安徽省合肥市瑤海區(qū)2024年中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析

安徽省合肥市瑤海區(qū)2024年中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．調(diào)查研究愛(ài)國(guó)情懷鍛煉身體心潮澎湃（分析：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。）B．自從扇子成為書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)特殊載體以后，它的本體屬性得到了大大的拓展。（分析：“屬性得到拓展”是這個(gè)句子的主干。）C．每一個(gè)青少年都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，“吃一塹，長(zhǎng)一智”就是這個(gè)道理。（分析：此句中“吃一塹，長(zhǎng)一智”不合語(yǔ)境。）D．《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，《小石潭記》的作者不在“唐宋八大家”之列。）2．《水滸傳》中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．魯達(dá)——大鬧野豬林B．林沖——雪夜上梁山C．武松——威鎮(zhèn)清風(fēng)寨D．宋江——智取無(wú)為軍3．下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．古時(shí)，君王稱親近的犬臣為“卿”，夫妻或好朋友之間也可稱“卿”。B．凡在科舉考試鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，即稱為“連中三元”。C．老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家，代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D．海倫·凱勒，英國(guó)現(xiàn)代著名的女作家、教育家，著有《呼嘯山莊》等。4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近日，一幅日本捐贈(zèng)物資的圖片在社交媒體上刷屏，因?yàn)樵谀桥镔Y的包裝箱上寫著“山川異域，風(fēng)月同天”八個(gè)漢字，寥寥數(shù)語(yǔ)傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國(guó)20年，澳門取得了令全中國(guó)人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，澳門將迎來(lái)前所未有的巨大機(jī)遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．這是選拔了一批適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求的優(yōu)秀電視節(jié)目主持人的比賽，也是為媒體融合環(huán)境下的主流文化傳播注入新生力量。（將“也是”改為“更是”）D．2019年，我國(guó)流失文物追索返還工作取得豐碩成果：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全年超過(guò)1000多件文物回歸。（刪掉“超過(guò)”）5．按課文原文填空。__________，家書(shū)抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）__________？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）香遠(yuǎn)益清，__________。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）__________，萬(wàn)里送行舟。（李白《渡荊門送別》）佁然不動(dòng)，__________，往來(lái)翕忽。（柳宗元《小石潭記》）傷心秦漢經(jīng)行處，__________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）__________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）6．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。他沒(méi)有任何辦法，只好去投降，一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。因?yàn)槟膬杉聦?dǎo)致祥子向虎妞“投降”？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀7．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題。雍氏之役雍氏之役①，韓征甲與粟于周，周君②患之，告蘇代。蘇代曰：“何患焉！代能為君令韓不征甲與粟于周，又能為君得高都?！敝芫髳偅唬骸白悠埬?，寡人請(qǐng)以國(guó)聽(tīng)?！碧K代遂往見(jiàn)韓相國(guó)公仲③，曰：“公不聞楚計(jì)乎？昭應(yīng)④謂楚王曰：‘韓氏罷于兵，倉(cāng)廩空無(wú)以守城吾收之以饑不過(guò)一月必拔之?！駠菏衔逶拢荒馨?，是楚病也，楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭應(yīng)聞此，必勸楚王益兵守雍氏，雍氏必拔?！惫僭唬骸吧啤Ｈ晃崾拐咭研幸印！贝唬骸肮尾灰愿叨寂c周？”公仲怒曰：“吾無(wú)征甲與粟于周亦已多矣。何為與高都？”代曰：“與之高都，則周必折而入于韓，秦聞之，必大怒，而焚周之節(jié)⑤，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不與也？”公仲曰：“善?！辈徽骷着c粟于周而與高都，楚卒不拔雍氏而去。①雍氏之役：楚國(guó)攻打韓國(guó)雍氏。②周君：西周國(guó)君，當(dāng)時(shí)王室衰微，諸侯坐大。③公仲：姓公仲,名侈。④昭應(yīng)：楚國(guó)將領(lǐng)。⑤節(jié)：古代出使外國(guó)的憑證。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓氏罷于兵罷：通“?！?，疲憊B．寡人請(qǐng)以國(guó)聽(tīng)聽(tīng)：聽(tīng)從C．必勸楚王益兵守雍氏益：增加D．楚卒不拔雍氏而去。卒：士兵2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）倉(cāng)廩空無(wú)以守城吾收之以饑不過(guò)一月必拔之。A．倉(cāng)廩空無(wú)以守／城吾收之／以饑／不過(guò)一月／必拔之。B．倉(cāng)廩空無(wú)以／守城吾收之／以饑不／過(guò)一月／必拔之C．倉(cāng)廩空／無(wú)以守城／吾收之以饑／不過(guò)一月／必拔之。D．倉(cāng)廩／空無(wú)以／守城吾收之／以饑不過(guò)一月／必拔之。3．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇代對(duì)周君承諾：不僅能避免韓國(guó)在周的征兵征糧，而且還能幫周君得到高都。B．昭應(yīng)一個(gè)月內(nèi)拿下雍氏的建議，一開(kāi)始未被楚王采納，是因?yàn)槌?guó)處境困窘。C．蘇代認(rèn)為如果楚國(guó)知道韓國(guó)向西周征兵征糧，楚國(guó)定會(huì)下定決心攻克雍氏。D．公仲覺(jué)得把高都給西周，西周與韓修好，使秦與西周斷交，這確實(shí)對(duì)韓國(guó)有利。4．將第三大題文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是公以弊高都得完周也，何不與也？8．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)屬予作文以記之(2)佳木秀而繁陰(3)予觀夫巴陵勝狀(4)把酒問(wèn)青天(5)那計(jì)較都是吳用主張(6)世先生同在桑梓，一向有失親近9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成后面小題（一）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《孟子·告子上》）（二）陳臻問(wèn)曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！泵献釉唬骸敖允且?。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐?！韬螢椴皇?？當(dāng)在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之?！韬螢椴皇?？若于齊，則未有處也。無(wú)處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”（節(jié)選自《孟子·公孫丑章句下》）（注）①兼金：好金，上等金。②鎰：?jiǎn)挝幻Q。③贐：臨別時(shí)贈(zèng)送的禮物。④未有處：指沒(méi)有理由接受禮物。⑤貨：動(dòng)詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A．萬(wàn)鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無(wú)敵國(guó)外患者2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。3．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結(jié)合語(yǔ)段（一）的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)孟子語(yǔ)言風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。5．對(duì)待金錢問(wèn)題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）簡(jiǎn)要談?wù)劇?0．閱讀下面的文章，完成下列小題。紫禁城古建筑的防火智慧周乾2019年4月15日傍晚，世界文化遺產(chǎn)巴黎圣母院發(fā)生大火。盡管火勢(shì)最終得到了控制，但這座有800多年歷史的大教堂，三分之二的屋頂遭到破壞，最具標(biāo)志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轟然倒塌。盡管該建筑有可能在未來(lái)得到復(fù)建，但是其原真性和歷史性已很難再次體現(xiàn)。同樣是世界文化遺產(chǎn)，且同樣大量使用木質(zhì)建筑材料的明清紫禁城(今北京故宮博物院)擁有世界．上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木結(jié)構(gòu)古建筑群，含建筑9000余間。這些始建于明朝永樂(lè)十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主，而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫(huà)，建筑防火極其重要。盡管近600年來(lái)紫禁城曾經(jīng)因?yàn)槔讚?、人為失火或縱火而發(fā)生過(guò)火災(zāi)，但是歷代帝王極其重視防火，建筑工匠在施工中采取了多種科學(xué)的防火措施，使得紫禁城古建筑群至今基本完好。太和殿是紫禁城最重要的宮殿，卻在歷史上遭受過(guò)數(shù)次火災(zāi)。清康熙十八年(1679)臘月初三，6名燒火的太監(jiān)在紫禁城西北角的御膳房用火不慎，誘發(fā)大火。大火從御膳房直接向南躥，跨過(guò)乾清門廣場(chǎng)，然后拐了個(gè)彎，從保和殿蔓延到太和殿，使得太和殿被燒毀。16年后，太和殿開(kāi)始復(fù)建。為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢(shì)蔓延到太和殿的情況，建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻。這樣一來(lái)，別的建筑發(fā)生火災(zāi)時(shí)，就很難波及太和殿。太和殿兩端的卡墻也成為我國(guó)最早的防火墻。紫禁城中另一種防火墻較為常見(jiàn)，即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌?。這種屋頂類型的建筑在紫禁城古建筑群中的地位非常低，為太監(jiān)、宮女的值守用房。在雍正時(shí)期之前，其前后檐均開(kāi)設(shè)門窗，以便采光及通風(fēng)。然而這些建筑內(nèi)常常生火照明、做飯、取暖，時(shí)常引發(fā)火災(zāi)，雍正五年(1727)，雍正下令所有這種用房的后檐墻一律不得開(kāi)設(shè)門窗，以利于防火。這種規(guī)定在紫禁城實(shí)施后，逐漸形成了中國(guó)古建筑后檐墻的一種施工工藝，稱為封護(hù)(后)檐。紫禁城外有方方正正的筒子河(護(hù)城河)，其主要目的是防御外敵入侵。紫禁城內(nèi)亦有河流，稱為內(nèi)金水河。盡管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置，但其形狀彎彎曲曲，盡量接近部分宮殿建筑，這也屬于紫禁城古建筑的防火措施。其目的有二。一是切斷火源的蔓延路徑，如文淵閣前的內(nèi)金:水河。文淵閣是乾隆皇帝專貯第一部精抄本《四庫(kù)全書(shū)》的場(chǎng)所，是防火重地。為徹底切斷可能存在的火勢(shì)蔓延，乾隆下令將文淵閣建在內(nèi)金水河的北側(cè)，使得南側(cè)建筑一旦著火，火勢(shì)受阻于內(nèi)金:水河不會(huì)蔓延。二是利用水源來(lái)?yè)浠?。紫禁城?nèi)建筑眾多，而僅有的70多口井不能滿足所有建筑的滅火水源需求。因此，內(nèi)金水河的布局呈彎彎曲曲狀，盡量靠近部分重要的宮殿建筑，以利于及時(shí)提取河水進(jìn)行滅火。紫禁城里還有銅質(zhì)或鐵質(zhì)的水缸231口，分布在多個(gè)宮殿建筑前。這些大缸平時(shí)貯滿清水，一旦失火，即可就近取水滅火。因此，它們又被稱作“吉祥缸”“太平缸”。為了防止大缸里的水冬季結(jié)冰，每到農(nóng)歷十月至翌年二月，都要在缸外套上棉套，缸上加蓋，氣溫特別低時(shí)，還要在缸下燒炭加溫為阻擋火源，紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代。如乾清宮東側(cè)的基化門與龍光門之間、乾清宮西側(cè)的端則門與鳳彩門之間，其建筑后檐墻上的梁、柱、枋、斗拱、椽子和望板等木質(zhì)構(gòu)件全部由石料雕刻而成，上面亦有彩畫(huà)，遠(yuǎn)觀建筑表面與其他木質(zhì)建筑無(wú)異。(選自《讀者·校園版》2019年第14期)1．文章是怎樣引人對(duì)“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的?這樣寫有哪些好處?

2．根據(jù)文章內(nèi)容填空。(1)實(shí)際上，紫禁城的防火形勢(shì)非常嚴(yán)峻，就其建筑本身來(lái)說(shuō)，一是因?yàn)開(kāi)___________________，二是因?yàn)開(kāi)_________________________________________________。(2)從全文看來(lái)，紫禁城古建筑防火主要有三條思路:第一，通過(guò)建造________________________；第二，利用內(nèi)金水河、水井、水缸____________________；第三，______________________________________。3．請(qǐng)分析文中加點(diǎn)部分“另一種”“一是”“二是”“還有”“還”的表達(dá)效果。11．閱讀下面的文字，完成后面小題從敬重文字開(kāi)始周天一①中華民族歷史悠久如滔滔長(zhǎng)河，若沒(méi)有語(yǔ)言文字的記載和留存，無(wú)論是漢唐盛世，還是唐詩(shī)宋詞，都將在后人的世界里湮滅無(wú)跡。因此，在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。②作為中華民族的通用語(yǔ)言符號(hào)，漢字具有神奇的魅力。它間架方正，音韻優(yōu)美，象形生動(dòng)，表意鮮明?！拔粽邆}(cāng)頡作書(shū)而天雨粟，鬼夜哭”，可見(jiàn)漢字的神奇上秉天意，中通人氣，下驚鬼蜮。“何處合成愁，離人心上秋”，宋人吳文英將“愁”字拆分釋義，便生發(fā)出天人合一的蕭索意緒。③瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，語(yǔ)言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn)，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時(shí)空里人人互用。作為語(yǔ)言的符號(hào)，文字歷經(jīng)歷史陶冶與文化錘煉，形成完整的形、音、義系統(tǒng)，在社會(huì)群體中約定俗成，在現(xiàn)實(shí)生活里發(fā)揮書(shū)寫性靈、傳遞信息、協(xié)調(diào)行動(dòng)、創(chuàng)造文明的重要作用。正因?yàn)槭苤Z(yǔ)法修辭的規(guī)約，語(yǔ)言文字有著相對(duì)的穩(wěn)定性和普遍的通用性，因此，社會(huì)成員之間才借此相互理解和溝通。④文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話。相傳古時(shí)候有個(gè)文人，家里的枇杷熟了，想請(qǐng)朋友來(lái)品嘗，隨手寫了請(qǐng)柬就讓人送出去。朋友接過(guò)請(qǐng)柬一看，上書(shū)：“琵琶（枇杷）結(jié)果，歡迎品嘗，敬請(qǐng)大罵（駕）光臨?！迸笥炎髟?shī)一首，交與來(lái)人：“若是琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開(kāi)花。若是貴府迎大罵，相會(huì)定是龍虎掐。”鬧笑話尚且無(wú)傷大雅，若是錯(cuò)字出現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候或不合理的場(chǎng)合，麻煩就大了。比如，王三向劉四借款5萬(wàn)元，如果將“借于”錯(cuò)寫成“借與”，那意思就滿擰了。⑤近年來(lái)，學(xué)校教育中，對(duì)于基礎(chǔ)的“小學(xué)”有忽視之嫌，以致很多學(xué)生文字基礎(chǔ)薄弱，錯(cuò)字連篇。社會(huì)上流行的錯(cuò)字，以訛傳訛，更不可小視。在街頭巷尾的各種廣告、標(biāo)牌里，精品裝璜（潢）、補(bǔ)胎沖（充）氣等錯(cuò)別字，不勝枚舉。更有甚者，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“火星文轉(zhuǎn)換器”，比如“請(qǐng)不要使用錯(cuò)別字”用“火星文轉(zhuǎn)換器”一轉(zhuǎn)換，就變成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一個(gè)字都用的是漢字的偏旁部首，但是卻古怪離奇，難以理解。⑥這不由得讓我想起巴別塔的故事。傳說(shuō)，人類聯(lián)合起來(lái)，準(zhǔn)備造一座通天巨塔，上帝為了阻止這一宏大抱負(fù)，就混亂了人們的語(yǔ)言，讓他們彼此之間不能溝通，無(wú)法會(huì)意，建塔的工作再也無(wú)法進(jìn)行下去。統(tǒng)一的語(yǔ)言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本人在我國(guó)東北地區(qū)推行奴化教育，其方式即是廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語(yǔ)，一些人為守護(hù)民族語(yǔ)言文字的純潔性而獻(xiàn)出寶貴生命。因此，我們不能以游戲的心態(tài)對(duì)待書(shū)寫的隨意和錯(cuò)誤，而應(yīng)當(dāng)恪守文德，敬重漢字，把我們民族的優(yōu)秀文化書(shū)寫傳承下去。⑦上古時(shí)的結(jié)繩記事，伏羲氏的一畫(huà)開(kāi)天，甲骨文、鐘鼎文、行楷隸篆，文字在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，為悠久的民族歷史和璀璨文明書(shū)寫了浩帙鴻篇。如果中華文明史的建構(gòu)，需要無(wú)數(shù)國(guó)人的不斷努力，那么文字的規(guī)范、語(yǔ)言的純潔將是其牢不可破的基石。試想，沒(méi)有這樣的社會(huì)儀軌，我們的文明因何延續(xù)？民族統(tǒng)一大業(yè)從何談起？復(fù)興與繁榮因何維系？當(dāng)我們談及文化自覺(jué)的時(shí)候，不要忘了，最基本的自覺(jué)就是尊重自己的語(yǔ)言文字，學(xué)好漢字，用好漢字，才能談得上為五千年的文明史續(xù)寫新篇章。1．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。B．要敬重自己的語(yǔ)言。C．漢字是中華文化的載體，我們應(yīng)當(dāng)敬重漢字。D．尊重自己的語(yǔ)言，學(xué)好漢字，用好漢字。2．文章第④段提到“文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話”下列例子不能證明這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．某報(bào)紙將“僧多粥少”與“狼多肉少”含混挪用，寫成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗議。B．馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把“沁陽(yáng)”的“沁”多寫了一筆，成了“泌陽(yáng)”。碰巧河南南部就有個(gè)泌陽(yáng)，不過(guò)這個(gè)地方與沁陽(yáng)有千里之遙。馮玉祥的部隊(duì)接到命令，匆匆趕往泌陽(yáng)，結(jié)果可想而知。C．兒子給媽媽寄信說(shuō)：“媽媽，我在這里生活得很好。不過(guò)沒(méi)有命，附近也沒(méi)有賣的，請(qǐng)把家里的命給我寄來(lái)?！彼龐寢尞?dāng)時(shí)就嚇壞了，連忙去看她兒子，原來(lái)她兒子把“傘”寫成“命”了。D．有個(gè)笑話典故，清朝王翰林為母親做壽，請(qǐng)紀(jì)曉嵐即席做祝壽詞助興。老紀(jì)脫口而出：“這個(gè)婆娘不是人?！崩戏蛉艘宦?tīng)臉色大變，王翰林十分尷尬。老紀(jì)不慌不忙念出了：“九天仙女下凡塵。”3．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．第②段作者運(yùn)用舉例論證的方法，有力地證明了漢字具有神奇的魅力。B．第③段的分論點(diǎn)是“語(yǔ)言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn)，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時(shí)空里人人互用。”C．第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語(yǔ)的事例證明了“漢字是中華文明的標(biāo)志”的觀點(diǎn)。D．第⑦段劃?rùn)M線的句子運(yùn)用了排比和反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了文字規(guī)范、語(yǔ)言純潔的重要性，使論述更有說(shuō)服力，從語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)更有氣勢(shì)。三、應(yīng)用12．專題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。二十四節(jié)氣，是中國(guó)古代用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的歷法，是傳統(tǒng)文化的精髓之一。（猜一猜）下邊的圖畫(huà)展示的是二十四節(jié)氣中的哪一個(gè)節(jié)氣，并說(shuō)說(shuō)你判斷的理由。（理一理）把下面一段句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ僭诼L(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中，節(jié)氣制度又被賦予了豐富的文化內(nèi)涵②節(jié)氣制度自始至終就是農(nóng)事歷法，與農(nóng)耕生活相始終③二十四節(jié)氣源于物候歷，即根據(jù)自然現(xiàn)象的季節(jié)變化劃分時(shí)間，確定農(nóng)時(shí)④這些都為它在現(xiàn)代化條件下的傳承和創(chuàng)造提供了契機(jī)⑤也體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然秩序、追求天人和諧的古老智慧A．①③②⑤④B．①③②④⑤C．③②①⑤④D．③②①④⑤（找一找）二十四節(jié)氣能科學(xué)的指導(dǎo)農(nóng)事，很多古詩(shī)中也蘊(yùn)含著科學(xué)，你能找出下列古詩(shī)中的科學(xué)現(xiàn)象么。①稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?，F(xiàn)象：②沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?，F(xiàn)象：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．有人曾這樣總結(jié)現(xiàn)代人不健康的工作方式：把思考交給了電腦，把聯(lián)系交給了手機(jī)，把行走交給了汽車，把健康交給了藥丸……誠(chéng)然，人們?cè)谶^(guò)分追求便捷、享受便利時(shí)，無(wú)形中丟失了原來(lái)應(yīng)該擁有甚至必須終生堅(jiān)守的東西。作為中學(xué)生，也應(yīng)該很好地自我反?。涸谌粘W(xué)習(xí)、生活中，我們是否曾丟失過(guò)什么？例如生活中的愛(ài)心、孝心、同情心、責(zé)任心，再如成長(zhǎng)過(guò)程中必須具備的自尊、自信、自立、自強(qiáng)，等等。請(qǐng)以“不該丟失的”為題目，寫一篇600字左右的文章?？梢詳憘€(gè)人經(jīng)歷，也可以就此發(fā)表你的看法、感情等。提示與要求：①先將題目補(bǔ)充完整再作文；②除詩(shī)歌外，文體不限；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)，《小石潭記》的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列。《岳陽(yáng)樓記》的作者是范仲淹，不在“唐宋八大家”之列。據(jù)此，答案為D。2、C【解析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“威鎮(zhèn)清風(fēng)寨”的是小李廣花榮。3、D【解析】

D項(xiàng)海倫·凱勒是美國(guó)現(xiàn)代著名的女作家、教育家?！逗魢[山莊》的作者是英國(guó)女作家艾米莉·勃朗特。4、C【解析】

C．成分殘缺，應(yīng)在句末加“的比賽”。故選C。5、（1）烽火連三月（2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（3）享亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（4）仍憐故鄉(xiāng)水（5）俶爾遠(yuǎn)逝（6）宮闕萬(wàn)間都做了土（7）無(wú)可奈何花落去【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“烽、暮、植、褻、俶、闕”字的書(shū)寫。6、(1)祥子積攢的錢被孫偵探敲詐走了，第二次買車的希望破滅。(2)老馬與小馬的遭遇，使祥子意識(shí)到不是有了自己的車就有了一切?！窘馕觥?/p>

要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析?！八麤](méi)有任何辦法，只好去投降，一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。”這句話是在在孫偵探詐錢后的祥子沒(méi)有別的辦法只好去投降！顧體面，要強(qiáng)，忠實(shí)，義氣；都沒(méi)一點(diǎn)用處，因?yàn)橛袟l“狗”命！他好像是死了心。他心中給自己另畫(huà)出一條路來(lái)，在這條路上的祥子，與以前他所希望的完全不同了。故第一件事是祥子積攢的錢被孫偵探敲詐走了，第二次買車的希望破滅。第二件事：一次在茶館里的偶遇，讓祥子認(rèn)識(shí)了小馬兒與他的祖父，也第一次讓他感覺(jué)到即使自己拼命拉車，到老了，也是會(huì)無(wú)法維持生計(jì)的，何況小馬兒祖父也有自己的車，但到老，還是一個(gè)窮樣。于是祥子決定與虎妞結(jié)婚，也不圖別的，就圖點(diǎn)錢，因?yàn)榭孔约簾o(wú)論如何努力，到老，也得像這小馬祖父一樣。二、閱讀7、1．D2．C3．B4．這樣，相國(guó)就是在用一個(gè)破爛（貧困）的高都，換得（或得到）一個(gè)完整的西周，為什么不給呢？【解析】1．D楚卒不拔雍氏而去。卒：最終。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：倉(cāng)庫(kù)空虛，沒(méi)有力量固守域池。假如我軍乘韓國(guó)糧食不足時(shí)，率兵攻打韓國(guó)的雍氏，那么不用一個(gè)月就可以占領(lǐng)雍氏了。即可推斷出正確答案：C.倉(cāng)廩空／無(wú)以守城／吾收之以饑／不過(guò)一月／必拔之。3．B“昭應(yīng)一個(gè)月內(nèi)拿下雍氏的建議”錯(cuò)誤，如今楚國(guó)圍雍氏已有五個(gè)月，可是仍然沒(méi)能攻下，這也證明楚國(guó)已疲憊不堪。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：“是”：這樣。“以”：用?！氨住保贺毨А！暗谩保旱玫??！军c(diǎn)睛】參考翻譯楚國(guó)攻打韓國(guó)的雍氏，韓國(guó)向西周調(diào)兵征糧，周天子感到十分煩惱，跟蘇代商量。蘇代說(shuō)：“王不必?zé)?，臣不但能能使韓國(guó)不向西周調(diào)兵征糧，還能讓王得到韓國(guó)的高都?！敝芡趼?tīng)了這話，非常高興的說(shuō)：“如果賢卿能為寡人解難，那么以后寡人的國(guó)事都聽(tīng)從賢卿的意見(jiàn)?！庇谑翘K代前往韓國(guó)，拜見(jiàn)相國(guó)公仲侈說(shuō)：“難道相國(guó)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的計(jì)劃嗎？楚將昭應(yīng)曾對(duì)楚懷王說(shuō)：‘韓國(guó)因連年?duì)帒?zhàn)，兵疲馬困，倉(cāng)庫(kù)空虛，沒(méi)有力量固守域池。假如我軍乘韓國(guó)糧食不足時(shí)，率兵攻打韓國(guó)的雍氏，那么不用一個(gè)月就可以占領(lǐng)雍氏了?！缃癯?guó)圍雍氏已有五個(gè)月，可是仍然沒(méi)能攻下，這也證明楚國(guó)已疲憊不堪，而楚王現(xiàn)在也開(kāi)始懷疑昭應(yīng)的說(shuō)法?，F(xiàn)在相國(guó)竟然向西調(diào)兵征糧，這不是明明告訴楚國(guó)，韓國(guó)已經(jīng)精疲力竭了，昭應(yīng)知道以后，一定會(huì)請(qǐng)楚王增兵包圍癱氏，雍氏就守不住了?！惫俪拚f(shuō)：“好。可是我派的使者已經(jīng)出發(fā)了?！碧K代說(shuō)：“相國(guó)為什么不把高都送給西周呢？”公仲侈聽(tīng)后憤怒地說(shuō)：“我停止向西周征兵征糧，這已經(jīng)很對(duì)得起西周了，為什么還要送給西周高都呢？”蘇代說(shuō)：“假如您能把高都送給西周，那么西周會(huì)屈從于韓國(guó)，并有往來(lái)（再次修好），秦國(guó)知道以后，必然大為震怒，不僅會(huì)焚毀西周的符節(jié)，而且還會(huì)新絕使臣的來(lái)往。這樣，相國(guó)就是在用一個(gè)破爛（貧圈）的高都，換得一個(gè)完整的西周，為什么不給呢？公仲侈說(shuō)：“好吧。”于是公仲侈就果斷決定不向周征兵征糧，并把高都送給了西周。楚軍最終沒(méi)能攻下雍氏，只好離去。8、（1）同“囑”，囑托（2）茂盛（3）美好（4）持、拿（5）計(jì)策、辦法（6）家鄉(xiāng)【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“屬”是通假字，同“囑”，囑托?！坝?jì)較”應(yīng)解釋為“計(jì)策”，古今異義。9、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚(yú)”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對(duì)的事物或心態(tài)對(duì)比說(shuō)明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對(duì)偶）句，節(jié)奏感強(qiáng)，富于氣勢(shì)，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開(kāi)頭以“魚(yú)”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動(dòng)形象，含義豐富，富有文學(xué)趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語(yǔ)起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對(duì)比說(shuō)理之后，轉(zhuǎn)為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質(zhì)疑，氣勢(shì)充沛，議論犀利。⑤善用反問(wèn)，增強(qiáng)氣勢(shì)。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對(duì)不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?zèng)，君子不能被金錢收買（或：對(duì)待別人的饋贈(zèng)要有原則，既不貪圖錢財(cái)，也不故作清高，才是真正的君子風(fēng)范）?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“加”分別為“好處”和“虛報(bào)夸大”；B.選項(xiàng)中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項(xiàng)中的“患”分別是“禍患，災(zāi)難”和“禍患，災(zāi)難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來(lái)的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來(lái)的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。據(jù)此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來(lái)看，《魚(yú)，我所欲也》這篇散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之?！边@句話本來(lái)用一句就可以說(shuō)完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之?！钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋?lái)，加強(qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情，顯示出說(shuō)話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次，為了把道理說(shuō)得深入淺出、生動(dòng)有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚(yú)”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚(yú)而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運(yùn)用比喻論證的方法，既引出了本文的論點(diǎn)，又論證了自己的觀點(diǎn)。再者，文章中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如：把“魚(yú)”與“熊掌”對(duì)比，把“生”與“義”對(duì)比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，這樣互相比較，讓道理說(shuō)得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對(duì)待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個(gè)角度來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，談自己的啟發(fā)。沒(méi)有固定答案言之成理即可?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒(méi)有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問(wèn)道：“以前在齊國(guó)的時(shí)候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國(guó)的時(shí)候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來(lái)的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來(lái)的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。老師您總有一次做錯(cuò)了吧?！泵献诱f(shuō)：“都是正確的。當(dāng)在宋國(guó)的時(shí)候，我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，對(duì)遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說(shuō)：‘送上一些盤纏?！以趺床唤邮苣?？當(dāng)在薛地的時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)路上有危險(xiǎn)，需要戒備。薛君說(shuō)：‘聽(tīng)說(shuō)您需要戒備，所以送上一點(diǎn)買兵器的錢。’我怎么能不接受呢？至于在齊國(guó)，則沒(méi)有任何理由。沒(méi)有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來(lái)收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”10、1．文章是通過(guò)敘述巴黎圣母院發(fā)生大火一事來(lái)引入對(duì)“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的。以最新的、廣受矚目的事件引入，可以起到引起讀者閱讀興趣的作用；同時(shí)，用巴黎圣母院與紫禁城作比較，可以突出防火措施的必要性和重要性。2．(1)這些古建筑核心受力骨架的材料以易燃的木材為主這些古建筑內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫(huà)(2)卡墻、后檐墻一類的防火墻來(lái)切斷火源的蔓延路徑儲(chǔ)存的水來(lái)就近取水快速滅火用不易燃的石材來(lái)取代易燃的木質(zhì)構(gòu)件3．文章大量使用這些表示層次、順序的詞語(yǔ)，可以使文章的說(shuō)明條理清楚完整，起到讓讀者一目了然的效果?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握和理解。在說(shuō)明文中，作者在文章開(kāi)頭往往會(huì)列舉日常生活中的事例、引用傳說(shuō)故事、引用謎語(yǔ)或者詩(shī)歌等。通過(guò)這些方式，能引起讀者的注意或引起讀者的思考；使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的文學(xué)性和可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出本文的說(shuō)明對(duì)象或者引起下文；運(yùn)用某種說(shuō)明方法，來(lái)說(shuō)明對(duì)象的某種特點(diǎn)。解答此題，首先要概括開(kāi)頭的主要內(nèi)容，即巴黎圣母院發(fā)生大火；然后分析這樣寫有什么作用，這是2019年的熱點(diǎn)新聞，有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用；同時(shí)引出下文對(duì)紫禁城古建筑的防火有關(guān)情況的說(shuō)明；巴黎圣母院三分之二的屋頂遭到破壞，最具標(biāo)志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轟然倒塌，更進(jìn)一步說(shuō)明了防火措施的必要性和重要性。2．本題考查篩選和提取信息的能力。通讀全文后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。第(1)問(wèn)的答案可從第2段中得出，即“這些始建于明朝永樂(lè)十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主，而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫(huà)”。第(2)問(wèn)的答案可從第3——7段中概括得出。結(jié)合“為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢(shì)蔓延到太和殿的情況，建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻”“紫禁城中另一種防火墻較為常見(jiàn)，即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌Α薄氨M管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置，但其形狀彎彎曲曲，盡量接近部分宮殿建筑，這也屬于紫禁城古建筑的防火措施”“這些大缸平時(shí)貯滿清水，一旦失火，即可就近取水滅火”“為阻擋火源，紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代”這些語(yǔ)句進(jìn)行概括即可得出答案。3．本題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的鑒賞。解題的方法是：在文中找到句子的位置，先說(shuō)明加點(diǎn)詞本身表達(dá)的意思或修飾的作用，再根據(jù)前后文意，比較辨析有無(wú)加點(diǎn)詞語(yǔ)語(yǔ)意的變化，從而說(shuō)明此詞的作用，即說(shuō)明了什么問(wèn)題。通讀全文可知，紫禁城的第一種防火墻是太和殿兩端的卡墻，“另一種”是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充，說(shuō)明還有一種防火墻；“一是”“二是”是將內(nèi)金水河的防火目的分條進(jìn)行概括，使文章更有條理；“還有”“還”是再次對(duì)紫禁城古建筑防火措施的補(bǔ)充說(shuō)明，因此使用這些表示層次、順序的詞語(yǔ)，可以使文章的說(shuō)明條理清楚完整，起到讓讀者一目了然的效果。11、1．B2．D3．C【解析】1．找議論文論點(diǎn)，方法有三：1、審清題目有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開(kāi)頭或結(jié)尾作者對(duì)所論問(wèn)題表明態(tài)度的語(yǔ)句；3、提煉歸納弄清作者對(duì)論題的態(tài)度，在據(jù)此概括，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)加以匯聚，以一個(gè)完整的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。本文的論點(diǎn)在開(kāi)頭第一段中。故選B。2．D項(xiàng)錯(cuò)，這個(gè)例子說(shuō)明了紀(jì)曉嵐會(huì)說(shuō)話，與“文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話”觀點(diǎn)不符。3．考查對(duì)文章的理解與分析。C項(xiàng)錯(cuò)，第⑥段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語(yǔ)的事例證明了“統(tǒng)一的語(yǔ)言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶”的觀點(diǎn)。三、應(yīng)用12、（1）谷雨。理由：下著雨；人們忙著插稻谷的秧苗。（2）C（3）①現(xiàn)象：農(nóng)田是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，害蟲(chóng)捕食農(nóng)作物，青蛙捕食害蟲(chóng)，形成一條食物鏈。②“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”，物體的相對(duì)運(yùn)動(dòng)，以沉舟為參照物，千帆是運(yùn)動(dòng)的。【解析】

（1）此題考查的是文化常識(shí)。圖畫(huà)中展現(xiàn)的是農(nóng)民在雨中插秧的情景，這恰好符合谷雨的特點(diǎn)。谷雨,顧名思義也就是播谷降雨的意思。換句話說(shuō),這是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)。因?yàn)樵诠扔陼r(shí)節(jié)雨水會(huì)增多,大大有利于谷類農(nóng)作物的生長(zhǎng)。谷雨前后是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時(shí)節(jié)。（2）此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭