2024年高中試題-高中語(yǔ)文筆試歷年真題薈萃含答案

2024年高中試題-高中語(yǔ)文筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(kù)(共25題)1.（），天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾！2.春冬之時(shí)，則素湍綠潭，（）。3.下列劃線的字的注音，完全正確的一組是（）A、監(jiān)考(jiàn)布衾(qīn)汗流浹背(jiā)妄自菲薄(fěi)B、筵席(yán)發(fā)酵(xiào)命途多舛(chuǎn)繁文縟節(jié)(rù)C、角色(jiǎo)氣氛(fēn)翹首以待(qiào)紈绔子弟(kù)D、悲慟(tòng)重創(chuàng)(chuāng)潛移默化(qián)諄諄教誨(zhūn)4.誠(chéng)宜（），以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。5.絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，（）。（），良多趣味。6.相見時(shí)難別亦難，（）。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。7.（），卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。8.下列各組詞語(yǔ)中，劃線的字注音全正確的一項(xiàng)是（）A、宵柝tuò膏腴yú廂廡wǔ余勇可賈gǔB、巉巖chán琵琶bá匙箸chí斂聲屏氣bǐngC、石棧jiàn盥沐ɡuàn憫然mǐn穿紅著綠zhuóD、吮血shǔn思忖cǔn顰蹙pín冠冕堂皇guàn9.“吃人的禮教”一詞出自于魯迅的哪部作品？10.角聲滿天秋色里，（）。11.孟浩然《春曉》中，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！敝械摹皶浴笔侵福ǎ?。12.至舍，（），媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。13.（），淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。14.半卷紅旗臨易水，（）。15.“下半旗致哀”的由來(lái)是源于（）人物的去世。16.修身、齊家、治國(guó)三者中、（）是做人的根本。17.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，（）。18.（），狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。19.“不遷怒、不貳過”出自（）。A、《論語(yǔ)》B、《孟子》C、《大學(xué)》D、《中庸》20.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（），誰(shuí)家新燕啄春泥。21.著名民樂作品《二泉映月》一般是用（）樂器演奏的。22.既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。（），再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?3.下列各組詞語(yǔ)中，劃線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A、監(jiān)生(jiàn)紈绔(kù)便宜(biàn)斂氣屏聲(bǐnɡ)B、拓片(tuò)參宿(xiù)熾熱(chì)少不更事(ɡēnɡ)C、思忖(cǔn)哨卡(kǎ)戲謔(xuè)沸反盈天(fèi)D、炮烙(páo)餓莩(fú)慰藉(jiè)鍥而不舍(qiè)24.報(bào)君黃金臺(tái)上意，（）。25.至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖（），不以疾也。卷II一.參考題庫(kù)(共25題)1.南陽(yáng)諸葛廬，（）?？鬃釉疲骸昂温?？”2.參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，（）。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。（）。3.糧食學(xué)群 人和人見面，會(huì)問上一句：吃飯了嗎？后來(lái)人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了，可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著，種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。 陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng)，那便是生命，在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽(yáng)光，最后又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無(wú)不根植于糧食之中，無(wú)處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。 農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直到走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中，一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長(zhǎng)成谷粒，那是天和地還有人一同來(lái)到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽(yáng)光一份雨水，稻子長(zhǎng)成了，鳥會(huì)飛過來(lái)啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來(lái)到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。 養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。 豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃，看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。 送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來(lái)到豬身上，在它腹部和肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根，路的一端傳來(lái)奶奶的呼喚： “豬娃子耶，回來(lái)喲！” 像是招魂，又像在呼喊著糧食。 大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來(lái)到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄，機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成為角力場(chǎng)，成為我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。 化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽(yáng)的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情，人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來(lái)的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對(duì)食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？ 小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一料，兩料，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來(lái)，生命也會(huì)隨之停頓。 我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找?，地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！建陽(yáng)零點(diǎn)，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們討厭紅薯；但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人，紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來(lái)的人生。后來(lái)我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。 從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽(yáng)光在催它上路，聽到去在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語(yǔ)。由此我知道，世間萬(wàn)事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來(lái)稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。 （毛片《散文》，2013年第10期。有刪節(jié)）賞析文中“養(yǎng)豬送豬”的細(xì)節(jié)。（6分）4.何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但（）。5.沉舟側(cè)畔千帆過，（）。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。6.雪屋記（明杜瓊） 吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績(jī)文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然于郡國(guó)?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽(yáng)盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩(shī)以歌詠之，征予為之記。 夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時(shí)，天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地，萬(wàn)物埋沒無(wú)所見，其生意不幾息乎？熟知生意反愚于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽(yáng)已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來(lái)春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴，木處而顛，土處而病也。圣人為屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也，孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨(dú)是邪？孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也，以屋名雪，謳不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。 （選自《金蘭集》，中華書局2013年版）下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A、“雪屋”外覆白茅，內(nèi)涂白堊，不事奢華，與古人造屋儉樸實(shí)用的特點(diǎn)相吻合。

B、大學(xué)遍覆山林大地，埋沒萬(wàn)物，看似悄無(wú)聲息，但其中孕育的生機(jī)能消除災(zāi)禍。

C、徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學(xué)著眾，不求名利而聲名遠(yuǎn)播。

D、文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡(luò)清晰行文曉暢。7.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，（），大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。8.蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，（）。溯游從之，（）。9.下列詞語(yǔ)中劃線的字，讀音全部正確的一項(xiàng)（）。A、起訖(qì)蹙縮(cù)夾生飯(jiā)拾級(jí)而上(shè)B、款識(shí)(zhì)欄楯（dùn）干細(xì)胞(gàn)獨(dú)當(dāng)一面(dāng)C、勒索(lè)鐫刻(juān)卡脖子(kǎ)嶄露頭角(lù)D、采邑(cài)纖細(xì)(xiān)倒春寒(dào)不著邊際(zháo)10.坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，（）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。11.余立侍左右，援疑質(zhì)理，（）；或遇其叱咄，（），不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。12.下列加橫線的字注音正確的一項(xiàng)是（）A、餓殍（piǎo）遷謫(zhé)棄甲曳兵（yè）兩靨（yàn）B、中繩（zhòng）紈绔（kù）甕牖繩樞（yǒu）心廣體胖（pàng）C、庠序（yáng）氓隸（méng）經(jīng)傳（zhuàn）間或一輪（jiàn）D、敕造（chì）憊懶（bèi）戲謔（xuè）正月(zhēnɡ)13.田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，（）。14.青樹翠蔓，（），參差披拂。15.忽逢桃花林，（），落英繽紛。16.糧食學(xué)群 人和人見面，會(huì)問上一句：吃飯了嗎？后來(lái)人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了，可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著，種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。 陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng)，那便是生命，在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽(yáng)光，最后又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無(wú)不根植于糧食之中，無(wú)處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。 農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直到走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中，一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長(zhǎng)成谷粒，那是天和地還有人一同來(lái)到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽(yáng)光一份雨水，稻子長(zhǎng)成了，鳥會(huì)飛過來(lái)啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來(lái)到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。 養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。 豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃，看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。 送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來(lái)到豬身上，在它腹部和肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根，路的一端傳來(lái)奶奶的呼喚： “豬娃子耶，回來(lái)喲！” 像是招魂，又像在呼喊著糧食。 大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來(lái)到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄，機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成為角力場(chǎng)，成為我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。 化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽(yáng)的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情，人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來(lái)的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對(duì)食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？ 小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一料，兩料，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來(lái)，生命也會(huì)隨之停頓。 我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找?，地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！建陽(yáng)零點(diǎn)，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們討厭紅薯；但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人，紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來(lái)的人生。后來(lái)我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。 從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽(yáng)光在催它上路，聽到去在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語(yǔ)。由此我知道，世間萬(wàn)事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來(lái)稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。 （毛片《散文》，2013年第10期。有刪節(jié)）文章第一自然段在寫法上有哪些特點(diǎn)？（4分）17.古代的一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今天的（）。18.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，（）。19.古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊（）物品。20.下面劃線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A、脊梁(jǐ)溺愛(nì)炮烙（páo）瞠目結(jié)舌(chēng)B、泯滅(mǐn)余蔭(yìn)綠林(lù)按捺不住(nài)C、黏合(zhān)翹首(qiáo)胚胎(pēi)一瘸一拐(qué)D、纖細(xì)(xiān)熨帖(yùn)筆桿(gǎn)煢煢孑立(qióng)21.下列詞語(yǔ)中劃線字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A、跬步(kuǐ)倥傯(kǒngzǒng)莘莘(xīn)學(xué)子B、百舸(gě）叱咤(chìchà)夙(sù)興夜寐C、綸巾(guān）彳亍(chìchù）刎(wěn)頸之交D、吮血(shǔn）紈绔(wánkuā)殞(yǔn）身不恤22.“大禹治水”的故事家喻戶曉，那么大禹治理的是（）。23.（），是離愁。別是一般滋味在心頭。24.成語(yǔ)“東窗事發(fā)”的主人公是（）。25.（），玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。卷III一.參考題庫(kù)(共25題)1.下列劃線字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A、癸（guǐ）丑潭柘（zhè）寺靡（mí）有朝矣會(huì)（kuài）稽B、彭殤（shāng）廿（niàn）四橋平平仄仄（zè）鮭（xié）珍C、斂裾（jū）蓊蓊（wěng）郁郁游目騁（chěng）懷腰襦（rǔ）D、猗（yī）郁妖童媛（yuàn）女流觴（shāng）曲水溘（hé）死2.乃下令：“（），受上賞；（），受中賞；（），受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。3.苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，（）。4.既加冠，益慕（），又患無(wú)硯師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。5.（），風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。6.土地平曠，屋舍儼然，有（）之屬。7.下列各組詞語(yǔ)中劃線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A、雇傭（yōng）和稀泥（huó）鎩羽而歸（sh?。┏障υ拢╰ūn）B、緋聞（fěi）獨(dú)角戲（jiǎo）車載斗量（zài）清風(fēng)夜唳（lì）C、憧憬（chōng）迫擊炮（pǎi）锃光瓦亮（zèng）不忍觳觫（hú）D、福祉（zhǐ）露馬腳（lù）波譎云詭（jué）洞見癥結(jié)（zhēng）8.根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是（）方向。9.“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“是（）的詞句。10.故天將降大任于是人也，必先（），勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。11.蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，（）。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，（）。12.《西游記》中，孫悟空的武器金箍棒又叫（）。13.（），萬(wàn)鐘于我何加焉？14.“吾日三省吾身”是出自（）的名句。15.糧食學(xué)群 人和人見面，會(huì)問上一句：吃飯了嗎？后來(lái)人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了，可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著，種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。 陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng)，那便是生命，在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽(yáng)光，最后又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無(wú)不根植于糧食之中，無(wú)處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。 農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直到走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中，一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長(zhǎng)成谷粒，那是天和地還有人一同來(lái)到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽(yáng)光一份雨水，稻子長(zhǎng)成了，鳥會(huì)飛過來(lái)啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來(lái)到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。 養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。 豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃，看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。 送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來(lái)到豬身上，在它腹部和肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根，路的一端傳來(lái)奶奶的呼喚： “豬娃子耶，回來(lái)喲！” 像是招魂，又像在呼喊著糧食。 大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來(lái)到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄，機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成為角力場(chǎng)，成為我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。 化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽(yáng)的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情，人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來(lái)的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對(duì)食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？ 小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一料，兩料，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來(lái)，生命也會(huì)隨之停頓。 我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找厍驗(yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！建陽(yáng)零點(diǎn)，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們討厭紅薯；但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人，紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來(lái)的人生。后來(lái)我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。 從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽(yáng)光在催它上路，聽到去在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語(yǔ)。由此我知道，世間萬(wàn)事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來(lái)稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。 （毛片《散文》，2013年第10期。有刪節(jié)）綜觀全文，簡(jiǎn)析文中劃線詞“篡改”的內(nèi)涵。16.故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，（）?！?7.現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（10分。填空題4分。選擇題6分，每小題3分。） 閱讀下面的文字，完成12-14題。 常識(shí)教育牽涉以下重大命題：培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展；傳承人類社會(huì)的基本核心價(jià)值觀，塑造基本社會(huì)共識(shí)；傳承人類優(yōu)秀思想文化學(xué)術(shù)；在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。 換言之，常識(shí)教育的命意和專業(yè)化教育不一樣，后者主要措意于培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和職業(yè)個(gè)體，乃至于螺絲釘似的現(xiàn)代“部件人”（工具主義個(gè)體），或?yàn)閷W(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，為科技而科技，專意在促進(jìn)專業(yè)學(xué)術(shù)發(fā)展和科技進(jìn)步（有時(shí)甚至可能忽略對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值判斷和倫理反思），常識(shí)教育則有著眼于人的全面發(fā)展，培育具有獨(dú)立思考能力和道德判斷的自由個(gè)體，以及隨之而來(lái)的普遍的人文精神氛圍和社會(huì)公共生活，抵御知識(shí)的異化，人的異化，制度的異化與社會(huì)的異化，促進(jìn)社會(huì)的共同福祉。 另外，專業(yè)化教育往往著眼于知識(shí)的精深，常識(shí)教育則著眼于知識(shí)的基本、根本與全面，一為專家之學(xué)，一為通人之學(xué)，但這里的通人之學(xué)又不同于中國(guó)古代“通者千篇以為，萬(wàn)卷以下，通人也”的通儒碩學(xué)，或所謂的“大通人”（仍是相對(duì)而言），這顯然只能要求極少一部分人。此處所謂的通人并非意味著博聞廣識(shí)，無(wú)所不通，事實(shí)上以為類有限的時(shí)間精力和智力水平而言，不可能做到“天上地下，無(wú)所不知”的地步，而在于對(duì)涉及人與自己、與他人、與社會(huì)、與世界之間關(guān)系的基本常識(shí)的了解，尤其是涉及個(gè)體心靈生活和現(xiàn)代公共生活的最基本相關(guān)知識(shí)的掌握。換言之，常識(shí)教育或通識(shí)教育永遠(yuǎn)是與人類知識(shí)水平和智力水平相對(duì)而言的，是對(duì)最核心、最重要的基本常識(shí)的教育與掌握。 就此而言，常識(shí)教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培養(yǎng)基本的人，或所謂的“小通人”。專家亦必須具備“小通人”的相關(guān)常識(shí)，即先成為基本自由個(gè)體，然后才是專家和成就專家之學(xué)?！按笸ㄈ恕眲t不敢苛求所有個(gè)體，而且“大通人”亦可或亦段有一二專家之學(xué)，而有專家之成就業(yè)績(jī)。專家之學(xué)不必苛求所有個(gè)體，“小通人”之學(xué)卻須人人具備，這便只能通過教育，亦即普及的常識(shí)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的教育素質(zhì)和水平，便決定了一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的人及其生活的整體品質(zhì)和水平。常識(shí)教育水平高，則人民安居樂業(yè)，自由幸福指數(shù)高，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家繁榮昌盛。 本文以比照，主要從和知識(shí)兩個(gè)方面對(duì)常識(shí)教育加以辨析闡釋。（4分） 18.今我何功德，曾不事農(nóng)桑。（），歲晏有余糧。19.“呂端大事不糊涂”中的呂端為（）時(shí)期宰相。A、東晉B、西晉C、北宋D、南宋20.下列詞語(yǔ)中劃線的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A、形骸/驚駭稽考/稽首鐐銬/瞭望混水摸魚/渾身解數(shù)B、處暑/處境猗郁/倚賴徂往/刀俎挈婦將雛/契若金蘭C、褒貶/針砭啜泣/惙然椽子/掾吏情不自禁/忍俊不禁D、弭謗/彌散折價(jià)/折本懾服/躡足曲盡其妙/曲高和寡21.參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。（）。22.曾子曰：“士不可以不弘毅，（）。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（泰伯）23.兩家結(jié)親，我們常說結(jié)成了“秦晉之好”，這里的“秦晉”原指（）。24.子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。（）。25.后值傾覆，受任于敗軍之際，（），爾來(lái)二十有一年矣。卷I參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:海內(nèi)存知己2.參考答案:回清倒影3.參考答案:D4.參考答案:開張圣聽5.參考答案:飛漱其間；清榮峻茂6.參考答案:東風(fēng)無(wú)力百花殘7.參考答案:八月秋高風(fēng)怒號(hào)8.參考答案:A9.參考答案:《狂人日記》10.參考答案:塞上燕脂凝夜紫11.參考答案:清晨12.參考答案:四