課練 尋覓社會(huì)的真諦傳 測試題

課練39尋覓社會(huì)的真諦一、選擇題(每題4分,共48分)1、近年來,我國電影產(chǎn)量迅速提升,在高票房的同時(shí),觀眾口中“爛片”的數(shù)量也在增加,過于低俗化、功利化的內(nèi)容對(duì)青少年正確價(jià)值觀的形成造成一定影響,國產(chǎn)影片中真正能夠贏得口碑,全面滿足市場需要和觀眾精神文化需求的精品力作明顯不夠,特別是“立足當(dāng)下,肩負(fù)責(zé)任”的現(xiàn)實(shí)題材作品仍然處于劣勢。要?jiǎng)?chuàng)作“高口碑”經(jīng)典電影,是因?yàn)?)①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用②社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用④樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求A、②④B、①③C、①②D、③④答案:B解析:本題考查社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。②表述不恰當(dāng),此觀點(diǎn)否認(rèn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。④表述與題意無關(guān),排除。題干中指出,我國國產(chǎn)電影真正能夠贏得口碑,需要?jiǎng)?chuàng)作“立足當(dāng)下,肩負(fù)責(zé)任”的現(xiàn)實(shí)題材作品,這是因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用,故①③入選。本題答案選B。2、窮人絕無開交易所折本的煩惱,煤油大王哪會(huì)知道撿煤渣老婆子的辛酸,災(zāi)區(qū)的饑民總不會(huì)像闊老太爺一樣去種蘭花……這段話蘊(yùn)含的哲理是()①一個(gè)人的社會(huì)意識(shí)取決于其生活的環(huán)境和社會(huì)地位②人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同,就不會(huì)有相同的社會(huì)意識(shí)③在階級(jí)社會(huì),反映社會(huì)生活的社會(huì)意識(shí)不同程度上帶有階級(jí)性④從根本上說,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展A、①②B、③④C、①③D、②④答案:C解析:材料反映了在階級(jí)社會(huì),窮人、煉油大王、撿煤渣老婆子、災(zāi)區(qū)的饑民、闊老太爺?shù)?有不同的煩惱和辛酸,體現(xiàn)了一個(gè)人的社會(huì)意識(shí)取決于其生活的環(huán)境和社會(huì)地位,也反映了階級(jí)社會(huì)的社會(huì)意識(shí)不同程度上帶有階級(jí)性,①③符合題意；人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同,也可以有相同的社會(huì)意識(shí),②表述絕對(duì)；材料沒有體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展,④不符合題意。3、隨著我國人口老齡化的加速,子女贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)加重,為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢,國家決定全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策。我國計(jì)劃生育政策的重大調(diào)整蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①社會(huì)存在要適應(yīng)社會(huì)意識(shí)的變化②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映③社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在④社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化A、①②B、②④C、①③D、③④答案:B解析:本題考查社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢,國家決定全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策,這體現(xiàn)了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用,②④符合題意；①顛倒了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,排除；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,有時(shí)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又先于社會(huì)存在,③是錯(cuò)誤的。故本題答案選B。4、2017年4月12日,國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議,部署推進(jìn)醫(yī)療聯(lián)合體建設(shè),以深化體制機(jī)制改革為群眾提供優(yōu)質(zhì)便利醫(yī)療服務(wù)。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)?)①改革是對(duì)我國醫(yī)療體制機(jī)制的改變②改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展③改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的需要④改革就是為了使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A、②③B、①③C、②④D、①④答案:A解析:改革不等同于改變,①錯(cuò)誤；改革的目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,④錯(cuò)誤；②③是改革的原因。5、歌曲《時(shí)間都去哪兒了》觸動(dòng)了不少人的心弦,引發(fā)了人們多方面的思索:自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢想……都去哪兒了？這些追問,在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí),還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明()①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征②追求真理是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因④社會(huì)心理源自人們的生活反思A、①②B、①③C、②④D、③④答案:B解析:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,社會(huì)心理源于人們的生活實(shí)踐,因此,②④兩種說法是錯(cuò)誤的；材料中的追問凸顯了當(dāng)今社會(huì)的心境還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和理念,體現(xiàn)了事物是聯(lián)系的,具有普遍性和多樣性,同時(shí)也體現(xiàn)了社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ),因此①③是正確的,可以入選。故答案為B項(xiàng)。6、城鄉(xiāng)二元戶籍制度是造成我國城鄉(xiāng)分割的根源。目前國務(wù)院已經(jīng)相繼出臺(tái)了戶籍制度改革意見、居住證暫行條例以及調(diào)整城市規(guī)模劃分標(biāo)準(zhǔn)等政策意見,這將促進(jìn)農(nóng)民市民化,實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化。從唯物史觀角度看,上述改革()①通過調(diào)整上層建筑,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展②就是要完善經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),調(diào)整人們利益關(guān)系③堅(jiān)持以人為本的立場,是正確的價(jià)值選擇④就是遵從群眾的意愿,破除舊體制的弊端A、①②B、③④C、①③D、②④答案:C解析:戶籍制度屬于上層建筑,推動(dòng)戶籍制度改革是為了使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,①正確,②排除；戶籍制度改革有利于推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化,是政府在以人為本的立場上做出的正確價(jià)值選擇,③正確；戶籍制度改革需要征求并考慮群眾的意愿,但群眾的意愿有合理的,也有不合理的,④中“遵從”說法不妥。7、2017年2月6日,國務(wù)院印發(fā)《“十三五”促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)?！兑?guī)劃》提出,深化收入分配制度改革,不斷強(qiáng)化收入分配政策的激勵(lì)導(dǎo)向。其依據(jù)在于()A、改革是我國社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B、生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況C、上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況D、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和改變答案:B解析:深化收入分配制度改革,屬于對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,其依據(jù)在于生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況,B符合題意,C排除；社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾是我國社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,A錯(cuò)誤；改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,并非“改變”,D錯(cuò)誤。8、社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值取向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從歷史唯物主義的角度看,是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀屬于()①思想認(rèn)識(shí),將推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系,對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用③上層建筑,服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用A、①②B、③④C、①③D、②④答案:B解析:①表述不合理,正確的思想認(rèn)識(shí)才能起推動(dòng)作用；②表述錯(cuò)誤,價(jià)值觀不屬于生產(chǎn)關(guān)系,而是上層建筑。9、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是()①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)④堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),建設(shè)為人民服務(wù)的政府A、③→②→④B、②→①→③C、④→③→①D、①→④→②答案:A解析:③→②→④分別從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑幾個(gè)角度正確反映了社會(huì)基本矛盾運(yùn)行的規(guī)律,故A項(xiàng)符合題意且傳導(dǎo)流程正確。①說法不全面,不選。10、2017年4月,最高人民法院召開承辦代表建議、政協(xié)提案交辦會(huì),最高人民法院院長周強(qiáng)出席會(huì)議強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,扎扎實(shí)實(shí)做好代表建議、政協(xié)提案辦理工作,切實(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,更好地維護(hù)人民群眾權(quán)益。這里的“人民群眾”()①是指廣大勞動(dòng)群眾②是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們③是指廣大領(lǐng)導(dǎo)干部④既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物A、①②B、①③C、②④D、③④答案:C解析:勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分,①縮小了人民群眾的范圍。人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,并不是指廣大領(lǐng)導(dǎo)干部,②正確,③錯(cuò)誤。人民群眾既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物,④正確。11、古典名句蘊(yùn)含著深邃的哲理,閃耀著理性的光輝。習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上的講話中提出,“治理之道,莫要于安民；安民之道,在于察其疾苦”。下列選項(xiàng)與這一古語體現(xiàn)的哲理相同的是()①三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也②民惟邦本,本固邦寧③戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰④厲民之事,毫末必去A、①②B、①③C、②④D、③④答案:C解析:“治理之道,莫要于安民；安民之道,在于察其疾苦”強(qiáng)調(diào)了人民群眾的重要性,“民惟邦本,本固邦寧”“厲民之事,毫末必去”都體現(xiàn)了要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,②④符合題意；①強(qiáng)調(diào)了志向的重要性,不符合題意；③強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用,不符合題意。12、黨和國家在改革過程中必須樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線,堅(jiān)定不移地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。這要求()①發(fā)揮人民的主人翁精神②通過革命變革社會(huì)③虛心向人民群眾學(xué)習(xí)④堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的群眾觀點(diǎn)A、①②B、②④C、①③D、③④答案:C解析:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,要求發(fā)揮人民的主人翁精神,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),①③符合題意；我國通過改革變革社會(huì),而不是“革命”,②錯(cuò)誤；從群眾中來到群眾中去是群眾路線,不是群眾觀點(diǎn),④錯(cuò)誤。二、非選擇題(共3題,共52分)13、閱讀材料,完成下列要求。某人大代表在十二屆全國人大四次會(huì)議上提交了《關(guān)于長征路線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和長征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。該代表認(rèn)為,紅軍長征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊(duì),還鑄就了偉大的長征精神。在新的歷史條件下,長征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中體現(xiàn),是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷前進(jìn),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不竭的動(dòng)力源泉。弘揚(yáng)長征精神具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。長征是人類精神的豐碑,體現(xiàn)了不屈不撓、勇于犧牲的精神品質(zhì)和偉大情懷。長征精神產(chǎn)生于中國又影響世界,是崇尚正義、追求進(jìn)步的人類的共同財(cái)富。長征與長征精神是我國近現(xiàn)代史的重要內(nèi)容,也是中國軟實(shí)力和世界歷史文化的重要組成部分,加強(qiáng)長征路線和長征文化的開發(fā),對(duì)于讓后人銘記歷史、讓世界了解中國,都具有重大的社會(huì)意義。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理,說明為什么在新的歷史條件下弘揚(yáng)長征精神具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義。(18分)答案:①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。(5分)長征精神是中華民族精神的時(shí)代表現(xiàn),在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,長征精神不斷豐富發(fā)展。(4分)②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。(5分)長征精神傳承和弘揚(yáng)著以愛國主義為核心的中華民族精神,崇尚正義,追求進(jìn)步,是人類共同的財(cái)富,是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷開拓進(jìn)取,實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量。(4分)解析:解答本問應(yīng)注意答題的知識(shí)范圍:社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理。它包括兩方面的內(nèi)容:第一,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；第二,社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。據(jù)此結(jié)合材料組織答案即可。14、閱讀材料,完成要求。''埃及金字塔、希臘神廟、羅馬斗獸場……故宮、白塔寺、黃鶴樓……不同建筑,承載著不同的文化。中國人將木材選作基本建材,與中華民族生息的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件——多森林而少頑石相關(guān),所以中國傳統(tǒng)建筑被稱為“土木的史書”。中國傳統(tǒng)建筑常用“斗拱”這種世界建筑中獨(dú)一無二的結(jié)構(gòu)形式?！岸饭啊笨梢詫⒖v向的力量向橫向拓展,從而構(gòu)造出多種多樣的飛檐。這種建筑技術(shù)的長期使用,創(chuàng)造出了中國傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征、藝術(shù)特色和深厚的文化內(nèi)涵,將靈巧的木構(gòu)架推向了極致,一直流傳到今天。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí),說明中國傳統(tǒng)建筑文化具有獨(dú)特性的原因。(16分)答案:①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。不同的建筑,承載著不同的文化。(4分)中國傳統(tǒng)建筑文化是對(duì)中華民族生息的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件的反映,具有中國地域特點(diǎn)。(4分)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性。(4分)中國傳統(tǒng)建筑文化作為一種傳統(tǒng)文化,在發(fā)展的過程中保留了基本特征,蘊(yùn)含著中華文化的獨(dú)特內(nèi)涵。(4分)解析:本題屬于原因類試題。我們可以從兩個(gè)方面來解讀中國傳統(tǒng)建筑文化具有獨(dú)特性的原因,一方面這是由我國獨(dú)特的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件決定的,即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。另一方面社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有自身的傳承性,即社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。15、閱讀材料,回答問題。信心不可泄。習(xí)近平指出,現(xiàn)在,我們距離“中國夢”的目標(biāo)比任何時(shí)候都更接近,實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信心比任何時(shí)候都更堅(jiān)定。越是在這樣的時(shí)刻,越是需要依靠人民群眾,越是要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。在新的征程上,無論經(jīng)歷什么樣的考驗(yàn),我們都應(yīng)當(dāng)始終保持“中國信心”。運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦的有關(guān)知識(shí),分析說明材料所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(18分)答案:①實(shí)現(xiàn)“中國夢”需要依靠人民群眾,體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。(6分)②保持“中國信心”,實(shí)現(xiàn)“中國夢”,要立足中國自身的實(shí)際,體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。(6分)③始終保持“中國信心”,將為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,正確的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。(6分)(若從“完善上層建筑”角度回答,言之有理,也可)解析:解答本題考生需要認(rèn)真分析材料,找出材料中的關(guān)鍵信息:“需要依靠人民群眾”“要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地”“始終保持‘中國信心’”,據(jù)此運(yùn)用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的知識(shí)回答即可。刷題加餐練eq\x(刷高考真題—找規(guī)律)1、(2017·全國卷Ⅲ)2016年10月,習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異,全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢,推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是()①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革A、①②B、①③C、②④D、③④答案:C解析:②對(duì):互聯(lián)網(wǎng)思維是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要。④對(duì):網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活,推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革。①錯(cuò)誤,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌。③錯(cuò)誤,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平不能作為衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度。2、(2017·全國卷Ⅲ)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗,然而2017年春節(jié)期間,許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹,北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少,空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中,人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng),綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明()①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化③社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映A、①②B、①③C、②④D、③④答案:C解析:②④符合題意:從“放”到“少放”或“不放”這種年俗的變化,是人們觀念的變化,說明社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,也說明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,可以先于社會(huì)存在而變化。①錯(cuò)誤,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)不會(huì)隨著時(shí)間的推移而自主變化,而是會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而逐漸發(fā)生變化。③錯(cuò)誤,社會(huì)意識(shí)也可能先于社會(huì)存在的變化而變化。3、(2017·北京卷,26)經(jīng)濟(jì)全球化曾經(jīng)被人們視為阿里巴巴的山洞,現(xiàn)在又被不少人看作潘多拉的盒子……世界經(jīng)濟(jì)的大海,你要還是不要,都在那兒,是回避不了的。想人為切斷各國經(jīng)濟(jì)的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、產(chǎn)業(yè)流、人員流,讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到一個(gè)一個(gè)孤立的小湖泊、小河流,是不可能的。這是因?yàn)?)A、經(jīng)濟(jì)全球化與人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)是同步發(fā)展的B、經(jīng)濟(jì)全球化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自在事物的聯(lián)系C、經(jīng)濟(jì)全球化不可避免地存在缺陷,需要人們從一開始就揭示出它的本質(zhì)D、經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,也是生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求答案:D解析:本題考查社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性、聯(lián)系的客觀性、認(rèn)識(shí)過程、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系等。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,不總是與客觀事物同步發(fā)展,故排除A。經(jīng)濟(jì)全球化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的人為事物的聯(lián)系,故B錯(cuò)誤。題干主旨在于揭示經(jīng)濟(jì)全球化不可回避,需要各國積極應(yīng)對(duì),并不是揭示其本質(zhì)。同時(shí),認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)有一個(gè)過程,并不一定是一開始就能揭示其本質(zhì),故排除C。D反映了經(jīng)濟(jì)全球化是人類社會(huì)基本規(guī)律支配的,是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,符合題意。故答案選D。4、(2016·課標(biāo)全國Ⅰ,22)中共中央、國務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見》強(qiáng)調(diào),推動(dòng)中國特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展,最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素,最大限度減少不和諧因素,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看,之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系,是因?yàn)?)①勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾③勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步④正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求A、①②B、①③C、②④D、③④答案:C解析:本題考查了社會(huì)基本矛盾及其相關(guān)知識(shí)。勞動(dòng)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的重要組成部分,重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系有利于解決社會(huì)矛盾和糾紛,構(gòu)建和諧社會(huì),為生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步清除障礙,②④符合題意。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),勞動(dòng)關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系,①③錯(cuò)誤,排除。故本題答案為C。5、(2017·課標(biāo)全國卷)閱讀材料,完成下列要求?！百p中華詩詞,尋文化基因,品生活之美?！?017年春節(jié)期間,大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐?！吨袊娫~大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學(xué)生、教師,有工人、農(nóng)民、公務(wù)員,有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評(píng),或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值,或講述詩詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì),應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段,打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強(qiáng)烈反響,總收視觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。答案:人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者；樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識(shí)；根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人民群眾的文化需求,發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活,通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展,增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。解析:本題以《中國詩詞大會(huì)》引發(fā)中國詩詞熱為背景,從“文化生活傳承”、哲學(xué)中的“社會(huì)歷史的主體”等角度切入,考查傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展、創(chuàng)新、文化自覺、文化自信、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)歷史的主體等相關(guān)知識(shí)。設(shè)問限定的知識(shí)是“社會(huì)歷史的主體”,屬于措施類非選擇題?；卮鸨締?需要緊緊結(jié)合教材中“社會(huì)歷史的主體”的知識(shí)來回答,在表述人民群眾的地位和作用后,結(jié)合材料,從為了人民、依靠人民等角度分析,一定要具體分析如何傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。eq\x(刷仿真模擬——明趨勢)6、(2018·湖南衡陽聯(lián)考)歌曲《前進(jìn)吧,中國共產(chǎn)黨》是專門為中國共產(chǎn)黨成立95周年創(chuàng)作的歌曲,也是中央電視臺(tái)電視文藝特別節(jié)目《偉大的旗幟》中的主題歌。該歌曲唱響了大江南北,它雄壯豪邁,唱出了中國共產(chǎn)黨人的心聲,激發(fā)了黨員的斗志；這首歌抒情感人,唱進(jìn)了群眾的心里,凝聚了人心。歌是文化藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,是“傳道”的生動(dòng)載體,具有潛移默化的宣傳教育效果。這給我們的歷史唯物主義啟示是()①高度重視社會(huì)意識(shí)的力量,把其擺在重要位置②社會(huì)意識(shí)的變化往往獨(dú)立于社會(huì)存在的變化③全面從嚴(yán)治黨要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用④反映時(shí)代要求的認(rèn)識(shí)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A、①②B、①③C、②④D、③④答案:B解析:本題考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。一方面,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,有時(shí)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。另一方面,社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢,對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用?！秱ゴ蟮钠鞄谩分械闹黝}歌是“傳道”的生動(dòng)載體,具有潛移默化的宣傳教育效果。這啟示我們高度重視社會(huì)意識(shí)的力量,發(fā)揮正確價(jià)值觀的引導(dǎo)作用,①③符合題意。從根本上說,社會(huì)意識(shí)由社會(huì)存在決定,②是錯(cuò)誤的。④不是歷史唯物主義角度,排除。故本題答案選B。7、(2018·寧夏銀川一模)目前,我國已躋身中等收入國家行列,人民物質(zhì)生活得到極大改善,“倉廩實(shí)”成為現(xiàn)實(shí),但“知禮節(jié)”仍任重道遠(yuǎn)。這說明()①有現(xiàn)代化的物質(zhì)和環(huán)境,必然有現(xiàn)代化的精神和教養(yǎng)②過分追求物質(zhì)利益而忽視社會(huì)風(fēng)尚是其重要原因③社會(huì)意識(shí)有其相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展歷史和特殊的發(fā)展規(guī)律④社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化A、①③B、②④C、①④D、②③答案:D解析:本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。材料中,我國雖然已躋身中等收入國家行列,但是“知禮節(jié)”仍任重道遠(yuǎn),體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展不是亦步亦趨的,而是具有一定的相對(duì)獨(dú)立性,即社會(huì)意識(shí)有其相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展歷史和特殊的發(fā)展規(guī)律,也說明了過分追求物質(zhì)利益而忽視社會(huì)風(fēng)尚是其重要原因,②③正確,選D；①表述過于絕對(duì)化,不選；④不選,因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)可能先于社會(huì)存在而發(fā)展。8、(2018·廣東韶關(guān)二模)民法典被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。新中國成立后,我國曾四次啟動(dòng)民法典的制定工作,但受當(dāng)時(shí)的歷史條件所限,民法典的制定未能完成。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)日益成熟,民法典的編撰具有了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。第十二屆全國人大五次會(huì)議審議通過的《中華人民共和國民法總則(草案)》,自2017年10月1日起施行。這主要說明()①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②上層建筑的變革有利于鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑④生產(chǎn)關(guān)系的變革有利于生產(chǎn)力的發(fā)展A、①③B、①④C、②③D、②④答案:A解析:本題考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。我國曾四次啟動(dòng)民法典的制定工作,但受當(dāng)時(shí)的歷史條件所限,民法典的制定未能完成,隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)日益成熟,民法典的編撰具有了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,①③正確且符合題意；②與材料主旨不符,應(yīng)排除；民法典屬于上層建筑,本題材料未涉及生產(chǎn)關(guān)系的變革,應(yīng)排除④。故本題答案選A。9、(2018·廣東中山一模)近年來,一些人把否定歷史當(dāng)時(shí)髦,以解構(gòu)崇高為能事,將民族英雄、革命先烈污名化。這股歷史虛無主義的歪風(fēng)邪氣挑戰(zhàn)正義良知,引起人們的高度警覺和強(qiáng)烈反對(duì)。從唯物史觀看,歷史虛無主義()①否定了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②把歷史看作“任人打扮的小姑娘”③沒有看到杰出人物是歷史的創(chuàng)造者④堅(jiān)持了對(duì)歷史真相的質(zhì)疑精神A、①②B、①④C、②③D、③④答案:A解析:本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。歷史虛無主義本質(zhì)上是歷史唯心主義,否定了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),把歷史看作“任人打扮的小姑娘”,否認(rèn)了社會(huì)歷史的客觀性,①②符合題意；人民群眾是歷史的推動(dòng)者和創(chuàng)造者,排除③；歷史真相不容置疑、不容否定,排除④。故本題答案選A。10、(2018·山西太原二模)我國深化國家監(jiān)察體制改革,在山西、北京、浙江設(shè)立各級(jí)監(jiān)察委員會(huì),從體制機(jī)制、制度建設(shè)上先行先試、探索實(shí)踐,為在全國推開積累經(jīng)驗(yàn)。從唯物史觀看,開展國家監(jiān)察體制改革的依據(jù)是()①調(diào)整上層建筑,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,以適應(yīng)社會(huì)存在發(fā)展③具體問題具體分析,堅(jiān)持共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一④不斷解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾,推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展A、①③B、①④C、②③D、②④答案:B解析:本題考查社會(huì)的基本矛盾的知識(shí)。從唯物史觀上看,開展國家監(jiān)察體制改革的依據(jù)是不斷解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾,調(diào)整上層建筑,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展,從而推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展,①④正確且符合題意；開展國家監(jiān)察體制改革屬于調(diào)整上層建筑而不是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,應(yīng)排除②；③屬于唯物辯證法,與設(shè)問的知識(shí)范圍唯物史觀不符,應(yīng)排除。故本題答案選B。11、(2018·河北邢臺(tái)一模)改革是最大的紅利。當(dāng)前改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),必須以壯士斷腕的決心、背水一戰(zhàn)的氣概,沖破思想觀念的束縛,突破利益固化的藩籬,以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引,全面深化各領(lǐng)域改革。改革之所以能釋放紅利,是因?yàn)?)①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系能夠使生產(chǎn)力擺脫桎梏②生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素③沖破思想觀念的束縛就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展④完善上層建筑能夠更好地反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A、①②B、①④C、②③D、③④答案:B解析:本題考查社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。題中“以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引,全面深化各領(lǐng)域改革”,說明其調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力,同時(shí)說明完善上層建筑能夠反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),故①④入選。②觀點(diǎn)與題意不符,題中問的是改革能釋放紅利的原因,而不是生產(chǎn)力的重要性,故排除。③觀點(diǎn)錯(cuò)誤,不能說沖破思想觀念的束縛就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,故排除。本題答案選B。12、(2018·江西吉安一模)《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出:縮小收入差距,實(shí)行有利于縮小收入差距的政策,明顯增加低收入勞動(dòng)者收入,擴(kuò)大中等收入者比重。收入分配制度改革()①是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展②表明生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力的發(fā)展總是同步的③體現(xiàn)了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展④體現(xiàn)了調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展A、①②B、③④C、①③D、①④答案:C解析:本題考查社會(huì)基本矛盾的知識(shí)。生產(chǎn)關(guān)系是指在生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上建立的經(jīng)濟(jì)制度,上層建筑是指在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立的政治、法律制度及設(shè)施和社會(huì)的意識(shí)形態(tài)等。題干中,收入分配制度改革屬于經(jīng)濟(jì)制度改革,體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的要求,因此③符合題意,④不符合題意；生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用,因此,生產(chǎn)關(guān)系的變革不會(huì)總與生產(chǎn)力的發(fā)展同步,②錯(cuò)誤；改革是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展,①正確。故本題答案選C。13、(2018·河北石家莊二模)2017年稅制改革繼續(xù)深入,其中個(gè)人所得稅的改革方案正在研究設(shè)計(jì)和論證中。總的思路是從中國實(shí)際出發(fā),實(shí)行綜合與分類相結(jié)合,逐步建立起適合我國國情的個(gè)人所得稅制。個(gè)人所得稅改革方案的設(shè)計(jì)是基于()①社會(huì)發(fā)展都是通過不斷地改革實(shí)現(xiàn)的②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展③上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展A、①②B、①③C、②④D、③④答案:C解析:本題考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及規(guī)律,考查考生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。①中的“都是”表述絕對(duì)化,社會(huì)發(fā)展除了通過改革實(shí)現(xiàn),有時(shí)候也通過革命來實(shí)現(xiàn)；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,②④表述正確且符合題意,③與題意不符。故選C。14、(2018·天津?qū)氎嬉荒?下面漫畫表明的哲理是()①改革能夠有效解決社會(huì)基本矛盾②社會(huì)主義基本矛盾具有非對(duì)抗性③改革能夠使生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④改革使上層建筑適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展A、①②B、①③C、②④D、③④答案:B解析:本題考查社會(huì)主義改革的知識(shí)。②“社會(huì)主義基本矛盾具有非對(duì)抗性”與漫畫寓意無關(guān)。④強(qiáng)調(diào)的是上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,而漫畫中表明的是通過改革生產(chǎn)關(guān)系可以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,從而解決社會(huì)的基本矛盾,與題意不符。故①③入選。本題選B。15、(2018·清遠(yuǎn)期末)辦證幾乎跑斷腿、吃水果總懷疑打了不該打的農(nóng)藥、網(wǎng)上購物最怕隱私被泄露……針對(duì)辦證難、食品安全、個(gè)人隱私等問題,國務(wù)院常務(wù)會(huì)議部署了多項(xiàng)工作,放出七大紅包,人們有望跟這些煩心事說再見了。從唯物史觀角度看,國務(wù)院這么做是基于()①群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)②人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量③人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的力量源泉④維護(hù)人民的利益是黨和國家最高的價(jià)值追求A、①②B、①③C、②④D、③④答案:C解析:實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn),①錯(cuò)誤；人民群眾的生活和實(shí)踐是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的力量源泉,③錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)國務(wù)院召開常務(wù)會(huì)議積極解決群眾的煩心事,這是基于人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量,黨和國家將維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求,②④正確。16、(2018·東北四市聯(lián)考)全國人大常委會(huì)開展人民陪審員制度改革試點(diǎn)工作,設(shè)立了從普通群眾中隨機(jī)遴選人民陪審員的制度,且賦予人民陪審員認(rèn)定事實(shí)的權(quán)力(量刑問題交由職業(yè)法官處理)。從唯物史觀看,讓人民參與司法()①是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求②是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求③說明人民群眾的價(jià)值判斷是法律裁決的基礎(chǔ)④體現(xiàn)司法領(lǐng)域認(rèn)真堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線A、②④B、①②C、①④D、③④答案:A解析:全國人大常委會(huì)開展人民陪審員制度改革試點(diǎn),是對(duì)上層建筑的調(diào)整,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求,②符合題意；賦予人民陪審員認(rèn)定事實(shí)的權(quán)力,讓人民參與司法,體現(xiàn)司法領(lǐng)域認(rèn)真堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,④符合題意；題目沒有涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,①排除；事實(shí)是法律裁決的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。eq\x(刷最新原創(chuàng)——抓重點(diǎn))17、“供給側(cè)改革”已成為當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域熱詞?！肮┙o側(cè)改革”是指從供給、生產(chǎn)端入手,通過解放生產(chǎn)力,提升競爭力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其核心在于提高全要素生產(chǎn)率,政策手段包括簡政放權(quán)、金融改革、國企改革、提高創(chuàng)新能力等。從哲學(xué)角度看,供給側(cè)改革()①是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力②目的是使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展③說明生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平④是解決社會(huì)主義基本矛盾的必然要求A、①③B、①②C、③④D、②④答案:D解析:本題考查社會(huì)基本矛盾。“供給側(cè)改革”是指通過改革調(diào)節(jié)供給,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其中,簡政放權(quán)屬于調(diào)整上層建筑以適合經(jīng)濟(jì)基