山東省煙臺市福山區(qū)2023-2024學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題（含答案解析）

2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平考試初三語文試題注意事項：1.將個人信息填寫在答題卡相應(yīng)的位置上；2.請將答案填寫在答題卡的相應(yīng)位置（必須和試卷上的題號一一對應(yīng)），答題內(nèi)容不要超出框外：3.考試時間120分鐘，考試分?jǐn)?shù)120分；4.考試結(jié)束只交答題卡。一、積累與運用（36分）1.默寫①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，_______。（《愚公移山》）②泉水激石，_______；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。（吳均《與朱元思書》）③中原亂，簪纓散，幾時收？_______。（朱敦儒《相見歡》）④它有極強的生命力，_______，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。（茅盾《白楊禮贊》）⑤孟子在《得道多助，失道寡助》中強調(diào)決定戰(zhàn)爭勝負(fù)三要素關(guān)系的句子是“______________，_______”。【答案】①.箕畚運于渤海之尾②.泠泠作響③.試倩悲風(fēng)吹淚過揚州④.磨折不了⑤.天時不如地利⑥.地利不如人和【解析】【詳解】本題考查名句名篇的默寫。本題需要注意“箕畚、泠、倩、倩”等字詞的正確書寫。2.下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是（）A.懨懨（yān）欲睡古樸鐫（jùn）刻薔薇B.綠釉（yòu）上溯（sù）張目結(jié)舌牛犢（dú）C.洗絳凋（diāo）謝掌故頹（tuí）唐D.纖（xiān）維賦閑題拔（bá）不折不撓【答案】B【解析】【詳解】本題考查字音字形。A.鐫（jùn）刻——juān；C.洗絳——洗滌；D.題拔——題跋；故選B。3.下列句子中加點成語使用正確的一項是（）A.“趵突泉涌”是“濟南八景”之首，泉水日夜噴涌，絡(luò)繹不絕。B.只有你付出了足夠多的努力，命運才舍得把美好的事物回饋給你。即使是碰上從天而降的幸運，也一定是妙手偶得的結(jié)果。C.我整天用差不多和我一般高的鐵條攪動一大堆沸騰的東西，到了晚上，簡直筋疲力盡。D.人們聽了歌曲《時間都去哪兒了》后，不由得觸目傷懷。【答案】C【解析】【詳解】本題考查成語運用。A.“絡(luò)繹不絕”形容行人車馬來來往往，接連不斷。這里用來形容泉水，使用對象錯誤；B.“妙手偶得”指詩文創(chuàng)作過程中，技能高超的作者常因靈感突發(fā)而得到意外的成功。這里用來形容運氣好，不是形容詩文，使用對象錯誤；C.“筋疲力盡”形容非常疲乏，一點力氣也沒有了。用在這里體現(xiàn)了我整天攪動一大堆沸騰的東西感到非常疲乏，符合語境；D.“觸目傷懷”為看到某種情況而內(nèi)心傷悲。用在“聽了”這里使用對象錯誤；故選C。4.下列句子中沒有語病的一項是（）A.據(jù)調(diào)查，青少年近視的原因主要是戶外運動時間少，不科學(xué)使用電子產(chǎn)品造成的。B.學(xué)校舉行并策劃各種“美感教育”活動，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。C.教育部要求地方有關(guān)部門對侵犯少年兒童權(quán)益、損害少年兒童身心健康從嚴(yán)查處并依法打擊。D.中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn)，不但有利于中美兩國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，而且有利于世界經(jīng)濟穩(wěn)步回升?！敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】本題考查病句辨識。A.句式雜糅，刪掉“造成的”；B.語序不當(dāng)，將“舉行”與“策劃”調(diào)換位置；C.成分殘缺，在“身心健康”后面加上“的犯罪行為”；故選D5.下面句子中的標(biāo)點符號，運用正確的一項是（）A.我坐在里面，懷抱著操作盒，屏息凝神地等待著配合程序：到哪里該做什么？該發(fā)什么指令？判斷和操作都必須準(zhǔn)確無誤。B.這是一個特別的地方。這里有不同的民族的同胞：藏族、土家族、白族、維吾爾族，這里又有各種不同膚色的朋友：白色、黑色、黃色、棕色。C.制定教育懲戒權(quán)實施細(xì)則，就是要在謀求家長與學(xué)校、教師共識的基礎(chǔ)上，打造一套全社會都認(rèn)可的教育懲戒標(biāo)準(zhǔn)。D.火箭軍某部研究員邵永靈為同學(xué)們講授《美麗的南海我的家》，這也是《湖北省全民國防教育月》系列宣傳活動之名人系列課堂的最后一站?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查標(biāo)點符號。A.“到哪里該做什么？該發(fā)什么指令？”這兩個問句沒有疑問語氣，把問號改為逗號；B.冒號要管到句號，所以“維吾爾族”后面的逗號改成句號；D.“湖北省全民國防教育月”不是書名，不應(yīng)該用書名號，把書名號改為雙引號；故選C。6.下列說法錯誤的一項是（）A.《三峽》行文布局自然巧妙，先寫山，以靜為主，后寫水，跌宕多變，突出了三峽山高水險的特點。B.“你就在此地，不要走動！”屬于祈使句，“我要高聲贊美這極常見、極易生長的白楊樹！”則屬于感嘆句，這個句子的主干是“我高聲贊美白楊樹”。C.《周亞夫軍細(xì)柳》在塑造人物上采用正面和側(cè)面相結(jié)合的描寫手法，文章多處運用對比和襯托的手法凸顯周亞夫治軍嚴(yán)明、剛正不阿、恪盡職守的“真將軍”形象。D.寫景抒情散文，往往將情感脈絡(luò)隱藏在具體的景物描寫中，由景物引發(fā)情思，例如《昆明的雨》：議論性散文往往從現(xiàn)象出發(fā)，從個人感受出發(fā)，挖掘事物背后的深刻意義，例如《散文二篇》?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識。B.“我要高聲贊美這極常見、極易生長的白楊樹！”則屬于感嘆句，這個句子的主干是“我贊美白楊樹”，“高聲”修飾謂語“贊美”，作狀語，并非句子主干；故選B。7.閱讀《中國石拱橋》選段，按要求做題。趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬約9米。橋的設(shè)計完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。這座橋的特點是：（一）全橋只有一個大拱，長達37.02米，在當(dāng)時可算是世界上最長的石拱，橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒有陡坡，便于車馬上下。（二）大拱的兩肩上，各有兩個小拱。這個創(chuàng)造性的設(shè)計，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時候，還可以增加橋洞的過水量，減輕洪水對橋身的沖擊。同時，拱上加拱，橋身也更美觀。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，做成一個弧形的橋洞。每道拱圈都能獨立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。（四）全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧；橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的張??說，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價值，充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量。橋的主要設(shè)計者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里刻著他的名字。（1）選段在布局謀篇上是_______的結(jié)構(gòu)方式，說明順序是_______。（2）文中劃線句子運用了_______和_______兩種說明方法；選段引用張嘉貞和張??的話，分別為了說明趙州橋_______和_______的特點?！敬鸢浮?.①.總分總②.邏輯順序8.①.列數(shù)字②.打比方③.制造奇特（或“設(shè)計精巧”）④.形式優(yōu)美【解析】【小問1詳解】本題考查說明文結(jié)構(gòu)和順序。空一：根據(jù)“趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬約9米。橋的設(shè)計完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫”可知，文段開頭總說趙州橋的規(guī)模以及設(shè)計符合科學(xué)原理，施工巧妙絕倫的特點；文段中用四方面來分條說明趙州橋設(shè)計符合科學(xué)原理，施工巧妙絕倫的具體表現(xiàn)；文段最后用“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價值，充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量”總結(jié)說明趙州橋的技術(shù)水平高和藝術(shù)價值大，因此，選文是總分總的結(jié)構(gòu)?？斩合瓤傉f趙州橋的規(guī)模以及設(shè)計符合科學(xué)原理，施工巧妙絕倫的特點，再分條說明趙州橋設(shè)計符合科學(xué)原理，施工巧妙絕倫的具體表現(xiàn)，最后總結(jié)說明趙州橋的技術(shù)水平高和藝術(shù)價值大，因此是總分總的邏輯順序。【小問2詳解】本題考查說明方法。根據(jù)畫線句“長達37.02米”可知，此處使用列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確的說明了趙州橋的長度；根據(jù)“橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓”可知，此處使用打比方的說明方法，將橋洞的形狀比作一張弓，生動形象的說明了橋洞的形狀。根據(jù)“唐朝的張嘉貞說它‘制造奇特，人不知其所以為’”可知，張嘉貞是從技術(shù)角度說明趙州橋制造奇特的特點；根據(jù)“唐朝的張??說，遠(yuǎn)望這座橋就像‘初月出云，長虹飲澗’”可知，這是從藝術(shù)價值角度說明趙州橋形式優(yōu)美的特點。8.結(jié)合《昆蟲記》的閱讀，從以下三方面回答問題【哲學(xué)家一般地思考】它把輕松的耙土工作留給妻子做，自己則干著最重最累的活兒，把土從一條狹窄、高深、垂直的坑道往上推出洞外。隨后，這位運土小工又變成了糧食尋覓者，到處去收集糧食，為孩子們準(zhǔn)備吃的東西。為了減輕妻子剝皮、分揀、裝料的工作，它又當(dāng)上了磨面工。在離洞底一定的距離處，它在研碎被太陽曬干曬硬了的糧食，加工成粗粉、細(xì)粉；面粉不停地紛紛散落在女面包師的面包房內(nèi)。最后，它精疲力竭地離開了家，在洞外露天地里凄然地死去。（1）以“蟲性反觀社會人性”，這是作者對米諾多蒂菲的描寫，從中可以感受到它體現(xiàn)出什么樣的人性？【美術(shù)家一般地觀賞】能夠很隨便地在穴道內(nèi)爬上爬下，這是很重要的，它必須先知道外面的氣候是怎樣的，才能決定可以出去曬太陽的日子來到?jīng)]有。所以它工作好幾個星期，甚至幾個月，做成一圈涂埐得很堅固的墻壁，以求適于上下爬行。隧道的頂上的一層一指厚的土，用來抵御外面的惡劣氣候，直到最后一剎那。只要有一些好天氣的消息，它就爬上來，利用頂上的薄蓋去考察氣候的情況。（2）此段文字是法布爾對蟬的描寫，從中你可以看出作者怎樣的科學(xué)精神？【文學(xué)家一般地抒寫】松樹金龜子長得儀表堂堂，它身披黑色或棕色外套，外套閃著金屬的光澤，上面還點綴著一些白色斑點，顯得既樸素又高雅。雄蟲的兩根短短的觸角末端各有七條緊挨著的流蘇，隨著小蟲情緒的變化，流蘇會像扇面般展開或合攏。（3）請從文學(xué)性的角度賞析這段文字的寫法之妙?！敬鸢浮浚?）為了家人無私奉獻，勇于做出巨大犧牲。（2）對科學(xué)的熱愛，堅持長期觀察的探索精神。（3）運用比喻、擬人等修辭手法，用詞準(zhǔn)確貼切，生動形象地寫出了松鼠金龜子的美麗，字里行間洋溢著由衷的欣賞和喜悅，使作品文學(xué)色彩濃厚。【解析】【小問1詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“它把輕松的耙土工作留給妻子做，自己則干著最重最累的活兒”“為孩子們準(zhǔn)備吃的東西。為了減輕妻子剝皮、分揀、裝料的工作，它又當(dāng)上了磨面工”“最后，它精疲力竭地離開了家，在洞外露天地里凄然地死去”可知，這種“蟲”為了妻子和孩子任勞任怨，無私奉獻，最后犧牲了自己，這像人類一樣，源于無私的愛?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“它工作好幾個星期，甚至幾個月，做成一圈涂埐得很豎固的墻壁，以求適于上下爬行”可知，“蟲”的這種特性，是作者長期堅持觀察的結(jié)果，體現(xiàn)了作者對昆蟲研究的熱愛以及頑強堅持的科學(xué)探究精神。【小問3詳解】本題考查語言賞析。根據(jù)“松樹金龜子長得儀表堂堂”，把松樹金龜子人格化，運用了擬人的修辭手；“雄蟲的兩根短短的觸角末端各有七條緊挨著的流蘇”中吧觸角比作流蘇，運用了比喻的修辭手法；生動形象地寫出了松鼠金龜子美麗的外表，蘊含著作者的喜愛和贊美之情，使說明性文字具有了文學(xué)意味，生動有趣，引人入勝。9.學(xué)校開展“傳統(tǒng)文化的傳承與保護”主題活動，請你參與并完成任務(wù)。（1）你和同學(xué)小蘭收到了一張資料卡，小蘭不明白其中的意思，請你幫助小蘭，用一句話提取卡片中的關(guān)鍵信息。要求：不超過30個字?！举Y料卡】中華傳統(tǒng)文化是動態(tài)的，不是靜態(tài)的。幾千年來，它一直在吸收外來文化、兼收并蓄中不斷發(fā)展著。如何傳承傳統(tǒng)文化？“傳承”分為“傳”和“承”兩個部分?！皞鳌本褪怯涗洝⒈４?、延續(xù)，對于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能原樣保存下去?！皞鳌钡膶嵸|(zhì)，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內(nèi)容?！俺小庇质鞘裁匆馑迹课艺J(rèn)為“承”就是繼承、發(fā)揚，要把它發(fā)揚光大。要做到適應(yīng)今天和未來的需要，也就是在原來的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，這才叫“承”?！俺小钡臅r候，要有所選擇，要選擇其中精華的、正確的、有用的部分進行發(fā)揚光大，糟粕部分自然是要摒棄的。（2）小蘭對世界遺產(chǎn)與中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系比較疑惑，請你根據(jù)下圖，用簡明的語言為小蘭進行講解。（3）活動中，現(xiàn)場有小記者采訪了你一個問題，請你回答。小記者：同學(xué)你好，有人認(rèn)為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是工作人員的事情，與我們無關(guān)，對此你怎么看呢？你的回答：【答案】（1）中華傳統(tǒng)文化的傳承要在保存文化原樣的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕。（意思對即可）（2）示例：小蘭，世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)以及文化和自然混合遺產(chǎn)，但世界遺產(chǎn)與中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是兩種不同的遺產(chǎn)類型，兩者之間無從屬關(guān)系。（意思對即可）（3）示例：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族智慧的結(jié)晶，也是民族的文化印記。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但是民族歷史發(fā)展的見證，更是民族文脈的延續(xù)，是每一個人可以共享的文化財富，所有人都有責(zé)任和義務(wù)去保護它。（言之成理即可）【解析】【小問1詳解】考查概括能力。根據(jù)材料中的“‘傳’就是將其盡可能原樣保存下去”“在原來的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新”“要有所選擇，要選擇其中精華的、正確的、有用的部分進行發(fā)揚光大，糟粕部分自然是要摒棄的”可概括為：中華傳統(tǒng)文化的傳承要在保存文化原樣的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕?！拘?詳解】考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)圖一可知，世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然混合遺產(chǎn)三類。根據(jù)圖二可知，世界遺產(chǎn)與中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并無從屬關(guān)系，兩者對應(yīng)的保護公約也不相同。綜合表述即可?！拘?詳解】考查自由表達觀點，開放類試題，言之成理即可。本題應(yīng)圍繞著保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義來擬寫。如：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是每一位國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。二、閱讀（34分）（一）詩歌鑒賞（5分）長安夜雨薛逢①滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉②天難曉，運落風(fēng)波夢亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖。【注釋】①薛逢：因恃才傲物，屢忤權(quán)貴，仕途頗不得意。②桂玉：喻昂貴的柴米。10.頸聯(lián)中的“到窗寒鼓濕無聲”和“霜重鼓寒聲不起”（李賀《雁門太守行》）兩句都用了情景交融的手法，但營造的氛圍卻不相同：本詩中的“寒”字營造了_______的氛圍，李詩中“寒”字則營造出了_______的氛圍。11.首聯(lián)的“憂”字貫穿全詩，請結(jié)合全詩談?wù)剳n愁具體包含了哪些內(nèi)容？【答案】10.①.凄冷蕭條（“冷清寂寥”“荒涼凄清”亦可）②.肅殺緊張（“悲壯蒼涼”“黯然凝重”亦可）11.生活艱辛：命途不順：壯志消磨殆盡；生命衰老。【解析】【10題詳解】本題考查對重點語句的賞析。（1）“壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無聲”意思是樹上聚集的早鴉沒有飛散，寒露沾濕了傳到窗前的悶重鼓聲，已聽不清晰。早鴉是運用了視覺描寫，寒鼓是運用了聽覺描寫，這里調(diào)動了作者的視覺和聽覺兩種感覺器官，給人一種蕭瑟、凄涼之感，既傳達出作者愁悶落寞的心情，也表達了作者對現(xiàn)實社會不滿。（2）“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”意思是寒風(fēng)卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。寫的是部隊黑夜行軍和投入戰(zhàn)斗，營造了戰(zhàn)前緊張沉重的氛圍。夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響，面對重重困難，將士們卻毫不氣餒。表達了將士們不懼艱難的精神?！?1題詳解】本題考查對詩歌內(nèi)容和感情的理解?！靶年P(guān)桂玉天難曉”意思是老天怎能知道我心里牽掛著昂貴的柴米，寫出了詩人生活的艱辛；“運落風(fēng)波夢亦驚”意思是命運坎坷不順，連做夢都會驚醒，寫出了詩人仕途不順；“當(dāng)年志氣俱消盡”意思是當(dāng)年的壯志豪情都已消失殆盡，表現(xiàn)了人生不得志的失落、郁悶；“白發(fā)新添四五莖”意思是新添的四五根白發(fā)，壯志未酬身先老，字里行間流露出對時光易逝、生命衰老的傷感。（二）文言文閱讀（10分）【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ā陡毁F不能淫》）【乙】公孫儀①相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即②受魚，必有下人③之色；有下人之色，將枉于法：枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給魚。即無④受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩玻饔谌酥疄榧赫?，不如己之自為也。（《韓非子·外儲說右下》）【注釋】①公孫儀：春秋時魯穆公的宰相。②即：假如。③下人：遷就他人。④即無：若不。12.下面各項中加點字的意思相同的一項是（）A.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉帝感其誠B.往之女家與兒女講論文義C.有下人之色征于色，發(fā)于聲D.則免于相雜然相許13.下面各項中加點字的意義和用法相同的一項是（）A.丈夫之冠也不如己之自為也B.以順為正者以君之力，曾不能損魁父之丘C.夫子嗜魚而不受者委而去之D.將枉于法告之于帝14.翻譯文中劃線句子。此明夫恃人不如自恃也15.根據(jù)孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，有人認(rèn)為公孫儀是“大丈夫”，你贊同嗎？結(jié)合甲、乙文段內(nèi)容說明理由?！敬鸢浮?2.C13.A14.這是懂得依靠別人不如依靠自己。15.示例：贊同。因為公孫儀當(dāng)了宰相而“不受魚”，體現(xiàn)了“富貴不能淫”，所以他可稱為“大丈夫”。示例：不贊同。因為公孫儀“不受魚”，是為了不“免于相”，是從個人利益出發(fā)，這與孟子要求“大丈夫”行“仁”政的觀點不符合，所以他算不上“大丈夫”?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查文言文實詞、一詞多義。A.誠：真正/誠心，真心；B.女：通“汝”，你/泛指子侄輩；C.色：都是“臉色，面色”的意思；D.相：宰相/互相；故選C?！?3題詳解】本題考查文言文實詞、一詞多義。A.之：都是表示“主謂之間，取消句子獨立性”；B.以：介詞，把/憑借；C.而：表轉(zhuǎn)折/表順承；D.于：引進動作行為的內(nèi)容/介詞，向；故選A?！?4題詳解】本題考查文言文翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：明：明白，懂得；恃：依靠；不如：比不上?！?5題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析。本題要求根據(jù)孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，判斷公孫儀是否是“大丈夫”，并給出理由。首先，我們需要理解孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，即富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。然后，分析公孫儀不受魚的行為，并對比孟子的論斷，判斷是否符合“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。示例：（1）贊同。公孫儀不受魚，體現(xiàn)出他具有高尚的道德品質(zhì)和獨立的人格。他不受誘惑，不違背原則，不因個人私欲而損害國家和人民的利益。這種行為符合孟子所提倡的“仁者愛人”的精神，也符合“大丈夫”應(yīng)有的品質(zhì)。同時，公孫儀不受魚也表明他有清醒的頭腦和明智的選擇，不為個人利益而放棄原則，不為眼前的誘惑而失去長遠(yuǎn)的目標(biāo)。這種行為展現(xiàn)了他的高尚品質(zhì)和人格魅力，使他成為了一個真正的“大丈夫”。（2）不贊同。雖然公孫儀不受魚看似與孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷有些相似，但實際上他并不是真正意義上的“大丈夫”。公孫儀不受魚，是出于擔(dān)心受魚之后會“有下人之色”，進而“枉于法”，最終落得“免于相”的下場。他這種行為是出于個人利益的考慮，并沒有體現(xiàn)出孟子要求的“仁”政思想。因此，公孫儀不能被視為“大丈夫”?！军c睛】參考譯文：甲文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！币椅模汗珜O儀在魯國做宰相，并且特別喜歡吃魚，國人獻給他魚，他卻不肯接受。他的弟子勸他說:“您喜歡吃魚卻不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“我正因為愛吃魚，所以我才不接受。如果我接受了他們獻給我的魚，我就必定要遷就與他們；遷就于他們，就必定會歪曲法律，歪曲法律就會被罷免宰相，雖然（我）愛吃魚,這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚，如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相。盡管(我)愛吃魚，但別人不用送給我魚，我能夠長期自己供給自己魚?！边@是明白了依靠別人不如依靠自己的道理??！這是告訴人們，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事。（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（8分）漢字的演變①從甲骨文發(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有3000多年的歷史，文字的發(fā)展經(jīng)過了金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等幾個階段。這幾種字體的通行時間有時并非截然有前后明顯的劃分，而是并行或交叉的。②金文又稱鐘鼎文和銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時發(fā)展起來。大體上商后期在青銅器上的銘文不超過50字，西周末年的毛公鼎上鑄的文字則長達497字。現(xiàn)在先后出土的商周青銅器大約有1萬件以上。金文據(jù)古文字學(xué)家容庚所編《金文編》統(tǒng)計，大約單字共3000多個，其中2000字已經(jīng)認(rèn)識，金文的形體和結(jié)構(gòu)，同甲骨文非常相近，基本上是一種字形。③到春秋戰(zhàn)國時期，我國社會經(jīng)歷巨大變革，經(jīng)濟文化蓬勃發(fā)展，文字應(yīng)用也越來越廣泛。這時的文字趨向簡化，各諸侯國因不相統(tǒng)一而形成“言語異聲，文字異形”的情況，大體上秦國用大篆，六國用“六國古文”。六國古文也是一種“篆”。篆的意思就是把筆畫拉長，成為一種柔婉美化的長線條。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，規(guī)定通行全國的標(biāo)準(zhǔn)字形。秦始皇命令李斯等整理文字，改定字體，讓全國統(tǒng)一用他們簡化后的字體書寫，這就是小篆。④小篆又逐漸被更方便更簡化的隸書所代替。據(jù)說隸書最初是由下層低賤的人們使用的，當(dāng)時“隸”指“徒隸”，本來隸書這種簡便的字是寫給他們看的。后來在民間用得多了，盛行起來，連統(tǒng)治階級也不得不用這種字書寫了，到漢朝時就成為全國范圍的正式書寫體。現(xiàn)在流傳下來的漢碑，就是由這種隸書寫成的。⑤隸書后來又演變成草書。這是一種隸書的快寫體，它發(fā)展成為獨立字體，大約始于東漢。與草書同時興起的還有楷書，它又名“正書”或“真書”，成熟于東漢時期，盛行在魏晉南北朝時代。最后出現(xiàn)于東漢末年的一種字體是行書，基本上是楷書的樣子，可以說是楷書的一個支派。楷書、行書和草書，一直流傳至今。16.第②段中劃線句子使用了什么說明方法？有何作用？17.第⑤段劃線句子中加點的“基本上”一詞能否刪去？為什么？最后出現(xiàn)于東漢末年的一種字體是行書，基本上是楷書的樣子，可以說是楷書的一個支派。18.文章是按照怎樣的說明順序來介紹漢字的演變的？請簡要說明?！敬鸢浮?6.列數(shù)字、舉例子，具體準(zhǔn)確地說明了金文是鑄刻在青銅器上的文字，并且是在西周時期發(fā)展起來的。17.不能刪去?！盎旧稀钡囊馑际恰爸饕摹⒋篌w上”，不完全一致，不包括全部，去掉后就變成了“是楷書的樣子”，表述過于絕對，與實際情況不符，這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性，所以不能去掉。18.選文采用的是時間順序。3000多年前出現(xiàn)了甲骨文；金文的出現(xiàn)和發(fā)展是在商朝和周朝：春秋戰(zhàn)國到秦朝時期發(fā)展為小篆；漢朝出現(xiàn)了隸書；到了東漢興起了草書、楷書、行書。【解析】【16題詳解】本題考查說明方法及作用。根據(jù)第②段劃線句“西周末年的毛公鼎上鑄的文字則長達497字?，F(xiàn)在先后出土的商周青銅器大約有1萬件以上”舉毛公鼎的事例可知，運用了舉例子的說明方法；“497字”是列數(shù)字；結(jié)合上文“金文又稱鐘鼎文和銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時發(fā)展起來”可知，具體準(zhǔn)確地說明了金文是鑄刻在青銅器上的文字，并且是在西周時期發(fā)展起來的?！?7題詳解】本題考查說明文語言。第⑤段劃線句“最后出現(xiàn)于東漢末年的一種字體是行書，基本上是楷書的樣子，可以說是楷書的一個支派”中加點的“基本上”表示程度，意思是“主要的、大體上”，這里的意思是行書與楷書大體樣子相似。如果刪去，就變成了行書“是楷書的樣子”，這與實際情況不符。這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性，所以不能刪去?！?8題詳解】本題考查說明順序。說明文的說明順序包括時間順序、空間順序、邏輯順序。根據(jù)第①段“從甲骨文發(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有3000多年的歷史”可知，3000多年前出現(xiàn)了甲骨文；根據(jù)第②段“金文又稱鐘鼎文和銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時發(fā)展起來”可知金文的出現(xiàn)和發(fā)展是在商朝和周朝，第③段“到春秋戰(zhàn)國時期……公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，規(guī)定通行全國的標(biāo)準(zhǔn)字形。秦始皇命令李斯等整理文字，改定字體，讓全國統(tǒng)一用他們簡化后的字體書寫，這就是小篆”可知，春秋戰(zhàn)國到秦朝時期發(fā)展為小篆；根據(jù)第④段“本來隸書這種簡便的字是寫給他們看的。后來在民間用得多了，盛行起來，連統(tǒng)治階級也不得不用這種字書寫了，到漢朝時就成為全國范圍的正式書寫體”可知，漢朝出現(xiàn)了隸書；根據(jù)第⑤段“隸書后來又演變成草書。這是一種隸書的快寫體，它發(fā)展成為獨立字體，大約始于東漢。與草書同時興起的還有楷書，它又名“正書”或“真書”，成熟于東漢時期，盛行在魏晉南北朝時代。最后出現(xiàn)于東漢末年的一種字體是行書”可知，到了東漢興起了草書、楷書、行書。根據(jù)以上分析可知，選文是按照時間順序來介紹漢字的演變。（四）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（11分）滿坡芒草揚林爍①在我的記憶中，一直有一片溫柔夢幻的粉紅，悄悄飄揚在秋季的風(fēng)中。那是在城墻邊生長的一片芒草，平時看起來再普通不過，可是一到了秋季，就生出無邊的粉紅色的穗子，開盡了整個山坡，搖曳在風(fēng)中，像一個綺麗的夢。②芒草是那樣單薄無依，連個主心骨都沒有，孤寂地生長在貧瘠的土地上，隨風(fēng)來，隨風(fēng)去，不過是最尋常的樣子，與野草一般無二，可是我對它們卻有一種特別的情結(jié)。那些芒草生長在我初中放學(xué)時的必經(jīng)之路上。那時的我學(xué)業(yè)繁重，每天都被數(shù)不清的課業(yè)壓得喘不過氣來，回家時往往暮色四合。我望著沉重的天空，心里也是沉甸甸的，似乎青春不過如此，消磨在筆尖和草稿紙上，再無激情可言。③可是，每次路過城墻邊，我總會看到那一片芒草，它們生長在亂石嶙峋的斜坡上，搖曳著，在風(fēng)中似乎有一種自由的味道。那一根細(xì)細(xì)的小桿子支撐著散亂的粉紅色花穗，一次次地挺直腰桿，迎向每一陣風(fēng)。那么單薄的生命，固然是孤苦的，可是若有自由的靈魂，又何懼風(fēng)霜雨雪？我常常這么想著，尤其是在秋天的傍晚，這漫山遍野的粉紅色，幾乎成了我青春的夢。那是我向往卻不可得的自由，我把一腔深情寄托在這些芒草上，心也隨之蕩漾，胸中濁氣隨之呼出，前方又是我即將奔赴的旅途……④芒草，芒草，茫然無所依，草籽任飄零。我本不該羨慕它的自由，可是人生中幾多束縛，向往遠(yuǎn)方似乎還不如像芒草一樣執(zhí)著堅韌地生長。一年又一年的光陰逝去，物是人非，山坡上依然是那一片芒草。只不過春風(fēng)來了又去，芒草已經(jīng)更新?lián)Q代了不知多少回。它們或許曾經(jīng)被踐踏，或許曾經(jīng)被辣手摧殘，可是只要根還在，明年的秋天，依舊會成為一片粉紅色的花海。我們于這世間也不過只是一棵芒草，柔弱又孤獨，時代的塵埃落在每一個人身上都是一塊巨石，足以壓得讓人喘不過氣來?？墒俏覀兊纳€在，我們的希望還在，總有執(zhí)著的力量從巨石下面生出根來，我們終有一天會頂開巨石露出自己的葉來。⑤讀書時代向往的自由，也不過是像芒草一樣無拘無束地隨風(fēng)飄揚。漸漸長大后，自由更成了一種追不可及的東西。肩上有責(zé)任，人生須擔(dān)當(dāng)，少年時以為長大即可觸碰到自由的光，卻不想當(dāng)年的拘束已經(jīng)是一場快樂，像是芒草粉紅色的綻放。如今的渴望，更加遙不可及，曾經(jīng)的理想，只能掩蓋在泥土之下，永遠(yuǎn)不可能像芒草一樣在陽光下飄揚。⑥芒草或許能隨遇而安，我們的人生卻不能沒有方向，因此我們要比芒草更加堅強。自由是人生最高貴的理想，可退一步，責(zé)任卻是人生最重要的擔(dān)當(dāng)。就像我當(dāng)初無數(shù)次走過那片城墻，心中無比向往，但我卻明白學(xué)業(yè)是我人生中必須跨過的門檻。我從芒草中獲得自由的力量，卻始終不會松開握著筆的手掌。如今的我站在山坡之上俯瞰，滿坡的芒草隨風(fēng)起伏，葉穗交織，仿佛在我心底舞蹈。我恍若有飛鳥的翅膀，能夠飛向我所向往的地方。可是當(dāng)風(fēng)散去，我踩在堅實的土地上，卻明白芒草的堅韌生長離不開緊緊抓住這片貧瘠土壤的根。⑦人生或許都是矛盾的，有所得必有所失，萬全之事恐不可得?？芍灰軌蛟诨野档娜兆永锵肫鹉菨M坡的粉紅色芒草，能夠在壓抑的日子里找到方向，我們就有喘息的窗口，可以大哭一場，也終會迎來曙光。⑧我不愿說來生做一棵芒草，只愿今生像芒草一樣飄揚……（選自《西安日報》2023年4月20日，有刪改）19.閱讀文章第①段中的劃線句子和鏈接材料一，比較二者描述的內(nèi)容，在寫作手法上有什么相似之處？【鏈接材料一】①這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹?、谒鼪]有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！（選自茅盾《白楊禮贊》）20.聯(lián)系上下文，品讀下列句子，思考并回答括號里的問題。（1）那一根細(xì)細(xì)小桿子支撐著散亂的粉紅色花穗，一次次地挺直腰桿，迎向每一陣風(fēng)。（從修辭的角度賞析第③段中畫波浪線句子的表達效果）（2）可是我們的生命還在，我們的希望還在，總有執(zhí)著的力量從巨石下面生出根來。（談?wù)勀銓Φ冖芏沃挟嫴ɡ司€句子的理解）21.這篇文章和鏈接材料二在表達方式上有什么不同？【鏈接材料二】芒草，是禾本科芒屬多年生葦狀草本，原產(chǎn)于中國、韓國和日本等地，現(xiàn)廣泛種植。芒草喜歡充足的陽光和溫暖濕潤氣候，耐寒，耐旱。它對土壤的要求不嚴(yán)格，適應(yīng)性強，從疏松的沙質(zhì)土壤到黏土都能讓它有良好的生長狀態(tài)。芒草可以通過播種或分株的方式來進行繁殖。它在園林中應(yīng)用廣泛，既可以應(yīng)用于公共綠地，也可以養(yǎng)在公園、庭院等相對封閉的小空間里，還可以用在花壇、花境布置或草坪點綴上，其花序亦可作插花材料?！敬鸢浮?9.兩段文字都運用了欲揚先抑（先抑后揚）的手法，突出了寫作對象的不平凡，表達了作者的喜愛和贊美之情。20.（1）運用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了柔弱單薄的芒草在風(fēng)中搖曳的樣子，表達了作者對在風(fēng)中極力追求自由的芒草的喜愛與贊美之情，極具感染力。（2）只要心懷希望，以堅韌的力量生長，終會達成自己的目標(biāo)。21.這篇文章是以記敘、描寫為主，兼有抒情：鏈接材料二用的是說明的表達方式【解析】【19題詳解】本題考查寫作手法。兩者描寫的對象“芒草”“白楊樹”都是普普通通卻又不平凡的，都寄予了作者的贊美之情，文章第②段“芒草是那樣單薄無依，連個主心骨都沒有，孤寂地生長在貧瘠的土地上，隨風(fēng)來，隨風(fēng)去，不過是最尋常的樣子，與野草一般無二”和材料一第②段“它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”都先寫缺點，文章第④段“芒草的堅韌生長”，材料一第②段白楊樹“偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”最后贊揚，都運用了欲揚先抑手法。【20題詳解】本題考查詞句的理解和賞析。①結(jié)合“一次次地挺直腰桿，迎向每一陣風(fēng)”可知，此處使用了擬人的修辭手法，賦予芒草人的性格和心性，結(jié)合“細(xì)細(xì)”一詞可知芒草的柔弱單薄，而“挺直腰桿”“一次次”則寫出芒草極力追求自由的特征，生動形象地寫出芒草雖然柔弱單薄，隨風(fēng)搖曳，但卻勇敢不屈，極力追求自由，言語之間流露出作者對在風(fēng)中極力追求自由的芒草的喜愛與贊美。②結(jié)合“可是我們的生命還在，我們的希望還在，總有執(zhí)著的力量從巨石下面生出根來，我們終有一天會頂開巨石露出自己的葉來”的內(nèi)容可知，“生命還在”“希望還在”“執(zhí)著的力量”是一個人成功所具有的條件，“我們終有一天會頂開巨石露出自己的葉來”是從小草角度說的，對于人而言就是成功。由此概括為：只要心懷希望，以堅韌的力量生長，終會達成自己的目標(biāo)?！?1題詳解】本題考查表達方式的辨析。本文通過描寫單薄無依的芒草雖經(jīng)歷風(fēng)雨但仍執(zhí)著堅韌的生長成滿坡芒草場的經(jīng)歷，表達了作者對芒草的喜愛和贊美之情，也贊揚了那些雖遭遇挫折卻依然堅強不屈、追求自由的精神?！澳且桓?xì)細(xì)的小桿子支撐著散亂的粉紅色花穩(wěn)，一次次地挺直腰桿，迎向每一陣風(fēng)”屬于描寫，“那時的我學(xué)業(yè)繁重，每天都被數(shù)不清的課業(yè)壓得喘不過氣來，回家時往往暮色四合”屬于記敘，“我不愿說來生做一棵芒草，只愿今生像芒草一樣飄揚……”屬于抒情。因此，選文以記敘、描寫為主，兼有抒情。鏈接材料二介紹芒草的產(chǎn)地、習(xí)性，用途，屬于說明。三、寫作（50分）22.《背影》中父親蹣跚的背影，是父愛最動人的姿態(tài)；《回憶我的母親》中母親忙碌的身影，是人民最偉大的姿態(tài)；《白楊禮贊》中那一排挺拔白楊，更是北方軍民團結(jié)向上的姿態(tài)……在我們的成長過程中，總會有一些人或物以別樣的姿態(tài)帶給你某些情愫，請以“我心中最________的姿態(tài)”為題寫一篇作文。要求：（1）把題目補充完整，文體不限，詩歌除外；（2）表達真情實感，不得套作，抄襲；（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名；（4）不能照抄試卷中的文段?！敬鸢浮坷奈倚闹凶顬t灑的姿態(tài)借人間一筆，書萬世繁華?！}記你是我心中的一顆明星，你是歷史長河中的一顆明星，你是萬古長夜中的一顆明星。蘇東坡，你以你最瀟灑的姿態(tài)笑對人世間。宋歷年間，你與蘇轍一道進京趕考，拜見歐陽修、梅堯臣等一眾文人，因誤會你屈居第二，那時，你與你弟弟心懷大志，豪言壯語道“有筆頭千字，胸中萬卷”，你認(rèn)為仕途將一帆風(fēng)順，卻不曾想將來是有多坎坷?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”，你來到江浙為官，受當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o