2023年北京高考?xì)v史試卷附答案

2023年高考?xì)v史試卷（北京卷）

一、本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求

的一項(xiàng)。

1.中國傳統(tǒng)音樂以宮、商、角、徵、羽為五聲音階?！妒酚?樂書》記載：“聞宮音，使人溫舒而廣

大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人側(cè)隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞?dòng)鹨?，?/p>

人整齊而好禮。'’這一表述體現(xiàn)了中華文化（）

A.重視選賢任能B.尊重個(gè)性自由

C.強(qiáng)調(diào)多元互鑒D.注重仁義道德

2.“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆

羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的

居盧皆（Zi）糧倉。這一發(fā)現(xiàn)說明，漢朝（）

①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展

②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系

③在西域地區(qū)推行了郡縣制

④發(fā)展交通有利于邊疆治理

A.①③B.②④C.①④D.②③

3.“貞觀之治”與“開元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開

明、社會(huì)安定；“開元盛世''更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治''特點(diǎn)的是

（）

①“君臣相得”“樂聞直諫”

②“小邑猶藏萬家室”“公私倉縻俱豐實(shí)”

③“五尺童子，恥不言文墨”

④“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄常空”

A.①③B.②④C.①④D.②③

4.如圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）。對(duì)圖中信息理解正確的是（)

，?尸斤?)-*βwβt?at.a???■?*

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①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)

②長江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高

③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線

④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫

A.①③B.②④C.①④D.②③

5.清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭

各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用

奏折。由此判斷（）

A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)

C.奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送

6.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭，有人認(rèn)為，“自由貿(mào)易者背后的經(jīng)濟(jì)能力極其強(qiáng)大，無法遏制或阻擋”“如果在鴉

片之外還有其他好的選擇，比如說糖蜜或者大米，這場沖突就可能被稱為糖蜜戰(zhàn)爭或者大米戰(zhàn)爭”。

對(duì)于上述觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)正確的是（）

①濫用了自由貿(mào)易原則

②混淆了毒品與一般商品的區(qū)別

③沒有揭示英國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì)

④意在說明英國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭是偶然事件

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

7.1944年，太行區(qū)抗日根據(jù)地召開第一屆“殺敵英雄和勞動(dòng)英雄大會(huì)”。評(píng)選出殺敵英雄31名，勞

動(dòng)英雄39名。鄧小平在大會(huì)上指出：“今年機(jī)關(guān)、部隊(duì)自己生產(chǎn)兩月或三月的食糧和全年的菜蔬，

還要依靠自己生產(chǎn)來貼補(bǔ)油鹽，計(jì)算起來，減輕了人民十萬石公糧的負(fù)擔(dān)。如果把辦公雜支和節(jié)約

統(tǒng)統(tǒng)計(jì)算起來，大約減輕了人民二十萬石公糧的負(fù)擔(dān)。這是一件多么重大的事情！”這一材料反映出

（）

①大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)取得了明顯效果

②敵后抗日根據(jù)地規(guī)模不斷擴(kuò)大

③勞動(dòng)英雄與殺敵英雄同樣受到尊重

④根據(jù)地為反“圍剿”做好了物資儲(chǔ)備

A.①③B.②④C.①④D.②③

8.1954年，政務(wù)院發(fā)布通知，要求政府機(jī)關(guān)人員“在每天上午和下午的工作時(shí)間中各抽出十分鐘做

工間操”。隨后，國家體委也公布并推行了第一套少年廣播體操和兒童廣播體操，很快成為中小學(xué)生

每日必做的早操和課間操。這表明（）

A.政府意在減少勞動(dòng)和學(xué)習(xí)時(shí)間B.競技體育精神深入社會(huì)各行業(yè)

C.民眾逐漸接受了休閑娛樂觀念D.政府高度重視增強(qiáng)民眾的體質(zhì)

9.1998年，“廣播電視村村通工程”啟動(dòng)。此后，“村村通”在公路、電力、飲用水、電話網(wǎng)、有線

電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域陸續(xù)展開，成為一個(gè)系統(tǒng)工程。這一工程（）

A.成為推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的重大舉措

B.標(biāo)志農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破

C.為開展三線建設(shè)做好了充分準(zhǔn)備

D.為農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造奠定了基礎(chǔ)

10.近年來，隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展，各種類型的歷史資料數(shù)據(jù)庫相繼建立。有學(xué)者認(rèn)為，“大數(shù)

據(jù)使歷史資料利用產(chǎn)生革命性變革”，歷史研究進(jìn)入“e-考據(jù)”時(shí)代。對(duì)此理解正確的是（）

①大數(shù)據(jù)的應(yīng)用改變了史料運(yùn)用的原則

②數(shù)字化史料豐富了史學(xué)家的研究手段

③歷史資料數(shù)字化提高了史料利用效率

④“e-考據(jù)”指歷史學(xué)與考古學(xué)的結(jié)合

A.①③B.②④C.①④D.②③

11.羅馬共和國時(shí)期，元老貴族占有大量土地，但一般不直接經(jīng)商，往往由奴隸或奴釋民（奴隸獲

得釋放后成為公民）代為經(jīng)營。經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購買土地，甚至不再經(jīng)商。西塞羅說：“沒

有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的?！边@說明，在羅馬共和國（）

①貴族因無利可圖而不愿經(jīng)商②占有和買賣土地是公民的權(quán)利

③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權(quán)④社會(huì)的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚

A.①③B.②④C.①④D.②③

12.中世紀(jì)德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn)，行會(huì)眾多。1413年，該城最高行政機(jī)構(gòu)市政

會(huì)議討論決定，永遠(yuǎn)禁止制造和使用紡絲搓絲機(jī)，理由是它會(huì)讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。

對(duì)此理解正確的是（）

①該決議不需要封建領(lǐng)主批準(zhǔn)

②工人通過罷工阻止新機(jī)器的引進(jìn)

③行會(huì)有效保護(hù)了成員的經(jīng)濟(jì)利益

④該決議重創(chuàng)了機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)

A.①③B.②④C.①④D.②③

13.美國《獨(dú)立宣言》初稿中有一句話：“他（英王）侵犯了一個(gè)遙遠(yuǎn)民族的人民最神圣的生命權(quán)

和自由權(quán)。他們被捕獲，販賣到另一個(gè)半球，乃至慘死途中。”這句話最終被刪除，沒有出現(xiàn)在定稿

中。對(duì)此理解正確的是（）

A.英國政府頒布法令，廢除了奴隸貿(mào)易

B.《獨(dú)立宣言》否定了天賦人權(quán)的觀念

C.北美革命者對(duì)奴隸貿(mào)易問題存在分歧

D.北美黑人的公民權(quán)利得到了法律承認(rèn)

14.墨西哥在1821年獨(dú)立后，以阿茲特克帝國的繼承者自居。墨西哥土生白人將阿茲特克人視為

祖先，將阿茲特克人的末代皇帝視為抵抗西班牙殖民者的民族英雄。這些做法意在（）

A.打擊英法在拉美的殖民統(tǒng)治B.深化民族意識(shí)和國家觀念

C.推動(dòng)墨西哥的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)D.重建阿茲特克帝國的文明

15.1960年，聯(lián)合國大會(huì)通過第1522號(hào)決議，倡議發(fā)達(dá)國家對(duì)發(fā)展中國家的援助與投資應(yīng)達(dá)到發(fā)

達(dá)國家國民收入的1%。此舉符合聯(lián)合國（）

A.托管制度B.“大國一致”的原則

C.安理會(huì)投票程序D.促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宗旨

二、非選擇題（共55分）

16.閱讀材料，回答問題

南學(xué)與北學(xué)南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分?！澳媳彼?，章句好尚，互有不同?！蹦戏饺迨?/p>

大多濡染玄風(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。

南、北儒士研習(xí)經(jīng)書，偏重不同的注本（對(duì)儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜

預(yù)注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來詰難“杜預(yù)注本”，引領(lǐng)論辯

之風(fēng)。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時(shí)期，南北政權(quán)?；ヅ墒?/p>

節(jié)，他們也往往借機(jī)相互考校儒學(xué)。

隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都（洛陽）之

下”，勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動(dòng)和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負(fù)典籍，云

會(huì)京師”。唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋?？追f達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全

國，成為官方經(jīng)學(xué)定本。

（I）指出南北朝時(shí)期南學(xué)與北學(xué)分立的時(shí)代背景。

（2）概述南北朝至隋唐時(shí)期儒學(xué)走向統(tǒng)一的過程及意義。

17.閱讀材料，回答問題

致敬！致遠(yuǎn)艦！致遠(yuǎn)艦是北洋海軍主力巡洋艦，1894年9月在甲午海戰(zhàn)中沉沒。戰(zhàn)爭結(jié)束后清廷

頒布上諭，大力褒揚(yáng)致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌，賜謚“壯節(jié)”，從優(yōu)議恤。有挽聯(lián)云“此日漫揮天下淚，有公

足壯海軍威”。

材料一致遠(yuǎn)藥彈盡，適與倭船吉野值。管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以

集事（成事），遂鼓快車，向吉野沖突。吉野即駛避，而致遠(yuǎn)中其魚雷，機(jī)器鍋爐迸裂，船遂左傾，

頃刻沉沒，世昌死之，船眾盡殉。

—姚錫光《東方兵事紀(jì)略》（1897年）（此書多參考當(dāng)時(shí)的公文、電報(bào)、私人信函等）

材料二（致遠(yuǎn)艦）被1枚重炮彈......命中了水線?？傊还茉鯓樱_始嚴(yán)重傾斜，顯然是受到

了重創(chuàng)。該艦的管帶……下定決心與敵人同歸于盡，于是向一艘敵人最大的軍艦沖鋒，準(zhǔn)備實(shí)行撞

擊。一陣重炮和機(jī)關(guān)炮彈的彈幕掃過他的軍艦，傾斜更加嚴(yán)重了，就在即將撞上敵艦之際，他的船

傾覆了。軍艦從艦首開始下沉……所有艦員與艦同沉。

——鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦美籍雇員馬吉芬的回憶（《世紀(jì)雜志》，1895年）

材料三致遠(yuǎn)艦水下考古……由國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與遼寧省文物考古研究所通力合

作，匯集全國水下考古專業(yè)人員，在丹東市政府的支持下，聯(lián)合海洋勘測、潛水打撈等行業(yè)的技術(shù)

力量，于2016年秋圓滿完成致遠(yuǎn)艦考古調(diào)查任務(wù)。

此次調(diào)查，也對(duì)致遠(yuǎn)艦的破損情況有了較準(zhǔn)確的掌握，整體保存一般，鋼板、鍋爐零件因爆炸而

拋離原來位置，火燒情況嚴(yán)重。

考古發(fā)現(xiàn)外殼板保存完好……近艄部處發(fā)現(xiàn)保存完好的魚雷引信、一些完好的彈藥，均說明并未

發(fā)生被魚雷直接擊沉或魚雷艙中炮發(fā)生殉爆。

致遠(yuǎn)艦……處于北洋艦隊(duì)左翼最外圍的位置，也是最容易成為日軍集火攻擊的對(duì)象……中炮進(jìn)水

后……一直堅(jiān)持在戰(zhàn)場上（考古揭示出大面積的火燒痕跡）。

——《致遠(yuǎn)艦水下考古調(diào)查報(bào)告》（2023年）

辨析和考證上述材料，并描述致遠(yuǎn)艦官兵英勇殉國的過程。

18.延續(xù)與變遷

材料一西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時(shí)歐洲告別中世紀(jì)，進(jìn)入

現(xiàn)代。

材料二20世紀(jì)后期，有學(xué)者提出，公元1500年前后這一時(shí)段固然重要，但還不能稱之為歐洲歷

史的分水嶺，因?yàn)榇藭r(shí)歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系等領(lǐng)域并無本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持

續(xù)到18世紀(jì)中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。

歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷交織的過程。從這一角度，結(jié)合15—18世紀(jì)歐洲歷史的重大史

實(shí)，評(píng)析材料一和材料二的觀點(diǎn)。

19.黃河一》中華民族的根與魂”

材料一中國古人通過祭祀表達(dá)對(duì)黃河的敬畏。據(jù)甲骨卜辭記載，殷人每年多次舉行黃河祭祀，

以求雨、求豐年等。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原地區(qū)的諸侯也常常祭祀黃河，以結(jié)盟、立誓或祈求戰(zhàn)爭勝

利等。

材料二

1903鄒容在《革命軍》中寫道：“沿萬里長城，登昆侖，游揚(yáng)子江上下，溯黃河，豎獨(dú)立之

年旗，撞自由之鐘?！?/p>

1910革命派《民聲》雜志發(fā)表組詩《愛之歌》，其中《黃河》篇寫道：“吾族受此河流賜，

年產(chǎn)出一部民族志。”

1923李大釗在《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》中寫道：“揚(yáng)子江、黃河可以代表我們的民族精

年神?！?/p>

1937國共兩黨代表在黃河邊同祭黃帝，毛澤東親撰祭文，“胄衍祀綿，岳峨河浩小'民族陣

年線，救國良方

1938《民族詩壇》發(fā)表詩歌《黃河》，詩中寫道：“黃河！你這中華國族的母親，現(xiàn)在你再

年也不能安睡，東方吹動(dòng)了號(hào)角，殺聲震變了天地?！?/p>

1939《黃河大合唱》在延安首演，“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的歌聲激起熱烈反

<τ?-響，迅速傳唱到各根據(jù)地和抗日前線。

（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，說明中國古代重視祭祀黃河的原因。

（2）20世紀(jì)上半葉，黃河作為中華民族的重要象征，其時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富。閱讀材料二，結(jié)合

所學(xué)，予以說明。

20.柑橘與《橘錄》

材料一中國是最早栽培柑橘類果樹的國家之一。宋代，柑橘的產(chǎn)銷擴(kuò)大。南方出現(xiàn)了溫州、蘇

州、荊州和福州等多個(gè)柑橘生產(chǎn)中心，有眾多專門販運(yùn)柑橘的商人。開封的酒肆內(nèi)有溫柑、金橘等

多個(gè)品種，臨安有專門售賣柑橘的市場“柑子團(tuán)”。士大夫喜愛歌詠“橙黃橘綠”，蘇軾自稱“能手自接

果木，尤好栽橘”。南宋韓彥直總結(jié)了柑橘栽培技術(shù)，撰成世界第一部柑橘專著《橘錄》。該書將柑

橘類果樹分為3大類27種，分述植株、果實(shí)、食味和產(chǎn)地等，并介紹了栽培、去病、澆灌、采摘、

收藏和入藥等各項(xiàng)環(huán)節(jié)。

材料二15世紀(jì)以后，中國的甜橙傳入歐洲I,哥倫布將其帶到美洲I。在甜橙基礎(chǔ)上培育出的臍橙

成為美洲重要品種。18世紀(jì)，瑞典植物學(xué)家奧斯貝克在廣州記錄了當(dāng)?shù)馗涕倨贩N，并把標(biāo)本帶回

國。19世紀(jì)初，英國從廣州引進(jìn)寬皮柑橘。

中國良種的引進(jìn)，使歐美柑橘從藥用、裝飾轉(zhuǎn)向食用為主，并形成商品化消費(fèi)。西班牙在18世紀(jì)

末就出現(xiàn)了商業(yè)化柑橘種植園。20世紀(jì)初，美國植物學(xué)家施永格在中國發(fā)現(xiàn)了宜昌橙等耐寒柑橘品

種，將其引入美洲，用于改良品種。

《橘錄》在歐、美、日均有流傳。1923年，《橘錄》英文版在歐洲最具影響力的漢學(xué)雜志《通

報(bào)》上發(fā)表，法國漢學(xué)家伯希和為其撰寫引言。世界柑橘業(yè)權(quán)威著作《柑橘產(chǎn)業(yè)》也多次引用《橘

錄》。

（1）概述宋代柑橘產(chǎn)銷擴(kuò)大的歷史條件。

（2）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，簡述中國柑橘品種和《橘錄》在世界傳播的影響。

參考答案

1.【答案】D

2.【答案】B

3.【答案】C

4.【答案】B

5.【答案】C

6.【答案】A

7.【答案】A

8.【答案】D

9.【答案】A

10.【答案】D

IL【答案】B

12.【答案】A

13.【答案】C

14.【答案】B

15.【答案】D

16.【答案】（1）政治上：南北分裂對(duì)峙；經(jīng)濟(jì)上：北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)；民族關(guān)系

上：各民族之間大交融；文化上：佛教盛行；學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上：南方儒士受玄學(xué)影響，北方儒士嚴(yán)守漢

儒傳統(tǒng)。

（2）過程：南北朝時(shí)期互派使節(jié)，借機(jī)相互考校儒學(xué)；隋朝時(shí)，大量士人遷至北方，南學(xué)與北學(xué)匯

集洛陽；唐朝時(shí)逐漸走向統(tǒng)一。

意義：有利于學(xué)術(shù)文化上的統(tǒng)一，推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展，鞏固儒學(xué)正統(tǒng)地位；推動(dòng)知識(shí)分子思想上的統(tǒng)

有利于維護(hù)政治上的統(tǒng)一。

17.【答案】辨析考證：《東方兵事紀(jì)略》屬傳世文獻(xiàn)，作者姚錫光親歷甲午戰(zhàn)爭，著書時(shí)參考了當(dāng)時(shí)

的公文、電報(bào)、私人信函等，其記載可信度較高，具有較高的史料價(jià)值；《世紀(jì)雜志》也屬傳世文

獻(xiàn)，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦美籍雇員馬吉芬的回憶錄，作者親歷了黃海大戰(zhàn)，其記載可信度高，具有較高的史料

價(jià)值；《致遠(yuǎn)艦水下考古調(diào)查報(bào)告》是通過考古發(fā)掘、實(shí)物分析考證而得出的報(bào)告，屬于實(shí)物史料的

范疇，對(duì)研究致遠(yuǎn)艦具有重要價(jià)值。《東方兵事紀(jì)略》和《世紀(jì)雜志》都記載了致遠(yuǎn)艦的沉沒，反

映了時(shí)人有關(guān)致遠(yuǎn)艦的歷史記憶，為研究黃海大戰(zhàn)及致遠(yuǎn)艦提供了雙重文獻(xiàn)證據(jù)；致遠(yuǎn)艦水下考古

中的發(fā)現(xiàn)，證明當(dāng)時(shí)致遠(yuǎn)艦未被魚雷擊中，但中炮進(jìn)水而沉沒