中考語文一輪專題復(fù)習(xí)：《文言文閱讀-魚我所欲也》

魚我所欲也中考復(fù)習(xí)三段式翻譯特殊字詞特殊用法詞語例句釋義通假字辟故患有所不辟課下注釋也同“避”，躲避辯萬鐘則不辯課下注釋禮義而受之同“辨”，辨別得、與所識窮乏者得課下注釋我與課下注釋同“德”，感恩、感激；同“歟”，語氣詞鄉(xiāng)鄉(xiāng)課下注釋為身死而不受同“向”，先前、從前字詞歸納特殊字詞特殊用法詞語例句釋義古今異義豆一豆課下注釋羹古義：古代盛食物的一種容器，形似高腳盤今義：豆子是由是則生而有不用也古義：這今義：判斷動詞可以則凡可以得生者何不用也古義：能夠用來，可以用來今義：表示許可特殊字詞特殊用法詞語例句釋義古今異義

鐘萬鐘課下注釋則不辯禮義而受之古義：古代的一種量器今義：計時的器具或中空的響器加萬鐘于我何加焉古義：益處今義：兩個或兩個以上的東西或數(shù)目合在一起一詞多義詞語例句釋義成語拓展得①(動詞)二者不可得兼/既出，得其船(《桃花源記》)得到，獲得得不償失②(動詞)所識窮乏者得(2008河南)我與同“德”，感恩、感激——一詞多義詞語例句釋義成語拓展得③(動詞)故不為茍得也取得得隴望蜀④(動詞)山水之樂，得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)領(lǐng)會——⑤(動詞)是焉得為大丈夫乎(《富貴不能淫》)能，能夠得過且過⑥(動詞)得志，與民由之(《富貴不能淫》)實現(xiàn)志得意滿一詞多義詞語例句釋義成語拓展生①(名詞)舍生而取義者也生命舍生取義②(動詞)由是則生而有不用也獲得生命——③(動詞)絕

多生怪柏(《三峽》)生長生生不息④(動詞)然后知生于憂患而死于安樂也(《生于憂患，死于安樂》)生存同生共死⑤(名詞)崔氏二小生(《小石潭記》)對讀書人的稱呼白面書生一詞多義詞語例句釋義成語拓展心①(名詞)非獨賢者有是心也思想言為心聲②(名詞)則有心曠神怡(《岳陽樓記》)心情——③(名詞)必先苦其心志(《生于憂患，死于安樂》)內(nèi)心心花怒放、心慌意亂一詞多義詞語例句釋義成語拓展于①(虛詞)所欲有甚于課后習(xí)題生者比重于泰山②(虛詞)萬鐘于課后習(xí)題我何加焉對——為①(動詞)則凡可以辟患者何不為課后習(xí)題也做為非作歹②(虛詞)鄉(xiāng)為課后習(xí)題身死而不受為了人為財死、鳥為食亡一詞多義詞語例句釋義成語拓展與①(動詞)呼爾而與課后習(xí)題之，行道之人弗受給與人方便②(虛詞)所識窮乏者得我與課后習(xí)題表示推測語氣——本文運用多種論證方法(比喻、類比、舉例、對比等)，闡明了在“生”和“義”不能兼顧時應(yīng)“舍生取義”的觀點，并進一步指出無論在何種情況下，人都應(yīng)保持與生俱來的本心。主旨：舍生取義(義利之辨)1.在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則，你能舉出幾個事例嗎？在今天，又該如何理解“舍生取義”呢？【答案】示例：①文天祥，拒絕元人的高官厚祿，寧死不降；李大釗，探尋民族出路，面對三絞之刑毫無懼色，最終英勇就義。②在今天，“舍生”側(cè)重指舍棄個人利益，“取義”側(cè)重指堅守一切道義。只有讓道義高于個人利益的思想根植人心，我們的國家才有希望，民族才能振興。2.在當(dāng)今社會，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)如何處理好“舍生取義”和“珍愛生命”的關(guān)系？請舉例說明?！敬鸢浮渴纠唬孩偕\可貴，正義價更高。在生與義兩難的考驗面前，我們應(yīng)該舍生取義。②如劉胡蘭，在敵人的鍘刀面前，決不吐露黨的秘密，用青春詮釋了舍生取義的精神，用無畏譜寫了不朽的英雄贊歌。示例二：①生命只有一次。面對誘惑和考驗，我們既需要珍愛生命，同時也應(yīng)該用智慧去維護“道義”。②比如魯迅先生，用100多個筆名，與敵人斗智斗勇，既保全了自己，又捍衛(wèi)了正義和真理。堅守本心

3、根據(jù)課文的具體內(nèi)容，說說你對“本心”的理解?！敬鸢浮竣佟氨拘摹笔侵概c生俱來的良心、良知，表現(xiàn)為惻隱之心、羞惡之心、辭讓(恭敬)之心、是非之心。②本章側(cè)重指羞惡之心。③“本心”是孟子基于人性本善的觀點提出來的重要概念，他認為人類的良知，不學(xué)而有，不教而在。修身就是要保有“本心”。(教參精簡改編)論證方法、論證思路4.文章運用了多種論證方法，請結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！敬鸢浮竣匍_篇采用類比論證(比喻論證)，以“魚”和“熊掌”設(shè)喻，用舍魚取熊掌類比舍生取義，形象生動地引出觀點。②接下來道理論證，提出觀點之后從正面分析論證“義”高于“生”，以假設(shè)的方式從反面強調(diào)“義”重于“生”，最后強調(diào)了“舍生取義”是人之本性。③然后舉例論證。舉“乞人”不受“嗟來之食”論證“義”重于“生”的觀點，闡述要固守羞惡之心的道理。④最后對比論證、正反論證。將“行道之人”與“乞人”不受嗟來之食的正面與“不辯萬鐘”為了豪華的住宅、妻妾的侍奉、所認識的窮困之人的感激而“失其本心”的反面進行對比，論證了貪求富貴、舍棄“義”的可恥；強調(diào)了人不能失去“本心”。語言風(fēng)格5.孟子以說理見長，以善辯聞名，善用修辭增強雄辯力量是其特點，請結(jié)合這篇文章內(nèi)容，分析孟子的語言特色?！敬鸢浮竣龠x取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”等兩兩相對的事物或心態(tài)對比說明，正反論述，逐步深化。②大量運用排比句和對偶句，節(jié)奏感強，富有氣勢。③善用比喻和類比，舉例淺近，說理深刻。④第2段由三字短句起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，“得之”與“弗得”，“呼爾”與“蹴爾”，“行道之人”與“乞人”，由對舉的句式說理轉(zhuǎn)為鋪排，推演出汪洋恣肆的議論、排山倒海的質(zhì)疑。6.孟子的排比[提示對象]運用具有鮮明的特色，其主要作用是“廣文義”和“壯文勢”，請結(jié)合文章內(nèi)容，分析其是如何闡述豐富的內(nèi)容、表現(xiàn)出磅礴的氣勢[提示角度]的。【答案】①同一論題能夠進行多角度、多層次的論述。②如從不同層次、角度分析“不辯禮義而受之”的原因：“宮室之美”“妻妾之奉”“所識窮乏者得我”，由物到人、由家人到外人，增強氣勢，突出孟子論證的義正詞嚴與理直氣壯。1.學(xué)完本文，語文老師向大家展示了以下詩句，請你選擇最符合“舍生取義”內(nèi)涵的一組(2分)()①生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。②取義成仁今日事，人間遍種自由花。③茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。④紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④情境練習(xí)【解析】④句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是說書本上得來的知識終歸是淺顯的，要想知道事物或事理的本質(zhì)必須親身實踐，其強調(diào)實踐的重要性，這與“舍生取義”的內(nèi)涵不符。故選A項。2.班級開展“分門別類輯名人”活動，有同學(xué)將孟子、文天祥、聞一多三人分類一起。請你幫他想一個類別名稱，并說明理由。(3分)【答案】示例：名稱：“忠義篇”(或“好義篇”)。理由：孟子主張在“生”與“義”之間選擇“舍生取義”；文天祥面對敵人的引誘，堅持不投降，選擇堅守本心；聞一多在李公樸的追悼會上痛斥國民黨反動派的暗殺行徑。三人都崇尚“義”，故因此命名。(名稱合理1分，理由充分2分，意思對即可。共3分)3.《富貴不能淫》中的“大丈夫”是否屬于沒有喪失“本心”的人？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說明你的理由。【答案】是。“大丈夫”是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人，即富貴、貧賤、威武都不能使其迷惑、動搖、屈服，這種堅定不移的精神證明了“大丈夫”始終保持自己的“本心”。(觀點1分，理由3分。共4分)4、關(guān)于人生的“舍取”，不同的人有不同的抉擇。請結(jié)合《木蘭詩》《滿江紅(小住京華)》完成下面的表格。抉擇人物舍取孟