高二上學期期末考試語文試題（含解析）-14

高二上學期期末考試語文試題（含解析）青海省西寧市大通縣2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。

3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修上冊、中冊。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

語言文字是文化的基礎要素和鮮明標志，是促進歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。不久前，位于河南省安陽市的中國文字博物館推出“語貫古今字載中華——教育部、國家語委重大語言文化工程建設成果展"。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視語言文字工作，一批重大語言文化工程取得標志性成果。中國語言資源保護工程建成世界上規(guī)模最大的語言資源庫，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程、中華經典誦讀工程、中華思想文化術語傳播工程等出版一批重要著作，中華精品字庫、中國語言文字數(shù)字博物館等數(shù)字化建設迅速推進……這些寶貴成果，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀語言文化筑牢根基。

探源中華文明，從歷史深處延續(xù)而來的語言是珍貴符碼。正如有學者說，“凡解釋一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，其間漢字結構沒有變，這種傳承中蘊藏著中華文明的基因，讓人們得以從漢字原初構型中破解文明起源的奧秘。西周早期青銅器何尊銘文“宅茲中國"，留下“中國”最早的文字記載。沉淀在中華典籍里的人文思想，蘊含著跨越時空的魅力，成為代代相傳的集體記憶。得益于重大語言文化工程建設，中國話、方塊字的文化名片更為亮麗，我們引以為傲的文化資源更為豐厚。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰"，這兩句詩曾扣動無數(shù)游子的心弦。方言是地方文化的坐標，沉淀生活記憶，凝結深厚情感。作為一項國家工程，中國語言資源保護工程一期已完成全國所有省份1700多個調查點的調查保護，覆蓋國內120余種語言和方言。只要登錄中國語言資源保護工程采錄展示平臺，就可以隨時隨地聆聽“來自家鄉(xiāng)的聲音”。一個個詞條，內容涉及房屋建筑、日常用具、服飾飲食、農工百藝、婚育喪葬、節(jié)日活動、說唱表演等，如同一枚枚生動的文化切片，為地方特色文化留下珍貴的記錄。被小心翼翼保存下來的語言文化，留住了文化鄉(xiāng)愁。

在生成式人工智能技術加速演進、自然語言處理成為熱門應用領域的背景下，語言文化工程的成果開發(fā)有著更重要的現(xiàn)實意義。比如，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程以數(shù)字技術賦能古文字傳播應用，讓冷門絕學走近大眾；精選歷代書法名家的代表作品開發(fā)成“中華精品字庫"，實現(xiàn)書法藝術和信息技術、漢字應用的高度融合；中國語言文字數(shù)字博物館開發(fā)甲骨文互動展區(qū)，讓觀眾能夠深入了解甲骨文的文化內涵、藝術價值以及在現(xiàn)代社會的創(chuàng)新應用。創(chuàng)新是語言的活力所在，當記錄在甲骨、金石、簡牘、絹帛、紙頁上的古文字化身數(shù)字比特，插上大數(shù)據(jù)的翅膀，我們的語言文化必將在數(shù)字時代煥發(fā)更為獨特的魅力。

語言是我們共有的精神家園，身處全球化時代，彰顯文化自信、講好中國故事、塑造中國形象，記錄著厚重歷史和多樣文化的語言是資源寶庫。我們有責任有義務沿著文明的脈絡，從古文字里探究文明源頭的奧秘，從各地方言里感知文化的多樣，從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時代的脈動，讓中國語言文化的長河生生不息。

（摘編自智春麗《讓語言的長河生生不息》）

材料二：

生活中，無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言，善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。

語言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無物，非言也”。就拿開會發(fā)言來說，一個人的講話之所以能振奮人心，引起共鳴，關鍵在于相關語言都找到了恰當?shù)闹c，在事實和邏輯層面無懈可擊，有說服力。語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產生不一樣的效果。縱觀歷史長河，誓言“舍身為國"、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素，反觀那些“兩面人”、投機者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，但由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。語言的力量，亦在言之共情?！段男牡颀垺酚醒?，“情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢"。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛，邏輯嚴謹，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷，揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。

輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內容干癟，細咂無味，要么是脫離實踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關心的樹苗供應等現(xiàn)實議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關切的是傷亡情況和救援進展動態(tài)，個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領導重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。

“口能言之，身能行之，國寶也"。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味語言的藝術，有助于更好傳遞信息，交流意見，溝通情感，也必將推動行之有恒，行之有格，行之有效。從這個角度來說，從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。

（摘編自何冠軍《語言的力量》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．中國語言資源庫為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀語言文化貢獻了重要力量，這引起了黨中央對語言文字工作的高度重視。

B．中國語言資源庫使中國話、方塊字的文化名片更為亮麗，豐厚了文化資源，也終將成為世界上最大的語言資源庫。

C．甲骨、金石等上面的古文字與大數(shù)據(jù)技術的創(chuàng)新融合，能使我們的語言文化有機會在數(shù)字時代煥發(fā)出獨特的魅力。

D．語言和行動相輔相成，知行合一、言行并舉離不開我們對語言力量的重視，以及行動上的“有恒”“有格"“有效”。

2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．“凡解釋一字即是作一部文化史"的見解提示我們可以從古文字里探究中華文明起源的奧秘。

B．方言是地方文化的坐標，它沉淀生活記憶，凝結深厚情感，可以使人們感知語言文化的多樣性。

C．從中國語言資源保護工程采錄展示平臺中可以了解各地的方言、房屋建筑、服飾飲食等文化特色。

D．脫離實踐的空話套話或是違背情理的廢話假話都會導致語言的力量被輕視、溝通的藝術被忽視。

3．下列對材料一和材料二相關內容及其論證的分析，不正確的一項是（）

A．材料一結尾運用排比和比喻的手法，使得語言于整齊有序中見變化，嚴謹深刻中顯生動。

B．材料二第二段綜合運用了引用、對比和舉例論證的方法，使得論證邏輯嚴密，具體有力，

C．材料二整體上采用總分式的論證結構，其中第二、三兩段采用了并列式的論證結構。

D．材料一與材料二都以語言為核心論題展開論述，不過二者論述的重心并不相同。

4．我們?yōu)槭裁匆匾曊Z言文字的保存與研究？請結合材料一簡要說明。

5．請結合材料二，簡要分析下面的演講是如何達到事半功倍的效果的。

我們的會議是一個全國人民大團結的會議，這種全國人民大團結會議之所以能夠成功，是因為我們戰(zhàn)勝了美國帝國主義所援助的國民黨反動政府。在三年多的時間內，英勇的世界上少有的中國人民解放軍，戰(zhàn)勝了美國援助的國民黨反動政府所有的數(shù)百萬軍隊的進攻，并使自己轉入反攻和進攻。數(shù)百萬人民解放軍的野戰(zhàn)軍已經打到接近臺灣，廣東，廣西，貴州，四川和新疆的地區(qū)去了，中國人民的大多數(shù)已經獲得了解放。在三年多的時間內，全國人民團結起來，援助人民解放軍，反對了自己的敵人，取得了基本的勝利。在這個基礎上，召開了今天的人民政治協(xié)商會議。

（選自毛澤東《中國人民站起來了》）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

做大哥的人（節(jié)選）

巴金

接著五四運動發(fā)生了，我們都受到了新思潮的洗禮，他買了好些新書跑回家。我們（我們三弟兄和三房的六姐，再加上一個香表哥）都貪婪地讀著一切新的書報，接受新的思想。然而他的見解卻比較溫和，他贊成劉半農的“作揖主義”和托爾斯泰的“無抵抗主義"。他把這種理論跟我們大家庭的現(xiàn)實環(huán)境結合起來。

他一方面信服新的理論，一方面依舊順應舊的環(huán)境生活下去。順應環(huán)境的結果，就是使他逐漸變成了一個有兩重人格的人。在舊社會、舊家庭里他是一位暮氣十足的少爺；在他同我們一塊兒說話的時候，他又是一個新青年了。這種生活方式是我和三哥所不能夠了解的，我們因此常常責備他。我們不但責備他，而且時常在家里做一些帶反抗性的舉動，給他招來祖父的更多的責備和各房的更多的攻擊與陷害。

祖父死后，大哥因為做了承重孫（聽說他曾經被一個嬸娘暗地里喚作“承重老爺”），便成了明槍暗箭的目標。他到處磕頭作揖想討好別人，也沒有用處；同時我和三哥的帶反抗性的言行又給他都來更多的麻煩。

我和三哥不肯屈服。我們不愿意敷衍別人，也不愿意犧牲自己的主張，我們對家里一切不義的事情都要批評，因此常常得罪叔父和嬸娘，他們沒有辦法對付我們，因為我們不承認他們的威權。他們只好在大哥的身上出氣，對他施加壓力，希望通過他來使我們低頭，不用說這也沒有用，可是大哥的處境就更困難了。他不能夠袒護我們，而我們又不能夠諒解他。

有一次我得罪了一個嬸娘，她污蔑我打腫了她的獨子的臉頰，我親眼看見她自己在盛怒中把我那個堂弟的臉頰打腫了，她卻牽著堂弟去找我的繼母講理。大哥要我向她賠禮認錯，我不肯，他又要我到二叔那里去求二叔斷公道，但是我并不相信二叔會主張公道，結果他自己代我賠了禮認錯，還受到了二叔的申斥。他后來到我的房里，含著眼淚講了一兩個鐘頭，惹得我也淌了淚。但是我并沒有答應以后改變態(tài)度。

像這樣的事情是很多的，他一個人平靜地代我們受了好些過，我們卻不能夠諒解他的苦心，我們說他的犧牲是不必要的，我們的話也并不錯，因為即使沒有他代我們受過承擔了一切，叔父和嬸娘也無法加害到我們的身上來，不過麻煩總是免不了的。

他的內心的痛苦已經深刻使他不能夠再過平靜的生活了。在他的身上偶爾出現(xiàn)了神經錯亂的現(xiàn)象。他稱這種現(xiàn)象為“痰脖"，幸而他發(fā)病的時間不多。

（選自《巴金自傳》，有刪改）

文本二：

逃婚

巴金

他只去找覺新商量。他開口就說到正題，問道：“事情究竟還有沒有挽回的余地？”

“據(jù)我看沒有辦法了，"覺新憂郁地說。

“你真是想盡辦法了？”他絕望地問。

“是的。"

“那么你說我現(xiàn)在應該怎樣辦？”

“你應該怎樣辦？你的心事我也曉得，然而我實在沒法幫忙，我勸你還是順從爺爺吧。我們生在這個時代，就只有做犧牲者的資格。"覺新慢吞吞地悲聲說，他差不多要掉眼淚了。

覺民冷笑地接連說了兩句：“好個無抵抗主義！好個作揖主義！”頭也不回地走出房去了。他心里想：“還是跟三弟商量去！"

“反了！居然有這樣的事情！你去把老二給我找回來！”祖父看見覺新進來就沉下臉大聲對他說，弄得覺新莫名其妙。

“他敢不聽我的話？他敢反對我？"祖父喘了兩口氣，接著掙紅臉斷續(xù)地說：“他不高興我給他定親？那不行！你一定把他給我找回來，讓我責罰他！”

覺新唯唯地應著，他已經明白一半了。

“這都是給洋學堂教壞了的。我原說不要把子弟送進洋學堂，你們總不聽我的話?，F(xiàn)在怎么樣！連老二也學壞了，他居然造起反來了?！艺f，從今以后，高家的子弟，不準再進洋學堂！聽見了沒有？"他說了又咳嗽。

“是，是，”覺新答應著，他惶恐地站在那里，祖父的每一句話打在他的頭上，就像一個響雷。

出了祖父的房間，覺慧第一個開口，他說：“大哥，二哥有一封信給你，到我屋里去看吧。"

“你對爺爺說了些什么話？你為什么不先告訴我，就跑去對他說？你真笨！”覺新抱怨覺慧道。

“笨？我正要叫爺爺知道！我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊。"

覺新明白這些話是對他發(fā)的，他聽起來有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他說不出他的苦衷。他知道他縱然誠懇地向覺慧解釋，覺慧也不會相信他。

他們兩個人進了覺慧的房間，覺慧把覺民的信交給覺新，覺新幾乎沒有勇氣讀，但是終于讀了：“大哥：我做了我們家里從來沒有人敢做的事情，我實行逃婚了。家里沒有人關心我的前途，關心我的命運，所以我決定一個人走自己的路，我毅然這樣做了。我要和舊勢力奮斗到底。如果你們不打消那件親事，我臨死也不回來。現(xiàn)在事情還有挽回的余地，望你念及手足之情，給我?guī)鸵稽c忙。覺民××日，夜三時?！?/p>

覺新讀了信，臉色變白，手顫抖著，讓信紙飄落在地上，口里喃喃地說：“叫我怎樣辦？"過后又說：“他太不諒解我了?！?/p>

“你究竟打算怎樣辦？現(xiàn)在不是諒解不諒解的問題。"覺慧嚴肅地說。

覺新好像受了驚似的突然站起來，短短地說：“我去把他找回來?！?/p>

“你找不到他。"覺慧冷笑道。

“找不到他？”覺新含糊地念著這句話。

“沒有一個人曉得他的地址。"

“你一定曉得他的地址，你一定曉得！告訴我，他在哪兒？快告訴我！”覺新懇求道。

“我曉得，但是我決不告訴你！"覺慧堅決地答道。

“那么你不相信我？”覺新痛苦地說。

“相信你，又有什么用處！你的‘無抵抗主義’，你的‘作揖主義’只會把二哥斷送掉?？傊?，你太懦弱了！"覺慧憤激地說，他在房里大步踱起來。

覺新處在這種困難的情形里，真不知道應該怎樣做才好。他本來想承認覺民的舉動是正當?shù)?，然而他無法幫忙覺民；他不但不能幫忙，反而不得不幫祖父壓迫覺民，以致覺慧也把他當作了敵人。找不回覺民，無法應付祖父；找回覺民，又無以面對覺民；而且事實上他又不能把覺民找回來。覺民是他的同胞兄弟，他也愛覺民，并且父親臨死時曾經把弟妹們交給他，要他代替父親教養(yǎng)他們。現(xiàn)在覺民的事情弄成了這樣，他怎么對得起父親？他想到這里，只好躲在房里同瑞玨相對流淚。

（選自《家》，有刪改）

6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．文本一中，“我”和三哥是受到新思潮影響的青年，“我們"不認可大哥的權威，不但常常責備他，還給他招來許多煩惱。

B．文本一中，面對嬸娘對“我”的污蔑，大哥想讓“我"賠禮道歉，還請二叔主持公道，這體現(xiàn)了大哥順應舊環(huán)境生活的一面。

C．文本二中，覺民給覺新的信中交代了覺民逃婚的原因，體現(xiàn)了覺民思想意識的覺醒，表明了覺民爭取婚姻自主的決心。

D．文本二中，“沉下臉”“喘了兩口氣"“掙紅臉斷續(xù)地說”“說了又咳嗽"等細節(jié)表現(xiàn)了祖父對覺民進洋學堂學習的不滿。

7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文本一以“五四運動”這一特殊時代背景開篇，為后文寫“我"和三哥在舊家庭里做出的帶反抗性舉動做了鋪墊。

B．文本一中描寫大哥“暮氣十足”是為了與“我"帶反抗性的舉動形成對比，表現(xiàn)出“我”對大哥生活方式的不滿。

C．文本二結尾處獨白與《哈姆萊特》中哈姆萊特的“生存還是毀滅"的獨白相似，都揭示了人物復雜的內心世界。

D．兩則文本都以描寫家庭生活畫面來折射時代的風云變幻，用語熱烈、明快而樸素，體現(xiàn)了巴金一貫的語言風格。

8．文本一中的大哥與文本二中的覺新性格上有哪些相似之處？請結合文本內容簡要分析。

9．文本二以“逃婚”為題有什么好處？請結合文本內容簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意﹐并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變﹐功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

10．材料中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

秦孝公據(jù)崤函之A固B擁雍州之C地D君E臣固守F以窺G周室H有I席卷天下

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．敲撲，古代的刑具，長的叫“撲"，短的叫“敲”。此處“敲撲"代指嚴酷的刑罰。

B．黔首，先秦時期對百姓的賤稱。當時百姓用黑色頭巾包頭，故稱“黔首”。

C．陶朱，即范蠡。他因善于做生意而致富。所以后人常用“陶朱"來代稱富人。

D．萬乘，即萬輛兵車，“乘”指四馬一車?！鞍俪?“千乘”“萬乘"常用作兵力的代稱。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．秦始皇發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力統(tǒng)治各國，消滅了各諸侯國之后登上了皇帝的寶座，之后又繼續(xù)向南向北擴大版圖。

B．秦始皇統(tǒng)一天下后，采用殘暴的方式統(tǒng)治人民，他的聲威傳遍了天下，以致在他死后，邊遠的地方還能感受到他的余威。

C．曾經橫掃諸侯國聯(lián)盟的秦軍，面對地位低下、才智不足，缺乏號召力和指揮作戰(zhàn)能力的陳涉及其領導的人數(shù)不多、武器簡陋的起義軍，反被一擊成潰。

D．作者從領袖地位，作戰(zhàn)能力、軍隊素質和裝備四方面將九國之師和陳涉之眾對比，指出后者遠不如秦的力量強大，結局卻是“成敗異變，功業(yè)相反”。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。

（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。

14．文章極力鋪敘了秦始皇為鞏固政權而采取的一系列措施，請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

李憑箜篌引

李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

15．下列對這首詩的解說和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．詩的前四句開門見山，先寫琴、寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。

B．“石破"句使用夸張的修辭手法，將視覺轉化為聽覺，表現(xiàn)了音樂的強大魅力。

C．這首詩著重寫“感”，寫音樂給人的感受，寫音樂強烈的、驚心動魄的藝術感染力。

D．詩歌形象鮮明，對音樂的描寫，不僅可以耳聞，而且可以目睹，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

16．清人方扶南把這首詩與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》推許為“摹寫聲音至文"，請以此為出發(fā)點簡要賞析五、六兩句。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《五代史伶官傳序》結尾處歐陽修以點睛之筆，闡明寫作此篇并不單是針對伶人而言，而是為了警示后世“_____________，”。

（2）我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經常用香花芳草作比喻，關于這一點，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋“_____________，"。

（3）高適《燕歌行并序》中“_____________，”兩句用邊塞的陰慘景象烘托了殘兵敗卒的凄涼心境。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

月光透過路邊的枝丫，毫無保留地傾瀉一地，像剛洗滌后的綢緞，柔柔的，像嬰兒的皮膚，滑滑的。抬起頭，看到的依然是月亮那親切而柔和的面龐。此時，因身心都被月光包裹，便感覺不再寒冷。月光里總夾雜著鄉(xiāng)愁的味道。那些漂泊在外的游子，可以輾轉于江湖之中，可以承受①的勞苦，可以借酒消愁，卻難以割舍月光帶給他們的情懷。那澄澈如水的月光，在不經意間就觸動了他們的心弦。所以，連②的李白也不禁低吟“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"；連豪邁瀟灑的蘇軾也敵不過“年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀傷；連林清玄也愿溫一壺月光下酒，在朦朧中沉醉。他們珍藏月光，珍惜這撩人心緒的千古絕唱，因為只有月光能聽懂他們的心聲。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．文中畫橫線的部分，如果改寫成“月光透過路邊的枝丫，傾瀉一地，像剛洗滌后的綢緞一樣柔，像嬰兒的皮膚一樣滑"，表達效果有什么不同？

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

受君子文化以及先秦時期貴族精神的流風余韻的影響，中國早期的一些戰(zhàn)爭注重禮儀和道義。特別是在春秋時代，諸侯國之間的戰(zhàn)爭多為爭霸，而非后世的滅國之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的殺傷程度和酷烈程度相對有限。戰(zhàn)爭的雙方都希望能夠堂堂正正地擊敗對方，讓對方心服口服。因此，①，如下戰(zhàn)書、接待對方使節(jié)、商討參戰(zhàn)人員數(shù)量和作戰(zhàn)地點、時間等。

晉楚爭霸時，晉文公為感謝楚王當年對自己的恩情，遵守自己曾許下的諾言，主動退避三舍，然后才發(fā)兵作戰(zhàn)，最終在城濮之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝楚軍，②。

在弘水之戰(zhàn)中，宋襄公率先第一步占據(jù)有利位置，可以完全在對方渡河時出擊，但他堅持等對方隊列渡河后再出擊，最終影響戰(zhàn)敗?；貒螅蟪己蛧硕钾焸渌喂?，但他仍認為自己不乘人之危是正確的。

在世界其他文明中，③。如亞歷山大東征時，為了“榮譽地取得勝利”，拒絕夜間偷襲大流士的軍隊。大流士卻因為害怕被偷襲，而命令士兵夜間不休息。這一決定使本來占盡優(yōu)勢的波斯士兵在疲勞、恐懼中被拖垮。等黎明時，亞歷山大率領精力充沛的軍隊大舉進攻波斯，波斯軍隊很快便陷入了混亂。

20．下列句子中“特別"和“特別是在春秋時代”中的“特別"，意義和用法相同的一項是（）

A．這座佛塔與別處不同，是一種特別的樣式。

B．新來的同學長得普普通通，沒什么特別的。

C．散會之后，廠長特別把他留下來研究問題。

D．他十分喜歡郊游，特別是騎自行車去郊游。

21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。

22．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

書法元素在2023年杭州亞運會中的應用非常廣泛。首先，在亞運會的標志設計上，使用了中國傳統(tǒng)的毛筆隸書字體，將“薪火”兩個字巧妙地融合在一起。其次，在各個場館和設施的建設中，也大量采用了中國傳統(tǒng)的建筑元素和書法裝飾，如龍鳳呈祥、福字等，這些元素既增添了場館和設施的文化內涵，也表達了中國對亞洲各國友人的熱烈歡迎。此外運動會項目也采用了篆書的設計風格。杭州亞運會開幕式上，以顏體楷書寫就的各代表團的中文名稱端莊大氣，展現(xiàn)了傳統(tǒng)書法之美，傳遞了華夏文化，彰顯了文化自信。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案與解析

1．D2．D3．C4．①語言文字是文化的基礎要素和鮮明標志﹐是促進歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。②語言文字蘊含源遠流長的文化資源，有助于我們探源中華文明。③語言文字能夠記錄地方文化特色﹐留住文化鄉(xiāng)愁。④語言文字與數(shù)字技術的融合創(chuàng)新，有利于我們當下的發(fā)展，把握時代的脈動。⑤語言文字有助于彰顯文化自信，能夠提高國家文化軟實力。5．①演講內容言之有理，具有說服力。演講先說明此次會議召開的原因，即我們戰(zhàn)勝了美國帝國主義所援助的國民黨反動政府，再以事實簡要概括戰(zhàn)爭情況并說明取得基本勝利的原因。②演講人的德行高尚，值得我們信賴，具有說服力。此次的演講人是帶領我們取得戰(zhàn)爭勝利的革命領導人---毛澤東，他舍身為國，為民族精神注入生動元素。③演講內容真情充沛，邏輯嚴密，具有直抵人心的力量。演講中的“戰(zhàn)勝了"“英勇的”“世界上少有的"“大多數(shù)已經獲得了解放”等詞語的運用，具有振奮人心的作用，能夠引起人們的共情，且演講內容環(huán)環(huán)相扣。

【解析】1．本題考查學生理解分析文章內容的能力。

A.“這引起了黨中央對語言文字工作的高度重視"錯，因果倒置。根據(jù)原文“黨的十八大以來……一批重大語言文化工程取得標志性成果”可知，應是黨中央對語言文字工作高度重視之后，中國資源庫才建成。

B.“也終將成為世界上最大的語言資源庫"錯，已然變未然。根據(jù)原文“中國語言資源保護工程建成世界上規(guī)模最大的語言資源庫”可知，中國語言資源庫已經是世界上規(guī)模最大的語言資源庫。

C.“能使我們的語言文化有機會在數(shù)字時代煥發(fā)出獨特的魅力"錯，曲解文意。原文是說“我們的語言文化必將在數(shù)字時代煥發(fā)更為獨特的魅力”，不是“有機會"。

故選D。

2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

D.“脫離實踐的空話套話或是違背情理的廢話假話都會導致語言的力量被輕視、溝通的藝術被忽視”錯，因果倒置。原文為“輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾"，應該是輕視語言的力量、忽視溝通的藝術導致語言成為脫離實踐的空話套話或是違背情理的廢話假話。

故選D。

3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“第二、三兩段采用了并列式的論證結構”錯，材料二第二段“語言的力量，首在言之成理"，是從正面闡述語言的力量所在；第三段“輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”，則從反面論述語言缺乏力量的表現(xiàn)及原因，兩段文字采用的是對照式論證結構。

故選C。

4．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

結合“語言文字是文化的基礎要素和鮮明標志，是促進歷史發(fā)展和社會進步的重要力量"可概括出，語言文字是文化的基礎要素和鮮明標志﹐是促進歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。

結合“探源中華文明，從歷史深處延續(xù)而來的語言是珍貴符碼”“中國話、方塊字的文化名片更為亮麗，我們引以為傲的文化資源更為豐厚"可概括出，語言文字蘊含源遠流長的文化資源，有助于我們探源中華文明。

結合“一個個詞條，內容涉及房屋建筑……為地方特色文化留下珍貴的記錄。被小心翼翼保存下來的語言文化，留住了文化鄉(xiāng)愁”可概括出，語言文字能夠記錄地方文化特色﹐留住文化鄉(xiāng)愁。

結合“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程以數(shù)字技術賦能古文字傳播應用，讓冷門絕學走近大眾"“從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時代的脈動”可概括出，語言文字與數(shù)字技術的融合創(chuàng)新，有利于我們當下的發(fā)展，把握時代的脈動。

結合“語言是我們共有的精神家園，身處全球化時代，彰顯文化自信、講好中國故事、塑造中國形象，記錄著厚重歷史和多樣文化的語言是資源寶庫"可概括出，語言文字有助于彰顯文化自信，能夠提高國家文化軟實力。

5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

結合“語言的力量，首在言之成理”“一個人的講話之所以能振奮人心，引起共鳴，關鍵在于相關語言都找到了恰當?shù)闹c，在事實和邏輯層面無懈可擊，有說服力"可知，演講內容言之有理，具有說服力?！拔覀兊臅h是一個全國人民大團結的會議，這種全國人民大團結會議之所以能夠成功，是因為我們戰(zhàn)勝了美國帝國主義所援助的國民黨反動政府”“在三年多的時間內，英勇的世界上少有的中國人民解放軍"演講先說明此次會議召開的原因，即我們戰(zhàn)勝了美國帝國主義所援助的國民黨反動政府，再以事實簡要概括戰(zhàn)爭情況并說明取得基本勝利的原因。

結合“語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產生不一樣的效果?？v觀歷史長河，誓言‘舍身為國’、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素”可知，演講人的德行高尚，值得我們信賴，具有說服力。此次的演講人是帶領我們取得戰(zhàn)爭勝利的革命領導人---毛澤東，他舍身為國，為民族精神注入生動元素。

結合“話語真情充沛，邏輯嚴謹，自然能生發(fā)出直抵人心的力量"“英勇的世界上少有的中國人民解放軍，戰(zhàn)勝了美國援助的國民黨反動政府所有的數(shù)百萬軍隊的進攻，并使自己轉入反攻和進攻”“中國人民的大多數(shù)已經獲得了解放。在三年多的時間內，全國人民團結起來，援助人民解放軍，反對了自己的敵人，取得了基本的勝利"可知，演講內容真情充沛，邏輯嚴密，具有直抵人心的力量。演講中的“戰(zhàn)勝了”“英勇的"“世界上少有的”“大多數(shù)已經獲得了解放"等詞語的運用，具有振奮人心的作用，能夠引起人們的共情，且演講內容環(huán)環(huán)相扣。

6．D7．B8．①都性格懦弱，奉行“作揖主義”和“無抵抗主義"。文本一中大哥在大家庭中到處磕頭作揖想討好別人，如面對嬸娘對“我”的污陷，他代“我"賠禮道歉；文本二中覺新勸覺民順從祖父，面對祖父的訓斥，覺新也是唯唯諾諾。②都表現(xiàn)出兩重性。文本一中的大哥既接受新思想，又順應舊的生活環(huán)境生活下去。文本二中覺新一面贊同覺民的逃婚舉動，一面又不得不幫著祖父壓迫覺民。9．①情節(jié)上，交代了故事的主要內容，故事的敘述是由覺民的逃婚引發(fā)的。②人物形象上，突出了覺民、覺慧思想上的開化，并借以批判了覺新順從者的形象和爺爺頑固、落后的形象。③主題上，借逃婚這件事表現(xiàn)了新青年思想的覺醒以及對封建家庭和舊禮教的批判。

【解析】6．本題考查學生對文本相關內容的理解的能力。

D.“表現(xiàn)了祖父對覺民進洋學堂學習的不滿”錯，文中祖父是得知覺民逃婚生氣，是對覺民逃婚的不滿。

故選D。

7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。

B.“文本一中描寫大哥‘暮氣十足’是為了與‘我’帶反抗性的舉動形成對比"錯，文本一描寫大哥的“暮氣十足”是為了展現(xiàn)大哥守舊的一面，不是為了與“我"形成對比。

故選B。

8．本題考查學生比較閱讀之賞析人物性格的能力。

文本一中，“他贊成劉半農的‘作揖主義’和托爾斯泰的‘無抵抗主義’……他到處磕頭作揖想討好別人……有一次我得罪了一個嬸娘，她污蔑我打腫了她的獨子的臉頰，我親眼看見她自己在盛怒中把我那個堂弟的臉頰打腫了，她卻牽著堂弟去找我的繼母講理。大哥要我向她賠禮認錯，我不肯，他又要我到二叔那里去求二叔斷公道，但是我并不相信二叔會主張公道，結果他自己代我賠了禮認錯，還受到了二叔的申斥”，大哥在大家庭中到處磕頭作揖想討好別人，如面對嬸娘對“我"的污陷，他代“我”賠禮道歉；

文本二中，“‘你應該怎樣辦？你的心事我也曉得，然而我實在沒法幫忙，我勸你還是順從爺爺吧。我們生在這個時代，就只有做犧牲者的資格?！X新慢吞吞地悲聲說，他差不多要掉眼淚了"“覺新唯唯地應著……‘是，是，’覺新答應著，他惶恐地站在那里，祖父的每一句話打在他的頭上，就像一個響雷”，覺新勸覺民順從祖父，面對祖父的訓斥，覺新也是唯唯諾諾。可見二人都性格懦弱，奉行“作揖主義"和“無抵抗主義”。

文本一中，“他一方面信服新的理論，一方面依舊順應舊的環(huán)境生活下去。順應環(huán)境的結果，就是使他逐漸變成了一個有兩重人格的人"，大哥既接受新思想，又順應舊的生活環(huán)境生活下去；

文本二中，“你的心事我也曉得，然而我實在沒法幫忙，我勸你還是順從爺爺吧”“他本來想承認覺民的舉動是正當?shù)?，然而他無法幫忙覺民；他不但不能幫忙，反而不得不幫祖父壓迫覺民"，覺新一面贊同覺民的逃婚舉動，一面又不得不幫著祖父壓迫覺民。二人都表現(xiàn)出兩重性。

9．本題考查學生賞析題目作用的能力。

情節(jié)上，“我做了我們家里從來沒有人敢做的事情，我實行逃婚了。家里沒有人關心我的前途，關心我的命運，所以我決定一個人走自己的路，我毅然這樣做了。我要和舊勢力奮斗到底。如果你們不打消那件親事，我臨死也不回來”，“逃婚"交代了故事的主要內容，故事的敘述是由覺民的逃婚引發(fā)的。

人物形象上，“笨？我正要叫爺爺知道！我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊?！薄按蟾纾何易隽宋覀兗依飶膩頉]有人敢做的事情，我實行逃婚了。家里沒有人關心我的前途，關心我的命運，所以我決定一個人走自己的路，我毅然這樣做了。我要和舊勢力奮斗到底……"“你應該怎樣辦？你的心事我也曉得，然而我實在沒法幫忙，我勸你還是順從爺爺吧。我們生在這個時代，就只有做犧牲者的資格”“這都是給洋學堂教壞了的。我原說不要把子弟送進洋學堂，你們總不聽我的話。現(xiàn)在怎么樣！連老二也學壞了，他居然造起反來了。……我說，從今以后，高家的子弟，不準再進洋學堂！聽見了沒有？"，突出了覺民、覺慧思想上的開化，并借以批判了覺新順從者的形象和爺爺頑固、落后的形象。

主題上，“他敢不聽我的話？他敢反對我？”“笨？我正要叫爺爺知道！我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊"“相信你，又有什么用處！你的‘無抵抗主義’，你的‘作揖主義’只會把二哥斷送掉。總之，你太懦弱了！”借逃婚這件事表現(xiàn)了新青年思想的覺醒以及對封建家庭和舊禮教的批判。

10．BDH11．B12．D13．（1）又派蒙恬到北方去修筑長城，守衛(wèi)邊疆，使匈奴退卻七百多里。（2）砍下樹木做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人如同云一樣聚集起來，如同回聲似的應和他，擔著糧食如影隨形地跟著陳涉。14．①修筑長城，鞏固邊防；②愚民政策，“廢先王之道，焚百家之言"；③弱民政策，“收天下之兵，聚之咸陽”；④防民政策，“踐華為城，囚河為池"“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”。

【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：秦孝公占據(jù)觳山與函谷關的險固關隘，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著這些地盤，以便伺機奪取衰弱的東周王朝，有席卷天下。

“據(jù)崤函之固"“擁雍州之地”句式相同，應在BD處斷句；

“窺"的賓語為“周室”，并且“固守"是“窺周室”的目的，中間都不應斷開，應在“室"后面斷開，即在H處斷開。

所以，應在BDH處斷開。

11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

B.“先秦時期對百姓的賤稱”錯誤?！扒?是戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱呼。秦始皇時期開始作為官方辭令使用，不是賤稱。

故選B。

12．本題考查學生理解文章內容的能力。

D.“指出后者遠不如秦的力量強大”錯誤。依據(jù)原文“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也"可知，應是“后者遠不如九國之師的力量強大”。

故選D。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“乃"，于是；“藩籬”比喻邊疆上的屏障；“卻"，使……退卻。

（2）“云”，像云彩一樣；“贏"，擔負；“景”，同“影"，像影子一樣。

14．本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。

由原文“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”可知，秦始皇修筑長城，鞏固邊防。

由原文“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首"可知，秦始皇采用愚民政策，廢除了先王的治國之道，焚毀了諸子百家的著作。

由原文“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民”可知，秦始皇采用弱民政策，收繳天下的兵器，集聚到咸陽，銷熔兵刀箭頭，鑄成了十二尊銅人。

由原文“然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何"可知，秦始皇采用防民政策，依仗華山作為城墻，憑借黃河作為護城河，占據(jù)高達萬丈的華山，又面對深不見底的黃河，把它作為固守的據(jù)點。又派優(yōu)秀的將領拿著強勁的弓弩守衛(wèi)著戰(zhàn)略要地，派可靠的臣子和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問來往行人。

參考譯文：

秦孝公占據(jù)觳山與函谷關的險固關隘，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著這些地盤，以便伺機奪取衰弱的東周王朝，有席卷天下、征服列國、控制四海的意愿，有并吞八方、統(tǒng)一中國的雄心。在那時候，有商鞅輔佐他，對內確立法律制度，致力農耕紡織，修繕防守與進攻用的器械，對外推行連橫之策并使諸侯相互爭斗。于是秦人很容易奪取了黃河以西的大片土地。

等到秦始皇即位，他發(fā)揚了六代君王遺留的功業(yè)，揮鞭用武力來征服各國，終于吞并了西周、東周而且滅亡了諸侯各國，登上了至高無上的皇帝寶座而制服了天下，掌握各種刑具來奴役天下的百姓，威風震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡；百越的部落首領，只得低著頭用繩子捆住脖子表示投降，把自己的生命交給獄吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里；匈奴人不再敢南下放馬，六國的勇士再也不敢拿起弓箭來復仇。于是，秦始皇廢除了先王的治國之道，焚毀了諸子百家的著作，用這種辦法來愚化百姓；毀掉著名的城池，殺掉了許多英雄豪杰；收繳天下的兵器，集聚到咸陽，銷熔兵刀箭頭，鑄成了十二尊銅人，用這種辦法來削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗華山作為城墻，憑借黃河作為護城河，占據(jù)高達萬丈的華山，又面對深不見底的黃河，把它作為固守的據(jù)點。又派優(yōu)秀的將領拿著強勁的弓弩守衛(wèi)著戰(zhàn)略要地，派可靠的臣子和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問來往行人。天下已經平定，秦始皇的心意，自以為關中的險固地勢，像是千里長的銅鐵鑄成的城垣，正是子孫稱帝稱王萬代的基業(yè)。

始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠地區(qū)。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。

況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。

15．B16．①“昆山”句是以聲寫聲，表現(xiàn)樂聲的起伏多變?！袄ド接袼?寫聲音的清脆，“鳳凰叫”寫樂音的和緩。②“芙蓉"句以形寫聲，渲染樂聲的優(yōu)美動聽。“芙蓉泣露”寫樂聲的慘淡，"香蘭笑”寫樂聲的清麗。

【解析】15．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。

B．“將視覺轉化為聽覺"錯，將聽覺轉化為視覺?！笆铺祗@”是運用聽覺寫音樂，“逗秋雨"是運用視覺寫音樂。

故選B。

16．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

五、六句“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”意為：樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。

這兩句運用比喻、通感的修辭手法，正面寫樂聲，而又各具特色。

“昆山玉碎鳳凰叫"中，“昆山玉碎”寫聲音的清脆，“鳳凰叫"寫樂音的和緩。那箜篌，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。該句運用比喻，以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。

“芙蓉泣露香蘭笑”，帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象，渲染樂聲的優(yōu)美動聽?！败饺仄?寫琴聲的悲抑，樂聲的慘淡，“香蘭笑”寫樂聲的清麗，顯示琴聲的歡快。該句運用通感，以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽。

17．夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺其志潔故其稱物芳大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字：“溺"“腓”“稀"。

18．①顛沛流離②放蕩不羈19．①原句的“毫無保留”運用擬人的手法，賦予月光以人的情態(tài)，形象地表現(xiàn)出月光的無私奉獻，表達了作者對月光的喜愛之情，而改句則沒有這種表達效果；

②原句“柔柔的"“滑滑的”與“柔"“滑”相比，語意得到了強化，突出了月光的柔軟與皎潔；

③原句“柔柔的"“滑滑的”獨立成句，突出強調了月光的“柔"與“滑”；且前后句式一致，讀來更有節(jié)奏感，而改句只是一般的比喻句式，沒有這種表達效果。

【解析】18．本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，根據(jù)上文“那些漂泊在外的游子，可以輾轉于江湖之中"可知，語境是指可以承受四處流浪的勞苦，應用“顛沛流離”。顛沛流離：形容生活艱難，四處流浪。

第二空，語境是指放縱任性，不受約束的李白，應用“放蕩不羈"。放蕩不羈：放縱任性，不加檢點，不受約束。

19．本題考查學生賞析句子表達效果的能力。

原句“月光透過路邊