2023-2024學(xué)年湖北省武漢青山區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語文五模試卷含解析

2023-2024學(xué)年湖北省武漢青山區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語文五模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各句中加點(diǎn)的成語，使用有誤的一項是（）A．有自知之明的人，犯了錯誤也不可怕，他會從中吸取教訓(xùn)。B．王偉同學(xué)參加全國中學(xué)生作文大賽獲得一等獎，他高興得涕泗橫流。C．父親鄭重其事地帶著兩個女兒和女婿。向那個衣服襤褸的年老水手走去。D．伏爾泰活過了八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。2．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項是A．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公?！抖Y記·禮運(yùn)》中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。B．主席在6天時間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余場活動，同歐洲領(lǐng)導(dǎo)人共敘友好交往佳話，共譜全面合作新篇，共繪未來發(fā)展藍(lán)圖。C．意大利、法國是大國，都是中國的全面戰(zhàn)略伙伴；摩納哥雖然不大，卻是對華最友好的歐洲國家之一。D．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。3．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）A．氣象小組的同學(xué)每天早上都記錄并收聽當(dāng)天的天氣預(yù)報。B．今年我省春茶生產(chǎn)總量平穩(wěn)增長，多產(chǎn)地的烘青毛茶平均單價較上年增長了大約9%～18%左右。C．“漢瓦”柔性薄膜太陽能發(fā)電瓦，開創(chuàng)了全新的屋頂形態(tài)，為綠色低碳的發(fā)展理念和生活方式的普及做出了巨大的貢獻(xiàn)。D．今年1月1日起，國家全面禁止象牙制品的銷售。警方將予以嚴(yán)厲打擊任何形式的象牙制品買賣行為。4．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ偃藗円呀?jīng)認(rèn)識到，家風(fēng)是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶，所以要向后代傳遞出正能量。②古人撰寫在門框上的“忠厚傳家久”“持家尊古訓(xùn)”，就是一種傳統(tǒng)的家風(fēng)。③俗話說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，這是古今家風(fēng)的一種生動的詮釋。④家風(fēng)就是家庭的門風(fēng)，它是一個家庭的傳統(tǒng)和文化。⑤而今父母懂規(guī)矩，知書達(dá)理，有這樣良好的文化氛圍，后人自會獲得很好的熏陶。A．④②⑤③① B．④①②⑤③ C．④③①②⑤ D．④①③②⑤5．默寫古詩文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。①____________，君子好逑。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)②人生自古誰無死?___________。(文天祥《過零丁洋》)③___________，悠然見南山。（____________）《飲酒》)④___________，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)⑤了卻君王天下事，___________。(辛棄疾《破陣子》)⑥一曲新詞酒一杯，___________。(晏殊《__________》)⑦幾處早鶯爭暖樹，___________。(白居易《錢塘湖春行》)⑧_______________，西北望，射天狼。(蘇軾《江城子》)6．依據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，完成下面小題。1．你是否喜歡魯迅筆下的“長媽媽”？請結(jié)合她的言行具體談一談。2．少年保爾是如何偷槍的？你怎樣看待“他”的這種行為？二、閱讀7．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，威來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人同隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！蹦苏昂庥睥伲孕垒d奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑②就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄③庭柯以怡顏。倚南窗以寄做，審④容膝之易安。園日涉以成趣⑤，門雖設(shè)而常關(guān)。策⑥扶老以流憩。，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景⑦翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交⑧以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求⑨？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事⑩于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓消而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。①衡宇，簡陋的房子。②三徑，院中小路。③眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思。④審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。⑤園日涉以成趣，天天到園里行走，自成一種樂趣。⑥策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官場有任何瓜葛。⑨復(fù)駕言兮焉求，還能努力探求什么呢？⑩事，這里指農(nóng)事。疇，田地。巾車，有車帷的小車。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)東。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項是（）A．得林盡水，便得一山所識窮乏者得我與B．屬有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之C．聞此人一一為具言所聞陶后鮮有聞D．間遂與外人間隔又何間焉2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。3．請用自己的語言簡要描述語段（一）所展現(xiàn)的桃花源圖景。4．從語段（一）和語段（二）可以看出作者陶淵明所向往的理想生活是怎樣的？8．閱讀下文，完成后面小題張文定以左拾遺為江南轉(zhuǎn)運(yùn)使，一日家宴，一奴竊銀器數(shù)事于懷中，文定自簾下熟視不語。后文定三為宰相，門下廝役往往皆得班①行，而此奴竟不沾祿。奴乘問再拜曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官矣，相公獨(dú)遺某，何也？”因泣下不止。文定曰：“我欲不言，爾乃怨我。爾憶江南日盜吾銀器數(shù)事乎？我懷之三十年，不以告人，吾備位②宰相，進(jìn)退百官，志在激濁揚(yáng)清，安敢以盜賊辱薦耶？念汝事我久，予汝錢三百千，汝其去吾門下，自擇所安，吾既發(fā)汝平昔之事，汝宜有愧于吾而不可復(fù)留也?！迸瘃?，泣拜而去。（注釋）①班行：朝官位次，這里指官位。②備位：徒在其位，只是湊數(shù)，自謙。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語（1）一奴竊銀器數(shù)事于懷中（________）（2）相公獨(dú)遺某（_________）2．下列對劃線句的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．我本不想說，你又會恨我B．我欲望不多，你又會恨我C．我本不想說，你不會恨我D．我欲望不多，你不會恨我3．對家奴偷銀器，張文定的表現(xiàn)是______（用原文回答）；張文定的用人原則是______（用自己的話表述）9．閱讀下面兩則文言文，完成小題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸阿艩奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ā蹲髠鳌罚疽摇繀瞧鹫?，衛(wèi)人也，好用兵。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。吳起為西河守，甚有聲名。魏置相田文，吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可?！逼鹪唬骸皩⑷?，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸爸伟俟?，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸笆匚骱佣乇桓覗|鄉(xiāng)①，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸阿拼巳?，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國疑②，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬③之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦?。”吳起乃自知弗如田文?！咀⑨尅竣汆l(xiāng)：同“向”。②主少國疑：國君年輕，國人疑慮。③屬：同“囑”，委托。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞或短語。⑴小惠未徧（）⑵公與之乘（）⑶敵國不敢謀（）⑷大臣未附（）2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。3．【乙】文中“吳起乃自知弗如田文”的理由是什么？4．選出下列對兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析錯誤的一項。A．甲文以曹劌與鄉(xiāng)人的對比突出其抗敵的責(zé)任感和愛國的熱忱，以魯莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、老到的軍事素養(yǎng)。B．乙文重點(diǎn)不在于刻畫田文的治國功勞，而在于突出吳起的將帥才能與大局意識。C．甲文“戰(zhàn)則請從”與乙文“韓趙賓從”的兩個“從”意思相同。D．甲乙兩文都以敘述與描寫為主，在對話描寫中推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物個性。10．閱讀下面的文章，完成下面小題。文學(xué)教育的意義（節(jié)選）曹文軒（一）營造審美境界①一個人完整的精神世界，是由許多維度組成的。這其中，審美怎么說都是一個十分重要的維度。而文學(xué)對這一維度的生成，幾乎是最有效的。文學(xué)的根本性的功能之一，就是審美。如果說，遠(yuǎn)古的文學(xué)可能更在意的還是表達(dá)思想和抒發(fā)情感的話，那么后來的文學(xué)則越來越在意它的審美價值。而人們親近它的一個很重要的原因，也正在于它們能夠滿足人們的審美需要并能夠培養(yǎng)人們的審美經(jīng)驗，提升人們的審美境界。②審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生。今日之人類與昔日之人類相比，其一大區(qū)別就在于，今日之人類有了一種叫做“情調(diào)”的元素。而在情調(diào)的養(yǎng)成中，文學(xué)立下頭等功勞。③文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；“閑上山來看野水，忽于水底見青山”；“黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼”……文學(xué)能用最簡練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈爾、海明威、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代優(yōu)秀的文學(xué)家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們的人生變成了情調(diào)人生，從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。④情調(diào)改變了人性，使人性獲得了質(zhì)的提高。⑤情調(diào)當(dāng)屬美學(xué)范疇。（二）培育悲憫情懷古典形態(tài)的文學(xué)，始終將自己交給了一個核心單詞：感動。古典形態(tài)的文學(xué)做了若干世紀(jì)的文章，做的就是感動的文章。古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。慈愛的主教借宿給冉?阿讓，而冉?阿讓卻偷走了他的銀燭臺被警察抓住，主教卻說這是他送給冉?阿讓的，這時，我們體會到了悲憫。。當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世，只有翠翠一個小人兒守著一片孤獨(dú)時，我們體會到了悲憫。當(dāng)祥林嫂于寒風(fēng)中拄著拐棍沿街乞討時，我們體會到了悲憫。我們體會到了悲憫。我們在一切古典形態(tài)的作品中，都體會到了這種悲憫。在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀(jì)里，文學(xué)曾是情感焦渴的人類的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。我曾斷言：文學(xué)在于為人類社會的存在提供和創(chuàng)造一個良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當(dāng)然地應(yīng)包含一個最重要的因素：悲憫情懷。其他文類——比如哲學(xué)、倫理學(xué)方面的文章，一樣是講悲憫情懷的。但這些文章僅僅是讓我們明白悲憫情懷的必要性。我們只是接受并懂得了一個關(guān)于悲憫情懷的觀念。但文學(xué)作品——比如《呼蘭河傳》《邊城》《賣火柴的小女孩》，我們會在閱讀這些文字時被感動，悲憫情懷會油然而生，我們會在對文學(xué)作品的無休止的閱讀中，成為一個具有悲憫情懷的人。1．對以上選文理解分析有誤的一項是（）A．文學(xué)具有營造審美境界和培育悲憫情懷的教育功能。B．審美是人的精神世界中一個重要維度。C．哲學(xué)、倫理學(xué)能讓人明白悲憫情懷的必要性，而文學(xué)能讓人生長出悲憫情懷。D．文學(xué)比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。2．下面這段文字是從第（一）部分抽出來的，如果還原回原文，應(yīng)該放在哪兩個段落之間？人類有情調(diào)，使人類超越了一般動物，而成為高貴的物種。情調(diào)使人類擺脫了貓狗一樣的純粹的生物生存狀態(tài)，而進(jìn)入一種境界。在這一境界之中，人類不再僅僅享受種種官能得以滿足的原始快樂，而有了精神上的享受。人類一有情調(diào)，這個物質(zhì)的、生物的世界從此似乎變了，變得有說不盡或不可言傳的妙處。人類領(lǐng)略到了種種令身心愉悅的快意。天長日久，人類終于找到了若干表達(dá)這一切感受的單詞：靜謐、恬淡、散淡、優(yōu)雅、憂郁、肅穆、飛揚(yáng)、升騰、圣潔、素樸、高貴、典雅、舒坦、柔和……A．①段和②段之間 B．②段和③段之間C．③段和④段之間 D．④段和⑤段之間3．請調(diào)動你的閱讀積累，在第（二）部分畫線處，續(xù)寫一個事例，使之符合文意。4．文章為了論述文學(xué)的意義，運(yùn)用了舉例論證、比喻論證、對比論證等論證方法，請從文中任找一例，并分析其作用。11．這才是我們應(yīng)該追的星王丹①“身為一葉無輕重”“愿將一生獻(xiàn)宏謀”。2019年1月16日，著名核物理學(xué)家、我國核武器事業(yè)重要奠基人于敏院士去世，享年93歲。②先生的離去，早已跨越了學(xué)科的界限，引起了全社會的廣泛關(guān)注，被視作輿論聲量重要參照指標(biāo)的兩微(微博和微信)數(shù)據(jù)就是明證。光明日報微信公眾號16日首發(fā)的于敏院士去世的消息，閱讀量已經(jīng)超過10萬；光明日報法人微博該消息的閱讀量約2300萬。③每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們在懷念和致敬中，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦“不破樓蘭終不還”和《后出師表》的場景。有網(wǎng)友留言說:“這才是我們應(yīng)該追的星。”④追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國核式器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時間的巨大饋贈面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已。⑤風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)。他們將個人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實現(xiàn)自我。梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢學(xué)森、師昌緒、郭永懷、南仁東、黃大年、程開甲......如果列下去，這個名單還可以拉得更長。⑥如果科學(xué)家也有所謂“人設(shè)”的話，大抵也就是上文描摹出的樣子吧。而且選擇“追這樣的星”的人，似乎也不必?fù)?dān)心可能出現(xiàn)的“人設(shè)崩塌”。回望歷史風(fēng)云，他們的價值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場。也許有人覺得談“責(zé)任”“使命”“信仰”這樣的大詞有點(diǎn)空洞和矯情，但面對社會的喧囂浮躁，恰是于敏們的故事，讓我們得以暫時停下來，重新審視精神上的困惑和價值觀上的迷茫。⑦由此，也就不難理解，于教們的離世何以引發(fā)多個行業(yè)各個代際的集體悼念，于個體而言，這些人類星空的璀璨之星似一座座燈塔，照亮了通往“意義”的道路，而在更宏觀的層面上，他們維護(hù)并構(gòu)筑了一個社會的精神價值，照亮了通往“夢想”的前路。⑧一直以來，“對明星演員的關(guān)注多過科學(xué)家”的聲音總會不時出現(xiàn)，而且每一次出現(xiàn)都能成功挑動大眾的敏感神經(jīng)。暫且對這種論調(diào)按下不表，現(xiàn)在，事情已不同以往。一個例子是，在中央的關(guān)懷下，光明日報成立了專門的知識分子關(guān)懷機(jī)構(gòu)；2019年，光明日報法人微博新開設(shè)“光明追思”欄目，第一時間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬。功勛卓著，青史不泯。即使在社交媒體時代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。⑨“一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個名字，蕩滌了人心?！边@是五年前，感動中國組委會給予于敏院士的頒獎詞。如今，他換了一種方式，和國人一起奔跑在時代前列。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．人們追于敏院土這樣的星的原因有哪些?3．第⑤段中“這幾乎就是于敏院土所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)”中“這”指的是什么?4．第⑧段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?5．結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》的內(nèi)容，說說曹劌、諸葛亮在哪點(diǎn)上與于敏院土所代表的科學(xué)家群體有共同特質(zhì)。三、應(yīng)用12．近日，某校以開展“今天，我們是否還需要讀‘四書五經(jīng)’”為話題，展開辯論活動。學(xué)生會相關(guān)組織者事先請每位參加辯論的學(xué)生做了以下幾個題目。（1）下列屬于“四書”的有_________。A．《論語》B．《孟子》C．《漢書》D．《史記》（2）下列不屬于“五經(jīng)”的是________A．《詩》B．《書》C．《禮》D．《易》E.《戰(zhàn)國策》F.《春秋》（3）請你引用初中語文教材中已經(jīng)學(xué)習(xí)的相關(guān)篇目中的具體內(nèi)容作為論據(jù)，簡單闡述你對這個話題的看法。________（引用字?jǐn)?shù)不超過15個字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩題中任選一題作文。(1)命題作文泰戈爾曾說：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！逼鋵嵨覀兊纳詈徒?jīng)歷也是如此，只要我們真實的努力過，那些曾經(jīng)的一切都可以成為我們生命中、記憶中最美麗的痕跡。請以“最美的痕跡”為題寫一篇文章。要求：①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行(題目前空四格)②文體自選(詩歌、戲劇除外)③不得抄襲，不要套作④不少于600字⑤文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名(2)給材料作文紀(jì)伯倫在其作品里講了一只狐貍覓食的故事：狐貍欣賞著自己在晨曦中的身影說：“今天我要用一只駱駝作午餐呢!”整個上午，它奔波著，尋找駱駝。但當(dāng)正午陽光照在它的身上時，它再次看了一眼自己的身影，于是說：“一只老鼠也就夠了。”大師筆下的“這只狐貍”在現(xiàn)實生活中大有人在。尼采曾經(jīng)說過：“聰明的人只要能認(rèn)識自己，便什么也不會失去。”這個故事至少給我們這樣一些啟示：人要能正確認(rèn)識自己；人要保持清醒的頭腦，不被假象所迷惑；人要懂得根據(jù)實際情況調(diào)整目標(biāo)。請根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。要求：①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫，不得抄襲，不要套作②立意自定，題目自擬，文體自選(詩歌、戲劇除外)③不少于600字④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名

參考答案一、積累1、B【解析】

A項，自知之明：指了解自己的情況，能正確認(rèn)識自己的長處與短處。使用恰當(dāng)。B項，涕泗橫流：指眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷或激動。使用不恰當(dāng)；C項，鄭重其事：形容對待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。使用恰當(dāng)；D項，登峰造極：釋義是登上頂峰，意指到達(dá)最高點(diǎn)。比喻精絕的造詣。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、A【解析】

A“小到家庭”后的頓號改為逗號。3、C【解析】

A.語序錯誤，應(yīng)為“收聽并記錄”。B.“大約”與“左右”語意重復(fù)。C.沒有語病。D.句式雜糅，刪除“予以”。4、A【解析】

第④句為總說句，應(yīng)放在最前，接著先說“傳統(tǒng)家風(fēng)”，再說“而今氛圍”，因此為②⑤，第③是對②⑤的總結(jié)，第①是全語段的總結(jié)，應(yīng)放在最后。所以順序是：④②⑤③①。故選A。5、窈窕淑女留取丹心照汗青采菊東籬下陶淵明長風(fēng)破浪會有時贏得生前身后名去年天氣舊亭臺浣溪沙誰家新燕啄春泥會挽雕弓如滿月【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意“窈窕、丹心、汗青”的正確書寫。6、1．示例一：我不喜歡長媽媽。因為她踏死魯迅心愛的隱鼠，卻不承認(rèn)，喜歡切切察察，動不動就要告訴家長，睡覺說話都很粗俗。示例二：我喜歡長媽媽。因為她質(zhì)樸善良熱心，費(fèi)盡心思為少年魯迅買來《三字經(jīng)》。（意思對即可）2．⑴保爾趁勤務(wù)兵跟馬夫聊天的時候，悄悄地從棚頂爬到櫻桃樹上，順著樹身溜到列辛斯基家的花園里。他跑到敞開的窗子跟前，把身子探進(jìn)窗子，抓住槍套，拔出手槍，然后又跳回了花園。⑵少年保爾是個不服管教的野孩子，出于好奇和對白匪的痛恨，他“偷”了白匪軍官的槍，這表現(xiàn)出他的勇敢、機(jī)智?！窘馕觥?．“你是否喜歡”，可以選擇喜歡，也可以選擇不喜歡，無論選哪一種都要結(jié)合人物的言行來理解。如選擇，我喜歡長媽媽，長媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理，表現(xiàn)她對魯迅的關(guān)心，她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，表現(xiàn)她質(zhì)樸善良熱心。2．考查對故事情節(jié)和人物形象的分析理解。保爾看見房間的桌子上放著一副皮帶和一件發(fā)亮的東西。于是便按捺不住好奇心，溜到列辛斯家的花園里。幾個箭步到了敞開的窗子前。發(fā)現(xiàn)桌子上有一支手槍。他雖然很猶豫但是最后還是冒險偷了槍。把槍收好急忙逃回家去。有一次保爾闖入了紅軍騎兵團(tuán)營地被當(dāng)作白匪探子抓了起來，保爾偷槍一是出于好奇和和對白匪的痛恨，表現(xiàn)保爾的智慧和勇敢。二、閱讀7、1．C2．他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個與世隔絕的地方。3．桃花源一派幽美寧靜的田園風(fēng)光，那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福，是一個與世隔絕的地方。4．（1）沒有剝削和戰(zhàn)爭的和平生活；（2）人人安居樂業(yè)的幸福生活；（3）遠(yuǎn)離官場，親近自然的田園生活?！窘馕觥?．A看到/得,通“德”，感激。B類/同“囑”，是“囑咐、吩咐”。C都是“聽說”。D隔開/參與。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：率：率領(lǐng)。妻子：指妻子、兒女。（古今異義）。邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）復(fù)：再，又。3．本題考查描繪句子畫面的能力。描繪句子展示的畫面時，理解文段的內(nèi)容。抓住詩句中的桃源的“環(huán)境、生活狀態(tài)、人物精神面貌”等特點(diǎn)。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述即可。4．考查對文章主旨的理解。甲文，描繪了武陵漁人偶入桃源的見聞，用虛實結(jié)合，層層設(shè)疑和浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對立的美好境界，寄托了作者的社會理想，反映了廣大人民的意愿。及是對美好生活的向往和追求，也是對黑暗現(xiàn)實社會的否定與批判。乙文，描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對當(dāng)時官場的厭惡和對農(nóng)村生活的向往。看出陶淵明所向往的理想生活沒有剝削和戰(zhàn)爭的和平生活；人人安居樂業(yè)的幸福生活；遠(yuǎn)離官場，親近自然的田園生活。【點(diǎn)睛】甲文，（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！币椅模瑒倓偪吹阶约汉喡募议T，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已?；厝グ桑∽屛彝饨鐢嘟^交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。8、1．（1）偷（2）漏掉2．A3．熟視不語激勵賢良，斥退貪官【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“遺”：漏掉。所以千萬不要以今釋古。而“竊”在現(xiàn)代漢語中也有“偷”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“欲”：想。排除BD兩項。“乃”：又。排除C項。所以選A項。3．文言文要點(diǎn)信息的提取或概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如對家奴偷銀器，張文定的表現(xiàn)可提取“文定自簾下熟視不語”中的“熟視不語”作為答案。而張文定的用人原則可概括為“激勵賢良，斥退貪官”。【點(diǎn)睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。翻譯：張齊賢，從右拾遺升為江南轉(zhuǎn)運(yùn)使。一天舉行家宴，一個仆人偷了若干件銀器藏在懷里，齊賢在門簾后看見卻不過問。后來，齊賢晚年任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟沒有官職俸祿。這個奴仆乘空閑時間跪在齊賢面前說：“我侍候您時間最長，比我后來的人都已經(jīng)封官，您為什么獨(dú)獨(dú)遺忘了我呢?"于是哭泣不停。齊賢同情地說：“我本來不想說，你又會怨恨我。你還記得在江南時，你偷盜銀器的事嗎?我將這件事藏在心中近三十年沒有告訴過別人，即使你自己也不知道。我現(xiàn)在位居宰相，任免官員，激勵賢良，斥退貪官污吏，怎能推薦一個小偷做官呢?看在你侍候了我很長時間，現(xiàn)在給你三十萬錢，你離開我這兒，自己選擇一個地方安家吧。因為我既然揭發(fā)這件過去的事，你也必然有愧于我而無法再留下?！逼腿耸终痼@，哭著拜別而去。9、1．⑴沒有遍及。⑵乘戰(zhàn)車。⑶圖謀。⑷沒有贊同與依從。2．⑴祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。⑵這三方面您都不如我，可是您的職位卻在我之上，是什么道理呢？3．“主少國疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解決。4．C【解析】1．試題分析：文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“徧”為通假字“遍”，沒有遍及。2．試題分析：文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實，如此題中的“犧牲”“加”“出”等詞語，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。點(diǎn)睛：文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。3．試題分析：文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求，提取并概括“吳起乃自知弗如田文”的理由信息。答案：“主少國疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解決。4．試題分析：C項錯。“戰(zhàn)則請從”的“從”是跟隨、跟從的意思，而“韓趙賓從”的“從”是服從、歸順之意?！緟⒖甲g文】吳起是衛(wèi)國人，善于用兵。吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，和士兵們同甘共苦。吳起做西河守，取得了很高的聲望。魏國設(shè)置了相位，任命田文做國相。吳起很不高興，對田文說：“請讓我與您比一比功勞，可以嗎？”田文說：“可以。”吳起說：“統(tǒng)率三軍，讓士兵樂意為國去戰(zhàn)死，敵國不敢圖謀魏國，您和我比，誰好？”田文說：“不如您?！眳瞧鹫f：“管理文武百官，讓百姓親附，充實府庫的儲備，您和我比，誰行？”田文說：“不如您。”吳起說：“據(jù)守西河而秦國的軍隊不敢向東侵犯，韓國、趙國服從歸順，您和我比，誰能？”田文說：“不如您?！眳瞧鹫f：“這三方面您都不如我，可是您的職位卻在我之上，是什么道理呢？”田文說：“國君還年輕，國人疑慮不安，大臣不親附，百姓不信任，正當(dāng)處在這個時候，是把政事托付給您呢，還是應(yīng)當(dāng)托付給我？”吳起沉默了許久，然后說：“應(yīng)該托付給您啊?！碧镂恼f：“這就是我的職位比您高的原因啊。”吳起這才明白在這方面不如田文。10、1．D2．B3．示例：當(dāng)簡?愛得知一切，重回雙目失明、一無所有的羅切斯特身邊時，我們體會到了悲憫。4．示例：“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”“閑上山來看野水，忽于水底見青山”等，列舉這些詩句，就是用具體的例子來闡述文學(xué)具有幫助人類養(yǎng)成情調(diào)這一功用?！窘馕觥?．D錯誤，與原文“文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。”不符。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。②段首次談到“審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生。”③段還是談“情調(diào)”，故而選B。3．這道題既是續(xù)寫又是仿寫，要求學(xué)生對句子進(jìn)行仔細(xì)分析品味，揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式人名+含有悲憫的事例，語言要簡潔明了。補(bǔ)充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。如，舉“當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世”的例子，屬于舉例論證，具體有力地論證了“古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。”的觀點(diǎn)，更有說服力。11、1．于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。(意思對即可)2．①出于他在我國核武器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。②他在時代的漩渦中懂得張弛，在功名和真理之間選擇真理.又在時間的巨大饋贈面前淡然處之。3．風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。4．舉例論證。舉出光明日報法人微博新開設(shè)“光明追思”欄目刊發(fā)的多位大家追思稿件獲得了巨大閱讀量的事例，證明科學(xué)家這樣的“偶像”在社交媒體時代也是最大的流量，最有含金量的流量。5．示例:報效國家，對國家忠誠。曹劌關(guān)心國事，謀慮深遠(yuǎn)。他能在國家危亡的時候挺身面出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，有為國效勞、為國捐軀的獻(xiàn)身精神。諸葛亮為了蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，為了報答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實現(xiàn)自我。(意思對即可)【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們在懷念和致敬中，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦‘不破樓蘭終不還’和《后出師表》的場景。有網(wǎng)友留言說:‘這才是我們應(yīng)該追的星?！备爬ǖ贸稣擖c(diǎn)：于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國核式器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時間的巨大饋贈面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已。”概括得出：他在我國核式器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)；他在功名和真理之間如何選擇，在時間的巨大饋贈面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到題干中“這”所在文本的位置，結(jié)合上文分析及可?！斑@”在第⑤段，上文是：風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。故“這”指代的內(nèi)容是：風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可?！肮饷魅請蠓ㄈ宋⒉┬麻_設(shè)‘光明追思’欄目，第一時間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬?！辈捎昧伺e例論證，證明了即使在社交媒體時代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。5．要求學(xué)生結(jié)合曹劌和諸葛亮的精神品質(zhì)分析與于敏院土所代表的科學(xué)家的精神品質(zhì)分析即可。曹劌關(guān)心國事，謀慮深遠(yuǎn)，親自指揮戰(zhàn)爭，以弱勝強(qiáng)，有為國捐軀的獻(xiàn)身精神；諸葛亮為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已，為了報答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實現(xiàn)自我。故他們共同的精神特質(zhì)是：愛國，報效國家，對祖國忠誠。【點(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。三、應(yīng)用12、（1）AB（2）E答案不唯一【解析】

（1）（2）“四書五經(jīng)”是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍?！八臅庇址Q為四子書，是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》。“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》（《詩》）、《尚書》（《書》）、《禮記》（《禮》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱。據(jù)此選擇即可。（3）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，四書五經(jīng)是很好的閱讀書目?！洞髮W(xué)》中的一篇，湯之《盤銘》曰