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文檔簡(jiǎn)介
黑龍江省鶴崗三中2024屆高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成各題。雖然技術(shù)不能解決所有的我們的遇到問(wèn)題,但是沒(méi)有技術(shù),你什么問(wèn)題也幾乎解決不了。傳統(tǒng)媒體所遇到的挑戰(zhàn),面臨的所有問(wèn)題,,是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來(lái)的。要解決這些問(wèn)題,還必須向技術(shù)要客案。我們必須以只爭(zhēng)朝夕的精神,緊緊抓住新一輪技術(shù)革命帶來(lái)的機(jī)遇,,加快追趕的速度,積極運(yùn)用大數(shù)據(jù)智能化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的傳播手段進(jìn)行升級(jí)改造。要堅(jiān)持把內(nèi)容創(chuàng)新擺在十分重要的位置,以?xún)?nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得媒體融合發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。要主動(dòng)跟進(jìn)時(shí)代的節(jié)拍,關(guān)注讀者的需求,聚焦社會(huì)的熱點(diǎn),維護(hù)公平正義,彰顯道德良知,切忌閉門(mén)造車(chē)的“新聞策劃”、的“自說(shuō)自話(huà)”和“慢了三拍”的傳播節(jié)奏。要深化“走轉(zhuǎn)改”,掌握真情況,了解群眾的,貼近群眾的生活現(xiàn)實(shí),通過(guò)好的策劃、好的作風(fēng),讓內(nèi)容更契合讀者關(guān)注,更吸引讀者眼球,讓新聞報(bào)道更有焦點(diǎn)、更有亮點(diǎn)、更有看點(diǎn),培養(yǎng)最忠實(shí)的受眾,打造讀者最信賴(lài)的媒體。傳統(tǒng)媒體內(nèi)容創(chuàng)新不是漫天撒網(wǎng),也不是四面出擊,內(nèi)容創(chuàng)新一定是突出重點(diǎn),發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。未來(lái)報(bào)紙內(nèi)容的發(fā)展總體方向趨于“慢、精、深”,也就是不去和網(wǎng)絡(luò)搶時(shí)效,更多地做精品,做深度,做公信。()。未來(lái)紙質(zhì)媒體承載的一定是深度的內(nèi)容。對(duì)此,傳統(tǒng)媒體的從業(yè)者一定要有充分的自信。1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是A.雖然技術(shù)不能解決我們遇到的所有的問(wèn)題,但是沒(méi)有技術(shù),你幾乎什么問(wèn)題也解決不了。B.雖然技術(shù)不能解決所有的我們遇到的問(wèn)題,但是沒(méi)有技術(shù),你什么問(wèn)題幾乎也解決不了。C.技術(shù)雖然不能解決我們遇到的所有的問(wèn)題,但是沒(méi)有技術(shù),你什么問(wèn)題幾乎也解決不了。D.技術(shù)雖然不能解決所有的我們遇到的問(wèn)題,但是沒(méi)有技術(shù),你什么問(wèn)題也幾乎解決不了。2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.歸根結(jié)蒂分秒必爭(zhēng)津津樂(lè)道悲歡離合B.歸根結(jié)蒂爭(zhēng)分奪秒樂(lè)此不疲喜怒哀樂(lè)C.尋根究底爭(zhēng)分奪秒津津樂(lè)道悲歡離合D.尋根究底分秒必爭(zhēng)樂(lè)此不疲喜怒哀樂(lè)3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.自媒體粗糙的生產(chǎn)方式與這截然不同B.自媒體的生產(chǎn)方式粗糙,和這截然不同C.和這截然不同的是自媒體粗糙的生產(chǎn)方式D.這和自媒體粗糙的生產(chǎn)方式截然不同2、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A.自然之美是一切藝術(shù)美的源頭活水,正如古人所云“天地有大美而無(wú)言。”天地之美,在風(fēng)景名勝,也在“溪頭薺菜花。”平中見(jiàn)奇,淡里顯味,更是一種不事雕琢的天然之美。B.“學(xué)習(xí)就怕‘認(rèn)真’二字?!睆埨蠋熣f(shuō):“‘態(tài)度決定一切’,確實(shí)很有道理。”C.發(fā)揮“能人效應(yīng)”,通過(guò)各種途徑幫助農(nóng)民更新觀念,轉(zhuǎn)換腦筋,增強(qiáng)本領(lǐng),參與競(jìng)爭(zhēng),盡快致富。D.“到底去不去呀?我的小祖宗!”媽媽“咚咚咚”地敲著我的房門(mén),“人家來(lái)電話(huà)催好幾趟了,你倒是給人家一個(gè)回話(huà)呀!”3、閱讀下面的文字,完成各題。我們?cè)谛旭偟牡罔F上看車(chē)窗外邊,能夠看到本應(yīng)是墻壁的地方有的畫(huà)面,主要原因有兩個(gè):一是視覺(jué)保留。視覺(jué)對(duì)圖片的分辨時(shí)間大于1/2秒,如果默認(rèn)為是連續(xù)的,視覺(jué)上是分辨不出來(lái)的,那么兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間就比1/2秒短。另一個(gè)是依靠我們的想象。也就是大腦圖像處理中樞,“腦補(bǔ)"了上一幅畫(huà)和下一幅畫(huà)之間的動(dòng)作、表情的間隔,將其起來(lái)。讓地鐵畫(huà)面實(shí)現(xiàn)動(dòng)起來(lái)的效果,還需要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)。第一,利用地鐵的移動(dòng)。(),這種情況一般是在地鐵勻速行駛階段采用,保證畫(huà)面的穩(wěn)定性。第二,控制燈光照亮圖片。這個(gè)過(guò)程中,地鐵在運(yùn)動(dòng),燈光的明暗也是動(dòng)態(tài)的,控制的目的是讓相鄰圖片呈現(xiàn)的時(shí)間間隔小于1/2秒,達(dá)到動(dòng)畫(huà)效果。為了實(shí)現(xiàn)這種動(dòng)態(tài)控制,需要有探測(cè)器感知地鐵的運(yùn)行速度,有控制器控制燈光明暗的頻率,以好地鐵的運(yùn)行速度。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.綿延不斷連貫戰(zhàn)略協(xié)調(diào)B.接連不斷連貫策略配合C.接連不斷貫通戰(zhàn)略配合D.綿延不斷貫通策略協(xié)調(diào)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果時(shí),就要讓地鐵移動(dòng)速度達(dá)到相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于1/2秒B.當(dāng)實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果時(shí),地鐵移動(dòng)速度必須使相鄰圖片小于1/2秒的呈現(xiàn)間隔C.要讓地鐵移動(dòng)速度使相鄰圖片小于1/2秒的呈現(xiàn)間隔時(shí),才實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果D.當(dāng)?shù)罔F移動(dòng)速度達(dá)到相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于1/2秒時(shí),就能實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.只有視覺(jué)上默認(rèn)為是連續(xù)的,是分辨不出來(lái)的,那么兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間才比1/2秒短。B.如果視覺(jué)上是分辨不出來(lái)的,默認(rèn)為是連續(xù)的,那么兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間就比1/2秒短。C.只有兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間比1/2秒短,那么視覺(jué)上才默認(rèn)為是連續(xù)的,分辨不出來(lái)的。D.如果兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間比1/2秒短,那么視覺(jué)上是分辨不出來(lái)的,默認(rèn)為是連續(xù)的。4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.近年來(lái),越來(lái)越多的人會(huì)在春節(jié)假期規(guī)劃中給博物館留有一席之地,“博物館里過(guò)大年”已從一個(gè)響亮的口號(hào)變?yōu)橐环N常態(tài)。B.自然資源的可持續(xù)利用和有序開(kāi)發(fā),是生態(tài)文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié),生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù),并非一蹴而就的。C.散文有神聚的特點(diǎn),散文的中心思想是針對(duì)散文的整體內(nèi)容而言的,要求具有較高的分析概括能力和準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力。D.千百年來(lái)被人們運(yùn)用自如的漢字手寫(xiě)藝術(shù),卻在電腦和網(wǎng)絡(luò)普及應(yīng)用的一二十年間陷入尷尬境地,人們對(duì)這種現(xiàn)象要引起足夠的反思。5、閱讀下面這首清詞,完成下面小題。蝶戀花王國(guó)維①閱盡天涯離別苦。不道②歸來(lái),零落花如許?;ǖ紫嗫礋o(wú)一語(yǔ),綠窗春與天俱暮。待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)。(注釋?zhuān)偻鯂?guó)維,字靜安,近代詞人。光緒三十一年(1905)春天,長(zhǎng)期奔走在外的詞人回到家鄉(xiāng)海寧。夫人莫氏原本就體弱多病,久別重逢,面色更顯憔悴。詞人不禁萬(wàn)分感傷。這首詞,或許在此時(shí)而作。莫氏于兩年后不幸病逝。②不道:不料。1.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.這首詞未寫(xiě)重逢之喜,而抒重逢之苦。與妻子重逢,詞人卻黯然神傷。B.“花底”二句寫(xiě)詞人和妻子花下無(wú)語(yǔ)相看,綠窗前的芳春與天色無(wú)不同悲。C.下片側(cè)重寫(xiě)內(nèi)心感受,一絲新歡和無(wú)窮舊恨對(duì)比,突出了詞人內(nèi)心的無(wú)奈。D.上、下片的詞意均有曲折,上片明轉(zhuǎn),下片暗轉(zhuǎn),匠心獨(dú)運(yùn),甚是高妙。2.近代詞評(píng)家陳邦炎評(píng)論這首詞說(shuō):“在靜安眼中,人生的苦海,從時(shí)、空兩方面看都是無(wú)邊無(wú)際、沒(méi)有盡頭的?!蓖鯂?guó)維是怎樣從時(shí)間和空間兩方面一層層表達(dá)內(nèi)心痛苦的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、(1)_______________,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(2)______________,善假于物也。(荀子《勸學(xué)》))(3)郴江幸自繞郴山,______________。(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)(4)無(wú)求生以害仁,_____________。(《<論語(yǔ)>七則》)(5)__________,燕尾繡蝥弧。(盧綸《塞下曲》)(6)土地平曠,屋舍儼然,_____________。(陶淵明《桃花源記》)(7)博觀而約取,____________。(蘇軾《送張琥》)(8)_____________,觀海則意溢于海。(劉勰《文心雕龍》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版,書(shū)中其收關(guān)于文藝的論文十四篇,有三分之一是談詩(shī)歌的,主要是談朗誦詩(shī)。先生對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn),即詩(shī)歌語(yǔ)言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂,明白如話(huà);但更主要的是新詩(shī)必須有節(jié)奏。蓋中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌與音樂(lè)有密切關(guān)系,而“節(jié)奏”是從音樂(lè)來(lái)的;盡管新詩(shī)與音樂(lè)已沒(méi)有直接關(guān)系,卻也不能沒(méi)有節(jié)奏。既稱(chēng)為詩(shī),總要讀來(lái)朗朗上口,因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書(shū)中談詩(shī)歌的文章大抵從不同角度來(lái)闡釋并論證這個(gè)觀點(diǎn)。書(shū)中力作當(dāng)推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫(huà)》。這里我想著重談?wù)劇墩撗潘坠操p》。先生撰寫(xiě)論文,經(jīng)常結(jié)合中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)談問(wèn)題,此文自不例外。這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的,即以古今的名著名篇為例,要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說(shuō),文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀,而應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人(即一般文化水平的人)都能欣賞,這樣的作品才能傳之永久。這就是我對(duì)先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實(shí)我以為,雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對(duì)立面,其間更沒(méi)有不可逾越的鴻溝。在先秦文學(xué)中,《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了,但其中“國(guó)風(fēng)”和“小雅”兩大類(lèi),有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的,且曾在民間廣為流傳。后來(lái)經(jīng)過(guò)上層文化人進(jìn)行加工,才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作。《楚辭》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂(lè)府、五七言詩(shī)以及詞、曲,散體文中的話(huà)本等,其發(fā)展過(guò)程亦大抵如是,不妨說(shuō)都是由俗變雅,或先俗后雅的。清末譴責(zé)小說(shuō),如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等,在當(dāng)時(shí)不過(guò)是流行一時(shí)供人消遣的“閑書(shū)”,現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評(píng)價(jià)的古典名著。可見(jiàn)“雅”與“俗”只是相對(duì)而言,不宜劃分得太刻板、太絕對(duì)。如果從讀者這方面說(shuō),則從俗到雅,實(shí)即“在普及的基礎(chǔ)上提高”,主要還是希望廣大群眾的文化素質(zhì)和鑒賞能力從低水平向高水平發(fā)展。當(dāng)前有一種風(fēng)氣,強(qiáng)調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過(guò)人為的改動(dòng)不可,即使是已被公認(rèn)為經(jīng)典之作,如小說(shuō)中的《西游記》《紅樓夢(mèng)》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對(duì)它們妄施斧斤。理由是不“改刀的話(huà)就不算“與時(shí)俱進(jìn)”,并認(rèn)為群眾也看不懂。我則認(rèn)為,這是不科學(xué)的,也是行不通的。真正的經(jīng)典作品,不下苦功夫是讀不懂的。試問(wèn),誰(shuí)敢擅改屈原的《離騷》《天問(wèn)》以及魯迅的《野草》呢?成功的作家和藝術(shù)家是有責(zé)任提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的,而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平,從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌,而一味迎合時(shí)尚的低級(jí)趣味,最終是會(huì)葬送我們一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的前途的。一部成功的文學(xué)藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果,乃是品位很高的美學(xué)境界,是一般人很難做到的。不能由于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足,寫(xiě)不出或演不出達(dá)到一定水平的作品和劇目,便以“雅俗其賞”為借口而替自己文過(guò)飾非。在當(dāng)前這種社會(huì)浮躁風(fēng)氣下,在文化滑坡日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下,請(qǐng)讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論雅俗共賞》舊著,竊以為是大有好處的。(選自吳小如《<論雅俗共賞>前言》,有刪減)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是A.文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏”的基本觀點(diǎn)。B.朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出,文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者。C.《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程,這與上層文人的加工有關(guān)。D.“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力,而非一味地遷就讀者水平。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章首先介紹文集基本內(nèi)容,然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。B.作者在闡述“雅俗并非矛盾對(duì)立”這一看法時(shí),主要運(yùn)用事例和引用等論證方法。C.文章主要從文學(xué)史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面,闡釋了作者對(duì)“俗”與“雅”的認(rèn)識(shí)。D.這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀點(diǎn)和寫(xiě)作動(dòng)機(jī),文末點(diǎn)明舊著再版的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)歌與音樂(lè)有關(guān),因此朗誦詩(shī)歌時(shí)需關(guān)注詩(shī)歌的節(jié)奏,充分體現(xiàn)詩(shī)歌的美感。B.清末譴責(zé)小說(shuō)在當(dāng)時(shí)是閑書(shū),在今天成為經(jīng)典名著,說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)。C.要讀懂屈原、魯迅的作品,讀者需下一番苦功夫,而不能寄希望于人為的改動(dòng)。D.追求雅俗共賞的境界,既要考慮讀者的接受水平,也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。8、閱讀下面的文章,完成下面小題。探尋人工智能李慕琰韓國(guó)棋手李世石敗給AlphaGo后,人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。楊瀾團(tuán)隊(duì)拍攝的《探尋人工智能》第一季播出時(shí),適逢中國(guó)棋手柯潔即將對(duì)戰(zhàn)AlphaGo。楊瀾預(yù)測(cè):“人類(lèi)有出奇制勝和不按常理出牌的能力,哪怕贏一局,我覺(jué)得也是贏。”最終,柯潔一局也沒(méi)有贏。第一季剛播完,楊瀾團(tuán)隊(duì)就把注意力放到人工智能在城建、醫(yī)療、教育、出行等領(lǐng)域的具體應(yīng)用上。第二季從雄安新區(qū)說(shuō)起,這是一個(gè)從規(guī)劃和建設(shè)開(kāi)始就“具有人工智能基因”的城市。在雄安,園區(qū)里四處遍布各式各樣的智能機(jī)器人,承擔(dān)了安保、清潔和外賣(mài)等工作。街道上幾乎沒(méi)有紅綠燈,人們可以乘坐無(wú)人駕駛的電動(dòng)巴士出行。在日常生活里,人工智能也已無(wú)處不在。預(yù)計(jì)到2025年,全球的個(gè)人智能終端超過(guò)400億個(gè),即平均每個(gè)人能擁有五個(gè)以上的智能終端。楊瀾每次和有交流功能的機(jī)器人對(duì)話(huà)前,工程師都會(huì)交代,只能用某些句式或某些類(lèi)型提問(wèn)?!俺鲞@個(gè)它就不懂了,更何況你的語(yǔ)意后邊還有很多,比如表情、潛臺(tái)詞、話(huà)外之聲,這些就不要指望機(jī)器能夠知道了……”參演多部人工智能題材電影的好萊塢知名演員摩根·弗里曼問(wèn)她,“你大老遠(yuǎn)地跑來(lái)采訪我和其他這么多人,人工智能會(huì)有同樣的好奇心去采訪其他的人工智能嗎?”其實(shí),即使出現(xiàn)了人工智能主持人,也基本上屬于新聞播報(bào)類(lèi),或者只是機(jī)械地把問(wèn)題問(wèn)出來(lái)而已。楊瀾相信:“將來(lái)不是誰(shuí)取代誰(shuí),而是人機(jī)共存、各走各的道,或者說(shuō)機(jī)器做機(jī)器擅長(zhǎng)的事,人類(lèi)會(huì)更加聚焦于自己擅長(zhǎng)的事?!比欢?,人工智能替代部分人力工作正引發(fā)失業(yè)問(wèn)題。在這一點(diǎn)上,技術(shù)樂(lè)觀派認(rèn)為每一次科技革命在取代人類(lèi)工作的同時(shí),都會(huì)創(chuàng)造更多的工作。比如在貴州,人工智能催生了一種新興職業(yè)——數(shù)據(jù)標(biāo)注師,目前已有六百多人從事,他們負(fù)責(zé)為無(wú)人車(chē)標(biāo)注路況中遇到的物體,教它們識(shí)別和分析各類(lèi)障礙物。人工智能輸入和輸出之間的計(jì)算過(guò)程,存在一個(gè)未知的“黑箱”。當(dāng)數(shù)據(jù)被污染,它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差,例如計(jì)算符合恐怖主義者的畫(huà)像,很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見(jiàn)。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項(xiàng)。制作過(guò)程中,楊瀾團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域人工智能成果最少。楊瀾最近錄制一檔詩(shī)歌節(jié)目,看到了兩個(gè)人工智能團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的作詩(shī)軟件,她形容那些詩(shī)詞“似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò),但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩(shī)比較好,本身就讓人看不太懂”。2018年,李開(kāi)復(fù)在達(dá)沃斯論壇和TED大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)提起人工智能說(shuō):“所有人都會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題:人工智能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)什么威脅和挑戰(zhàn)?”在醫(yī)療手術(shù)和無(wú)人駕駛這樣的領(lǐng)域,人工智能的應(yīng)用意味著人們得把生命交給機(jī)器。雖然人工智能識(shí)別影像時(shí),比人類(lèi)醫(yī)生的誤判率更低,但它依然只能作為輔助手段。2015年2月,英國(guó)首例機(jī)器人心瓣修復(fù)手術(shù)發(fā)生慘痛事故:機(jī)器把病人的心臟縫錯(cuò)位置,還戳穿了大動(dòng)脈,患者在術(shù)后不久便死去了。這種手術(shù)機(jī)器人的失誤率與致死率一直遭受質(zhì)疑。失誤似乎還發(fā)生在無(wú)人駕駛領(lǐng)域,國(guó)外已經(jīng)有許多例交通事故。人工智能對(duì)數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個(gè)隱患,甚至干擾了政治選舉。一家名為“劍橋分析”的公司被媒體披露從某社交軟件中獲取幾千萬(wàn)用戶(hù)的私人信息,分析并用于政治營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),影響了多國(guó)選舉,包括2016年美國(guó)總統(tǒng)大選。早在1995年,歐盟就在法律中提出了“被遺忘權(quán)”的概念,指的是人們不再需要個(gè)人數(shù)據(jù)時(shí),可以提出刪除的要求?!斑@其實(shí)引發(fā)了我們對(duì)自我權(quán)利的一個(gè)新的認(rèn)知?!睏顬懻J(rèn)為,新技術(shù)給社會(huì)治理帶來(lái)便利,例如人臉識(shí)別讓逃犯更易落網(wǎng),但這是安全和個(gè)人權(quán)利之間的交換。對(duì)于這些交換,人們首先需要知情權(quán),如果它用于商業(yè)利益,人們也應(yīng)當(dāng)有所回報(bào)。(選自《南方周末》,有刪改)1.下列對(duì)文中“人工智能”的理解,不正確的一項(xiàng)是A.人工智能的思維能力已經(jīng)能夠在某些領(lǐng)域?qū)谷祟?lèi)出奇制勝的能力。B.人工智能應(yīng)用廣泛,發(fā)展迅速,已在不少非情感和創(chuàng)造領(lǐng)域替代人力。C.人工智能相較醫(yī)生雖有更高的影像識(shí)別率,但也只能作為醫(yī)療輔助手段。D.人工智能與人類(lèi)共存并各自聚焦于所擅長(zhǎng)的事,是未來(lái)社會(huì)的可能趨勢(shì)。2.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.人機(jī)交流還處在句式運(yùn)用或類(lèi)型提問(wèn)階段,不能深入到復(fù)雜語(yǔ)意或言外之意上。B.每次科技革命在引發(fā)失業(yè)問(wèn)題時(shí),都創(chuàng)造更多的工作,人工智能可能同樣如此。C.創(chuàng)作古詩(shī)詞需要較強(qiáng)的情感和創(chuàng)造能力,所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌。D.在醫(yī)療和交通領(lǐng)域,人工智能因人們對(duì)它的失誤率有更嚴(yán)苛的要求而受到質(zhì)疑。3.概括人工智能對(duì)人類(lèi)有哪些威脅和挑戰(zhàn)。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。①宋代的歷史呈現(xiàn)著許多看似矛盾的現(xiàn)象,我們既看到兩宋三百年經(jīng)濟(jì)、文化、制度建設(shè)方面的輝煌成就,也能感覺(jué)到王朝末日的蒼涼。一方面有宋徽宗這樣酷愛(ài)藝術(shù)的帝王,對(duì)“太平盛世”刻意追求、大肆渲染;另一方面,這個(gè)時(shí)期實(shí)際并非“太平盛世”,而是始終伴隨著外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。宋代的民庶、士人以及征戰(zhàn)于疆場(chǎng)的軍隊(duì)將士,用他們的脊梁撐起了這樣一個(gè)時(shí)代。這些英雄人物,也有他們的生活寄托。這個(gè)時(shí)期方方面面呈現(xiàn)出一種多重而復(fù)雜的生活情境。②宋代外部壓力沉重,就國(guó)內(nèi)政治局面而言,“穩(wěn)定至上”是朝廷政治的核心目標(biāo)。對(duì)于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)事業(yè)、社會(huì)生活等方面,宋廷因仍自然趨勢(shì)而未予過(guò)多干預(yù)。相對(duì)來(lái)說(shuō),宋代文化環(huán)境比較寬松,士人群體活躍,“開(kāi)口攬時(shí)事,論議爭(zhēng)煌煌”,正是在這樣相對(duì)開(kāi)明、寬松的環(huán)境下,宋代社會(huì)充滿(mǎn)活力,大師、精英輩出。由這種開(kāi)放氛圍,孕育出一種開(kāi)創(chuàng)精神。③葛兆光先生曾說(shuō),唐文化是“古典文化的巔峰”,而宋文化則是“近代文化的濫觴”。這兩者的區(qū)別,簡(jiǎn)單來(lái)概括,就是出現(xiàn)了“平民化、世俗化、人文化”的趨勢(shì)。比較唐宋兩代都城,能直觀感受到兩類(lèi)都市格局和它所呈現(xiàn)的不同氣象。唐代長(zhǎng)安城的布局非常嚴(yán)整,而宋代開(kāi)封相對(duì)來(lái)說(shuō)商業(yè)氣氛比較濃重。唐代居民住宅區(qū)基本上是坊式結(jié)構(gòu),“坊”在某種意義上接近于封閉的小區(qū)。而宋代城市結(jié)構(gòu),基本是一種長(zhǎng)巷式、街區(qū)式的布局,是一種開(kāi)敞式的氛圍。南宋臨安也是如此。④兩宋時(shí)期,文學(xué)重心逐漸下移,文學(xué)體裁從詩(shī)文擴(kuò)大到詞、曲、小說(shuō),與市井有了更密切的關(guān)系;創(chuàng)作主體從士族文人擴(kuò)大到庶族文人乃至市井文人;文學(xué)的接受者擴(kuò)大到市民以及社會(huì)大眾。當(dāng)時(shí)都市的街頭巷尾,活躍著一些講史、說(shuō)書(shū)的藝人,他們不僅是故事情節(jié)的傳布者,也是文學(xué)作品的豐富者、參與創(chuàng)造者。而生活在市井中的普通民眾,也成為文學(xué)藝術(shù)的直接欣賞者和接受者。在道路通衢、瓦子勾欄,有說(shuō)書(shū)的、雜耍的、講史的,也有街頭的飲茶活動(dòng),這些都是市民文化勃興的重要標(biāo)志。⑤通過(guò)讀書(shū)、科舉、仕宦、創(chuàng)作、教學(xué)、游賞等活動(dòng),宋代的文人士大夫結(jié)成了多種類(lèi)型、不同層次的交游圈,像真率會(huì)、耆英會(huì)、九老會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、同年會(huì)等各種各樣的聚會(huì)形式,層出不窮。有時(shí),“耆老者六七人,相與會(huì)于城中之名園古寺,且為之約:果實(shí)不過(guò)五物,殽膳不過(guò)五品,酒則無(wú)算。以為儉則易供,簡(jiǎn)則易繼也。命之曰‘真率會(huì)’”。都市中的茶樓、酒肆,成為文人交往、會(huì)聚的場(chǎng)所。一些私人的花園、亭館也成了士人交游訪友的去處。士人也將茶具、酒器、梅花、新茶等作為重要的禮品彼此互贈(zèng)。時(shí)人將此類(lèi)以物相贈(zèng)的活動(dòng),稱(chēng)為“人事”。⑥在藝術(shù)旨趣上,“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”同存,世俗匠畫(huà)和文人畫(huà)雙峰并峙,文人作品中不乏世俗關(guān)懷,市井作品里也可能充溢著書(shū)卷氣息,種種現(xiàn)象,都呈現(xiàn)出宋人生活中一體多面、雅俗相依的雙重文化性格。他們“游于藝”的修養(yǎng)和美學(xué)趣味,在“志于道,據(jù)于德,依于仁”整體的精神追求中得到了升華。如朱熹所說(shuō),“日用之間本末具舉,而內(nèi)外交相養(yǎng)矣。”通過(guò)這樣的文化涵育,希望達(dá)致崇高的人生境界——這正是宋代文人的精神追求。(摘編自鄧小南《大俗大雅:宋代文人生活一瞥》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是A.文章第①段指出宋代歷史中一些看似矛盾的現(xiàn)象,并說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構(gòu)造了多重而復(fù)雜的生活情境。B.文章第②③段分別從寬松的文化環(huán)境與開(kāi)敞的城市布局兩方面揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因,并指出宋代文化具有世俗化、人文化等特點(diǎn)。C.文章第④段側(cè)重于從文學(xué)接受者的角度描繪宋代市民文化勃興的狀況,第⑤段則側(cè)重于展現(xiàn)宋代士大夫熱衷交游聚會(huì)、訪友贈(zèng)物的生活圖景。D.文章第⑥段指出雅俗并存是宋代文學(xué)的藝術(shù)旨趣,也是宋人的文化性格,并認(rèn)為宋代文人的精神追求是通過(guò)內(nèi)外并重的文化涵育達(dá)致崇高的人生境界。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.宋代統(tǒng)治者無(wú)法擺脫來(lái)自外部的壓力,故而極力維護(hù)國(guó)內(nèi)政治局面的穩(wěn)定,為籠絡(luò)民心,對(duì)于民間文化發(fā)展、社會(huì)生活等方面并未過(guò)多干預(yù)。B.兩宋都城的結(jié)構(gòu)布局有著開(kāi)敞式的特點(diǎn),商業(yè)氣氛比較濃重,市民的文化活動(dòng)豐富而普遍,勃興的市民文化與唐代的古典文化有明顯差異。C.茶具、酒器、梅花、新茶等物品,被宋代士人作為重要的禮品彼此互贈(zèng),這種以物相贈(zèng)的“人事”,是一種比較雅致的社交行為。D.文人作品中不乏世俗關(guān)懷,市井作品里也可能充溢著書(shū)卷氣息,這意味著在宋代,藝術(shù)旨趣上“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”可以并行不悖。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.宋代的士人群體活躍,關(guān)心時(shí)事,熱衷討論,社會(huì)充滿(mǎn)活力,大師、精英層出,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)思想相對(duì)自由,文化方面確實(shí)可稱(chēng)為“盛世”。B.宋代活躍在街頭巷尾的講史、說(shuō)書(shū)的藝人,豐富和參與創(chuàng)造一些文學(xué)作品,為吸引市井中的普通民眾,必然要注意藝術(shù)趣味的平民化。C.作為宋代士人的聚會(huì)形式之一,“真率會(huì)”不拘參與者的長(zhǎng)幼,不求聚會(huì)處的華美,在果實(shí)、殽膳方面力求儉素,呈現(xiàn)出一種淳樸之美。D.以道為志向,以德為根據(jù),以仁為憑藉,這是宋人整體的精神追求,在具體的文化實(shí)踐中他們又能“游于藝”,這對(duì)宋文化的繁榮大有裨益。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。高崇文,字崇文。貞元中,從韓全義鎮(zhèn)長(zhǎng)武城,治軍有聲。累官金吾將軍。吐蕃三萬(wàn)寇寧州,崇文率兵三千往救,戰(zhàn)佛堂原,大破之,封渤??ね?。全義入朝,留知行營(yíng)節(jié)度后務(wù),遷長(zhǎng)武城都知兵馬使。劉辟反,宰相杜黃裳薦其才,詔檢校工部尚書(shū)、左神策行營(yíng)節(jié)度使,俾統(tǒng)左右神策、麟游奉天諸屯兵討辟。時(shí)顯功宿將,人人自謂當(dāng)選,及詔出,皆大驚。始,崇文選兵五千,常若寇至。至是,卯漏受命,辰已出師,器良械完,無(wú)一不具。過(guò)興元,士有折逆旅匕箸者,即斬以徇。乃西自閬中出,卻劍門(mén)兵,解梓潼之圍,賊將邢泚退守梓州。詔拜崇文東川節(jié)度使。初,辟陷東川,執(zhí)節(jié)度使李康不殺也;至是,歸康以丐雪,崇文數(shù)康失守罪,斬之。鹿頭山南距成都百五十里,扼二川之要,辟城之,旁連八屯,以拒東兵。崇文始破賊二萬(wàn)于城下,會(huì)雨,不克攻。明日,戰(zhàn)萬(wàn)勝堆,堆直鹿頭左,使驍將高霞寓鼓之士扳緣上矢石如雨募死士奪而有之盡殺戍者焚其柵下瞰鹿頭城人可頭數(shù)。凡八戰(zhàn)皆捷,賊心始搖。大將阿跌光顏與崇文約,后期,懼罪,請(qǐng)深入自贖,乃軍鹿頭西,斷賊糧道。賊大震,其將李文悅以兵三千自歸,仇良輔舉鹿頭城二萬(wàn)眾降,執(zhí)辟子方叔、婿蘇強(qiáng)。遂趣成都,余兵皆面縛送款。辟走,追禽之,檻送京師。崇文不通書(shū),厭案牘諮判以為繁,且蜀優(yōu)富無(wú)所事,請(qǐng)捍邊自力,乃詔同中書(shū)門(mén)下平章事、邠寧慶節(jié)度使,為京西諸軍都統(tǒng)。崇文恃功而侈,舉蜀帑藏百工之巧者皆自隨,又不曉朝廷儀,憚?dòng)谟P謁,有詔聽(tīng)便道之屯。居邠三年,戎備整修。卒,年六十四。(《新唐書(shū)·列傳九十五》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上/矢石如雨/募死士奪而有之/盡殺戍者/焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)B.使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上矢石/如雨/募死士奪而有之/盡殺戍者/焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)C.使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上/矢石如雨/募死士奪而有之/盡殺/戍者焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)D.使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上矢石/如雨/募死士奪而有之/盡殺戍者/焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.尚書(shū),是中國(guó)封建時(shí)代的政府高官名稱(chēng),工部尚書(shū)掌管全國(guó)屯田、水利、土木、工程、交通運(yùn)輸?shù)取.漏,古代計(jì)時(shí)器,銅制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度標(biāo)志以計(jì)時(shí)間。卯漏指的就是卯時(shí)。C.逆旅,古代指的是客舍,旅居,“人生如逆旅”則常用以喻人在旅途的充實(shí)與快樂(lè)。D.案牘,案:指書(shū)桌或辦公桌;牘:古代用于寫(xiě)字的木片,即木簡(jiǎn)。《陋室銘》有“無(wú)案牘之勞形”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.高崇文軍功顯赫,獲得升遷。隨從韓全義鎮(zhèn)守長(zhǎng)武城時(shí),屢經(jīng)升遷任金吾將軍;后又在救援寧州時(shí)打敗吐蕃,被封為渤??ね?。B.高崇文治軍有素,聲望很高。高崇文平日治軍嚴(yán)明,訓(xùn)練有素。當(dāng)劉辟反叛,朝廷遴選將領(lǐng)時(shí),高崇文不負(fù)眾望,成功當(dāng)選。C.高崇文軍紀(jì)嚴(yán)明,作戰(zhàn)英勇。軍隊(duì)經(jīng)過(guò)興元,將折斷羹匙和筷子的士卒斬首示眾;攻打鹿頭城時(shí)八戰(zhàn)八捷,動(dòng)搖了敵人的軍心。D.高崇文目不識(shí)丁,安于享受。高崇文不曉文字,厭惡公文。而他依仗功勞,盡享蜀地國(guó)庫(kù)中的奇珍寶物和工匠機(jī)巧。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)鹿頭山南距成都百五十里,扼二川之要,辟城之,旁連八屯,以拒東兵。(2)遂趣成都,余兵皆面縛送款。辟走,追禽之,檻送京師。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。滕中正,字普光,青州北海人。曾祖瑤,高郵令。祖煦,即墨令。父保裔,興平令。中正弱冠,舉進(jìn)士不第。周顯德中,滑帥向拱奏辟為掌書(shū)記。拱移鎮(zhèn)彭門(mén),會(huì)中正丁外艱,復(fù)表奪情,仍署舊職,加朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽(yáng),以中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。及留守西洛,又奏署河南府判官、檢校戶(hù)部員外郎。乾德五年,度支員外郎侯陟表中正有材干,入為殿中侍御史。兩川平,選知興元府,判西京留臺(tái),俄通判河南府留守司事。太祖雩祀西洛,以祗事之勤,轉(zhuǎn)倉(cāng)部員外郎。太宗即位,遷考功員外郎,授四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)五年,召為膳部郎中兼侍御史知雜事。六年,命與中書(shū)舍人郭贄、戶(hù)部郎中雷德驤同知京朝官考課。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州,假貸官錢(qián)二百貫糴粟麥以射利,坐棄市。中正降為本曹員外郎,依舊知雜。未幾,又擢拜右諫議大夫,權(quán)御史中丞。雍熙元年春,大宴,上歡甚,以虛盞示群臣。宰相言飲酒過(guò)度,恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰:“今君臣相遇,有失者勿彈劾也?!币蚴橇婀偈⒀匝鐣?huì)之樂(lè)。上曰:“朕樂(lè)在時(shí)平民安。”是冬乾明節(jié),群臣上壽酒,既三行,上目中正曰:“三爵之飲,實(shí)惟常禮,朕欲與群臣更舉一卮,可乎?”中正曰:“陛下圣恩甚厚,臣敢不奉詔。”殿上皆稱(chēng)萬(wàn)歲。二年,以年老辭,出知河南府。未幾,被病罷,分司西京。淳化初,判留司御史臺(tái),命其子元錫權(quán)河南司錄以便養(yǎng)。二年,卒,年八十四。中正性峻刻連鞫大獄時(shí)議以為深文權(quán)中丞日振舉綱憲人以稱(chēng)職許之二子并舉進(jìn)士元錫至刑部郎中,元晏后名世寧,至工部郎中。(節(jié)選自《宋史·列傳第三十五》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱(chēng)職許之/二子并舉進(jìn)士/B.中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱(chēng)職/許之二子并舉進(jìn)士/C.中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱(chēng)職/許之二子并舉進(jìn)士/D.中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱(chēng)職許之/二子并舉進(jìn)士/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中,通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者,稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)。其等級(jí)分為狀元、榜眼、探花。B.丁外艱,凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪,稱(chēng)“丁內(nèi)艱”。C.奪情,古代丁憂(yōu)制度的延伸,指為國(guó)家?jiàn)Z去了孝親之情,可不必去職,以素服辦公。D.棄市,死刑的一種,是在人集聚的鬧市,對(duì)犯人執(zhí)行死刑,以示為大眾所棄的刑罰。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.滕中正官宦出身,才能卓著。他的曾祖父、祖父、父親都曾做過(guò)縣令,而滕中正得到了滑帥向拱的舉薦,受到朝廷重用,官職曾經(jīng)一度不斷升遷。B.滕中正侍奉盡力,備受恩寵。太祖對(duì)滕中正恩寵有加,在西洛祭祀祈雨時(shí),見(jiàn)他侍奉盡力,改任他為倉(cāng)部員外郎,想要多喝一杯酒都要征詢(xún)他的意見(jiàn)。C.滕中正錯(cuò)薦人才,受到牽連。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州,但張白攜官錢(qián)謀求私利,因此滕中正也受到牽連,降為本曹員外郎。D.滕中正一生為官,盡職盡責(zé)。滕中正做官盡職盡責(zé),受到人們贊許,官至右諫議大夫,權(quán)御史中丞。晚年因病罷官,雍熙二年去世,享年八十四歲。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州,假貸官錢(qián)二百貫糴粟麥以射利,坐棄市。(2)宰相言飲酒過(guò)度,恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰:“今君臣相遇,有失者勿彈劾也?!?2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。2020年的春節(jié)是一個(gè)讓人終生難忘的春節(jié)!新冠肺炎疫情襲來(lái),各省相繼啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng),我們中華兒女守望相助、眾志成城,打了一場(chǎng)新冠肺炎疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)!84歲的鐘南山院士臨危受命,出任國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專(zhuān)家組組長(zhǎng),建議人們“沒(méi)有特殊的情況,不要去武漢”,但他義無(wú)反顧地趕往武漢防疫最前線。在他的身后,還有李蘭娟、王辰等10個(gè)著名院士專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)。國(guó)家派出了一批又一批醫(yī)療隊(duì)火速馳援湖北,截止目前,共派出346支醫(yī)療隊(duì)、4萬(wàn)多名醫(yī)護(hù)人員。他們不顧個(gè)人安危,勇敢逆行而上;他們是白衣天使,更是白衣戰(zhàn)士!疫情牽動(dòng)人心!身在海外的華人華僑,紛紛捐款捐物馳援祖國(guó);俄羅斯、韓國(guó)、日本、法國(guó)等數(shù)十個(gè)國(guó)家提供了緊急援助。作為一名新時(shí)代的青年學(xué)生,對(duì)此,你有何感想?你可以寫(xiě)一篇演講稿,把你的感受講給你的同學(xué)聽(tīng);可以寫(xiě)一封感謝信,向抗擊疫情的人們致敬;亦可以寫(xiě)一份倡議書(shū),把你的想法分享給大家。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.A2.B3.D【解析】1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。C項(xiàng)、D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞的位置不對(duì),“雖然”應(yīng)放在句子的主語(yǔ)“技術(shù)”前。B項(xiàng)、D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“所有的”應(yīng)放在“問(wèn)題”之前。故選A。2.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。①歸根結(jié)蒂:歸結(jié)到根本上。強(qiáng)調(diào)結(jié)果。尋根究底:追求根底。一般指追問(wèn)一件事的原由。強(qiáng)調(diào)過(guò)程。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果,應(yīng)用“歸根結(jié)蒂”。②分秒必爭(zhēng):一分一秒也一定要爭(zhēng)取。形容抓緊時(shí)間。爭(zhēng)分奪秒:一分一秒也不放過(guò)。形容充分利用時(shí)間。語(yǔ)境中選哪個(gè)詞都可以。③津津樂(lè)道:很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。樂(lè)此不疲:因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。用“津津樂(lè)道”與語(yǔ)境中“自說(shuō)自話(huà)”語(yǔ)義重復(fù)。④悲歡離合:悲傷、歡樂(lè)、離散、聚會(huì)。泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。喜怒哀樂(lè):指高興、憤怒、悲哀和快樂(lè)這四種感情。泛指人的各種不同感情。語(yǔ)境中與境遇無(wú)關(guān),故選“喜怒哀樂(lè)”。故選B。3.本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)試題解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà),然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。語(yǔ)境前談的是“未來(lái)報(bào)紙”,而A項(xiàng)、B項(xiàng)以“自媒體”開(kāi)頭,與上文不銜接。C項(xiàng),結(jié)尾強(qiáng)調(diào)的是“自媒體粗糙的生產(chǎn)方式”,而上下文均強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)媒體的發(fā)展方向,與下文銜接不緊密。故選D。2、C【解析】
本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類(lèi)試題,考生需要積累有關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的常見(jiàn)用法以及常見(jiàn)誤區(qū)。本題要求選出“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),兩個(gè)雙引號(hào)中的句號(hào)應(yīng)分別移到引號(hào)外,因?yàn)橐淖鳛樵?huà)的一部分時(shí)句末點(diǎn)號(hào)(問(wèn)號(hào),嘆號(hào)除外)放在后引號(hào)外面。B項(xiàng),“說(shuō)”后面的冒號(hào)要改為逗號(hào)。D項(xiàng),“到底去不去呀”后面的問(wèn)號(hào)應(yīng)放在“小祖宗”后面。故選C。3、7.B5.D6.D【解析】7.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境,二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。接連不斷:連續(xù)而不間斷。綿延不斷,形容相同的自然景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)。前者范圍大、后者主要指自然景觀。語(yǔ)句的意思是墻上畫(huà)面的不斷出現(xiàn),用“接連不斷”合適。連貫:接連貫通。貫通:連接,通連,前者偏重于連接起來(lái)、后者偏重于全線通達(dá)。句中是“腦補(bǔ)”畫(huà)面之間的動(dòng)作表情等,使其接連貫通,用“連貫”更合適。策略:計(jì)策,謀略。戰(zhàn)略:指導(dǎo)或決定全同的策略。前者偏重于計(jì)謀、后者偏重于宏觀謀略,語(yǔ)句的意思是方法技巧方面,用“策略”最好。配合:為一共同任務(wù)分工合作,協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)。協(xié)調(diào):和諧一致,配合得當(dāng)?!皡f(xié)調(diào)”有主動(dòng)意識(shí),此處是指“控制燈光明暗的頻率”與“地鐵的運(yùn)行速度”,用“配合”好。故選B。5.本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α4祟?lèi)試題解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà),然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫(xiě),主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想。從括號(hào)前的內(nèi)容“讓地鐵畫(huà)面實(shí)現(xiàn)動(dòng)起來(lái)的效果,還需要”看,括號(hào)表述的內(nèi)容應(yīng)該是地鐵速度使相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于7/5秒,由此分析看,括號(hào)的內(nèi)容應(yīng)該從動(dòng)車(chē)速度的角度表述;從括號(hào)后的“這種情況”分析,上句應(yīng)該表述的是“動(dòng)畫(huà)效果”,由此分析,括號(hào)內(nèi)容的后一句是“實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果”。AB兩項(xiàng),先表述“實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)效果”錯(cuò)誤;C項(xiàng),不符合語(yǔ)段表述整體風(fēng)格,即語(yǔ)段介紹畫(huà)面如何動(dòng)起來(lái),圖片要配合地鐵,不是地鐵配合圖畫(huà)。故選D。6.本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。畫(huà)橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)序不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤:一是復(fù)句關(guān)系的語(yǔ)序不當(dāng),語(yǔ)段主要是從時(shí)間的間隔來(lái)判斷圖片的連續(xù)的,所以應(yīng)該先說(shuō)時(shí)間間隔然后說(shuō)視覺(jué)連續(xù);二是詞語(yǔ)間的語(yǔ)序不當(dāng),有關(guān)視覺(jué)方面的,表述的順序是“視覺(jué)”如果分辨不出,就“默認(rèn)”是連續(xù)的。兩個(gè)都改對(duì)的是D項(xiàng)。故選D?!军c(diǎn)睛】對(duì)于考查語(yǔ)句連貫性的題目,應(yīng)按照如下步驟操作:7.抓中心。首先要統(tǒng)攬全局,抓中心句,分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等),然后分析其他句子是如何圍繞中心句來(lái)組織的。5.抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面:時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下,從左到右,從外到內(nèi);邏輯順序,就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序。6.抓標(biāo)志。語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為:關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。7.抓語(yǔ)境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶,或高昂或低沉,是通過(guò)一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中,這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析、推理、判斷,可以用排除法。4、A【解析】
本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“可持續(xù)利用”和“有序開(kāi)發(fā)”互換位置。C項(xiàng),搭配不當(dāng),在“要求”前加“概括中心思想”。D項(xiàng),不合邏輯,主客體顛倒,“人們對(duì)這種現(xiàn)象要引起足夠的反思”改為“這種現(xiàn)象要引起人們足夠的反思”。故選A。5、1.B2.①?gòu)臅r(shí)間角度看,作者由以前的離別之苦,寫(xiě)到眼前的相見(jiàn)之苦;由相見(jiàn)后“無(wú)一語(yǔ)”的神態(tài)描寫(xiě),到期待傍晚燈下傾訴而最終新歡不如舊恨多的心理描寫(xiě),一層層表現(xiàn)了內(nèi)心的痛苦。②從空間角度看,讓人悵恨的天涯、花朵零落的暮春、綠窗前漸暗的天色、燈下對(duì)于相思的傾訴、鏡中衰退的紅顏、樹(shù)上凋零的花朵,一層層渲染了凄清、悲涼的藝術(shù)境界?!窘馕觥?.本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題,綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意:錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。B項(xiàng),“無(wú)不同悲”用語(yǔ)過(guò)重,妻子此時(shí)只是憔悴,可改為“都已遲暮”。故選B。2.此題的考點(diǎn)是分析詩(shī)歌內(nèi)容和情感抒發(fā)的方式的能力。由題干“怎樣從時(shí)間和空間兩方面一層層表達(dá)內(nèi)心痛苦的”中的“怎樣”可知這道題考的是分析這首詩(shī)的抒情手法,而且題干中已經(jīng)明確說(shuō)“從時(shí)間和空間兩方面”“一層層表達(dá)內(nèi)心痛苦的”,這就等于明確了此題的答題要點(diǎn)要從時(shí)間和空間這兩個(gè)方面分析。首先要讀懂全詩(shī),再根據(jù)具體詩(shī)句分析。這首詞抒重逢之苦,作者以花暗喻妻子,通過(guò)寫(xiě)忍受離別的煎熬后回家看到的境況,表達(dá)了作者心中愧、悔、愛(ài)、憐齊集的復(fù)雜心情,抒寫(xiě)了作者對(duì)光陰易逝的的感嘆。“閱盡天涯離別苦,不道歸來(lái),零落花如許”三句:我早已歷盡天涯離別的痛苦,想不到歸來(lái)時(shí),卻看到百花如此零落的情景。開(kāi)篇即直陳久別給人帶來(lái)的苦楚。作者由以前的離別之苦,寫(xiě)到眼前的相見(jiàn)之苦。“花底相看無(wú)一語(yǔ),綠窗春與天俱莫”二句:我跟她,在花底黯然相看,都無(wú)一語(yǔ)。綠窗下的芳春,與天時(shí)同樣地遲暮了。這些年,詞人忍受多少離別的煎熬,如今興沖沖歸來(lái),不意“無(wú)一語(yǔ)”,益覺(jué)悲涼,相見(jiàn)更苦?!按严嗨紵粝略V,一縷新歡,舊恨千千縷”三句:本來(lái)準(zhǔn)備在夜闌燈下,細(xì)訴別后的相思??墒沁@一點(diǎn)點(diǎn)新的歡娛,又勾起了無(wú)窮的舊恨。這短暫的良宵,短暫的歡會(huì),能抵消那么多的相思之苦嗎?縱使無(wú)窮的“舊恨”從此都煙消云散,都能夠化作“新歡”,但令人十分無(wú)奈的是,青春已逝去,朱顏已暗淡,正如窗外的一樹(shù)花影,也正在悄然凋零。這五句詞人先寫(xiě)由相見(jiàn)后“無(wú)一語(yǔ)”的神態(tài)描寫(xiě),再到期待傍晚燈下傾訴而最終新歡不如舊恨多的心理描寫(xiě),一層層表現(xiàn)了內(nèi)心的痛苦。“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)”二句:在人世間最留不住的是那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹(shù)飄零的落花。“辭鏡”二字新,有點(diǎn)鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。以上是從時(shí)間的角度分析詞人內(nèi)心的痛苦。再由詞中的“天涯”“落花”“天俱暮”“燈下訴”“朱顏辭鏡”“花辭樹(shù)”等分析,那讓人悵恨的天涯、花朵零落的暮春、綠窗前漸暗的天色、燈下對(duì)于相思的傾訴、鏡中衰退的紅顏、樹(shù)上凋零的花朵,一層層渲染了凄清、悲涼的內(nèi)心情感,這是從空間角度分析詞人內(nèi)心的痛苦。據(jù)此分析,回時(shí)答從時(shí)空兩個(gè)角度即可?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解,采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰(shuí)流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿(mǎn)于山【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě):幽、生(通假字)、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、1.D2.B3.B【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“指的是‘新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏’的基本觀點(diǎn)”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“先生對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn),即詩(shī)歌語(yǔ)言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂,明白如話(huà);但更主要的是新詩(shī)必須有節(jié)奏......這本書(shū)中談詩(shī)歌的文章大抵從不同角度來(lái)闡釋并論證這個(gè)觀點(diǎn)?!?,可知文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩(shī)必須有節(jié)奏”,而非“新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏”。B項(xiàng),“文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的,即以古今的名著名篇為例,要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說(shuō),文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀,而應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人(即一般文化水平的人)都能欣賞,這樣的作品才能傳之永久。”,可知朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出,文學(xué)作品“應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人(即一般文化水平的人)都能欣賞”,而不是“重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”。C項(xiàng),“《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了,但其中‘國(guó)風(fēng)’和‘小雅’兩大類(lèi),有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的,且曾在民間廣為流傳。后來(lái)經(jīng)過(guò)上層文化人進(jìn)行加工,才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?!冻o》中的《九歌》也是這樣。”,可知《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中的《九歌》都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程,而不是《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。故選D。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“引用等論證方法”錯(cuò)誤,原文第二段中,作者在闡述“雅俗并非矛盾對(duì)立”這一看法時(shí),列舉了《詩(shī)》《九歌》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等例子,屬于運(yùn)用事例的論證方法,但沒(méi)有運(yùn)用引用的論證方法。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)”錯(cuò)誤,文中舉“清末譴責(zé)小說(shuō),如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等,在當(dāng)時(shí)不過(guò)是流行一時(shí)供人消遣的書(shū)’,現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評(píng)價(jià)的古典名著”的例子,是為了說(shuō)明“雅”與“俗”只是相對(duì)而言,不宜劃分得太刻板、太絕對(duì),而不是“說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)”。故選B。8、1.A2.C3.①數(shù)據(jù)被污染,結(jié)論就可能偏差,強(qiáng)化我們的偏見(jiàn);②在醫(yī)療和交通領(lǐng)域,人工智能的應(yīng)用意味著人們把生命交給機(jī)器,可能危及生命;③個(gè)人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露,影響政治活動(dòng),損害個(gè)人權(quán)利?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生理解文中重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列對(duì)文中‘人工智能’的理解,不正確的一項(xiàng)是”,然后到文中圈出有關(guān)“人工智能”的文字,再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,與文本進(jìn)行比較。A項(xiàng),“人工智能的思維能力”表述不準(zhǔn)確。因?yàn)椤叭斯ぶ悄芷駷橹谷詻](méi)獲得真正想象力和思維能力,仍只能根據(jù)人們事先設(shè)定好的指令運(yùn)行”?!澳承╊I(lǐng)域”表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)“思維能力”“對(duì)抗人類(lèi)出奇制勝的能力”,結(jié)合文本開(kāi)頭的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)這件事分析,是在“某一領(lǐng)域”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng),“所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌”錯(cuò)誤。原文是“似她形容那些詩(shī)詞‘似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò),但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩(shī)比較好,本身就讓人看不太懂’”,舉作詩(shī)的例子是為了說(shuō)明“情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項(xiàng)”,“本身就讓人看不太懂”實(shí)際上是一種解嘲和否定。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“當(dāng)數(shù)據(jù)被污染,它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差,例如計(jì)算符合恐怖主義者的畫(huà)像,很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見(jiàn)。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項(xiàng)”分析,數(shù)據(jù)被污染,結(jié)論就可能偏差,強(qiáng)化我們的偏見(jiàn);結(jié)合“在醫(yī)療手術(shù)和無(wú)人駕駛這樣的領(lǐng)域,人工智能的應(yīng)用意味著人們得把生命交給機(jī)器。雖然人工智能識(shí)別影像時(shí),比人類(lèi)醫(yī)生的誤判率更低,但它依然只能作為輔助手段”分析,在醫(yī)療和交通領(lǐng)域,人工智能的應(yīng)用意味著人們把生命交給機(jī)器,可能危及生命;結(jié)合“人工智能對(duì)數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個(gè)隱患,甚至干擾了政治選舉……分析并用于政治營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),影響了多國(guó)選舉,包括2016年美國(guó)總統(tǒng)大選”分析,個(gè)人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露,影響政治活動(dòng),損害個(gè)人權(quán)利。9、1.D2.A3.C【解析】1.試題分析:本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng),“這個(gè)時(shí)代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構(gòu)造了多重而復(fù)雜的生活情境”錯(cuò);B項(xiàng),“城市布局”“揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因”錯(cuò);C項(xiàng),“側(cè)重于從文學(xué)接受者的角度”錯(cuò)。2.試題分析:本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文的第②段“宋代外部壓力沉重,就國(guó)內(nèi)政治局面而言,‘穩(wěn)定至上’是朝廷政治的核心目標(biāo)。對(duì)于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)事業(yè)、社會(huì)生活等方面,宋廷因仍自然趨勢(shì)而未予過(guò)多干預(yù)”,“為籠絡(luò)民心”無(wú)中生有,原文中沒(méi)有依據(jù)。點(diǎn)睛:此類(lèi)題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域,錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng),在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。如本題A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文的第②段,“為籠絡(luò)民心”,原文中沒(méi)有依據(jù),為無(wú)中生有。3.試題分析:本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng),“不拘參與者的長(zhǎng)幼”錯(cuò)。原文第⑤節(jié)“耆老者六七人,相與會(huì)于城中之名園古寺,且為之約:果實(shí)不過(guò)五物,殽膳不過(guò)五品,酒則無(wú)算。以為儉則易供,簡(jiǎn)則易繼也。命之曰‘真率會(huì)’”。六十曰耆,七十曰老,所以“耆老者”指六七十歲的老人。10、1.A2.C3.B4.(1)鹿頭山在成都北一百五十里處,是扼制二川的要塞,劉辟在這里筑城,在周?chē)舆B八處營(yíng)寨,用來(lái)抵抗東邊來(lái)的官軍。(2)官軍隨后直赴成都,其余賊軍都反綁著手歸順。劉辟逃跑,被官軍追上并活捉,用囚車(chē)拘押送往京城?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言文斷句能力。明辨句讀,是閱讀古文最基本的能力。平時(shí),我們就重視文言文的誦讀,目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì),因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀,力求有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。也可以使用排除法,先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處,一般有兩處,然后再結(jié)合一些技巧,比如語(yǔ)法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)等,排除選項(xiàng)。本題句意為:高崇文派遣驍勇的將領(lǐng)高霞寓親自擊鼓,士兵們攀援而上,箭石如雨一般落下;崇文招募敢死隊(duì)奪取了萬(wàn)勝堆,把營(yíng)寨中的賊人都?xì)⑺?,燒毀了他們的營(yíng)寨,下向俯瞰鹿頭城,城中的人都能夠數(shù)清楚。本題先通讀大意,然后從結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行排除?!叭缬辍笔恰笆甘钡闹^語(yǔ),故中間不能斷開(kāi),所以排除B、D;“戍者”是“盡殺”的對(duì)象,故中間不能斷開(kāi),所以排除C。故選A。2.本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等,這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng),“人生如逆旅”表述錯(cuò)誤,常用以比喻人生苦短。故選C。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。B項(xiàng),表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文“時(shí)顯功宿將,人人自謂當(dāng)選,及詔出,皆大驚”,可看出“不負(fù)眾望,成功當(dāng)選”表述錯(cuò)誤,高崇文當(dāng)選讓人意外,而非眾望。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中的得分點(diǎn):(1)扼,扼制;城,名詞作動(dòng)詞,筑城;旁,名詞作狀語(yǔ),在周?chē)灰裕瑏?lái),表目的;(2)趣,同“趨”,直趨;面,面朝前;禽,同“擒”,擒拿;檻,囚車(chē),這里名詞作動(dòng)詞,用囚車(chē)拘押?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過(guò)程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:高崇文,字崇文。貞元年間,隨從韓全義鎮(zhèn)守長(zhǎng)武城,治理軍隊(duì)有名聲。屢經(jīng)升遷任金吾將軍。吐蕃發(fā)動(dòng)三萬(wàn)人馬侵犯寧州,高崇文率領(lǐng)三千士卒前往救援,雙方在佛堂原交戰(zhàn),吐蕃大敗,朝廷封他為渤??ね酢mn全義入京朝見(jiàn),高崇文留在當(dāng)?shù)刂鞒中袪I(yíng)節(jié)度后務(wù),升任長(zhǎng)武城都知兵馬使。劉辟反叛,宰相杜黃裳推薦說(shuō)高崇文有才能,皇帝下詔授任他為檢校工部尚書(shū)、左神策行營(yíng)節(jié)度使,使他統(tǒng)領(lǐng)左右神策、麟游奉天諸屯兵討伐劉辟。當(dāng)時(shí)有顯著戰(zhàn)功的老將,人人自以為能當(dāng)選,等到任命的詔書(shū)發(fā)下來(lái),都大吃一驚。當(dāng)初,高崇文選了五千精兵,平時(shí)總像敵軍來(lái)犯似的進(jìn)行訓(xùn)練。到這個(gè)時(shí)候,卯時(shí)接受命令,辰時(shí)部隊(duì)已經(jīng)出發(fā)了,武器裝備精良完好,沒(méi)有不齊全的。軍隊(duì)經(jīng)過(guò)興元,士卒中有人折斷客舍的羹匙和筷子,他下令立即斬首示眾。高崇文于是率軍從西邊的閬中出發(fā),打退劍門(mén)的守兵,解了梓潼的圍困,賊將邢泚退守梓州。起初,劉辟攻占東川,捉住節(jié)度使李康卻沒(méi)有殺掉,到這時(shí),放回李康以求洗除罪過(guò),高崇文列舉了李康失守的罪過(guò),將李康斬殺了。鹿頭山在成都北一百五十里處,是扼制二川的要塞,劉辟在這里筑城,在周?chē)舆B八處營(yíng)寨,用來(lái)抵抗東邊來(lái)的官軍。這一天,高崇文在鹿頭城下打敗了兩萬(wàn)犯上作亂的賊人,趕上下雨,沒(méi)有能夠攻克。第二天,又在萬(wàn)勝堆交戰(zhàn),堆在鹿頭城的東面,高崇文派遣驍勇的將領(lǐng)高霞寓親自擊鼓,士兵們攀援而上,箭石如雨一般落下;崇文招募敢死隊(duì)奪取了萬(wàn)勝堆,把營(yíng)寨中的賊人都?xì)⑺?,燒毀了他們的營(yíng)寨,下向俯瞰鹿頭城,城中的人都能夠數(shù)清楚。官軍前后八戰(zhàn)八捷,賊兵軍心開(kāi)始動(dòng)搖。大將阿跌光顏和高崇文約定了日期,而阿跌光顏比約定的日期拖延了,害怕被治罪,因此請(qǐng)求深入敵軍立功贖罪,于是官軍駐在鹿頭西,斷絕了賊軍運(yùn)輸糧餉的道路。賊軍非常震驚,其將李文悅率三千士卒歸順,仇良輔帶領(lǐng)鹿頭山兩萬(wàn)人馬投降,還拘捕了劉辟的兒子劉方叔、女婿蘇強(qiáng)。官軍隨后直赴成都,其余賊軍都反綁著手歸順。劉辟逃跑,被官軍追上并活捉,用囚車(chē)拘押送往京城。高崇文不通文字,認(rèn)為官署中案牘公文繁多可厭,況且蜀地優(yōu)越富饒無(wú)所事事,請(qǐng)求保衛(wèi)邊塞來(lái)效力,于是皇帝下詔任命他為中書(shū)門(mén)下平章事、邠寧慶節(jié)度使,兼任京西諸軍都統(tǒng)。高崇文仗著有功大肆奢侈,把蜀地國(guó)庫(kù)中的奇珍異寶和機(jī)巧工匠都擅自帶走,又不懂得朝廷的禮儀制度,害怕入朝拜見(jiàn),皇帝下詔說(shuō)聽(tīng)?wèi){他走便道前往屯戍之地。高崇文在邠三年,武器裝備整齊完好。去世,享年六十四歲。使驍將高霞寓鼓之士扳緣上矢石如雨募死士奪而有之盡殺戍者焚其柵下瞰鹿頭城人可頭數(shù)。11、1.D2.A3.B4.(1)滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州,張白攜官錢(qián)二百貫買(mǎi)入粟麥謀取私利,犯罪被處死。(2)宰相說(shuō)飲酒超過(guò)限度,擔(dān)心有失禮的責(zé)罰?;噬匣剡^(guò)頭對(duì)滕中正說(shuō):“今天君臣相遇,有失禮的人不要彈劾?!薄窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)等。本題中,“時(shí)議以為深文”,“時(shí)”,當(dāng)時(shí),做狀語(yǔ),不能放在句末,排除AC;“權(quán)中丞日”,“權(quán)”動(dòng)詞,暫代,“日”表示“……的時(shí)候”,本句的意思是“暫代中丞時(shí)”,“日”應(yīng)在句末,排除B。故選D。句子翻譯:滕中正性格嚴(yán)厲苛刻,接連審訊大的案件,當(dāng)時(shí)議論認(rèn)為他嚴(yán)峻苛刻。暫代中丞時(shí),整頓法紀(jì),人們贊許他稱(chēng)職。他的兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士。2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門(mén)別類(lèi),進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng),“進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中,通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者,稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)。其等級(jí)分為狀元、榜眼、探花”說(shuō)法錯(cuò)誤。進(jìn)士等級(jí)分為三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”稱(chēng)號(hào);二、三甲,分別賜“進(jìn)士出身”“同進(jìn)士出身”稱(chēng)號(hào)。故選A。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。B項(xiàng),“想要多喝一杯酒都要征詢(xún)他的意見(jiàn)”說(shuō)法錯(cuò)誤?!跋胍嗪纫槐贫家髟?xún)他的意見(jiàn)”的人不是太祖,而是太宗。原文有“太宗即位……”“雍熙元年春,大宴……”。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“嘗”,曾經(jīng);“糴”,買(mǎi)入;“射”,謀取。第二句得分點(diǎn):“恐”,擔(dān)心;“顧”,回過(guò)頭;“失”,失禮。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語(yǔ)境,推敲斷定解釋即可。譯文:滕中正,字普光,是青州北海人。他的曾祖滕瑤,任高郵令。祖父滕煦,任即墨令。父親滕保裔,任興平令。滕中正加冠成人,考進(jìn)士未考中。后周顯德年間,滑帥向拱上奏征召(滕中正)任掌書(shū)記。向拱移鎮(zhèn)彭門(mén),正值滕中正的父親去世,又上表奪情起用,仍暫任舊職,加官朝散大夫。向拱鎮(zhèn)守襄陽(yáng),任命滕中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。等到留守西洛,又上奏任命滕中正為河南府判官、檢校戶(hù)部員外郎。乾德五年,度支員外郎侯陟上表說(shuō)滕中正有才干,(推薦他)入朝任殿中侍御史。兩川平定,選任他為興元府知府,判西京留臺(tái),接著通判河南府留守司事。太祖在西洛祭祀祈雨,滕中正因侍奉盡力,改任倉(cāng)部員外郎。太宗即位,滕中正升遷考功員外郎,授任四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國(guó)五年,召(滕中正)任膳部郎中兼侍御史知雜事。太平興國(guó)六年,命令
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