2024屆甘肅省金昌市中考四模語(yǔ)文試題含解析

2024屆甘肅省金昌市中考四模語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“朋友”一詞在傳統(tǒng)文化里枝繁葉茂，不同的朋友關(guān)系之間有著不同的稱謂，如：情誼契合，親如兄弟的朋友，則稱之為“金蘭之交”。B．《陳涉世家》選自我國(guó)第一部編年體史書——《史記》，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。C．古代座次安排也蘊(yùn)含著豐富的文化。如：帝王與臣下相對(duì)時(shí)帝王面南，臣下面北。賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向?yàn)槭套?。D．“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”出自李商隱的《無題》。這一句詩(shī)運(yùn)用比喻表達(dá)了愛情的堅(jiān)貞。句中的“絲”喻“思”，含相思之意。2．下列解說，分析不正確的一項(xiàng)是（）A．那飽滿的稻穗，幸福了這個(gè)季節(jié)。解說：這個(gè)句子中“幸?！北緛硎切稳菰~，在這里用作動(dòng)詞。B．五臟六腑生日禮物躡手躡腳輕描淡寫解說：以上四個(gè)短語(yǔ)類型全都是并列短語(yǔ)。C．此次，全國(guó)非洲豬瘟病毒傳播途徑千絲萬縷，疫情防控形勢(shì)仍然嚴(yán)峻。解說：這個(gè)句子中“千絲萬縷”一詞運(yùn)用不當(dāng)，應(yīng)換成“錯(cuò)綜復(fù)雜”。D．今年春節(jié)，科幻巨制《流浪地球》不僅吸引了無數(shù)觀眾的眼光，同時(shí)也登上了世界各地媒體的“熱搜”。解說：這是一個(gè)表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。3．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是你怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你。________。________。________，________。________。________，只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度②人生在世，總會(huì)遇到這樣或者那樣的困難與挫折③知難而進(jìn)、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱⑤美學(xué)大師蔣勤在《蔣勤勸美》中曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣成都要經(jīng)歷才夠完美?！雹弈撤N程度上說，人活著就是一種態(tài)度A．⑤②①③⑥④ B．⑥②①③⑤④ C．②①⑥③⑤④ D．①③⑤⑥④②4．下列句子組成語(yǔ)段，排列正確的一項(xiàng)是（）①做好事、善事的人，情有寄托、心緒安穩(wěn)、安享贊譽(yù)褒獎(jiǎng)。②事在人為，境由心造。③不論違法亂紀(jì)，還是胡作非為，一日虧心逆道，早晚難逃懲罰。④不做虧心事，少遇煩心事。⑤做壞事、惡事的人，睡覺不安、心神不寧、擔(dān)心遭報(bào)應(yīng)。A．④②①③⑤ B．②①⑤④③ C．④②①⑤③ D．②①④⑤③5．下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．莫高窟是無數(shù)位大師前仆后繼，用智慧和汗水創(chuàng)造出來的一座恢弘的藝術(shù)殿堂。B．今年，國(guó)務(wù)院進(jìn)一步放寬居民在大陸的就業(yè)政策，這對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展是不言而喻的。C．“南寧名師論壇”上，名師的教學(xué)與作家的演講相得益彰，讓聽眾盡享文學(xué)之美。D．大量學(xué)生的實(shí)踐證明，多讀書、勤思考、常練筆是學(xué)好語(yǔ)文行之有效的學(xué)習(xí)方法。6．班里開展以“山西飲食文化”為主題的語(yǔ)文活動(dòng)，下面是云成同學(xué)搜集的相關(guān)資料，請(qǐng)你閱讀下面的材料完小題。山西面食歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名稱推陳出新，因時(shí)因地而異，俗話說“嬌兒寵稱多”，面食眾多的稱謂與名堂，正說明山西人對(duì)它的重視和喜愛。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、筱面做成數(shù)十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。山西人對(duì)面真是情深意切。當(dāng)然這種偏愛中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過生日吃拉面，取長(zhǎng)壽之意；過年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學(xué)校上學(xué)第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個(gè)長(zhǎng)學(xué)問的心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數(shù)百年的歷史。傳說，蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團(tuán)，讓老漢取刀。結(jié)果刀被別人取走，老漢只好返回，在出韃靼的大門時(shí)，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來揣在懷里?；丶液?，鍋開得直響，全家人等刀切面條吃。可是刀沒取回來，老漢急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來說：就用這個(gè)鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃著說：“這樣軟的東西怎能切面條。”老漢氣憤地說：“切不動(dòng)就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團(tuán)放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內(nèi)，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了。”這樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，晉中的平遙、介休、汾陽(yáng)等縣，不論男女都會(huì)削面?！犊渫廉a(chǎn)》歌詞（節(jié)選）：平遙的牛肉太谷的餅\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁縣城\有的是拉面削面香煞人大同的皮襖白圪洞洞\北路的栲栳栳熱騰騰陽(yáng)泉煤炭有名聲呀兒呦\平定的沙鍋亮晶晶稷山的紅棗甜圪盈盈\夏縣的蓮菜最出名虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦\杏花村的特產(chǎn)竹葉青高平的蘿卜晉城的蔥\曲沃的早煙香噴噴魚瓜出在臨縣城呀兒呦\山西的陳醋酸淋淋知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類的“萌”語(yǔ)。“耐咬咬”，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘?，熱著吃很香，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺。知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類的“萌”語(yǔ)?！澳鸵бА?，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘?，熱著吃很香，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中還有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺。山西是“中國(guó)面食之鄉(xiāng)”，面食做法多達(dá)400多種。在面食師傅手中，一個(gè)面團(tuán)可以吹得薄如氣球，可以拉得細(xì)如絲線。這里是“小雜糧王國(guó)”，出產(chǎn)7大類120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產(chǎn)區(qū)，有中藥材1788種，道地藥材39種。這里盛產(chǎn)美酒佳釀，汾酒是中國(guó)八大名酒之一，老陳醋位列中國(guó)四大名醋之首……山西素有開放基因和重商傳統(tǒng)。班里林楓同學(xué)認(rèn)為《夸土產(chǎn)》的歌詞極有山西味兒。請(qǐng)你結(jié)合“知識(shí)卡”，從疊詞角度說說《夸土產(chǎn)》歌詞中的“山西味兒”。________________________________________________山西籍導(dǎo)演寧浩曾說：“山西人文化里頭有一種頑強(qiáng)，就是不管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活?！蹦阃馑恼f法嗎？請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勀愕睦斫狻＃ú簧儆?00字）_________________________________________________7．根據(jù)提示默寫。①幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，___________________________。（白居易《錢塘湖春行》）②_______________________________，送兒還故鄉(xiāng)。（北朝民歌《木蘭詩(shī)》）③____________________________，直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難》）④______________________________，佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑤__________________________，鐵馬兵戈入夢(mèng)來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）⑥錦江春色來天地，___________________________。（杜甫《登樓》）⑦過盡千帆皆不是，____________________________。（溫庭筠《望江南》）⑧而那過去了的，_________________________。（普希金《假如生活欺騙了你》）8．名著閱讀。小王子的生命中，一共經(jīng)歷了哪三次重要的離別?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述并分析原因?！段饔斡洝分性S多最富于喜劇性的故事情節(jié)常常發(fā)生在孫悟空和豬八戒之間，根據(jù)下面的文字和你的閱讀體驗(yàn)，說說你是如何理解他們之間的關(guān)系的?外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸邪那呆子捆在地下，氣呼呼的道:“闖禍的潑猴子，無知的弼馬溫!該死的潑猴子，油烹的弼馬溫!猴兒了帳，馬溫?cái)喔?”孫行者在油鍋底上，聽得那呆子亂罵，忍不住現(xiàn)出了本相。赤淋淋的，站在油鍋底道:“馕糟的夯貨，你罵那個(gè)哩!”唐僧見了道:“徒弟，唬殺我也!”—第四十六回心猿妒木母魔主計(jì)吞禪行者按落云頭，厲聲高叫道:“八戒不要忙，老孫來了!”那呆子聽得是行者聲音，仗著勢(shì)，愈長(zhǎng)威風(fēng)，一頓鈀，向前亂筑。那妖精抵?jǐn)巢蛔?，?“這和尚先前不濟(jì)，這會(huì)子怎么又發(fā)起狠來?”八戒道:“我的兒，不可欺負(fù)我!我家里人來也!”一發(fā)向前，沒頭沒臉筑去?！诎耸寤叵铝袑?duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．在《朝花夕拾》中，父親曾讓魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈要去看五猖會(huì)時(shí)，父親勒令他背書，但是，魯迅沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有盡一切力量為父親治病，所以在父親臨終時(shí)，他不停地呼喚父親想讓父親的生命再延續(xù)一會(huì)兒。B．在《格列佛游記》中，作者筆下的“慧骃國(guó)”展示了顛倒的怪誕現(xiàn)象，在這個(gè)沒有金錢、沒有軍隊(duì)和警察的國(guó)度里，馬是理性的載體，而人性動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生，友誼和仁慈是慧骃國(guó)馬族的兩大美德。C．在《水滸傳》中，魯達(dá)聽了金氏父女的哭訴，拿出自己的五兩銀子，又向李忠借了二兩、史進(jìn)借了十兩銀子，共湊了十七兩幫助金氏父女，并三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，可見他嫉惡如仇。D．保爾不怕困難、積極樂觀，他在雙目失明的情況下，利用硬紙做的格子板，創(chuàng)作了題為《鋼鐵是怎樣煉成的》這一小說作品，寄到文化宣傳部后，州委會(huì)打來電報(bào)：“小說大受贊賞，即將出版，祝賀成功”。二、閱讀9．李白行路難金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。1．閱讀全詩(shī)，說一說這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人一種什么樣的情懷？2．閱讀劃線句子，發(fā)揮想象，用自己的話描述詩(shī)句呈現(xiàn)的是一幅怎樣的畫面？3．李白同幾個(gè)唐代詩(shī)人穿越到宋代，遇見蘇軾等幾個(gè)宋代詞人。兩隊(duì)人準(zhǔn)備以飛花令的形式來一場(chǎng)詩(shī)詞大會(huì)，彼此商定以“酒”為令（與飲酒有關(guān)的詩(shī)句也可以）。根據(jù)你的閱讀積累，為后面橫線處補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)木渥印＠畎祝航痖浊寰贫肥?，玉盤珍羞直萬錢；蘇軾：李白隊(duì)：蘇軾隊(duì)：10．閱讀下面文段,完成下面小題。水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!1．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思?？蓯壅呱蹀╛______）(2)亭亭凈植（________）陶后鮮有聞（_______）(4)宜乎眾矣（_________）2．翻譯下面的句子。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。3．閱讀下面鏈接材料,結(jié)合《愛蓮說》,回答問題。竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹為庭實(shí)焉?！拙右住娥B(yǎng)竹記》為何周敦頤以“蓮”為君子,而白居易以“竹”為君子,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括原因,并說說這兩段文字都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。4．花,是人們精神的寄托和象征,一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市往往以某種花作為國(guó)花或市花。請(qǐng)你為重慶市推薦一種市花(蓮花除外),并說明兩點(diǎn)理由。11．閱讀下面的文章，完成后面小題從歷史中學(xué)什么歷史是一株古樹，斑駁中隱含著清晰地年輪；歷史是一部舊書，久遠(yuǎn)中彌漫著醉人的馨香；歷史是一位長(zhǎng)者，滄桑中印記著豐富的過往。我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長(zhǎng)河漫漫，氣象萬千，如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長(zhǎng)時(shí)段的視域。觀察問題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象，輕率作出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論。要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失；就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體；就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，“不畏浮云遮望眼”。掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。他的《史記》令古今迷惘者懸崖勒馬，迷途知返?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。德國(guó)總統(tǒng)勃朗特在二戰(zhàn)之后向猶太死難者的驚世一跪，不僅沒有辱沒他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本國(guó)家首腦參拜“靖國(guó)神社”，祭拜二戰(zhàn)要犯，即便他們翻扣了歷史這面鏡子，但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對(duì)待歷史的態(tài)度。事實(shí)上，無論個(gè)人還是國(guó)家，我們都要從演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對(duì)的成敗得失中，學(xué)到有益的東西。我們必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人，不會(huì)過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長(zhǎng)河的未來走向。如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節(jié)。中國(guó)歷史具有教化功能，主張通過真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。我們應(yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善惡、明得失。歷史是一把嚴(yán)苛的標(biāo)尺，度量分毫誤差；歷史又是一眼靈動(dòng)的清泉，滋養(yǎng)貧瘠的心田。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文（2）段的論證思路。3．選文（3）段中畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？12．閱讀下文，完成后面小題讓學(xué)生會(huì)回歸本色李拯①近日，北大清華等41所高校學(xué)生會(huì)聯(lián)合發(fā)起“學(xué)生干部自律公約”，表示“部分學(xué)校學(xué)生會(huì)的工作和干部中存在的功利化、庸俗化問題受到社會(huì)廣泛關(guān)注，我們學(xué)生組織不能漠視、容忍這些問題”。團(tuán)中央相關(guān)負(fù)責(zé)人表示“更多的制度改革在路上”，不少高校學(xué)生干部表示“將響應(yīng)倡議”，使學(xué)生會(huì)更好地服務(wù)廣大同學(xué)。②毋庸諱言，學(xué)生會(huì)是學(xué)生自己的群眾性組織，既然是組織，就有上下貫通組織架構(gòu)、左右聯(lián)動(dòng)的部門分工。因此，學(xué)生會(huì)也不可避免地會(huì)出現(xiàn)不同的分工和職務(wù)。但分工不等于等級(jí)，職務(wù)更不等同于官職。因?yàn)樵谖⑿湃褐焙羯缏?lián)主席為學(xué)長(zhǎng)而受到批評(píng)，這是用庸俗的等級(jí)關(guān)系代替了純潔的同學(xué)關(guān)系；因同學(xué)寫錯(cuò)學(xué)生干部名字而要求“開大會(huì)檢查”，更有濫用權(quán)力之嫌。這些言行的背后，有等級(jí)思想而無同學(xué)觀念，有官場(chǎng)風(fēng)氣而無學(xué)生朝氣，盡管只是極端個(gè)案，但折射出的學(xué)生組織庸俗化、官僚化問題卻值得警惕。③學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)，是組織同學(xué)開展學(xué)習(xí)、文體、社會(huì)實(shí)踐等多種活動(dòng)，組織同學(xué)開展有益于成長(zhǎng)成才的自我服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)全面發(fā)展等。正因如此，學(xué)生會(huì)只有真正回歸到自身的職能定位，才能與廣大學(xué)生打成一片，從而防止功利化、庸俗化問題，更好地發(fā)揮學(xué)生會(huì)組織聯(lián)系同學(xué)、引導(dǎo)同學(xué)的作用。④對(duì)廣大學(xué)生干部來說，為同學(xué)服務(wù)是職責(zé)，同時(shí)自己首先也是“同學(xué)”。41所高校學(xué)生會(huì)聯(lián)合發(fā)起的“學(xué)生干部自律公約”，第一條就是“恪守學(xué)生本分”。學(xué)生干部首先是學(xué)生，不是“官”，也不是凌駕于學(xué)生之上的某種特權(quán)存在。牢記學(xué)生本色，真正做到從同學(xué)中來、到同學(xué)中去，是學(xué)生會(huì)的立身之本。⑤少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，年輕人有朝氣，社會(huì)就有朝氣;年輕人有光明的前途，社會(huì)的未來就一片大好?？纯瓷磉呥@個(gè)充滿無限可能性的時(shí)代，年紀(jì)輕輕就沾染官氣、迷戀特權(quán)，不僅會(huì)耽誤自身的成長(zhǎng)，更會(huì)錯(cuò)失與時(shí)代共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在可以發(fā)揮想象力的時(shí)候去揮灑想象力，在應(yīng)該奮斗的年紀(jì)去大膽闖蕩，方不負(fù)風(fēng)華正茂，正可期乘風(fēng)破浪。⑥辛棄疾在一首詞中寫道:“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河?！边@正是青春該有的豪氣與生氣。就像“學(xué)生干部自律公約”倡導(dǎo)的那樣，永葆理想主義情懷，彰顯充滿朝氣、積極向上的底色，才能留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春記憶。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年10月24日）1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．第⑥段主要運(yùn)用了哪種論證方法?其作用是什么?3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。4．下列哪一則材料適合作為第③段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。材料一冰心說:“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛能。”材科二蘇霍姆林斯基說:“在一個(gè)全面發(fā)展的、活生生的、有血有肉的人身上，體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完滿與和諧。教育者在這種和諧里，應(yīng)看到這樣一些方面，諸如道德的、思想的、公民的、智力的、創(chuàng)造的、勞動(dòng)的、審美的、情感的、身體的完善?！?3．閱讀下面的文字，完成下列小題。劉亮程“鄉(xiāng)土散文”主題閱讀那天我翻了一下午地，又餓又累。本想在地頭躺一會(huì)兒再往回走，地離村子還有好幾里路，我干活時(shí)忘了留點(diǎn)回家的力氣。時(shí)值夏季，田野上蟲聲、蛙聲、谷物生長(zhǎng)的聲音交織在一起，像支巨大的催眠曲。我的頭一挨地便酣然入睡，天啥時(shí)黑的我一點(diǎn)不知道，月亮升起又落下我一點(diǎn)沒有覺察。醒來時(shí)已是另一個(gè)早晨，我的身邊爬滿各種顏色的蟲子，它們已先我而醒忙它們的事了。這些勤快的小生命，在我身上留下許多又紅又癢的小疙瘩，證明它們來過了。我想它們和我一樣睡了美美的一覺。有幾個(gè)小家伙，竟在我的褲子里呆舒服了，不愿出來。若不是搔癢得難受我不會(huì)脫了褲子捉它們出來。對(duì)這些小蟲來說，我的身體是一片多么遼闊的田野，就像我此刻爬在大地的某個(gè)角落，大地卻不會(huì)因搔癢和難受把我捉起來扔掉。大地是沉睡的，它多么寬容。在大地的懷抱中我比蟲子大不了多少。我們知道世上有如此多的蟲子，給它們一一起名，分科分類。而蟲子知道我們嗎？這些小蟲知道世上有劉亮程這條大蟲嗎？有些蟲朝生暮死，有些僅有幾個(gè)月或幾天的短暫生命，幾乎來不及干什么便匆匆離去。沒時(shí)間蓋房子，創(chuàng)造文化和藝術(shù)。沒時(shí)間為自己和別人去著想。生命簡(jiǎn)潔到只剩下快樂。我們這些聰明的大生命卻在漫長(zhǎng)歲月中尋找痛苦和煩惱。（A）。大地的音樂會(huì)永無休止。而有誰知道這些永恒之音中的每個(gè)音符是多么倉(cāng)促和短暫。還有一次，我在麥地南邊的一片綠草中睡了一覺。我太喜歡這片綠草了，墨綠墨綠，和周圍的枯黃野地形成鮮明對(duì)比。我想大概是一個(gè)月前，澆灌麥地的人沒看好水，或許他把水放進(jìn)麥田后睡覺去了。水漫過田埂，順這條干溝漫淌而下。枯萎多年的荒草終于等來一次生機(jī)。那種綠，是積攢了多少年的，一如我目光中的饑渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺。（B）。一個(gè)在枯黃田野上勞忙半世的人，終于等來草木青青的一年。一小片。草木會(huì)不會(huì)等到我出人頭地的一天？這些簡(jiǎn)單地長(zhǎng)幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長(zhǎng)高長(zhǎng)大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。我活得太嚴(yán)肅，呆板的臉?biāo)坪鯇?duì)生存已經(jīng)麻木，忘了對(duì)一朵花微笑，為一片新葉歡欣和激動(dòng)。這不容易開一次的花朵，難得長(zhǎng)出的一片葉子，在荒野中，我的微笑可能是對(duì)一個(gè)卑小生命的歡迎和鼓勵(lì)。就像青青芳草讓我看到一生中那些還未到來的美好前景。有時(shí)想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯(cuò)的。只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了幾鞭。況且現(xiàn)在機(jī)器多了，驢活得比人悠閑，整日在村里村外溜達(dá)，調(diào)情撒歡。不過，閑得沒事對(duì)一頭驢來說是最最危險(xiǎn)的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂一日，這句人話，用在驢身上才再合適不過。做一條小蟲呢，在黃沙梁的春花秋草間，無憂無慮把自己短暫快樂的一生蹦跶完。（C）。許多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了青，變化的僅僅是人的心境。做一條狗呢？或者做一棵樹，長(zhǎng)在村前村后都沒關(guān)系，只要不開花，不是長(zhǎng)得很直，便不會(huì)挨斧頭。一年一年地活著。葉落歸根，一層又一層，最后埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。如此看來，在黃沙梁做一個(gè)人，倒是件極普通平凡的事。大不必因?yàn)槟闶侨司椭焊邭鈸P(yáng)，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個(gè)人都是名人，每個(gè)人都默默無聞。每個(gè)牲口也一樣，就這么小小的一個(gè)村莊，誰還能不認(rèn)識(shí)誰呢。誰和誰多少不發(fā)生點(diǎn)關(guān)系，人也罷牲口也罷。劉亮程，新疆人，1962年出生在沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，種過地，放過羊，當(dāng)過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫點(diǎn)文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個(gè)村子，在不慌不忙中努力接近一種自然生存。1．（散文·讀法）根據(jù)選文，將下面三個(gè)句子填入相應(yīng)位置，并歸納散文閱讀的一種方法。作者情思的句子相應(yīng)位置（1）雖然只看見漫長(zhǎng)歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無憾。（2）和我喜愛的東西一起睡，做一個(gè)夢(mèng)，也是滿足。（3）一個(gè)聽煩市囂的人，躺在田野上聽聽蟲鳴該是多么幸福。歸納讀法：2．（散文·內(nèi)容）根據(jù)選文概括描述對(duì)象生命狀態(tài)的共性，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”的選材特點(diǎn)。選段主要描述對(duì)象生命狀態(tài)（一）蟲子（二）綠草、花朵（三）驢、蟲子、樹歸納特點(diǎn)：按理說，在西北高原廣闊土地上勞作生活著的作家們，他們的文章里多寫天山、綠洲、雪水河、白楊樹，展現(xiàn)奇特雄渾的風(fēng)景，神秘獨(dú)特的民風(fēng)。劉亮程則不然，他的文章多寫，表現(xiàn)了一種嶄新的散文內(nèi)容，“制造”出陌生化的效果。3．（散文·語(yǔ)言）結(jié)合語(yǔ)境，品讀下面句子，選擇一個(gè)句子分析表達(dá)效果，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。選段句子修辭表達(dá)效果（二選一完成）（一）（1）有些蟲朝生暮死，有些僅有幾個(gè)月或幾天的短暫生命，幾乎來不及干什么便匆匆離去。擬人（二）（2）這些簡(jiǎn)單地長(zhǎng)幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長(zhǎng)高長(zhǎng)大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。作者站在草木的角度，感受它們的生長(zhǎng)狀態(tài)，表現(xiàn)了草木雖無高大茂盛的生命，但依然簡(jiǎn)單而滿足的生命狀態(tài)。（三）（3）只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時(shí)叫兩聲，平常的時(shí)候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。歸納特點(diǎn)：4．（散文·意義）第二屆“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)委會(huì)在給劉亮程的獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)中說：他單純而豐饒的生命體驗(yàn)來自村莊和田野，在日常生活的詩(shī)意感悟中通向“人的本來”。結(jié)合三則選文，說說你對(duì)這句話的理解。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)根據(jù)下面表格中給出的信息，寫一段介紹“近視”的說明性文字，并寫出造成近視的外因，給出預(yù)防保護(hù)措施。要求：①內(nèi)容符合要求，信息不遺漏；②語(yǔ)言準(zhǔn)確，條理清晰；③字?jǐn)?shù)在150～200之間。定義在調(diào)節(jié)放松的狀態(tài)下，平行光線經(jīng)眼球屈光系統(tǒng)后聚焦在視網(wǎng)膜之前，稱為近視。病因（內(nèi)因）遺傳因素、發(fā)育因素突出癥狀遠(yuǎn)視力降低，但近視力可正常。其他臨床表現(xiàn)視力疲勞、眼球突出、暫時(shí)性交替性斜視等四、寫作15．從下面兩道題中，任選一題作文。（1）題目：留下在心中（2）閱讀下面一則材料，按要求作文。一堆面粉放在案板上，你用手去一拍，這堆面粉就散了，這就是我們現(xiàn)在有些人的心理承受能力，你給他加點(diǎn)水揉一下，你再拍它就不一定散了，但它還是一堆很松軟的面粉，如果說你不斷的揉它，揉到最后它就變成了一個(gè)面團(tuán)了，你即使用手拉它，它也不斷，這就變成拉面了，人的承受能力一定要達(dá)到這種狀態(tài)，才能在社會(huì)上奮斗，遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就拍案而起的人，肯定是沒有度量和心胸的人。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②若選擇（1）題，先將題目補(bǔ)充完整。若選擇（2）題，根據(jù)文意自擬題目作文。③千萬不要抄襲或套用！④文章不要少于600字。⑤格式正確，書寫工整，標(biāo)點(diǎn)恰當(dāng)，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】這是一道考查文學(xué)常識(shí)的題目，每一位中學(xué)生都應(yīng)該掌握一些古今中外著名作家的基本情況，這就要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此題。B.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書。2、B【解析】

此題考查的是語(yǔ)法常識(shí)。B項(xiàng)中“生日禮物”屬于偏正短語(yǔ)，其他三個(gè)屬于并列短語(yǔ)。故選B。3、B【解析】

此題考查學(xué)生的句子排序能力。通過讀全句段，可知⑥表達(dá)了一種觀點(diǎn)是總起句，可作為第一句；②結(jié)合上句的意思，引出分析，可作為第二句，而后從兩方面進(jìn)行，從“固然”和“更”可辨析①在③前；⑤④句以名言為證然后引出結(jié)論，所以⑤在④前。由上分析，可排序?yàn)椋孩蔻冖佗邰茛堋９蔬xB?！军c(diǎn)睛】考查句子的排序，解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。4、C【解析】

根據(jù)語(yǔ)句的前后關(guān)聯(lián)判斷。此題注意④總起，提出觀點(diǎn)；②闡述觀點(diǎn)；①正面闡述觀點(diǎn)；⑤反面闡述觀點(diǎn)；③結(jié)論。因此選C?！军c(diǎn)睛】排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。5、A【解析】

A“前仆后繼”是指前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)得英勇壯烈。這里不合語(yǔ)境。6、（1）示例：這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達(dá)在山西方言中很突出，不僅生動(dòng)形象，讀起來還輕快、愉悅。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，讀起來色澤誘人、個(gè)頭飽滿的葡萄浮現(xiàn)于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒?！傲辆ЬА薄ⅰ八崃芰堋?，用家鄉(xiāng)的方言贊美家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)，越品越有山西味兒。（2）示例：我同意他的說法，山西人文化里頭確實(shí)有一種含著靈活的頑強(qiáng)。材料2中站在開水鍋邊“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新創(chuàng)意——鐵片削面，至今后人還津津樂道。“接年面”、“記心火燒”，面食不單是充饑的食物，已成為飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。山西面食有著兩千年的悠久歷史，400多種做法，別出心裁的背后，見證的正是歷代山西人的頑強(qiáng)和開放的基因?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)疊詞的理解。山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情?！犊渫廉a(chǎn)》民歌中運(yùn)用疊詞，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒；“騰騰”表達(dá)栲栳栳面食的喜愛?！熬ЬА北憩F(xiàn)平定的沙鍋的光亮等，有節(jié)奏鮮明，音韻和諧、文氣流暢，更是使抒情詩(shī)歌具有濃烈的抒情意味，讓人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。贊美的山西物產(chǎn)的豐富，表達(dá)對(duì)的熱愛。（2）你贊同本文的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫猓拷獯祟愰_放性試題：1、要緊扣文章的主旨；2、要緊密聯(lián)系實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從生活中來；3、要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明；根據(jù)材料中寫“刀削面”的來歷，“這樣軟的東西怎能切面條?！薄扒胁粍?dòng)就砍！”“砍”字體現(xiàn)了在困境中不屈服，也正是因?yàn)椤翱场保翱场背隽艘坏烂朗场F片削面，“砍”出了新創(chuàng)意。山西人不斷的推陳出新，面食做法多達(dá)400多種，別出心裁的背后，見證的正是歷代山西人的頑強(qiáng)和開放的基因。7、①誰家新燕啄春泥②愿馳千里足③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)④野芳發(fā)而幽香⑤夜闌臥聽風(fēng)吹雨⑥玉壘浮云變古今⑦斜暉脈脈水悠悠⑧就會(huì)成為親切的懷戀【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“燕”“啄”“馳”“芳”“幽”“闌”“壘”“暉”“脈”“悠”“戀”的寫法。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先，要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩(shī)文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類題目。8、（1）第一次：和玫瑰離別，因?yàn)樗麄兿鄲蹍s不懂如何相處。第二次，和狐貍離別，因?yàn)楹傊鲃?dòng)讓他馴服，使他懂得了玫瑰于他獨(dú)一無二的意義。第三次，和飛行師離別，因?yàn)樗Ｍ梢酝ㄟ^“蛇”的魔法，讓他早日回到玫瑰的身邊，對(duì)花兒負(fù)責(zé)。（2）一方面孫悟空和豬八戒之間經(jīng)常打鬧耍笑，孫悟空經(jīng)常惡作劇，豬八戒也經(jīng)常罵他，甚至攛掇師父念緊箍咒。另一方面兩人又是兄弟關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻互幫互助。（3）B【解析】

（1）《小王子》是法國(guó)作家安托萬·德·圣·?？颂K佩里。小王子的第一次離別是和玫瑰分開。為什么會(huì)他們會(huì)分開呢？那是因?yàn)樗麄冸m然相愛，但卻都不懂得愛的方式。在小王子告別花兒，走過一個(gè)又一個(gè)星球，見過許許多多奇怪的大人后，他來到了地球。小王子在地球上見到和他那朵“獨(dú)一無二”的玫瑰很像的五千朵玫瑰，便陷入了人生的危機(jī)。第二次是小王子告別狐貍。幸好他在此刻認(rèn)識(shí)了狐貍，狐貍教會(huì)他在馴服關(guān)系中的“獨(dú)一無二”，幫助小王子走出人生危機(jī)。也因此小王子馴服了狐貍。第三次是小王子告別飛行員。讓他早日回到玫瑰的身邊，對(duì)花兒負(fù)責(zé)。（2）西游記中，孫悟空與豬八戒的關(guān)系是患難兄弟和損友玩伴的關(guān)系，他倆打不完離不開，第四十六回，豬八戒氣呼呼的大罵孫悟空。第八十五回孫悟空趕來幫助豬八戒。（3）A錯(cuò)誤，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去。C錯(cuò)誤，將李忠的二兩又“丟還了李忠”。魯達(dá)將十五兩銀子給了金氏父女。D錯(cuò)誤，創(chuàng)作了中篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。二、閱讀9、1．詩(shī)作既表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的苦悶，想入仕成就一番事業(yè)卻不能有所作為的憤懣；還抒發(fā)了仍盼望總有一天會(huì)施展自己抱負(fù)的樂觀豪邁氣概。2．曾經(jīng)波濤滾滾的黃河，被寒冰凝凍，對(duì)岸遙望可及，渡船卻無法前行；巍巍太行霜壓雪蓋，不見路途，想攀高望遠(yuǎn)卻寸步難行。3．參考：⑴明月幾時(shí)有，把酒問青天。⑵葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。⑶東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。（醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。）【解析】1．試題分析：考查詩(shī)歌抒發(fā)的思想感情。抒寫了李白在政治道路上遭遇了艱難險(xiǎn)阻之后產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒，但李白并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了李白對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。答此題首先要理解詩(shī)句，然后可聯(lián)系寫作背景。2．試題分析：描述詩(shī)歌畫面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把黃河凝凍和太行覆雪的情景分別描繪出來。3．試題分析：此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度、思考的深度、表達(dá)的高度。多讀書，多接觸社會(huì)，多積累詩(shī)歌文化知識(shí)，多記憶有關(guān)“酒”的詩(shī)句，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。10、1．（1）多（2）豎立（3）少（4）應(yīng)當(dāng)2．（1）我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2）它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香。3．蓮，喻高潔正直，清新淡泊的君子；竹，喻堅(jiān)貞不拔，剛直公正、謙虛處世的君子。兩段文字都運(yùn)用了借物喻人（或托物言志）的表現(xiàn)手法。4．示例：我推薦三角梅?；ㄉG麗，扮靚城市，讓城市光彩迷人；花葉繁茂，充滿生機(jī)給人希望；花期長(zhǎng)，生命力強(qiáng)，象征頑強(qiáng)拼搏的精神力量。【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來。“可愛者甚蕃”翻譯為“值得喜愛的非常多”，“蕃”意思是“多”?！巴ね糁病狈g為“筆直潔凈地豎立在水中”，“植”意思是“豎立”?！疤蘸篚r有聞”翻譯為“在陶淵明以后很少聽到了”，“鮮”意思是“少”?！耙撕醣娨印狈g為“人數(shù)當(dāng)然就很多了”，“宜”意思是“應(yīng)當(dāng)”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖”句中“染”意思是“沾染（污穢）”，“濯”意思是“洗滌”，“妖”意思是“美麗而不端莊”。（2）“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”句中“蔓”意思是“生枝蔓”，“枝”意思是“長(zhǎng)枝節(jié)”，“遠(yuǎn)”意思是“遠(yuǎn)播”，“益”意思是“更加”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。周敦頤喜愛蓮花是因?yàn)椤俺鲇倌喽蝗?濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——正直高潔，淡泊名利。白居易喜歡竹，只因?yàn)椤熬右娖浔?則思善建不拔者。竹性直,直以立身君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志”——堅(jiān)忍不拔，謙虛正直。兩篇文章都采用了托物言志的手法。據(jù)此作答。4．此題屬于開放性試題。要求選擇一種花并寫出推薦理由即可，語(yǔ)句通順，條理清晰。示例：我推薦三角梅?；ㄉG麗，扮靚城市，讓城市光彩迷人；花葉繁茂，充滿生機(jī)給人希望；花期長(zhǎng)，生命力強(qiáng)，象征頑強(qiáng)拼搏的精神力量。譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!11、1．我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。2．首先提出分論點(diǎn)：要學(xué)會(huì)歷史思維，接著分析要有歷史思維的原因，然后從三方面闡釋了歷史思維的含義，最后總結(jié)掌握歷史思維的意義。3．對(duì)比論證和舉例論證。列舉了德國(guó)總理勃朗特驚世一跪和日本首腦參拜“靖國(guó)神社”的事例，并將兩事例對(duì)比，表現(xiàn)了二者對(duì)待歷史的不同態(tài)度；具體突出地證明了本段要掌握鑒古知今本領(lǐng)的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了本文的中心論點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。一篇文章納論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語(yǔ)句直接表述出來，需要進(jìn)行提取、概括。本文中心論點(diǎn)是：我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來表達(dá)。2．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點(diǎn)，從而使論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。③對(duì)比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)，以使論證通俗易懂。畫線句子主要采用了對(duì)比論證和舉例論證。3．本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論據(jù)能夠論證的觀點(diǎn)，并且判斷這個(gè)論點(diǎn)是否和本文的論點(diǎn)一致。根據(jù)給出的名人名言的內(nèi)容，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。C項(xiàng)不能充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，與中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益”無關(guān)。12、1．讓學(xué)生會(huì)回歸本色。2．道理論證。引用辛棄疾的詞句，有力地論證了學(xué)生應(yīng)葆有青春期的豪氣與生氣的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。3．首先提出“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的分論點(diǎn)；然后從正反兩方面加以論證；最后鼓勵(lì)學(xué)生“在應(yīng)該奮斗的年紀(jì)去大膽闖蕩”，并指出唯有如此“方不負(fù)風(fēng)華正茂，正可期乘風(fēng)破浪”，鞭策意味盡顯。4．材料二。因?yàn)椴牧隙劦氖且粋€(gè)人的全面發(fā)展問題，而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展正是學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)之一，這與第③段闡述的學(xué)生的基本任務(wù)與職能定位相吻合?！窘馕觥?．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。答此題前一定要看懂文章內(nèi)容，把握好文章中心后再作答。標(biāo)題“讓學(xué)生會(huì)回歸本色”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！俺孙L(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河”明顯使用了道理論證（引證）的方法。引用辛棄疾的詞句，有力地論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句“永葆理想主義情懷，彰顯充滿朝氣、積極向上的底色，才能留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春記憶”。增強(qiáng)了文章的說服力。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．考查議論文語(yǔ)段的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。如第⑤段首先提出“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的分論點(diǎn)；然后從正反兩方面加以論證；最后鼓勵(lì)學(xué)生“在應(yīng)該奮斗的年紀(jì)去大膽闖蕩”。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。4．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如材料二談的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)之一，這與第③段闡述的“學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)，是組織同學(xué)開展學(xué)習(xí)、文體、社會(huì)實(shí)踐等多種活動(dòng)，組織同學(xué)開展有益于成長(zhǎng)成才的自我服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)全面發(fā)展等”相吻合。所以材料二適合作第③段的論據(jù)。【點(diǎn)睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。13、1．（1）C（2）B（3）A歸納讀法：閱讀散文應(yīng)該抓住作者直接抒發(fā)情思的語(yǔ)句，從而更好地體會(huì)作者寄寓文中的情感與哲思。2．簡(jiǎn)單（或：簡(jiǎn)潔）、快樂、滿足歸納特點(diǎn)：他的文章描述的內(nèi)容是蟲子、綠草、一朵野花、一頭驢、一棵樹，展現(xiàn)簡(jiǎn)單快樂的生命狀態(tài)。3．（1）句：作者站在蟲子的角度，認(rèn)識(shí)到它們短暫人生中一無所成的生命狀態(tài)，也領(lǐng)悟到這是一種簡(jiǎn)潔到只?？鞓返纳鼱顟B(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)“生命本來”（或：簡(jiǎn)單生命、生命原貌）的一種領(lǐng)悟。（3）句：作者站在驢的角度，感受驢的日常生活和心理狀態(tài)，體會(huì)到驢的“活一日樂一日”的簡(jiǎn)單滿足的生命狀態(tài)，也表現(xiàn)了作者對(duì)自然萬物的生命體驗(yàn)的感悟。歸納特點(diǎn)：劉亮程的散文多用擬人手法，使他筆下的蟲子、草木、驢有了思想，有了靈性。他對(duì)自然萬物的表達(dá)飽含生命體驗(yàn)，深刻地展現(xiàn)人類對(duì)自然萬物、宇宙生命的感悟。4．示例：作者在夏天的地頭酣然入睡，躺在交織著自然萬物聲音的詩(shī)意田野上，醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的身體已經(jīng)成了小蟲們“遼闊的田野”。在這樣一種詩(shī)意的日常感悟中，作者對(duì)我與大地、蟲子與我的關(guān)系展開了思考，領(lǐng)悟到大地的寬容，感悟到人與蟲子的平等。在對(duì)蟲子生命狀態(tài)的沉思中，作者體會(huì)到盡管它們短暫的人生似乎空白，卻擁有“我們這些在漫長(zhǎng)歲月中尋找痛苦和煩惱的聰明的大生命”所沒有的簡(jiǎn)潔到只剩下快樂的生命狀態(tài)，而這種生命狀態(tài)恰恰是“生命的本來”?！窘馕觥?．此題考查的是從文中捕捉信息的能力?！拔覀冞@些聰明的大生命卻在漫長(zhǎng)歲月中尋找痛苦和煩惱”，寫了人類在喧囂的世界中無盡的煩惱，所以連接（3）句“一個(gè)聽煩市囂的人，躺在田野上聽聽蟲鳴該是多么幸福?！陛^合適?！半m不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺”，寫出了作者對(duì)草地，對(duì)大自然的喜愛，所以此處連接“和我喜愛的東西一起睡，做一個(gè)夢(mèng)，也是滿足”?！盁o憂無慮把自己短暫快樂的一生蹦跶完”寫出了小蟲如何享受短暫的生命，所以連接“雖然只看見漫長(zhǎng)歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無憾”。故順序?yàn)椋海?）C（2）B（3）A2．此題考查的是對(duì)內(nèi)容的感知和理解。通讀全文，作者寫到了農(nóng)村生活當(dāng)中的一些形象：草、樹、花、驢子、小蟲等，這些形象在作者看來都很簡(jiǎn)單，很快樂，并能充分享受大自然。通過這些可以看出他的文章描述的內(nèi)容是蟲子、綠草、一朵野花、一頭驢、一棵樹，展現(xiàn)快樂的生命狀態(tài)。有一種淳樸簡(jiǎn)單的美。據(jù)此作答。3．此題考查的是句子賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語(yǔ)）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。（1）運(yùn)用擬人，作者站在蟲子的角度，感嘆它們短暫人生中一無所成的生命狀態(tài)，同時(shí)也領(lǐng)悟到這種簡(jiǎn)潔而快樂的生命狀態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)簡(jiǎn)單生命的一種領(lǐng)悟。（2）運(yùn)用擬人，作者站在驢的角度，寫了驢的日常生活和心理狀態(tài)，表現(xiàn)了驢“活一日樂一日”的簡(jiǎn)單滿足的生命狀態(tài)，同時(shí)也表現(xiàn)了的感悟。4．此題考查的是對(duì)文段主旨的感悟?！叭说谋緛怼敝傅氖悄欠N最簡(jiǎn)單最容易滿足的生活狀態(tài)，文中作者寫到了草、花朵、樹、蟲子、驢，作者分別站在它們的角度體會(huì)生命的狀態(tài)，并表現(xiàn)了作者對(duì)這種狀態(tài)的追求和向往。據(jù)此理解作答。三、語(yǔ)言表述14、示例：在調(diào)節(jié)放松的狀態(tài)下，平行光線經(jīng)眼球屈光系統(tǒng)后聚焦在視網(wǎng)膜之前，稱為近視。近視的突出癥狀是遠(yuǎn)視力降低，但近視力可正常，可能還會(huì)有其他臨床表現(xiàn)，如視力疲勞、眼球突出、暫時(shí)性交替性斜視等。造成近視的原因有遺傳因素和發(fā)育因素，后天發(fā)育時(shí)可以采取措施預(yù)防近視，如杜絕日常生活學(xué)習(xí)中的不良用眼習(xí)慣，注意眼睛保潔衛(wèi)生等?！窘馕觥?/p>

圖表轉(zhuǎn)化題，要求學(xué)生根據(jù)表格內(nèi)容把“近視”的定義，病因、突出癥狀、其他臨床表現(xiàn)。有序的寫出來，注意各個(gè)部分之間的串聯(lián)詞。結(jié)合自己的理解和把握給出預(yù)防保護(hù)措施。如：不在陽(yáng)光下讀書，不要躺在床上看手機(jī)等。不要出現(xiàn)錯(cuò)別字即可。四、寫作15、留下感激在心中現(xiàn)在的日常生活中，我們似乎很少見到“感激”的言行了。公交車上，學(xué)生給老人讓座得不到一聲謝謝，坐在座位上的卻是她的寵物狗;青年抓了小偷，被偷的人卻膽小怕事矢口否認(rèn)自己丟了錢;春節(jié)的時(shí)候爺爺奶奶給點(diǎn)壓歲錢，孫子不但不謝反而嫌少了……我小的時(shí)候也不知道什么是感激，更不知道為何要感激，這個(gè)問題一直伴隨著我到了初二。我深深地記著那年學(xué)校舉辦了“感恩系列班會(huì)”，其中有一首歌叫做《感恩的心》。正是因?yàn)檫@首歌，才讓我一下子懂得了什么是感激。歌中的那個(gè)小女孩為了報(bào)答母親對(duì)她的愛，頑強(qiáng)拼搏戰(zhàn)勝了各種困難，而她也在這個(gè)過程中成為了生活的強(qiáng)者。在我國(guó)悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中也有過許多知恩圖報(bào)的人。陸游的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”牽動(dòng)著無數(shù)游子的心，牽動(dòng)著他們對(duì)母親的思念和不盡的感激;白居易《觀割麥》中的“念此私自愧，盡日不能忘”也表達(dá)了自己身為朝廷大臣卻對(duì)辛勤勞作的農(nóng)民的感激之情慚愧之心。他們都心懷感激，時(shí)刻沒有忘記他人給預(yù)過自己的幫助。在電視上看過這樣一則報(bào)道：在山中有一位農(nóng)民上山砍柴，無意發(fā)現(xiàn)一只受傷的猴子并帶回家