)在理論的成熟性上，具有高度成熟的理論，其研究更受范式指導(dǎo)、具有更高水平的嚴(yán)密性；在定量化上，自然科學(xué)的思想更習(xí)慣于用數(shù)學(xué)來表達(dá)；在認(rèn)知共識上，自然科學(xué)在理論、方法、問題的意義以及個人貢獻(xiàn)意義上有更高水平的共識；在語言能力上，具有運(yùn)用理論做出可證實(shí)的預(yù)言的能力；自然科學(xué)的舊理論的過時具有更高比例，作為目前工作的