2024屆高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)：散文的文體特征

散文文本閱讀導(dǎo)引1散文的特征2考場(chǎng)上如何迅速讀懂散文3四類(lèi)散文閱讀要領(lǐng)4一例詳解目錄真題引領(lǐng)5散文的特征一1．形散而神不散“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以借景抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好地表現(xiàn)主題服務(wù)。形散而神不散2．情理交融，意味盎然“情”指散文中表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)趣味，它體現(xiàn)了作者對(duì)生活的感受和態(tài)度。與詩(shī)歌相比，散文中流露出來(lái)的情感顯得較為深沉含蓄，而且它又更多地把情感寓于所描寫(xiě)的生活材料中，轉(zhuǎn)為一種情趣?！袄怼奔凑芾恚缸髡邔?duì)生活進(jìn)行獨(dú)到的觀察、深刻的思考和精心的提煉后形成的對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的高度概括；也可指事理，即散文中表現(xiàn)出的對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。有些散文雖然取材小，卻需要有哲理人情，并且散文中表達(dá)的這些哲理、事理不是憑空而發(fā)，他們往往與情緒緊密相依，是作品中所流露出來(lái)的情感的升華和結(jié)晶。情理兩者有機(jī)地交融統(tǒng)一，形成了散文內(nèi)容的重要特點(diǎn)。3．語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，富于文采散文素有“美文”之稱(chēng)，散文的語(yǔ)言往往具有高度準(zhǔn)確的概括力，力求做到句中無(wú)余字，篇中無(wú)剩言；也講究平實(shí)易解，決不故弄玄虛，總努力把藝術(shù)匠心藏于自然而和諧的氣勢(shì)之中，將一系列警句妙語(yǔ)融于樸實(shí)無(wú)華的文字之中，從而呈現(xiàn)出一種華而不俗、樸而不拙的美。真題引領(lǐng)二閱讀下面的文字，完成下面小題。逛

和軍校泔河村的敦厚媽一輩子逛過(guò)的最大地方是觀音鎮(zhèn)。翻過(guò)泔河，上一道坡，走兩頓飯的工夫，就是觀音鎮(zhèn)了。觀音鎮(zhèn)是真的好，那么寬的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的。雖然這些吃喝她都沒(méi)享受過(guò)，可逛一逛也夠敦厚媽幸福幾天呢。敦厚六歲，敦厚媽摔跛了腿。從此，敦厚媽再也沒(méi)有逛過(guò)觀音鎮(zhèn)。有一回敦厚媽走娘家，正好有一輛大卡車(chē)來(lái)娘家拉西瓜，那車(chē)真大，拉的西瓜真多，跑得真快，敦厚媽驚駭?shù)貌坏昧?，一跛一跛地跟出去半里地看稀罕?；氐酱謇?，敦厚媽就一遍一遍地給人講那汽車(chē)，聽(tīng)的人聽(tīng)著聽(tīng)著都笑了。敦厚媽守寡早，就守了敦厚這么一個(gè)兒子，因此把敦厚看得比埋在屋角的錢(qián)罐罐還緊。所以，當(dāng)敦厚想當(dāng)兵的時(shí)候，敦厚媽死活不依。村支書(shū)張大昌對(duì)敦厚媽說(shuō)：“你還能把他守一輩子？叫娃去當(dāng)兵吧?！倍睾窬司艘仓С?；敦厚媽的心動(dòng)了，說(shuō)：“那就叫娃試試?！倍睾褚辉?，真就“試”上了，嶄新的軍裝穿上身，就要走了，敦厚媽把前襟哭濕一大片，說(shuō)：“這可咋弄呢，娃從小都沒(méi)出過(guò)門(mén)，衣裳破了誰(shuí)給他補(bǔ)，饑一頓飽一頓的，誰(shuí)記掛他呀……”敦厚還是走了，眼圈紅紅的，和同村孫四海、孫長(zhǎng)明一起去當(dāng)兵了。二、真題引領(lǐng)敦厚當(dāng)兵的第三個(gè)年頭回來(lái)了，和村里的小秋結(jié)了婚。小秋是個(gè)俊人兒，少話，識(shí)理，沒(méi)過(guò)門(mén)就三天兩頭來(lái)幫敦厚媽做家務(wù)，媽長(zhǎng)媽短地叫。沒(méi)幾天，敦厚回部隊(duì)去了。敦厚媽就和小秋相依著過(guò)日月，不爭(zhēng)不吵，像母女。泔河村的人都說(shuō)“敦厚媽真是有福氣呢”。又過(guò)了兩年，敦厚寄回來(lái)一封信，說(shuō)他入了黨，轉(zhuǎn)成了志愿兵，要去一個(gè)油田當(dāng)石油工人。泔河村的人都替敦厚高興。敦厚是個(gè)孝順兒子，他到油田當(dāng)了石油工人，每次回來(lái)，都給媽買(mǎi)好多好多好吃好穿的，幫媽干所有農(nóng)活，用自行車(chē)馱著媽到觀音鎮(zhèn)逛兩回集。敦厚的話變得多了，當(dāng)著全村人的面，講他的油田，講他的油田有多大，講他的油田有多好，講得一村人都勤勤地朝敦厚媽遞艷羨的目光。敦厚又要走了，臨走，給媽留下了好多的錢(qián)，又叮嚀媳婦小秋好好地侍候媽。就在這一年的年根，敦厚匆匆地回來(lái)了，又匆匆地走了，走時(shí)帶著小秋。偌大的一個(gè)屋子，空蕩蕩的只剩下敦厚媽一個(gè)人了，她常常盼敦厚盼到天明，只要碰到村里的人，敦厚媽就一直說(shuō)她的兒子敦厚。有一回，孫四海他媽說(shuō)：“你敦厚咋不帶你進(jìn)他的油由上去逛一逛啊？”因?yàn)閷O四海剛帶他媽逛了咸陽(yáng)。每逢這時(shí)，敦厚媽就替她的兒子說(shuō)話：“敦厚也是叫我去的，我想咱一個(gè)農(nóng)村婦女，腿又不好，話也不會(huì)說(shuō)，走不到人面前去；再說(shuō)了，敦厚又要忙公家的事，咱去了給娃惹麻煩呢。”村里的人也就信以為真了，不再說(shuō)這類(lèi)話。敦厚媽回到家里就犯嘀咕了，敦厚可從沒(méi)說(shuō)過(guò)接她去美麗的油田逛一逛這話！再說(shuō)了，她也真想去敦厚的油田上逛一逛了。所以，當(dāng)敦厚再次回來(lái)的時(shí)候，敦厚媽就有心問(wèn)一問(wèn)敦厚了：“敦厚，油田上真像你說(shuō)的那么好？”敦厚說(shuō)：“好，娃能騙你嗎？幾十萬(wàn)人的大油田，頂咱幾千個(gè)泔河村，高樓房，寬?cǎi)R路，人山人海?！倍睾駤屨f(shuō)：“媽這腿不爭(zhēng)氣，要不，媽也想到你的油田上逛一逛呢?！倍睾竦目谖蔷妥兞?，躲開(kāi)媽的目光，含糊著說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)啥好逛的?！边@一天，敦厚的舅也來(lái)了，他也給敦厚說(shuō)：“你和小秋一走，你媽一個(gè)人在家里孤呢；你把你媽接到油田上逛一逛。”敦厚還是說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)啥逛的。”此后，泔河村人的話變得難聽(tīng)了：“真看不出敦厚是個(gè)沒(méi)良心的?！倍睾駤屨f(shuō)：“是我不去，油田沒(méi)啥好逛的。”孫四海他媽說(shuō)：“沒(méi)啥好逛的？說(shuō)的比唱的還好聽(tīng)，沒(méi)啥好逛的他為啥把他媳婦叫去逛呢？”孫長(zhǎng)明他媽也附和著說(shuō)：“不是咋的，往后少跟這人打交道。”村里人都這么說(shuō)，次數(shù)多了，敦厚媽就覺(jué)得臉上不光彩，人多的場(chǎng)合去的也少了。敦厚媽的身子一日不濟(jì)一日，年底就突然不行了。支書(shū)張大昌做了主張，一封電報(bào)把敦厚從油田上招了回來(lái)。敦厚夜夜陪著媽?zhuān)o媽端吃喂喝，無(wú)微不至。小秋更是殷勤，盡著一個(gè)媳婦的孝道。敦厚把媽馱到縣醫(yī)院查病，醫(yī)生冷著臉嘆了口氣說(shuō)：“準(zhǔn)備后事去?！倍睾癜褘岏W回村里了，急著要去油田。在村口，支書(shū)張大昌攔住了敦厚的去路。張大昌說(shuō)：“敦厚，你媽是有今沒(méi)明的人了，趕緊接你媽去油田逛一逛。你要有良心?！倍睾裾f(shuō)：“叔，我知道。等翻過(guò)年，我就給我媽看病，就是走到天南海北，我也要給我媽把病看好。”頭一低，那淚就“叭叭叭”地砸下來(lái)。張大昌說(shuō)：“你媽是沒(méi)幾天的人了，你現(xiàn)在就把她接走。”敦厚說(shuō)：“叔，我有難處?！睆埓蟛亮四槪f(shuō)：“敦厚，你要是今日不帶你媽走，從今往后，你就別再叫我叔，泔河村就沒(méi)你活人的地方了。”敦厚咬咬牙，走了。敦厚走了，泔河村的罵聲也就起來(lái)了。敦厚走后第十九天，小秋正在給媽熬藥，門(mén)外來(lái)了一輛小車(chē)，下來(lái)幾個(gè)人，說(shuō)是接小秋和敦厚媽?zhuān)€有村支書(shū)張大昌。一見(jiàn)面，小秋就抱住張大昌，哇的一聲哭了。一行三人來(lái)到油田，來(lái)到了敦厚所住的單站上。這里，就他一個(gè)采油工，一個(gè)單站，好大一座山，一口油井，一節(jié)列車(chē)式鐵皮房，住著敦厚一個(gè)看井人，四野茫茫，遙無(wú)人跡，比他們的泔河村還荒涼。小秋的感覺(jué)是準(zhǔn)確的，敦厚死了。有三個(gè)盜油人，開(kāi)著四輪車(chē)，敦厚攔車(chē)，他們送錢(qián)，敦厚不要，他們嚇唬，敦厚不怕。敦厚伸手?jǐn)r在路中央，說(shuō)：“想把油拉走，就從我身上碾過(guò)去?！毖b滿(mǎn)一車(chē)油的四輪從敦厚身上碾了過(guò)去……敦厚死前，留下話：把我媽?zhuān)€有支書(shū)張大昌接到油田來(lái)看看。還說(shuō)，他這幾年攢的錢(qián)，全用來(lái)給他媽看病……采油廠的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，這口井是全廠最遠(yuǎn)的一口井，沒(méi)有人愿意來(lái)住單站。敦厚剛從部隊(duì)下來(lái)，又是黨員，他就主動(dòng)去了。這么多年，他一句埋怨都沒(méi)有過(guò)，從沒(méi)提出過(guò)困難。小秋抱著媽哭得死去活來(lái)，她斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“他一直想條件好些了，分了房子，再把媽接來(lái)……”最后，在如何處理敦厚遺體的問(wèn)題上，支書(shū)張大昌和油田上的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生了分歧，張大昌說(shuō)：“敦厚是個(gè)好娃，是我們村的光榮，葉落歸根，我們村要把他運(yùn)回去，給他建一個(gè)高高大大的墓?！庇吞锷系念I(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“敦厚同志是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，我們還要追認(rèn)他為烈士，號(hào)召全廠的采油工向他學(xué)習(xí)，所以我們想把敦厚同志的遺體火化，留在這里?！彪p方各說(shuō)各有理，互不相讓。就在他們爭(zhēng)得不可開(kāi)交的時(shí)候，小秋和她的婆婆在山上那個(gè)采油小站旁悄悄地為敦厚挖著墓穴。媽說(shuō)：“敦厚，你就住這兒，把井看好……”小秋說(shuō)：“媽要是想你了，我就跟媽來(lái)看你……”起風(fēng)了，落雪了，一會(huì)兒，天地一色。（有刪改）1．作品塑造敦厚的形象主要使用了哪些藝術(shù)手法？2．敦厚具有怎樣的品格？3．怎樣評(píng)價(jià)敦厚媽和小秋把敦厚葬在采油小站旁的行為？4．賞析小說(shuō)畫(huà)線的兩處描寫(xiě)及兩者對(duì)比所構(gòu)成的藝術(shù)效果?！敬鸢浮?．①抑揚(yáng)。先寫(xiě)敦厚孝順母親，再寫(xiě)敦厚在眾人眼中對(duì)母親“不孝”，最后揭示他既孝順母親又報(bào)效國(guó)家的真孝和大孝。②烘托。用眾人對(duì)敦厚的批評(píng)和壓力，烘托敦厚的忍辱負(fù)重。2．①敦厚忠孝。既孝順母親，又以死報(bào)國(guó)。②忍辱負(fù)重。為了不讓母親傷心，甘愿忍受誤解。③積極上進(jìn)。主動(dòng)請(qǐng)纓去守衛(wèi)最艱苦的崗位。④恪盡職守。為了國(guó)家利益而犧牲。3．①舍小愛(ài)，取大愛(ài)。這樣可以更好實(shí)現(xiàn)他忠心為國(guó)的心愿。②舍私利，取大義。這樣可以感召更多的人為國(guó)家作奉獻(xiàn)。4．①第一處描寫(xiě)，連用三個(gè)“那么”，渲染小鎮(zhèn)的熱鬧，從而寫(xiě)出敦厚媽對(duì)美好生活向往的迫切。②第二處描寫(xiě)，連用六個(gè)“一”，寫(xiě)盡敦厚守衛(wèi)的油井之荒涼，從而塑造出他甘守荒涼、一心奉獻(xiàn)的品格。③兩者形成鮮明對(duì)比，既解釋了敦厚在眾人眼中“不孝”的原因，也彰顯了他為國(guó)守油忠于職守、甘于奉獻(xiàn)的品格?？紙?chǎng)上如何迅速讀懂散文三考場(chǎng)閱讀是一種快速的精閱讀，與平時(shí)的瀏覽或慢品有區(qū)別。它要求能用10分鐘左右的時(shí)間對(duì)一篇千字文讀兩遍?？焖匍喿x要善于抓標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾及意蘊(yùn)深刻處，同時(shí)圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己認(rèn)為重要的段落和語(yǔ)句。快速閱讀的目的是在做題前整體把握文章。一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半。只有整體把握了全文，將文章的骨骼、精髓看得透徹、明白，才能把命題人的命題指向、意圖看得清楚、明晰，才能快速而準(zhǔn)確地答題。所謂整體把握，就是要把握整體文意和思路層次。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是兩個(gè)問(wèn)題：①內(nèi)容——文章寫(xiě)了什么？基本把握文章內(nèi)容和作者的寫(xiě)作意圖。②形式——文章是怎么寫(xiě)的？把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開(kāi)思路的?？焖匍喿x，整體把握思路層次的方法有：1．尋找關(guān)鍵詞、句，畫(huà)出各段落中的中心句、首括句、尾結(jié)句，在文章結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡、連續(xù)作用的詞語(yǔ)、句子、段落，以及畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子，再將關(guān)鍵詞句串聯(lián)起來(lái)，從而把握文章的脈路思路。2．捕捉文中體現(xiàn)時(shí)間、空間、人物、事件、感情的語(yǔ)句，從而把握文章的脈絡(luò)思路。3．逐段歸納要點(diǎn)，把各段要點(diǎn)合并起來(lái)思考，不僅能把握文意，還能找出文章的思路脈絡(luò)。4．依據(jù)文體特征來(lái)理清思路結(jié)構(gòu)。不同形式的散文，它的思路結(jié)構(gòu)是不同的。根據(jù)文體特征，也可以較快地理清文章的脈絡(luò)。快速閱讀，整體把握文意的方法有：1．關(guān)注標(biāo)題，揣摩文意。標(biāo)題往往蘊(yùn)含一些重要的信息，有時(shí)甚至集中反映文章意旨。更改文字的顏色或者大小屬性。更改文字的顏色或者大小屬性。問(wèn)題分析2．觀察首尾，整合信息。文章首尾，往往會(huì)有意無(wú)意地表現(xiàn)或流露出作者的表達(dá)意圖或情感傾向。閱讀時(shí)要把開(kāi)頭和結(jié)尾聯(lián)系起來(lái)思考，揣摩作者的想法從什么地方開(kāi)始，到什么地方結(jié)束。如首尾一致，就要總結(jié)一下相同點(diǎn)在哪里；如首尾落差較大，就要想想作者的感受和想法為什么會(huì)發(fā)生變化。這樣，文章的整體意思就容易被我們捕捉。3．掃描全文反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語(yǔ)句。文中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞句和作者議論抒情的語(yǔ)句，往往與文章的中心主旨有聯(lián)系，有時(shí)就是文章的中心。找到這樣的詞語(yǔ)句子，文章的整體意思就容易捕捉了。4．綜合層意，概括文意。閱讀時(shí)能夠逐段逐層地歸納內(nèi)容層次要點(diǎn)，并把這些要點(diǎn)和內(nèi)容連續(xù)起來(lái)。就能發(fā)現(xiàn)作者在說(shuō)什么了。四類(lèi)散文閱讀要領(lǐng)四散文類(lèi)別文體特點(diǎn)表現(xiàn)手法代表作品寫(xiě)景狀物散文寫(xiě)景散文抓住景物特征描繪，渲染氣氛，烘托情感，表現(xiàn)主題借景抒情、寓情于景《荷塘月色》狀物散文描摹刻畫(huà)具體物件，托物寄意或賦予社會(huì)內(nèi)容情感托物言志、象征《白楊禮贊》寫(xiě)人敘事散文選取一個(gè)側(cè)面或片段記人敘事敘述、描寫(xiě)《記念劉和珍君》議論說(shuō)理散文以議論為主，文筆靈活，寓哲理于形象議論、象征《我與地壇》文化游記散文科學(xué)研究的“理”與文學(xué)創(chuàng)作的“情”結(jié)合起來(lái)議論、抒情散文的種類(lèi)(一)寫(xiě)景狀物類(lèi)散文寫(xiě)景狀物類(lèi)散文一般篇幅短小、題材廣泛，通過(guò)描寫(xiě)特定的景或物的形態(tài)、色彩、神韻等及其特點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣?；蛎枘∩酱麆?，抒寫(xiě)地域景致，敘述特定事物；或游覽參觀，尋蹤探微；或借物喻人，托物言志。在所有的文章樣式中，寫(xiě)景狀物類(lèi)文章最能夠展現(xiàn)語(yǔ)文的語(yǔ)言魅力，也是最值得大家精讀品味的選擇對(duì)象，它對(duì)于豐富自己的人文視野，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，陶冶自己的人格情操，具有重要的作用。

“三步走”“兩思索”閱讀寫(xiě)景狀物類(lèi)散文1．三步走第一步：讀前抓信息，初步感知內(nèi)容(1)標(biāo)節(jié)數(shù)；(2)研標(biāo)題、作者、時(shí)代背景；(3)抓首尾段，首尾段往往有作者議論的語(yǔ)句，這是把握作者情感的捷徑。第二步：通讀全文，分析形象(景、物)的特征(1)找準(zhǔn)形象：自然山水、人工場(chǎng)景、風(fēng)俗民情、特定物件。(2)抓住角度：外在——形、聲、色、味等方面，內(nèi)在——品格、神韻、氣質(zhì)等情態(tài)的特征及內(nèi)在意蘊(yùn)。(3)分析語(yǔ)境，概括特征：①找原詞概括——提取描寫(xiě)景、物的修飾語(yǔ)(形容詞)，利用上下文中作者評(píng)價(jià)景物特征的詞；②提煉詞語(yǔ)概括——根據(jù)對(duì)語(yǔ)境的理解來(lái)概括畫(huà)面、特定物的特征。第三步：根據(jù)形象的特征，把握情和意不同抒情類(lèi)散文的主旨往往不同：(1)寫(xiě)景類(lèi)散文——把握景物中作者的感情及對(duì)景物的思想態(tài)度；(2)詠物類(lèi)散文——感悟作者在物中所賦予的象征義，抒發(fā)的感情(意愿、人生觀點(diǎn)、情感態(tài)度)。2．兩個(gè)思索方法(1)思索文本思路和結(jié)構(gòu)寫(xiě)景散文：描寫(xiě)景物的順序，或觀察點(diǎn)角度的變化；或先描寫(xiě)畫(huà)面，刻畫(huà)環(huán)境，后抒發(fā)情感。詠物散文：由物及人。(2)思索文本的藝術(shù)手法寫(xiě)景散文：借景抒情、寓情于景、情景交融等。詠物散文：托物言志、借物喻人、象征等。(二)文化游記類(lèi)散文文化游記類(lèi)散文將科學(xué)研究的“理”與文學(xué)創(chuàng)作的“情”結(jié)合起來(lái)，或講述文化知識(shí)，或感悟文化現(xiàn)象，或評(píng)析世態(tài)人情，既充滿(mǎn)思考的智性，又不乏文化關(guān)懷和個(gè)人感受，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)。其特點(diǎn)為：一是取材上的文化性，即所寫(xiě)對(duì)象是文化意味突出、文化含量豐富的社會(huì)現(xiàn)象或自然景觀，多借助名人、文化古跡，詠史懷人，闡發(fā)作者對(duì)此的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，有時(shí)在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，借古諷今，引發(fā)人們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、人生、社會(huì)的深沉思考；二是文化意識(shí)強(qiáng)烈，即明確地從文化角度和文化意識(shí)來(lái)表現(xiàn)對(duì)象；三是文化解剖具有穿透力，即以獨(dú)立的文化思考和深刻的文化思想來(lái)解剖事物的特征和發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì)；四是行文上具有文化韻味，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上。

“三抓”“兩注意”閱讀文化游記類(lèi)散文1．抓住三個(gè)核心(1)抓住線索，理解文本內(nèi)容

文化游記類(lèi)散文不同于其他散文，一般地，文化游記類(lèi)散文要借助某一文化現(xiàn)象、文化景觀、文人逸事、文化視角作為抒情載體，其中總是有某種線索，這一線索就是散文組織安排材料的“綱”，只要我們抓住了這個(gè)“綱”，就可以沿著它去分析文本內(nèi)容，明確寫(xiě)作思路和選材意圖。(2)抓住描寫(xiě)對(duì)象的特征，探究其精神實(shí)質(zhì)

文化散文多以中國(guó)傳統(tǒng)文化為寫(xiě)作對(duì)象，可以是名山大川、歷史遺跡，也可以是歷史人物、歷史事件，還可以是文化現(xiàn)象，如傳統(tǒng)節(jié)日、茶文化、酒文化等。鑒賞文化散文，就要抓住這些描寫(xiě)對(duì)象的特征，進(jìn)而探究蘊(yùn)含在其中的精神實(shí)質(zhì)。名山大川或因風(fēng)景秀麗而著稱(chēng)，或因著名歷史人物而揚(yáng)名。描寫(xiě)歷史遺跡類(lèi)的文化游記散文，則要了解和掌握其相關(guān)的時(shí)代背景，諸如產(chǎn)生由來(lái)、歷代傳承、興衰更迭等。凡涉及歷史人物的文章，要結(jié)合人物成就、古今意義以及后世人的評(píng)價(jià)。歷史事件類(lèi)的文章，則要結(jié)合事件當(dāng)時(shí)的意義以及對(duì)后世的影響，多方面考慮。而文化現(xiàn)象類(lèi)的散文，諸如酒文化、茶文化等，本身源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，閱讀時(shí)要追根溯源，綜合分析。俗話說(shuō)，借古諷今，察古知今。歷史人物和歷史事件，可以讓人更加深刻地回憶歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，給現(xiàn)實(shí)人生指明道路。以各種文化現(xiàn)象為主要寫(xiě)作對(duì)象的文化散文，則讓人感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化的沖擊，感悟祖國(guó)文化的博大精深。(3)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)其中深刻內(nèi)涵及作用文化散文因涉及對(duì)象充滿(mǎn)歷史文化意味，語(yǔ)言上有種歷史的厚重感。一般來(lái)說(shuō)，文化散文很少有李白般的浪漫情懷，而多了一些對(duì)現(xiàn)實(shí)的追問(wèn)和對(duì)人生的思考，給人以無(wú)限哲思。多用修辭，注重對(duì)多種手法的綜合運(yùn)用。2．兩個(gè)方面注意(1)往往以“游記”形式開(kāi)始行文，注意立足點(diǎn)的變化，理清行文脈絡(luò)。(2)注意這類(lèi)文章中時(shí)空的轉(zhuǎn)換及作者的情感變化。該類(lèi)散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，它通常是選取生活中的某些片段、某些場(chǎng)面甚或是某些細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，來(lái)反映社會(huì)和人生。寫(xiě)人記事類(lèi)散文的特點(diǎn)，一是寫(xiě)真人真事，不虛構(gòu)不夸飾，語(yǔ)言樸實(shí)，感情真切。二是敘事可完整可零散自由靈活，以零散的居多，零散才見(jiàn)出散文“散”的特點(diǎn)。寫(xiě)人記事為主的散文側(cè)重于從敘述人物或事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素。它從一個(gè)角度選材，來(lái)表達(dá)作者的思想感情，以塑造人物形象或以中心事件為主來(lái)反映生活的本質(zhì)特點(diǎn)。（三）寫(xiě)人記事類(lèi)散文

“三步走”“一注意”閱讀寫(xiě)人記事類(lèi)散文1．三步走第一步：理解題目，尋找線索因?yàn)檫@類(lèi)文章的題目往往明確所寫(xiě)的人或事，同時(shí)，又往往以某一物象(事件)為線索，聯(lián)想、回憶與之相關(guān)的人與事，表達(dá)作者對(duì)某人的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生、社會(huì)的思考與感悟。第二步：邊讀邊梳理概括事件文章往往會(huì)寫(xiě)到某些人或借助某些瑣屑的事件來(lái)反映主旨，這些事件之間有時(shí)看來(lái)并無(wú)“直接聯(lián)系”，這就更需要讀者耐心、靜心梳理思路，思考這些事件都是從哪些不同角度來(lái)完成共同的主旨，也就是看作者用一個(gè)什么“神”來(lái)將這些看似沒(méi)有聯(lián)系的材料統(tǒng)攝在一起的，而這個(gè)“旨”最后的落腳點(diǎn)是人生過(guò)程中的某個(gè)道理或社會(huì)中的某個(gè)現(xiàn)象。第三步：區(qū)分表達(dá)方式這類(lèi)文章往往夾敘夾議，所以閱讀中要注意分清文中哪里是記敘、描寫(xiě)、議論、抒情，更需要思考寫(xiě)人過(guò)程中運(yùn)用的各種表現(xiàn)技巧。2．注意注意不要把某段中的某一句抒情、議論的句子當(dāng)作全文的主旨。

以發(fā)表議論、闡發(fā)道理為主的散文，稱(chēng)為議論說(shuō)理散文。議論說(shuō)理類(lèi)散文是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)領(lǐng)悟，是人的思想火花在人生過(guò)程中的瞬間表現(xiàn)，它不是靠“三論”(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)，而是借助感性具象來(lái)闡述道理?！皟刹阶摺薄耙凰伎肌遍喿x議論說(shuō)理類(lèi)散文1．兩步走第一步：抓議論，明義理閱讀議論說(shuō)理類(lèi)散文，首先要知道“理”在文中所指的內(nèi)容，再?gòu)奈恼碌淖掷镄虚g去解讀作者深邃的思想，理解作者的義理，這是哲理散文藝術(shù)美之所在。這類(lèi)散文不需要嚴(yán)密的邏輯去論證，整篇文章也不是一個(gè)完整嚴(yán)密論證的過(guò)程，但是它要用議論性的語(yǔ)句去表達(dá)一種觀點(diǎn)，或表達(dá)對(duì)某一事物、現(xiàn)象的感悟、認(rèn)識(shí)和理解。因此，在閱讀哲理散文時(shí)，如果能把握住這些議論性的語(yǔ)句，那么就可以很迅速地了解哲理散文所要告訴我們的道理，就可以很輕松地品嘗文章中的哲理味道。注意把握全文的開(kāi)頭段、結(jié)尾段及每段的“要義句”。體會(huì)文中這些關(guān)鍵語(yǔ)句是怎樣把作者所要說(shuō)的道理準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)的。（四）議論說(shuō)理散文第二步：理層次，感受“趣”閱讀議論說(shuō)理類(lèi)散文，在理解“理”的同時(shí)，還要能夠感受作者在表達(dá)道理時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的智慧——作者往往不是板起面孔說(shuō)教，而是通過(guò)“趣”來(lái)吸引讀者閱讀，從而達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。這類(lèi)散文之“散”的特征主要體現(xiàn)在情中有理、理中含情，能將抽象的理論思考融入內(nèi)容豐富、形式多樣的例證當(dāng)中。在閱讀時(shí)，只要我們能理清文本的層次，進(jìn)行發(fā)散聯(lián)想，就能感受到作者在表達(dá)哲理時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的趣味。這類(lèi)散文的常見(jiàn)構(gòu)思方式有以情為線、以理為線、以物為線(或以上三種的綜合)、以時(shí)間為線、以空間為線等。前三種比較常見(jiàn)，而后兩種尤其要引起