第9課《桃花源記》 統(tǒng)編版語文八年級下冊

桃花源記學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解有關(guān)陶淵明的基本常識，準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。3.品味意蘊(yùn)豐富的語言，體會作者要表達(dá)的思想感情。

陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號“五柳先生”，東晉偉大詩人、散文家，被稱為“中國第一位田園詩人”。

主要作品：《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》等。

創(chuàng)作風(fēng)格：語言精練質(zhì)樸自然，詩文重在抒情和言志。作者作品

陶淵明生活的年代正是晉宋易代之際。當(dāng)時統(tǒng)治階級腐敗，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，對人民的感受又有深刻的體會，但他無法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景之下產(chǎn)生的。寫作背景

“記”是古代的一種文體，主要通過寫人記事、描景狀物來抒發(fā)作者的感情或見解。

主要類別：碑記、游記、雜記、筆記。記題目解說

“桃花源”指開滿桃花的吸水源頭，點(diǎn)名了寫作對象?！坝洝笔枪糯环N文體。通過描繪一個人人平等，自食其力，和平自由的世外桃源，作者借景抒情，托物言志。

詣太守屋舍儼然

阡陌交通

無人問津

間隔

便要還家黃發(fā)垂髫

劉子驥

豁然開朗字詞掌握詞語解釋1．既：已經(jīng)。

2．才：僅僅、只。

3．緣：沿著；劃行。

4．具：詳細(xì)。

5．復(fù)：向前，名做狀。

6．為：向、對。

7．及：到。

8．欲窮其林：盡；這。想要走到那片林子的盡頭。

9．詣：拜訪。

10．為：作為。

11．便得：于是；看見。

12．開朗：開闊敞亮。

13．曠：開闊。

14．屬：類。15．扶：順著、沿著。

詞語解釋16．遂：于是。

21．延：邀請。17．規(guī)：計(jì)劃，打算。

18．語云：告訴。

19．足：值得；向。

20．遣：派。

詞語解釋

古今異義1.

緣溪行(緣:古義:沿著順著。

今義:緣故、緣分。)2.芳草鮮美(美:古義:新鮮美好。

今義:食物味道好。)

3.豁然開朗(開朗:古義:開闊敞亮。

今義:樂觀暢快不陰郁。)

4.率妻子邑人來此絕境

(妻子:古義:妻子兒女。

今義:對男子的配偶的稱呼。)(絕境:古:與人世隔絕的地方。

今義:沒有出路的境地。)4.無論魏晉

(無論:古義:不要說，不必說。

今義:連詞，表?xiàng)l件的關(guān)聯(lián)詞。)5.不足為外人道也

(不足:古義:不值得。

今義:不充足。)6.阡陌交通

(交通:古義:交錯相通。

今義:運(yùn)輸事業(yè)總稱。)7.屋舍儼然(儼然:古義:整齊的樣子。

今義:形容很像。)古今異義一詞多義1.尋：尋向所志(動詞，尋找)；尋病終(副詞，隨即，不久)。2.乃：乃大驚(副詞，于是，就)；乃不知有漢(副詞，竟然，居然)；

3.舍：便舍船(動詞，放下，離開)；屋舍儼然(名詞，房屋)。

4.志：處處志之(動詞，做記號)；尋向所志(名詞，記號)。

5.遂：遂與外人間隔(副詞，于是，就)；遂迷(副詞，竟然)。

晉/太原中，武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。

林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田、美池、桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。整體感知--初讀課文見/漁人，乃/大驚，問/所從來。具/答之。便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食。村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復(fù)/出焉，遂/與/外人間隔。問/今是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日，辭去。此中人/語云：“不足/為外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守，說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷，不復(fù)/得路。

南陽/劉子驥，高尚士也，聞之，欣然/規(guī)往。未果，尋/病終。后/遂無問津者。東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。譯文桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。眼前是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說??！”漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。一（1）故事開端，寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過和沿途所見的美景。二（2-3）寫桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過，作者借此寄托了自己的社會理想。三（4-5）漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果。劃分段落1.文章第一段先寫桃源外的桃林美景，有何作用？描繪了桃林的美好、神秘，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，帶有神秘色彩的環(huán)境為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為下文寫桃源的美好做鋪墊。課文精讀

這句為下文忽逢桃花林、進(jìn)入桃花林埋下伏筆。1.第1自然段“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。”這句話有什么作用？2.第2段主要寫哪些內(nèi)容？表現(xiàn)了桃花源怎樣的生活環(huán)境？第2段主要寫漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過，表現(xiàn)了桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平。人們和睦相處，生活幸福。3.第3段最后一句“此中人語云：不足為外人道也?！庇惺裁醋饔?？為下文寫漁人再尋桃花源而不復(fù)得路埋下伏筆。4.第3段中哪些地方可以看出桃花源人與世隔絕的時間很久？①見漁人，乃大驚，問所從來②自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。③此人一一為具言所聞，皆嘆惋。5.第4段主要寫了什么內(nèi)容？寫太守派人隨同漁人尋找桃花源，因迷路而不復(fù)得。5.第4段主要寫了什么內(nèi)容？寫太守派人隨同漁人尋找桃花源，因迷路而不復(fù)得。6.第5段作者為什么安排了那樣的結(jié)尾？作者這樣安排結(jié)尾，意在表明像桃花源這樣的社會在當(dāng)時是不存在的

。1.桃花源給大家留下了怎樣的印象？請用幾個詞概括。美麗神秘幸福美好課后總結(jié)2.桃花源“美”在何處？“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”（土地美，屋舍美，田池美，桑竹美；）“芳草鮮美，落英繽紛”（桃林美）“阡陌交通，雞犬相聞”（阡陌美，農(nóng)家美）3.桃花源“神秘”在何處？

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹”

“仿佛若有光”、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”

“乃不知有漢，無論魏晉”

“不復(fù)得路”、“未果”桃林神秘，山洞神秘，林中人神秘，結(jié)局神秘4.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？黃發(fā)垂髻“怡然自樂”（和平安定、豐衣足食）居民“往來種作”（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）漁人（側(cè)面烘托）“設(shè)酒殺雞作食”、“咸來問訊”、“余人各復(fù)延至其家，皆出灑食”（民主平等，民風(fēng)淳樸）生活安寧，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸5.作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)亂，表達(dá)了人們追求和平、自由、幸福生活的社會理想。6.桃花源這樣的人間