2023屆四川省攀枝花市高三二模語(yǔ)文試題 Word版含解析

攀枝花市2023屆高三第二次統(tǒng)一考試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！坝嗡嚒币辉~出于《論語(yǔ)·述而》。文曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！睆摹坝嗡嚒弊钤绲挠梅▉?lái)看，它與儒家的六藝密切相關(guān)，是士人通過(guò)對(duì)“六藝”的學(xué)習(xí)和實(shí)踐體悟“至理”“玩物適情”的形式，目的是提升自我道德修養(yǎng)。秦漢時(shí)期，士人游藝得到了進(jìn)一步的發(fā)展，逐步突破先秦儒家六藝的內(nèi)容而日趨多樣，但其地位和價(jià)值并未發(fā)生根本改變，一直以來(lái)，從事游藝的士人常被“以俳優(yōu)畜之”。至建安時(shí)期，文人游藝在性質(zhì)、內(nèi)容、形式等方面均發(fā)生了新變。游藝不僅經(jīng)歷了從治國(guó)理政的工具到娛樂(lè)藝術(shù)、從單一到綜合、從以因襲為主到以創(chuàng)新為主的轉(zhuǎn)變，而且從事游藝的文人也得到了社會(huì)的認(rèn)可和尊重，游藝開(kāi)始邁入真正藝術(shù)化的新階段。如張華《博物志》載：“馮翊山子道、王九直、郭凱等美圍棋、太祖皆與埒能?！辈茇t在《典論·自敘》中表達(dá)了不得與馬合鄉(xiāng)侯、東方安世、張公子等人對(duì)弈的遺憾。所以，在建安文人看來(lái)，游藝既是消遣娛樂(lè)的“游”的活動(dòng)，還是具有專(zhuān)業(yè)性、競(jìng)技性、觀賞性和審美性的“藝”的活動(dòng)，蘊(yùn)含著“藝”的藝術(shù)特質(zhì)和“清靈體道，稽謨玄神”（王粲《圍棋賦》序）的文化意蘊(yùn)。其地位和價(jià)值有了根本性的提高，這是建安游藝文學(xué)生成的重要前提。建安時(shí)期，在曹氏父子的提倡和組織下，文人經(jīng)常舉行宴集、游覽等游藝活動(dòng)，在游藝中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中游藝。此時(shí)不少作品就是在文人宴集、游覽等游藝活動(dòng)的影響下產(chǎn)生的。這主要包括如下三種類(lèi)型：一是游藝過(guò)程與文學(xué)生成。這又分為受命而作和即興而作。前者一般是受游藝組織者之命而作的。曹丕為太子時(shí)，與建安諸子在北園及東閣宴集，也曾命其賦詩(shī)。后者是作者因游藝的激發(fā)產(chǎn)生靈感或沖動(dòng)而作。如曹丕的《戒盈賦》序云：“避暑東閣，延賓高會(huì)，酒酣樂(lè)作，悵然懷盈滿之戒，乃作斯賦?！北憩F(xiàn)了文人宴集時(shí)彼此即興唱和創(chuàng)作的景象。二是游藝追憶與文學(xué)生成。這些作品通常是在游藝結(jié)束之后的某一時(shí)間，由文人之間的交流或文人獨(dú)處時(shí)的聯(lián)想而完成的追憶之作。多回憶昔日游藝情景，懷念游藝中的美好體驗(yàn)，寄托和表達(dá)自己的情思。三是游藝研究與文學(xué)生成。這些作品不是文人因受某一次或幾次具體游藝活動(dòng)的觸發(fā)而創(chuàng)作的，而是受該時(shí)期游藝風(fēng)尚綜合影響的結(jié)果。因?yàn)橛嗡囍L(fēng)的盛行，文人喜愛(ài)游藝的同時(shí)，也產(chǎn)生了對(duì)游藝的理性思考，所以對(duì)游藝的類(lèi)別及其歷史、形制、技法、技巧和娛樂(lè)審美功能等進(jìn)行理論總結(jié)，為游藝的進(jìn)一步發(fā)展提供指導(dǎo)，也就成為文人的任務(wù)之一。這樣文人創(chuàng)作的專(zhuān)門(mén)書(shū)寫(xiě)游藝知識(shí)的作品也就應(yīng)運(yùn)而生了。再次，建安時(shí)期的文人游藝培養(yǎng)了文人的藝術(shù)趣味，催生了真正意義的游藝文學(xué)，使游藝文學(xué)走向了獨(dú)立，成為古代文學(xué)中眾多文學(xué)題材類(lèi)型之一。建安時(shí)期現(xiàn)存創(chuàng)作游藝文學(xué)作品的文人不少于22位，作品110余篇。其代表作家三曹、七子，皆有書(shū)寫(xiě)游藝的作品傳世。游藝文學(xué)不僅內(nèi)容豐富，題材廣泛，涉及圍棋、田獵、樗蒲、蹴鞠、投壺等各種游藝活動(dòng)，而且所運(yùn)用的文體多種多樣。這些書(shū)寫(xiě)實(shí)踐充實(shí)和豐富了文學(xué)的意蘊(yùn)，從此我國(guó)文學(xué)史上文人的游藝文學(xué)書(shū)寫(xiě)也步入了獨(dú)立發(fā)展時(shí)期，游藝文學(xué)也成為古代文學(xué)百花園中一朵奇葩。建安文人對(duì)游藝的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，也對(duì)文人的游藝產(chǎn)生了推動(dòng)作用，在使文人游藝借助于文學(xué)得到及時(shí)傳播的同時(shí)，也進(jìn)一步強(qiáng)化了文學(xué)與游藝的聯(lián)系，開(kāi)啟了古代文學(xué)發(fā)展史上二者互動(dòng)關(guān)系的新局面，對(duì)后世文人游藝和游藝文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。（摘編自張振龍《文人游藝與建安文學(xué)的生成》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.先秦時(shí)期，“游藝”是士人通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐體悟“至理”，提升自我道德修養(yǎng)的文化藝術(shù)活動(dòng)。B.建安時(shí)期，游藝的文人得到了社會(huì)認(rèn)可和尊重，以創(chuàng)新為主的游藝邁入真正藝術(shù)化的新階段。C.當(dāng)游藝既是消遣娛樂(lè)活動(dòng)，又是藝術(shù)活動(dòng)，蘊(yùn)含著藝術(shù)特質(zhì)和文化意蘊(yùn)后，游藝文學(xué)就產(chǎn)生了。D.建安時(shí)期，真正意義上的游藝文學(xué)，不僅與游藝活動(dòng)相互推動(dòng)，也與文人的藝術(shù)趣味密切相關(guān)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（3分（）A.文章第一段指出“游藝”一詞的出處，證明了游藝從其產(chǎn)生起就是文人文化生活的有機(jī)組成部分。B.文章寫(xiě)魏晉以前的士人游藝，是為了闡明建安時(shí)期文人游藝在性質(zhì)、內(nèi)容、形式等方面發(fā)生了新變。C.《蘭亭集序》和《滕王閣序》可以作為論據(jù)來(lái)支持作者對(duì)“游藝追憶與文學(xué)生成”這一類(lèi)型的闡述。D.除了舉例論證，文章還使用了引用論證、對(duì)比論證等方法，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和權(quán)威性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.張華的《博物志》和曹丕的《典論·自敘》的記載都能表明對(duì)弈是建安文人重視的游藝活動(dòng)。B.無(wú)論游藝文人是受命而作還是即興而作，這些創(chuàng)作既是游藝促發(fā)的結(jié)果，也是游藝的組成部分。C.文人對(duì)游藝的理性思考為游藝的進(jìn)一步發(fā)展提供了指導(dǎo)，游藝研究也就成為文人的任務(wù)之一。D.游藝活動(dòng)內(nèi)容豐富所以可以運(yùn)用的文體就多種多樣，文人的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐也豐富了游藝文學(xué)的意蘊(yùn)?！敬鸢浮?.C2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“當(dāng)……后，游藝文學(xué)就產(chǎn)生了”錯(cuò)誤。由原文第二段“所以，在建安文人看來(lái)，游藝既是消遣娛樂(lè)的‘游’的活動(dòng)，還是具有專(zhuān)業(yè)性、競(jìng)技性、觀賞性和審美性的‘藝’的活動(dòng)，蘊(yùn)含著‘藝’的藝術(shù)特質(zhì)和‘清靈體道，稽謨玄禪’（王粲《圍棋賦》序）的文化意蘊(yùn)”可知，這是建安文人對(duì)“游”“藝”內(nèi)涵的闡釋?zhuān)髡哒J(rèn)為“其地位和價(jià)值有了根本性的提高，這是建安游藝文學(xué)生成的重要前提”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“《蘭亭集序》和《滕王閣序》可以作為論據(jù)來(lái)支持作者對(duì)‘游藝追憶與文學(xué)生成’這一類(lèi)型闡述”錯(cuò)誤?！峨蹰w序》是即興之作，不屬于“游藝追憶與文學(xué)生成”此種類(lèi)型。故選C【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“游藝活動(dòng)內(nèi)容豐富所以可以運(yùn)用的文體就多種多樣”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。據(jù)原文“游藝文學(xué)不僅內(nèi)容豐富，題材廣泛，涉及圍棋、田獵、樗蒲、蹴鞠、投壺等各種游藝活動(dòng)，而且所運(yùn)用的文體多種多樣，有詩(shī)、賦、銘、書(shū)信等”可知，內(nèi)容豐富與文體多樣不存在因果關(guān)系。故選D。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：年紀(jì)輕輕，怎么就禿了？這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，不同的人有不同的禿法……男性群體中最常見(jiàn)的是“謝頂”，輕則發(fā)際線呈M型后退，重則成為“地中海”“條形碼”。正常的毛囊會(huì)經(jīng)歷生長(zhǎng)期→退行期→休止期的循環(huán)。而一部分男子的毛囊會(huì)受到雄激素影響，導(dǎo)致毛囊的生長(zhǎng)期縮短，甚至長(zhǎng)不到可以露出頭皮就進(jìn)入退行期。這種類(lèi)型的脫發(fā)稱(chēng)為男性雄激素源性脫發(fā)，可遺傳。女性群體中最常見(jiàn)的是女性型脫發(fā)和休止期脫發(fā)。女性型脫發(fā)主要表現(xiàn)為額部、頭頂、顳部（耳朵上方的區(qū)域）區(qū)域性的頭發(fā)稀疏。它的病理改變和男性雄激素源性脫發(fā)相似，而且最常見(jiàn)的發(fā)病人群是絕經(jīng)后的女性，因此大多學(xué)說(shuō)認(rèn)為它與雄激素升高或雌激素降低有關(guān)。但現(xiàn)在這類(lèi)脫發(fā)的患者正呈現(xiàn)年輕化，而且越是年輕，脫發(fā)帶來(lái)的“心病”越大。休止期脫發(fā)是指大量本應(yīng)處于生長(zhǎng)期的毛囊進(jìn)入休止期并脫落，因此脫發(fā)是彌漫性的。其實(shí)休止期脫發(fā)并不少見(jiàn)于男性群體，但男性的短發(fā)造型通常會(huì)讓輕中度的毛發(fā)稀疏不那么明顯。“要么瘦，要么死”的追求各種減肥食譜的流傳，外賣(mài)軟件上“猜你喜歡”的重復(fù)推送、身不由己地加班，習(xí)慣成自然的熬夜，無(wú)所適從的焦慮……這或許都是年輕人在脫發(fā)之路上的推手。（摘編自《禿頭年輕化不是鬧著玩的》）材料二：據(jù)報(bào)道，日本橫濱國(guó)立大學(xué)研究人員培育出1個(gè)月可長(zhǎng)到3毫米的毛囊。這是首次在實(shí)驗(yàn)室中培育出成熟的毛囊，并有望用于治療脫發(fā)。哺乳動(dòng)物的毛囊通常在胚胎中產(chǎn)生，這是皮膚細(xì)胞和結(jié)締組織相互作用的結(jié)果。為了更好理解這些相互作用，日本橫濱國(guó)立大學(xué)的JunjiFukuda和同事研究了毛囊類(lèi)器官。通過(guò)控制類(lèi)器官的結(jié)構(gòu)，研究小組能夠促進(jìn)毛囊的生長(zhǎng)“我們研究了各種條件，包括生長(zhǎng)因子、信號(hào)通路的激活劑和抑制劑以及必要的培養(yǎng)基成分。該團(tuán)隊(duì)的主要突破是在一種特殊的凝膠中培養(yǎng)小鼠胚胎皮膚細(xì)胞，使細(xì)胞可以重新再生為毛囊。“人們一想到毛囊，就知道它的中間有頭發(fā)，周?chē)€有一層上皮細(xì)胞和其他特殊細(xì)胞。”Hodivala-Dilke說(shuō)這種凝膠可以讓實(shí)驗(yàn)室中的這些細(xì)胞如同在體內(nèi)一樣，以相互攀越和圍繞的方式生長(zhǎng)。毛囊生長(zhǎng)1個(gè)月后就達(dá)到了3毫米長(zhǎng)。（摘編自《首個(gè)人工毛囊問(wèn)世為治療脫發(fā)奠定基礎(chǔ)》）材料三：臨床上對(duì)于雄激素性脫發(fā)，可用口服或外用藥物來(lái)加以治療。此外，中藥也是應(yīng)對(duì)脫發(fā)的手段之一。但是要注意以下幾點(diǎn)：1.中藥并非無(wú)毒副作用服用中藥來(lái)生發(fā)或?yàn)醢l(fā)，同樣可引起諸多不良反應(yīng)，其中尤以何首烏及其成方制劑所引起的肝損傷報(bào)道最為多見(jiàn)。很多人將何首烏視為烏發(fā)神藥，且盲目認(rèn)為中藥無(wú)毒而濫用，最終出現(xiàn)了藥物性肝損傷的嚴(yán)重問(wèn)題。2.生姜治脫發(fā)，要當(dāng)心。有些人對(duì)于“生姜能治療脫發(fā)”深信不疑。事實(shí)上，生姜的主要活性成分會(huì)引起毛囊真皮細(xì)胞的凋亡，從而抑制毛發(fā)生長(zhǎng)。3.補(bǔ)充維生素治療脫發(fā)，證據(jù)還很有限。維生素C是抗氧化劑，維持其正常攝入對(duì)于預(yù)防和治療缺鐵所引起的脫發(fā)是有作用的；維生素D除了在維持足夠的血清鈣和血磷水平方面發(fā)揮著重要作用，還具有抗炎和免疫調(diào)節(jié)作用；維生素E可參與氧化和抗氧化的平衡，從而保護(hù)機(jī)體免受自由基損害；鐵、硒、鋅等微量元素的缺失與脫發(fā)也存在一定關(guān)系，對(duì)于頭發(fā)重新著色也有一定幫助。盡管從單項(xiàng)研究看，維持體內(nèi)維生素水平均衡對(duì)脫發(fā)、灰發(fā)有一定幫助，但到目前為止并沒(méi)有權(quán)威證據(jù)對(duì)此加以驗(yàn)證，所以大家不要盲目為生發(fā)而大量服用維生素。（摘編自《生姜、維生素……這些防治脫發(fā)“偏方”靠譜嗎？》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不在確的一項(xiàng)是（）A.日本橫濱國(guó)立大學(xué)研究人員首次在實(shí)驗(yàn)室中培育出1個(gè)月可長(zhǎng)到3毫米的成熟毛囊，并有望用于治愈脫發(fā)。B.臨床上治療男性雄激素性脫發(fā)，采用中西醫(yī)結(jié)合的方式，可讓患者口服或外用藥物來(lái)治療。C.何首烏及其成方制劑可能會(huì)引起不良反應(yīng)，甚至出現(xiàn)藥物性肝損傷的嚴(yán)重問(wèn)題，所以要謹(jǐn)慎。D.維持體內(nèi)維生素水平均衡對(duì)脫發(fā)、灰發(fā)有一定幫助，所以我們可以在醫(yī)生的指導(dǎo)下補(bǔ)充維生素治療脫發(fā)。6.中國(guó)網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：超過(guò)五成的年輕人有脫發(fā)的困擾。你認(rèn)為年輕人該如何預(yù)防脫發(fā)，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。【答案】4.C5.A6.（1）注意營(yíng)養(yǎng)均衡，維持體內(nèi)維生素水平均衡。（2）保持良好的作息習(xí)慣。（3）保持心態(tài)平和?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生梳理材料內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“凝膠培養(yǎng)胚胎皮膚細(xì)胞”分析錯(cuò)誤，原文材料二第三段“該團(tuán)隊(duì)的主要突破是在一種特殊的凝膠中培養(yǎng)小鼠胚胎皮膚細(xì)胞，使細(xì)胞可以重新再生為毛囊。‘人們一想到毛囊，就知道它的中間有頭發(fā)，周?chē)€有一層上皮細(xì)胞和其他特殊細(xì)胞。’Hodivala-Dilke說(shuō)這種凝膠可以讓實(shí)驗(yàn)室中的這些細(xì)胞如同在體內(nèi)一樣，以相互攀越和圍繞的方式生長(zhǎng)”，“一種特殊的凝膠”說(shuō)明不是所有凝膠都可以用作培養(yǎng)基，選項(xiàng)中“凝膠”擴(kuò)大了范圍。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“并有望用于治愈脫發(fā)”曲解文意，原文材料二第一段“據(jù)報(bào)道，日本橫濱國(guó)立大學(xué)研究人員培育出1個(gè)月可長(zhǎng)到3毫米的毛囊。這是首次在實(shí)驗(yàn)室中培育出成熟的毛囊，并有望用于治療脫發(fā)”，可見(jiàn)是“治療”不是“治愈”。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。根據(jù)材料一最后一段“‘要么瘦，要么死’的追求各種減肥食譜的流傳，外賣(mài)軟件上‘猜你喜歡’的重復(fù)推送”“這或許都是年輕人在脫發(fā)之路上的推手”可得出年輕人預(yù)防脫發(fā)要注意營(yíng)養(yǎng)均衡；根據(jù)材料三最后一段“從單項(xiàng)研究看，維持體內(nèi)維生素水平均衡對(duì)脫發(fā)、生發(fā)有一定幫助”可得出年輕人預(yù)防脫發(fā)要維持體內(nèi)維生素水平均衡。根據(jù)材料一最后一段“身不由己地加班，習(xí)慣成自然的熬夜”“這或許都是年輕人在脫發(fā)之路上的推手”可得出年輕人預(yù)防脫發(fā)要保持良好的作息習(xí)慣。根據(jù)材料一最后一段“無(wú)所適從的焦慮”“這或許都是年輕人在脫發(fā)之路上的推手”可得出年輕人預(yù)防脫發(fā)要保持心態(tài)平和。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。井岡讀山王劍冰①地處郴衡湘贛之交、千里羅霄之腹的井岡山，是那么與眾不同，來(lái)的人不只是以仰視的目光看她，還會(huì)升騰起一種親近的感情。②我于去年、今年兩次上井岡山，吃著紅米飯，喝著南瓜湯，試穿一雙山里人做的草鞋，學(xué)唱一首當(dāng)年紅軍的歌。我撫摸偉人用過(guò)的東西和拍照墻上存留的標(biāo)語(yǔ)，依然能感受到淳樸的民風(fēng)民俗，體味出井岡山老表的親切熱忱。③我登上筆架山，那里有十里杜鵑長(zhǎng)廊，杜鵑花是迎春花，每到春天，杜鵑花都會(huì)競(jìng)相開(kāi)放，映紅五百里井岡山。神奇的是，杜鵑花的花朵星五角形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那是五角星的海洋。我去了五龍?zhí)叮倨俚?，潭潭清澈，山水怎么看都是一個(gè)舞著的少女，舞得靈性飛揚(yáng)。④井岡山是紅色的，也是綠色的；是陽(yáng)剛的，也是陰柔的。五大哨口是井岡山的要道，賀子珍是紅軍和井岡山的牽線人。這個(gè)牽線人陪毛澤東搞農(nóng)村調(diào)查，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期起到了十分重要的作用。⑤我在井岡山雕塑園看到了伍若蘭，那是朱德的妻子，她看上去那么羸弱、學(xué)生氣，可就是這樣一個(gè)女子，被俘后面對(duì)酷刑不曾動(dòng)搖，最后她滴血的頭顱被掛在贛州城門(mén)上。1962年朱德重上井岡山，百姓們親切地拿著紅薯給朱德嘗。人們沒(méi)忘井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期朱德的那句話：我們要與群眾有鹽同咸，無(wú)鹽同淡。朱德走前采了路邊的一棵蘭花要帶回北京。人們知道他為什么喜愛(ài)蘭花，那是應(yīng)了伍若蘭的名字。⑥井岡山有那么一首歌謠：“韭菜開(kāi)花一桿心，剪掉髻子當(dāng)紅軍，保護(hù)紅軍萬(wàn)萬(wàn)年，婦女解放真甘心。”紅軍在這里奮斗的年月，不知有多少井岡山女子為他們織布做鞋，縫補(bǔ)漿洗，建立了深厚的感情。這些井岡山人在最艱難的時(shí)候就是紅軍的依憑，是革命的依靠和革命的力量。⑦紅軍離去的時(shí)候，這些井岡山人就長(zhǎng)久地留下了，繼續(xù)進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)?！耙凰停ɡ锔瘢┘t軍（介支個(gè)）下了山、秋風(fēng)（里格）細(xì)雨（介支個(gè)）纏綿綿，山上（里格）野鹿聲聲哀號(hào)，樹(shù)（里格）梧桐葉呀葉落光。問(wèn)一聲親人紅軍啊，幾時(shí)（里格）人馬，（介支個(gè)）再回山？”那首溫情而又凄婉的《十送紅軍》，表達(dá)著整個(gè)井岡山人的情意，使聽(tīng)者止不住眼中涌淚。⑧江滿鳳的爺爺是紅軍烈士，她以井岡山女子的亮嗓為我演唱了原汁原味的民歌，那或許就是送別紅軍時(shí)井岡山女子的真心話：紅軍阿哥你慢慢走嘞，小心路上就有石頭，碰到阿哥的腳趾頭，疼在老妹的心里頭。⑨江滿鳳是龍?zhí)毒皡^(qū)的保潔員，供著兩個(gè)孩子讀書(shū)，電視劇《井岡山》的導(dǎo)演邀請(qǐng)她演唱主題曲，給出的巨額報(bào)酬被她拒絕了，汶川地震發(fā)生后，收入微薄的她卻主動(dòng)捐款。從這個(gè)普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么。⑩1965年，毛澤東順著原來(lái)的路線又上了井岡山。他先到了茅坪八角樓，當(dāng)年的星星之火，后來(lái)燃遍了整個(gè)中國(guó)。之后他來(lái)到了黃洋界，停留了40分鐘后才依依不舍地離開(kāi)。毛澤東又到了茨坪，那是他之前在井岡山時(shí)居住過(guò)的地方。有人還記得當(dāng)年他說(shuō)的話：“打土豪好比砍大樹(shù)，砍倒了大樹(shù)就有柴燒。”在井岡山革命博物館我看到了群眾打土豪分得的棉襖、小腳繡花鞋，還有煙荷包。?毛澤東很是感慨：“我離開(kāi)井岡山已經(jīng)38年了。沒(méi)有井岡山人民的支持，就不會(huì)有今天?！蹦莻€(gè)時(shí)候上井岡山的路還是碎石渣路，現(xiàn)在從這里到機(jī)場(chǎng)全程高速。到長(zhǎng)沙和南昌也是一路順暢。?夜晚來(lái)臨，井岡山起伏于黛色之中。螢火蟲(chóng)提燈而來(lái)，這里閃那里滅，像一群趕路的，等連成串、連成片時(shí)，會(huì)讓人想起紅軍行軍的火把。?下山的時(shí)候，漫山的白穗子飄飄搖搖，那是荼，如火如荼的荼，星星之火一樣的荼，在翠竹的襯托下，格外醒目。?井岡山的山，是神奇的山。在這里久了，會(huì)感到那不是一座山，而是連綿不斷的群山。那山不僅是具象的，也是精神的。是千千萬(wàn)萬(wàn)的山石，千千萬(wàn)萬(wàn)的植物，千千萬(wàn)萬(wàn)的水滴構(gòu)成了井岡山；是千千萬(wàn)萬(wàn)的生命，千千萬(wàn)萬(wàn)的呼喚，千千萬(wàn)萬(wàn)的信念構(gòu)成了井岡山。?回首井岡山，它就像一支巨大的火炬，昨日燃的是紅色的火焰，今天燃的是綠色的蔥蘢。我們不能忘記井岡山，也不會(huì)忘記井岡山，它是深植于歷史的一個(gè)基座，高墊著中國(guó)的現(xiàn)在與未來(lái)。⑩井岡山，我還會(huì)再來(lái)的。（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第④段開(kāi)頭一句既照應(yīng)了上文杜鵑花的繁多、神奇，五龍?zhí)端那宄?，也引出下文?duì)陽(yáng)剛之氣和陰柔之美的描寫(xiě)。B.江滿鳳拒絕巨額報(bào)酬演唱《井岡山》主題曲，卻主動(dòng)為汶川地震捐款，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)今社會(huì)金錢(qián)至上思想的批評(píng)。C.作者寫(xiě)井岡山夜色中的螢火蟲(chóng)和漫山遍野的荼，運(yùn)用了聯(lián)想和象征手法，表明井岡山革命精神如星星之火傳遍中國(guó)。D.引用毛澤東和朱德的話，表現(xiàn)出他們和人民同甘共苦、不忘根本的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也表達(dá)出對(duì)兩位偉人的懷念之情。8.請(qǐng)賞析文中第十四段加波浪線的句子。9.本文在敘述方式上呈現(xiàn)將歷史與現(xiàn)實(shí)穿插敘述的特點(diǎn)，這種敘述方式有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。【答案】7.B8.①使用了排比手法（句式整齊、運(yùn)用疊詞）；抒發(fā)了強(qiáng)烈的感情。既歌頌了井岡山和井岡山天民，又表達(dá)了作者對(duì)井岡山精神的贊美。②由山及人，意蘊(yùn)豐富，深化了文章的主旨。前一分句說(shuō)明千萬(wàn)群山匯聚而成井岡山，后一分句表明萬(wàn)千群眾用生命、力量和信念凝聚成井岡山精神。9.①既能表現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)革命先輩的尊敬之情，又能表現(xiàn)革命先輩的紅色精神在當(dāng)下的時(shí)代意義，使主題思想更加深刻；②拉開(kāi)時(shí)間距離，讓讀者更全面地認(rèn)識(shí)井岡山精神，使井岡山精神更加具體可感；③把眼前景象和歷史人物、事件交替描寫(xiě)，使行文富于變化，增加了文章的厚重感，增強(qiáng)可讀性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B．“表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)今社會(huì)金錢(qián)至上思想的批評(píng)”錯(cuò)，過(guò)度解讀，文中是為了說(shuō)明江滿鳳傳承了井岡山精神。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。修辭手法上，使用了排比的手法，“千千萬(wàn)萬(wàn)的山石，千千萬(wàn)萬(wàn)的植物，千千萬(wàn)萬(wàn)的水滴”“千千萬(wàn)萬(wàn)的生命，千千萬(wàn)萬(wàn)的呼喚，千千萬(wàn)萬(wàn)的信念”采用三組結(jié)構(gòu)相同的句式，構(gòu)成排比，起到增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的作用。再結(jié)合“井岡山的山，是神奇的山。在這里久了，會(huì)感到那不是一座山，而是連綿不斷的群山。那山不僅是具象的，也是精神的”可知，這組排比句主要歌頌了井岡山和井岡山的天民，表達(dá)了作者對(duì)井岡山精神的贊美。句式上，“是千千萬(wàn)萬(wàn)的山石，千千萬(wàn)萬(wàn)的植物，千千萬(wàn)萬(wàn)的水滴構(gòu)成了井岡山”“是千千萬(wàn)萬(wàn)的生命，千千萬(wàn)萬(wàn)的呼喚，千千萬(wàn)萬(wàn)的信念構(gòu)成了井岡山”兩組排比句句式整齊，讀起來(lái)朗朗上口。語(yǔ)言上，運(yùn)用了疊詞，六個(gè)“千千萬(wàn)萬(wàn)”疊詞的運(yùn)用，起到了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的作用，表明正像群山聚成井岡山一樣，千千萬(wàn)萬(wàn)的人民用他們的信念聚成井岡山精神。主旨上，前一分句說(shuō)明千萬(wàn)群山匯聚而成井岡山，后一分句表明萬(wàn)千群眾用生命、力量和信念凝聚成井岡山精神。由山及人，意蘊(yùn)豐富，深化了文章的主旨，表明正像群山聚成井岡山一樣，千千萬(wàn)萬(wàn)的人民用他們的信念聚成井岡山精神?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘述方式和作用的能力。在內(nèi)容上，歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插來(lái)敘述。文中通過(guò)引用毛澤東和朱德的話，表現(xiàn)出他們和人民同甘共苦、不忘本的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也表達(dá)出對(duì)兩位偉人的懷念之情；引用井岡山的歌謠和《十送紅軍》的歌詞，寫(xiě)出了軍民間的魚(yú)水情深，這些歌謠現(xiàn)在還被繼續(xù)傳唱，寫(xiě)出了紅軍精神至今仍深入人心。寫(xiě)江滿鳳為汶川地震捐款事件后，作者寫(xiě)“從這個(gè)普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么”，意在含蓄是因?yàn)榭吹搅私瓭M風(fēng)身上對(duì)井岡山精神的傳承。這種敘述方法可以豐富文章的內(nèi)容，延展文章的寬度，讓讀者全面地認(rèn)識(shí)井岡山的過(guò)去與現(xiàn)在，更深刻的理解井岡山精神。在主旨上，作者站在現(xiàn)實(shí)的角度回顧了與井岡山有關(guān)的革命歷史，回憶了毛澤東、朱德、伍若蘭等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的事跡，表達(dá)了當(dāng)代人對(duì)先輩的崇敬之情，同時(shí)，也能展現(xiàn)這些革命精神在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的重大意義。結(jié)尾寫(xiě)到“井岡山的山，是神奇的山。在這里久了，會(huì)感到那不是一座山，而是連綿不斷的群山。那山不僅是具象的，也是精神的”“我們不能忘記井岡山，也不會(huì)忘記井岡山，它是深植于歷史的一個(gè)基座，高墊著中國(guó)的現(xiàn)在與未來(lái)”，作者認(rèn)為，井岡山不僅是具象上的山，也是精神上的山，它是深植于歷史的一個(gè)基座，高墊著中國(guó)的現(xiàn)在與未來(lái)，使主題得到升華。在表達(dá)效果上，文章提到有關(guān)的井岡山的歷史事件和人物，如“賀子珍”“伍若蘭”，朱德手摘路邊蘭花悼念妻子等歷史片段，然后又回到現(xiàn)實(shí)，由一首歌謠引出《十里送紅軍》的舞蹈，之后又提到紅軍烈士的后代江滿鳳?？梢?jiàn)文章將歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插來(lái)敘述，既展現(xiàn)了作者眼前看到感受到的景象，又清晰地呈現(xiàn)出了歷史人物和歷史事件，不但拉開(kāi)了時(shí)間的距離，又讓文章富于變化，吸引讀者閱讀興趣。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦始皇既兼天下，大侈靡。即位三十五年，猶不息。厭先王宮室之小，乃于豐鎬之間，營(yíng)作朝宮，渭南山林苑中作前殿阿房，又興驪山之役，方士韓客侯生，齊客盧生，相與謀曰：“當(dāng)今時(shí)不可以居上樂(lè)以刑殺為威下畏罪持祿莫敢盡忠上不聞過(guò)而日驕下懾伏以慢欺而取容諫者不用而失道滋甚吾黨久居，且為所害?！蹦讼嗯c亡去。始皇聞之，大怒曰：“吾異日厚盧生，尊爵而事之，今乃誹謗我。吾聞諸生多為妖言，以亂黔首?！蹦耸褂废ど现T生，凡犯法者四百六十余人，皆坑之。盧生不得，而侯生后得。始皇聞之，召而見(jiàn)之。大怒曰：“老虜不良，誹謗而主，乃敢復(fù)見(jiàn)我！”侯生至，仰臺(tái)而言曰：“臣聞?dòng)砹⒄u謗之木，欲以知過(guò)也。今陛下奢侈失本，淫泆趨末，宮室臺(tái)閣，珠玉重寶，錦繡文采，婦女倡優(yōu)，鐘鼓之樂(lè)，酒食珍味，衣服輕暖，輿馬文飾，所以自奉，麗靡爛漫，不可勝極。黔首匱竭，民力單盡，尚不自知。又急誹謗，嚴(yán)威克下。下喑上聾，臣等故去。臣聞丹朱做虐好慢淫，不修理化，遂以不升。今陛下之淫，萬(wàn)丹朱而十昆吾桀紂，臣恐陛下之十亡也，而曾不一存?！笔蓟誓痪弥唬骸叭旰尾辉缪?？”侯生曰：“陛下之意，方乘青云飄搖于文章之觀，自賢自健，上侮五帝，下凌三王，棄素樸，就末技，陛下亡征見(jiàn)久矣。臣等恐言之無(wú)益也，而自取死，故逃而不敢言?！笔蓟试唬骸拔峥梢宰兒酰俊焙钌唬骸靶我殉梢?，陛下坐而待亡耳！若陛下欲更之，能若堯與禹乎？不然無(wú)冀地。陛下之佐又非也，臣恐變之不能存也?！笔蓟枢叭欢鴩@，遂釋不誅。后三年始皇崩；二世即位，三年而秦亡。（選自《說(shuō)苑·反質(zhì)》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)今時(shí)不可以居上/樂(lè)以刑殺為威/下畏罪/持祿莫敢盡忠/上不聞過(guò)而日驕/下懾伏以慢欺/而取容諫者/不用而失/道滋甚B.當(dāng)今時(shí)不可以居/上樂(lè)以刑殺為威/下畏罪/持祿莫敢盡忠/上不聞過(guò)而日驕/下懾伏以慢欺/而取容諫者/不用而失/道滋甚C.當(dāng)今時(shí)不可以居/上樂(lè)以刑殺為威/下畏罪/持祿莫敢盡忠/上不聞過(guò)而日驕/下懾伏以慢欺而取容/諫者不用而失道滋甚D.當(dāng)今時(shí)不可以居上/樂(lè)以刑殺為威/下畏罪/持祿莫敢盡忠/上不聞過(guò)而日驕/下懾伏以慢欺而取容/諫者不用而失道滋甚11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“厭先王”的“厭”解釋為“厭惡”，與“夫晉，何厭之有”的“厭”的含義不同。B.御史，秦以后負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。和“相如顧召趙御史”中的“御史”職能一致。C.文采，同“文彩”，文中指華美的衣服。“文采斐然”中的“文采”與此義不同。D.“文章之觀”中的“觀”，指的是樓臺(tái)亭閣等建筑之美，也用來(lái)指道教的廟宇。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦始皇統(tǒng)一天下后，窮奢極欲。比如他大興土木，在豐地和鎬京之間修建朝宮，在渭水南岸修建阿房宮，興建了驪山工程。B.方士盧生和侯生認(rèn)為，秦始皇日益驕橫，大臣們因畏懼而欺騙取悅君王，這樣的國(guó)家一定會(huì)滅亡，秦國(guó)不是久居之地，于是相約逃走。C.侯生被抓后，面對(duì)秦始皇的詰問(wèn)，列舉事實(shí)，引經(jīng)據(jù)典，指出秦朝滅亡的征兆早已出現(xiàn)：奢侈淫佚，顛倒根本，勞民傷財(cái)，言路閉塞。D.秦始皇認(rèn)為盧生與侯生誹謗，十分生氣。聽(tīng)了侯生陳述的秦國(guó)的情況后，喟然而嘆，下令釋放了侯生。秦國(guó)果然在幾年后亡國(guó)了。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾異日厚盧生，尊爵而事之，今乃誹謗我，吾聞諸生多為妖言以亂黔首。（2）上侮五帝，下凌三王，棄素樸，就末技，陛下亡征見(jiàn)久矣?！敬鸢浮?0.C11.B12.B13.（1）我往日如此厚待盧生，給他尊貴的爵位并任用他，現(xiàn)在竟然誹謗我，我聽(tīng)說(shuō)讀書(shū)人常愛(ài)胡言亂語(yǔ)去迷惑百姓。（2）（您）往上侮辱了五帝，往下侵犯了三王（目無(wú)三皇五帝），厭棄質(zhì)樸，親近浮華。您亡國(guó)的征兆出現(xiàn)已久。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：看當(dāng)今的時(shí)勢(shì)，不能在秦國(guó)住下去了?；噬舷矚g用刑殺設(shè)立威嚴(yán)；臣下懼怕加罪而只圖保持奉祿；沒(méi)有人敢盡忠言。皇上聽(tīng)不到自己的過(guò)失，而一天比一天驕橫；臣下畏懼、屈從，以怠慢、欺騙來(lái)討好皇上；進(jìn)諫之官不用因而愈來(lái)愈背離正道。“上”意為“秦始皇”，做“樂(lè)以刑殺為威”的主語(yǔ)，應(yīng)在前斷開(kāi)，排除AD；“而取容”表示轉(zhuǎn)折，其主語(yǔ)也是“下”，故“而取容”不能與前分開(kāi)，而且“諫者”是下一句的主語(yǔ)，前面斷開(kāi)，排除B。故選C。

【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“厭先王”句意：不滿于先王（宮室太?。??！疤鞎x，何厭之有”的“厭”通“饜”，滿足。句意：晉國(guó)，哪會(huì)有滿足的時(shí)候呢?！皡挕钡暮x不同。B.“職能一致”錯(cuò)誤?！摆w御史”的職能是記錄歷史的史官，選文中的“御史”為監(jiān)察朝廷官吏的監(jiān)督官，職能不同。C.“文采斐然”中的“文采”意為文學(xué)造詣；“文采斐然”，指文章中表現(xiàn)出來(lái)的典雅艷麗和令人賞心悅目的色彩和風(fēng)格?！拔牟伞焙x不同。故選B。

【12題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。B.“這樣的國(guó)家一定會(huì)滅亡”錯(cuò)誤。原文“當(dāng)今時(shí)不可以居，上樂(lè)以刑殺為威，下畏罪，持祿莫敢盡忠，上不聞過(guò)而日驕，下懾伏以慢欺而取容，諫者不用而失道滋甚。吾黨久居，且為所害”，意思是“看當(dāng)今的時(shí)勢(shì)，不能在秦國(guó)住下去了。皇上喜歡用刑殺設(shè)立威嚴(yán)；臣下懼怕加罪而只圖保持奉祿；沒(méi)有人敢盡忠言。皇上聽(tīng)不到自己的過(guò)失，而一天比一天驕橫；臣下畏懼、屈從，以怠慢、欺騙來(lái)討好皇上；進(jìn)諫之官不用因而愈來(lái)愈背離正道；如果我們長(zhǎng)久住在這里，恐怕會(huì)被他殺害，只有逃走”，兩人并未說(shuō)明秦國(guó)一定會(huì)滅亡。故選B。

【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“異日”，往日；“厚”，厚待；“尊爵”，給尊貴的爵位；“乃”，竟然；“黔首”，百姓。

（2）“侮”，侮辱；“凌”，侵犯；“上”“下”，名詞做狀語(yǔ)；“末技”，浮華的技藝；“征”，征兆；“見(jiàn)”，出現(xiàn)。

參考譯文：秦始皇兼并天下之后，大肆奢淫放縱。登天子位三十五年，仍然不停息。秦始皇又不滿于先王宮室太小，就在豐、鎬二京之間，在渭河以南的上林苑內(nèi)營(yíng)建朝宮。渭南山林苑中修建了阿房宮，在驪山大興徭役。方士韓人侯生、齊人盧生聚在一起商量：“看當(dāng)今的時(shí)勢(shì)，不能在秦國(guó)住下去了?；噬舷矚g用刑殺設(shè)立威嚴(yán)；臣下懼怕加罪而只圖保持奉祿；沒(méi)有人敢盡忠言?；噬下?tīng)不到自己的過(guò)失，而一天比一天驕橫；臣下畏懼、屈從，以怠慢、欺騙來(lái)討好皇上；進(jìn)諫之官不用因而愈來(lái)愈背離正道；如果我們長(zhǎng)久住在這里，恐怕會(huì)被他殺害，只有逃走?！庇谑且黄鹛幼吡恕Ｇ厥蓟事?tīng)到這件事之后果然大怒道:“我往日如此厚待盧生，給他尊貴的爵位并任用他，現(xiàn)在竟然誹謗我，我聽(tīng)說(shuō)讀書(shū)人常愛(ài)胡言亂語(yǔ)去迷惑百姓?！庇谑牵钣穼⑦@些儒生全部捉拿歸案。當(dāng)時(shí)儒生有四百多人，統(tǒng)統(tǒng)被秦始皇活埋了。盧生沒(méi)有被抓到，后來(lái)侯生被抓住了，秦始皇聽(tīng)說(shuō)后召見(jiàn)了他，十分生氣的說(shuō)：“老奴用心險(xiǎn)惡，惡意中傷與我，現(xiàn)在居然敢來(lái)見(jiàn)我！”侯生到了抬頭說(shuō)：“我聽(tīng)聞大禹在交通要塞豎立木牌，讓人寫(xiě)諫言，以此知道得失。現(xiàn)在陛下奢侈而喪失根本，淫逸而追求末事；宮室、臺(tái)閣接連擴(kuò)建重修；珍珠、美玉等貴重寶物堆聚成山；侍奉的美女、歌妓、小丑，數(shù)以萬(wàn)計(jì)；鐘鼓之類(lèi)的音樂(lè)，美味佳肴，無(wú)休無(wú)止；衣服華麗，車(chē)馬的彩繪裝飾華麗奢靡，五彩繽紛，都用來(lái)給自己，極盡奢華，不計(jì)其數(shù)。結(jié)果百姓資財(cái)困竭，民力已經(jīng)用盡，但是陛下自己還不知道。又因?yàn)橛腥税堰@些指為緊急嚴(yán)重之事，于是就用威嚴(yán)制服臣下遵從，下層不敢講話，上層不明事理，因此我們才離去。我聽(tīng)說(shuō)丹朱殘暴喜歡浪蕩遨游，不治理和教化國(guó)家，所以就沒(méi)有太平?，F(xiàn)在陛下這樣沒(méi)有節(jié)制，超過(guò)了丹朱的萬(wàn)倍，是昆吾、桀紂(夏桀王、商紂王)的十倍，我恐怕陛下有十條敗亡的理由，卻沒(méi)有可以生存的理由?！鼻厥蓟事?tīng)之后沉默了很久，說(shuō)道:“你為什么不早說(shuō)？”侯生說(shuō)：“陛下的心思高遠(yuǎn)，在樓臺(tái)亭閣等建筑之美，自以為賢明，自以為強(qiáng)盛；上對(duì)五帝輕慢，下對(duì)三皇不敬；拋棄素樸，追求末技；陛下敗亡的征兆其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)很久了；我們怕說(shuō)出來(lái)也沒(méi)有用處，只有自尋死路，因而寧可逃走，也不敢陳說(shuō)?！鼻厥蓟视謫?wèn)：“我還能改變這種局勢(shì)嗎？”侯生說(shuō)：“形勢(shì)已經(jīng)造成，陛下只有坐等滅亡。如果陛下想改變這種形勢(shì)，能像唐堯和夏禹那樣嗎？否則是沒(méi)有希望的。對(duì)陛下的進(jìn)言輔助又被認(rèn)為是非議，恐怕有了變化也不能保存國(guó)家了?！鼻厥蓟事?tīng)完，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣，放了侯生，沒(méi)有殺他。三年之后秦始皇逝世；到了秦二世的時(shí)候，三年后秦就土崩瓦解了。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。夜坐①【宋】文天祥淡煙楓葉路，細(xì)雨蓼花時(shí)。宿雁半江畫(huà)，寒蛩②四壁詩(shī)。少年成老大，吾道付逶迤③。終有劍心在，聞雞坐欲馳。【注釋】①此詩(shī)寫(xiě)于起兵勤王之前，詩(shī)人被迫罷官，退歸文山。②蛩：蟋蟀。③逶迤：本是形容道路、山川、河流彎彎曲曲，連綿不絕，這里是遙遙無(wú)期的意思。夜坐有感【南宋】何夢(mèng)桂①銀漢無(wú)聲玉漏沉，樓高風(fēng)露入衣襟。洞龍睡熟云歸岫②，枝鵲啼干月滿林。甕里故書(shū)前世夢(mèng)，匣中孤劍少年心。征鴻目斷闌干角，吹進(jìn)參差③到夜深。【注釋】①宋亡以后，何夢(mèng)桂為了避免元朝的累次征辟，離開(kāi)家鄉(xiāng)，隱居湖南小西源。此詩(shī)乃此時(shí)所作。②龍、云：指君臣風(fēng)云際會(huì)。③參差：即排簫，古樂(lè)器名。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文詩(shī)首聯(lián)以工筆的筆法描繪了一幅淡煙籠罩楓葉，細(xì)雨飄打蓼花的肅殺凄涼的夜坐圖，既見(jiàn)巧思，又得自然之妙。B.何詩(shī)首聯(lián)暗點(diǎn)“夜坐”，“無(wú)聲”寫(xiě)夜之靜謐，“沉”寫(xiě)漏聲沉重，“人”點(diǎn)明風(fēng)露滲入衣襟，更進(jìn)一步寫(xiě)夜深久坐。C.文詩(shī)后兩聯(lián)由沉郁悲涼轉(zhuǎn)為激昂豪邁。自己雖有身處逆境的喟嘆與痛苦，卻不改報(bào)效朝廷，建功立業(yè)的雄心壯志。D.何詩(shī)尾聯(lián)敘寫(xiě)了詩(shī)人高樓獨(dú)坐、望斷征鴻、深夜吹簫等行為，含蓄地表達(dá)對(duì)故國(guó)故主思念，情感顯得低沉婉轉(zhuǎn)。15.兩首詩(shī)的頷聯(lián)在寫(xiě)景上歷來(lái)為人稱(chēng)道，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，簡(jiǎn)要分析其異同?！敬鸢浮?4.A15.（1）同：遠(yuǎn)近結(jié)合?！八扪惆虢?huà)”和“洞龍睡熟云歸岫”都是遠(yuǎn)景；“寒蛩四壁詩(shī)”和“枝鵲啼干月滿林”屬于近景描寫(xiě)，都突出了夜景的沉寂靜謐，烘托了作者的心境。

（2）異：文詩(shī)，動(dòng)靜結(jié)合和視聽(tīng)結(jié)合（任答其中一種亦可）。成群的大雁宿于半江秋水之上，凄切的蟋蟀聲回響在四壁，前一句是靜景勾勒，屬于視覺(jué)描寫(xiě)；后一句是動(dòng)態(tài)描繪，也是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)。何詩(shī)，①比喻。“洞龍睡熟”比喻南宋政權(quán)不復(fù)存在，“云歸岫”喻指詩(shī)人除姓埋名。抒發(fā)了作者眷念故國(guó)故君的悲痛心情。②虛實(shí)相生，前一句寫(xiě)得虛而遠(yuǎn)，后一句寫(xiě)得實(shí)而近，突出了夜景的凄清幽靜，烘托了詩(shī)人隱居的孤寂和亡國(guó)的悲痛心情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“工筆”錯(cuò)誤。“工筆”指細(xì)致寫(xiě)實(shí)的手法，首聯(lián)描繪了淡煙籠罩著楓葉，細(xì)雨飄打著蓼花，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，此處運(yùn)用的是“白描”手法。故選A。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。文詩(shī)的頷聯(lián)“宿雁半江畫(huà)，寒蛩四壁詩(shī)”，描繪了成群的大雁寄宿于江邊，凄切的蟋蟀鳴叫聲回響在四壁。其中，“宿雁半江畫(huà)”是遠(yuǎn)景、靜景，是作者看到的景象；“寒蛩四壁詩(shī)”是近景、動(dòng)景，是作者聽(tīng)到的景象。可見(jiàn)，頷聯(lián)運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合和視聽(tīng)結(jié)合的手法，聯(lián)系注釋①“此詩(shī)寫(xiě)于……詩(shī)人被迫罷官，退歸文山”之時(shí)，突出了夜景的沉寂靜謐，烘托了作者此時(shí)心中的郁悶和不平的心境。何詩(shī)的頷聯(lián)“洞龍睡熟云歸岫，枝鵲啼干月滿林”，是說(shuō)“大宋江山早已淪入敵手，多少遺民像云歸深山，隱姓埋名。我的淚水已灑盡，只能以枯干的眼，空對(duì)滿林月明”。其中，“洞龍睡熟云歸岫”是遠(yuǎn)景，虛而遠(yuǎn)；“枝鵲啼干月滿林”是近景，實(shí)而近?？梢?jiàn)，此處運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合和虛實(shí)相生的手法，突出了夜景的凄清幽靜，聯(lián)系注釋①“宋亡以后，何夢(mèng)桂為了避免元朝的累次征辟，離開(kāi)家鄉(xiāng)，隱居湖南小西源。此詩(shī)乃此時(shí)所作”，可知此處烘托了詩(shī)人隱居的孤寂和亡國(guó)的悲痛心情。“洞龍睡熟”，古人常常用“云從龍”比喻君臣關(guān)系，此處比喻南宋趙氏政權(quán)已經(jīng)不復(fù)存在；“云歸岫”，是說(shuō)遺民像云那樣歸隱深山，隱姓埋名；“枝鵲”，比喻自己?？梢?jiàn)，頷聯(lián)運(yùn)用了比喻的手法，烘托了作者此時(shí)悲涼無(wú)奈的心境。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”一樣描寫(xiě)景物早晚明暗變化特點(diǎn)的句子是：“____________________________，____________________________。”（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中引用“____________________________，____________________________”兩句抒發(fā)了江山依舊，英雄不再、后繼無(wú)人的感慨。（3）李白在《蜀道難》中的“____________________________，____________________________”兩句，巧妙化用西晉張載《劍閣銘》中的“形勝之地，匪親勿居”?！敬鸢浮竣?晦明變化者②.山間之朝暮也③.千古江山④.英雄無(wú)覓孫仲謀處⑤.所守或匪親⑥.化為狼與豺【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：晦、匪、豺。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。短視頻老年創(chuàng)作者以退休不久的中低齡為主，但也不乏一些①的高齡人群。退出勞動(dòng)力市場(chǎng)后，“新老人”可能要面臨社會(huì)角色淡化、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)縮小、生活豐富度下降等問(wèn)題。短視頻恰好成為老年人與社會(huì)建立連接、再度社會(huì)參與，在拍視頻、做直播過(guò)程中，他們釋放了還較為充沛的精力、滿足了陪伴需求、自我實(shí)現(xiàn)需求、社交需求和尊重需求。老年人創(chuàng)作短視頻，除了利于個(gè)人身心，也幫助年輕人更加理性客觀地看待老齡化過(guò)程。短視頻中的老年世界②，打破了大眾的刻板印象，建構(gòu)了全新的群體認(rèn)知，讓人不由得感嘆，“這一屆老年人，比你想的要優(yōu)秀”。部分老年人的作品算不上完美，都是一些“日常生活流水賬”，可貴的是與人們的傳統(tǒng)認(rèn)知形成了強(qiáng)烈反差，與人們的追求向往產(chǎn)生了共情。大多數(shù)老年人把制作短視頻當(dāng)作一個(gè)向外界表達(dá)、自我呈現(xiàn)和社會(huì)參與的窗口。盤(pán)點(diǎn)那些走紅的爺爺奶奶，有的舉止優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩，活出了自信與從容；有的運(yùn)動(dòng)健身、形體健美，自律意識(shí)讓年輕人③；有的蓬勃向上、勵(lì)志進(jìn)取，傳遞滿滿的正能量；有的心靈手巧、身懷絕技，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的關(guān)注；有的養(yǎng)生保健、綠色生活，解答人們對(duì)健康問(wèn)題的疑問(wèn)……17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9.下列句子中的“你”和文中加點(diǎn)處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.成日說(shuō)你的這玉，究竟朱曾細(xì)細(xì)的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。B.請(qǐng)你對(duì)下面這段話進(jìn)行賞析，并且聯(lián)系上下文，概括段落大意。C.有些學(xué)生的字筆鋒遒勁，如“印刷體”一般，這還不讓你羨慕。D.你仔細(xì)回想一下，那天下午兩點(diǎn)半的時(shí)候到底在哪里呢？【答案】17.（1）精神矍鑠（容光煥發(fā)、老當(dāng)益壯、生龍活虎、精神煥發(fā)、神采飛揚(yáng)）②多姿多彩（豐富多彩）③自愧不如（自慚形穢、自愧弗如）18.短視頻恰好成為老年人與社會(huì)建立連接、再度社會(huì)參與的工具（手段），在拍視頻、做直播過(guò)程中，他們釋放了還較為充沛的精力，滿足了陪伴需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。19.C【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)后文“充沛的精力”，可知強(qiáng)調(diào)的是“高齡人群”的精神狀態(tài)很好，可以填入“精神矍鑠”或“精神煥發(fā)”。精神矍鑠：意思是指老人富有精神，老而強(qiáng)健，不失風(fēng)采。精神煥發(fā)：意思是形容精神振作，情緒飽滿。第二空，根據(jù)后文“打破了大眾的刻板印象，建構(gòu)了全新的群體認(rèn)知”可知，短視頻中的老年世界是很豐富的，據(jù)此可填入“豐富多彩”或“多姿多彩”。豐富多彩：形容內(nèi)容豐富，花色繁多。多姿多彩：指豐富多彩，形容顏色形態(tài)多種多樣。第三空，根據(jù)語(yǔ)境“自律意識(shí)讓年輕人”可知，是指老年人的自律意識(shí)讓年輕人慚愧，可填入“自愧不如”或“自慚形穢”。自愧不如：意思是自己慚愧不如別人。自慚形穢：因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇恰岸桃曨l恰好成為……”成分殘缺，“成為”后面缺少與之搭配的中心詞，可在“參與”后加“的工具（手段）”。二是“自我實(shí)現(xiàn)需求、社交需求和尊重需求”語(yǔ)序不當(dāng)，可改為社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。文中的“你”是泛指。A．特指。B．特指。C．泛指。D．特指。故選C。20.寒假將至，市圖書(shū)館將舉辦一場(chǎng)名為“長(zhǎng)夜有光”的讀書(shū)活動(dòng)，意為讀書(shū)可以給身處黑夜的人帶來(lái)光明和力量。請(qǐng)你以幕后策劃人的身份，為該活動(dòng)寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白。要求語(yǔ)言連貫、鮮明、生動(dòng)，至少準(zhǔn)確使用兩種修辭手法，不少于120字?！敬鸢浮渴纠河腥苏f(shuō)讀書(shū)如登高望遠(yuǎn)，讓人胸懷浩蕩；有人說(shuō)讀書(shū)如品嘗甘露，讓人心曠神怡；有人說(shuō)讀書(shū)如會(huì)見(jiàn)智者，讓人茅塞頓開(kāi)。讀書(shū)有千般益處，是因?yàn)樽x書(shū)會(huì)給人以力量。這種力量仿佛長(zhǎng)夜中的燈光，給迷途之人指明方向，給困境之人帶來(lái)溫暖。讓書(shū)籍成為我們的良師吧！讓書(shū)籍常伴我們，讓這光長(zhǎng)隨我們。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。考生首先要明白開(kāi)場(chǎng)白要緊扣讀書(shū)活動(dòng)主題“長(zhǎng)夜有光”。可采用故事式開(kāi)場(chǎng)白，通過(guò)一個(gè)與讀書(shū)有關(guān)的故事作為開(kāi)頭；也可采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)場(chǎng)白，用精煉的語(yǔ)言交代讀書(shū)的意義；或以引用式開(kāi)場(chǎng)白，可以引用有關(guān)讀書(shū)的名人名言人，為展開(kāi)自己的活動(dòng)主題作必要的鋪墊和烘托。然后要注意“語(yǔ)言連貫、鮮明、生動(dòng)，至少使用兩種修辭手法”的要求，開(kāi)場(chǎng)白應(yīng)該感情充沛，文辭優(yōu)美，選用修辭手法時(shí)，可以使用比喻、擬人、排比等。最后要注意字?jǐn)?shù)限制。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。先后發(fā)射的“問(wèn)天”和“夢(mèng)天”，看起來(lái)就像是孿生兄弟一般。那么，________？柏合民說(shuō)，主要還是在于工作艙與資源艙的中間部分，也就是氣閘艙的獨(dú)特構(gòu)型上。問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙________，圓柱形氣閘艙外有個(gè)方形的外殼；而在夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙的相同位置，則采用了“艙中艙”設(shè)計(jì)，這讓夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙的體型看起來(lái)更加渾圓、流暢。除了，________，“兩兄弟”的氣閘艙還各懷絕技。問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙的氣閘艙主要作為航天