三門(mén)峽實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

三門(mén)峽實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于名著的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《駱駝祥子》講述一個(gè)普通的人力車夫祥子，最初老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，到最后卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無(wú)情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——不讓好人有出路。B．魯迅的散文集《朝花夕拾》不僅抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，而且批判了摧殘兒童天性的強(qiáng)制性的封建教育和當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理的封建思想習(xí)俗，揭示出中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的根源。C．《西游記》中孫悟空拜的第一個(gè)師傅是菩提祖師，用的兵器原是大禹治水的定海神針，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名孫行者。D．尼摩是個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物，他會(huì)說(shuō)多國(guó)語(yǔ)言。他是個(gè)了不起的科學(xué)家，設(shè)計(jì)并建造了超乎人們想象的“鸚鵡螺”號(hào)潛艇。2．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①什么叫典？②因?yàn)檎Z(yǔ)言太復(fù)雜了，③話雖如此，但是要每本字典、詞典做到處處符合規(guī)范，實(shí)在是不容易的事。④就是國(guó)家制定規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)也難以面面俱到。⑤用今天的話說(shuō)就是規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的意思。⑥古人說(shuō)，“典”者法也，范也，常也。⑦字典、詞典之為“典”，是因?yàn)樗転樯鐣?huì)提供規(guī)范字詞寫(xiě)法、解釋和用法等。A．①⑥⑤⑦③②④ B．①⑥⑦③②⑤④C．①②⑤⑦③④⑥ D．①②④③⑥⑤⑦3．名著閱讀:下面對(duì)《格列佛游記》相關(guān)內(nèi)容的敘述不正確的一項(xiàng)是（）A．格列佛是以隨船醫(yī)生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊號(hào)”，游歷的是小人國(guó)。高跟黨與低跟黨、以及在繩子上跳舞等都是他此次所經(jīng)歷的。B．格列佛第二次出游乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”游歷了大人國(guó)。大人國(guó)的國(guó)王是以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家的。C．格列佛第三次出游乘坐“冒險(xiǎn)家號(hào)”游歷了飛島國(guó)。飛島上的人很聰明，這里進(jìn)行了許多奇怪的“科學(xué)”研究，如取消詞匯、食物還原等。在這里他游歷拉格奈格王國(guó)。D．格列佛第四次游歷的是慧骃國(guó)，他被慧馬稱作為“耶胡”。這里每四年春天舉行一次全國(guó)代表大會(huì)。仁慈和友誼是這個(gè)國(guó)家的美德.4．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《縣委書(shū)記》就是“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活”的結(jié)晶，為報(bào)告文學(xué)這種文體的創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。B．七百多年前，馬克·波羅游歷泰州，感慨“這城不很大，但各種塵世的幸福極多?！盋．時(shí)至今日，為什么美國(guó)一些政客還沉浸在“天選之國(guó)”的迷思當(dāng)中？還在做著“山巔之國(guó)”美夢(mèng)？D．2019年5月亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京舉行，大會(huì)圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”的主題，舉辦了開(kāi)幕式和六場(chǎng)平行分論壇。5．古詩(shī)文默寫(xiě)填空忽如夜春風(fēng)來(lái)，______________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)的情感相近的句子是______，_____。思鄉(xiāng)、離愁是水恒的話題。崔顆在《黃鶴樓》中吟詠道__________？_________。6．閱讀名著選段，根據(jù)要求答題。（甲）她從一棵彎曲的柳樹(shù)上面探過(guò)身去，用手撥開(kāi)柳叢的枝條，看到下面有一個(gè)曬得黝黑的男孩子。他光著腳，褲腿一直卷到大腿上，身旁放著一只盛蚯蚓的銹鐵罐子。那少年正在聚精會(huì)神地釣魚(yú)，沒(méi)有發(fā)覺(jué)她在注視他?！斑@兒難道能釣著魚(yú)嗎？”他生氣地回頭看了一眼?？匆?jiàn)一個(gè)陌生的姑娘站在那里，手扶著柳樹(shù)，身子探向水面。她穿著領(lǐng)子上有藍(lán)條的白色水兵服和淺灰色短裙。一雙帶花邊的短襪緊緊裹住曬黑了的勻稱的小腿，腳上穿著棕色的便鞋。栗色的頭發(fā)梳成一條粗大的辮子。拿釣竿的手輕輕顫動(dòng)了一下，鵝毛魚(yú)漂點(diǎn)了點(diǎn)頭，在平靜的水面上蕩起了一圈圈波紋。（乙）那匹馬接跟而來(lái)，是匹高頭大馬，馬背上坐著一位騎手?！麖奈疑磉呑哌^(guò)，我依舊繼續(xù)趕路。還沒(méi)走幾步，我便回過(guò)頭來(lái)，一陣什么東西滑落的聲音，一聲“怎么辦，活見(jiàn)鬼？”的叫喊和咔啦啦啦翻滾落地的聲響，引起了我的注意。人和馬都已倒地，是在路當(dāng)中光滑的薄冰層上滑倒的。那條狗竄了回來(lái)，看見(jiàn)主人處境困難，聽(tīng)見(jiàn)馬在呻吟，便狂吠著，幕靄中的群山響起了回聲，那吠聲十分深沉，與它巨大的身軀很相稱。它先在倒地的兩位周圍聞聞，隨后跑到了我面前。它也只能如此，因?yàn)楦浇鼪](méi)有別人可以求助。我順了它，走到了這位旅行者身邊，這時(shí)他已掙扎著脫離了自己的馬，他的動(dòng)作十分有力、因而我認(rèn)為他可能傷得不重，但我還是問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題?！澳銈藛?，先生？”（1）甲文描寫(xiě)的是____________初次相遇時(shí)的情景，乙文描寫(xiě)的是____________初次相遇時(shí)的情景。（2）甲文中的“她”后來(lái)在車站再與男主人公相遇時(shí)，已變成了一個(gè)_________________________的人；乙文中的“我”后來(lái)變成了一個(gè)___________________________的人，成了文學(xué)作品中的一個(gè)典型形象。（3）請(qǐng)就甲文中“他”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勀愕拈喿x感悟__________________________。二、閱讀7．閱讀下面文段,完成小題范文正浙西救災(zāi)沈括皇佑二年,吳中大饑,殍殣枕路,是時(shí)范文正領(lǐng)浙西,發(fā)粟及募民存餉,為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡,好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡,太守日出宴于湖上,居民空巷出避。又召諸佛寺首,諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤,可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)吏舍,日役千夫。監(jiān)司奏杭州不恤荒政,嬉游不節(jié),及公私興造,傷耗民力,文正乃自陳條敘:所以宴游及興造,皆欲以發(fā)有余之財(cái),以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼?莫此為大。是歲,兩浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)粟,募民興利,近歲遂著為令。既已恤饑,因之以成就民利,此先生之美澤也。(選自《夢(mèng)溪筆談》)①殍殣：餓死的人。②領(lǐng)漸西:兼任杭州太守,管理浙西一帶。③慕民存餉:聚集百姓,慰問(wèn)饋贈(zèng)物品。④監(jiān)司:宋代各路轉(zhuǎn)運(yùn)使司、提點(diǎn)刑獄司、提舉長(zhǎng)平倉(cāng)等,總稱為“監(jiān)司”。⑤荒政:古代在通到荒年時(shí)所果取的救濟(jì)措施。司:即司農(nóng)寺,主管糧食等事項(xiàng)的官府。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西（___________）(2)為術(shù)甚備（___________）諭之曰（___________）(4)兩浙唯杭州晏然（___________）2．下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()A．因之以成就民利/雖不能察,必以情B．文正乃自陳條敘/見(jiàn)漁人,乃大驚C．皆文正之惠也/甚矣,汝之不惠D．以惠貧者望之/蔚然而深秀者,瑯琊也3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。太守日出宴于湖上,居民空巷出游。仰食于公私者,日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。4．根據(jù)短文內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括范仲淹救災(zāi)所采取的措施。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。范雎既相秦，秦號(hào)曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范雎聞之，為微行，敝衣閑步之邸，見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)之而驚曰：“范叔固無(wú)恙乎！”范雎曰：“然。”須賈笑曰：“范叔有說(shuō)于秦邪？”曰：“不也。雎前日得過(guò)于魏相，故亡逃至此，安敢說(shuō)乎！”須賈曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣為人庸賃?！表氋Z意哀之，留與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一綈袍以賜之。須賈因問(wèn)曰：“秦相張君，公知之乎？吾聞幸于王，天下之事皆決于相君。今吾事之去留在張君。孺子豈有客習(xí)于相君者哉？”范雎曰：“主人翁習(xí)知之。唯雎亦得謁，雎請(qǐng)為見(jiàn)君于張君。”須賈曰：“吾馬病，車軸折，非大車駟馬，吾固不出?！狈饿略唬骸霸笧榫璐筌囻嗰R于主人翁?！狈饿職w取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見(jiàn)，有識(shí)者皆避匿，須賈怪之。至相舍門(mén)，謂須賈曰：“待我，我為君先入通于相君?！表氋Z待門(mén)下，持車良久，問(wèn)門(mén)下曰：“范叔不出，何也？”門(mén)下曰：“無(wú)范叔?！表氋Z曰：“向者與我載而入者?！遍T(mén)下曰：“乃吾相張君也?！表氋Z大驚，自知見(jiàn)賣，乃肉袒膝行，因門(mén)下人謝罪。于是范睢盛帷帳，待者甚眾，見(jiàn)之。須賈頓首言死罪?！饿略唬骸叭曜镉腥?。昔者楚昭王時(shí)而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄于荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以雎為有外心于齊而惡雎于魏齊，公之罪一也……然公之所以得無(wú)死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公?！蹦酥x罷。入言之昭王，罷歸須賈。1．下列各句中的“以”與“乃取其一綈袍以賜之”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．策之不以其道 B．不以物喜C．先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 D．以塞忠諫之路2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．范雎做秦國(guó)相國(guó)，秦國(guó)人叫他張祿，但是魏國(guó)人不知道，以為他死了很久了。B．魏國(guó)派須賈到秦國(guó)，須賈沒(méi)想到范雎竟然如此貧寒，心生鄙夷，隨手給了他一件綈袍。C．范雎帶須賈回相國(guó)府，可相府中的人都藏了起來(lái)，須賈感到很奇怪，后來(lái)才知道原來(lái)范雎就是張君。D．須賈當(dāng)年在魏國(guó)落井下石，致使范雎飽受侮辱，但最終范雎念在須賈對(duì)他還有點(diǎn)舊情，釋放了他。3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①須賈意哀之哀：_______②吾固不出固：_______③為須賈御之御：_______④惡雎于魏齊惡：_______4．翻譯下列句子。（1）范雎曰：“主人翁習(xí)知之。唯雎亦得謁，雎請(qǐng)為見(jiàn)君于張君。”（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？9．閱讀下面文言短文，完成后面小題李牧李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門(mén)，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。”匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來(lái)，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多邊不得田畜復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門(mén)不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人，彀者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入。李牧多為奇陣，張左右翼?yè)糁?，大破殺匈奴十余萬(wàn)騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。（選自《史記廉頗藺相如列傳》）1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。⑴趙王讓李牧（____________）⑵趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（____________）⑶固稱疾（____________）⑷于是乃具選車得千三百乘（____________）2．用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句（限斷兩處）。失亡多邊不得田畜復(fù)請(qǐng)李牧。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。⑴牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。⑵大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。4．李牧作為“趙之北邊良將也”，具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。10．紅樓舊夢(mèng)孫越十一二歲的時(shí)候，我迷上了書(shū)架上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》。被時(shí)表姐妹三四個(gè)，課余時(shí)間膩在祖父的書(shū)房里，爭(zhēng)相翻閱這一本書(shū)，圍在老榆木書(shū)來(lái)前讀著說(shuō)著，為書(shū)中某個(gè)人物的一句俏皮話笑作一團(tuán)，又因?yàn)槟阆矚g的人物我不喜歡而吵得不可開(kāi)交。祖父靠在藤椅上，一手扶著眼鏡，一手舉著書(shū)，偶爾看著我們吵鬧，平和開(kāi)心地笑著。母親或者姑媽總要不時(shí)來(lái)斥責(zé)兩句，叫我們不要擾了祖父。祖父會(huì)搖搖手說(shuō)，不妨事不妨事，讓她們?cè)谶@里看吧。姑媽便抱怨，小孩子家看這個(gè)做什么。然而祖父只是笑。滿載著書(shū)籍似在搖動(dòng)的藤木書(shū)架，古樸沉重的木來(lái)木椅，白瓷杯上氤氳的熱氣帶來(lái)滿室的茶香，在我們小小的心思里，只有這里配得上來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》。那是最愛(ài)做夢(mèng)的年紀(jì)，書(shū)里對(duì)古時(shí)貴族大家生活細(xì)致生動(dòng)的刻畫(huà)引發(fā)了幾個(gè)女孩子無(wú)邊的幻想。這大概是書(shū)本最大的魅力之一。我們把自己想象成書(shū)中人物，把小小書(shū)屋當(dāng)作大觀園里的精致樓闊，大姐是寶釵，端莊持重，蘭言解疑癬；二姐是黛玉，魁奪菊花詩(shī)，低誦葬花吟；小妹是湘云，嬌憨直爽，率真可愛(ài)；而我時(shí)而反串寶玉，時(shí)而裝作史太君。杯里的普洱便是妙玉用舊年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍饈美饌。夏日漫長(zhǎng)的午后，窗外停留的云朵和窗邊微笑的祖父欣賞了一出又一出自家小劇場(chǎng)版紅樓夢(mèng)。那也是心中滿懷美好卻假裝憂傷的年紀(jì)。我們?yōu)榱置妹闷鄳K的結(jié)局哭得吃不下飯，相互交換的日記本里，工工整整地謄錄著判詞判曲、詩(shī)詞歌賦?！睹Щㄒ鳌芬驯欢惚车脿€熟，大姐則最愛(ài)蘅蕪君那一句“淡極始知花更艷”。母親說(shuō)我們是小孩子家為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，我卻私自覺(jué)得母親只知茶來(lái)油鹽，不懂詩(shī)書(shū)，不知精神世界。那時(shí)我們自以為懂得，以為寶黛凄美的愛(ài)情是書(shū)里最大的悲劇。那時(shí)我們愛(ài)笑愛(ài)熱鬧，悲傷過(guò)、嘆息過(guò)之后便只看、只演前幾十回，從黛玉進(jìn)府到怡紅夜宴，最愛(ài)的是結(jié)海棠社，吟菊花詩(shī)。那時(shí)我們不解太多人情世故，不解刑夫人因何為難鳳姐。然而，祖父祖母相繼離世，叔叔伯伯在除夕夜大打出手，姑媽嬸嬸互相指責(zé)。再后來(lái)，我隨父母搬離了家鄉(xiāng)，姊妹之間的聯(lián)系也變得淡了。再回鄉(xiāng)已是為了變賣祖產(chǎn)，祖父的書(shū)房早已零落不堪，老屋即將拆除。長(zhǎng)大后的姐妹之間談笑得體，一如飯來(lái)上的大人般互相訴著想念，實(shí)際卻客氣而疏離。顛簸返城的路上，莫名地嘆一句“三春去后諸芳盡”，母親竟極自然地接了“各自需尋各自門(mén)”。母親微笑著說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》她也不知讀過(guò)幾遍了。我略略詫異，笑問(wèn)為何曾對(duì)我說(shuō)少不讀紅樓，擔(dān)心我早戀？母親撫過(guò)我的頭，說(shuō)：“你終究還小，看再多悲劇，心里記住的都是些風(fēng)花雪月的美好，等你像我一般大了，再讀時(shí)一字一言皆有淚要落啊?！蔽绾髨D書(shū)館的陽(yáng)光金黃，溫暖。翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，想起擠在一起伏案看書(shū)的姐姐，想起摔著白水作品茶狀的妹妹，想起悠長(zhǎng)夏日里自編自演的紅樓劇場(chǎng)，想起默默含笑注視著我們的祖父，心里滿是疲倦和痛楚，好像做了一場(chǎng)極累的舊夢(mèng)。媽，那些人情世故、興衰成敗，從鮮花著錦、烈火烹油到食盡鳥(niǎo)飛、榮華富貴皆成過(guò)眼煙云的無(wú)限嗜噓，我想我正在慢慢懂得。（《揚(yáng)子晚報(bào)》2015年5月27日）1．閱讀文章，完成下列對(duì)話。小明：這篇文章的敘事很有特點(diǎn)，有兩條線索，一條是“我”對(duì)《紅樓夢(mèng)》由自以為懂到不懂最終弄懂的過(guò)程。小紅：是的，另一條線索就是____________________________2．閱讀文章，回答下列問(wèn)題。（1）彼時(shí)表姐妹三四個(gè)，課余時(shí)間膩在祖父的書(shū)房里，爭(zhēng)相翻閱這一本書(shū)，圍在老榆木書(shū)桌前讀著說(shuō)著，為書(shū)中某個(gè)人物的一句俏皮話笑作一團(tuán)，又因?yàn)槟阆矚g的人物我不喜歡而吵得不可開(kāi)交?！澳仭痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的義項(xiàng)有：①食品中油脂過(guò)多；②因食品中油脂過(guò)多而使人不想吃；③膩煩；厭煩；④潤(rùn)澤細(xì)致；⑤黏；⑥污垢。你認(rèn)為句中加點(diǎn)的“膩”是哪個(gè)義項(xiàng)的引申，有什么表達(dá)效果？（2）夏日漫長(zhǎng)的午后，窗外停留的云朵和窗邊微笑的祖父欣賞了一出又一出自家小劇場(chǎng)版紅樓夢(mèng)。為什么“窗外停留的云朵”也會(huì)欣賞我們的表演呢？試結(jié)合文章分析。3．章太炎說(shuō)過(guò)，他讀書(shū)時(shí)即使身處鬧市也能不受干擾?？梢?jiàn)，只要專心，在哪里讀書(shū)都一樣。那為什么本文的作者卻說(shuō)“滿載著書(shū)籍似在搖動(dòng)的藤木書(shū)架，古樸沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氳的熱氣帶來(lái)滿室的茶香，在我們小小的心思里，只有這里配得上來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》”呢？4．文中的“我”開(kāi)始并不了解太多的人情世故，但在文章結(jié)尾卻說(shuō)自己“正在慢慢懂得”，請(qǐng)結(jié)合材料和文章內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)此的理解。材料一：8歲時(shí)傷感于美人魚(yú)變成水泡；18歲時(shí)理解了這是一篇寫(xiě)愛(ài)情的童話；28歲時(shí)讀出媽媽對(duì)孩子的愛(ài)；38歲時(shí)熱衰探討寫(xiě)作技巧。（畢淑敏《常讀常新的人魚(yú)公主》）材料二：我此時(shí)重讀的論文，比幼時(shí)所讀全然不同，幼時(shí)雖覺(jué)其文章有趣，沒(méi)有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在。（林語(yǔ)堂）材料三：少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深漫為所得之深淺耳。（張潮《幽夢(mèng)影》）11．閱讀下面材料，完成后面小題非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特點(diǎn)就是“活態(tài)流變”，強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對(duì)于非遺的保護(hù)和傳承來(lái)說(shuō)，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“①”的發(fā)展趨勢(shì)，但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國(guó)非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人年齡分布非遺保護(hù)的根本目標(biāo)是“保護(hù)非遺的生命力”，因此，保護(hù)非遺更要傳承非遺，要使其與時(shí)代同行。作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無(wú)人而憂慮—孫子張猛一直對(duì)老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力，并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺(tái)，張猛看后才終于開(kāi)了竅。京劇是國(guó)粹藝術(shù)，但在傳承上也依然面對(duì)著社會(huì)需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，沒(méi)有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng)，他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)玙。他說(shuō):“藝術(shù)要擺脫匠氣，沒(méi)有火氣，流淌人氣?！钡?，像華陰老腔、京劇流派面對(duì)的傳承困境是當(dāng)今普遍現(xiàn)象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其②。非遺以其獨(dú)特的文化色彩，譜寫(xiě)了燦爛的中華文明。然而，當(dāng)今非遺的保護(hù)和傳承卻遭遇了前所未有的危機(jī):工業(yè)文明對(duì)植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導(dǎo)致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對(duì)非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫(huà)”，但因不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，中斷了活態(tài)傳承，其消失成為不可避免的趨勢(shì)。另一方面，人們也通過(guò)各種方式保護(hù)和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù):截至2019年4月，1372項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表項(xiàng)目中，有1214項(xiàng)在抖音平臺(tái)上有相關(guān)內(nèi)容的傳播，產(chǎn)生了超過(guò)2400萬(wàn)條視頻和超過(guò)1065億次播放量。2018年，抖音聯(lián)合中國(guó)民協(xié)皮影藝術(shù)委員會(huì)、北京龍?jiān)谔炱び拔幕┪镳^共同發(fā)起“皮一下很開(kāi)心”話題，累計(jì)播放超28億次。龍?jiān)谔鞈驁F(tuán)的王熙團(tuán)長(zhǎng)表示，按照他們演出的平均觀眾數(shù)，要達(dá)到這個(gè)播放量，需要每天演出，且持續(xù)800年。過(guò)去的經(jīng)典，重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。1．閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）A．①年輕化②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式B．①年輕型②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵C．①老年化②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵D．①老年型②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式2．依據(jù)上而三則材料.當(dāng)今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為_(kāi)__________________(限8個(gè)字以內(nèi))3．針對(duì)非遺的保護(hù)和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評(píng)論，結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對(duì)這些非進(jìn)行改造，不就很好地傳承下來(lái)了嗎?遠(yuǎn)方的時(shí)光:對(duì)于老祖宗留下的非遺文化，咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛(ài)好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?三、應(yīng)用12．書(shū)法是中華民族的藝術(shù)瑰寶。請(qǐng)你欣賞下面四副書(shū)法作品，按要求答題。（1）下面四幅書(shū)法作品的字體符合變化豐富，奔放躍動(dòng)，寫(xiě)意性發(fā)揮到極致這一特點(diǎn)的是（___________）（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)體楷書(shū)將這幅書(shū)法作品的文字正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)在米字格內(nèi)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文認(rèn)真地觀察生活，體會(huì)其中的意義和樂(lè)趣，這就是“品味”。生活中的一人一事、一景一物、一書(shū)一文，都會(huì)使你有所領(lǐng)悟。只要你認(rèn)真去觀察，細(xì)心去品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，一件事的深刻意義；就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然景物也蘊(yùn)涵著人生道理，一書(shū)一文都會(huì)使你獲得享受或啟迪……請(qǐng)你以“品味”為題，寫(xiě)一篇文章。文體不限（詩(shī)歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

結(jié)合《朝花夕拾》內(nèi)容可以看出《藤野先生》抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情；《二十四孝圖》批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理；《五猖會(huì)》寫(xiě)出強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。沒(méi)有?表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。故選B。2、A【解析】試題分析：排列句子時(shí)，應(yīng)首先整體感知一下語(yǔ)段的內(nèi)容，并從中找到關(guān)鍵性的詞語(yǔ)，根據(jù)這些有標(biāo)志性的語(yǔ)句，確定哪個(gè)句子可以在最前，哪個(gè)句子不能在最前，哪幾個(gè)句子必須相連。另外，在初步排好句序后，要把語(yǔ)段通讀一下，感知整個(gè)語(yǔ)段是否通順，即再做一下檢驗(yàn)?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、C【解析】

本題考查識(shí)記文學(xué)名著作家作品的能力。學(xué)習(xí)名著要注意積累的廣泛性，既要注意到表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱及其作者。C.格列佛第三次出游乘坐“好望號(hào)”游歷了飛島國(guó)，這里的人并非聰明，他們所從事的都是無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究。4、B【解析】

B句中最后的句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。5、（1）千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（2）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（3）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“嬋娟”“暮”“波”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）保爾·阿察金和冬妮婭簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特（2）世俗、勢(shì)力、令人厭惡敢于追求自由、平等和獨(dú)立人格，勇于維護(hù)女性尊嚴(yán)（3）示例：做人要不向命運(yùn)屈服，勇于克服困難，具有為崇高理想現(xiàn)身的精神和頑強(qiáng)意志?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容，分析人物形象。然后結(jié)合人物確定“原著”。結(jié)合“他光著腳，褲腿一直卷到大腿上，身旁放著一只盛蚯蚓的銹鐵罐子。那少年正在聚精會(huì)神地釣魚(yú)，沒(méi)有發(fā)覺(jué)她在注視他?！笨梢缘贸黾孜倪x自《鋼鐵是怎樣煉成的》，選文是保爾·阿察金和冬妮婭初次見(jiàn)面的情景。結(jié)合“人和馬都已倒地，是在路當(dāng)中光滑的薄冰層上滑倒的。那條狗竄了回來(lái)，看見(jiàn)主人處境困難，聽(tīng)見(jiàn)馬在呻吟，便狂吠著，暮靄中的群山響起了回聲，那吠聲十分深沉，與它巨大的身軀很相稱?！狈治鲞x文選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》，選文是簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特初次見(jiàn)面的情景。（2）要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。在小說(shuō)的“筑路”部分，冬妮婭和保爾的相遇。她對(duì)保爾的態(tài)度是輕視,甚至是蔑視。冬妮婭已經(jīng)結(jié)婚了,老公是一個(gè)比較牛的設(shè)計(jì)師,冬妮婭問(wèn)保爾,你怎么還沒(méi)混個(gè)官呢,保爾也不爽了,說(shuō)我也沒(méi)想到你會(huì)那么布爾喬亞,一身的酸臭。變成了一個(gè)世俗、勢(shì)力、令人厭惡的人；結(jié)合原著分析人物形象。簡(jiǎn)·愛(ài)出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從簡(jiǎn)·愛(ài)身上，表現(xiàn)力當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對(duì)于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。（3）結(jié)合原著內(nèi)容，分析人物形象。然后談閱讀感悟?！氨柧瘛薄B強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。從保爾身上體現(xiàn)出，他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上的精神；保爾崇高的革命理想，高尚的道德情操，忘我的獻(xiàn)身精神，堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志，樂(lè)觀的生活態(tài)度，以及明確的人生目標(biāo)，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣!二、閱讀7、1．這完備告訴安定2．B3．(1)太守(范仲淹)每天外出在湖上宴飲,百姓也全都從家出來(lái)爭(zhēng)相出游。(2)仰仗官府、私家養(yǎng)活的,每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。4．①發(fā)放糧食賑濟(jì)災(zāi)民;②大量雇傭農(nóng)民工,為地方興利;③鼓勵(lì)游玩,刺激消費(fèi),拉動(dòng)內(nèi)需?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，是：這。諭：告訴。2．A讓/按照。B都是“于是，就”。C助詞，的/處在主謂之間，句子獨(dú)立性，不翻譯。D……人/表判斷。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：宴：宴飲。于：在。仰食：依賴……吃飯。無(wú)慮：大約。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。筆記記述北宋名臣范仲淹在杭州任上的一件德政。北宋皇佑年間，浙江一帶發(fā)生了大饑荒，赤野千里，餓殍遍地。范仲淹于此時(shí)率先倡導(dǎo)、鼓勵(lì)百姓游樂(lè)飲宴，并出資財(cái)大肆興建官府寺廟。這種做法看似荒唐，但卻是頗有實(shí)效的救荒措施。【點(diǎn)睛】翻譯皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛(ài)作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說(shuō)：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開(kāi)司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來(lái)已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績(jī)。8、1．C2．B3．①哀：同情，可憐。②固：堅(jiān)決。③御：駕馭車馬。④惡：說(shuō)壞話（誣陷、誹謗）。4．（1）范雎說(shuō)：“我的主人熟悉了解他。只有我能拜見(jiàn)到他，就請(qǐng)讓我將您引見(jiàn)給張君吧?！保?）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？【解析】1．“乃取其一綈袍以賜之”中的“以”是“用來(lái)”的意思。A項(xiàng)，按照；B項(xiàng)，因?yàn)椋籆項(xiàng)，用來(lái)；D項(xiàng)，以致。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇。B項(xiàng)錯(cuò)誤，須賈看到范雎十分吃驚，眼見(jiàn)范雎貧困潦倒，很可憐，就給了范雎一件綈袍。3．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“御”是駕馭車馬的意思。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。習(xí)：熟悉；謁：拜見(jiàn)；萬(wàn)種：豐厚的俸祿；何加：什么好處。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。選自《史記》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：范雎做了秦國(guó)相國(guó)之后，秦國(guó)人仍稱他叫張祿，而魏國(guó)人對(duì)此毫無(wú)所知，認(rèn)為范雎早已死了。魏王聽(tīng)到秦國(guó)即將向東攻打韓、魏兩國(guó)的消息，便派須賈出使秦國(guó)。范雎得知須賈到了秦國(guó)，便隱蔽了相國(guó)的身分改裝出行，他穿著破舊的衣服偷空步行到客館，見(jiàn)到了須賈。須賈一見(jiàn)范雎不禁驚愕道：“范叔原來(lái)沒(méi)有災(zāi)禍??！”范雎說(shuō)：“是啊?！表氋Z笑著說(shuō)：“范叔是來(lái)秦國(guó)游說(shuō)的吧？”范雎答道：“不是的。我前時(shí)得罪了魏國(guó)宰相，所以流落逃跑到這里，怎么能還敢游說(shuō)呢！”須賈問(wèn)道：“如今你干些什么事？”范雎答道：“我給人家當(dāng)差役?！表氋Z聽(tīng)了有些憐憫他，便留下范雎一起坐下吃飯，又不無(wú)同情地說(shuō)：“范叔怎么竟貧寒到這個(gè)樣子！”于是就取出了自己一件粗絲袍送給了他。須賈趁便問(wèn)道：“秦國(guó)的相國(guó)張君，你知道他吧。我聽(tīng)說(shuō)他在秦王那里很得寵，有關(guān)天下的大事都由相國(guó)張君決定。這次我辦的事情成敗也都取決于張君。你這個(gè)年輕人有沒(méi)有跟相國(guó)張君熟悉的朋友啊？”范雎說(shuō)：“我的主人很熟悉他。就是我也能求見(jiàn)的，請(qǐng)讓我把您引見(jiàn)給張君。”須賈很不以為然地說(shuō)：“我的馬病了，車軸也斷了，不是四匹馬拉的大車，我是決不出門(mén)的?！狈饿抡f(shuō)：我愿意替您向我的主人借來(lái)四匹馬拉的大車。”范雎回去弄來(lái)四匹馬拉的大車，并親自給須賈駕車，直進(jìn)了秦國(guó)相府。相府里的人看到范雎駕著車子來(lái)了，有些認(rèn)識(shí)他的人都回避離開(kāi)了。須賈見(jiàn)到這般情景感到很奇怪。到了相國(guó)辦公地方的門(mén)口，范雎對(duì)須賈說(shuō)：“等等我，我替您先進(jìn)去向相國(guó)張君通報(bào)一聲。”須賈就在門(mén)口等著，拽著馬韁繩等了很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)人來(lái)，便問(wèn)門(mén)卒說(shuō)：“范叔進(jìn)去很長(zhǎng)時(shí)間了不出來(lái)，是怎么回事？”門(mén)卒說(shuō)：“這里沒(méi)有范叔。”須賈說(shuō)：“就是剛才跟我一起乘車進(jìn)去的那個(gè)人。”門(mén)卒說(shuō)：“他就是我們相國(guó)張君啊。”須賈一聽(tīng)大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來(lái)，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，托門(mén)卒向范雎認(rèn)罪。于是范雎派人掛上盛大的帳幕，召來(lái)許多侍從，才讓須賈上堂來(lái)見(jiàn)。須賈見(jiàn)到范雎連叩響頭口稱死罪。范雎說(shuō)：“你的罪狀有三條。從前楚昭王時(shí)申包胥為楚國(guó)謀劃打退了吳國(guó)軍隊(duì)，楚王把楚地的五千戶封給他作食邑，申包胥推辭不肯接受，因?yàn)樗淖鎵灠苍嵩诔?guó)，打退吳軍也可保住他的祖墳?，F(xiàn)在我的祖墳在魏國(guó)，可是你前時(shí)認(rèn)為我對(duì)魏國(guó)有外心暗通齊國(guó)而在魏齊面前說(shuō)我的壞話，這是你的第一條罪狀。（補(bǔ)充：當(dāng)魏齊把我扔到廁所里肆意侮辱我時(shí)，你不加制止，這是第二條罪狀。更有甚者你喝醉之后往我身上撒尿，你何等的忍心??？這是第三條罪狀。）但是你之所以能不被處死，是因?yàn)閺慕裉炷阗?zèng)我一件粗絲袍看還有點(diǎn)老朋友的依戀之情，所以給你一條生路，放了你?！庇谑蔷颓餐隧氋Z，撤去接見(jiàn)的排場(chǎng)。入（宮）告訴昭王，不接受魏國(guó)的來(lái)使，打發(fā)須賈回去。9、1．（1）趙王讓李牧（責(zé)備）（2）趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（起用）（3）固稱疾（堅(jiān)決）（4）于是乃具選車得千三百乘（準(zhǔn)備）2．失亡多/邊不得田畜/復(fù)請(qǐng)李牧。3．⑴李牧說(shuō)：“大王一定要任用我，（要讓）我像以前那樣做，我才敢接受命令?！壁w王答應(yīng)了他。⑵（李牧）大張旗鼓地允許放牧，（讓）人民布滿山野。匈奴小股兵力入侵，（李牧）假裝敗逃，把幾千人丟給匈奴。4．正直剛烈，審時(shí)度勢(shì)，足智多謀。趙王再請(qǐng)李牧出山，他閉門(mén)不出，堅(jiān)持要趙王答應(yīng)他的要求才肯再次為將，可看出他性格正直剛烈。駐守雁門(mén)時(shí)，李牧對(duì)匈奴防守不戰(zhàn)、固守營(yíng)壘的策略，不作無(wú)謂的犧牲，可見(jiàn)他善于審時(shí)度勢(shì)。李牧采用欲擒故縱的策略，從思想上麻痹敵人，同時(shí)從物質(zhì)和軍事上積極備戰(zhàn)，一旦時(shí)機(jī)成熟，便巧布奇陣，大敗敵人，可見(jiàn)他組織多謀。【解析】

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。這兩個(gè)詞語(yǔ)難度較大，兩個(gè)詞語(yǔ)課內(nèi)都沒(méi)接觸過(guò)，我們可以結(jié)合上下文的語(yǔ)言環(huán)境，將句意疏通后，在確定詞語(yǔ)的意思?！摆w王讓李牧”的意思是“趙王責(zé)備李牧”，“趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵”意思是“趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊(duì)”。所以“讓”是“責(zé)備”的意思，“起”是“起用”的意思。2．此題考查的是文言文的斷句。解答此類試題首先要將文意疏通，然后結(jié)合意思斷句?！笆龆噙叢坏锰镄髲?fù)請(qǐng)李牧”意思是“每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧，當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山”，結(jié)合語(yǔ)義應(yīng)斷句為“失亡多/邊不得田畜/復(fù)請(qǐng)李牧”。3．此題考查對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)，首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過(guò)來(lái)之后，再按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣調(diào)整語(yǔ)序即可。（1）句中“必”意思是“一定”，“臣如前”是一個(gè)省略句，應(yīng)譯為“允許我像從前那樣”，“乃”意思是“才”，“許”意思是“答應(yīng)”。（2）句中“縱”意思是“放縱，不約束”，“佯”意思是“假裝”，“委”意思是“丟棄”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是文中人物形象的分析。文中的李牧可以說(shuō)是一名難得的人才。他駐守邊疆，按兵不動(dòng)，可見(jiàn)他不做無(wú)謂的犧牲，善于抓住時(shí)機(jī)；“城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵”，可見(jiàn)他作為主帥愛(ài)護(hù)部下；面對(duì)趙王的責(zé)備，他依舊像從前一樣，可見(jiàn)他有主見(jiàn)；當(dāng)邊疆吃緊，趙王請(qǐng)他再次統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)時(shí)，他“牧杜門(mén)不出，固稱疾”可見(jiàn)他正直剛烈；對(duì)待匈奴的進(jìn)攻他巧用計(jì)策，大獲全勝，“其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城”，可見(jiàn)他對(duì)匈奴的震懾力，這都源于他的足智多謀。據(jù)此理解作答。譯文：李牧是趙國(guó)鎮(zhèn)守北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)，常年駐扎在代地，雁門(mén)郡，防御匈奴。他有權(quán)根據(jù)實(shí)際需要任命官吏，城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵，教士兵射箭、騎馬。謹(jǐn)慎地把守烽火臺(tái)，多派偵察人員，優(yōu)待戰(zhàn)士。制訂規(guī)章說(shuō)：“匈奴如果侵入邊境來(lái)?yè)屄?，?yīng)立即進(jìn)入營(yíng)壘堅(jiān)守，有膽敢擅自捕捉俘虜?shù)奶帞匦?。”匈奴每次入侵，烽火臺(tái)就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏e烽火報(bào)警，戰(zhàn)士們隨即進(jìn)入營(yíng)壘防守，不敢應(yīng)戰(zhàn)。這樣過(guò)了好幾年，也沒(méi)有什么傷亡和損失。可是匈奴認(rèn)為李牧是膽小怕事，即使是趙國(guó)的邊防兵也認(rèn)為“我們的將軍膽小怕事”。趙王責(zé)備李牧，李牧仍然以前一樣。趙王發(fā)怒，調(diào)他回京，派另外的人替代他邊將的職務(wù)。

一年多，匈奴每次來(lái)侵犯，新將領(lǐng)都領(lǐng)兵出戰(zhàn)。每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧。當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山，李牧閉門(mén)不出，堅(jiān)持說(shuō)自己有病。趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊(duì)。李牧說(shuō)：“大王一定要任用我，要讓我像以前那樣做，我才敢接受命令?！壁w王答應(yīng)了他。

李牧到達(dá)邊境，按照原來(lái)的法規(guī)、號(hào)令辦事。匈奴好幾年一無(wú)所得，但是人們始終認(rèn)為李牧膽怯。守邊的士兵常得到獎(jiǎng)賞卻不被使用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時(shí)李牧就準(zhǔn)備了經(jīng)過(guò)挑選的兵車一千三百輛，精選出戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹。還有曾經(jīng)獲得百金獎(jiǎng)賞的勇士五萬(wàn)人，能拉硬弓的優(yōu)秀射手十萬(wàn)人，全部組織起來(lái)進(jìn)行軍事演習(xí)。又大力組織放牧，讓人民布滿山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部眾假裝敗逃，丟下幾千人給匈奴。匈奴單于聽(tīng)到這個(gè)消息，率領(lǐng)大批軍隊(duì)入侵。李牧大量布下靈活奇特的戰(zhàn)陣，從左右兩邊包抄反擊匈奴，大敗匈奴，斬殺匈奴十幾萬(wàn)人馬。接著消滅襜襤，打敗東胡，迫使林胡投降，單于逃跑。這次戰(zhàn)役以后的十幾年，匈奴不敢接近趙國(guó)邊境上城市。10、1．另一條線索是“我”和表姐妹的關(guān)系由親密到疏離的經(jīng)過(guò)，促使“我”深刻理解了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。2．（1）這句中“膩”的意思是義項(xiàng)⑤的引申，“膩”是黏在祖父書(shū)房里，長(zhǎng)時(shí)間地待著。說(shuō)明我們?cè)谧娓笗?shū)房停留的時(shí)間之久，表達(dá)我們姊妹對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡迷、喜愛(ài)之情。（2）一方面寫(xiě)出了“我們”表演之精彩，不但打發(fā)了午后漫長(zhǎng)的時(shí)光，也吸引了天上的云朵；另一方面也寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的生活平靜而美好，讓人有一種時(shí)間停駐、歲月靜好之感。與后文“我們姊妹”關(guān)系疏離形成對(duì)比。3．“滿載著書(shū)籍的藤木書(shū)架，古樸的木桌木椅，氤氳著熱氣的白瓷杯，滿室的茶香”，營(yíng)造出一種古典、雅致、悠然的氛圍，和《紅樓夢(mèng)》中人物的吟詩(shī)作賦、烹茶品茗的生活情境非常相似，所以，這樣的環(huán)境里，更能夠體會(huì)書(shū)中人物的心境，才能夠沉浸在書(shū)的情境中，細(xì)致地感受書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)。而環(huán)境過(guò)于嘈雜，會(huì)影響讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》中很多情境的體會(huì)。（答出環(huán)境與書(shū)中情境的關(guān)系，對(duì)于理解書(shū)中人物心境的幫助即可）4．【示例】本來(lái)“我”并不懂人情世故，也不懂《紅樓夢(mèng)》中邢夫人為何為難鳳姐，這是因?yàn)榕c書(shū)本“沒(méi)有真正靈魂的接觸”。但經(jīng)歷了家庭變故之后，看到了親人之間表現(xiàn)出了人情的冷暖，以及人與人之間的虛偽，所以慢慢懂了。就像畢淑敏在讀同一篇文章也會(huì)在不同的人生階段有不同的感悟一樣，理解書(shū)中的內(nèi)容是需要有人生閱歷的。只有將有字之書(shū)和生活這本無(wú)字之書(shū)相融合，才能領(lǐng)悟文章的真諦，才能感受真實(shí)的生活?！窘馕觥?/p>

1．考查文章兩條線索中的另一條線索。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤(pán)把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容進(jìn)行分析，然后用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如另一條線索是“我”和表姐妹由親密到疏離促使“我”深刻理解了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。兩條都是敘事線索。2．（1）可從語(yǔ)句中加點(diǎn)的“膩”是哪個(gè)義項(xiàng)的引申及表達(dá)效果。讀懂文句大意是作答的關(guān)鍵。“膩在祖父的書(shū)房里”中的“膩”的意思是“黏”意的引申，“膩”說(shuō)明在祖父書(shū)房停留的時(shí)間之久，表達(dá)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡迷與喜愛(ài)。一定要答出這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)人物性格及愛(ài)好的意義。（2）要求分析“窗外停留的云朵”也會(huì)欣賞我們的表演的原因。同樣需要結(jié)合上下文的情節(jié)內(nèi)容來(lái)分析。這是一種擬人的說(shuō)法，表演排遣了時(shí)間，吸引了天上的云朵。說(shuō)明表演的精彩。也寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的生活平靜而美好。同時(shí)與后文“我們姊妹”關(guān)系疏離形成對(duì)比，促使“我”深刻理解了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。3．理解文中重要語(yǔ)句的深刻含意。要答出環(huán)境與書(shū)中情境的關(guān)系，也就是要答出環(huán)境對(duì)于理解書(shū)中人物心境的意義?！皾M載著書(shū)籍似在搖動(dòng)的藤木書(shū)架，古樸沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氳的熱氣帶來(lái)滿室的茶香”所描寫(xiě)的環(huán)境特點(diǎn)是古典雅致的、悠然自得的，這與《紅樓夢(mèng)》中人物的吟詩(shī)作賦、烹茶品茗的生活情境不謀而合，在這樣的環(huán)境里讀書(shū)，更能夠體會(huì)書(shū)中人物的心境，感受書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)。答此題，也可結(jié)合下文的“們把自己想象成書(shū)中人物，把小小書(shū)屋當(dāng)作大觀園里的精致樓閣……杯里的普洱便是妙玉用舊年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍饈美饌”等句來(lái)分析。4．考查文章中的“我”“正在慢慢懂得”的深刻意蘊(yùn)。分析時(shí)要結(jié)合材料和文章內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)。文章的前半部分寫(xiě)自己不懂人情世故，也不懂《紅樓夢(mèng)》中邢夫人為何為難鳳姐。但經(jīng)歷了家庭變故之后，表姐妹與“我”變得疏離，此時(shí)才領(lǐng)悟了名著的真諦。所謂用生活的經(jīng)歷去讀書(shū)，用讀書(shū)的眼睛看生活。經(jīng)歷與讀書(shū)向來(lái)應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系。有時(shí)真實(shí)的生活經(jīng)歷能在很大的程度上彌補(bǔ)讀書(shū)中的困惑?！军c(diǎn)睛】如何尋找散文的線索呢？我們可以從以下幾方面入手：一、準(zhǔn)確把握文章的中心主題。每一篇優(yōu)秀的散文都應(yīng)該具有明確深刻的主題，因此，閱讀文章時(shí)，應(yīng)首先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索，這種方法適用范圍最廣。散文最大的特點(diǎn)是“形散神不散”，不管多么復(fù)雜的文章，只要我們把握住它的“神”，那么無(wú)論有無(wú)外部標(biāo)志或內(nèi)部標(biāo)志，都能準(zhǔn)確地把握它的