廣東省惠州市博羅縣2023-2024學(xué)年九年級上冊第一次月考?xì)v史模擬試題(附答案)_第1頁
廣東省惠州市博羅縣2023-2024學(xué)年九年級上冊第一次月考?xì)v史模擬試題(附答案)_第2頁
廣東省惠州市博羅縣2023-2024學(xué)年九年級上冊第一次月考?xì)v史模擬試題(附答案)_第3頁
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廣東省惠州市博羅縣2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期第一次月考?xì)v史模擬試題選擇題:本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.古埃及人利用尼羅河定期泛濫造就的肥沃土壤發(fā)展了農(nóng)業(yè),觀察尼羅河水定期泛濫的規(guī)律,制定了太陽歷。古希臘人因為糧食種植業(yè)的欠發(fā)達(dá)而高度依賴商貿(mào)活動,并不斷進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張,創(chuàng)建新的城邦。這說明()A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是文明發(fā)展的基礎(chǔ) B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)具有明顯的擴(kuò)張性C.地理環(huán)境影響區(qū)域文明發(fā)展 D.世界文明具有多元一體特點(diǎn)2.《漢謨拉比法典》規(guī)定:拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者,都要被處以死刑。據(jù)此可知,此法典()A.維護(hù)奴隸主利益B.具有森嚴(yán)等級制度C.法典兼具公平正義 D.君主專制極端強(qiáng)化3.玄奘在游歷天竺時記錄道:“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門,城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里,且行走時只能走路的左邊……”這印證了印度歷史上的()A.種姓制度B.莊園制度C.城邦制度D.封君封臣制度4.公元前399年,經(jīng)過抽簽的方式,雅典從自愿報名的候選者中隨機(jī)選出501人組成陪審團(tuán),負(fù)責(zé)審判蘇格拉底。根據(jù)當(dāng)時的情況,下列最后資格入選陪審團(tuán)的是()A.10歲的雅典男童B.30歲的雅典貴婦C.40歲的雅典男性公民 D.來自波斯的50歲商人5.“亞歷山大退兵后,印度人從希臘人那里學(xué)會了精巧的鑄幣技術(shù),并像希臘人那樣在錢幣的正反面都壓制圖案;希臘風(fēng)格深深影響了印度的雕塑、繪畫和建筑?!边@說明亞歷山大東征()A.沉重打擊東方專制勢力 B.重振古希臘文明的輝煌C.導(dǎo)致東方文明走向衰亡 D.有利于東西方文化交融6.《十二銅表法》中的“私犯”規(guī)定:“不分貴族和平民,所有受害人依法受到統(tǒng)一的保護(hù),所有加害人按法律受相同的制裁?!边@表明《十二銅表法》()A.維護(hù)羅馬所有人的利益 B.強(qiáng)調(diào)法律面前公民人人平等C.標(biāo)志著羅馬成文法誕生 D.取消了貴族對司法的壟斷權(quán)7.公元前5世紀(jì),雅典雕塑家米隆參加過很多運(yùn)動會,其雕塑《擲鐵餅者》(如右圖所示)被譽(yù)為“空間凝固的永恒”。該作品體現(xiàn)了()A.苦行禁欲的生活哲學(xué)B.科學(xué)理性的主流思潮C.漠視民主的專制意識D.崇尚人性的運(yùn)動之美8.中世紀(jì)早期的基督教會不僅收集、翻譯古代希臘、羅馬時期的作品,編寫史籍,還直接創(chuàng)辦學(xué)校。據(jù)此可知,當(dāng)時()A.西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使基督教主動革新B.西歐科技成就顯著C.基督教對西歐文化起到一定的傳承作用D.西歐大學(xué)廣泛興起9.在中世紀(jì)的歐洲,封君封臣關(guān)系與重大的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系,一經(jīng)締結(jié)無論是封臣還是封君都不能隨意解除。這說明,當(dāng)時歐洲領(lǐng)主和附庸的關(guān)系()A.具有相對穩(wěn)定性 B.以血緣關(guān)系為紐帶C.按嚴(yán)格等級劃分 D.以封君為絕對核心10.在西歐,莊園為領(lǐng)主提供日常消費(fèi)的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物,也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說明西歐莊園()A.具有自給自足特征 B.是獨(dú)立的政治單位C.具有地方管理功能 D.是地方經(jīng)濟(jì)的中心11.下列表述與下圖所示現(xiàn)象相符的是()

A.“我的附庸的附庸不是我的附庸”B.“城市的空氣使人自由”C.西歐莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位D.中世紀(jì)教育是“最美好的花朵”12觀察西歐封建社會發(fā)展示意圖,圖中“?”處應(yīng)填()A.專制王權(quán)的加強(qiáng)B.城市興起及發(fā)展C.市民文學(xué)的產(chǎn)生D.民族國家的統(tǒng)一13.世紀(jì),意大利博洛尼亞大學(xué)以學(xué)生組成的社團(tuán)為基礎(chǔ)建立起來,社團(tuán)得到了教會的支持,掌握了學(xué)校的管理權(quán),負(fù)責(zé)任免教師,監(jiān)督教學(xué)計劃。其中,對學(xué)生成績的評估和學(xué)位的授予,則由資深教授掌控。材料體現(xiàn)了中世紀(jì)的大學(xué)()A.順應(yīng)了社會發(fā)展的需要 B.具有較大的自治和管理權(quán)C.推動了市民階層的出現(xiàn) D.得到了封建統(tǒng)治者的支持14.“帝國保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學(xué)思想,后來傳回歐洲,為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動力,成為日后歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的思想基礎(chǔ)?!边@個“帝國”是()A.亞歷山大帝國B.查理曼帝國C.阿拉伯帝國D.拜占庭帝國15.“由于羅馬社會陷入危機(jī),為了將反映本階級意志的現(xiàn)行法律固定下來,借以維護(hù)和鞏固自身地位,統(tǒng)治階級組織編纂了《查士丁尼法典》?!庇纱丝芍?,該法典編纂的目的()A.推動法治社會的建設(shè) B.穩(wěn)固帝國社會秩序C.改善奴隸的社會地位 D.確立后世立法規(guī)范16.公元7世紀(jì),日本提出了“天覆地載,帝道唯一”的口號。這一口號體現(xiàn)了日本()A.要建立以天皇為中心的中央集權(quán)制B.大和政權(quán)基本實現(xiàn)全國統(tǒng)一C.幕府將軍統(tǒng)治退出了歷史舞臺D.形成了效忠國家的武士集團(tuán)17.恩格斯指出:“伊斯蘭教這種信仰是適應(yīng)于東方人民,特別是阿拉伯人。也就是說,一方面適合從事貿(mào)易和手工業(yè)的市民,另一方面也適合于貝都因游牧民族?!边@表明伊斯蘭教()A.解決了阿拉伯半島的民族矛盾 B.是阿拉伯人民生活的精神支柱C.順應(yīng)了社會發(fā)展的趨勢和要求 D.滿足了各個階層的心愿和訴求18.伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說:“學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國,亦當(dāng)求之?!毕铝蟹线@一觀點(diǎn)的是()A.阿拉伯?dāng)?shù)字的形成B.四大發(fā)明的傳播C.《醫(yī)學(xué)集成》的編寫 D.阿拉伯帝國的建立19.右圖是拉斐爾的作品《椅中的圣母》。畫中圣母的原型出自一位羅馬少婦。拉斐爾在一次宴會上看到她正溫柔地注視著心愛的小寶貝,便立即拾起一塊木炭,將這個動人的情景速寫下來。該作品()A.宣揚(yáng)了神權(quán)神性,彌漫著信仰神秘色彩 B.體現(xiàn)了女性之美,飽含著人文主義精神C.充滿了生活氣息,洋溢著享樂主義情緒 D.塑造了母親形象,彰顯著女權(quán)主義思想20.文藝復(fù)興時期,但丁在《神曲》中明確表達(dá)了對天主教會的厭惡,莎士比亞的《羅密歐和朱麗葉》也深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)。這反映出()A.建立資產(chǎn)階級國家的愿望B.人文主義的產(chǎn)生和發(fā)展C.文學(xué)藝術(shù)作品水平的落后D.社會等級觀念完全消除21.右圖是收錄在德國植物學(xué)家廖恩哈德·福克斯1542年編纂出版的《植物志》中的玉米植株圖。??怂箤懙溃骸八F(xiàn)在生長在德國的庭院中,幾乎到處都是?!边@主要是因為()A.文藝復(fù)興推動繪畫藝術(shù)繁榮 B.新航路的開辟促進(jìn)物種交流C.殖民擴(kuò)張推動資本原始積累 D.工業(yè)革命在德國迅速地擴(kuò)展22.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提道:“拉丁美洲……絕大多數(shù)人說西班牙語,而且他們信奉羅馬天主教……房屋帶有庭院或院子、窗戶裝有鐵條和房屋的正面朝向人行道……男人用的寬沿氈帽或草帽,婦女用的棉布遮頭帽?!痹搶W(xué)者認(rèn)為()A.拉丁美洲文化有包容性 B.世界文化交流具有互補(bǔ)性C.殖民擴(kuò)張促進(jìn)文化交流 D.拉美地區(qū)生活方式多樣化23.由于殖民統(tǒng)治和傳染病致使殖民地內(nèi)的印第安人幾乎滅絕,西方國家開始從非洲販賣黑人到美洲做奴隸。在販賣的過程中,千千萬萬的黑人或死于炎炎烈日之下,或死于瘟疫,或葬身魚腹。這體現(xiàn)了()A.資本主義世界市場的形成過程 B.世界各地的隔絕狀態(tài)開始被打破C.非洲黑人反抗斗爭的重大意義 D.資本主義發(fā)展的野蠻性和血腥性24.《全球通史》一書中說:“英國資產(chǎn)階級革命的根源可以在國會和斯圖亞特王朝之間的沖突中找到。”其“根源”指的是()A.蘇格蘭人民爆發(fā)反抗國王的起義 B.國王召集議會要求增加政府稅收C.議會議員猛烈抨擊國家獨(dú)斷專權(quán) D.封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展25.錢乘旦認(rèn)為,“光榮革命”是英國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從表面是看似乎一切都沒有變。但實質(zhì)上新國王是由議會創(chuàng)造出來的,沒有議會就沒有國王的王位。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“光榮革命”()A.維護(hù)了君主專制B.避免了流血犧牲C.杜絕了王朝復(fù)辟D.改變了英國制度26.殖民地聯(lián)合起來挑戰(zhàn)宗主國是破天荒的大事。200多年前,領(lǐng)導(dǎo)北美13個殖民地做了這件“破天荒”大事的英雄人物是()A.華盛頓B.杰斐遜C.林肯 D.羅斯福27.自由與秩序之間的權(quán)衡,是任何一國政府在建制時所必須面臨的一大難題,它不僅涉及中央政府與地方政府之間的權(quán)限劃分、政府首腦與國家元首之間的關(guān)系,并且直接決定著每一個社會成員的權(quán)利范圍。為解決這一問題,美國()A.頒布了《獨(dú)立宣言》 B.制定了1787年美國憲法C.頒布《解放黑人奴隸宣言》 D.頒布了《宅地法》28.下圖漫畫將法國大革命帶來的平等、自由思想比作面包,塞入歐洲各國嘴里。對此理解正確的是()A.法國大革命的初衷是傳播啟蒙思想B.拿破侖解決了各國人民的饑餓問題C.歐洲各國君主對法國面包情有獨(dú)鐘D.法國大革命向歐洲傳播了啟蒙思想29.1804年,拿破侖政府頒布《民法典》,肯定法律面前人人平等,保護(hù)私有財產(chǎn)不受侵犯,把大革命中形成的小土地所有制以法律的形式固定下來,確立了現(xiàn)代民法體系。由此可知,《民法典》()A.旨在打擊王黨復(fù)辟,維護(hù)共和體制 B.以法律形式維護(hù)了革命成果C.為拿破侖軍事獨(dú)裁提供法律依據(jù) D.否定了革命中形成的財產(chǎn)權(quán)30.拿破侖和華盛頓是同出一個大時代的政治家。他們在歷史貢獻(xiàn)方面的相同之處是()A.贏得了民族獨(dú)立 B.維護(hù)了國家統(tǒng)一C.打擊了歐洲封建勢力 D.推動了資產(chǎn)階級民主政治的進(jìn)程二、非選擇題:本大題共3小題,第31小題13分,第32小題14分,第33小題13分,共40分。31.人類社會的進(jìn)步和發(fā)展是一個傳承文明、吸納文明的過程。閱讀材料,回答問題。材料一:從公元前數(shù)千年起,生活在底格里斯河—幼發(fā)拉底河、印度河—恒河、黃河—長江等流域的人們,開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮,把生產(chǎn)生活實踐鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明?!趤喼尬拿鲗υ挻髸_幕式上的主旨演講材料二:希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣,大量借用過去的文明——如中東文明。不過,希臘人所借用的,無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué),都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三:遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合。擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍,加快了人類歷史由分散走向整體的過程。在一個世界性的帝國內(nèi),世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的?!蹏慕⒃谑澜缡飞暇哂袆潟r代的意義?!獏怯阝?、齊世榮《世界史?古代史編》材料一中提到了哪些亞洲文明(3分)?根據(jù)材料二,你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話?結(jié)合所學(xué)知識,列舉一項古希臘取得的文明成就(3分)。材料三中的“遠(yuǎn)征”指的是哪個歷史事件?結(jié)合材料說明帝國建立的劃時代意義(5分)。(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓ξ拿鹘涣鞯恼J(rèn)識(2分)。32.14~16世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了一場社會巨變,在各個領(lǐng)域都出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象,這些現(xiàn)象不斷沖擊舊觀念,推動歐洲邁入近代社會。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一

14世紀(jì)以后,由于歐洲大學(xué)在社會生活中發(fā)揮了重要作用,原先由學(xué)者們自發(fā)形成和組織的大學(xué)日益減少,而由國家或教會創(chuàng)建的大學(xué)迅速增加。其地域分布逐漸由意大利向西南歐、中歐和東歐其他地區(qū)擴(kuò)展。它們在許多方面體現(xiàn)和反映了人文主義的特征,一些新的人文主義學(xué)科,如希臘文、修辭學(xué)、文學(xué)等有關(guān)世俗文化的學(xué)科被正式納入大學(xué)課程,打破了神學(xué)在大學(xué)中的壟斷地位。——摘編自劉靜靜《文藝復(fù)興與信仰改革時期歐洲大學(xué)變遷研究》材料二

近代歐洲一直在尋求向外進(jìn)行商業(yè)擴(kuò)張的機(jī)會。16世紀(jì),世界所有地區(qū)的主要貿(mào)易路線已經(jīng)開通,歐洲各國劃分了不同的貿(mào)易路線。17世紀(jì),世界貿(mào)易的變化更為迅速。在1600年,亞洲貿(mào)易的3/4幾乎都在陸上進(jìn)行,其貿(mào)易路線主要是通過中東到達(dá)地中海。但是到17世紀(jì)末,由于荷蘭與英國的興起,海上貿(mào)易取代了陸上貿(mào)易,歐洲和亞洲的貿(mào)易就轉(zhuǎn)到了海上。商業(yè)優(yōu)勢很快從地中海轉(zhuǎn)移到北歐,全球范圍的商品市場已經(jīng)初步形成。——摘編自李世安、孟廣林等《世界文明史》材料三

“三角貿(mào)易”興起于16世紀(jì),在17~18世紀(jì)成為最重要的洲際貿(mào)易,因涉及歐洲、非洲和美洲三地,且其主要商路連接成三角形,故稱“三角貿(mào)易”。滿載著槍支、紡織品、鐵器和奢侈品等貨物的商船,從利物浦等歐洲港口“出程”;到達(dá)非洲后,用上述商品交換被掠來的非洲黑人,然后經(jīng)大西洋西航美洲,此為“中程”;商船到達(dá)美洲后,用這些黑人換取蔗糖、咖啡、煙草、棉花等物品,再運(yùn)回歐洲,此乃“歸程”。一次“三角貿(mào)易”的航程,大約需時半年,可做三筆生意,獲得數(shù)倍的利潤。利物浦等城市因此興盛起來?!幾园锟恕ね埂顿Y本主義與奴隸制度》根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興時期歐洲大學(xué)的變化(4分)。根據(jù)材料二,簡述16~17世紀(jì)世界貿(mào)易的變化(4分)。)根據(jù)材料三,繪制三角貿(mào)易簡圖(4分)。綜合上述材料,談?wù)動绊?4~16世紀(jì)歐洲巨變的因素有哪些(2分)。33.英、法、美資產(chǎn)階級革命是一個有機(jī)的整體,共同構(gòu)成了17-18世紀(jì)的歐美社會巨變。請閱讀以下材料,回答問題。材料一:近代以來,作為憲政體制和模式創(chuàng)新英國開啟了議會“至高無上”的時代,它從根本上解決了民族國家政府建構(gòu)問題現(xiàn)在是“議會中的國王”,而不再是王朝政府時“單獨(dú)的國王”。——魏建國《憲政模式轉(zhuǎn)型與近代英國崛起》材料二:爆發(fā)于18世紀(jì)末的美國革命和法國革命,……首先,兩者都根源于同樣的啟蒙觀念:自由、平等和正義;其次,兩國在革命之初,曾經(jīng)互相援助,互相鼓舞,許多法國將軍和士兵曾參與了美國革命……美國政治家們也樂意為法國政體設(shè)計出謀劃策;再次,兩者具有相同的革命目標(biāo),即建立一種以公共主權(quán)和大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)的政府?!猍美]蘇珊·鄧恩《姊妹革命——法國的閃電與美國的陽光》材料三根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),說明英國是如何實現(xiàn)由“單獨(dú)的國王”到“議會的國王”的轉(zhuǎn)變的(2分)。材料二中的“美國革命”指什么?美法兩國在這兩次革命中頒布的文獻(xiàn)分別是什么(3分)?閱讀材料三,選擇至少兩個相互關(guān)聯(lián)的事件,提煉一個觀點(diǎn),結(jié)合材料和世界近代史知識加以論述。(8分。要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,條理清楚,)。答案一、選擇題(每小題2分,30小題,共60分)1—5CAACD6—10BDCAA11—15BBBDB16—20ACBBB21—25BCDDD26—30ABDBD非選擇題(共3題,其中31題13分、32題14分、33題13分,共40分)31.1.(1)古巴比倫文明、古印度文明、古代中國文明(3分,一點(diǎn)1分)。(2)理解:希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明,也保留了自己特點(diǎn)(2分);文明成就:《荷馬史詩》、帕特農(nóng)神廟等(任意一點(diǎn)得1分)。(3)事件:亞歷山大東征(1分);意義:促進(jìn)了東西方文化的大交匯(促進(jìn)希臘文明與東方文明的交流和融合);加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來;加快了人類歷史由分散走向整體的過程;推動了世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)(答出任意兩點(diǎn),每點(diǎn)得2分,合計4分)。(4)綜合上述材料可知,文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展(2分,言之有理即可)。32.(1)變化:由自發(fā)建立到由國家或者教會創(chuàng)立;地域分布由意大利向其他地區(qū)擴(kuò)展;出現(xiàn)新的人文主義學(xué)科(答出任意2點(diǎn),每點(diǎn)得2分,合計4分)。(2)變化:主要貿(mào)易路線由陸上轉(zhuǎn)到海上;貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸;貿(mào)易范圍由地區(qū)變?yōu)槭澜缧再Q(mào)易(或全球范圍的商品市場已經(jīng)初步形成);貿(mào)易發(fā)展更為迅速(答出任意兩點(diǎn),每點(diǎn)得2分,合計4分)。(3)(三大洲的位置寫對得1分,“出程”“中程”“歸程”內(nèi)容各得1分,合計4分)。(4)因素:思想的解放、新航路開辟、近代殖民擴(kuò)張等(答出任意2點(diǎn),得2分)。(1)轉(zhuǎn)變:頒布《權(quán)利法案》,確立了君主立憲制(2分)。(2)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭;文獻(xiàn):美國—《獨(dú)立宣言》、法國—《人權(quán)宣言》(各1分,合計3分)。(3)事件1分,觀點(diǎn)2分,論述4分,結(jié)論1分,合

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