2023年湖南省普通高校專科升本科思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題含解析_第1頁(yè)
2023年湖南省普通高校??粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題含解析_第2頁(yè)
2023年湖南省普通高校專科升本科思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題含解析_第3頁(yè)
2023年湖南省普通高校??粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題含解析_第4頁(yè)
2023年湖南省普通高校??粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題含解析_第5頁(yè)
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2023年湖南省普通高校??粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題一、單選題1、在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在______A.對(duì)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的捍衛(wèi)上B.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上C.對(duì)中華民族共同體的自覺認(rèn)同上D.對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上2、法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)是______A.法律制定B.法律執(zhí)行C.法律遵守D.法律適用3、青年學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí),還要學(xué)好有利于身心發(fā)展的其他方面知識(shí),這體現(xiàn)的是______A.自主學(xué)習(xí)的理念B.全面學(xué)習(xí)的理念C.合作學(xué)習(xí)的理念D.終身學(xué)習(xí)的理念4、馬克思主義認(rèn)為,道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是______A.勞動(dòng)B.環(huán)境C.自我意識(shí)D.社會(huì)關(guān)系5、以善惡為評(píng)價(jià)方式,主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和是______A.政治B.法律C.道德D.慣例6、“邦國(guó)雖有良法,要是人民不能全部遵循,仍然不能實(shí)現(xiàn)法治?!边@體現(xiàn)全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)是______A.科學(xué)立法B.公正司法C.全民守法D.嚴(yán)格執(zhí)法7、一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)指的是______A.人民安全B.經(jīng)濟(jì)安全C.政治安全D.國(guó)家安全8、學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)目的,真正成為學(xué)習(xí)的主人。這體現(xiàn)的是______A.自主學(xué)習(xí)的理念B.合作學(xué)習(xí)的理念C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念D.終身學(xué)習(xí)的理念9、國(guó)體是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家生活中的地位和作用。我國(guó)的國(guó)體是______A.人民民主專政B.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會(huì)制度D.基層群眾自治制度10、社會(huì)主義集體主義的最高層次是______A.顧全大局、遵紀(jì)守法B.先公后私、先人后己C.熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)D.無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公11、決定法律的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素是______A.地理環(huán)境B.政治制度C.生產(chǎn)方式D.人口分布12、習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)______A.民族精神B.人文精神C.時(shí)代精神D.中國(guó)精神13、“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A.注重人倫關(guān)系,重視道德義務(wù)B.追求精神境界,向往理想人格C.重視整體利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),注重道德踐履14、人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)是______A.信念B.理想C.向往D.追求15、下列選項(xiàng)中體現(xiàn)中華民族奉獻(xiàn)精神的是______A.不學(xué)禮,無(wú)以立B.國(guó)而忘家,公而忘私C.己所不欲,勿施于人D.明于庶物,察于人倫16、中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者是______A.中國(guó)共產(chǎn)黨B.中國(guó)致公黨C.中華革命黨D.中國(guó)農(nóng)工民主黨17、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是______A.為人民服務(wù)B.為文化建設(shè)服務(wù)C.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)D.為政治建設(shè)服務(wù)18、馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)屬性是______A.自然屬性B.物質(zhì)屬性C.法律屬性D.社會(huì)屬性19、“立善法于天下,則天下治”“立善法于一國(guó),則一國(guó)治”體現(xiàn)了全面依法治國(guó)基本格局中的______A.公正司法B.嚴(yán)格執(zhí)法C.科學(xué)立法D.全民守法20、中國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求是______A.不學(xué)禮,無(wú)以立B.仁者愛人C.公義勝私欲D.民無(wú)信不立二、多選題21、做一名忠誠(chéng)的愛國(guó)者,需要做到______A.推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一B.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)C.增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)D.增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)22、尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求包括______A.學(xué)習(xí)法律B.信仰法律C.宣傳法律D.遵守法律23、我國(guó)憲法法律規(guī)定的公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利主要包括______A.物質(zhì)幫助權(quán)B.繼承權(quán)C.社會(huì)保障權(quán)D.私有財(cái)產(chǎn)權(quán)24、中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展,需要______A.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化B.全面性改造C.徹底性批判D.創(chuàng)新性發(fā)展25、理想是人們對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求,其特征包括______A.超越性B.隨意性C.實(shí)踐性D.時(shí)代性26、大學(xué)生錘煉高尚道德品格,應(yīng)做到______A.形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷B.激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感C.強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念D.遵守基本的道德要求和道德準(zhǔn)則27、當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵包括______A.愛祖國(guó)的大好河山B.愛自己的骨肉同胞C.愛祖國(guó)的燦爛文化D.愛自己的國(guó)家28、社會(huì)公德的主要內(nèi)容除了文明禮貌還包括______A.助人為樂B.愛護(hù)公物C.保護(hù)環(huán)境D.遵紀(jì)守法29、當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任、成就出彩人生,應(yīng)做到______A.與歷史同向B.與祖國(guó)同行C.與人民同在D.與世界同心30、樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí),需要______A.掌握專業(yè)知識(shí)B.大膽探索未知C.敢于突破陳規(guī)D.勇于創(chuàng)新創(chuàng)造三、名詞解釋31、國(guó)家安全32、職業(yè)道德33、民族精神34、道德35、個(gè)人理想四、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)述社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則。37、簡(jiǎn)述中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值。38、簡(jiǎn)述我國(guó)實(shí)體法律部門的構(gòu)成。39、簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容。40、簡(jiǎn)述如何辯證對(duì)待人生矛盾。五、論述題41、試述法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系。六、材料分析題42、閱讀材料,回答問題。就業(yè)是最大的民生。我國(guó)有14億多人口、9億多勞動(dòng)力,解決好就業(yè)問題,始終是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大任務(wù)。目前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和就業(yè)帶來(lái)了較大沖擊。面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),黨中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了一系列應(yīng)對(duì)疫情的“穩(wěn)就業(yè)”政策。在各方努力下,2020年我國(guó)最終實(shí)現(xiàn)了就業(yè)形勢(shì)總體穩(wěn)定,好于預(yù)期——城鎮(zhèn)新增就業(yè)1186萬(wàn)人,超額完成900萬(wàn)目標(biāo)任務(wù)。高校畢業(yè)生總體就業(yè)率達(dá)90%以上。2021年隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)向好,就業(yè)將延續(xù)總體平穩(wěn)態(tài)勢(shì),但不確定、不穩(wěn)定因素仍然較多,就業(yè)形勢(shì)依然比較復(fù)雜。首先,就業(yè)總量壓力不減。2021年城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力約1400萬(wàn)人,其中2021屆全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)將達(dá)909萬(wàn)人,再創(chuàng)歷史新高。與此同時(shí),結(jié)構(gòu)性矛盾仍然突出,就業(yè)難和招工難并存。一方面,企業(yè)對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的技能要求在逐漸提升;另一方面,不少求職者對(duì)工作環(huán)境、職業(yè)發(fā)展、企業(yè)文化等也更“挑剔”。供求錯(cuò)位導(dǎo)致企業(yè)技術(shù)技能人才的求人倍率超過2,即一個(gè)技術(shù)技能人才至少有兩個(gè)崗位等待挑選。此外,疫情的影響復(fù)雜多變,“外防輸入、內(nèi)防反彈”的壓力也比較大,給今年的就業(yè)增加了不確定性和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。就業(yè)是一個(gè)宏觀話題,但對(duì)于每一位大學(xué)生來(lái)說,就業(yè)是邁向社會(huì)的第一道坎,也是一個(gè)重要的人生階段。穩(wěn)定心態(tài),才能為獲得理想的就業(yè)機(jī)會(huì)奠定基礎(chǔ)。(選自《光明日?qǐng)?bào)》,2021年3月20日05版,文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問題:1.作為大學(xué)生,你如何看待我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)?2.聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀?

參考答案一、單選題1、D[解析]只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨,愛社會(huì)主義相統(tǒng)一,愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的,這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上。2、A[解析]法律制定是指有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān),依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng),是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。3、B[解析]青年學(xué)生要堅(jiān)持全面學(xué)習(xí)的理念,不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí),還要學(xué)好有利于身心發(fā)展的其他方面知識(shí)。4、D[解析]勞動(dòng)是道德起源的首要前提。社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件。5、C[解析]道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),它是以善惡為評(píng)價(jià)方式,主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。6、C[解析]“邦國(guó)雖有良法,要是人民不能全部遵循,仍然不能實(shí)現(xiàn)法治。”法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰,全民守法是全面依法治國(guó)的基礎(chǔ),是法治社會(huì)的基礎(chǔ)工程。全民守法,要增強(qiáng)全民法治觀念、推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè),樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念,培育全社會(huì)法治信仰。7、D[解析]國(guó)家安全是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。8、A[解析]學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)的理念,有明確的學(xué)習(xí)目的,真正成為學(xué)習(xí)的主人。9、A[解析]中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。10、D[解析]根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和人們思想道德的實(shí)際,集體主義可分為三個(gè)層次的道德要求。一是無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公。這是集體主義的最高層次。二是先公后私、先人后己。這是集體主義的較高層次。三是顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益。這是對(duì)公民最基本的道德要求。11、C[解析]物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會(huì)面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素,也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。12、D[解析]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程,必須大力弘揚(yáng)中國(guó)精神,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,振奮起全民族的“精氣神”。13、C[解析]清代林則徐提出的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族獻(xiàn)身的精神,體現(xiàn)了重視整體利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德的基本精神。14、B[解析]理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。15、B[解析]在中華傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中,我們始終強(qiáng)調(diào)整體利益、國(guó)家利益和民族利益的重要性,即重視整體利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。西漢賈誼提出的“國(guó)而忘家,公而忘私”,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族獻(xiàn)身的精神。16、A[解析]中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。17、A[解析]弘揚(yáng)社會(huì)主義道德,堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,提高全社會(huì)道德水平,是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù),是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要,是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。18、D[解析]馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!边@一論斷強(qiáng)調(diào)從社會(huì)關(guān)系出發(fā)去把握變化著的人的本質(zhì),說明任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。19、C[解析]“立善法于天下,則天下治;立善法于一國(guó),則一國(guó)治?!狈墒侵螄?guó)之重器,立法是法治的龍頭環(huán)節(jié)??茖W(xué)立法,要以完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、加強(qiáng)憲法實(shí)施為目標(biāo),堅(jiān)持以民為本、立法為民理念,使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神,反映人民意志,得到人民擁護(hù)。20、C[解析]傳統(tǒng)道德中的義利之辯、理欲之辨,其核心和本質(zhì)是公私之辨?!肮x勝私欲”是中華傳統(tǒng)美德的根本要求。二、多選題21、ABC[解析]做一名忠誠(chéng)的愛國(guó)者,需要做到:推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。22、BD[解析]尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求包括:信仰法律,對(duì)法律常懷敬畏之心;遵守法律,用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)法律尊嚴(yán),保障法律實(shí)施;服從法律,擁護(hù)法律的規(guī)定,接受法律的約束,履行法定的義務(wù),服從依法進(jìn)行的管理,承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任;維護(hù)法律,爭(zhēng)當(dāng)法律權(quán)威的守望者、公平正義的守護(hù)者、具有良知的護(hù)法者。23、BD[解析]財(cái)產(chǎn)權(quán)利,是指公民、法人或其他組織通過勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。我國(guó)憲法法律規(guī)定的公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利主要包括私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。物質(zhì)幫助權(quán)和社會(huì)保障權(quán)屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。24、AD[解析]我們必須尊重和傳承中華民族歷史文化,以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。25、ACD[解析]理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想具有超越性、實(shí)踐性、時(shí)代性。26、ABC[解析]大學(xué)生涵養(yǎng)高尚道德品格的做法包括:形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷,激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感,強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念。27、ABCD[解析]愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:愛祖國(guó)的大好河山;愛自己的骨肉同胞;愛祖國(guó)的燦爛文化;愛自己的國(guó)家。28、ABCD[解析]社會(huì)公德指的是公共生活中的道德規(guī)范。每一個(gè)社會(huì)成員,都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。29、ABC[解析]青年的人生目標(biāo)有不同,職業(yè)選擇也有差異,但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中,與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在,才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,升華人生境界,成就出彩人生。30、BCD[解析]大學(xué)生要自覺增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感,樹立敢于突破陳規(guī)、大膽探索未知、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想觀念,在實(shí)踐中有直面困難的勇氣,有突破難關(guān)的精神,銳意進(jìn)取,奮力前行。三、名詞解釋31、國(guó)家安全是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。32、職業(yè)道德即職業(yè)生活中的道德規(guī)范,是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。33、民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和,是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。34、道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),它是以善惡為評(píng)價(jià)方式,主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。35、個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和追求。四、簡(jiǎn)答題36、(1)在社會(huì)主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。(2)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度,為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提;人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體,為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提;以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化,為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提。(3)在社會(huì)主義社會(huì),人民當(dāng)家作主,國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益根本上的一致性,使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)實(shí)施,成為調(diào)節(jié)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益關(guān)系的最重要的原則。37、中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)深入到全民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣之中,具有重要的當(dāng)代價(jià)值。這些傳統(tǒng)美德蘊(yùn)藏的中國(guó)智慧,既可以為我們今天的道德建設(shè)提供有益啟發(fā),為治國(guó)理政提供有益啟示,也為解決當(dāng)代人類面臨的道德難題提供了重要啟迪,更為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)。(1)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(2)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要。(3)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。38、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,是以憲法為核心,以法律為主干,以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分,由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。其中,實(shí)體法律部門包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法。39、社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。40、(1)正確看待得與失。不要過于看重一時(shí)的“得”,不要懼怕或斤斤計(jì)較一時(shí)的“失”,要跳出對(duì)個(gè)人得失的計(jì)較。(2)正確看待苦與樂。要準(zhǔn)確把握苦與樂的辯證關(guān)系,努力做迎難而上、艱苦奮斗的開拓者。(3)正確看待順與逆。要善于利用順境,勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。(4)正確看待生與死。要珍愛生命、珍惜韶華,在服務(wù)人民、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中發(fā)掘出生命所蘊(yùn)藏的巨大潛能,努力給有限的個(gè)體生命賦予更大的意義。(5)正確看待榮與辱。樹立正確的榮辱觀,明確是非、對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑的界限。五、論述題41、(1)法律權(quán)利是指由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的行為自由,是法律所允許的權(quán)利人為了滿足自己的利益而采取的、由其他人的法律義務(wù)所保障的法律手段。法律義務(wù)是指由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的社會(huì)責(zé)任,是保證法律所規(guī)定的義務(wù)人按照權(quán)利人要求從事一定行為或不從事一定行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。(2)法律權(quán)利與法律義務(wù)不可分割,相互依存。在社會(huì)生活中,每個(gè)人既是享受法律權(quán)利的主體,又是承擔(dān)法律義務(wù)的主體。(3)在法治國(guó)家,不存在只享受權(quán)利的主體,也不存在

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