15 2《答司馬諫議書(shū)》同步練習(xí)（含解析） 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

15-2答司馬諫議書(shū)課時(shí)作業(yè)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________題型一：語(yǔ)言文字運(yùn)用1．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（

）A．臣聞求木之長(zhǎng)者：生長(zhǎng)。

竊以為與君實(shí)游處相好之日久：同游共處，交往B．必固其根本：使……穩(wěn)固。

未能助上大有為，以膏澤斯民：施加恩惠。C．重念蒙君實(shí)視遇厚：看待，對(duì)待。

奔車(chē)朽索，其可忽乎：輕視，怠慢。D．雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察：加強(qiáng)

思國(guó)之安者，必積其德義：安定。2．下列句子中，不屬于特殊句式的一項(xiàng)是（

）A．既得志，則縱情以傲物 B．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也C．樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度 D．振之以威怒3．下列句子按句式分類(lèi)，正確的一組是（

）①則思知足以自戒②居域中之大③雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒④至于怨誹之多⑤則眾何為而不洶洶然

⑥慮壅蔽⑦所操之術(shù)多異故也⑧議法度而修之于朝廷A．①④/②⑦/③⑧/⑤⑥B．①⑤/②⑦/③④/⑥⑧C．①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦D．①④/②⑦/③⑧/⑤⑥題型二：字詞釋義4．文言句式。（1）所操之術(shù)多異故也()（2）終必不蒙見(jiàn)察()（3）議法度而修之于朝廷()（4）以謂受命于人主()（5）則眾何為而不洶洶然()（6）至于怨誹之多()5．解釋下列古今異義詞的古義和今義。①故略上報(bào)

古義：

今義：②于反覆不宜鹵莽古義：

今義：③則眾同為而不洶洶然古義：

今義：④故今具道所以古義：

今義：⑤今君實(shí)所以見(jiàn)教者古義：

今義：⑥不任區(qū)區(qū)向往之至古義：

今義：⑦以致天下怨謗也。古義：

今義：題型三：文言文閱讀閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。（甲）某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。（王安石《答司馬諫議書(shū)》）（乙）它日留對(duì)，帝曰：“今天下洶洶者，孫叔敖所謂‘國(guó)之有是，眾之所惡’也。”光曰：“然陛下當(dāng)論其是非今條例司所為獨(dú)安石韓絳惠卿以為是耳陛下豈能獨(dú)與此三人共為天下邪”帝欲用光，訪之安石。安石曰：“光外托劘上之名，內(nèi)懷附下之實(shí)。所言盡害政之事，所與盡害政之人，而欲置之左右，使與國(guó)論，此消長(zhǎng)之大機(jī)也。光才豈能害政，但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪，今用光，是與異論者立赤幟也?！保ü?jié)選自《宋史·司馬光傳》）6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．然/陛下當(dāng)論其是非/今條例司所為/獨(dú)安石韓絳惠卿以為是耳/陛下豈能獨(dú)/與此三人共為天下邪B．然陛下當(dāng)論其是非/今條例司所為/獨(dú)安石韓絳惠卿以為是耳/陛下豈能獨(dú)與此三人共為天下邪C．然/陛下當(dāng)論其是非/今條例司所為/獨(dú)安石韓絳惠卿以為是耳/陛下豈能獨(dú)與此三人共為天下邪D．然陛下當(dāng)論其是非/今條例司所為/獨(dú)安石韓絳惠卿以為是耳/陛下豈能獨(dú)/與此三人共為天下邪7．下列對(duì)上述兩個(gè)文段內(nèi)容概括和分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．司馬光用侵官、生事、征利、拒諫來(lái)批評(píng)王安石變法的弊端，王安石逐一舉例進(jìn)行了反駁。B．皇帝想要重用司馬光，為征求大臣的意見(jiàn)，就親自去拜訪了王安石，聽(tīng)取他的看法。C．司馬光認(rèn)為皇帝過(guò)于器重王安石、韓絳和呂惠卿，使得他們獨(dú)斷專(zhuān)行，對(duì)此皇帝表示贊同。D．從王安石給司馬光的書(shū)信中，我們可以看到一個(gè)堅(jiān)持立場(chǎng)、全力維護(hù)變法的改革者的形象。8．下列有關(guān)文段甲敘述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意。“諫議”則指的是提出諫議規(guī)勸，所以，“答司馬諫議書(shū)”可以理解為“回答司馬光規(guī)勸的書(shū)信”。B．《答司馬諫議書(shū)》的作者是王安石，字介甫，號(hào)半山，撫州臨川人，晚年退居江寧，封荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公，他是北宋著名的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C．“書(shū)”是古代特有的一種文體。它以書(shū)信的形式，可敘事，可描述，可說(shuō)明，可議論。如王安石的《答司馬諫議書(shū)》。D．本文逐條駁斥司馬光對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國(guó)事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。9．翻譯文中劃線句。（1）盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。（2）韓信立漢赤幟，趙卒氣奪，今用光，是與異論者立赤幟也。10．王安石認(rèn)為不能重用司馬光的主要原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)文意概括。題型四：課內(nèi)經(jīng)典閱讀理解如何理解《答司馬諫議書(shū)》第3段的結(jié)構(gòu)？12．你是如何評(píng)價(jià)司馬光的？題型五：課外閱讀13．現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)中也保留了一些使動(dòng)用法和意動(dòng)用法，請(qǐng)仿照示例，判斷下列詞語(yǔ)的活用類(lèi)型，并簡(jiǎn)要分析。示例：①舒肝片：舒，形容詞，舒服；此處活用為“使（肝）舒服”是形容詞的使動(dòng)用法。②稀罕孩子：稀罕，形容詞，稀奇，此處活用為“認(rèn)為稀奇而喜愛(ài)”，是形容詞的意動(dòng)用法。判斷：①紅了臉

②快胃片

③豐富詞匯

④可憐天下父母心文化傳承與理解題型六：語(yǔ)言表達(dá)14．根據(jù)上下文，補(bǔ)全句子，要求結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)。王安石曾推行新法，遭到保守派的反對(duì)，還被辭了官。不久他再度出山，恢復(fù)相位。他雖然身處官場(chǎng)，但常生退隱之念，對(duì)世態(tài)看得頗為透徹。有一次，宋神宗于元宵節(jié)賜宴相國(guó)寺，觀看優(yōu)伶演出，出席的賓客都甚為歡欣，王安石觸景生情，當(dāng)即吟了一首小詩(shī)：“諸優(yōu)戲場(chǎng)中，一貴復(fù)一賤。心知本自同，所以無(wú)欣怨。”這首詩(shī)說(shuō)的雖是看戲的感想，揭示的卻是人生大舞臺(tái)的真相。演員在戲劇中，可能扮演富貴者，也可能扮演貧賤者；在現(xiàn)實(shí)生活中，富貴者也可能落魄變窮困，貧賤者也可能轉(zhuǎn)而變富。正因如此，__________，__________。這種超脫，這份情操，是值得世人學(xué)習(xí)的。(提示：可根據(jù)王安石人生經(jīng)歷進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě))15．閱讀下面的語(yǔ)段，用一句話概括六朝古都建康的變遷。要求：不超過(guò)50個(gè)字。公元589年，隋滅了陳，統(tǒng)一全國(guó)。隋文帝下令將六朝古都建康（今南京）的城邑和宮殿全部毀掉，改為耕地，以免被人占領(lǐng)繼續(xù)稱(chēng)帝。隋煬帝大業(yè)二年（606年），又將建康、同夏、秣陵三縣并入江寧，廢臨沂、丹陽(yáng)、湖熟三縣，屬地也并入江寧，建康被降到了般州縣的地位。此時(shí)的王謝顯族早已敗落，秦淮河也失去了往昔的流光溢彩。不久，隋為唐所滅，連年的戰(zhàn)亂把六朝的古跡摧毀得所剩無(wú)幾，原本繁華的都城滿目瘡痍，到處是斷垣殘瓦的景象。烏衣巷的高府華第遍地野草，焦土昏鴉，一片荒涼。參考答案：1．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。D．“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察”句意是：即使想對(duì)您強(qiáng)行解說(shuō)，最終也一定不會(huì)被您理解。強(qiáng)聒：硬在耳邊啰嗦，強(qiáng)作解說(shuō)。強(qiáng)：強(qiáng)行。故選D。2．A【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.正常句式，句意是“得志以后就放縱自己傲慢地對(duì)待一切人”。B.判斷句，標(biāo)志是“……者也”，句意是“這就像是砍斷樹(shù)根而希望樹(shù)木茂盛，堵塞源頭而希望河水長(zhǎng)流一樣了”。C.省略句，“以為度”應(yīng)為“以之為度”，句意是“喜愛(ài)狩獵，就想到網(wǎng)三面留一面”。D.狀語(yǔ)后置句，“振之以威怒”應(yīng)為“以威怒振之”，句意是“用威勢(shì)和怒責(zé)去震懾他們”。故選A。3．C【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①“則思知足以自戒”翻譯為：就想到該知足來(lái)警惕自己。正常語(yǔ)序?yàn)椋簞t思知足以戒自，為賓語(yǔ)前置句。②“居域中之大”翻譯為：處在天地間最高的地位。正常語(yǔ)序?yàn)椋壕哟笾蛑校瑸槎ㄕZ(yǔ)后置句。③“雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒”翻譯為：雖然可以用嚴(yán)刑來(lái)監(jiān)督他們，用聲威震懾他們。正常語(yǔ)序?yàn)椋弘m以嚴(yán)刑董之，以威怒震之，為狀語(yǔ)后置句。④“至于怨誹之多”翻譯為：至于那么多的怨恨和誹謗。正常語(yǔ)序?yàn)椋褐劣诙嘀拐u，為定語(yǔ)后置句。⑤“則眾何為而不洶洶然”翻譯為：這樣一來(lái)，那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？正常語(yǔ)序?yàn)椋簞t眾為何而不洶洶然，為賓語(yǔ)前置句。⑥“慮壅蔽”翻譯為：擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽。為語(yǔ)意被動(dòng)句。⑦“所操之術(shù)多異故也”翻譯為：這是所持的見(jiàn)解有很大的不同的緣故?！啊病睘闃?biāo)志的判斷句。⑧“議法度而修之于朝廷”翻譯為：商議法律制度并在朝中修訂。正常語(yǔ)序?yàn)椋鹤h法度而于朝廷修之，為狀語(yǔ)后置句。所以：①⑤為賓語(yǔ)前置句。②④為定語(yǔ)后置句。③⑧為狀語(yǔ)后置句。⑥為被動(dòng)句。⑦為判斷句。故選C。4．

判斷句

被動(dòng)句

狀語(yǔ)后置句

狀語(yǔ)后置句

賓語(yǔ)前置句

定語(yǔ)后置句【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。（1）判斷句，“……也”表判斷。句意：這是因?yàn)槲覀兯值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌?。?）被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)。句意：最終也一定不會(huì)被您理解。（3）狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤白h法度而于朝廷修之”。句意：議訂法令制度，又在朝廷上修正。（4）狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“以謂于人主受命”。句意：我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令。（5）賓語(yǔ)前置句，“何為”正常語(yǔ)序是“為何”。句意：那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？（6）定語(yǔ)后置句，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。句意：至于那么多的怨恨和誹謗。5．①古義：寫(xiě)回信。今義：向上級(jí)匯報(bào)②古義：書(shū)信往來(lái)。今義：多次重復(fù)。③古義：大吵大鬧。今義：形容聲勢(shì)盛大的樣子，多含貶義。④古義：……的原因。今義：連詞，表結(jié)果，所以。⑤古義：用來(lái)……的。今義：連詞，表結(jié)果，所以。⑥古義：謙詞，用于自稱(chēng)。今義：指小或少。⑦古義：因而招致。今義：連詞表結(jié)果。以致?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。①故略上報(bào)：因此就沒(méi)有上報(bào)給您。上報(bào)：古義，寫(xiě)回信；今義，向上級(jí)匯報(bào)。②于反覆不宜鹵莽：對(duì)于書(shū)信往來(lái)不應(yīng)該馬虎草率。反覆：古義，書(shū)信往來(lái)；今義，多次重復(fù)。③則眾同為而不洶洶然：那眾多的反對(duì)者怎會(huì)不對(duì)我氣勢(shì)洶洶呢。洶洶然：古義，大吵大鬧；今義，形容聲勢(shì)盛大的樣子，多含貶義。④故今具道所以：所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我這樣做的道理。所以：古義，……的原因；今義，連詞，表結(jié)果，所以。⑤今君實(shí)所以見(jiàn)教者：如今您來(lái)信用以指教我的。所以：古義，用來(lái)……的；今義，連詞，表結(jié)果，所以。⑥不任區(qū)區(qū)向往之至：衷心想念和仰慕您。區(qū)區(qū)：古義，謙詞，用于自稱(chēng)；今義，指小或少。⑦以致天下怨謗也：因此招致天下人的怨恨和誹謗。以致：古義，因而招致；今義，連詞表結(jié)果。以致。6．C

7．D

8．A

9．（1）盤(pán)庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。（2）韓信樹(shù)起漢的紅色旗，趙地士兵的勇氣就全沒(méi)有了?，F(xiàn)在任用司馬光，就等于是給那些持反對(duì)意見(jiàn)的人樹(shù)紅色旗。

10．（1）表里不一。（2）言論危害國(guó)政。（3）任用對(duì)國(guó)家有害的人。（4）持反對(duì)意見(jiàn)的人會(huì)依附他。【解析】6．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：這樣的話，陛下應(yīng)該論定這件事的正誤。如今條例司所做的，只有王安石、韓絳、惠卿認(rèn)為正確罷了。陛下怎么能只與這三個(gè)人共同治理天下呢！“然”在此處是對(duì)皇帝前文說(shuō)的話的情況概括，意為“這樣”，“陛下”作“當(dāng)論其是非”的主語(yǔ)，在其前斷開(kāi)，排除BD。“獨(dú)”修飾“與此三人共為天下邪”，如在“獨(dú)”后斷開(kāi)，則該句缺少謂賓，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除A。故選C。7．本題考查學(xué)生概括分析文段內(nèi)容的能力。A.“王安石逐一舉例進(jìn)行了反駁”錯(cuò)誤，根據(jù)第二段“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”，王安石沒(méi)有舉例，而是進(jìn)行了道理論證，逐一反駁。B.“就親自去拜訪了王安石，聽(tīng)取他的看法”錯(cuò)誤，原文“帝欲用光，訪之安石”的“訪”，意思是探問(wèn)、詢問(wèn)，而非“親自拜訪”。C.“使得他們獨(dú)斷專(zhuān)行，對(duì)此皇帝表示贊同”錯(cuò)誤，原文沒(méi)有皇帝的態(tài)度，但聽(tīng)了司馬光的話，“帝欲用光，訪之安石”，也可看出，皇帝依然信任重用王安石，并沒(méi)有怪罪他們，“皇帝表示贊同”無(wú)中生有。故選D。8．本題考查學(xué)生理解原文內(nèi)容的能力。A.“回答司馬光規(guī)勸的書(shū)信”說(shuō)法錯(cuò)誤，題目應(yīng)該理解為：“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”。故選A。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。關(guān)鍵詞：（1）“為……故”，因?yàn)椤木壒?；第一個(gè)“度”，計(jì)劃；第二個(gè)“度”，動(dòng)詞，思考，考慮；“是”，認(rèn)為正確。（2）“赤幟”，紅色旗幟；“氣奪”，勇氣喪失；“是……也”，判斷句；“與”，給。10．本題考查學(xué)生篩選并概括信息的能力。答案集中在乙文中王安石的話語(yǔ)中。“光外托劘上之名，內(nèi)懷附下之實(shí)”，說(shuō)他看似直言進(jìn)諫實(shí)則阿附臣下，表里不一?！八员M害政之事，所與盡害政之人，而欲置之左右，使與國(guó)論，此消長(zhǎng)之大機(jī)也”，他說(shuō)的話、結(jié)交的人都會(huì)妨害國(guó)政。“光才豈能害政，但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪，今用光，是與異論者立赤幟也”，任用對(duì)國(guó)家有害的人，持反對(duì)意見(jiàn)的人會(huì)依附他。參考譯文：（甲）鄙人王安石請(qǐng)啟：昨天承蒙（您來(lái)信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來(lái)（意見(jiàn)）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾　ｋm然想要勉強(qiáng)勸說(shuō)幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡(jiǎn)單的給您回信，不再逐—替自己辯護(hù)。后來(lái)又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書(shū)信往來(lái)上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。本來(lái)知書(shū)識(shí)禮的讀書(shū)人所爭(zhēng)辯的，尤其注重于名實(shí)是否相符，如果名和實(shí)一經(jīng)辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您來(lái)指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢(qián)財(cái)與民爭(zhēng)利，拒不接受意見(jiàn)，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為：從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開(kāi)議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門(mén)官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來(lái)興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國(guó)家理財(cái)政，這不是搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽(tīng)意見(jiàn)。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來(lái)預(yù)料到它會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗（的見(jiàn)解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力，（這樣一來(lái)）那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？盤(pán)庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）。盤(pán)庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)，認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫茫瑳](méi)能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。沒(méi)有機(jī)會(huì)（與您）見(jiàn)面，內(nèi)心不勝仰慕至極！（乙）有一天留下他對(duì)答，皇帝說(shuō)：“當(dāng)今天下動(dòng)蕩不安的，孫叔敖所說(shuō)的‘國(guó)家有這決策、規(guī)劃之是，眾人所厭惡的’啊。”司馬光說(shuō)：“這樣的話，陛下應(yīng)該論定這件事的正誤。如今條例司所做的，只有王安石、韓絳、惠卿認(rèn)為正確罷了。陛下怎么能只與這三個(gè)人共同治理天下呢！”皇帝想要任用司馬光，向王安石尋求意見(jiàn)。王安石說(shuō)：“司馬光在外借著規(guī)勸君上的名義，在內(nèi)卻懷著附和偏袒臣下的實(shí)情。他所說(shuō)的話全都是妨害政務(wù)的話，他所結(jié)交的都是妨害新政的人，而陛下您卻還想讓他在您的左右，讓他參與討論國(guó)家大事，這是此消彼長(zhǎng)的關(guān)鍵。司馬光的才能哪里能妨害新政呢，只是他身在告慰，那么那些有異議的人就會(huì)倚靠他作為重心。韓信樹(shù)起漢的紅色旗，趙地士兵的勇氣就全沒(méi)有了。現(xiàn)在任用司馬光，就等于是給那些持反對(duì)意見(jiàn)的人樹(shù)紅色旗?！?1．第三段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對(duì)，要“助上以抗之”，然后用一句反問(wèn)句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤(pán)庚遷都的事實(shí)，來(lái)論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。第一層，先指出：人們習(xí)慣于茍且偷安已非一日，朝廷士大夫多以不憂國(guó)事、附和流俗、討好眾人為處世的良方這一現(xiàn)狀。在王安石的詩(shī)文中，“茍且”是因循保守的同義語(yǔ)；而“俗”與“眾”則是為保守思想所浸染的一股強(qiáng)大的社會(huì)政治勢(shì)力。這里揭示出他們的精神面貌和思想實(shí)質(zhì)，正為下文皇帝的“欲變此”和自己的“助上抗之”提供了合理的依據(jù)。第二層，作者舉了盤(pán)庚遷都的歷史事例，說(shuō)明反對(duì)者之多并不表明措施有錯(cuò)誤，只要“度義而后動(dòng)”，確認(rèn)自己做得是對(duì)的，就沒(méi)有任何退縮后悔的必要。盤(pán)庚之遷，連百姓都反對(duì)，尚且未能使他改變計(jì)劃，那么當(dāng)前實(shí)行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢(shì)力的反對(duì)，就更無(wú)退縮之理了。這是用歷史上改革的事例說(shuō)明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度，增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層，作者卻欲擒故縱，先讓開(kāi)一步，說(shuō)如果對(duì)方是責(zé)備自己在位日久，沒(méi)有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉(zhuǎn)過(guò)去，正面表明態(tài)度：“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！蔽竦目谖侵刑N(yùn)含著銳利的鋒芒，一語(yǔ)點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)，直刺對(duì)方要害，使其原形畢露，無(wú)言以對(duì)。12．看人要用辯證的觀點(diǎn)，對(duì)待人一分為二，在否定其缺點(diǎn)的同時(shí)，也要肯定其優(yōu)點(diǎn)，不能一概否定，一棍子打死。司馬光給王安石寫(xiě)了一長(zhǎng)信，列舉實(shí)施新法的弊端，阻撓王安石變法，他是政治上的保守派；但是司馬光在學(xué)術(shù)上是一位貢獻(xiàn)很大的歷史學(xué)家，他用十九年時(shí)間主編了我國(guó)最大的一部編年體通史《資治通鑒》，后人把他和司馬遷稱(chēng)為史學(xué)界“前后兩司馬”。【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。本題考查如何評(píng)價(jià)司馬光，應(yīng)該從辯證的角度來(lái)評(píng)價(jià)他。從司馬光給王安石的信中可以看出他的政治主張，他列舉實(shí)施新法的弊端，阻撓王安石變法，從改革與保守角度看，他是政治上的保守派，這是他的缺點(diǎn)；從司馬光的優(yōu)點(diǎn)來(lái)看，他是北宋時(shí)期一位著名的政治家、史學(xué)家、散文家。他非常有才，最大貢獻(xiàn)是主持編纂《資治通鑒》，后人把他和司馬遷稱(chēng)為史學(xué)界“前后兩司馬”。除史學(xué)外，也通曉音樂(lè)、天文、律歷方面的內(nèi)容，生平的著作有很多，類(lèi)型大多都主要是史學(xué)巨著，他不僅有很高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，其人格也受到世人的敬仰，他為政清廉，做人不卑不亢，主持道義，經(jīng)常為朝廷力薦德才兼?zhèn)涞拇蟪肌?3．①紅了臉：紅，形容詞，紅色；此處活用為“使（臉）變紅”是形容詞的使動(dòng)用法。②快胃片：快，形容詞，愉快；此處活用為“使（胃）愉快、舒服”是形容詞的使動(dòng)用法。③豐富詞匯：豐富,形容詞，種類(lèi)多、數(shù)量大；此處活用為“使（詞匯）變得種類(lèi)多、數(shù)量大”是形容詞的使動(dòng)用法。④可憐天下父母心：可憐，形容詞，憐憫；此處活用為“認(rèn)為（天下父母心）值得憐憫”，是形容詞的意動(dòng)用法?！驹斀狻勘绢}考查詞類(lèi)活用的能力。解答此類(lèi)題目，要結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析，根據(jù)“語(yǔ)法分析法”和“語(yǔ)境分析法”來(lái)判斷活用類(lèi)型，然后總結(jié)活用現(xiàn)象。本題：使動(dòng)用法指動(dòng)詞謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)"怎么樣"的用法。有