湖北省利川五中2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期期末選考語(yǔ)文試卷

利川市第五中學(xué)2019年秋季高一年級(jí)期末考試語(yǔ)文試題命題人：考生注意：1.本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。第卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；第卷請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題卡區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面文字，完成1～3題。漢魏六朝的家教特點(diǎn)自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，中國(guó)古代社會(huì)就開始了它漫長(zhǎng)的封建社會(huì)發(fā)展史。秦王朝的國(guó)運(yùn)不長(zhǎng)，而且秦王朝推行“以法為教”“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會(huì)的持久安定，加上長(zhǎng)期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士的政策，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教來穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。魏晉南北朝時(shí)期，除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階級(jí)和一些知識(shí)分子的提倡，玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等，也進(jìn)入了不同階層的家庭教育范圍?？傮w說來，魏晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩不安。家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時(shí)期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠(yuǎn)，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學(xué)富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中，造成詩(shī)書教育日漸衰落的局面。漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善，所以家庭教育的階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會(huì)底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育，一直延續(xù)和發(fā)展到清末，在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭乃至社會(huì)秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。皇家的教育主要在于培養(yǎng)儲(chǔ)君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國(guó)家政治的一件大事?；始业募医叹哂刑貦?quán)性，在措施上一是盡一切努力把全國(guó)圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材；二是收買天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師；三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識(shí)，教學(xué)內(nèi)容主要是為官之道，所以十分強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來，經(jīng)學(xué)在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習(xí)《禮》《樂》《詩(shī)》《書》《春秋》《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當(dāng)?shù)氐拿?。除此之外，部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習(xí)業(yè)。平民之家的家教，各因經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別，富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家，一般是注重儒術(shù)教育的，他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容，在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級(jí)所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別，主要是孝悌之教。1．關(guān)于“漢魏六朝家庭教育”表述不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等，也進(jìn)入了家庭教育范圍，但不同階層的家庭教育內(nèi)容不盡相同。B．魏晉南北朝時(shí)期的家庭教育和漢代相比趨向衰落，“九品中正”取士制度的影響，造成了“讀書無用”的觀念在家庭教育實(shí)踐中的滲透。C．積極推行“以法為教”“以吏為師”的文教政策，為家庭教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且日漸形成它的特色。D．漢朝推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，注重三綱五常之教和孝道之教，家庭教育得到迅速發(fā)展。2．下列對(duì)原文內(nèi)容理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A．皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開，為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材，收買第一流的學(xué)者充任宮廷教師，建立宮廷教師制度和教學(xué)制度。B．漢魏六朝的家庭教育呈現(xiàn)貴族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的態(tài)勢(shì)。C．漢魏六朝的家庭教育，一直延續(xù)和發(fā)展到封建社會(huì)末期，在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭、社會(huì)秩序等，都產(chǎn)生了深刻的影響。D．漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來，家庭教育功能日漸強(qiáng)大，所以這使得封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請(qǐng)名儒進(jìn)行教授，以傳授儒家的經(jīng)典典籍，灌輸儒家思想為主。B．除富商外的大多數(shù)平民百姓和從事教育職業(yè)的文人之家的家教多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主，在道德教育上主要是孝悌之教。C．家境富裕并不意味著身份的高貴，許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術(shù)教育，是希冀子孫能夠取得一官半職，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)官員的地位和身份在社會(huì)上處于高層。D．漢朝經(jīng)學(xué)在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要還是為了培養(yǎng)子孫的德才學(xué)識(shí)以滿足官宦子弟參加經(jīng)學(xué)考試和擔(dān)任朝廷官職的需要。(二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，共12分）閱讀下面的文字，完成4——6題。材料一：空巢老人是指無子女或子女不在身旁的老年人。據(jù)2017年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》，預(yù)計(jì)到2020年，全國(guó)60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，占總?cè)丝诒戎靥嵘?7.8%左右；空巢老年人將增加到1.18億人左右?？陀^地講，在我國(guó)目前未富先老的情況下，要徹底解決空巢老人“不敢老”的問題仍存在困難，需盡量采取多種措施以減少老年人的擔(dān)憂。（摘編自王慶?！镀平饪粘怖先损B(yǎng)老難題》）材料二：空巢老人的問題，折射著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的轉(zhuǎn)型，交織著現(xiàn)代化過程中的矛盾。地區(qū)發(fā)展不均衡，勞動(dòng)力候鳥式的遷徙就不可避免；社保制度的割裂，使各種保障難以無縫銜接；戶籍制度的堅(jiān)冰，讓老年人隨子女遷徒難度加大；政府投入不足和民間資本進(jìn)入不暢，導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)供給不夠且水平較低……時(shí)代的列車一往無前，老年人卻已步履蹣跚；而最為弱勢(shì)的空巢老人，更是難以承受的時(shí)代之重。從要求各級(jí)政府“用于養(yǎng)老服務(wù)的財(cái)政性資金重點(diǎn)向農(nóng)村傾斜”，到提出“加快建立社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)”，問題正在破解。而此前不久，國(guó)務(wù)院決定合并“新農(nóng)保”和“城居?！?，建立全國(guó)統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合，無疑將有助于解決老人們面臨的問題。（摘編自賈壯《“空巢”之痛時(shí)代之重》）材料三：農(nóng)村空巢老人安全現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。具體體現(xiàn)在：一方面由于年老體弱而面臨著外在危險(xiǎn)的威脅，由于年老體弱，老人在受到外力侵害時(shí)無力抵御和抗衡；另一方面由于年老體弱而多陷“內(nèi)在疾患”。調(diào)查顯示，農(nóng)村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有兩種以上的慢性疾病。在調(diào)查中，我們了解到農(nóng)村空巢老人安全問題主要發(fā)生在以下六個(gè)方面：自理能力下降，慢性疾病，消防隱患，用藥不當(dāng)，不法分子詐騙、入室盜竊、搶劫，住房老舊。（摘編自張曉瓊、侯亞麗《晚年何以安度：農(nóng)村空巢老人安全保障問題研究》）材料四：一方面是老齡化社會(huì)的步步逼近，一方面是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，如何把“互聯(lián)網(wǎng)+”和養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合？南京市民政局目前正在進(jìn)行這樣一種有益嘗試。這種基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的“一鍵呼叫式”養(yǎng)老模式，其最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)就是便利，而便利也往往是老年人群體所最為期待的。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”把以上這些老人在居家養(yǎng)老過程中可能用到的各種資源、服務(wù)整合到一起，老人身邊只要有一個(gè)或就可以輕松享受這些資源和服務(wù)。養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)等于是通過“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的技術(shù)手段，在市場(chǎng)和老人之間建立了一種直接而密切的聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)雙方的共贏。但我們也要看到，老年人群體要想充分享受到這種服務(wù)的便利，就必須具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么一方面政府有關(guān)部門需要對(duì)那些被納入養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的企業(yè)、商家在服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)價(jià)格上給予必要的引導(dǎo)，以避免有企業(yè)和商家哄抬服務(wù)價(jià)格，導(dǎo)致老年人群體消費(fèi)不起的情況；二則，對(duì)于那些家庭經(jīng)濟(jì)條件困難的老年人群體，政府應(yīng)該加大養(yǎng)老補(bǔ)貼和救濟(jì)的力度，以類似政府購(gòu)買服務(wù)的方式，來幫助他們享受養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)上的各種資源和各項(xiàng)服務(wù)。（摘編自苑廣闊《盼“互聯(lián)網(wǎng)+”惠及更多空巢老人》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．因?yàn)槟昀象w弱，農(nóng)村空巢老人要面對(duì)來自外在危險(xiǎn)和自身疾病的雙重威脅。B．中國(guó)空巢老人的數(shù)字驚人，主要是因?yàn)橹袊?guó)是發(fā)展中國(guó)家，且是人口大國(guó)。C．把“互聯(lián)網(wǎng)+”與養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合起來，是一種創(chuàng)新，能使市場(chǎng)和老人實(shí)現(xiàn)共贏。D．雖然中國(guó)社會(huì)在不斷進(jìn)步，但是老年人的養(yǎng)老問題在當(dāng)下已成為社會(huì)難題。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)正在轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)了諸如地區(qū)發(fā)展不均衡等各種各樣的矛盾，直接造成了空巢老人問題。B．根據(jù)材料二，有各級(jí)政府的高度重視和諸如“醫(yī)保”改革政策的落實(shí)，“空巢”之痛一定短期內(nèi)可以獲得有效解決。C．根據(jù)材料三中相關(guān)數(shù)據(jù)可知，空巢老人患病率非常高，所以他們的“內(nèi)在疾患”是最應(yīng)該引起社會(huì)關(guān)注的安全問題。D．依據(jù)材料四，經(jīng)過市民政局的積極努力，南京市的空巢老人都已經(jīng)能夠享受到便利的“一鍵呼叫式”養(yǎng)老模式。6．怎樣才能解決“空巢老人”的養(yǎng)老問題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成7——9題。盛開在屋頂?shù)纳徎ǜ鹂】德牳赣H說，奶奶生前喜歡種蓮，并且還是種蓮的高手。每年奶奶都要在家門前的河汊道里種上一大片的蓮藕。奶奶種的蓮，花開得最艷。每天早晨，奶奶總要站在蓮花旁邊，一臉慈祥地看著在河里劃船的父親。父親十八歲那年，從爺爺手中接過船槳，成了村里唯一的擺渡艄公。父親除了擺渡，沒事時(shí)，就按奶奶的吩咐，幫人們運(yùn)這運(yùn)那，特別是洪水來的時(shí)候。父親說，那年的洪水，來得特別突然，也來得特別猛。半夜里父親聽到奶奶的喊聲，忙跑出門去看，洪水已經(jīng)沖進(jìn)了街道。父親驚呆了，還沒反應(yīng)過來就聽見奶奶喊：“趕緊叫醒大家搬到山上去?！蹦菚r(shí)，沒有，更沒有，奶奶就和父親分頭邊喊邊敲人家的門。洪水越來越大，奔騰著，躥進(jìn)了院里。父親回來后，馬上開始手忙腳亂地往山坡上搬東西。這時(shí)，奶奶忽然想起了生產(chǎn)隊(duì)堆放在河邊曬場(chǎng)上的稻谷還沒收拾，那可是全村人的口糧啊！在那個(gè)吃不飽的年代，糧食顯得特別珍貴，奶奶忙叫父親去找他的船，然后到曬場(chǎng)去運(yùn)糧食，還要他邊跑邊喊人。父親趕到曬場(chǎng)，把船靠過去，聞?dòng)嵹s來的青壯年一下就圍了過來。幾千斤稻谷少量已經(jīng)裝袋，大多還堆在地上，大家七手八腳，裝袋的裝袋，裝船的裝船，勁大的直接扛上麻袋往山坡上跑。洪水越來越大，父親的心里掛念著奶奶，運(yùn)完一船后，就直接把船劃回了家里。這時(shí)，洪水已經(jīng)淹沒了柴樓。奶奶已被逼到了房頂上，看見父親，忙問：“運(yùn)完了嗎？”父親說：“還沒!我想先把你送上山?！蹦棠虆柭晫?duì)父親說：“瞎胡鬧，趕緊回去！運(yùn)完了再來，我沒事！”父親望著奶奶，不敢吭聲，只好又把船劃了回去。曬場(chǎng)上的人們還在忙著，有人抱怨父親咋現(xiàn)在才來，一袋袋稻谷裝好，運(yùn)到山坡前，卸下，背上山坡；返回，再裝。洪水還在上漲，但平穩(wěn)了些。馬上就運(yùn)完了，這是最后一船，看著那一麻袋一麻袋脹鼓鼓的稻谷，父親開始動(dòng)起了心思。那個(gè)年代，糧食是多么金貴?。∷纯醋笥覜]人，就把船停了下來，從船上找出一截繩子，把一袋稻谷攔腰捆好，綁在船舷外的掛鉤上，麻袋浸在水中，只有一小節(jié)繩子露在外面，即使是白天，不仔細(xì)看也看不出，何況這鬧洪水的三更半夜呢？船靠岸了，人們很快就把稻谷搬完了，父親懸著的心放了下來，這才想起了奶奶，趕緊劃著船往家趕。但由于一邊吊著稻谷，船傾斜得厲害，走得也很慢。父親回到家，洪水即將浸過房頂，但奶奶還靜靜地坐在屋頂上，像安祥的觀音。父親趕緊跳上房頂去扶奶奶上船，這時(shí)船一下子傾斜得幾乎要翻了。奶奶愣住了，問父親：“船咋了？下面掛著啥東西？”洪水還在上漲，父親沒時(shí)間跟奶奶解釋，催促她趕緊上船，但奶奶似乎猜出了七八分，盯著父親不放。父親只好說出了實(shí)情。奶奶立刻急了：“你咋能這么干？我剛才還尋思，經(jīng)了這場(chǎng)大水，后季的莊稼眼看沒了指望，全村人就指著這點(diǎn)糧食活命呢，這要是誰(shuí)動(dòng)了歪心眼，偷偷地往自己家里背，那咱村非有餓死的不可。沒想到我兒子就這么干！”父親慚愧得低頭不語(yǔ)，只是一個(gè)勁地催奶奶上船。奶奶用嚴(yán)厲的口氣說：“今天你不送回去，我就不走了！”說完，奶奶掙脫父親的手，盤腿端端正正地坐在了屋頂上。父親答應(yīng)奶奶一定把糧食送回，要奶奶先上船，但生氣的奶奶執(zhí)意不肯：“你不送回糧食，我哪有臉見人？”父親無奈，只好調(diào)轉(zhuǎn)船頭去送糧食。這時(shí)天已放亮，父親回頭看時(shí)，洪水順著房檐流過，端坐的奶奶像一朵盛開在屋頂?shù)氖嵉纳徎?。突然，轟隆一聲，房架垮了，屋頂上的奶奶掉進(jìn)了洪水里。父親大喊一聲，手忙腳亂地把船又劃了回去。船邊的稻谷浸了水，墜得船怎么也劃不動(dòng)。父親趕到時(shí)，奶奶已不見了蹤影。父親哭喊著，不停地劃，不停地尋找。洪水無情地涌動(dòng)著，往下游狂奔而去……從此，奶奶那蓮花般圣潔的形象，就一直開在了父親的心里。7、下列有關(guān)小說內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.小說第一段寫奶奶喜歡蓮花，每年在門前河汊里種滿蓮花，還寫到奶奶種的蓮花開得最艷，意在強(qiáng)調(diào)奶奶勤勞,心靈手巧。B.父親劃著船到達(dá)曬場(chǎng)時(shí)，許多人已經(jīng)到了，大家“七手八腳”忙著搬運(yùn)糧食，這反映出那個(gè)時(shí)代的人們都有著高尚的情操。C.父親將一袋稻谷吊在船側(cè)，致使船走起來很慢，不僅不能及時(shí)趕回家，也不能及時(shí)將糧食送回集體，這是奶奶遇難的根本原因。D.父親在運(yùn)生產(chǎn)隊(duì)糧食時(shí)，放心不下奶奶，這顯示出父親對(duì)奶奶的孝敬，這種情感令父親不敢違抗奶奶讓他送回糧食的命令。8、這篇小說中“奶奶”這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）9、小說以“開在屋頂?shù)纳徎ā睘轭}有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。樂運(yùn)，字承業(yè)，南陽(yáng)清陽(yáng)人。運(yùn)少好學(xué)，涉獵經(jīng)史。年十五而江陵滅，隨例遷長(zhǎng)安。其親屬等多被籍沒，運(yùn)積年為人傭保，皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn)，由是以孝聞。梁故都官郎瑯邪王澄美之，次eq\o\ac(○,1)其行事為《孝義傳》。性方直，未嘗求媚于人。為露門學(xué)士。前后犯顏屢諫武帝，多被納用。建德二年，除萬(wàn)年縣丞。抑挫豪右，號(hào)稱強(qiáng)直。武帝嘉之，特許通籍，事有不便于時(shí)者，令巨細(xì)奏聞。武帝嘗幸同州，召運(yùn)赴行在所。既至，謂日：“卿言太子如何人？”運(yùn)日：“中人也?！睍r(shí)齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等日：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運(yùn)云中人，方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳?！庇谑且騿栠\(yùn)中人之狀。運(yùn)對(duì)曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之。及武帝崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除eq\o\ac(○,2)。運(yùn)上疏日：“三年之喪，自天子達(dá)于庶人。先王制禮，安可誣之。”書奏，帝不納。自是德政不修，而昏暴滋甚。運(yùn)乃輿櫬eq\o\ac(○,3)詣朝堂，陳帝八失。帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免。翌日，帝頗感悟，召運(yùn)謂之日：“朕昨夜思卿所奏，實(shí)是忠臣?！蹦速n御食以賞之。朝之公卿，初見帝甚怒，莫不為運(yùn)寒心。后見獲賞，又皆相賀，以為幸免獸口。內(nèi)史鄭譯常以私事請(qǐng)托，運(yùn)不之許，因此銜之。及隋文帝為丞相，譯為長(zhǎng)史，遂左遷運(yùn)為廣州滍陽(yáng)令。開皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣，并有聲績(jī)。運(yùn)常愿處一諫官，從容諷議，而性訐直，為人所排抵，遂不被任用。乃發(fā)憤錄夏、殷以來諫爭(zhēng)事，集而部之，名曰《諫苑》。奏上之，隋文帝覽而嘉焉。（選自《北史·樂運(yùn)傳》，有刪改）【注】eq\o\ac(○,1)次：編撰。eq\o\ac(○,2)公除：指帝王身負(fù)國(guó)事之重，因公權(quán)宜禮制，除下喪服。eq\o\ac(○,3)輿櫬：載棺以隨。10.下列對(duì)畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.運(yùn)對(duì)曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸／豎貂輔之則亂／可與為善／亦可與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之B.運(yùn)對(duì)曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸豎貂／輔之則亂可與為／善亦可與為／惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之C.運(yùn)對(duì)曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸／豎貂輔之則亂可與／為善亦可／與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之D.運(yùn)對(duì)曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸豎貂／輔之則亂／可與為善／亦可與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.行在，亦稱“行在所”，指天子所在的地方。專指天子巡行所在之地。B.崩，指死亡。古代對(duì)死亡有專門稱呼，天子、諸侯或皇后死稱“崩”，皇子、公主或者寵妃死稱“薨”。C.崩庶人，也叫“庶民”。西周以后對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱謂，其身份比奴隸高。D.遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。降級(jí)叫左遷、遷謫、遷削。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.樂運(yùn)顧念親屬，以孝聞名。他以做雇工的方式積累財(cái)物，救助陷入困境中的親屬；他盡心侍奉母親和寡嫂，事跡如同《孝義傳》中記載的人物。B.樂運(yùn)敢于打擊權(quán)貴，深得皇帝信任。他在擔(dān)任萬(wàn)年縣丞時(shí)，抑制、打擊豪門大族，號(hào)稱剛強(qiáng)正直。C.樂運(yùn)不顧個(gè)人安危，敢于犯顏直諫。他上疏反對(duì)皇帝不按先王禮儀服喪的做法；他帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述皇帝的八大過失。D.樂運(yùn)夙有大志，但仕途坎坷。他希望做一名從容的諫官，然而秉性剛直，被人排斥打擊，未能如愿，最后只好發(fā)憤編纂《諫苑》。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）運(yùn)乃輿櫬詣朝堂，陳帝八失。帝大怒，將戮之。（5分）（2）內(nèi)史鄭譯常以私事請(qǐng)托，運(yùn)不之許，因此銜之。（5分）（二）詩(shī)歌閱讀。（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問題。春夕（崔涂）水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。故園書動(dòng)eq\o\ac(○,1)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖eq\o\ac(○,2)煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？【注釋】eq\o\ac(○,1)動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)，總是，常常。eq\o\ac(○,2)五湖：春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡歸隱之處，這里是指詩(shī)人家鄉(xiāng)浙江桐廬一帶的大好山水。14.下面對(duì)這首詩(shī)的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)上句渲染了一片流水落花的暮春景象，深嘆春光易逝，歲月無情；下句將代指春光的“東風(fēng)”擬人化，不是東風(fēng)送我還，而是我送春歸去。

B．頸聯(lián)寫詩(shī)人長(zhǎng)期不能回家，遙想故園，望眼欲穿，思鄉(xiāng)念親，憂心如焚，連年累月無心翻書，攬鏡自照，白發(fā)滿頭。詩(shī)人內(nèi)心愁苦，溢于言表。

C．尾聯(lián)“自是不歸歸便得”一句，是無可奈何的傷心話，深刻地反映出詩(shī)人在政治上走投無路、欲干不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。

D．本詩(shī)前四句重在對(duì)春夕情景的描繪，緣情寫景，因景抒情，雖未明言思鄉(xiāng)，而一片鄉(xiāng)情躍然紙上；后四句重在抒情，感情真切，凄婉動(dòng)人。

15.頷聯(lián)（第二聯(lián)）藝術(shù)手法精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）16根據(jù)語(yǔ)境填寫名句。（6分）(1)曹操在《觀滄?！分小癬_______________，________________”兩句寫出了海水蕩漾，峰巒矗立的壯觀景象。（2)《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子____________，___________。(3)《詩(shī)經(jīng)·氓》中與“青梅竹馬”意境一致的句子是____________，____________三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。(9分）2019年4月,已黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場(chǎng)大火來勢(shì)洶洶,有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重?fù)p毀。2018年9月,一場(chǎng)持續(xù)整晩的大火使巴西國(guó)家博物館幾乎毀于一旦。這些的教訓(xùn)提醒我們,人類歷史中的文化古跡有可能會(huì)消逝。文化保護(hù)是一場(chǎng)同時(shí)間的賽跑,因?yàn)殡S著時(shí)間推移,那些的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù),意味著老與新的巧妙結(jié)合。(),使文化記憶得以傳承,這是歷史的使命,每一代人。文化保護(hù)工作要凝聚社會(huì)共識(shí),讓越來越多的人參與進(jìn)來,形成合力。有些損毀或許無法避免,但有沒有對(duì)保護(hù)工作，結(jié)果會(huì)大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就對(duì)各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案,或許我們今天目睹的結(jié)果又會(huì)是另一番場(chǎng)面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)活力注入源源不竭。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．沉重留傳義不容辭全力以赴B．沉痛流傳義不容辭全神貫注C．沉重流傳責(zé)無旁貸全神貫注D．沉痛留傳責(zé)無旁貸全力以赴18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們應(yīng)最大可能地重新激活文物,在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中B．在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中,我們應(yīng)最大可能地重新激活文物C．在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中,文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活D．文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活,在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B．文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老,使文化延續(xù)的活力源源不竭。C．文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D．雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地避免文物損毀和廷緩文物衰老,為文化延續(xù)的活力注入源源不竭。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（3分）數(shù)字電影出現(xiàn)的時(shí)間不過10年，在此之前，①______，而膠片電影的保存周期僅為100年。很多年代久遠(yuǎn)的電影，目前面臨著灰塵堆積、長(zhǎng)霉斑等問題，其保存面臨著巨大的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，除了普通的人工修復(fù)技術(shù)外，老電影的修復(fù)有了新方法。不過新的修復(fù)方法不光考驗(yàn)修復(fù)者的技術(shù)水準(zhǔn)，②______。因?yàn)闆]有審美，就沒有藝術(shù)。如果一味地將老電影變成現(xiàn)代質(zhì)感，反而會(huì)失去其原汁原味。老電影修復(fù)的最高境界是“修舊如舊”，就是在提高畫質(zhì)的基礎(chǔ)上，③______。21.下面是某文學(xué)愛好者寫給雜志社編輯的投稿信片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。(5分)我是貴刊的忠實(shí)粉絲，貴刊的每一期我都惠存著；我也是一個(gè)初學(xué)寫作的文學(xué)愛好者。今兒把我的大作投遞給貴刊，懇請(qǐng)編輯老師能于百忙之中拜讀。若能傾囊相授，榮幸之至。向您致以最誠(chéng)摯的謝意！祝貴刊越辦越好?。?）_________改為___________；（2）_________改為___________；（3）_________改為___________；（4）_________改為___________；（5）_________改為___________；四，作文。（60分）22閱讀下列材料，按要求作文。（60分）郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦?！绷?xí)總書記指出：崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。"屈原在《國(guó)殤》寫到"身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄."。青年毛澤東胸懷天下：“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”要求：（1）針對(duì)中學(xué)生寫一篇宣傳倡導(dǎo)英雄的演講稿。（2）自選角度，自擬題目。（3)落款不出現(xiàn)真實(shí)姓名，可以用“一個(gè)愛國(guó)者"代替。（4）不少于800字。,答案1答案C2答案D3答案B4.B試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中B項(xiàng)，錯(cuò)加因果，空巢老人數(shù)字多與中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家無因果關(guān)系5.C試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中A項(xiàng)，曲解文意，材料二中，原文表述為“空巢老人的問題，折射著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的轉(zhuǎn)型”，并不就是說“中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)正在轉(zhuǎn)型等直接造成了空巢老人問題”。B項(xiàng)，“一定”表述絕對(duì)，“短期內(nèi)”無中生有；依據(jù)材料二可以推斷，空巢老人的問題要想得到“有效解決”，是會(huì)有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程的。D項(xiàng)，張冠李戴，“一鍵呼叫式”養(yǎng)老模式的對(duì)象目前是“有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的老年群體”，而不是“空巢老人”。6.

①加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展平衡，減少勞動(dòng)力候鳥式遷徙；②推進(jìn)社保制度和戶籍制度改革，為解決“空巢老人”的養(yǎng)老問題創(chuàng)造條件；③加大政府投入，同時(shí)鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入養(yǎng)老市場(chǎng)；④加大對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的扶持力度，探索新的養(yǎng)老模式。試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答“怎樣才能讓‘空巢老人’的養(yǎng)老問題落到實(shí)處”，注意根據(jù)材料中的句子“建立全國(guó)統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合，無疑將有助于解決老人們面臨的問題”“地區(qū)發(fā)展不均衡，勞動(dòng)力候鳥式的遷徙就不可避免；社保制度的割裂，使各種保障難以無縫銜接；戶籍制度的堅(jiān)冰，讓老年人隨子女遷徒難度加大；政府投入不足和民間資本進(jìn)入不暢，導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)供給不夠且水平較低…”概括答題要點(diǎn)。7、D解析：A項(xiàng)開篇寫蓮花主要目的是與后文形成呼應(yīng)，展現(xiàn)奶奶高貴純潔的靈魂。B項(xiàng)高尚情操固然不能說沒有，但不全是，大家要保住活命糧應(yīng)該也是一個(gè)很重要的原因。C項(xiàng)奶奶遇難固然跟船走得慢有關(guān)，但這不是根本原因，根本原因是“父親”的私心，使得奶奶無顏面對(duì)鄉(xiāng)親，拒絕上船。8、①奶奶是一位慈祥而嚴(yán)厲的母親。（她總是慈祥地望著干活的父親，但孩子犯了錯(cuò)誤，卻決不寬容。）②奶奶是個(gè)倔強(qiáng)、正直、剛強(qiáng)的人。（雖然面臨危險(xiǎn)，但兒子不用行動(dòng)改正錯(cuò)誤，就堅(jiān)決不讓步。）③奶奶熱心善良，品德高尚，總是把集體和他人的事情放在首位。（洪水來時(shí)，她一家家叫醒村民；自家東西還沒有收拾，讓自己的兒子先搬村里的糧食。）④奶奶品質(zhì)高潔，珍惜名譽(yù)。（喜歡蓮花，把名譽(yù)看得比生命重要，因兒子私自占有集體的東西而感到無臉見人。）（概括準(zhǔn)確，酌情給分）

9、①蓮花開在屋頂違反常規(guī)，能引起讀者的好奇；(構(gòu)思方面)②“開在屋頂?shù)纳徎ā笔潜扔鞫俗谖蓓斏系哪棠滔褚欢涫㈤_的蓮花，這一畫面永遠(yuǎn)定格在讀者的心中，美化了人物，概括了主題；(人物和主題方面)③屋頂是小說高潮發(fā)生的地點(diǎn)，也是主人公犧牲的地方，以此為題提示了小說的線索。(情節(jié)方面)10答案】A【解析】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中注意“可與為善”和“亦可與為惡”“管仲相之則霸”“豎貂輔之則亂”結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。11【答案】B【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中C項(xiàng)，諸侯死稱“薨”。12【答案】A【解析】這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中A項(xiàng)，“事跡如同《孝義傳》中記載的人物”不符文意，原文“次其行事為《孝義傳》”13【參考答案】（1）樂運(yùn)于是帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述宣帝的八大過失。宣帝大怒，準(zhǔn)備殺掉他。（2）內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請(qǐng)求托付，樂運(yùn)沒有答應(yīng)他，鄭譯因此記恨他。參考譯文：

樂運(yùn)，字承業(yè)，是南陽(yáng)淯陽(yáng)人。樂運(yùn)少年時(shí)就喜歡學(xué)習(xí)，涉獵經(jīng)書史籍。十五歲時(shí)（粱的都城）江陵被攻占，（樂運(yùn)）按照慣例被送到長(zhǎng)安。他的親屬大多被沒收家產(chǎn)（成為奴蜱），樂運(yùn)多年給別人做雇工。（樂運(yùn)）用財(cái)物把親屬都贖為平民。他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名。粱故都官郎瑯邪郡的王澄贊賞他，編列他的品行事跡寫進(jìn)《孝義傳》。樂運(yùn)秉性正直，未曾討好別人。擔(dān)任露門學(xué)士。前后多次冒犯勸諫武帝，多被采用。建德二年，任命為萬(wàn)年縣丞。樂運(yùn)抑制打擊豪門大族，號(hào)稱剛強(qiáng)正直。武帝嘉獎(jiǎng)他，特許他記名于門籍隨時(shí)進(jìn)入宮中，有不利于時(shí)政的事，令他無論大小都可以奏報(bào)。

武帝曾經(jīng)到同州巡視，召樂運(yùn)趕赴同州。樂運(yùn)到后，武帝對(duì)他說：“你說太子是什么樣的人？，樂運(yùn)回答：“是平常人。”當(dāng)時(shí)齊王宇文憲及以下的大臣都在武帝身邊，武帝回頭對(duì)宇文憲等人說：“百官討好我，都說太子聰穎明智，只有樂運(yùn)說是平常人，正好證明樂運(yùn)的忠誠(chéng)正直啊?！庇谑怯謫枠愤\(yùn)平常人是什么樣子的。樂運(yùn)回答說：“班固認(rèn)為齊桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸業(yè)，豎貂輔佐他國(guó)家就亂?？梢院退龊檬?，也可以和他做壞事?！蔽涞壅f：“我知道了?！庇谑蔷途x東宮官員來匡正輔導(dǎo)太子。

等到武帝去世，宣帝繼承帝位，葬禮剛剛結(jié)束，就下詔因事繁忙，皇帝臨時(shí)除去喪服。樂運(yùn)上奏疏說：“三年服喪期’從天子到平民百姓（都應(yīng)遵循）。先王禮儀，怎么可以改變呢。”奏疏呈上，宣帝不接受。從這以后宣帝不修德政’而糊涂?jī)幢└訁柡?。樂運(yùn)于是帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述宣帝的八大過失。宣帝大怒，準(zhǔn)備殺掉他。內(nèi)史元嚴(yán)勸諫，因而得以免死。第二天，宣帝稍微有點(diǎn)感悟，召見樂運(yùn)并且對(duì)他說：“我昨天夜里思考你所奏的事，你實(shí)在是忠臣。”于是賜給他帝王飲食來獎(jiǎng)賞他。滿朝的公卿，起初見宣帝很憤怒，無不為樂運(yùn)擔(dān)心。后來見他受到賞賜，又都祝賀他，認(rèn)為他是幸免予虎口。，．

內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請(qǐng)求托付，樂運(yùn)沒有答應(yīng)他，鄭譯因此記恨他。當(dāng)隋文帝為丞相時(shí)，鄭譯擔(dān)任長(zhǎng)史，于是將樂運(yùn)降職為廣州滍陽(yáng)縣令。開皇五年，轉(zhuǎn)任毛州高唐縣令。連續(xù)歷任二縣，都有聲譽(yù)政績(jī)。樂運(yùn)常常希望能做一名諫官，可以從容不迫地進(jìn)行勸諫議論，然而他秉性剛直，被人排斥打擊，最終未被任用為諫官。于是就發(fā)憤抄錄夏朝、商朝以來直言諫爭(zhēng)的事例，集合成一部書，取書名叫《諫苑》。將書奏上，隋文帝閱讀后贊賞他。.。14答