2024年春季中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文對(duì)比閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練（含答案）

2024年九年級(jí)中考語(yǔ)文文言文對(duì)比閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練閱讀下面文言文，完成下面的小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）【乙】宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翼②日，問(wèn)濂昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌③何物？濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇垄苋闾厣蠒?shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣。或指其書(shū)曰“此不敬，此誹非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開(kāi)言路，惡⑤可深罪。”既而帝覽其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”《明史﹣宋濂傳》）【注釋】①帝：指明太祖朱元璋。②翼日：第二天。翼同翌。③饌（zhuàn）食物，多指美食。④主事：官職名，茹太素是人名。⑤惡（wù）：疑問(wèn)代詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。類(lèi)似于怎么，哪里。1．解釋下列句中劃線詞語(yǔ)。（1）同舍生皆被綺繡

被：

（2）余則缊袍敝衣處其間

敝：（3）濂具以實(shí)對(duì)。

具：

（4）微景濂，幾誤罪言者

微：2．將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。（2）善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。3．【甲】文中作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)談自己刻苦求學(xué)經(jīng)歷的？4．【甲】【乙】?jī)啥挝淖种兴憩F(xiàn)的宋濂的品質(zhì)有哪些不同？5．閱讀下面文段，完成后面的問(wèn)題。【甲】北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（摘自《愚公移山》）【乙】又北二百里，曰①發(fā)鳩之山②，其上多柘木③，有鳥(niǎo)焉，其狀④如烏⑤，文首⑥，白喙⑦，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨⑧。是⑨炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺⑩而不返，故?為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙?于東海。漳水出焉，東流注于河?！渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》【注釋】①曰：叫作。②發(fā)鳩之山：山名。③柘木：柘樹(shù)，桑樹(shù)，木質(zhì)堅(jiān)硬，葉可喂蠶。④狀：形狀。⑤烏：烏鴉。⑥首，頭。⑦喙：鳥(niǎo)嘴。⑧其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字。詨（xiào）：通“叫”，呼叫。⑨是：這。⑩溺：淹沒(méi)在水里。?故：因此。?堙：填塞。(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。①又北二百里

北

②有鳥(niǎo)焉

焉③文首

文

④赤足

赤(2)翻譯下列句子在文中的意思。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。(3)【乙】文中精衛(wèi)“常銜西山之木石”中“?！币辉~，體現(xiàn)了精衛(wèi)的

精神，這種精神可用【甲】文中愚公的“

”話(huà)來(lái)進(jìn)行闡釋。(4)【甲】文中愚公移山、帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子移走太行、王屋二山；而【乙】文“精衛(wèi)填?！敝芯l(wèi)“常”銜木石以填海，但文中卻并未敘述精衛(wèi)填海的結(jié)局如何。試結(jié)合《列子》與《山海經(jīng)》這兩部古籍體例等特點(diǎn)對(duì)此進(jìn)行分析說(shuō)明。【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】劉文正公①性簡(jiǎn)傲，不蹈②科名積習(xí)，立朝侃然③有古大臣風(fēng)。嘗有世家子歲暮饋以千金公呼其仆入，正色告曰：“汝主以世誼通問(wèn)候，其名甚正，然余承乏④政府，尚不需此，汝可歸告汝主，贈(zèng)諸故舊之貧窶⑤者可也?！庇匈D郎⑥昏夜叩門(mén)，公拒不見(jiàn)。次早至政事堂，呼其人至，責(zé)曰：“昏夜叩門(mén)，賢者不為。汝有何稟告，可眾前言之。雖老夫過(guò)失，亦可箴規(guī)⑦也。”其人囁嚅而退。（節(jié)選自倪進(jìn)《清代筆記選注》）［注］①劉文正公：劉統(tǒng)勛，謚號(hào)文正。②蹈：遵循。③侃然：剛毅正直的樣子。④承乏：在任官吏常用的謙辭。⑤簍（jù）：貧寒。⑥貲（zī）郎：出錢(qián)捐官的人。貲，同“資”，錢(qián)財(cái)。⑦箴規(guī)：告誡，規(guī)勸。6．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）故患有所不辟也

辟：

（2）賢者能勿喪耳

喪：（3）其名甚正

甚：

（4）汝可歸告汝主

歸：7．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。嘗有世家子歲暮饋以千金公呼其仆入8．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）二者不可得兼，舍生而取義者也。

（2）汝有何稟告，可眾前言之。9．【乙】文中的劉統(tǒng)勛能否稱(chēng)得上是【甲】文中孟子筆下的“賢者”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住胯絿?guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，“只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（《列子·杞人憂(yōu)天》）【乙】樂(lè)廣①字彥輔，遷河南尹。嘗有親客②。久闊③不復(fù)來(lái)，廣問(wèn)其故。答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾?！庇跁r(shí)④河南聽(tīng)事⑤壁上有角⑥，漆畫(huà)作蛇。廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：“酒中復(fù)有所見(jiàn)不？”答曰：“所見(jiàn)如初?！睆V乃告其所以，客豁然⑥意解，沈疴⑦頓愈。（《晉書(shū)·杯弓蛇影》有改動(dòng)）【注】①樂(lè)廣，西晉人，曾任河南尹。②親客：親朋中常往來(lái)的客人。③久闊：久別不見(jiàn)。④于時(shí)：在當(dāng)時(shí)。⑤聽(tīng)事：宮府辦理政事的廳堂。⑥角：有裝飾的弓。⑦豁然：頓時(shí)明白的樣子。⑧沈疴（kē）：長(zhǎng)久而嚴(yán)重的病。沈同“沉”。10．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．不當(dāng)墜耶

尊君在不B．因往曉之

曉行夜宿C．其人舍然大喜

客豁然意解D．若躇步跐蹈

未若柳絮因風(fēng)起11．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．亦積氣中之有光耀者

下車(chē)引之B．廣意杯中蛇即角影也

意與日去C．廣問(wèn)其故

溫故而知新D．廣乃告其所以

屠乃奔倚其下12．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）只使墜，亦不能有所中傷。（2）既飲而疾。13．兩篇文章都寫(xiě)了從擔(dān)憂(yōu)到①

的過(guò)程，甲文“杞人”擔(dān)憂(yōu)的原因是“天地崩墜，身亡所寄”，乙文客人擔(dān)憂(yōu)的原因是②“

，

”（用原文）。通過(guò)兩篇文章，我們明白了一個(gè)共同的道理：③

。閱讀下面文言文，完成小題?！炯住竣僖煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。②屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至，骨已盡矣，而兩狼并驅(qū)如故。③屠大窘，恐前后受其敵，顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。④少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。⑤狼亦點(diǎn)矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。【乙】一屠暮行，為狼所逼、道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之。令出不去，但思無(wú)計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時(shí)，覺(jué)狼不甚動(dòng)，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。非屠，烏能作此謀也！14．解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（1）屠暴起（2）乃悟前狼假寐15．翻譯下面句子。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。16．從兩文可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的狼的形象是怎樣的？你能列舉出兩個(gè)與狼有關(guān)的成語(yǔ)嗎？17．【甲】【乙】?jī)晌木鲎云阉升g《聊齋志異》，請(qǐng)分別概括兩個(gè)故事“異”在哪里。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恳煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將遂入以攻其后也。身己半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！疽摇?jī)赡霖Q①入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹(shù)，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉(cāng)皇。豎于樹(shù)上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹(shù)下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹(shù)致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見(jiàn)之；乃舍此趨彼，跑②號(hào)如前狀。前樹(shù)又鳴，又轉(zhuǎn)奔之。口無(wú)停聲，足無(wú)停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄③僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣?。ㄟx自《聊齋志異·牧豎》）【注釋】①牧豎：牧童。豎，童仆。②跑：獸類(lèi)用足扒土。同“刨”。③奄奄：氣息微弱的樣子。18．解釋下列加點(diǎn)同語(yǔ)的意思。（1）一其一犬坐于前

（2）一狼洞其中19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。久之，目似瞑，意暇甚。20．屠戶(hù)是個(gè)怎樣的人？文章是怎樣刻畫(huà)這一形象的？21．甲乙兩文在刻畫(huà)狼時(shí)，都運(yùn)用了

和

描寫(xiě)。甲文主要表現(xiàn)狼的

；乙文則從大狼身上體現(xiàn)

?！炯住恐寥舸汉途懊鳎懖惑@，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】游之日，風(fēng)日清和，湖平如熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪①練②上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車(chē)云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然③以悲，泫然④不能自已也。昔滕子京左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”然其束發(fā)⑤登朝，入為名臣，出為名帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報(bào)政最矣⑥，有何可哭？至若予者，一往四十余年，不得備國(guó)家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來(lái)又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也?。ü?jié)選自袁中道《游岳陽(yáng)樓記》，有刪改）【注】①鵝溪：即鵝溪絹，是一種絹帛。②練：白色絲絹。③愀然：形容神色嚴(yán)肅或不愉快。④泫然：水滴下的樣子，多指流淚。⑤束發(fā)：年紀(jì)輕。⑥政最：政績(jī)考核第一等。22．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）至若春和景明

景：（2）寵辱偕忘

偕：（3）微斯人

微：（4）泫然不能自已

已：23．翻譯句子（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。24．乙文作者為什么認(rèn)為滕子京不該靠著岳陽(yáng)樓欄桿大哭？請(qǐng)用自己的話(huà)回答。25．甲乙兩文作者借岳陽(yáng)樓各抒發(fā)了怎樣的思想情感？閱讀古詩(shī)文，完成各題?！炯住砍啾诙拍琳坳辽宠F未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。【乙】曹劌論戰(zhàn)（節(jié)選）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！薄颈课墓ピ墓ピ伲钜匀罩Z。三日而原不降，公令疏軍而去之。謀②出曰：“原不過(guò)一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇③也，不可失也?！蹦巳ブ?，及孟門(mén)④，而原請(qǐng)降。（《國(guó)語(yǔ)?文公伐原》）【注釋】①原：原國(guó)，姬姓小國(guó)。②諜：刺探軍情的人。③庇：保障。④孟門(mén)：原國(guó)地名。26．請(qǐng)你用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限1處）三日而原不降27．解釋加點(diǎn)字詞。（1）又何間焉(

)

（2）小信未孚(

)（3）公令疏軍而去之(

)

（4）及孟門(mén)(

)28．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）小惠未遍，民弗從也。（2）夫信，民之所庇也，不可失也。29．對(duì)甲乙兩文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．【乙】文中曹劌擔(dān)心當(dāng)權(quán)者缺乏深謀遠(yuǎn)慮，故主動(dòng)獻(xiàn)策。B．【甲】【乙】中“周郎”“魯莊公”都因目光短淺受到批判。C．【甲】詩(shī)借憑吊史事以抒發(fā)自己的抑郁不平之氣，寓意深沉，發(fā)人深思。D．【乙】文中寫(xiě)鄉(xiāng)人勸阻，反襯出曹劌對(duì)國(guó)事關(guān)心和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。30．甲詩(shī)作者認(rèn)為當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利主要取決于①

，乙、丙兩文都強(qiáng)調(diào)政上②

是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要條件，文中都有反映這一重要思想的典型句子，如乙中的③

，丙文中的④

。閱讀下面的文言文，完成下面小題【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保献印陡毁F不能淫》）【乙】二十五日，城陷，忠烈①拔刀自裁②，諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威③，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門(mén)，大兵如林而至。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部④也?！北粓?zhí)⑤至南門(mén)。和碩豫親王⑥以先生呼之勸之降忠烈大罵而死。（選自全祖望《梅花嶺記》）注釋?zhuān)孩僦伊遥好髂┛骨迕麑⑹房煞?。②自裁：自殺。③德威：史德威，史可法義子。④閣部：史可法為內(nèi)閣大學(xué)士，故自稱(chēng)“閣部”。⑤執(zhí)：押解。⑥和碩豫親王：清朝世襲親王。31．下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）

A．往之女家

（女兒）B．富貴不能淫（使……迷惑）C．遂為諸將所擁而行（于是）D．被執(zhí)至南門(mén)（到）32．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）

A．甲文語(yǔ)言含蓄而幽默。B．甲文否定“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”的觀點(diǎn)。C．乙文寫(xiě)烈士的精神多么象梅花的芳香不染、沖風(fēng)傲雪的崇高節(jié)操。D．乙文記敘史可法死而求葬梅花嶺，正說(shuō)明了他高潔芳香的堅(jiān)貞品質(zhì)。33．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）德威流涕，不能執(zhí)刃。34．甲文運(yùn)用了排比的句式，請(qǐng)分析該排比句式的作用。35．你認(rèn)為乙文中的史可法符合甲文“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文簡(jiǎn)要分析?！炯住竣僮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）②子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保檎圩釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保檎茏釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（述而）⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ㄗ雍保拮釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ㄗ雍保ü?jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）【乙】蓋①汝若好學(xué)，在家足可讀書(shū)作文，講明義理②，不待遠(yuǎn)離膝下③，千里從師。汝既不能如此即是自不好學(xué)已無(wú)可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩④于俗務(wù)，不得專(zhuān)意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋友聞見(jiàn)，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習(xí)，一味勤謹(jǐn)，則吾猶可望。（節(jié)選自朱熹《與長(zhǎng)子受之》）[注]①蓋：如果。②義理：指講求經(jīng)義、探究明理的學(xué)問(wèn)。③膝下：借指父母。④汩：攪亂，擾亂。36．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不亦說(shuō)乎

說(shuō)：

（2）千里從師

從：（3）恐汝在家汩于俗務(wù)

恐：

（4）力改故習(xí)

力：37．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（斷兩處）汝既不能如此即是自不好學(xué)已無(wú)可望之理38．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）溫故而知新，可以為師矣。（2）及無(wú)朋友聞見(jiàn)，故令汝一行。39．請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，說(shuō)一說(shuō)你在學(xué)習(xí)方面受到了哪些啟示。閱讀下文，完成下面小題?！炯住客踉唬荷?。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！疽摇繀柾跖?，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭①謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆芹耽谥?。防民之口，甚于防川；川雍③而潰，傷人必多。民亦如之……”王弗聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘④。（《國(guó)語(yǔ)·召公諫厲王止謗》節(jié)選）【注釋】①弭（mǐ）：消除。②鄣：阻塞。③雍（yōng）：堵塞。④彘（zhì）：晉地名，在今山西省霍縣。40．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①時(shí)時(shí)而間進(jìn)

(

)②期年之后

(

)③厲王虐

(

)④?chē)?guó)人謗王

(

)41．選出下列中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)（

）A．能謗譏于市朝

受任于敗軍之際B．門(mén)庭若市

愿為市鞍馬C．乃不敢言

若無(wú)興德之言D．于是國(guó)人莫敢出言

問(wèn)今是何世42．翻譯文中的畫(huà)線句子。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。②國(guó)人莫敢言，道路以目。43．【甲】文中鄒忌以家比國(guó)，勸諫齊威王

；【乙】文中召公也用“

，

”（請(qǐng)用原文語(yǔ)句作答）形象地說(shuō)明這一點(diǎn)的重要性?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】往時(shí)張旭善草書(shū)，不治他伎。喜怒、憂(yōu)悲、怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之。觀于物，見(jiàn)山水崖谷，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，草木之花實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)。故旭之書(shū)，變動(dòng)猶鬼神，不可端倪，以此終其身，而名后世。（節(jié)選自韓愈《送高閑上人序》，有刪改）44．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）走送之

走：（2）禮愈至

至：（3）酣醉

酣：（4）一寓于書(shū)

寓：45．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。（2）以此終其身，而名后世。46．為什么張旭的草書(shū)靈動(dòng)如鬼神，難以捉摸？47．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，談?wù)勀惬@得了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的啟示。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住眶~(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】宋春華，光緒十二年武進(jìn)士，授藍(lán)翎侍衛(wèi)，聯(lián)軍①內(nèi)犯，春華守城南。槍中春華左股，眾欲退，春華負(fù)創(chuàng)大呼曰：“今夕之事，有進(jìn)無(wú)退！”眾爭(zhēng)奪敵，死傷甚眾，敵畢登城，乃仰天嘆曰：“吾志不遂，負(fù)國(guó)恩矣！然自接戰(zhàn)以來(lái)，殺敵過(guò)當(dāng)，今日之死，亦無(wú)所恨?！币允子|陴②，死，年三十五。（選自《清史稿》，有刪改）【注】①聯(lián)軍：指1900年侵入中國(guó)的八國(guó)聯(lián)合軍。②陴（pí）：女墻，城墻上呈凹凸形的矮墻，是傳統(tǒng)的防御建筑。48．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）故患有所不辟也

(

)

（2）賢者能勿喪耳

(

)（3）槍中春華左股

(

)

（4）吾志不遂

(

)49．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）A．所欲有甚于生者

受地于先王B．舍生而取義者也

足膚皸裂而不知C．今夕之事

人皆有之D．以首觸隩

醒能述以文者50．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）然自接戰(zhàn)以來(lái)，殺敵過(guò)當(dāng)，今日之死，亦無(wú)所恨。51．【乙】文中宋春華的行為能否證明【甲】文的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”【乙】子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也?！鳖仠Y喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！保ㄟx自《論語(yǔ)》）【丙】太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。（節(jié)選自《史記·孔子世家》，有刪改）52．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不亦說(shuō)乎

說(shuō)：（2）學(xué)而不思則罔

罔：（3）仰之彌高

彌：（4）適魯

適：53．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。54．師生互為欣賞?？鬃有蕾p學(xué)生顏淵

、

；顏淵贊賞孔子學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)有方。55．【丙】文運(yùn)用了哪些手法來(lái)表現(xiàn)孔子的偉大？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住壳赝踱鋈慌^唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡久諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ü?jié)選自《唐雎不辱使命》）【乙】秦、魏為與國(guó)①。齊、楚約而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠蓋相望②，秦救不出。魏人有唐雎者，年九十余，謂魏王曰：“老臣請(qǐng)出西說(shuō)秦，令兵先臣出可乎？”魏王曰：“敬諾?！彼旒s車(chē)而遣之。唐雎見(jiàn)秦王，秦王曰：“丈人芒然③乃遠(yuǎn)至此，甚苦矣。魏來(lái)求救數(shù)矣，寡人知魏之急矣?！碧砌聦?duì)曰：“大王已知魏之急而救不至者，是大王籌策之臣無(wú)任矣。且夫魏一萬(wàn)乘之國(guó)，稱(chēng)東藩，受冠帶，祠春秋者，以為秦之強(qiáng)足以為與也。今齊、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急則且割地而約齊、楚，王雖欲救之，豈有及哉？是亡一萬(wàn)乘之魏，而強(qiáng)二敵之齊、楚也。竊以為大王籌策之臣無(wú)任矣?！鼻赝踵叭怀钗?，遽發(fā)兵，日夜赴魏。齊、楚聞之，乃引兵而去。魏氏復(fù)全，唐雎之說(shuō)也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》）【注釋】①與國(guó)：同盟國(guó)。②冠蓋相望：出使秦國(guó)的車(chē)輛絡(luò)繹不絕。③芒然：失意的樣子，這里指疲憊。56．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）以頭搶地爾(

)

（2）寡人諭矣(

)（3）魏使人求救于秦(

)（4）是亡一萬(wàn)乘之魏(

)57．下列句中加點(diǎn)的“而”，與例句中的“而”意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）例句：大王已知魏之急而救不至者A．足膚皸裂而不知B．安陵君受地于先王而守之C．挺劍而起D．長(zhǎng)跪而謝之曰58．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2）竊以為大王籌策之臣無(wú)任矣。59．【甲】【乙】?jī)晌闹?，唐雎都成功勸說(shuō)了秦王，不同之處在于，【甲】文中唐雎靠

讓秦王屈服，【乙】文中唐雎憑

讓秦王信服。參考答案：1．

通“披”，穿

破

全部，所有

沒(méi)有

2．（1）提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教。（2）好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們。

3．①幼時(shí)得書(shū)之艱②從師叩問(wèn)之難③求師奔走之勞④住讀生活之苦這四個(gè)方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。

4．甲文表現(xiàn)了宋濂頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和對(duì)學(xué)習(xí)的勤苦；乙文表現(xiàn)了宋濂實(shí)事求是、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，敢于直言，不人云亦云的品質(zhì)。5．(1)

向北方

在這里

同“紋”，花紋，長(zhǎng)著花紋

紅色(2)女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，因此化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)常叼著西山上的樹(shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。(3)

執(zhí)著，矢志不渝；

“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”(4)《列子》是一部寓道于事的智慧古籍，常常借助故事反映睿智和哲理，所以其故事情節(jié)敘述較為完整；而《山海經(jīng)》是一部旅游、地理知識(shí)方面的百科全書(shū)，其故事多為介紹地理方志服務(wù)，所以其故事不追求情節(jié)敘述完整。6．

同“避”，躲避

喪失

很，十分

回去

7．嘗有世家子/歲暮饋以千金/公呼其仆入

8．（1）這兩種東西不能同時(shí)都得到，（我）就犧牲生命而選擇道義。（2）你有什么要稟告的，可以在眾人面前說(shuō)出來(lái)。

9．能。甲文中孟子筆下的“賢者”是指能夠保持本心、堅(jiān)守道義的人；乙文中的劉統(tǒng)勛剛毅正直，不收受賄賂，不接見(jiàn)夜里敲門(mén)出錢(qián)捐官的人，正是孟子筆下的“賢者”10．C

11．D

12．（1）即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。（2）喝了酒后就病了。

13．

釋然

見(jiàn)杯中有蛇

意甚惡之

示例一：有些擔(dān)心是沒(méi)有必要的。

示例二：在了解事情的真相前，不要毫無(wú)根據(jù)地憂(yōu)慮和擔(dān)心。14．

突然

睡覺(jué)

15．路上遇到兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。

16．中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)狼是排斥、對(duì)立的態(tài)度，狼在人們心目中是陰險(xiǎn)狡詐、貪婪兇狠的形象，是惡人的象征。狼狽為奸，狼心狗肺，狼子野心等

17．甲文“異”在一個(gè)屠戶(hù)殺死了兩只兇猛的餓狼。乙文“異”在一個(gè)屠戶(hù)用吹豬的方法吹死了一頭惡狼。18．

像犬一樣

打洞。

19．時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。

20．屠戶(hù)身上表現(xiàn)了復(fù)雜的性格。先是怯懦，這主要是最初的“投以骨”；在狼“并驅(qū)如故”后，屠戶(hù)清醒過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，先是“奔倚其下，弛擔(dān)持刀”，繼而“暴起”殺狼，最后“轉(zhuǎn)視積薪后”，根除狼患，表現(xiàn)了他的勇敢、機(jī)智。主要是通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)

21．

動(dòng)作

神態(tài)

貪婪、兇殘狡詐和愚蠢

偉大的母愛(ài)22．（1）景：日光

（2）偕：一起、一并

（3）微：如果沒(méi)有（4）已：停止

23．（1）浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。

24．滕子京年紀(jì)輕輕就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)是知名的武將，年輕時(shí)就稍稍展示了自己的才華，又有范仲淹這樣的名士做知心好友，（貶官）不久政績(jī)卓著至極，沒(méi)有有什么值得哭。

25．甲文：范仲淹借寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》含蓄的表達(dá)了自己的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)也表達(dá)了對(duì)朋友（滕子京）的期待勉勵(lì)之情。乙文：袁中道借游岳陽(yáng)樓表達(dá)自己有一腔報(bào)國(guó)之志，卻懷才不遇，一無(wú)所成的感慨、失落之情以及親人離世，飄零天涯的孤獨(dú)悲傷之情。26．三日/而原不降

27．

間：參與。

孚：為人所信服。

去：離開(kāi)。

及：到，等到，到了。

28．（1）這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)順從（或聽(tīng)從）您的。（2）信義（或誠(chéng)信或信用）是人民賴(lài)以生存的保障，因此不可失信。

29．B

30．

東風(fēng)

取信于民或民心所向或得民心等

小大之獄，雖不能察，必以情

得原而失信，何以使人？或夫信，民之所庇也，不可失也。31．A

32．B

33．（1）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下