第4課+歐洲文化的形成 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）+選擇性必修3+文化交流與傳播

第4課歐洲文化的形成

一、

古典希臘文化與羅馬文化1.古希臘文化（1）

哲學(xué)：“三大哲人”，

蘇格拉底

?、柏拉圖、亞里士多德。（2）

文學(xué)：《

荷馬史詩

?》。（3）

雕塑和建筑藝術(shù)：米隆的《

擲鐵餅者

?》、

帕特農(nóng)

?神廟。（4）

史學(xué)：

希羅多德

?的《歷史》，修昔底德的《

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史

?》。蘇格拉底荷馬史詩擲鐵餅者帕特農(nóng)希羅多德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史2.古羅馬文化（1）

法學(xué)：《

十二銅表法

?》是古羅馬第一部成文法。（2）

史學(xué)：李維的《

羅馬史

?》、塔西佗的《編年史》。（3）

建筑：萬神殿、大競技場。（4）

歷法：修訂后的

儒略歷

?成為世界通用的公歷。十二銅表法羅馬史儒略歷二、

信仰的禁錮——中世紀(jì)西歐文化1.基督教會勢力的崛起（1）496年，法蘭克國王

克洛維

?皈依基督教。（2）756年，丕平建立“教皇國”?？寺寰S2.基督教文化（1）

基督教會

?控制西歐社會的精神生活。（2）

《

圣經(jīng)

?》對西歐的文學(xué)藝術(shù)有重要影響，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的很多素材來自其中的歷史傳說和神話。（3）

騎士文學(xué)和市民文學(xué)在中古西歐文化中占有重要地位?；浇虝ソ?jīng)三、

拜占庭、俄羅斯文化1.拜占庭文化（1）

基督教東派教會自稱信仰正統(tǒng)教義：

東正教

?是拜占庭帝國的國教，君士坦丁堡是東正教的中心。（2）

法律：查士丁尼在位時(shí)編纂的《

羅馬民法大全

?》。（3）

文獻(xiàn)：保存了大量希臘古典書籍。（4）

建筑藝術(shù)：

圣索菲亞

?大教堂。東正教羅馬民法大全圣索菲亞2.俄羅斯文化（1）

文學(xué)：史詩《

伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記

?》。（2）

宗教：拜占庭帝國滅亡后，東正教的中心轉(zhuǎn)移到俄羅斯。（3）

建筑：圓頂多塔風(fēng)格的教堂建筑。伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記

1.（2023·廣東金太陽高二期中）如圖所示是古希臘雕塑典范《擲鐵餅者》，該雕塑刻畫了一個(gè)擲鐵餅者的形象，他張開的雙臂像拉滿的弓，右腿如同一個(gè)軸心，使曲折的身體保持穩(wěn)定。這表明古希臘雕塑（B）A.側(cè)重于展現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)B.突出刻畫人的體態(tài)美C.對后世具有深遠(yuǎn)影響D.達(dá)到古代藝術(shù)的頂峰B1234567891011122.（2023·湖南岳陽高二期中）隨著羅馬國家版圖的不斷擴(kuò)大及公民權(quán)、半公民權(quán)的授予，制定統(tǒng)一的法律并使人們遵循成為必然要求。比如萬民法的設(shè)立，調(diào)整了羅馬公民與新征服地區(qū)人民的關(guān)系；比如“叛國罪”的判處，以法律的形式保障了公民對國家的忠誠與熱愛。這表明羅馬法的實(shí)施（C）A.有利于維護(hù)共和政體B.使公民具有了責(zé)任意識C.增強(qiáng)了國家的凝聚力D.調(diào)和了各民族間的矛盾C1234567891011123.（2023·湖北孝感高二期中）羅蘭是法國民間傳頌的英雄，《羅蘭之歌》原為民間流傳的英雄敘事詩，后經(jīng)充實(shí)加工，約于12世紀(jì)定型為傳世的文學(xué)作品。它取材于查理大帝出兵西班牙，征討阿拉伯人的史實(shí)，描寫了查理大帝班師歸國的途中遭到阿拉伯人襲擊，羅蘭英勇善戰(zhàn)，面對強(qiáng)敵無所畏懼，視死如歸。該創(chuàng)作屬于（D）A.教會文學(xué)B.貴族文學(xué)C.市民文學(xué)D.騎士文學(xué)D1234567891011124.拜占庭帝國即東羅馬帝國，信仰東正教并傳承著希臘文化。14世紀(jì)時(shí)，信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國不斷入侵，使拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化。由此可見（D）A.天主教文化受到批判和改造B.奧斯曼帝國興起使文化中心轉(zhuǎn)移C.意大利具有成熟的文化體系D.政治格局的變動(dòng)影響文化發(fā)展D1234567891011125.《拉夫連季耶夫編年史》是俄國編年史中較為古老的抄本，于1377年編寫。它和《伊帕季耶夫編年史》詳盡地記載了12世紀(jì)時(shí)南部基輔羅斯的歷史。文獻(xiàn)記載的內(nèi)容樸實(shí)生動(dòng)，富有戲劇性。通過這兩部文獻(xiàn)，可以判斷（A）A.基輔羅斯深受拜占庭帝國影響B(tài).莫斯科大公國統(tǒng)一國家建立C.伊凡四世正式加冕為沙皇D.俄羅斯帝國地跨歐亞兩洲A1234567891011126.被譽(yù)為歐洲中世紀(jì)四大英雄史詩之一的《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》，描繪的是主人公伊戈?duì)枮橄珖耐饣肌P踞在黑海沿岸的波洛夫人，率遠(yuǎn)征軍進(jìn)行征伐的故事。伊戈?duì)柹砩希嬗兄鵀樽约好褡宓钟鈹车挠⑿蹥飧藕妥非髠€(gè)人榮譽(yù)、輕率行動(dòng)的性格特征。這說明（B）A.《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》是市民文學(xué)的代表作B.作者對伊戈?duì)柕脑u價(jià)持雙重態(tài)度C.伊戈?duì)栠h(yuǎn)征加劇了基輔羅斯的解體危險(xiǎn)D.封建貴族的忠誠與勇敢促進(jìn)了社會發(fā)展B123456789101112

7.（2023·遼寧高中協(xié)作體高二期末）古希臘的哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為童年是一個(gè)過程的起點(diǎn)，一切處于自然狀態(tài)。公元1世紀(jì)的古羅馬的教育家昆體良把人的孩提時(shí)代比作“新的器皿”和“純白的羊毛”，它易受到外界的影響。這些觀點(diǎn)（C）A.目的在于推動(dòng)家庭教育發(fā)展B.強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人成長的決定作用C.表達(dá)了對兒童純潔性的重視D.與孟子對人類本性的看法一致C1234567891011128.（2023·全國高考甲卷）共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元前3世紀(jì)末，罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國時(shí)期（B）A.系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成B.法律注意保護(hù)公民的利益C.法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制D.貴族對法律的解釋權(quán)擴(kuò)大B1234567891011129.（2023·廣東肇慶高二期末）歐洲世俗君主一般傾向于建立一種極權(quán)政治體制，兼掌俗權(quán)與教權(quán)。當(dāng)然這種企圖在中世紀(jì)大部分時(shí)間里是君主們不敢奢求的。這正如教皇想實(shí)現(xiàn)純粹的神權(quán)政治，在當(dāng)時(shí)的歐洲也只能是奢望。這說明中世紀(jì)的歐洲（C）A.出現(xiàn)了政教合一趨勢B.民族國家日益發(fā)展C.存在著二元政治格局D.分權(quán)制衡制度確立C12345678910111210.（2023·河南天一高二階段性測試）英國學(xué)者赫·喬·韋爾斯評論說：“這種藝術(shù)曾一度衰頹而又興起，在11世紀(jì)達(dá)到了新的高峰。它在東歐仍然是現(xiàn)代的藝術(shù)傳統(tǒng)。它說明了新的官方基督教的抑制和沖動(dòng)。東方的特性，尤其是埃及和波斯的傾向被強(qiáng)加于古典傳統(tǒng)之上?！边@一評價(jià)旨在（D）A.肯定古希臘的古典藝術(shù)B.闡釋中世紀(jì)基督教文化C.頌揚(yáng)東西方的文化交流D.揭示拜占庭藝術(shù)的特色D12345678910111211.（2023·山西長治四中高二期中）如圖中兩幅圖案反映的是（C）

CA.兩個(gè)國家的宗教信仰完全相同B.兩國之間存在著直接繼承與被繼承的關(guān)系C.俄羅斯的發(fā)展深受拜占庭帝國的影響D.俄羅斯比拜占庭更加重視騎兵的建設(shè)12345678910111212.拜占庭帝國由古代羅馬帝國分裂而成，它延續(xù)千年，對歐洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一

9世紀(jì)初至11世紀(jì)初，拜占庭帝國臻于極盛。阿拉伯作家描寫拜占庭的手工藝品時(shí)寫道：“只有中國的工藝品能與之相媲美?！蓖瑫r(shí)，經(jīng)由君士坦丁堡往來于歐亞大陸各地區(qū)的貨物非常多，它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽、印度的香料和寶石、埃及的莎草紙和糧食、中國的絲綢和瓷器以及西方的銀、熟鐵產(chǎn)品、亞麻布、棉花和毛織品。拜占庭的這段顯赫的歷史，很大程度上應(yīng)歸功于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置。123456789101112材料二

落后、保守的查士丁尼一心想將恢復(fù)帝國的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此，他征服了北非、意大利及西班牙地區(qū)，還編纂了羅馬帝國的法典。查士丁尼宣稱：“我們將重建過去的一切，盡管其價(jià)值現(xiàn)已降低到最低限度?！覀円匾暳_馬人的名譽(yù)，確保過去的一切以更大的規(guī)模重新回到我們的生活中來?！辈牧先?/p>

1453年，信奉伊斯蘭教的奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世率大軍包圍了君士坦丁堡。當(dāng)奧斯曼人兵臨城下時(shí)，君士坦丁堡城內(nèi)兵力甚少。拜占庭人與奧斯曼人決戰(zhàn)，激戰(zhàn)了50多個(gè)晝夜，5月29日君士坦丁堡被奧斯曼人攻陷……123456789101112（2）

（歷史解釋、史料實(shí)證）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，概括拜占庭帝國衰亡的原因。長年的對外軍事擴(kuò)張，嚴(yán)重消耗了拜占庭的資源；游牧部族的沖擊；內(nèi)部矛盾；封閉保守的心態(tài)；奧斯曼帝國的擴(kuò)張。（3）

（唯物史觀、歷史解釋）從