部分區(qū)高二上學期期末語文試卷匯編文言文閱讀（含答案）

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天津市和平區(qū)2023-2024學年度第一學期期末質量調查高二語文試卷

三、（每小題2分，共8分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？"子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>

（選自《論語·雍也》，有刪改）

材料二：

察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。

（選自《墨子·兼愛》，有刪改）

材料三：

齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂。毀諸？已乎？"

孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣?！蓖踉唬骸巴跽傻寐勁c？"

對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿關市譏而不征澤梁無禁罪人不孥。鰥寡孤獨，此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者?！对姟吩疲骸烈痈蝗?，哀此煢獨?！蓖踉唬骸吧圃昭院?！"

曰：“王如善之，則何為不行？”

王曰：“寡人有疾，寡人好貨。"

對曰：“昔者公劉好貨?！对姟吩疲骸朔e乃倉，乃裹糇糧，于囊于囊。思戢用光，弓矢斯張。干戈戚揚，爰方啟行。’故居者有積倉，行者有裹糧也，然后可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，于王何有？”

王曰：“寡人有疾，寡人好色。"

對曰：“昔者太王好色，愛厥妃?！对姟吩疲骸殴珌嵏福闯唏R，率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇?！斒菚r也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有？”

（選自《孟子·梁惠王下》，有刪改）

8.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.堯舜其猶病諸?。簽殡y

B察此何自起？察：考察，審查

C.鰥寡孤獨___孤：老而無子

D.哀此煢獨___煢：孤獨

9.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.堯舜其猶病諸其皆出于此乎

B.昔者文王之治岐也凌萬頃之茫然

C.則何為不行兄弟并為郎

D.至于岐下___非抗于九國之師也

10.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

A.仕者世祿/關市譏而不征澤/梁無禁罪/人不孥

B.仕者世祿關/市譏而不征澤/梁無禁/罪人不孥

C.仕者世祿關/市譏而不征/澤梁無禁罪/人不孥

D.仕者世祿/關市譏而不征/澤梁無禁/罪人不孥

11.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.材料一重點談論儒家的“仁"與“圣”，認為仁人可以使他人立身、通達，而圣人則是人格修養(yǎng)中的最高境界。

B.材料二中墨子提出“若使天下兼相愛"，就能消除種種亂象，使天下大治。這使用了假設論證。

C.材料三中齊宣王肯定孟子的王政主張，但又不想實行，于是辭以“好貨”“好色"，但孟子用“與百姓同之”的觀點最終說服齊宣王。

D.這三則材料既體現(xiàn)了孔孟儒家思想的一脈相承，也體現(xiàn)了儒墨兩家思想的相通之處。

12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。

（2）此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者。

13.請結合文本簡要概括三則材料體現(xiàn)出的思想的共同點。

天津市河北區(qū)2023-2024學年高二上學期期末考試語文試卷

三、（10分,每小題2分）

閱讀下面文言文，完成小題。

高適者，渤海蔭人也。少家貧，客于梁、宋，以求丐自給。其性傲于權貴，窺察洞明。及冠始留意詩什，以氣質自高，每吟一篇，喜為好詩者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時右相李林甫擅權，薄于文雅，唯以舉子待之，適拂袖而去，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰見而異之，表為左驍衛(wèi)兵曹，充翰府掌書記，從翰入朝，盛稱之于上前，已而又去。

會祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監(jiān)察御史，仍佐翰守南陽。及翰兵敗，適自駱谷西馳，謁見玄宗，因陳敗亡之勢曰：“監(jiān)軍李大宜不恤軍卒，食倉米飯且猶不足，欲其勇戰(zhàn)，安可得乎且南陽之帥各皆持節(jié)，寧有是，戰(zhàn)而能必拔哉陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也。"玄宗深納之，后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。

至德二年，永王璘起兵于江東，欲據(jù)揚州。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節(jié)度使平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國惡適敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。

未幾，蜀中亂，出為蜀州刺史，劍南自玄宗還京后，于梓、益二州各置一節(jié)度，吏制繁冗，百姓勞敝，適論之曰：“蜀地位在邈遠，垂于險絕，以國家言之，不足以厄其勢。奈何以險阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉”疏奏不納。后梓州副使段子璋反，以兵攻東川節(jié)度使李奐，適率州兵從西川節(jié)度使崔光遠攻于璋，斬之。玄宗感其洞明，以黃門侍郎嚴武代之還，用為刑部侍郎，轉散騎常侍，加銀青光祿大夫，進封渤海縣侯，食邑七百戶。適止輕車詣任，食邑皆封還。永泰元年正月卒，贈禮部尚書，謚曰忠。

（選自《舊唐書·高適傳》）

7．下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（）

A．會祿山之亂會：適逢

B．短于上前___短：誹謗，說壞話

C．垂于險絕___垂：接近

D．適止輕車詣任詣：造詣

8．下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A．喜為好詩者稱誦/宋人有善為不龜手之藥者

B．上皇以諸王分鎮(zhèn)/圣人以治天下為事者也

C．于梓、益二州各置一節(jié)度/青，取之于藍，而青于藍

D．以國家言之/臣子之不孝君父，所謂亂也

9．下列與官職相關的文化常識內容，不正確的一項是（）

A．拜適左拾遺兼監(jiān)察御史___拜：授予官職

B．尋遷侍御史_________遷：一般是指升職

C．乃左授太子少詹事___左授：降職，和“左遷"意相反

D．出為蜀州刺史___出：京城官員外放出任地方官

10．下列加點字的用法，與其他三項不同的一項是（）

A．宋州刺史張九皋深奇之

B．河西節(jié)度哥舒翰見而異之

C．玄宗深納之

D．上奇其對

11．下列對文章內容的分析和理解，有誤的一項是（）

A．高適少時家境十分貧寒，性格桀驁不屈從于權貴，他在詩歌創(chuàng)作上起步較晚。

B．安祿山反叛時，高適以左拾遺兼監(jiān)察御史的身份輔佐哥舒翰征討叛賊，大獲全勝。

C．永王李璘起兵造反，肅宗召高適商量，采納了他的意見并讓他領兵平定叛亂。

D．高適做蜀州刺史時，中央設多個節(jié)度史，他認為這樣做既煩擾百姓，又不能遏制敵人。

12．翻譯下列句子。

（1）少家貧，客于梁、宋，以求丐自給。

（2）奈何以險阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉

天津市河東區(qū)2023-2024學年度第一學期期末質量檢測高二語文試題

三、文言文閱讀（8—11題，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

屈原履忠被譖，憂悲愁思，獨依詩人之義，而作《離騷》，上以諷諫，下以自慰。遭時暗亂，不見省納，不勝憤懣，遂復作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。

至于孝武帝，恢廓道訓，使淮南王安作《離騷經(jīng)章句》，則大義粲然；逮至劉向典校經(jīng)書，分為十六卷；孝章即位，深弘道藝，而班固、賈逵復以所見改易前疑，各作《離騷經(jīng)章句》。其余十五卷，闕而不說；又以壯為狀，義多乖異，事不要括。今臣復以所識所知，稽之舊章，合之經(jīng)傳，作十六卷章句。雖未能究其微妙，然大指之趣略可見矣。

且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。故有危言以存國，殺身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，榮顯而名著。若夫懷道以迷國，詳愚而不言，顛則不能扶，危則不能安，婉娩以順上，逡巡以避患，雖保黃者，終壽百年，蓋志士之所恥，愚夫之所賤也。

今若屈原膺忠貞之質體清潔之性直若砥矢言若丹青進不隱其謀退不顧其命此誠絕世之行，俊彥之英也。而班固謂之露才揚己，競于群小之中，怨恨懷王，譏刺椒、蘭，茍欲求進，強非其人，不見容納，忿恚自沉，是虧其高明，而損其清潔者也。昔伯夷、叔齊讓國守分，不食周粟，遂餓而死，豈可復謂有求于世而怨望哉？且詩人怨主刺上曰：“嗚呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳?！憋L諫之語，于斯為切。然仲尼論之，以為大雅，引此比彼，屈原之詞，優(yōu)游婉順，寧以其君不智之故，欲提攜其耳乎？而論者以為露才揚己，怨刺其上，強非其人，殆失厥中矣。

夫《離騷》之文，依托五經(jīng)以立義焉。故智彌盛者其言博，才益多者其識遠。屈原之詞，誠博遠矣。自終沒以來，名儒博達之士，著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖式其模范，取其要妙，竊其華藻。所謂金相玉質，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。

（選自《四部叢刊》之《楚辭》卷一，有刪節(jié)）

8.下列句中加點的詞解釋有誤的一項是（）

A.而班固、賈逵復以所見改易前疑易：修改

B.危言以存國危：危險

C.詳愚而不言詳：通“佯"，假裝

D.竊其華藻竊：學習

9.下列各句中加點的虛詞，意義與用法都相同的一組是（）

A.榮顯而名著舉類邇而見義遠

B.若夫懷道以迷國少以父任

C.蓋志士之所恥屈平之作《離騷》

D.是虧其高明爾其無忘乃父之志

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今若屈原/膺忠貞之質體/清潔之性直若砥矢/言若丹青/進不隱其謀退/不顧其命

B.今若屈原/膺忠貞之質/體清潔之性/直若砥矢/言若丹青/進不隱其謀/退不顧其命

C.今若屈原/膺忠貞之質體/清潔之性直若砥/矢言若丹青/進不隱其謀退/不顧其命

D.今若屈原/膺忠貞之質/體清潔之性/直若砥矢/言若丹青/進不隱其謀退/不顧其命

11.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.屈原恪守忠義卻遭人誣陷，心中無限憂郁悲憤而作《離騷》，對君有諷諫規(guī)勸之用；于己則聊以自慰，抒發(fā)郁結之情。

B.除班固、賈逵分別編纂的《離騷經(jīng)章句》外，另有十五卷關于楚辭的著作，但缺失太多，不能令人滿意，且見解悖謬怪異。

C.漢孝武帝弘揚教化，讓王安編纂了《離騷經(jīng)章句》，高度評價屈原；班固改變了先前的定論，認為屈原有損自身的清廉。

D.王逸認為，與不食周粟的伯夷、叔齊一樣，屈原是為守忠貞而死；在他看來，文學的怨刺功能不容否認。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。

（2）且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。

13.班固認為屈原“露才揚己，怨刺其上”，王逸是如何進行反駁的？請簡要分析。

天津市紅橋區(qū)2023-2024學年高二上學期期末檢測語文試題

閱讀《孟子》的選段，完成下面小題。

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者；今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。"

9.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.治天下可運之掌上運：命運

B.惻隱之心，仁之端也端：萌芽

C.賊其君者也___賊：傷害

D.足以保四海___保：安定

10.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“不忍人”是不狠心對待別人，“不忍人之心"也就是善良、慈愛的心。

B.文章開始，孟子首先從性惡論出發(fā)，提出“人皆有不忍人之心”的觀點。

C.孟子指出，天性和后天的道德品質之間有內在聯(lián)系，對儒家思想有發(fā)展。

D.孟子通過一系列類比和比喻，充分說明了觀點，期望人們去擴充、發(fā)揚。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十數(shù)，公無所追；追信，詐也。"何曰：“諸將易得，至如信，國士亡雙，必欲爭天下，非信無可與計事者?！蹦税菪糯髮?，遂成漢業(yè)。唐太宗為秦王時，府屬多外遷，王患之。房喬曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經(jīng)營四方，舍如晦無共功者。"乃表留幕府，遂為名相。二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進，則珠玉無脛而至矣。

（節(jié)選自《容齋隨筆》）

11.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A.蕭何自追之遠之事君

B.杜如晦王佐才也此所謂亂也

C.而后用之___裂地而封之

D.惟能置蕭、房于帷幄中多識于鳥獸草木之名

12.下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語，不正確的一項是（）

A.上罵曰：“諸將亡者以十數(shù)，公無所追；追信，詐也?！?/p>

譯文：高祖罵蕭何說：“將領們逃跑了幾十人，你都沒有去追趕，卻說去追趕韓信，是騙我的。"

B.唐太宗為秦王時，府屬多外遷，王患之。

譯文：唐太宗李世民為秦王時，幕府屬吏很多外調任職，秦王為此憂慮。

C.王必欲經(jīng)營四方，舍如晦無共功者。

譯文：大王假如想要在天下各地經(jīng)營的話，舍棄杜如晦就沒有能共事的人了。

D.二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。

譯文：韓信、杜如晦的去留，與興衰治亂竟然有這么密切的關系，而蕭何、房玄齡二人善于發(fā)現(xiàn)人才，也是無人能比得上的。

天津市部分區(qū)2023～2024學年度第一學期期末練習高二語文試題

二、（8分，每小題2分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！"

惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之途，匠者不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見貍牲乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機辟，死于罔罟。今夫斄①牛其大若垂天之云此能為大矣而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下，不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！"

（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）

材料二：

客謂梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使無譬，則不能言矣。”王曰：“諾。"明日見，謂惠子曰：“愿先生言事則直言耳，無譬也。”惠子曰：“今有人于此而不知彈者，曰：‘彈之狀何若？’應曰：‘彈之狀如彈?！瘎t諭乎？"王曰：“未諭也?！薄坝谑歉鼞唬骸畯椫疇钊绻?，而以竹為弦。’則知乎？"王曰：“可知矣?！被葑釉唬骸胺蛘f者固以其所知，諭其所不知而使人知之，今王曰無譬則不可矣。"王曰：“善?！?/p>

（節(jié)選自劉向《說苑·善說》）

注：①斄（lí）牛：牦牛

11．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是（）

A．非不呺然大也___呺然：內中空虛而寬大的樣子

B．客得之，以說吳王說：同“悅"，取悅

C．中于機辟，死于罔罟罔罟：網(wǎng)中

D．于是更應曰___更：更加

12．下列各組句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A．吾為其無用而掊之民之從事，常于幾成而敗之

B．宋人有善為不龜手之藥者自矜者不長

C．大敗越人，裂地而封之物格而后知至

D．卑身而伏，以候敖者不賂者以賂者喪

13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．今夫釐牛/其大若垂天之云/此能為大矣/而不能執(zhí)鼠

B．今夫釐牛其/大若垂天之/云此能為大矣/而不能執(zhí)鼠

C．今夫釐牛/其大若垂天之云/此能為大矣而不/能執(zhí)鼠

D．今夫釐牛其/大若垂天之/云此能為大矣而不/能執(zhí)鼠

14．下列對原文相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．惠子告訴莊子，自己把“五石之”打破，不是因為它內中空虛而寬大的外形，而是因為它對自己無用，莊子批評了惠子這種固陋思想。

B．吳王之客在越入侵吳時憑借宋人之藥裂地受封，莊子有對大葫蘆妙用的認識，從這個角度上看，莊子和吳王之客在境界高下上是相似的。

C．面對惠子的質疑，莊子用貍牲捕捉獵物和被獵人捕獲的事例告訴惠子，那些認為自己的話大而無用的人是因沒有遭遇到真正的困境使然。

D．梁王讓惠子說事情時直接說，惠子就用解釋“彈"的事例來說明自己之所以這樣說話的道理，梁王最終明白了惠子這樣說話的真正原因。

15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以盛水漿，其堅不能自舉也。

（2）夫說者固以其所知，諭其所不知而使人知之。

16．材料一第一段莊子通過“不龜手之藥”說明了什么道理？請結合材料從多角度分析。

天津市寧河區(qū)2023-2024學年度第一學期期末練習高二語文試題

二、（10分，每小題2分）

閱讀下面的語段，完成下面小題。

蘇廷評行狀①

蘇軾

公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達不羈，讀書，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有余，輒費用，或以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復有余，則曰：“吾固知此不能果困人也。"益不復愛惜。兇年鬻其田以濟饑者，既豐，人將償之，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也。”人不問知與不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏②。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測也。

李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。會皇考③病沒，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無復生意。而公獨治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強施施④解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣。"

慶歷中，始有詔州郡立學，士歡言，朝廷且以此取人，爭愿效職學中。公笑曰：此好事，卿相以為美觀耳。戎子孫，無與人爭入學。郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩并譏之。慶歷七年五月十一日終于容，享年七十有五。

自五代崩亂，蜀之學者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學，所以勸導成就者，無所不至。及渙以進士得官西歸父老縱觀以為榮教其子孫者皆法蘇氐。自是眉之學者，日益至千余人。然軾之先人⑤少時獨不學，已壯，猶不知書。公未嘗問?；蛞詾檠?，公不答，久之，曰：“吾兒當憂其不學耶？”既而，果自憤發(fā)力學，卒顯于世。

公之精識遠量，施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒，老死無聞于時。然古之賢人君子，亦有無功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無傳，非獨其僻遠自放終身，亦其子孫不以告人之過也。故條錄其始終行事大略，以告當世之君子。謹狀。

[注]①蘇廷評：蘇序，蘇軾之祖父。行狀：古文體名，一般敘述一個人的生平軼事。②輸發(fā)府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑臟"。③皇考：古稱曾祖父。④施施：形容語調平緩。⑤軾之先人：指蘇軾的父親蘇洵。

7．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．旋復有余旋：不久

B．無復生意生意：活著的念頭

C．日操兵乘城乘：登上

D．日益至千余人益：更加

8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A．朝廷且以此取人舉賢以自佐

B．公始命其子渙就學欲治其國者，先齊其家

C．亦有無功名而傳者人而不仁，如樂何

D．急人患難，甚于為己治天下可運于掌上

9．下列句子中，表現(xiàn)蘇序有見識或有雅量的一組是（）

①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不懲

③朝廷終不棄，蜀賊行破矣④此好事，卿相以為美觀耳

⑤公始命其子渙就學⑥果自憤發(fā)力學，卒顯于世

A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤

10．給第④段畫波浪線句子劃分兩處停頓，正確的一項是（）

A．及渙以進士得官/西歸父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏

B．及渙以進士得官/西歸父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏

C．及渙以進士得官西歸/父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏。

D．及渙以進士得官西歸/父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏。

11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．蘇序自幼性格豁達開朗，不拘禮法。他讀書只求大體了解重要意旨就棄書而去，正因如此，到了壯年還不能熟知詩書。

B．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈與他人，即使因為這樣而使自己在生活上屢次陷入困頓，他也始終不悔。

C．蘇序盡管身份卑微，但目光長遠，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，他極盡勸導之能事。蘇渙的學有所成，深深影響了眉州人的思想觀念。

D．蘇序一生都沒有功名，這與他的個性不無關系。蘇軾為他寫作這篇“行狀”，目的是讓當世君子借此了解蘇序為人行事的大致情況。

12．將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）太夫人憂甚，公強施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣。"（4分）

（2）郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩并譏之。（3分）

13．從全文看，蘇序的“精識遠量”表現(xiàn)在哪些方面。（3分）

文言文閱讀

天津市和平區(qū)2023-2024學年度第一學期期末質量調查高二語文試卷

三、（每小題2分，共8分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？"子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>

（選自《論語·雍也》，有刪改）

材料二：

察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。

（選自《墨子·兼愛》，有刪改）

材料三：

齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂。毀諸？已乎？"

孟子對曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣?！蓖踉唬骸巴跽傻寐勁c？"

對曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿關市譏而不征澤梁無禁罪人不孥。鰥寡孤獨，此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者?！对姟吩疲骸烈痈蝗?，哀此煢獨?！蓖踉唬骸吧圃昭院?！"

曰：“王如善之，則何為不行？”

王曰：“寡人有疾，寡人好貨。"

對曰：“昔者公劉好貨?！对姟吩疲骸朔e乃倉，乃裹糇糧，于囊于囊。思戢用光，弓矢斯張。干戈戚揚，爰方啟行?！示诱哂蟹e倉，行者有裹糧也，然后可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，于王何有？”

王曰：“寡人有疾，寡人好色。"

對曰：“昔者太王好色，愛厥妃。《詩》云：‘古公亶父，未朝走馬，率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇?！斒菚r也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有？”

（選自《孟子·梁惠王下》，有刪改）

8.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.堯舜其猶病諸病：為難

B察此何自起？察：考察，審查

C.鰥寡孤獨___孤：老而無子

D.哀此煢獨___煢：孤獨

9.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.堯舜其猶病諸其皆出于此乎

B.昔者文王之治岐也凌萬頃之茫然

C.則何為不行兄弟并為郎

D.至于岐下___非抗于九國之師也

10.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

A.仕者世祿/關市譏而不征澤/梁無禁罪/人不孥

B.仕者世祿關/市譏而不征澤/梁無禁/罪人不孥

C.仕者世祿關/市譏而不征/澤梁無禁罪/人不孥

D.仕者世祿/關市譏而不征/澤梁無禁/罪人不孥

11.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.材料一重點談論儒家的“仁"與“圣”，認為仁人可以使他人立身、通達，而圣人則是人格修養(yǎng)中的最高境界。

B.材料二中墨子提出“若使天下兼相愛"，就能消除種種亂象，使天下大治。這使用了假設論證。

C.材料三中齊宣王肯定孟子的王政主張，但又不想實行，于是辭以“好貨”“好色"，但孟子用“與百姓同之”的觀點最終說服齊宣王。

D.這三則材料既體現(xiàn)了孔孟儒家思想的一脈相承，也體現(xiàn)了儒墨兩家思想的相通之處。

12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。

（2）此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者。

13.請結合文本簡要概括三則材料體現(xiàn)出的思想的共同點。

【答案】8.C9.A10.D11.C

12.（1）看待弟弟、兒子與臣下像自己一樣，怎么會做出不慈的事呢？所以不孝不慈都沒有了。

（2）這四種人是天下窮苦無靠的人。文王實行仁政，一定最先考慮到他們。

13.三則材料體現(xiàn)的思想相同點：（1）對他人有愛心(同情弱者、博施廣濟、仁愛他人、兼愛他人)；（2）推己及人，將心比心；（3）與他人同甘共苦(與民同樂)。

【解析】

【8題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。

A.正確。句意：堯舜對此恐怕都感到為難。

B.正確。句意：細察它們的起因。

C.錯誤。孤：少兒無父。句意：失去妻子的老年人，失去丈夫的老年人，失去父親的兒童，沒有兒女的老年人。

D.正確。句意：可憐那些無依無靠的孤人。

故選C。

【9題詳解】

本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.其，都是副詞，表推測。句意：堯舜對此恐怕都感到為難。/大概都是出于這個原因。

B.之，助詞，取消獨立性。/助詞，定語后置的標志。句意：從前周文王治理岐山的時候。/越過蒼茫萬頃的江面。

C.為，介詞，為了。/動詞，擔任。句意：為什么不這樣做呢？/兄弟同擔任郎官。

D.于，介詞，到。/介詞，比。句意：一直走到岐山下。/不能和九國部隊抗衡。

故選A。

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：對于做官的人給予世代承襲的俸祿；在關卡和市場上只稽查，不征稅；對湖泊捕魚都不禁止；對罪犯的處罰不牽連妻子兒女。

“仕者世祿"，是主謂結構，句意完整，“世祿”是謂語，中間不宜斷開，應在“祿"后斷開，排除BC；

“罪人不孥”，是主謂結構，句意完整，“罪人"是主語，中間不宜斷開，應在“罪”前斷開，排除A。

故選D。

【11題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“孟子用‘與百姓同之’的觀點最終說服齊宣王"錯。孟子想辦法把仁政理念說給齊宣王聽，齊宣王想方設法抵擋孟子的思想，文中并沒有提到最終說服齊宣王。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“視”，看待；“惡"，怎么；“施”，做；“亡"，沒有。

（2）“告”，依靠；“發(fā)政施仁"，實行仁政；“斯”，這。

【13題詳解】

本題考查學生評價并探究思想觀點的能力。

三則材料體現(xiàn)的思想相同點：

（1）材料一“子貢曰：’如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！……’"，材料二“若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治”，材料三“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥"。

由此看出，對他人有愛心(同情弱者、博施廣濟、仁愛他人、兼愛他人)；

（2）材料一“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”，材料二“若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡"，材料三“王如善之，則何為不行”“王如好貨，與百姓同之，于王何有"“王如好色，與百姓同之，于王何有”。

由此看出，推己及人，將心比心；

（3）材料一“能近取譬，可謂仁之方也已"，材料二“若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治”"，材料三“王如好貨，與百姓同之，于王何有”“王如好色，與百姓同之，于王何有"。

由此看出，與他人同甘共苦(與民同樂)。

參考譯文：

材料一：

子貢說：“如果有人能廣泛地給老百姓以好處，并且能周濟大眾，怎么樣？可以說是仁了嗎？”孔子說：“何止于仁呢！那一定是達到了圣的境界了吧！堯舜對此恐怕都感到為難呢！所謂仁，是說自己想站得住，于是也使別人站得住，自己想行得通，于是也使別人行得通。能以自身作比方去類推別人，可以說是實踐仁的方法了。"

材料二：

細察它們的起因，都起于不相愛。假若天下都能相親相愛，愛別人就像愛自己，還能有不孝的嗎？看待父親、兄弟和君上像自己一樣，怎么會做出不孝的事呢？還會有不慈愛的嗎？看待弟弟、兒子與臣下像自己一樣，怎么會做出不慈的事呢？所以不孝不慈都沒有了。還有盜賊嗎？看待別人的家像自己的家一樣，誰會盜竊？看待別人就像自己一樣，誰會害人？所以盜賊沒有了。還有大夫相互侵擾家族，諸侯相互攻伐封國嗎？看待別人的家族就像自己的家族，誰會侵犯？看待別人的封國就像自己的封國，誰會攻伐？所以大夫相互侵擾家族，諸侯相互攻伐封國，都沒有了。假若天下的人都相親相愛，國家與國家不相互攻伐，家族與家族不相互侵擾，盜賊沒有了，君臣父子間都能孝敬慈愛，像這樣，天下也就太平了。

材料三：

齊宣王問道：“別人都建議我拆毀明堂，到底是拆毀好呢？還是不拆毀好呢？”

孟子回答說：“明堂是施行王政的殿堂。大王如果想施行王政，就不要把它給拆了。"宣王說：“可以把王政說給我聽聽嗎？”

孟子回答說：“從前周文王治理岐山的時候，對農(nóng)民的稅率是九分抽一；對于做官的人是給予世代承襲的俸祿；在關卡和市場上只稽查，不征稅；湖泊捕魚都不禁止；對罪犯的處罰不牽連妻子兒女。鰥寡孤獨，這四種人是天下窮苦無靠的人。文王實行仁政，一定最先考慮到他們。《詩經(jīng)》說：“有錢人的生活是可以過得去了，可憐那些無依無靠的孤人吧。"宣王說：“這話說得好呀！”

孟子說：“大王如果認為說得好，為什么不這樣做呢？"

宣王說：“我有個毛病，我喜愛錢財，這樣實行王政怕有困難?！?/p>

孟子說：“從前公劉也喜愛錢財?！对娊?jīng)》說：‘收割糧食裝滿倉，備好充足的干糧，裝進小袋和大囊。緊密團結爭榮光，張弓帶箭齊武裝。盾戈斧鉚拿手上，開始動身向前方?！虼肆粼诩依锏娜擞写婀?，行軍的人有干糧，這才能夠率領軍隊前進。大王如果喜愛錢財，能想到老百姓也喜愛錢財，這對施行王政有什么影響呢？"

宣王說：“我還有個毛病，我喜愛女色，這樣實行王政怕有困難?！?/p>

孟子回答說：“從前周太王也喜愛女色，非常愛他的妃子。《詩經(jīng)》說：‘周太王古公亶父，一大早驅馳快馬。沿著西邊的河岸，一直走到岐山下。帶著妻子姜氏女，勘察可筑房屋的地基和方向?！菚r，沒有到了出嫁年齡而未嫁的女子，也沒有成年而未娶妻的男子。大王如果喜愛女色，能想到老百姓也喜愛女色，這對施行王政有什么影響呢？"

天津市河北區(qū)2023-2024學年高二上學期期末考試語文試卷

三、（10分,每小題2分）

閱讀下面文言文，完成小題。

高適者，渤海蔭人也。少家貧，客于梁、宋，以求丐自給。其性傲于權貴，窺察洞明。及冠始留意詩什，以氣質自高，每吟一篇，喜為好詩者稱誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時右相李林甫擅權，薄于文雅，唯以舉子待之，適拂袖而去，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰見而異之，表為左驍衛(wèi)兵曹，充翰府掌書記，從翰入朝，盛稱之于上前，已而又去。

會祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監(jiān)察御史，仍佐翰守南陽。及翰兵敗，適自駱谷西馳，謁見玄宗，因陳敗亡之勢曰：“監(jiān)軍李大宜不恤軍卒，食倉米飯且猶不足，欲其勇戰(zhàn)，安可得乎且南陽之帥各皆持節(jié)，寧有是，戰(zhàn)而能必拔哉陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也。”玄宗深納之，后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。

至德二年，永王璘起兵于江東，欲據(jù)揚州。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節(jié)度使平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國惡適敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。

未幾，蜀中亂，出為蜀州刺史，劍南自玄宗還京后，于梓、益二州各置一節(jié)度，吏制繁冗，百姓勞敝，適論之曰：“蜀地位在邈遠，垂于險絕，以國家言之，不足以厄其勢。奈何以險阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉"疏奏不納。后梓州副使段子璋反，以兵攻東川節(jié)度使李奐，適率州兵從西川節(jié)度使崔光遠攻于璋，斬之。玄宗感其洞明，以黃門侍郎嚴武代之還，用為刑部侍郎，轉散騎常侍，加銀青光祿大夫，進封渤?？h侯，食邑七百戶。適止輕車詣任，食邑皆封還。永泰元年正月卒，贈禮部尚書，謚曰忠。

（選自《舊唐書·高適傳》）

7．下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（）

A．會祿山之亂會：適逢

B．短于上前___短：誹謗，說壞話

C．垂于險絕___垂：接近

D．適止輕車詣任詣：造詣

8．下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A．喜為好詩者稱誦/宋人有善為不龜手之藥者

B．上皇以諸王分鎮(zhèn)/圣人以治天下為事者也

C．于梓、益二州各置一節(jié)度/青，取之于藍，而青于藍

D．以國家言之/臣子之不孝君父，所謂亂也

9．下列與官職相關的文化常識內容，不正確的一項是（）

A．拜適左拾遺兼監(jiān)察御史___拜：授予官職

B．尋遷侍御史_________遷：一般是指升職

C．乃左授太子少詹事___左授：降職，和“左遷”意相反

D．出為蜀州刺史___出：京城官員外放出任地方官

10．下列加點字的用法，與其他三項不同的一項是（）

A．宋州刺史張九皋深奇之

B．河西節(jié)度哥舒翰見而異之

C．玄宗深納之

D．上奇其對

11．下列對文章內容的分析和理解，有誤的一項是（）

A．高適少時家境十分貧寒，性格桀驁不屈從于權貴，他在詩歌創(chuàng)作上起步較晚。

B．安祿山反叛時，高適以左拾遺兼監(jiān)察御史的身份輔佐哥舒翰征討叛賊，大獲全勝。

C．永王李璘起兵造反，肅宗召高適商量，采納了他的意見并讓他領兵平定叛亂。

D．高適做蜀州刺史時，中央設多個節(jié)度史，他認為這樣做既煩擾百姓，又不能遏制敵人。

12．翻譯下列句子。

（1）少家貧，客于梁、宋，以求丐自給。

（2）奈何以險阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉

7．D8．B9．C10．C11．B12．（1）小時候家里貧困，客居梁、宋，以乞討為生。（2）為什么要用很險要的彈丸之地，來使整個蜀地的太平百姓受到困擾呢？

【解析】7．本題考查學生理解文言詞語在句中含義的能力。

D.詣：動詞，前往、到。句意：高適只乘坐一輛馬車到任。

故選D。

8．本題考查學生理解文言虛詞意義和用法的能力。

A.介詞，被。句意：喜歡被愛好詩歌的人傳誦。

動詞，制作。句意：宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人。

B.介詞，把。句意：當初，玄宗把諸王分封到各地。

介詞，把。句意：圣人是以治理天下為職業(yè)的人。

C.介詞，在。句意：在梓、益二州各置一節(jié)度。

介詞，從。句意：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深。

D.代詞，這件事。句意：從國家角度說這件事。

主謂之間取消句子獨立性，結構助詞，不譯。句意：當臣子的不孝君王，當兒子的不孝父親，這就是亂道。

故選B。

9．本題考查學生識記古代文化常識的能力。

C.“相反"錯，“左授”與“左遷"意思相同、相近。句意：于是被貶為太子少詹事。

故選C。

10．本題考查學生理解文言實詞之詞類活用現(xiàn)象的能力。

A.意動用法，認為……奇特。句意：宋州刺史張九皋對他的才能十分驚奇。

B.意動用法，認為……奇特。句意：河西節(jié)度史哥舒翰見了高適覺得他很與眾不同。

C.動詞，采納、接受。句意：玄宗完全接受了他的意見。

D.意動用法，認為……奇特。句意：肅宗認為他的回答很與眾不同。

故選C。

11．本題考查學生對文章內容的分析和理解的能力。

B.“大獲全勝”錯，原文是“及翰兵敗，適自駱谷西馳，謁見玄宗，因陳敗亡之勢曰"，可見并未大獲全勝，而是失敗。

故選B。

12．本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“客”，客居；“求丐"，乞討；“自給”，養(yǎng)活自己。

（2）“奈何"，為什么；“以”，用、拿；“困"，使……被困擾。

參考譯文：

高適，是渤?？なa縣人。小時候家里貧困，客居梁、宋，以乞討為生。他對待權貴有傲骨，觀察事物有先見之明。等到二十歲時才關注詩歌，憑借氣質自我欣賞，每吟誦一篇，喜歡被愛好詩歌的人傳誦。宋州刺史張九皋對他的才能十分驚奇，推薦他到有道科。當時右丞相李林甫獨攬大權，對文辭十分輕視，只用對待舉子的禮節(jié)對待他，高適拂袖而去，游歷于河西。河西節(jié)度史哥舒翰見了高適覺得他很與眾不同，于是上表推薦他做左驍衛(wèi)兵曹，充當自己府上的掌書記，又跟著哥舒翰上朝，哥舒翰在皇帝面前極力稱贊他，不久高適又離哥舒翰而去。

恰逢安祿山叛亂，高適被哥舒翰征召去討伐祿山，拜高適做左拾遺兼監(jiān)察御史，仍舊輔佐哥舒翰守南陽。等到哥舒翰兵敗，高適從駱谷向西奔馳，謁見玄宗，于是陳述哥舒翰兵敗的原因說：“監(jiān)軍李大宜不關心軍卒，軍卒吃糧倉中的米飯尚且還不夠，想讓他們奮勇征戰(zhàn)，怎么可能？況且南陽的各路首領都各持權力，難道有像這樣打仗，卻必然能取得勝利的嗎？陛下趁此機會向西遷入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞恥之事。”玄宗完全接受了他的意見。后來安祿山的兵災果然沒有觸及到蜀中。玄宗嘉獎他，不久升他做侍御史。

至德二年，永王璘在江東起兵，想要占據(jù)揚州。當初，玄宗把諸王分封到各地，高適強烈勸諫，認為不可。等到永王叛亂，肅宗聽聞他的意見頗有見地，于是召見他謀劃這件事。高適趁機陳述江東利害，稱永王必敗。肅宗認為他的回答很與眾不同，讓高適兼任御史大夫、揚州大都督府長史、淮南節(jié)度，來平定江淮叛亂。平叛后，宰相李輔國憎恨高適敢于直言，在皇帝面前說他的壞話，于是被貶為太子少詹事。

不久，蜀中動亂，他離京做蜀州刺史，劍南自從玄宗還京后，在梓、益二州各置一節(jié)度，官吏制度繁瑣龐雜，百姓勞累疲敝，高適論及這種情況時說：“蜀地位置偏遠，靠近險要之地，從國家角度說，不可以用它來遏制敵人的勢力。為什么要用很險要的彈丸之地，來使整個蜀地的太平百姓受到困擾呢？"最終他的奏疏未被采納。后來梓州副使段子璋造反，派兵攻打東川節(jié)度使李奐，高適率領本州兵馬跟從西川節(jié)度使崔光遠攻打于璋，并斬殺他。玄宗認為他洞察事物十分準確，用黃門侍郎嚴武代替他，讓高適回京做刑部侍郎，后轉做散騎常侍，加封銀青光祿大夫，進封渤海縣侯，封給食邑七百戶。高適只乘坐一輛馬車到任，食邑都封存歸還。永泰元年正月卒，贈禮部尚書，謚號曰忠。

天津市河東區(qū)2023-2024學年度第一學期期末質量檢測高二語文試題

三、文言文閱讀（8—11題，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

屈原履忠被譖，憂悲愁思，獨依詩人之義，而作《離騷》，上以諷諫，下以自慰。遭時暗亂，不見省納，不勝憤懣，遂復作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。

至于孝武帝，恢廓道訓，使淮南王安作《離騷經(jīng)章句》，則大義粲然；逮至劉向典校經(jīng)書，分為十六卷；孝章即位，深弘道藝，而班固、賈逵復以所見改易前疑，各作《離騷經(jīng)章句》。其余十五卷，闕而不說；又以壯為狀，義多乖異，事不要括。今臣復以所識所知，稽之舊章，合之經(jīng)傳，作十六卷章句。雖未能究其微妙，然大指之趣略可見矣。

且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。故有危言以存國，殺身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后忠立而行成，榮顯而名著。若夫懷道以迷國，詳愚而不言，顛則不能扶，危則不能安，婉娩以順上，逡巡以避患，雖保黃者，終壽百年，蓋志士之所恥，愚夫之所賤也。

今若屈原膺忠貞之質體清潔之性直若砥矢言若丹青進不隱其謀退不顧其命此誠絕世之行，俊彥之英也。而班固謂之露才揚己，競于群小之中，怨恨懷王，譏刺椒、蘭，茍欲求進，強非其人，不見容納，忿恚自沉，是虧其高明，而損其清潔者也。昔伯夷、叔齊讓國守分，不食周粟，遂餓而死，豈可復謂有求于世而怨望哉？且詩人怨主刺上曰：“嗚呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。”風諫之語，于斯為切。然仲尼論之，以為大雅，引此比彼，屈原之詞，優(yōu)游婉順，寧以其君不智之故，欲提攜其耳乎？而論者以為露才揚己，怨刺其上，強非其人，殆失厥中矣。

夫《離騷》之文，依托五經(jīng)以立義焉。故智彌盛者其言博，才益多者其識遠。屈原之詞，誠博遠矣。自終沒以來，名儒博達之士，著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖式其模范，取其要妙，竊其華藻。所謂金相玉質，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。

（選自《四部叢刊》之《楚辭》卷一，有刪節(jié)）

8.下列句中加點的詞解釋有誤的一項是（）

A.而班固、賈逵復以所見改易前疑易：修改

B.危言以存國危：危險

C.詳愚而不言詳：通“佯"，假裝

D.竊其華藻竊：學習

9.下列各句中加點的虛詞，意義與用法都相同的一組是（）

A.榮顯而名著舉類邇而見義遠

B.若夫懷道以迷國少以父任

C.蓋志士之所恥屈平之作《離騷》

D.是虧其高明爾其無忘乃父之志

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今若屈原/膺忠貞之質體/清潔之性直若砥矢/言若丹青/進不隱其謀退/不顧其命

B.今若屈原/膺忠貞之質/體清潔之性/直若砥矢/言若丹青/進不隱其謀/退不顧其命

C.今若屈原/膺忠貞之質體/清潔之性直若砥/矢言若丹青/進不隱其謀退/不顧其命

D.今若屈原/膺忠貞之質/體清潔之性/直若砥矢/言若丹青/進不隱其謀退/不顧其命

11.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.屈原恪守忠義卻遭人誣陷，心中無限憂郁悲憤而作《離騷》，對君有諷諫規(guī)勸之用；于己則聊以自慰，抒發(fā)郁結之情。

B.除班固、賈逵分別編纂的《離騷經(jīng)章句》外，另有十五卷關于楚辭的著作，但缺失太多，不能令人滿意，且見解悖謬怪異。

C.漢孝武帝弘揚教化，讓王安編纂了《離騷經(jīng)章句》，高度評價屈原；班固改變了先前的定論，認為屈原有損自身的清廉。

D.王逸認為，與不食周粟的伯夷、叔齊一樣，屈原是為守忠貞而死；在他看來，文學的怨刺功能不容否認。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）楚人高其行義，瑋其文采，以相教傳。

（2）且人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢。

13.班固認為屈原“露才揚己，怨刺其上”，王逸是如何進行反駁的？請簡要分析。

【答案】8.B9.C

10.B11.C

12.（1）楚國人贊賞屈原的高尚節(jié)操，珍視屈原瑰麗的文采，用他的作品相互傳習使之廣泛流傳。

（2）況且作人臣的本分，以忠誠正直為崇高品質，以殉節(jié)為賢德。

13.破立結合：從人臣的道德準則忠正守節(jié)出發(fā)，證明屈原是絕世之行，俊彥之英。以詩經(jīng)《國風》諷喻帝王深得孔子贊揚的事實，駁斥班固“怨刺其上"的謬論。

【解析】

【8題詳解】

本題考查學生理解文言文實詞含義的能力。

B.“危：危險”錯誤。“危"，正直；句意：所以有人說正直的話來保存國家。

故選B。

9題詳解】

本題考查學生理解文言文虛詞意義和用法的能力。

A.連詞，表并列；連詞，表轉折。句意：榮耀彰顯而名聲顯著。/舉的是近事，表達的意思卻分深遠。

B.連詞，表轉折；介詞，憑借，依靠。句意：至于有才能卻不能貢獻于國家。/年輕時憑著父親的職位。

C.都是主謂之間，取消句子獨立性。句意：大概也是有志之士所恥辱的。/屈平寫作《離騷》。

D.代詞，他的；語氣副詞，表祈使語氣，一定、千萬。句意：這種做法是喪失了高明。/你一定不要忘了你父親的志向。

故選C。

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：如今像屈原這樣，懷有忠貞的品質，擁有清廉潔凈的本性，正直地像磨刀石一樣平，像射出的箭一樣直，語言像丹青一樣的赤誠，為官不隱藏自己的謀略，離官也不顧惜自己的性命。

“膺忠貞之質”“體清潔之性"結構對稱，各自成句，排除AC；

“進不隱其謀”“退不顧其命"結構對稱，各自成句，排除D。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“讓王安編纂”錯誤，由原文“使淮南王安作"可知，應為淮南王劉安，不是王安；“改變了先前的定論”錯誤，由原文“改易前疑"可知，不是先前的定論。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“高”，以……為高，贊賞；“瑋"，珍視，贊美；“傳”，使流傳。

（2）“伏節(jié)"，殉節(jié)；“賢”，賢德。

【13題詳解】

本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。

由原文“今若屈原，膺忠貞之質，體清潔之性，直若砥矢，言若丹青，進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也"可知，從人臣的道德準則忠正守節(jié)出發(fā)，證明屈原是絕世之行，俊彥之英。

由原文“且詩人怨主刺上曰：‘嗚呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳?！L諫之語，于斯為切”可知，以詩經(jīng)《國風》諷喻帝王深得孔子贊揚的事實，駁斥班固“怨刺其上"的謬論。

參考譯文：

屈原恪守忠義而遭人污蔑陷害，心中無限憂郁悲憤，故遵循《詩經(jīng)》傳統(tǒng)而作《離騷》，對君，有諷諫規(guī)勸之用，于己，則聊以自慰，抒發(fā)郁結之情。當時，君主昏庸，朝政紊亂，而忠貞之言不被采納，憤懣之情充斥胸間，時或噴薄而出，于是又作《九歌》及其以下25篇。楚國人民為屈原的高風亮節(jié)、瑰麗文采所折服，因而將其作品輾轉傳播。

到孝武帝時期，弘揚教化，讓淮南王安作《離騷經(jīng)章句》，大義要旨就顯著明白了。等到劉向勘校經(jīng)書，把它分為十六卷。孝章皇帝即位，極力發(fā)揚學問和技能，而班固、賈逵由憑借自己的發(fā)現(xiàn)修改從前的疑問，各自寫了《離騷經(jīng)章句》。其余十五卷，缺失太多，不能令人滿意，又以壯為狀，見解悖謬怪異，敘事不概括精煉。現(xiàn)在我又根據(jù)自己的知識見聞，考查舊章，集合經(jīng)傳，寫作了十六卷章句。雖然不能深入研究其中的精微深奧之處，然而文章的精髓要旨大概也能表現(xiàn)出來。

況且作人臣的本分，以忠誠正直為崇高品質，以殉節(jié)為賢德。所以有人說正直的話來保存國家，犧牲自己來成全仁德。因此伍子胥不因尸體浮于江中而遺憾，比干不因被剖腹挖心而后悔，這樣以后忠誠之心確立，美好的品行成就，榮耀彰顯而名聲顯著。至于有才能卻不能貢獻于國家，假裝癡呆而不直言，國家顛覆卻不能扶持，有了危險而不能使之穩(wěn)定，柔順聽從順應主上，退卻躲避禍患，即使能夠長壽，活到一百歲，大概也是有志之士所恥辱，愚昧的人所輕賤的。

如今像屈原這樣，懷有忠貞的品質，擁有清廉潔凈的本性，正直地像磨刀石一樣平，像射出的箭一樣直，語言像丹青一樣的赤誠，為官不隱藏自己的謀略，離官也不顧惜自己的性命，這實在是絕代的品行，杰出的英豪啊。班固卻認為他顯露才能，宣揚自己，與眾多小人比高下，怨恨懷王，諷刺楚大夫子椒和令尹子蘭，一心想要尋求進位，強烈反對那些人，不被眾人所容納，憤恨沉江而死，這種做法是喪失了高明，而污損了自己的廉潔的品德。從前伯夷、叔齊謙讓君位堅守本分，不吃周朝的糧食，最終餓死，難道可以說他們是有求于世而有怨言嗎？況且詩經(jīng)上說“嗚呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳?！蔽褚?guī)勸的話，在這里表現(xiàn)很是懇切。然而孔子評論它，把它列入大雅，引用這個來比擬它，屈原的言詞，悠閑和順，難道因為楚國國君不明智的緣故，想要諄諄告誡他嗎？評論的人認為他顯露才能，宣揚自己，怨恨懷王，強烈反對那些人，大概是失之公允啊。

《離騷》這篇文章，是依據(jù)五經(jīng)來確立主旨的。所以有大智慧的人他的語言廣博，才華出眾的人見識遠大。屈原的言辭，確實廣博深遠啊。自從他死后，有名氣的讀書人和博學通達之士，寫作辭賦，沒有不模仿《離騷》的體式，效法它的規(guī)矩，取法其中的精要妙處，學習它的華麗的辭藻?！峨x騷》就是所說的形式和內容都十分完美，即使百代也無法與之匹敵，名聲無盡流傳，永遠不會磨滅的文章。

天津市紅橋區(qū)2023-2024學年高二上學期期末檢測語文試題

閱讀《孟子》的選段，完成下面小題。

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者；今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。"

9.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.治天下可運之掌上運：命運

B.惻隱之心，仁之端也端：萌芽

C.賊其君者也___賊：傷害

D.足以保四海___保：安定

10.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“不忍人”是不狠心對待別人，“不忍人之心"也就是善良、慈愛的心。

B.文章開始，孟子首先從性惡論出發(fā)，提出“人皆有不忍人之心”的觀點。

C.孟子指出，天性和后天的道德品質之間有內在聯(lián)系，對儒家思想有發(fā)展。

D.孟子通過一系列類比和比喻，充分說明了觀點，期望人們去擴充、發(fā)揚。

【答案】9.A10.B

【解析】

【9題詳解】

本題考查學生理解文言文實詞含義的能力。

A.“運：命運"錯誤。“運”，運轉。句意：治理天下就可以像在手掌心里面運轉東西一樣容易了。

故選A。

【10題詳解】

本題考查學生對選文的理解和分析的能力。

B.“從性惡論出發(fā)"錯誤。孟子提出的“人皆有不忍人之心”的觀點符合孟子的“性本善"之說。

故選B。

參考譯文：

孟子說：“每個人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運轉東西一樣容易了。之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情，是因為，如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井里面去了，必然會產(chǎn)生驚懼同情的心理；這不是因為要想去和這孩子的父母拉關系，不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認為不行的，是自暴自棄的人；認為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，知道都要擴大充實它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。”

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十數(shù)，公無所追；追信，詐也。"何曰：“諸將易得，至如信，國士亡雙，必欲爭天下，非信無可與計事者?！蹦税菪糯髮ⅲ斐蓾h業(yè)。唐太宗為秦王時，府屬多外遷，王患之。房喬曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經(jīng)營四方，舍如晦無共功者。"乃表留幕府，遂為名相。二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進，則珠玉無脛而至矣。

（節(jié)選自《容齋隨筆》）

11.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A.蕭何自追之遠之事君

B.杜如晦王佐才也此所謂亂也

C.而后用之___裂地而封之

D.惟能置蕭、房于帷幄中多識于鳥獸草木之名

12.下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語，不正確的一項是（）

A.上罵曰：“諸將亡者以十數(shù)，公無所追；追信，詐也。”

譯文：高祖罵蕭何說：“將領們逃跑了幾十人，你都沒有去追趕，卻說去追趕韓信，是騙我的。"

B.唐太宗為秦王時，府屬多外遷，王患之。

譯文：唐太宗李世民為秦王時，幕府屬吏很多外調任職，秦王為此憂慮。

C.王必欲經(jīng)營四方，舍如晦無共功者。

譯文：大王假如想要在天下各地經(jīng)營的話，舍棄杜如晦就沒有能共事的人了。

D.二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。

譯文：韓信、杜如晦的去留，與興衰治亂竟然有這么密切的關系，而蕭何、房玄齡二人善于發(fā)現(xiàn)人才，也是無人能比得上的。

【答案】11.B12.C

【解析】

【11題詳解】

本題考查學生理解文言文虛詞意義和用法的能力。

A.代詞，指韓信；主謂之間，取消句子獨立性。句意：蕭何親自追趕他。/遠可以事奉君主。

B.都是判斷句標志。句意：杜如晦是宰相之才。/這就是所說的亂。

C.連詞，表承接；連詞，表修飾句意：然后才加重用。/劃出一片土地分封給他。

D.介詞，到；介詞，引出動作對象。句意：只有將蕭何、房玄齡一類人安排到營帳之中。/還可以多知道一些鳥獸草木的名字。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

C.“在天下各地經(jīng)營”錯誤。“經(jīng)營"，治理，掌管。句意：秦王想要掌管天下，舍棄杜如晦就沒有可以共事的人了。

故選C。

參考譯文：

漢高祖行軍到達南鄭（今陜西南鄭），韓信不辭而別，蕭何親自追趕他。劉邦罵道：“諸將逃亡的已有數(shù)十人，你沒有去追任何一個，而要去追韓信，這是欺詐。“蕭何說：“諸將容易得到，至于韓信，是天下無雙的奇士，您一定想要爭奪天下，除了韓信再也沒有可以與之謀天下之計的人了。”于是劉邦封拜韓信為大將，終于成就了漢朝的大業(yè)。唐太宗為秦王時，幕府屬吏外調任職的人很多，秦王為此很憂慮。房喬（玄齡）說：“去的人雖多，但沒有什么可惜的。杜如晦是宰相之才，你秦王想要經(jīng)營天下，舍棄杜如晦就沒有可以共事的人了。"于是秦王上疏請將杜如晦留在秦王府中，后遂成為一代名相。韓信、杜如晦的去留與否，關系到興衰治亂，而蕭何、房玄齡的善于發(fā)現(xiàn)人才，也是天下無人趕得上的。帝王要建立大業(yè)，決非一個謀士的計略可以達到的，一定要等到有了韓信那樣的大將，杜如晦那樣的賢相，然后才加重用，豈不是太難了嗎？只有將蕭何、房玄齡一類人安排到營帳之中，選賢進能，那么珍珠寶玉般珍貴的人才就可不請自至了。

天津市部分區(qū)2023～2024學年度第一學期期末練習高二語文試題

二、（8分，每小題2分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！"

惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之途，匠者不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見貍牲乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機辟，死于罔罟。今夫斄①牛其大若垂天之云此能為大矣而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下，不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！"

（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）

材料二：

客謂梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使無譬，則不能言矣。”王曰：“諾。"明日見，謂惠子曰：“愿先生言事則直言耳，無譬也。”惠子曰：“今有人于此而不知彈者，曰：‘彈之狀何若？’應曰：‘彈之狀如彈。’則諭乎？"王曰：“未諭也?！薄坝谑歉鼞唬骸畯椫疇钊绻灾駷橄?。’則知乎？"王曰：“可知矣?！被葑釉唬骸胺蛘f者固以其所知，諭其所不知而使人知之，今王曰無譬則不可矣。"王曰：“善。”

（節(jié)選自劉向《說苑·善說》）

注：①斄（lí）牛：牦牛

11．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是（）

A．非不呺然大也___呺然：內中空虛而寬大的樣子

B．客得之，以說吳王說：同“悅"，取悅

C．中于機辟，死于罔罟罔罟：網(wǎng)中

D．于是更應曰___更：更加

12．下列各組句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A．吾為其無用而掊之民之從事，常于幾成而敗之

B．宋人有善為不龜手之藥者自矜者不長

C．大敗越人，裂地而封之物格而后知至

D．卑身而伏，以候敖者不賂者以賂者喪

13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．今夫釐牛/其大若垂天之云/此能為大矣/而不能執(zhí)鼠

B．今夫釐牛其/大若垂天之/云此能為大矣/而不能執(zhí)鼠

C．今夫釐牛/其大若垂天之云/此能為大矣而不/能執(zhí)鼠

D．今夫釐牛其/大若垂天之/云此能為大矣而不/能執(zhí)鼠

14．下列對原文相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．惠子告訴莊子，自己把“五石之”打破，不是因為它內中空虛而寬大的外形，而是因為它對自己無用，莊子批評了惠子這種固陋思想。

B．吳王