文言文閱讀訓練：《呂氏春秋-人固難全權(quán)而用其長》（附參考答案與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓練：《呂氏春秋·人固難全，權(quán)而用其長》（附參考答案與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～13題。材料一：以全舉人固難，物之情也。人傷堯以不慈之名，舜以卑父之號，禹以貪位之意。由此觀之，物豈可全裁？故君子責人則以人，自責則以義。責人以人則易足，易足則得人。不肖者則不然。責人則以義，自責則以人。責人以義則難瞻，難瞻則失親。尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故擇物而貴取一也。寧戚欲干齊桓公，窮困無以自進，于是為商旅將任車以至齊?；腹加?，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌?；腹勚唬骸爱愒?！之歌者非常人也！”命后車載之?；腹n之衣冠，將見之。寧戚見，說桓公以治境內(nèi)。明日復見，說桓公以為天下?；腹笳f，將任之。群臣爭之曰：“客，衛(wèi)人也。衛(wèi)之去齊不遠君不若使人問之而固賢者也用之未晚也?！被腹唬骸安蝗?。問之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已?！比斯屉y全，權(quán)而用其長者，當舉也。（節(jié)選自《呂氏春秋?舉難》）材料二：或曰：“人材有能大而不能小，猶函牛之鼎不可以烹雞?！庇抟詾榇朔敲?。豈有能大而不能小乎？凡所謂能大而不能小，其語出于性有寬急。性有寬急，故宜有大小。寬弘之人，宜為郡國，使下得施其功，而總成其事。急小之人，宜理百里，使事辦于己。然則郡之與縣，異體之大小者也。以實理寬急論辯之，則當言大小異宜，不當言能大不能小也。若夫雞之與牛，亦異體之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犢，則豈不能烹雞乎？故能治大郡，則亦能治小郡矣。推此論之，人材各有所宜，非獨大小之謂也。（節(jié)選自《人物志?材能》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）衛(wèi)之去A齊B不遠C君D不若使人問E之F而固賢者G也H用之未晚也。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．全，指完美、十全十美，與成語“求全責備”中的“全”詞義相同。B．任車，文中指裝載貨物的車，與下文寧戚乘坐的“后車”意思不同。C．權(quán)，衡量、比較，與《過秦論》中“比權(quán)量力”的“權(quán)”詞義相同。D．治，指治理，與道家的核心思想“無為而治”中的“治”詞義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．一尺長的樹木必定會有節(jié)結(jié)，一寸大的玉石必定會有瑕疵，即使古代圣賢——堯、舜、禹等，也有受人詆毀之處。B．君子得到人民擁護，不賢的人失去親情，其根本在于要求不同，君子用義的標準要求自己，用一般標準要求別人。C．齊桓公沒有接納群臣的建議，不調(diào)查寧戚品行就準備對他加以重用，是因為擔心會查出寧戚的小惡從而失去人才。D．材料二將性情寬宏的人與急狹的人進行對比，認為前者意義價值更大，因為性情寬宏的人能統(tǒng)籌大事，治理郡國。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。譯文：（2）宜為郡國，使下得施其功，而總成其事。譯文：【答案解析】10．CFH（句意：衛(wèi)國離齊國不遠，您不如派人去詢問一下。如果確實是賢德之人，再任用他也不晚。“去”與“齊”形成動賓結(jié)構(gòu)，A不斷開，“不遠”是“衛(wèi)之去齊”的補充說明，B不斷開，C斷開：“君不若使人問之”中“君”為主語，其后為謂語部分，主謂之間不必斷開，“之”與“問”構(gòu)成動賓關(guān)系，之間不斷開，所以DE不斷開，F(xiàn)斷開；“而固賢者也”構(gòu)成判斷句，單獨成句，G不斷開，H斷開）11．C（A．正確。句意：用十全十美的標準舉薦人必然很難。/對人對事要求十全十美，毫無缺點。B．正確?！昂筌嚒保避?，侍從所乘的車。C．錯誤。動詞，衡量、比較/名詞，權(quán)力。句意：權(quán)衡后而用他的長處。/比較衡量兩方面的權(quán)力和力量。D．正確。動詞，治理/形容詞，社會安定、太平（跟“亂”相對）。句意：因此能治理大的郡國。/無所作為就能把天下治理好）12．C（“是因為擔心會查出寧戚的小惡從而失去人才”錯誤。結(jié)合原文“以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也己”可知，齊桓公不調(diào)查寧戚品行就準備對他加以重用，原因是他認為如果君主因為一個人的小毛病，而忽略他的大優(yōu)點，會失去天下賢士）13．（1）寧戚在車下喂牛，他看到桓公感到很悲傷，就拍擊著牛角大聲唱起歌來。（“飯”、狀語后置、“疾”各1分，大意2分?！帮垺?，動詞，喂養(yǎng)：“飯牛居車下”，狀語后置，正常順序應(yīng)是“居車下飯牛”：“疾”，形容詞，強，這里指聲音大）（2）適宜治理郡國，能夠使下屬各自發(fā)揮自己的才能，自己進行統(tǒng)籌后成就事業(yè)。（“為”“下”“總”各1分，大意2分?！盀椤?，動詞，治理：“下”，名詞，下屬：“總”，動詞，統(tǒng)籌）【參考譯文】材料一：用十全十美的標準舉薦人必然很難，這是事物的實情。有人用不愛兒子的名聲詆毀堯，用不孝順父親的稱號詆毀弅，用內(nèi)心貪圖帝位來詆毀禹。由此看來，事物怎么能十全十美呢？所以，君子要求別人按照一般的標準，要求自己按照義的標準。按照一般的標準要求別人就容易得到滿足，容易得到滿足就能受別人擁護。不賢德的人就不是這樣了。他們要求別人按照義的標準，要求自己按照一般的標準。按照義的標準要求別人就難以滿足，難以滿足就連最親近的人也會失去。一尺長的木頭也有節(jié)疤，一寸的玉也會有瑕疵。先王明白世界的萬事萬物不是十全十美的，因此，在選擇事物的時候往往先看它的長處。寧成想要求見齊桓公，但處境窮困，沒有辦法使自己得到舉薦，于是就替商人趕著裝載貨物的車來到齊國?；腹浇纪庥涌腿?，夜里打開了城門，讓路上的貨車避開。當時火把很明亮，跟隨的人很多。寧成在車下喂牛，他看到桓公感到很悲傷，就拍擊若牛角大聲唱起歌來?；腹牭礁杪暫螅f：“真奇怪！那個唱歌的不是個平常人！”就命令副車載著他?；腹n給他衣服帽子，要接見他。寧成進見齊桓公，告訴如何桓公治理國家。第二天又進見齊桓公，用如何治理天下的話勸說桓公?；腹芨吲d，準備任用他。群臣勸諫他說：“這位客人是衛(wèi)國人。衛(wèi)國高齊國不遠，您不如派人去詢問一下。如果確實是賢德之人，再任用他也不晚?！被腹f：“不能這樣。去詢問他的情況，是擔心他有小毛病。因為一個人的小毛病，而忽略他的大優(yōu)點，這是君主失去天下賢士的原因?！比吮緛砭筒豢赡苁?，權(quán)衡后而用他的長處，這是恰當?shù)呐e用。（節(jié)選自《呂氏春秋?舉難》）材料二：有人說：“人的材質(zhì)有能做大事而不能做小事的，猶如可以容得下大牛的鼎不能用來烹煮小雞。”在下認為這是不正確的。怎么會有能做大事而不能做小事的道理呢？凡是提出能做大事而不能做小事的論點的人，是出于人的性格有寬宏和急躁之分。性格有寬宏和急躁之分，因此適合可做的事有大、小之別。性情寬弘的人，適宜治理郡國，能夠使下屬各自發(fā)揮自己的才能，自己進行統(tǒng)籌后成就事業(yè)。性情急躁的人，適宜治理方圓百里的小縣，各種瑣碎小事都由自己處理。然而郡國與縣鄉(xiāng)相比較，只是不同內(nèi)涵上的大小。從實際治理時區(qū)分寬宏和急躁的性格的角度未論證，則應(yīng)當表明能力大小不同而所適宜