山東省日照市莒縣二中2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期元旦競(jìng)賽語(yǔ)文試題

2017級(jí)元旦競(jìng)賽語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?？茖W(xué)和人文，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。從人類文明發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，科學(xué)的發(fā)展需要人文，人文的發(fā)展也需要科學(xué)?？茖W(xué)與人文的融合，有助于兩種文化的共同繁榮與發(fā)展。首先，科學(xué)的發(fā)展不但需要人文，而且也離不開(kāi)人文?？茖W(xué)的成長(zhǎng)需要一個(gè)能促進(jìn)其發(fā)展的良好的人文文化背景。同時(shí)，科學(xué)在本質(zhì)上也是一種文化活動(dòng)，也需要有包括理想、精神、境界、信念、意志、興趣和激情等在內(nèi)的人文動(dòng)力。科學(xué)創(chuàng)造過(guò)程本身也并非純粹是“科學(xué)”的，它需要各種人文因素的積極參與。人文因素還往往變?yōu)榭茖W(xué)家的靈感、直覺(jué)與想象，直接參與科學(xué)的創(chuàng)造活動(dòng)。其次，人文的發(fā)展也需要科學(xué)，而且離不開(kāi)科學(xué)。人文的發(fā)展，特別是藝術(shù)的發(fā)展在很大程度上取決于材料、工藝和技術(shù)的進(jìn)步，因而在很大程度上依賴于科學(xué)的進(jìn)步?，F(xiàn)代藝術(shù)之所以取得迅猛發(fā)展，各種作品、各種流派、各種風(fēng)格層出不窮，很大程度上應(yīng)歸功于現(xiàn)代科學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展。科學(xué)不僅帶來(lái)新思想、新觀念和新視角，而且也帶來(lái)了新材料、新工藝和新技術(shù)，這一切都為藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了無(wú)限廣闊的天地和前景。人文創(chuàng)造過(guò)程本身也并非純粹是“人文”的，它需要各種科學(xué)因素的積極參與?？茖W(xué)與人文兩種文化的融合，不僅有助于直接推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，而且有助于把握科技發(fā)展及其應(yīng)用的正確方向，防止或克服科學(xué)技術(shù)對(duì)人、自然和社會(huì)可能或已經(jīng)產(chǎn)生的負(fù)面影響，使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)獲得可持續(xù)的、健康的發(fā)展。同樣，社會(huì)的發(fā)展不僅需要依靠人文，而且需要依靠科學(xué)?？茖W(xué)與人文兩種文化的融合，將大力促進(jìn)整個(gè)文化和精神文明建設(shè)，從而更有力地促進(jìn)整個(gè)社會(huì)蓬勃而健康地發(fā)展?？茖W(xué)對(duì)人類文化與精神文明的發(fā)展具有別的文化所無(wú)法取代的重要作用。文化與精神文明的發(fā)展不僅需要依靠人文，而且也需要依靠科學(xué)?？茖W(xué)與人文的融合，不僅有助于兩種文化的共同繁榮和經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面進(jìn)步，而且還有助于促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展。當(dāng)然，科學(xué)與人文的共同繁榮、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面而自由的發(fā)展，這三個(gè)主題本身就有著緊密的聯(lián)系。無(wú)疑，科學(xué)與人文的共同繁榮，有利于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面進(jìn)步，而經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面進(jìn)步，又有利于人的全面而自由的發(fā)展。反之，也是如此。（摘編自趙靜榮《科學(xué)和人文的融合》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.人類文明發(fā)展的進(jìn)程表明科學(xué)和人文相互融合，緊密聯(lián)系，影響彼此的發(fā)展。B.人文因素是科學(xué)家的靈感、直覺(jué)與想象的根源，能夠直接參與他們的創(chuàng)造活動(dòng)。C.科學(xué)帶來(lái)的全新變化是藝術(shù)朝向更加廣闊的地方、更加美好的前景發(fā)展的途徑。D.科學(xué)技術(shù)總是有助于直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展并促使社會(huì)得到可持續(xù)、健康的發(fā)展。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為科學(xué)和人文都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，開(kāi)門見(jiàn)山地表明二者融合的意義。B.文章用較多的文字揭示了科學(xué)與人文的關(guān)系，并深入論述了二者的融合對(duì)個(gè)人發(fā)展的作用。C.第4段主要論述了科學(xué)與人文的融合對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及文化、精神文明發(fā)展的作用。D.文章以“總—分—總”的結(jié)構(gòu)行文，思路清晰，語(yǔ)言嚴(yán)密，體現(xiàn)了論述類文章的特點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.只有促進(jìn)發(fā)展的良好的人文文化背景和多種人文動(dòng)力結(jié)合，科學(xué)才能得到成長(zhǎng)與發(fā)展。B.如果現(xiàn)代科學(xué)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，就能夠使現(xiàn)代藝術(shù)的作品、流派、風(fēng)格多樣無(wú)窮。C.如果將科學(xué)與人文融合，就可能有助于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的進(jìn)步，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。D.人全面而自由的發(fā)展能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面進(jìn)步，進(jìn)而有利于科學(xué)與人文的共同繁榮?！敬鸢浮?.A2.B3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。B項(xiàng)，“根源”曲解文意，原文說(shuō)的是“人文因素還往往變?yōu)榭茖W(xué)家的靈感、直覺(jué)與想象”。C項(xiàng)，“途徑”不當(dāng)。原文“科學(xué)不僅帶來(lái)新思想、新觀念和新視角，而且也帶來(lái)了新材料、新工藝和新技術(shù)，這一切都為藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了無(wú)限廣闊的天地和前景”強(qiáng)調(diào)的是條件和作用。D項(xiàng)，“科學(xué)技術(shù)總是有助于直接推動(dòng)……的發(fā)展”錯(cuò)，原文“科學(xué)與人文兩種文化的融合有助于……”而且需要“科技發(fā)展及其應(yīng)用”向“正確方向”。故選A。【2題詳解】本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。B項(xiàng)，“深入論述了二者的融合對(duì)個(gè)人發(fā)展的作用”錯(cuò)，原文提到“科學(xué)與人文的融合，不僅有助于兩種文化的共同繁榮和經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面進(jìn)步，而且還有助于促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展”，沒(méi)有“深入論述二者對(duì)個(gè)人發(fā)展的作用”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。B項(xiàng)，“如果現(xiàn)代科學(xué)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，就能夠使現(xiàn)代藝術(shù)……”說(shuō)法絕對(duì)，原文是說(shuō)“藝術(shù)的發(fā)展在很大程度上取決于……”。故選B。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。羅布許實(shí)羅布的威嚴(yán)和震撼在于荒涼與焦渴。其實(shí)，羅布曾經(jīng)是一片海，叫蒲昌海，葉爾羌河、塔里木河、孔雀河、疏勒河河水都流進(jìn)了羅布。眾河相聚，容易讓人憧憬，生發(fā)激情；容易讓天空交出藍(lán)，云朵交出白，海水交出自由和波濤。三月，大雁隨暖流遷徙而來(lái)，藍(lán)翅鴨咕噥咕噥著。海浪翻滾，海風(fēng)勁吹，強(qiáng)烈的陽(yáng)光把年輕人的肌膚曬得黝黑又健康。他們談情說(shuō)愛(ài)，海中暢游，享受著青春和幸福的時(shí)光。黃昏，漁船滿載而歸。夜晚，集市沸騰，漢人、匈奴人、印度人、粟特人鋪開(kāi)毛氈，點(diǎn)燈相談。星光垂落，月色皎潔，十萬(wàn)戶人家就安睡在這片水域里。不遠(yuǎn)處，寺院輝煌，僧侶們的誦經(jīng)聲照耀漆黑又透明的夜晚，也照耀著寺院里的果樹(shù)。果樹(shù)的花早已開(kāi)過(guò)，拇指大的果果就藏在樹(shù)葉里。這些經(jīng)過(guò)風(fēng)霜、寒冷、酷熱的植物們與人們一起為安定、舒適、平靜而奮斗，一起享受美妙而幸福的夜晚。公元266年的某晚，大宅西窗下，筆桿細(xì)長(zhǎng)光潔順滑，兔毫在墨汁里自然舒張，稚嫩的孩童在書(shū)寫(xiě)未來(lái)。清晨，樓蘭城里，道旁的楊樹(shù)生機(jī)勃勃，明亮、寬大的樹(shù)葉在風(fēng)中唰啦啦地歡笑，微風(fēng)把鳥(niǎo)雀送得很高，鳥(niǎo)雀翅膀用力拍打著晨陽(yáng)。這里常有來(lái)自長(zhǎng)安、敘利亞、撒馬爾罕、波斯等地的駝隊(duì)。集市里，羅布人、漢人、士兵、巡城的將軍摩肩接踵。集市有象牙、黃金、瓷器、銅鏡，也有日常的漁網(wǎng)、石錘、項(xiàng)鏈、玻璃，還有華美的絲綢、床罩、羊毛毯子。樓蘭城里客棧住滿了，就在羅布人的草屋里歇歇腳吧。草屋用紅柳和蘆葦搭建，羅布人叫“薩特瑪”，在這里，羅布人用羅布麻、魚(yú)骨針編制衣服、漁網(wǎng)，哺育子孫。羅布水多，只要一下水，就有能把人絆倒的、吃不完的魚(yú)，婦女們把半人長(zhǎng)的大魚(yú)埋在沙子里脫水，然后將魚(yú)干懸掛在迎風(fēng)的“薩特瑪”。獨(dú)木成舟，在羅布是平常事。羅布的胡楊枝繁葉茂，身材粗胖。儲(chǔ)存了一千年六月陽(yáng)光、臘月寒霜的胡楊樹(shù)被羅布人砍去，掏空身子變成小舟，整天在蒲昌海游蕩，或者載著死去的羅布人一起成為魚(yú)圖騰。三月，羅布草原總會(huì)有非同凡響的變化：青草長(zhǎng)出來(lái)了，臭鼴出來(lái)曬太陽(yáng)；兔子不再為貧困而恐懼；公羊開(kāi)始羅曼蒂克情趣；大雁高高地、目空一切地飛過(guò)羅布人頭頂，在寬闊的水面閑蕩。這是羅布草原上帶有野性的詩(shī)歌。一千六百年前的羅布——樓蘭王國(guó)應(yīng)該就是這樣。這個(gè)給了人們無(wú)數(shù)夢(mèng)想的地方，它的旗幟倒下了，駝隊(duì)再也無(wú)處停靠，再無(wú)人為我們運(yùn)來(lái)遠(yuǎn)方和夢(mèng)想。羅布淖爾死了，道路、城池、驛站、胡楊、蘆葦、果園、麥田隨之死亡。1899年冬，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定沿河漂流到羅布。赫定的鐵鏟穿過(guò)了晝與夜，當(dāng)羅布人奧爾德克將幾枚古錢和雕刻著精美的渦卷裝飾與樹(shù)葉的木板送到赫定手里，也就把祖先引向了世界，送進(jìn)喧囂。在樓蘭廢墟一個(gè)古代居民垃圾堆里，赫定得到了大量魚(yú)骨、一顆豬牙、一根鞭子、一根銹鐵鏈，兩支中國(guó)毛筆、撕碎的桑皮紙、寫(xiě)有漢字的木簡(jiǎn)；還有一堆羊糞，新鮮如初，像羊剛剛離去，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，隱隱有咩咩咩的叫聲。很快那嬌嫩的聲音引來(lái)了更多的探險(xiǎn)家，樓蘭古城被掏空了，樓蘭古城被擺在世界面前，這個(gè)最古老的突厥族，最古老的吐火羅語(yǔ)言，這些淡出歷史的人開(kāi)始與現(xiàn)代文明交融。被沙漠、塔里木河、孔雀河控制命運(yùn)的羅布人，不與外界爭(zhēng)奪什么，也不與外界交流什么，他們臉上少有笑容。直至二十世紀(jì)八十年代，再也沒(méi)有密林護(hù)持，沒(méi)有廣闊的水域相伴，羅布人只好在綠洲過(guò)起寄居生活?？墒牵绻?tīng)到羅布地區(qū)哪兒有了水，即使天涯海角他們也要尋水而去，在水邊建起自己的“薩特瑪”，一家人又拾起捕魚(yú)、行舟的本事，用紅柳針、石斧過(guò)起更貼近祖先固守海子時(shí)所過(guò)的那種生活。此時(shí)，我想起了1900年，赫定在穿越羅布沙漠時(shí)看到羅布淖爾的情景：風(fēng)吹來(lái)，泛著泡沫的水浪一波一波地推送過(guò)來(lái)，水花濺起很高。野雁和天鵝撲啦啦從水面上飛起，野鴨則貼著水面飛行，翅膀都點(diǎn)到水浪了。湖水泛著深藍(lán)色，白色的浪花在落日光輝反射下呈現(xiàn)出紫色，水浪如雷鳴般激烈地拍打湖岸。日落時(shí)分，天空、大地和湖水都彌漫著神奇的色彩?！@些距離我們僅僅一百來(lái)年。（節(jié)選自《散文》2017年第10期）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“拇指大的果果就藏在樹(shù)葉里”運(yùn)用疊音詞“果果”與動(dòng)詞“藏”，親切傳神地寫(xiě)出了果實(shí)的活潑可愛(ài)與生機(jī)活力，表達(dá)了作者對(duì)這種生活場(chǎng)景的喜愛(ài)與眷戀。B.作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)與想象等手法，通過(guò)描寫(xiě)公元266年某晚一個(gè)孩子在大宅西窗下寫(xiě)字的場(chǎng)景，再現(xiàn)了羅布人富足、安定、充滿希望的幸福時(shí)光。C.千年古楊被羅布人砍去作獨(dú)木舟，或者載著死去的羅布人一起成為魚(yú)圖騰，寫(xiě)這些是為了表明羅布地區(qū)的生態(tài)環(huán)境逐漸被破壞，造成了樓蘭文明的消失。D.“還有一堆羊糞……咩咩咩的叫聲。”這里調(diào)動(dòng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，既寫(xiě)出了羅布文明鮮活如初的情景，又引出了作者對(duì)樓蘭古城文明被西方探險(xiǎn)家掏空的慨嘆。5.結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括歷史上羅布的魅力。6.文章開(kāi)篇說(shuō)“羅布的威嚴(yán)和震撼在于荒涼與焦渴”，為何卻用大量筆墨來(lái)描寫(xiě)羅布曾經(jīng)的種種景色與生活場(chǎng)景？【答案】4.C5.①水源充足（水多）；②環(huán)境優(yōu)美；③物（水）產(chǎn)豐富；④經(jīng)濟(jì)繁榮（繁華富足）；⑤民族和諧；⑥人與自然和諧。6.①作者對(duì)歷史上羅布的盎然生機(jī)作了最充分的描繪，與羅布現(xiàn)在的荒涼與焦渴形成強(qiáng)烈的對(duì)比。這樣寫(xiě)是為表現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，帶給讀者更鮮明更深刻的印象。②表達(dá)出作者對(duì)羅布地區(qū)歷史上曾經(jīng)的美好與繁華深深地眷戀與向往，對(duì)現(xiàn)實(shí)中樓蘭文明消失及樓蘭古城文物流失海外的深切憂思，深化文章主旨。【解析】【詳解】1.本題考查分析鑒賞作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C項(xiàng)，“寫(xiě)這些是為了表明羅布地區(qū)的生態(tài)環(huán)境逐漸被破壞，造成了樓蘭文明的消失”錯(cuò)誤，由文本“羅布水多，只要一下水，就有能把人絆倒的、吃不完的魚(yú)，……然后將魚(yú)干懸掛在迎風(fēng)的“薩特瑪”。獨(dú)木成舟，在羅布是平常事?！瓋?chǔ)存了一千年六月陽(yáng)光、臘月寒霜的胡楊樹(shù)被羅布人砍去，掏空身子變成小舟，整天在蒲昌海游蕩，或者載著死去的羅布人一起成為魚(yú)圖騰”可知，這是為了表現(xiàn)羅布人當(dāng)時(shí)生活的情形，最終卻成為文化遺跡，而不是為了表明生態(tài)環(huán)境的破壞造成樓蘭文明的消失。故選C。2.本題考查理解和概括作品內(nèi)容的能力。由文本“其實(shí)，羅布曾經(jīng)是一片海，叫蒲昌海，葉爾羌河、塔里木河、孔雀河、疏勒河河水都流進(jìn)了羅布”可知，水源充足（水多）是歷史上羅布的魅力之一；由文本“眾河相聚，容易讓人憧憬，生發(fā)激情；容易讓天空交出藍(lán)，云朵交出白，海水交出自由和波濤。三月，大雁隨暖流遷徙而來(lái)，藍(lán)翅鴨咕噥咕噥著。海浪翻滾，海風(fēng)勁吹，強(qiáng)烈的陽(yáng)光把年輕人的肌膚曬得黝黑又健康”可知，環(huán)境優(yōu)美，適合人們享受著青春和幸福的時(shí)光，是歷史上羅布的又一個(gè)魅力；由文本“集市有象牙、黃金、瓷器、銅鏡，也有日常的漁網(wǎng)、石錘、項(xiàng)鏈、玻璃，還有華美的絲綢、床罩、羊毛毯子”“有能把人絆倒的、吃不完的魚(yú)……然后將魚(yú)干懸掛在……”可知，物（水）產(chǎn)豐富是歷史上羅布的第三個(gè)魅力；由文本“黃昏，漁船滿載而歸。夜晚，集市沸騰……”“集市有象牙、黃金、瓷器、銅鏡，也有日常的漁網(wǎng)、石錘、項(xiàng)鏈、玻璃，還有華美的絲綢、床罩、羊毛毯子。樓蘭城里客棧住滿了，就在羅布人的草屋里歇歇腳吧”可知，經(jīng)濟(jì)繁榮（繁華富足）是歷史上羅布的第四個(gè)魅力；由文本“這里常有來(lái)自長(zhǎng)安、敘利亞、撒馬爾罕、波斯等地的駝隊(duì)。集市里，羅布人、漢人、士兵、巡城的將軍摩肩接踵”可知，民族和諧是歷史上羅布的第五個(gè)魅力；由文本“星光垂落，月色皎潔，十萬(wàn)戶人家就安睡在這片水域里。不遠(yuǎn)處，寺院輝煌，僧侶們的誦經(jīng)聲照耀漆黑又透明的夜晚，也照耀著寺院里的果樹(shù)。果樹(shù)的花早已開(kāi)過(guò)，拇指大的果果就藏在樹(shù)葉里。這些經(jīng)過(guò)風(fēng)霜、寒冷、酷熱的植物們與人們一起為安定、舒適、平靜而奮斗，一起享受美妙而幸福的夜晚”“三月，羅布草原總會(huì)有非同凡響的變化：青草長(zhǎng)出來(lái)了，臭鼴出來(lái)曬太陽(yáng)；兔子不再為貧困而恐懼；公羊開(kāi)始羅曼蒂克情趣；大雁高高地、目空一切地飛過(guò)羅布人頭頂，在寬闊的水面閑蕩”可知，人與自然和諧相處是歷史上羅布的第六個(gè)魅力。3.本題考查分析重要情節(jié)的作用的能力。從手法、效果上看，由文本第二段“其實(shí)，羅布曾經(jīng)是一片海，……都流進(jìn)了羅布。眾河相聚，容易讓人憧憬，生發(fā)激情；……海水交出自由和波濤。三月，大雁隨暖流遷徙而來(lái)，藍(lán)翅鴨咕噥咕噥著”、第四段“清晨，樓蘭城里，道旁的楊樹(shù)生機(jī)勃勃，明亮、寬大的樹(shù)葉在風(fēng)中唰啦啦地歡笑，微風(fēng)把鳥(niǎo)雀送得很高，鳥(niǎo)雀翅膀用力拍打著晨陽(yáng)”、第五段“三月，羅布草原總會(huì)有非同凡響的變化：青草長(zhǎng)出來(lái)了，臭鼴出來(lái)曬太陽(yáng)；兔子不再為貧困而恐懼；公羊開(kāi)始羅曼蒂克情趣；大雁高高地、目空一切地飛過(guò)羅布人頭頂，在寬闊的水面閑蕩。這是羅布草原上帶有野性的詩(shī)歌”和第七段“羅布淖爾死了，道路、城池、驛站、胡楊、蘆葦、果園、麥田隨之死亡”可知，歷史上羅布風(fēng)景優(yōu)美、生機(jī)盎然，現(xiàn)在羅布荒涼、焦渴，作者將二者形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，帶給讀者更鮮明更深刻的印象。從情感主旨上看，由文本第三段“黃昏，漁船滿載而歸。夜晚，集市沸騰，……十萬(wàn)戶人家就安睡在這片水域里。不遠(yuǎn)處，寺院輝煌，僧侶們的誦經(jīng)聲照耀漆黑又透明的夜晚，……這些經(jīng)過(guò)風(fēng)霜、寒冷、酷熱的植物們與人們一起為安定、舒適、平靜而奮斗，一起享受美妙而幸福的夜晚。公元266年的某晚，……稚嫩的孩童在書(shū)寫(xiě)未來(lái)”和第七段“當(dāng)羅布人奧爾德克將幾枚古錢和雕刻著精美的渦卷裝飾與樹(shù)葉的木板送到赫定手里，也就把祖先引向了世界，送進(jìn)喧囂”可知，作者對(duì)羅布地區(qū)歷史上的美好與經(jīng)濟(jì)繁華深深地眷戀與向往，對(duì)現(xiàn)實(shí)中樓蘭文明消失及樓蘭古城文物流失海外的深切憂思，深化文章主旨。（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。文壇祭酒[注]余光中張昌華“記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)?！痹?shī)人如是說(shuō)。余光中記憶深處的鐵軌上的第一顆鉚釘，當(dāng)是九九重陽(yáng)節(jié)?！罢l(shuí)言秋色不如春，沒(méi)到重陽(yáng)景自新。隨分笙歌行樂(lè)處，菊花茱萸更宜人。”重九登高，兩千年來(lái)綿延不絕，典出何處？據(jù)余光中考，源之《續(xù)齊諧記》中記錄了一個(gè)家族為避災(zāi)禍，盛茱萸囊飲菊花酒登高的故事，一個(gè)美麗而哀怨的傳說(shuō)。1928年的重陽(yáng)節(jié)，美麗的少婦孫秀君偕同親友攀南京棲霞山登高眺遠(yuǎn)，動(dòng)了胎氣，次日凌晨產(chǎn)一男丁。族人命名“光中”，“光耀中華”之意。母難，令余光中的“寸草心”終有難報(bào)“三春暉”之恨，但他很自豪自己的生日，那畢竟是個(gè)詩(shī)和酒的日子、菊花的日子、茱萸的日子。余光中得意地自稱為“茱萸的孩子”?！败镙堑暮⒆印鄙谌宋乃C萃的六朝勝地金陵，十代名都的靈山秀水浸潤(rùn)著他的豁齒童年。然而，記憶又像鐵軌那樣凄冷。往事知多少？童年的花瓣還未盡綻放，卻被戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙驟然卷去。“故國(guó)不堪回首”,烙在余光中記憶中最深的印記是做亡國(guó)奴的悲哀。國(guó)人十四年浴血，終獲正果?？箲?zhàn)勝利后，余光中隨父母重返故土。痛心的是內(nèi)戰(zhàn)狼煙又燃，他在金陵大學(xué)僅讀一年半，復(fù)流離上海、廈門。在廈門大學(xué)學(xué)生會(huì)主辦的一次“各言其志”座談會(huì)上，他第一次表白心跡:“我將來(lái)要當(dāng)作家?！庇纱?，余光中正式開(kāi)始他的文學(xué)之旅。20世紀(jì)70年代他如日中天，雖未達(dá)“諸葛大名垂宇宙”之望，但真正地“光耀臺(tái)灣”了。此時(shí)的記憶對(duì)余光中來(lái)說(shuō)，又像火車汽笛那樣昂揚(yáng)、激越。龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛。“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭……而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”。余光中以這首“一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴”的《鄉(xiāng)愁》，一夜間令千萬(wàn)大陸讀者傾倒。他這位“望鄉(xiāng)的牧神”在闊別近半個(gè)世紀(jì)后，才獨(dú)自擎著“一把懷古的黑傘，撐著清明寒雨霏霏”回到故土。不過(guò),自那以后歷史已翻開(kāi)了新的一頁(yè)。余光中對(duì)大陸的“破冰之旅”始于1992年。那年他應(yīng)中國(guó)社科院外研所之邀，講演《龔自珍與雪萊》，緊接著“海峽兩岸外國(guó)文學(xué)研討會(huì)”“當(dāng)代華文散文國(guó)際研討會(huì)”……請(qǐng)柬沓至紛來(lái)，他回鄉(xiāng)的步伐越來(lái)越緊密,幾近一年一趟。令他難忘的是1997年，長(zhǎng)春時(shí)代文藝出版社出版了他的七卷本“詩(shī)歌散文集”,他足遍沈陽(yáng)、長(zhǎng)春、哈爾濱、大連和北京，為他的詩(shī)迷們簽名。在東北師大演講《詩(shī)與散文》后,他壓抑不住內(nèi)心的激動(dòng)，朗誦墨跡未干的新作《只為了一首歌》:“……只為了一首歌槌打著童年/槌在童年最深的痛處/召魂一般把我召來(lái)/來(lái)夢(mèng)游歌里的遼河、松花江”在臺(tái)下如雷掌聲中，他又朗誦自己的《民歌》和《鄉(xiāng)愁》，當(dāng)吟到“傳說(shuō)北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱”時(shí)，臺(tái)下的青年學(xué)子同聲應(yīng)和“風(fēng)/也聽(tīng)見(jiàn)/河/也聽(tīng)見(jiàn)”，情感鼎沸到極致。當(dāng)時(shí)，中央電視臺(tái)做了跟蹤采訪，這催人淚下的一幕在央視《讀書(shū)節(jié)目》中數(shù)度播出,受到觀眾的熱烈歡迎。如今，詩(shī)人余光中走了，不走的是他的詩(shī)?！拔业难苁屈S河的支流/中國(guó)是我的中國(guó)?！彼倪@詩(shī)句可以作為墓志銘……[注]祭酒：對(duì)同輩或同官中年高望重者的尊稱，后用為官名?！鞠嚓P(guān)鏈接】①余光中，男，1928年出生于南京，祖籍福建永春。因母親原籍為江蘇武進(jìn)，故也自稱“江南人”。1947年高中畢業(yè)，同時(shí)報(bào)考北大、金陵大學(xué)，同榜題名。1950年就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。先后在臺(tái)灣、美國(guó)、香港等地多所大學(xué)任教。1985年始，任臺(tái)灣中山大學(xué)教授，其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長(zhǎng)及外文研究所所長(zhǎng)。2017年12月14日在高雄醫(yī)院離世，享年89歲。②余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱為自己寫(xiě)作的“四度空間”。馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì)，涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，為當(dāng)代詩(shī)壇健將、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家。現(xiàn)已出版詩(shī)集21種，散文集11種，評(píng)論集5種，翻譯集13種。代表作有《白玉苦瓜》(詩(shī)集)、《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》(散文集)及《分水嶺上：余光中評(píng)論文集》(評(píng)論集)等。7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章前四段簡(jiǎn)要記敘了余光中的出生及童年歲月，字里行間洋溢著濃郁的詩(shī)意和浪漫的氣息。B.文中多次以“鐵軌”“火車”來(lái)作比余光中的記憶，既貼合詩(shī)人的生命歷程特點(diǎn)，又生動(dòng)形象，別具韻味。C.余光中歷經(jīng)詩(shī)書(shū)浸潤(rùn)的童年、顛沛流離的青少年時(shí)期，為他在20世紀(jì)70年代成為文壇盟主奠定了生活基礎(chǔ)。D.上世紀(jì)九十年代以后，余光中多次回大陸參加會(huì)議，舉辦講座和演講，進(jìn)行文化交流，影響廣泛，受到人們熱烈歡迎。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇引用的詩(shī)句“記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)”，說(shuō)明余光中先生的人生經(jīng)歷非常豐富、漫長(zhǎng)。B.余光中的《鄉(xiāng)愁》一夜間令千萬(wàn)大陸讀者傾倒，說(shuō)明海峽兩岸人民具有共同的歷史記憶和國(guó)家統(tǒng)一的追求。C.余光中在東北師大朗誦自己的詩(shī)作《民歌》，青年學(xué)子同聲應(yīng)和，主要是因?yàn)槠湓?shī)語(yǔ)言通俗易懂。D.余光中一生的創(chuàng)作涉獵過(guò)詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯等多種文體，著述甚豐，均取得了不俗的成就。E.詩(shī)人余光中已經(jīng)去世，但是他的詩(shī)作將永遠(yuǎn)流傳，他的思鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)的赤子之情也將永遠(yuǎn)流傳于世。9.文中多處引用古典詩(shī)詞及余光中本人的詩(shī)句，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。【答案】7.C8.BC9.①余光中的詩(shī)句情感濃烈，體現(xiàn)了他的思鄉(xiāng)情結(jié)，突出了他的文學(xué)才能。②增添了文學(xué)韻味，具有很強(qiáng)的感染力。③深化主旨，更能表達(dá)對(duì)詩(shī)人的敬仰懷念之情?！窘馕觥俊驹斀狻?.本題考查篩選并整合文中的信息的能力。

C項(xiàng)，“為他在20世紀(jì)70年代成為文壇盟主奠定了生活基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“20世紀(jì)70年代他如日中天”，并沒(méi)有說(shuō)他成為文壇盟主。故選C。2.本題考查篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng)，“說(shuō)明海峽兩岸人民具有共同的歷史記憶和國(guó)家統(tǒng)一的追求”錯(cuò)誤，由原文“余光中以這首‘一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴’的《鄉(xiāng)愁》，一夜間令千萬(wàn)大陸讀者傾倒”可知，“三春三月憶三巴”說(shuō)明說(shuō)明海峽兩岸人民具有共同的歷史記憶，而“具有共同國(guó)家統(tǒng)一的追求”于文無(wú)據(jù)；C項(xiàng)，“主要是因?yàn)槠湓?shī)語(yǔ)言通俗易懂”錯(cuò)誤，由原文“他又朗誦自己的《民歌》和《鄉(xiāng)愁》，當(dāng)吟到……時(shí)，臺(tái)下的青年學(xué)子同聲應(yīng)和……情感鼎沸到極致”可知，是因?yàn)橐鹆饲嗄陮W(xué)子的情感共鳴。故選B、C。3.本題考查理解重要句子的作用的能力。從人物塑造上看，引用“記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)”“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭……而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”“……只為了一首歌槌打著童年/槌在童年最深的痛處/召魂一般把我召來(lái)/來(lái)夢(mèng)游歌里的遼河、松花江”“傳說(shuō)北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱”等余光中的詩(shī)句，通過(guò)詩(shī)中提及的大陸、遼河、松花江以及黃河等可知，作者思想情感濃烈，有著濃郁的思鄉(xiāng)情結(jié)，又體現(xiàn)了他的文學(xué)才能。從表達(dá)效果上看，引用“誰(shuí)言秋色不如春，沒(méi)到重陽(yáng)景自新。隨分笙歌行樂(lè)處，菊花茱萸更宜人”的詩(shī)句以及由此引出的一個(gè)家族為避災(zāi)禍，盛茱萸囊飲菊花酒登高的美麗而哀怨的傳說(shuō)，使文章增添了文學(xué)韻味，具有很強(qiáng)的感染力。從情感主旨上看，結(jié)尾引用余光中的詩(shī)：“我的血管是黃河的支流/中國(guó)是我的中國(guó)?！彼倪@詩(shī)句可以作為墓志銘，由此深化主旨，更能表達(dá)對(duì)詩(shī)人的敬仰懷念之情。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。裴矩，字弘大，絳州聞喜人。隋高祖為定州總管，召補(bǔ)記室，以母憂去職。高祖已受禪，遷給事郎，奏舍人事，累遷吏部侍郎，名稱職。帝在東都，矩以蠻夷朝貢踵至，諷帝悉召天下奇倡怪伎，大陳端門前，百官都人列繒樓幔閣夾道，被服光麗。蠻夷嗟咨，謂中國(guó)為“仙晨帝所”。天子以為誠(chéng)，謂宇文述、牛弘曰：“矩所建白，皆朕之志，未發(fā)，矩輒先聞，非悉心奉國(guó)，焉能是邪？”從帝巡塞北，幸啟民帳。時(shí)高麗遣使先在突厥，啟民引見(jiàn)帝。矩因奏言：“高麗本孤竹國(guó)，周以封箕子，漢分三郡，今乃不臣，先帝疾之，欲討久矣。方陛下時(shí)，安得不事？請(qǐng)面詔其使，令歸語(yǔ)王，有如旅拒，方率突厥誅之?！钡奂{焉。高麗不聽(tīng)命，征遼自此始。王師再臨遼，皆從，以勞加右光祿大夫。矩性勤謹(jǐn)，未嘗忤物。化及僭位，署矩尚書(shū)右仆射。后為竇建德所獲，建德以矩隋舊臣，遇之厚。建德敗，來(lái)朝，擢殿中侍御史，爵安邑縣公。時(shí)突厥數(shù)盜邊，唐高祖遣使約西突厥連和，突厥因請(qǐng)婚。帝曰：“彼勢(shì)與我絕，緩急不為用，奈何？”矩曰：“然北虜方熾，歲苦邊，若權(quán)順許，以示嘉慰，須我完實(shí)更議之?！钡廴黄溆?jì)。太宗即位，疾貪吏，欲痛懲之，乃間遣人遺諸曹，一史受饋縑，帝怒，詔殺之。矩曰吏受賕死固宜然陛下以計(jì)紿之因即行法所謂罔人以罪非道之以德之誼帝悅，為群臣言之，曰：“矩遂能廷爭(zhēng)，不面從，物物若此，天下有不治哉？”年八十，精明不忘，多識(shí)故事，見(jiàn)重于時(shí)。貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。（選自《新唐書(shū)·列傳第二十五》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.矩曰/吏受賕死/固宜然/陛下以計(jì)紿之/因即行法/所謂罔人/以罪非道之/以德之誼B.矩曰/吏受賕/死固宜/然陛下以計(jì)紿之/因即行法/所謂罔人以罪/非道之以德之誼C.矩曰/吏受賕死/固宜然/陛下以計(jì)紿之/因即行法/所謂罔人以罪/非道之以德之誼D.矩曰/吏受賕/死固宜/然陛下以計(jì)紿之/因即行法/所謂罔人/以罪非道之/以德之誼11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A.母憂，亦稱丁母憂。古代官員由于父母亡故必須暫時(shí)辭官回鄉(xiāng)守制稱作丁憂，但朝廷因特殊情況亦可要求其留在朝廷或提前將其召回。B.受禪，是上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，后來(lái)逐漸演變，與“登極”“踐祚”“即位”等都指舊帝死后新帝登上皇位。C.署，古代指代理、暫任或試充官職，與文中“遷”“擢”“爵”“贈(zèng)”等都是古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)。D.謚，指謚號(hào)，是根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意，文中“敬”是裴矩的謚號(hào)，“太宗”是李世民的謚號(hào)，都有褒揚(yáng)之意。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.裴矩身經(jīng)亂世，處事謹(jǐn)慎。他前后侍奉多位帝王，都受到皇帝的倚重和厚待，這與他精通朝典禮儀規(guī)矩、為政勤勉、善于謀劃是分不開(kāi)的。B.裴矩敢于諷諫，能夠在朝堂上據(jù)理力爭(zhēng)。外國(guó)使節(jié)紛紛入朝進(jìn)貢，隋煬帝大搞排場(chǎng)，鋪張奢靡，裴矩曾極力勸阻，雖未被采納，但后來(lái)皇帝也肯定了他全心為國(guó)的忠誠(chéng)。C.裴矩熟知?dú)v史，精于謀略。他引述史實(shí)先帝遺志，向隋煬帝提出收服高麗的策略，從此開(kāi)啟了征伐遼東的戰(zhàn)爭(zhēng)。D.裴矩富于智慧，懂得妥協(xié)。當(dāng)時(shí)突厥多次到邊境搶掠，唐高祖派遣使者邀請(qǐng)西突厥訂立和約，突厥乘機(jī)要求聯(lián)姻，皇帝為之憂心，裴矩給出一計(jì)，得到皇帝認(rèn)可。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）矩所建白，皆朕之志，未發(fā)，矩輒先聞，非悉心奉國(guó)，焉能是邪？（2）然北虜方熾，歲苦邊，若權(quán)順許，以示嘉慰，須我完實(shí)更議之【答案】10.B11.A12.B13.（1）裴矩建議的事情，都符合我的心意，我還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，他就先向我報(bào)告了，如果不是全心全意報(bào)效國(guó)家，怎能做到這樣？（2）不過(guò)北方各族氣勢(shì)正盛，我們年年為邊境不安而困擾，如果暫且順從許可他們，表示夸獎(jiǎng)慰勉，等我們富足強(qiáng)大之后再商議這件事?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。翻譯句子：裴矩說(shuō)：“官吏接受賄賂，處死本來(lái)應(yīng)當(dāng)。不過(guò)陛下是用計(jì)謀誘騙他，憑這就要處以死刑，就成了所說(shuō)的用罪名陷害別人，不符合用道德來(lái)教育他的情理?！薄叭弧庇小斑@樣”和“但是”的意思，語(yǔ)境意在突出前后語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，“然”當(dāng)歸后一句，“然”前斷開(kāi)，排除AC；“以罪”是“罔人”的后置狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的理解和把握能力。B項(xiàng)，受禪指舊帝讓位給新帝，而非舊帝死后新帝即位。C項(xiàng)，“爵”是封授爵位而非官職，“贈(zèng)”指為已死的官員或其親屬加官。D項(xiàng)，“太宗”是廟號(hào)。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng)，“敢于諷諫，能夠在朝堂上據(jù)理力爭(zhēng)”“裴矩曾極力勸阻”錯(cuò)，原文“諷帝悉召天下奇倡怪伎”，結(jié)合語(yǔ)境，正確判斷“諷”的意思，“諷”是委婉規(guī)勸、建議，不是“極力勸阻”，應(yīng)為裴矩建議皇帝大搞排場(chǎng)，彰顯繁榮。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言翻譯的能力。翻譯時(shí)的關(guān)鍵詞有：（1）建白：建議志：心意，心思。聞：使……知道，報(bào)告。焉：怎么。（2）熾：氣焰高，氣勢(shì)盛?？啵豪_。權(quán)：暫且。完實(shí)：富足強(qiáng)大?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：裴矩字弘大，絳州聞喜縣人。當(dāng)時(shí)隋文帝楊堅(jiān)任定州總管，聘任他為總管府記室，因母親去世離職回家守孝。文帝登位，提升他為給事郎，主管內(nèi)史舍人的事務(wù)。后升任吏部侍郎，以稱職聞名。煬帝巡視洛陽(yáng)時(shí)，裴矩認(rèn)為朝拜進(jìn)貢的外國(guó)使節(jié)很多，婉言要求煬帝召集天下技藝高超的人，聲勢(shì)壯觀地?cái)[在端門前邊表演，詔令文武百官和洛陽(yáng)居民用綢緞裝飾街道兩邊的房舍屋宇，穿上光彩華麗的服裝。外國(guó)來(lái)賓贊嘆，說(shuō)中國(guó)是“仙晨帝所(天堂)”。煬帝稱贊裴矩忠誠(chéng)，對(duì)宇文述、牛弘說(shuō)：“裴矩建議的事情，都符合我的心意，我還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，他就先向我報(bào)告了，如果不是全心全意報(bào)效國(guó)家，怎能做到這樣？”裴矩隨從煬帝到北部邊境巡視，視察了啟民可汗的營(yíng)帳。當(dāng)時(shí)高麗派遣的使者已先到了突厥，啟民可汗帶領(lǐng)他拜見(jiàn)煬帝。裴矩乘機(jī)稟奏說(shuō)：“高麗本來(lái)就是孤竹國(guó)，周天子把它封給箕子，漢朝把它分成了三個(gè)郡，如今卻不做隋朝的屬國(guó)，先帝憎恨它，很早就想討伐了。在陛下這代，怎能無(wú)所作為？請(qǐng)陛下當(dāng)面命令它的使者，叫他回去告訴國(guó)王，如果聚眾抗拒，就率領(lǐng)突厥軍隊(duì)一起討伐?！睙鄄杉{了他的意見(jiàn)。高麗不接受命令，征討遼東從此開(kāi)始。隋軍兩次征討遼東，裴矩都參加了，由于立功，晉升為右光祿大夫。裴矩性情勤勉謹(jǐn)慎，不曾得罪過(guò)人。宇文化及篡奪了帝位，任命裴矩為代理尚書(shū)右仆射。裴矩后被竇建德捉住，竇建德認(rèn)為裴矩是隋朝舊臣，對(duì)他很寬厚。竇建德失敗后，裴矩歸降唐朝，被提拔為殿中侍御史，封為安邑縣公。當(dāng)時(shí)突厥多次到邊境搶掠，高祖派遣使者邀請(qǐng)西突厥訂立和約，突厥乘機(jī)要求聯(lián)姻。高祖說(shuō)：“突厥的發(fā)展趨勢(shì)會(huì)跟我們絕交，事情一緊急就不會(huì)聽(tīng)我的，怎么辦？”裴矩說(shuō)：“不過(guò)北方各族氣勢(shì)正盛，我們年年為邊境不安而困擾，如果暫且順從許可他們，表示夸獎(jiǎng)慰勉，等我們富足強(qiáng)大之后再商議這件事?！备咦嫱馑挠?jì)策。太宗李世民登上帝位，憎恨貪官污吏，打算嚴(yán)厲懲處他們，就暗中派人向各部門官員贈(zèng)送財(cái)物，有一個(gè)司門令史接受了一匹細(xì)絹，太宗發(fā)怒，命令殺掉他。裴矩說(shuō)：“官吏接受賄賂，處死本來(lái)應(yīng)當(dāng)。不過(guò)陛下是用計(jì)謀誘騙他，憑這就要處以死刑，就成了所說(shuō)的用罪名陷害別人，不符合用道德來(lái)教育他的情理。”太宗聽(tīng)了很高興，向朝臣們講了這件事，說(shuō)：“裴矩能做到在朝廷當(dāng)眾對(duì)我強(qiáng)諫，不肯當(dāng)面阿諛?lè)暧?，人人都像這樣，天下還會(huì)不太平嗎？”裴矩八十歲，精細(xì)明察記憶力強(qiáng)，通曉典章制度，很受人們推崇尊重。他于貞觀元年(627)去世，被追認(rèn)為絳州刺史，謚號(hào)為“敬”。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送黎六郎赴陽(yáng)翟少府韋應(yīng)物試?yán)粝蜥躁?yáng)，春山躑躅①芳。腰垂新綬色，衣滿舊蕓香②。喬樹(shù)別時(shí)綠，客程關(guān)外長(zhǎng)。只應(yīng)傳善政，日夕慰高堂。[注]①躑躅，杜鵑花的別稱。②蕓香，古人常在書(shū)籍中放蕓香草防止蟲(chóng)咬噬書(shū)籍，其香氣也稱為“書(shū)香”。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.首句中的“試?yán)簟奔闯鋈喂倮簦c后面的“新綬”照應(yīng)，表明黎六郎將出任陽(yáng)翟少府。B.腰垂新綬、衣滿蕓香，通過(guò)描寫(xiě)友人上任時(shí)衣著，暗示對(duì)方并沒(méi)有因做官而改變讀書(shū)的習(xí)慣。C.“春山躑躅芳”“喬樹(shù)別時(shí)綠”，描寫(xiě)了送別時(shí)的自然環(huán)境，襯托出別離的濃濃哀傷。D.尾聯(lián)是對(duì)友人的深深祝愿，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)勉勵(lì)之情：為官一任勿忘孝順家中父母。E.全詩(shī)既有寫(xiě)景，又有敘事議論，表達(dá)方式多樣，用語(yǔ)樸素，言簡(jiǎn)意豐，情感真摯。15.該詩(shī)表達(dá)了作者哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?4.CD15.①對(duì)友人的祝賀與贊美之情；②對(duì)友人的依依惜別與關(guān)懷之情；③對(duì)友人為官一任、造福一方的勉勵(lì)之情。【解析】【14題詳解】本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C項(xiàng)，“襯托出別離的濃濃哀傷”錯(cuò)，由春山“芳”喬樹(shù)“綠”可知，送別的心情是舒暢喜悅的；D項(xiàng)，“勿忘孝順家中父母”錯(cuò)，尾聯(lián)是希望友人用好的政績(jī)讓家中父母為之欣慰。故選CD?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的思想情感的能力。本詩(shī)首聯(lián)中首句交代送別黎六郎的原因和赴任時(shí)的季節(jié)，以漫山遍野開(kāi)放杜鵑花這一樂(lè)景襯托黎六郎赴任時(shí)的喜悅之情。“腰垂新綬色”說(shuō)明朋友將赴任新的官職，露出贊美之情?！翱统剃P(guān)外長(zhǎng)”寫(xiě)赴任路途遙遠(yuǎn)，隱含牽掛擔(dān)心之情。尾聯(lián)“只應(yīng)傳善政，日夕慰高堂”希望友人用好的政績(jī)讓家中父母為之欣慰，充滿勉勵(lì)之情。（三）名句名篇默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。______________，______________。（屈原《離騷》）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，_____________，___________。（莊子《逍遙游》）（3）_____________，_____________，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）（4）多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！_________？_______。（柳永《雨霖鈴》）（5）________，_______自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。（姜夔《揚(yáng)州慢》）【答案】(1).伏清白以死直兮(2).固前圣之所厚(3).摶扶搖而上者九萬(wàn)里(4).去以六月息者也(5).安得廣廈千萬(wàn)間(6).大庇天下寒士俱歡顏(7).今宵酒醒何處(8).楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?9).過(guò)春風(fēng)十里(10).盡薺麥青青【解析】【詳解】本題考查名句名篇識(shí)記和默寫(xiě)的能力。需要注意的字，如“伏”“摶”“廈”“庇”“俱”“宵”“宵”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用全都不正確的一項(xiàng)是（）①各級(jí)黨員干部要堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前行，把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去，方能上行下效，共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。②在全社會(huì)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的背景下，中小學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)博物館，了解關(guān)于上古英雄的種種想入非非的神話故事，感受極富魅力的民族文化。③為應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的沖擊，海曲路兩家實(shí)體書(shū)店都已改頭換面，徹底改變?cè)械膯我唤?jīng)營(yíng)模式，在店內(nèi)設(shè)置茶座，定期舉行文學(xué)藝術(shù)講座，吸引了大批閱讀愛(ài)好者。④著名地球物理學(xué)家黃大年離世后，許多人評(píng)價(jià)他是“純粹的知識(shí)分子”“另類科學(xué)家”，贊嘆他的精神山高水長(zhǎng)。⑤網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)的急速發(fā)展在給傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作以有益啟發(fā)的同時(shí)，也帶來(lái)淺薄浮躁的不良影響，當(dāng)下的我們?nèi)鄙倭ν讣埍车膬?yōu)秀作品，許多知名作家對(duì)此表示擔(dān)憂。⑥“醫(yī)鬧”反映出社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的醫(yī)患矛盾，解決這一矛盾，既需要堅(jiān)決依法懲處違法行為，更需要從根本上釜底抽薪，加快推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。A.①②④ B.①③⑥ C.②③⑤ D.②④⑥【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。①娓娓而談：形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。不能帶賓語(yǔ)。使用錯(cuò)誤。②想入非非：指意念進(jìn)入玄妙虛幻的境界；也形容脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事。使用正確。③改頭換面：比喻只改形式不改內(nèi)容，含貶義。此處褒貶失當(dāng)。④山高水長(zhǎng)：像山一樣高聳，像水一樣長(zhǎng)流。比喻人的品德高尚，影響深遠(yuǎn)。也比喻情誼或恩德深厚。使用正確。⑤力透紙背：形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容文章深刻有力，此處用的是后一種詞義。⑥釜底抽薪：把柴火從鍋底抽掉，比喻從根本上解決問(wèn)題。與前面“從根本上”重復(fù)。故選B。18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.為阻止游客亂涂亂畫(huà)等不文明行為的影響，日照市一些景區(qū)針對(duì)現(xiàn)狀，采取辦法，如五蓮山景區(qū)、國(guó)家森林公園景區(qū)都招募了多名志愿者做景區(qū)文明監(jiān)督員。B.白先勇先生是臺(tái)灣著名作家，他與大陸藝術(shù)家攜手打造了青春版《牡丹亭》，是在保持昆曲抽象寫(xiě)意、以簡(jiǎn)馭繁的美學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新而成的藝術(shù)經(jīng)典。C.我們不能因少部分人的非法牟利行為否定整個(gè)線上商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，正確的做法是通過(guò)完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則等措施來(lái)防范侵害消費(fèi)者權(quán)益的行為的發(fā)生。D.《國(guó)家寶藏》節(jié)目中，通過(guò)李晨、王凱、梁家輝等國(guó)寶守護(hù)人的精彩表演，使觀眾了解了來(lái)自九大博物館的27件鎮(zhèn)館之寶背后的故事和歷史?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，不能說(shuō)“阻止……的影響”，應(yīng)刪去“的影響”。B項(xiàng)，偷換主語(yǔ)。“是在保持昆曲抽象寫(xiě)意、以簡(jiǎn)馭繁的美學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上、創(chuàng)新而成的藝術(shù)經(jīng)典”的主語(yǔ)是“《牡丹亭》”。D項(xiàng)，“通過(guò)……使”造成主語(yǔ)殘缺，刪掉其中一個(gè)。故選C19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.王局長(zhǎng)接到市電視臺(tái)的邀請(qǐng)，他說(shuō)：“這次公益活動(dòng)很有意義，我一定提前安排，撥冗出席。”B.蘇寧電器正在搞讓利促銷，我過(guò)去垂詢了幾款名牌的價(jià)格，發(fā)現(xiàn)優(yōu)惠力度并不大。C.我妻子和劉主編的內(nèi)人是多年的閨蜜，她們從大學(xué)時(shí)代結(jié)識(shí)，到現(xiàn)在已有十二年了。D.我可以遵照您的安排做好接待工作，但要我主持整個(gè)活動(dòng)，那我就敬謝不敏了?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A項(xiàng)，“撥冗”，用于對(duì)方在繁忙中抽出時(shí)間來(lái)做某事，敬辭，不能用于自己；B項(xiàng)，“垂詢”，敬辭，不能用于自己；C項(xiàng)，“內(nèi)人”是對(duì)自己妻子的謙稱，此處用來(lái)稱呼別人的妻子，不當(dāng)。D項(xiàng)，“敬謝不敏”，恭敬地表示自己能力不足，不能夠接受做某事。多作推辭做某事的婉辭。恰當(dāng)。故選D。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界的貢獻(xiàn)有目共睹，可國(guó)外還是有不少關(guān)于中國(guó)的誤解和不當(dāng)言論。除了一些人有意為之外，______。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，在很多外國(guó)人眼里，中國(guó)是神秘的，他們對(duì)中國(guó)的文化、文明很陌生。有時(shí)，國(guó)與國(guó)之間已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的互惠、政治上的合作，_______。人文交流的滯后，會(huì)出現(xiàn)加深誤解和不信任，影響政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的合作的狀況。_____，就需要拓寬渠道、增進(jìn)了解?！敬鸢浮浚?）更多的是因?yàn)閷?duì)中國(guó)缺乏了解（2）但人文交流沒(méi)有跟上（3）消除這種狀況【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。該段首句提出話題國(guó)外“關(guān)于中國(guó)的誤解和不當(dāng)言論”。①處與其前一句都是對(duì)首句所提現(xiàn)象的原因分析，聯(lián)系前一句的句式“除了……之外”及后一句內(nèi)容，可確定①處。②處結(jié)合前一句“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了”及后一句“人文交流的滯后”可推出答案。最后一句是總括，提出解決問(wèn)題的辦法。結(jié)合之前一句“出現(xiàn)……的狀況”及后一句“就需要……”的句式，可推出③處答案。四、寫(xiě)作21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇議論文。圖中的男孩叫軍軍，今年才3歲，因高燒不退被父母送入醫(yī)院治療。接診的正是畫(huà)面里的楊惠琴醫(yī)生，她迅速將孩子放在治療床上，把他的頭偏向一側(cè)，并撬開(kāi)其牙關(guān)，將自己的手指伸了進(jìn)去，以防孩子的牙齒咬傷舌頭。隨后，對(duì)孩子進(jìn)行了退熱、鎮(zhèn)靜等一系列治療。半小時(shí)后，楊醫(yī)生的手指被咬得發(fā)麻，但軍軍的病情好轉(zhuǎn)了。兩天后，軍軍到醫(yī)院復(fù)查，父母告訴軍軍，他的病是由楊醫(yī)生治好的，示意孩子向楊醫(yī)生表示感謝。沒(méi)想到，軍軍用了一個(gè)讓人意想不到的方式表達(dá)感謝，那就是一個(gè)深深的鞠躬，楊醫(yī)生被孩子的可愛(ài)和真誠(chéng)感動(dòng)，也隨即彎下腰來(lái)，行鞠躬答謝禮。讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求選好角度，自擬標(biāo)題，文體特征鮮明；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模簮?ài)在左，情在右，“新冠”奈何醫(yī)患關(guān)系向來(lái)緊張，但這樣一幅畫(huà)面感動(dòng)了很多人：小患者軍軍經(jīng)由楊惠琴醫(yī)生用心治療，康復(fù)出院時(shí)，軍軍向楊醫(yī)生鞠躬致謝。這張圖片感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)；愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！倍衲甑男鹿谝咔橹?，更多的畫(huà)面讓我們心潮澎湃。一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，從當(dāng)初的來(lái)勢(shì)洶洶，到全國(guó)許多地方新增確診病例連續(xù)幾日為零，這不能不說(shuō)是中國(guó)人民在打贏這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)中所創(chuàng)造的一個(gè)震驚世界的奇跡。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)像楊惠琴這樣心有大愛(ài)、勇于奉獻(xiàn)的醫(yī)務(wù)人員和志愿