沖刺模擬卷01-【中職專用】備戰(zhàn)2024年中職高考語文沖刺模擬卷（江蘇適用）原卷版

江蘇省2024年中職語文職教高考文化統(tǒng)考沖刺模擬卷一一、基礎(chǔ)知識單項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在下列每小題中，選出一個正確答案，寫在答題紙上對應(yīng)選項(xiàng)的方框里）1.下列加點(diǎn)字的讀音全部正確的一組是（）A.貧瘠（jí）椽子（yuán）付梓（zǐ）窠里（cháo）B．病歿（mò）攻訐（jié）槲寄生（wú）削去（xuē）C．筵會（yán）返璞（pú）螫針（shì）沏茶（qī）D．拾級（shí）臺州（tāi）潛在（qián）三綹（lǚ）2.下列沒有錯別字的一組是（）A.融匯貫通四季長青異曲同工得不償失B.集腋成裘越俎代庖汗流夾背剛馥自用C.云蒸霞尉層巒疊嶂暴殮天物流言蜚語D.各行其是花拳繡腿出奇制勝如火如荼3.下列加點(diǎn)字詞的解釋錯誤的一組是（）A.永垂不朽（磨滅）無動于衷（內(nèi)心）一絲不茍（馬虎）B.再接再厲（勉勵）貽笑大方（內(nèi)行人）屢見不鮮（少）C.殫精竭慮（思慮）不速之客（邀請）否極泰來（盡頭）D.不屈不撓（彎曲）猝不及防（突然）莫名其妙（說出）4.依次填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在動物之中，據(jù)我所知，人猿能笑,不過我們承認(rèn)此一說法,但我信而不疑的是，只有人能嘲笑自己。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。希臘奧林匹亞圣山的神也犯人所犯的錯誤,也有人具有的弱點(diǎn)，他們一定常常自我嘲笑吧?；浇痰纳衽c天使,則絕不會如此,因?yàn)樗麄兲昝懒?。假如就算如果不過只有就算倘若不過假如即使如果但是D.只有即使倘若但是5.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A.寧澤濤火了，一夜之間，朋友圈滿是他的刷屏，他掀起了整個互聯(lián)網(wǎng)的潮汐。他雖然是冠軍，更是顏值爆表的“體壇小鮮肉”。B.迪亞克表示，中國是個體育大國，為國際體育事業(yè)的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，特別是在增強(qiáng)體育事業(yè)發(fā)展過程中推動了田徑運(yùn)動的大發(fā)展。國際田聯(lián)愿進(jìn)一步加強(qiáng)同中方的交流與合作。C.新興市場股市今年已下跌15%，多個國家貨幣兌美元創(chuàng)多年來新低，貨幣貶值幅度在3%以上的新興市場經(jīng)濟(jì)體高達(dá)17個。過去兩個半月，A股指數(shù)下跌了32%，恒指下跌了21%。D.由于延遲退休或?qū)嵭袕椥酝诵葜啤⒏母锸聵I(yè)單位養(yǎng)老保險制度等重大變革，對廣大群眾來說并不是一下子就能愉快接受的，需要政府部門做好宣傳解釋工作。6.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號，使用都正確的一項(xiàng)是（）A.這是他心魂中兩種最高力量的肉搏——真理與愛。B.除此之外，在北京所有的麥當(dāng)勞店內(nèi)，都為兒童顧客隔有被稱為兒童樂園的專門區(qū)域。C.“哎，天可真涼了——（這了字念得很高，拖得很長）”D.我完全可以說，那是一次神秘的經(jīng)歷；好像是自己心里的歌被別人發(fā)現(xiàn)，好像是一直藏在記憶里的聲音被別人碰響。7.對下列句子運(yùn)用的表達(dá)方式，判斷不正確的一項(xiàng)是（）A.每一匹新駒都不會喜歡給它套上羈絆的人。（議論）B.蔡先生聽到這里，不耐煩了，說：“這除非你作大將。”（記敘）C.這是和恒河之水一樣圣潔的水?。ㄊ闱椋〥.優(yōu)良的荔枝，種子發(fā)育不全，形狀很小，有似丁香，也叫焦核。（說明）8.對下列各句運(yùn)用修辭的判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。（比喻）B.是處紅衰翠減，苒苒物化休。（借代）C.這顆樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。（擬人）D.慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。（對偶）9.下列作品、出處、文體、作者對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．《運(yùn)用之妙，存乎一心》《詩詞審美》議論文張文勛B.《今生今世的證據(jù)》《風(fēng)中的院門》散文劉亮程C.《冰河英雄》《新聞記者》人物通訊克萊爾·薩夫安D．《祝?！贰秴群啊沸≌f魯迅10.下列有關(guān)課文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《工商文明的基因》通篇采用的是喻證法，將工商文明構(gòu)成要素比作生物學(xué)中生物體遺傳的基本單位“基因”。B.《千篇一律與千變?nèi)f化》中，作者開門見山地提出了建筑上的重復(fù)與變化的辯證關(guān)系。C.《故都的秋》語言清新曉暢。文章緊扣“清、靜、悲涼”落筆，以情馭景，以景顯情，并無華麗辭藻。D.《語言的功能》其突出特點(diǎn)是在介紹自己的見解時，從觀點(diǎn)到依據(jù)，大量地通過主觀感受、切身體會來闡釋。二、閱讀理解單項(xiàng)選擇題（本大題共2題，9小題，每小題2分，共18分。在下列每小題中，選出一個正確答案）（一）為獲得①真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸熟悉和掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候?qū)⑺叩筋^；任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達(dá)的民族的全部文學(xué)通通讀完并有所了解，更不用說整個人類的文學(xué)了。然而，②對思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福——不是因?yàn)楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于③自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活所賦予的意義，如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。④杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下工夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（選自赫爾曼·黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》）11.對選文中畫線詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.①“真正的教養(yǎng)”有一定的功利目的，強(qiáng)調(diào)精神和心靈的自我完善。B.②表明，如果能夠?qū)茏魃钊肜斫?，一定會在思想、思維方面得到有價值的啟示。C.③表明，深入閱讀，融會貫通，就能不斷地有所收獲。人的經(jīng)驗(yàn)在不斷增長，就能不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。D.④表明，因?yàn)榻茏饔芯薮蟮乃枷雰r值和文化價值，膚淺地瀏覽，無法理解其精髓，需要認(rèn)真反復(fù)閱讀并深入思考，才能提升人的修養(yǎng)；而時髦讀物往往迎合讀者。12.關(guān)于研讀世界文學(xué)對讀者的作用的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.可以使我們感到幸福和滿足，因?yàn)橛辛缩r活的意識和理解。B.領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，在自己和人類之間建立起息息相通的生動聯(lián)系。C.使我們明白生活的意義，既可以讓我們散心，也可以讓我們集中心智。D.幫助我們將人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。13.選文中關(guān)于如何“獲得教養(yǎng)的途徑”的闡述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.讀書人只有通過閱讀的主觀努力，才能獲得教養(yǎng)。B.真正的教養(yǎng)必須有愛的閱讀、敬重的知識和心的教養(yǎng)。C.杰出的作品可能比無聊的消遣更加接近生活本身，要花時間和精力去讀書。D.獲得教養(yǎng)的唯一途徑是研讀“世界文學(xué)”。14.聯(lián)系全文，下列說法不正確的是（）A.本文是一篇議論性的隨筆。文章圍繞研讀書籍、領(lǐng)悟經(jīng)典以獲得真正的教養(yǎng)來層層抒寫。B.文章不僅充溢著對讀書的感情，還借助形象化的議論使說理更具有感染力。C.文章使用談話方式的語言，使文章顯得親切自然。D.文中多處運(yùn)用了類比論證，把不同的閱讀品位作類比，使思考深入。（二）就舉首都人民大會堂為例。它的藝術(shù)效果中一個最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位上，這一列柱和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡單重復(fù)。至于其他門、窗、檐、額等等，也都是一個個依樣葫蘆。這種重復(fù)卻是給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。歷史中最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門(大明門、大清門)開始就以一間接著一間，重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù),就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分(樂句、樂段)的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個故宮,它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的,連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)。我們完全可以說它們“千篇一律”。

但是，誰能不感到，從天安門一步步走進(jìn)去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時間持續(xù)的同時,空間也連續(xù)著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律,然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著,一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化。空間與時間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。

頤和園里的諧趣園,繞池環(huán)覽整整三百六十度周圈，也可以看到這點(diǎn)。

至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想:那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……一根肥，一根瘦,一根曲，一根直……一根木，一根石,一根銅,一根鋼筋混凝土……一根紅，一根綠,一根黃,一根藍(lán)……一根素凈無飾,一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將成何景象!

有人會問：那么走到長廊以前,樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格,千變?nèi)f化的嗎?是的。就回廊整體來說,這正是一個“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣，又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這些花窗的小小變化，作為廊柱無盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。十二年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡滿人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整,又要避免千篇一律,單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。（選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）下列有關(guān)對“人民大會堂”建筑的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.重復(fù)是人民大會堂的柱子最突出的特點(diǎn)。B.人民大會堂柱子的重復(fù)顯示出這座建筑的統(tǒng)一性和宏偉氣概。C.“至于其他門、窗、檐、額等等，也都是一個個依樣葫蘆”這句是說門、窗、檐、額也是照著柱子設(shè)計(jì)，沒有新意，所以略寫。D.人民大會堂以重復(fù)運(yùn)用柱子作為取得藝術(shù)效果的重要手段。16.作者以頤和園長廊為例的用意，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.作者用八百米長廊的幾百根柱子都做成不同樣的，千變?nèi)f化地排列起來這個極端的例子來說明，千篇一律應(yīng)該是在千變?nèi)f化的前提下，否則給人“荒謬絕倫”的感覺。B.沒有節(jié)制的變化只會是雜亂無章，沒有任何美感。C.頤和園長廊和花窗體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造的“大同小異”，沒有了長廊的大統(tǒng)一，花窗的小變化也就失去了美感。D.頤和園長廊離不開千篇一律和千變?nèi)f化，要在重復(fù)中尋求變化。17.下列對選文的表述,不正確的一項(xiàng)是（）A.“千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用”一句承上啟下，既是對上文的總結(jié)概括，又領(lǐng)起下文。B.選文既有具體實(shí)例的剖析，又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。C.結(jié)尾處作者以一個建筑大師的良知和責(zé)任，批評了城市建筑設(shè)計(jì)的弊端，告誡建筑師們應(yīng)該遵循藝術(shù)規(guī)律。

D.“我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律,單調(diào)枯燥”是本文的中心論點(diǎn)。18.下列有關(guān)語句的理解,不正確的一項(xiàng)是（）

A.“頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也”指頤和園長廊無盡的重復(fù)能給游人以特殊感受。

B.“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”這句話生動形象地說明了街道重復(fù)和變化的辯證統(tǒng)一給人的美感。

C.“‘損人’且不‘利己’”一句在文中的含義指一些街道上的房子千篇一律，單調(diào)枯燥。

D.“欲揚(yáng)先抑”在文中的意思是：樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗的“千變?nèi)f化”是為了更好地映襯回廊廊柱的“千篇一律”。19.聯(lián)系全文，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.課文的論題是藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化的問題。

B.作者旁征博引，娓娓道來，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，對自己專業(yè)領(lǐng)域的責(zé)任心和使命感。

C.本文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，作者借助其他藝術(shù)形式以循序漸進(jìn)的解說方式，并以大量的實(shí)例說明重復(fù)和變化在建筑藝術(shù)中的關(guān)系。D.本文語言優(yōu)美、生動，使文章讀起來親切，充滿韻味。三、文言文單項(xiàng)選擇題（本大題共6小題，每小題1分，共6分。在下列每小題中，選出一個正確答案，將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑）20.下列各句中“于”的用法，與其他三項(xiàng)不同的是（）A.藏之于廟B.設(shè)九賓于廷C.轉(zhuǎn)徙于江湖間D.此非孟德之困于周郎者乎21.下列各句，沒有使用通假字的是（）A.當(dāng)與秦相較B.或師焉，或不焉C.倚歌而和之D.善刀而藏之22.下列各句，句式和其他三句不同的是（）A.此亡秦之續(xù)耳B.六國與秦皆諸侯C.何為其然也D.道之所存，師之所存也23.下列各句，沒有詞類活用的是（）A.鼓瑟希B.常以身翼蔽沛公C.外連橫而斗諸侯D.逝者如斯，而未嘗往也24.下列各句中加點(diǎn)的詞語，古今義相同的是（）A.憂勞可以興國B.于是相如前進(jìn)缶C.徘徊于斗牛之間D.整頓衣裳起斂容25.下列對課文的分析不正確的是（）A.《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。B.《靜女》采用“賦”的手法，回憶熱戀的青年男女約會的過程。C.《永遇樂?京口北固亭懷古》多處用典，借古諷今。通過典故表達(dá)情感，有向往，有指責(zé)，有警告，有憤懣。D.《<伶官傳>序》詳細(xì)敘述了伶官的事跡，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。簡答題（共兩大題，8小題，共20分）（一）念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。____▲_____，談笑間、_______▲_______。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。26.請默寫出詞中所缺的句子。(2分)27.分析“江山如畫，一時多少豪杰”一句在詞中的作用。（2分）28.在詞人筆下，周瑜是一位什么樣的人？作者借周瑜抒發(fā)了什么情感？（2分）29.揣摩全詞的內(nèi)容和意境，將“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”擴(kuò)寫成60字左右的一段文字，至少運(yùn)用一種修辭手法。（4分）（三）為了證明這一點(diǎn)，為了研究豐富準(zhǔn)確的詞匯，我們除了研究像普里什文、高爾基、阿列克賽·托爾斯泰、蒲寧和其他許多作家這樣的了解自然和人民語言的專家的作品而外，還應(yīng)該去研究主要的取之不盡的語言源泉——人民自己的語言，即集體農(nóng)莊莊員、船夫、牧人、養(yǎng)蜂人、獵人、漁夫、老工人、守林人、海標(biāo)看守人、手工業(yè)者、農(nóng)村畫家，手藝匠和所有那些字字金石的久經(jīng)風(fēng)霜的人的語言。在我遇到一個守林人之后，這些思想對我格外明確了。記得好像在什么地方已經(jīng)講過這件事情。如果是這樣，便請?jiān)?，只好重彈一番老調(diào)。因?yàn)檫@個故事對俄羅斯語言這個話題非常重要。我和這位守林人走在一座小樹林里。這個地方自古以來是一大片泥沼，后來泥沼干涸，便為草莽蕪蔓了，現(xiàn)在只有深厚的多年的苔蘚、苔蘚上的一些小水塘和無數(shù)的磯躑躅還會勾起人們對往日的池沼的記憶來。我不像一般那樣輕視小樹林。林中動人的地方很多。各種柔嫩的小樹——云杉和松樹，白楊和白樺——都密密地和諧地長在一起。那里總是明亮、干凈，好像收拾好準(zhǔn)備過節(jié)的農(nóng)舍的上房一樣。我每次到這個小樹林里來，都覺得畫家涅斯切洛夫正是在這種地方找到了他的風(fēng)景畫的輪廓。在這里，每一支修莖，每一條細(xì)枝都挺秀如畫，所以特別出色、動人。在苔蘚上，有些地方，像我已經(jīng)說過的，會碰到一些圓圓的小水塘。里邊的水看上去像是靜止的。但假如仔細(xì)看下去，便可以發(fā)現(xiàn)水塘的深處時時刻刻涌出靜靜的水流來，有越桔的枯葉和黃松針在里面打旋。我們在一個這樣的水塘旁邊站下，喝了許多水。這水有一股松脂的味道?！叭?”守林人看到一個拚命掙扎的甲蟲，從水塘中浮起來，又立刻沉了下去，說道。”伏爾加河想必也是由這樣的水塘發(fā)源的吧?”“是的，大概是的?！蔽彝庹f。“我最喜歡分析字眼，”守林人忽然說，難為情地微笑了一下，“真奇怪!有的時候一個字兒纏住你，弄得你坐立不安。”守林人沉默了一下，把肩上的槍扶正，然后問道:“聽說，您好象是個寫書的?”“是的?！薄澳蔷褪钦f，您用的詞兒是經(jīng)過考慮的?而我不管怎樣努力琢磨，總難給一個字找到解釋。人在林子里走著，腦子翻來覆去地想著詞兒，這么想，那么想:這些詞兒是打哪兒來的?什么也想不出來。我沒有知識，沒受過教育。不過有的時候，給一個詞兒找到了一種解釋，那真高興。可高興什么呢?我也不是教小孩子的。我是看林子的，普通的看守?！薄艾F(xiàn)在是個什么詞兒纏著您呢?”我問。“就是‘泉水’這個詞兒。我早就注意到這個詞兒了。我四面八方繞著圈琢磨這個詞兒。大概因?yàn)樗菑倪@兒淌出來的。泉水產(chǎn)生河，而河水流過我們的母親大地，流遍祖國各地，養(yǎng)育著人民。您看這多有道理——ролник(泉水)，ролина(祖國)，Нарол(人民)。而這些詞兒好像親族似的。好像親戚一樣!”他重復(fù)一下，笑了起來。這些普通的詞兒給我掘出了我國語言最深的根蒂。世世代代人民的全部經(jīng)驗(yàn)，所有他們性格的詩的方面，都蘊(yùn)含在這些詞里。（選自《小樹林中的泉水》）30.本文選自《小樹林中的泉水》，以此為題的原因是什么？（2分）31.選文中列舉了大量的俄國作家，請選出其中兩位作家，寫出他們各自的一部作品。（2分）32.“我”跟守林人在交談中主要討論了什么？它與文章的前半部分有何內(nèi)在聯(lián)系？（3分）33.漢語中有沒有引發(fā)你想象豐富的詞語，試舉例闡述。（3分）五、文言文閱讀（本大題共4小題，共10分）嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊