古詩詞誦讀《游園 皂羅袍》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《紅樓夢》第二十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》里寫道“林黛玉素習不大喜看戲文……偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：‘原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！主煊衤犃?，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細聽，又聽唱道是：‘良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！犃诉@兩句，不覺點頭自嘆……又側(cè)耳時，只聽唱到：‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：‘你在幽閨自憐’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼‘如花美眷，似水流年’八個字的滋味”。林黛玉聽的就是我們今天要學習的《牡丹亭》中第十出《游園》。其中《皂羅袍》歷來為人們所稱道的傷春佳作。曹雪芹就用此曲來烘托刻畫林黛玉的心理。封建時代的青年女子大多都有與杜麗娘同樣的感受，因此這支感嘆韶華虛度、青春愁悶的曲子得到了許多少女的喜愛和認同。游園湯顯祖

情不知所起，一往而深。——《牡丹亭》題記《牡丹亭》藝術(shù)上的最大特色是浪漫主義。首先通過“夢而死”、“死而生”的幻想情節(jié)表現(xiàn)了理想和現(xiàn)實的矛盾。杜麗娘所追求的理想在當時的現(xiàn)實環(huán)境里幾乎是不可能實現(xiàn)的；可是在夢想、幻游的境界里，她終于擺脫了禮教的束縛，實現(xiàn)了夢寐以求的愿望。其次采取抒情詩的手法，傾瀉出人物的內(nèi)心感情。知識鏈接——《牡丹亭》字義仍，號海若、清遠道人，江西臨川人，明代最杰出的戲劇作家，是中國古代文學史上一顆璀璨的巨星，與莎士比亞同時代，一在東方，一在西方，遙相呼應(yīng)，都是劇壇泰斗。他是明代著名思想家，追求個性解放，提出以情反理，“情有者理必無，理有者情必無”的進步主張。其主要戲劇作品有《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”。湯顯祖曾說：“一生四夢，得意處惟在牡丹。

明朝為了鞏固統(tǒng)治，定程朱理學為正統(tǒng)思想。宋明理學家從維護封建禮教出發(fā)，在“情”“理”關(guān)系上，把二者截然對立，把“理”說成“純善”的

而把“情”看成是“惡”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至滅“情”，提出了“存天理，滅人欲”的觀點。到了明朝中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學的思潮，在這些思潮的影響之下，當時社會上出現(xiàn)了批判封建禮教、提倡個性解放的思想。在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。

創(chuàng)作背景

全名《牡丹亭還魂記》，傳奇劇本，是中國戲曲史上杰出的作品之一，與合稱。該劇共五十五出，本文選自第十出《驚夢》的前半部分。牡丹亭中國四大古典戲劇《西廂記》、《桃花扇》、《長生殿》女主人公杜麗娘長得天生麗質(zhì)而又多情善感。她到了豆蔻年華，正是情竇初開的懷春時節(jié)，卻為家中的封建禮教所禁錮，長年禁錮在閨樓，沒有接觸過愛情和自由。忽一日，她那當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”，即把杜麗娘心中的情絲觸動了。

故事背景

數(shù)日后。杜麗娘到后花園踏春歸來，困乏后倒頭睡在了床上。不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。此后她又為尋夢到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不憂悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最后藥石不治竟然死去了。其父這時升任淮揚安撫使，臨行將女兒葬在后花園梅樹下，并修成“梅花庵觀”一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死后，游魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結(jié)親之事，便準許放她回返人間。

故事背景

此時書生柳夢梅赴京應(yīng)試，途中感風寒，臥病住進梅花庵中。病愈后他在庵里與杜麗娘的游魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳?zāi)?，杜麗娘得以重見天日，并且?fù)生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。

考完后柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現(xiàn)在能復(fù)生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發(fā)掘，因而判了他斬刑。在審訊正吊打之時，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元了。柳夢梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會復(fù)活，并且懷疑這狀元郎也是妖精，于是寫了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來到公堂，在“照妖鏡”前驗明，果然是真人身。于是下旨讓這父子夫妻都相認，并著歸第成親。一段生而復(fù)死，死而復(fù)生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結(jié)局。讀準字音游

園明代-湯顯祖原來姹（chà）紫嫣（yān）紅開遍，似這般都付與斷井頹垣（tuíyuán），良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮（mù）卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒（tè）看的這韶（sháo）光賤?！驹砹_袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！斷了的井欄，倒了的短墻。這里是形容庭院的破舊冷落。令人無可奈何的時光，多表示百無聊賴的思緒

這樣的繁花似錦的迷人春色無人賞識，都付與了這破敗的斷井頹垣。這樣的良辰美景卻讓人如何度過呢?使人歡心愉快的事究竟誰家才有呢?曲牌名哪一家翻譯詩歌朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤！被阻隔在深閨中的人，即杜麗娘過于美好的時光，多指春光把……看輕唐代王勃《滕王閣》中有“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句

雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風，帶著蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船，

我這深閨女子太辜負這美好春光！華麗的亭臺樓閣知識總結(jié)：古典詩歌常見抒情手法抒情手法用典抒情借古諷今（借古抒懷）即事抒情借物抒情（托物言志、詠物抒懷）借景抒情（對比、襯托、想象）直接抒情（直抒胸臆）（融情于景、觸景生情、以景結(jié)情）間接抒情《游園》是如何抒發(fā)情感的？又抒發(fā)了一種怎樣的情感？1、“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”用了怎樣的表達手法又表達了杜麗娘怎樣的思想情感？①以樂景寫哀情的反襯手法。這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，但景美情傷，表達了女主人公惜春傷春的情感。②對比。她看到美好的春色與幽禁的深閨生活迥然不同，面對著姹紫嫣紅的百花與斷井頹垣的殘景而形成的鮮明對照，她思緒萬千，益增惆悵。春光如此爛漫明媚，更引起了她對青春歲月在深閨寂寞生活中淡淡消逝的嘆惜，象征著青春的覺醒。探究2、鑒賞“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”。如何抒發(fā)情感？抒發(fā)了怎樣的情感？直抒胸臆杜麗娘聯(lián)想到自己，面對“良辰美景”卻只能“奈何天”，“賞心樂事”卻不知“誰家院”。

“誰家院”“奈何天”這六個字里凝聚著杜麗娘對命運的控訴，是痛苦的吶喊，蘊涵著對封建禮教和社會環(huán)境的強烈不滿；也是青春的覺醒，對外部世界充滿了無限向往。合作探究：朗讀曲文，說一說文中都用了哪些手法以及有怎樣的表達效果，以小組為單位，完成表格。詩篇依據(jù)詩句手法表達效果《游園》原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。對比“原來姹紫嫣紅開遍”，寫深閉幽閨的少女從未涉跡園林，乍進后園，只見百花盛開，萬紫千紅，艷麗眩目的春園物態(tài)，予人以強烈的視覺沖擊，叩開了少女的心扉;“都付與斷井頹垣”，殘敗破落的畫面從另一個極端給予少女強烈的震撼。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！直抒胸臆；對仗①直抒胸臆。杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出無限哀怨。“奈何天”“誰家院”六個字里凝聚著杜麗娘對命運的感傷，是痛苦的心聲。杜麗娘面對良辰美景，而無賞心樂事，只有寂寞苦悶、無限哀怨?！傲汲矫谰啊迸c“賞心樂事”②對仗工整，語言華美。朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船想象；鋪陳①這是杜麗娘想象中更開闊的春景:雕梁畫棟，飛閣流丹;云燕霞蔚，碧瓦亭臺，和煦的春風帶著蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船。②該句采用鋪陳的手法使“良辰美景”“賞心樂事”具象化。從狹小的園內(nèi)擴展到寥廓的境界，正是女主人公內(nèi)心所向往的廣闊天地。這畫面中，融進了追求，也融進了惆悵。錦屏人忒看得這韶光賤！這句話意思是：我這深閨女子太辜負這美好春光。表現(xiàn)了青春意識覺醒后的杜麗娘對自己不得不辜負美好春光的悔恨與無奈。

3、“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船?！庇昧嗽鯓拥谋磉_手法，又表達了杜麗娘怎樣的思想情感？想象、借景抒情。這是杜麗娘想象中更開闊的春景：雕梁畫棟，飛閣流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭臺，和煦的春風帶著蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船。從狹小的園內(nèi)擴展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的廣闊天地。這畫面中，融進了追求，也融進了惆悵。4、錦屏人忒看的這韶光賤！直抒胸臆，表達了杜麗娘回到現(xiàn)實，惜春傷春的情感，也表達了她沖破封建牢籠、追求個性解放但卻不能實現(xiàn)的郁悶心情。

這段曲詞是《牡丹亭》中最有名的一首曲子，那么美在哪里？品味曲詞音樂美：一韻到底，讀來朗朗上口，給人美的享受。畫面美：姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富有詩情畫意。情感美：偷偷踏春，看到如此春光只能付與斷井殘垣的惋惜和感嘆，還有久在深閨的寂寞以及青春萌動，情竇初開的美好感情。語言美:近似對偶，整齊華美，語言典雅。目標升華結(jié)合《牡丹亭》故事談?wù)劧披惸锏男蜗蠛鸵饬x她是一個追求愛情、追求自由、追求個性解放的形象。

杜麗娘形象的塑造，深刻揭露了封建禮教的殘酷，批判了程朱理學的虛偽與反駁，反映了明代資本主義萌芽時期青年男女對自由愛情的渴望，和個性解放的強烈追求，歌頌了他們?yōu)閷崿F(xiàn)理想所做的不屈不撓的斗爭具有鮮明的歷史意義。

1.下列對這支曲子的理解和賞析，不正確的一項是A.曲詞開頭寫姹紫嫣紅的美好景色都給了斷井頹垣觀賞，由物及人，一種自

憐的情緒從杜麗娘的心頭油然升起。B.“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，突出了良辰美景與賞心樂事之間

的矛盾，指出了杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不和諧。C.“錦屏人忒看的這韶光賤”一句是說，封建家長們把這美好的春光看得太

卑賤了。D.此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進而控訴了封建禮教和封

建觀念對少女青春的無情摧殘。隨堂鞏固√解析“錦屏人”指的是深閨中人，即杜麗娘。2.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)湯顯祖在《游園·皂羅袍》中，寫杜麗娘看到繁花似錦的春色無人賞識，因而睹物傷情，引發(fā)強烈震撼的句子是“__________________，______________________”。(2)湯顯祖在《游園·皂羅袍》中，化用謝靈運語“天下良辰美景賞心樂事