《種樹郭橐駝傳》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊+

種樹郭橐駝傳柳宗元學習目標1.知人論世，了解作者生平與文章創(chuàng)作背景。2.體會文章融敘事說理于一體、婉而多諷的寫法，把握對舉、類比的說理方式。（重點）3.體會作者情感，感悟借種樹喻育人、養(yǎng)民的深刻道理及現(xiàn)實意義。（難點）

知人論世作者生平

柳宗元，唐代文學家、哲學家。字子厚，原籍河東（今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱柳河東。參加了王叔文領(lǐng)導的“永貞革新”，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。

后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。與韓愈一起提倡古文運動，并稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”之中。他的文學主張是“文道并重”，以山水游記、寓言和傳記的文學成就最高。寫作背景中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之。死亡者稅之”，民不聊生。文本初探初讀課文，劃分層次，概括文章內(nèi)容（自主思考2min）第一部分：第二部分：第三部分：（1-2）介紹人物姓名，形貌，技能。（3）

郭橐駝種樹與他人不同的特殊技能。（4-5）借事明理，把種樹之理移向政務。文本解讀思考1：郭橐駝是個什么樣的人，請根據(jù)文本第一段找出相關(guān)依據(jù)。從他身上我們可以得到哪些啟示？（同桌對學2min）①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。②“甚善，名我固當”：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，他竟坦然納受“駝”名，還自謂“橐駝”，正視自己的身體缺憾，懂得自我解嘲，可見其性情諧趣、坦蕩明達，不因病僂而自卑，形丑而豁達，身殘而自信。橐駝豁達個性背后存在著自信的原因是什么？爭迎取養(yǎng)思考2：郭橐駝為什么能爭迎取養(yǎng)？（自主思考2min）技藝高超樹挪能活樹品質(zhì)優(yōu)獨門本領(lǐng)技術(shù)全面精神需求物質(zhì)需要思考3：第二段用了什么描寫方法表現(xiàn)其種樹本領(lǐng)高超全面？

（同桌對學2min）

內(nèi)容描寫方法

正面描寫凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。側(cè)面描寫他植者雖窺伺效慕，莫能如也。對比反襯視駝所種樹，或遷徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。郭橐駝他植者方法態(tài)度結(jié)果原因角度思考4：郭橐駝的“種樹經(jīng)”是什么？是什么原因讓郭橐駝種樹如此成功？其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密

其蒔也若子根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及勿動勿慮，去不復顧。其置也若棄愛之太恩，憂之太勤旦視而暮撫，已去而復顧爪其膚以驗搖其本以觀天者全而其性得木之性日以離

不害其長不抑耗其實

順應天性，為所該為，有所不為害之，仇之違反木之天性，

勤慮害樹為所認為正面反面對比順木之天，以致其性。郭橐駝的種樹經(jīng)體現(xiàn)了什么樣的哲學思想？思考5：郭橐駝是如何將種樹之經(jīng)驗“移之官理”的?種樹與官理有何相通之處?(注意文中關(guān)鍵詞句)種樹誤區(qū)理民誤區(qū)手法做法結(jié)果相通之處由此及彼，類比說理（過于殷勤的他植者類比好煩其令的長人者）根拳，土易，培土不當?shù)┮暷簱?，已去復?/p>

爪其膚以驗,搖其本以觀促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚，擊木而召木之性日以離而卒以禍病且怠勤慮害樹繁政擾民思考6：學習完最后一個自然段，你認為作者的寫作意圖是什么？官員該如何治理百姓？寫作目的：傳其事以為官戒①幫百姓務本，搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②順應百姓的生產(chǎn)規(guī)律和生活習慣。③不要管太多太細，但也不是聽之任之，要管的恰到好處。真正意圖：警示上層統(tǒng)治者為政宜簡，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復元氣。課堂小結(jié)請你回顧文章思路，并繪制出思維導圖。種樹郭橐駝傳橐駝其人種樹經(jīng)驗借事明理得名緣由技藝高超病僂隆然有類橐駝名固我當自謂“橐駝”善良、豁達、自信、樂觀本人他人爭迎取養(yǎng)技術(shù)全面不怕移徙葉茂實多莫能如也（側(cè)面）（正面）（反面）對比映襯橐駝順其天，致其性他人愛之深，憂之勤（正面）（反面）對比映襯養(yǎng)樹順其自然養(yǎng)人順民安民類比以種樹喻治民拓展延伸《種樹郭橐駝傳》VS《治國猶栽樹》

(唐)太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”

——《治國猶栽樹》《種樹郭橐駝傳》《治國尤栽樹》手法角度內(nèi)容啟示對比

類比對比

比喻君民民種樹得官養(yǎng)人術(shù)君栽樹得君治國術(shù)順木之天以致其性

順民之性以養(yǎng)其民本根不搖，枝葉茂榮夙