湖南省株洲市攸縣重點(diǎn)名校2024年中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

湖南省株洲市攸縣重點(diǎn)名校2024年中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．填入下句橫線上的語(yǔ)句語(yǔ)序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）秋季的氣候是處于“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的過渡階段。

，因此，秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面進(jìn)行調(diào)攝時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)“和”字。①故有“秋老虎”之說。②立秋至處暑，秋陽(yáng)肆虐，溫度較高，加之時(shí)有陰雨綿綿，濕氣較重，天氣以濕熱并重為特點(diǎn)。③“白露”過后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變，稍有不慎，容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)。④由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng)，體內(nèi)陰陽(yáng)雙方也隨之發(fā)生改變。⑤被稱為“多事之秋”。A．②①③⑤④ B．①②④③⑤ C．②①⑤③④ D．①②③④⑤2．下列對(duì)病句的修改不正確的-項(xiàng)是A．上級(jí)主管部門已批復(fù)并審議了佛山市一環(huán)主線通車后相關(guān)車輛的通行費(fèi)收費(fèi)方案。(將“批復(fù)”和“審議”調(diào)換位置)B．英國(guó)首相就“脫歐”問題發(fā)表重要演說，她表示，有信心與歐盟達(dá)成最終“脫歐”。(“就”改為“針對(duì)”)：C．由于漢字書寫納入期末考試考查，使各學(xué)校越來越重視寫字教學(xué)。(刪去“由于”或“使”)D．為了防止青少年不違法犯罪，我們要重視開展學(xué)校的法制教育活動(dòng)。(刪去“不”，)3．選出下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A．鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與清風(fēng)流水應(yīng)和著。B．讀書時(shí)不可以存心劫難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋彰摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。C．這三種情感就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到頻臨絕望的邊緣。D．幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公?！抖Y記·禮運(yùn)》中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。B．主席在6天時(shí)間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余場(chǎng)活動(dòng)，同歐洲領(lǐng)導(dǎo)人共敘友好交往佳話，共譜全面合作新篇，共繪未來發(fā)展藍(lán)圖。C．意大利、法國(guó)是大國(guó)，都是中國(guó)的全面戰(zhàn)略伙伴；摩納哥雖然不大，卻是對(duì)華最友好的歐洲國(guó)家之一。D．原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。5．用課文原句填空。①________，君子好逑。（《關(guān)雎》）②老驥伏櫪，志在千里。_________，________。（曹操《龜雖壽》）③八月秋高風(fēng)怒號(hào)，_________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）④望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）⑤_____________，無所謂無的。（魯迅《故鄉(xiāng)》）⑥陶淵明《飲酒》一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子是：____，______。⑦《白雪歌送武判官歸京》中用對(duì)偶和夸張手法突出北方天寒地凍，愁云滿天景象的句子：__，_______。6．閱讀下面名著選段，完成后面小題行者抬頭見一帶黑林不遠(yuǎn)，料得那老怪只在林子里外。卻立定步，讓那小怪前走，即取出鐵棒，走上前，著腳后一刮；可憐忒不禁打，就把兩個(gè)小妖刮做一團(tuán)肉餅。卻拖著腳，藏在路旁深草科里。即便拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”變做個(gè)巴山虎，自身卻變做個(gè)倚海龍。假妝做兩個(gè)小妖，徑往那壓龍洞請(qǐng)老奶奶。這叫做七十二變神通大，指物騰那手段高。三五步，跳到林子里，正找尋處，只見有兩扇石門，半開半掩，不敢擅入，只得洋叫一聲：“開門！開門！”早驚動(dòng)那把門的一個(gè)女怪，將那半扇兒開了，道：“你是那里來的？”行者道：“我是平頂山蓮花洞里差來請(qǐng)老奶奶的?！蹦桥值溃骸斑M(jìn)去?！钡搅硕娱T下，閃著頭，往里觀看，又見那正當(dāng)中高坐著一個(gè)老媽媽兒。你道他怎生模樣？但見：雪鬢蓬松，星光晃亮。臉皮紅潤(rùn)皺文多，牙齒稀疏神氣壯。貌似菊殘霜里色，形如松老雨余顏。頭纏白練攢絲帕，耳墜黃金嵌寶環(huán)。孫大圣見了，不敢進(jìn)去，只在二門外仵著臉，脫脫的哭起來，——你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭。況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當(dāng)時(shí)曾下九鼎油鍋，就煠了七八日也不曾有一點(diǎn)淚兒。只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭?！膮s想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請(qǐng)這老怪，沒有個(gè)直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場(chǎng)好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛。——苦?。∷銇碇粸閹煾甘芾?，故使我受辱于人！”到此際也沒及奈何，撞將進(jìn)去，朝上跪下道：“奶奶磕頭?！蹦枪值溃骸拔覂海饋?。”行者暗道：“好！好！好！叫得結(jié)實(shí)！”老怪問道：“你是那里來的？”行者道：“平頂山蓮花洞，蒙二位大王有令，差來請(qǐng)奶奶去吃唐僧肉；教帶幌金繩，要拿孫行者哩。”老怪大喜道：“好孝順的兒子！”就去叫抬出轎來。行者道：“我的兒啊！妖精也抬轎！”后壁廂即有兩個(gè)女怪，抬出一頂香藤轎，放在門外，掛上青絹緯幔。老怪起身出洞，坐在轎里。后有幾個(gè)小女怪，捧著減妝，端著鏡架，提著手巾，托著香盒，跟隨左右。那老怪道：“你們來怎的？我往自家兒子去處，愁那里沒人伏侍，要你們?nèi)カI(xiàn)勤塌嘴？都回去！關(guān)了門看家！”那幾個(gè)小妖果俱回去，止有兩個(gè)抬轎的。老怪問道：“那差來的叫做甚么名字？”行者連忙答應(yīng)道：“他叫做巴山虎，我叫做倚海龍?！崩瞎值溃骸澳銉蓚€(gè)前走，與我開路?！毙姓甙迪氲溃骸翱墒腔逇?！經(jīng)倒不曾取得，且來替他做皂隸！”卻又不敢抵強(qiáng)，只得向前引路，大四聲喝起。（節(jié)選自《西游記》，有刪改）1．選文中孫悟空說“兩界山（即五行山）師父救了我”，請(qǐng)聯(lián)系原著的情節(jié)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說說孫悟空被壓在兩界山下的原因。2．選文中，桀驁不馴的孫悟空卻“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，這反映了他什么樣的性格特點(diǎn)?3．結(jié)合選文情節(jié)，分析孫悟空這一形象在“猴性”“神性”和“人性”三方面的具體表現(xiàn)。二、閱讀7．文言文閱讀湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。湖中人鳥聲俱絕問其姓氏，是金陵人，客此湖中焉得更有此人2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。莫說相公癡，更有癡似相公者！3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()A．本文用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人等等，共同構(gòu)成了一個(gè)畫面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界。B．“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”是從聽覺方面寫景，描寫出雪后西湖萬籟俱寂的景象，表現(xiàn)出作者孤寂的情懷。C．作者以議論的表達(dá)方式收束全文，畫龍點(diǎn)睛。舟子的喃喃之語(yǔ)是引俗人之見，以正面描寫表現(xiàn)“相公”之癡。D．作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。8．閱讀甲、乙兩段文言，完成下列小題。甲文十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。（選自《曹劌論戰(zhàn)》）乙文宋公及楚人戰(zhàn)于泓①。宋人既成列②楚人未既③濟(jì)。司馬④曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳⑤而后擊之，宋師敗績(jī)。公傷股，門官⑥殲焉。國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重⑦傷，不禽二毛⑧。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之馀⑨，不鼓不成列。”（選自《子魚論戰(zhàn)》）（注釋）①宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。②成列：指擺好陣勢(shì)。③既：盡，全部。④司馬：官名，這里指子魚。⑤陳：通“陣”，指擺好陣勢(shì)。⑥門官：國(guó)君的衛(wèi)士。⑦重（chónɡ）：重復(fù)，再次。⑧二毛：頭發(fā)斑白的人。⑨亡國(guó)之馀：亡國(guó)者的后代。1．解釋下列加點(diǎn)部分。（1）衣食所安______（2）弗敢加也______（3）公將馳之______（4）公傷股______（5）國(guó)人皆咎公______2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（1）小信未孚，神弗福也。（2）寡人雖亡國(guó)之馀，不鼓不成列。3．用文中原句回答下面問題。（1）甲文曹劌“請(qǐng)見”的原因是______，他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是______。（2）乙文子魚認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是______。4．長(zhǎng)勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)產(chǎn)生不同結(jié)局的原因是什么？9．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”齊大饑①黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。①饑：饑荒。②黔敖：齊國(guó)富商。③蒙裾（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。1．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）齊大饑黔敖為食于路2．解釋句中加點(diǎn)的詞。妾婦之道也貧賤不能移黔敖左奉食從而謝焉3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。4．（甲）文中孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其謝也，可食?！边@個(gè)觀點(diǎn)，與（甲）文中孟子“貧賤不能移”觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。10．現(xiàn)代文閱讀林清玄:心美一切皆美（人物掃描）林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等,1953年出生于省高雄旗山,畢業(yè)于中國(guó)世界新聞?？茖W(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品,20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路,30歲前就已經(jīng)得遍了所有文學(xué)大獎(jiǎng),是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位。作品有報(bào)告文學(xué)、文藝評(píng)論、劇本等,最有成就的是散文創(chuàng)作,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。（作者訪談）記者：您30歲之前得遍了所有的文學(xué)大獎(jiǎng),直到不再參賽，此外，您還是最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩(shī)：書到今生讀已遲。就是說，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持，每天寫一點(diǎn)，一個(gè)月以后回頭看，會(huì)覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺(tái)北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時(shí)候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對(duì)您今后的成長(zhǎng)有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個(gè)晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來。因?yàn)樾r(shí)候在大山中長(zhǎng)大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會(huì)有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實(shí)現(xiàn)，所以慢慢久了，你對(duì)欲望就不會(huì)太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時(shí)候的成長(zhǎng)不可能像一般人所說的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時(shí)候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時(shí)代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實(shí)這是一個(gè)向欲望傾斜的時(shí)代，全世界都是這個(gè)樣子，有時(shí)候你看報(bào)紙會(huì)看到一個(gè)愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個(gè)錢，那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對(duì)事物的真實(shí)判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“谷”，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個(gè)平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對(duì)于生在這個(gè)時(shí)代有著多種價(jià)值可供選擇的青年來說，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個(gè)怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實(shí)在青年的成長(zhǎng)中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵，你會(huì)覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會(huì)覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學(xué)正好是容易進(jìn)入的途徑。（文章呈現(xiàn)）木魚餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。⑵四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時(shí)常工作到很晚。每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí),天天都在凌晨的時(shí)間敲響,即使在風(fēng)雨來時(shí)也不間斷。剛開始的時(shí)候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長(zhǎng)空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰(shuí)敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低沉雄長(zhǎng)的聲音,一來叫人省睡,珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛,以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報(bào)曉來布施化緣,得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情,是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑶冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。⑷那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑸一走近，才知道那只不過是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦龋皇且环N再也簡(jiǎn)單不過的信號(hào)。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對(duì)木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑺后來，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜?，?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。⑻我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。⑼老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。⑾木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（選自《讀者》，有改動(dòng)）（網(wǎng)友評(píng)論）林清玄的散文平直樸實(shí),清新易讀,引人思考,有正能量。從書中讀到的信息可以看出,他是一個(gè)典型的中國(guó)舊式文人,國(guó)學(xué)底子厚重,字里行間詩(shī)詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引,信手拈來。他熱愛傳統(tǒng)國(guó)學(xué),漢語(yǔ)言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎,基本上都是以小見大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥蟲魚、吃喝品茗、民間雜藝、修佛類,繞來轉(zhuǎn)去即成人生頓悟,機(jī)杼自見。文風(fēng)太過清麗、矯情,個(gè)別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng),然而,哪怕世上最知名的寫手,寫出的不一定篇篇可讀。挑可看的看。畢竟生命很寶貴?！蹙W(wǎng)友評(píng)論(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。林清玄正是用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物,呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情,從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來的溫暖?！鹞木W(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論(2017年6月12日)1．細(xì)讀（作者訪談）,說說林清玄取得成功的主要因素有哪些,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．下列對(duì)（作者訪談）有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩(shī),意在說明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會(huì)有大的效果。B．林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學(xué)是必不可少的。C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個(gè)人心美了,他就可以用一種積極樂觀的心態(tài)去看待一切,因此一切都會(huì)美起來。D．林清玄引用張潮的話,說“文章是案頭之山水,山水是地上之文章",很形象地說出了他的成長(zhǎng)環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系,也說出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3．結(jié)合語(yǔ)境,品味下列語(yǔ)句。(1)木魚在他,在吃餛飩的人來說,都已成為生活里的一部分。(聯(lián)系上下文,說說你對(duì)這句話的理解。)(2)我離開的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀個(gè)讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。(為什么說讀不讀經(jīng)是無關(guān)緊要的事?)4．（網(wǎng)友評(píng)論）中提到“以小見大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合下面知識(shí)卡片中的相關(guān)知識(shí),從文中舉出一例加以簡(jiǎn)析。知識(shí)卡片以小見大指從小的可以看出大的,指通過小事可以看出大節(jié),或通過一小部分看出整體。在寫作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮,以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達(dá)主題思想。5．（作者訪談）中林清玄曾說過:“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。"結(jié)合《木魚餛飩》一文內(nèi)容說說你對(duì)這句話的理解。6．探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。11．說明文閱讀黑科技①如今，人工智能變革正滲透到醫(yī)療領(lǐng)域，重要突破不斷涌現(xiàn)，智慧醫(yī)療開始改變大眾的就醫(yī)模式。②美國(guó)達(dá)芬奇是手術(shù)機(jī)器人的代表。精確、創(chuàng)傷小、恢復(fù)快、遠(yuǎn)程手術(shù)指導(dǎo)等特點(diǎn)讓其備受追捧。曾有媒體報(bào)道，截止到2017年10月，中國(guó)內(nèi)地有67臺(tái)達(dá)芬奇手術(shù)機(jī)器人，雖然這一數(shù)字與其他國(guó)家相比差距較大，但單機(jī)手術(shù)利用率全球第一。③不過，很快國(guó)內(nèi)企業(yè)自主研發(fā)的腹胸腔手術(shù)機(jī)器人也將上崗執(zhí)業(yè)。記者了解到，以膠囊機(jī)器人聞名的重慶金山科技（集團(tuán)）有限公司，自主研發(fā)的大型胸腹腔微創(chuàng)手術(shù)機(jī)器人即將進(jìn)行臨床試驗(yàn)，預(yù)計(jì)2020年前投放市場(chǎng)。④相比于美國(guó)的達(dá)芬奇手術(shù)機(jī)器人，這款手術(shù)機(jī)器人增加了握臂反推力設(shè)計(jì)。通過力反饋技術(shù)模擬手術(shù)中的真實(shí)感受，增強(qiáng)醫(yī)生操作的真實(shí)感，從而讓手術(shù)過程更便捷、安全。該手術(shù)機(jī)器人還能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程手術(shù)，方便患者接受遠(yuǎn)在外地或國(guó)外的醫(yī)生進(jìn)行手術(shù)。⑤2017年2月，該手術(shù)機(jī)器人通過了國(guó)家科技部技術(shù)驗(yàn)收，同年6月，獲批國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃數(shù)字醫(yī)療專項(xiàng)。目前，該手術(shù)機(jī)器人已經(jīng)申請(qǐng)了相關(guān)專利60多個(gè)，在去年進(jìn)行了動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，今年三四月份將開始進(jìn)行臨床試驗(yàn)，預(yù)計(jì)2020年前拿到醫(yī)療器械注冊(cè)證，并上市銷售。⑥將專家經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)，融合在機(jī)器人程序中，由機(jī)器人自主實(shí)施手術(shù)，可避免由主觀因素引起的失誤。⑦在我國(guó)著名口腔修復(fù)學(xué)專家趙銥民教授及其團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)下,空軍軍醫(yī)大學(xué)口腔醫(yī)院與北京航空航天大學(xué)機(jī)器人研究所共同研發(fā)種植牙機(jī)器人，是世界首臺(tái)自主式種植牙手術(shù)機(jī)器人，它根據(jù)預(yù)先設(shè)定指令，為患者完成種植即刻修復(fù)。2017年9月，這臺(tái)自主式種植牙手術(shù)機(jī)器人就開始上崗工作了，它的問世，使口腔疾病治療邁入了機(jī)器人時(shí)代。⑧與傳統(tǒng)方法相比，種植牙機(jī)器人具有精準(zhǔn)、高效、微創(chuàng)、安全等優(yōu)點(diǎn)。該團(tuán)隊(duì)研究了一種無需空間配準(zhǔn)的機(jī)械式空間融合定位方法，突破了機(jī)器人配準(zhǔn)操作復(fù)雜的瓶頸技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了高精度空間定位，設(shè)計(jì)出自主式種植牙手術(shù)機(jī)器人構(gòu)型，能在空間狹小的口腔內(nèi)靈活地完成手術(shù)操作。開發(fā)出口腔種植規(guī)劃——手術(shù)導(dǎo)航——機(jī)器人控制軟件系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化種植方案精準(zhǔn)規(guī)劃、術(shù)中全程導(dǎo)航與機(jī)器人自主控制。在多次動(dòng)物實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，建立了口腔種植手術(shù)機(jī)器人臨床工作程序，完成了缺牙患者的種植即刻修復(fù)，降低了手術(shù)難度，提高了手術(shù)效果。⑨據(jù)了解，目前醫(yī)療人工智能企業(yè)大致分為兩大陣營(yíng)，核心數(shù)據(jù)分析和外圍醫(yī)療服務(wù)，包括不同的細(xì)分領(lǐng)域和應(yīng)用場(chǎng)景，前者是基因分析（疾病預(yù)測(cè)）、醫(yī)療影像識(shí)別、臨床輔助診斷、藥物研發(fā)，后者有醫(yī)院管理、健康管理、虛擬助理、醫(yī)療機(jī)器人、醫(yī)學(xué)研究平臺(tái)等分類。有業(yè)內(nèi)人士分析，在國(guó)家人工智能“彎道超車”階段，智慧醫(yī)療是最有可能取得突破性進(jìn)展的行業(yè)。對(duì)于百姓來說，越來越多的“醫(yī)療黑科技”將讓我們的健康越來越有保障。1．根據(jù)文章內(nèi)容，下面表述不正確的一項(xiàng)是（）A．美國(guó)達(dá)芬奇手術(shù)機(jī)器人，具有精確、創(chuàng)傷小、能進(jìn)行遠(yuǎn)程手術(shù)指導(dǎo)等特點(diǎn)。B．重慶金山科技有限公司自主研發(fā)的胸腹腔微創(chuàng)手術(shù)機(jī)器人，增加了握臂反推力設(shè)計(jì)，目前已投放市場(chǎng)，反映良好。C．由我國(guó)自主研發(fā)的種植牙機(jī)器人，可以進(jìn)行高精度空間定位，在空間狹小的口腔內(nèi)靈活地完成手術(shù)操作，為患者完成種植即刻修復(fù)。D．醫(yī)療人工智能企業(yè)中的外圍醫(yī)療服務(wù)，有醫(yī)院管理、健康管理、虛擬助理、醫(yī)學(xué)研究平臺(tái)等分類。2．下列對(duì)文章內(nèi)容或?qū)懛ǖ姆治鲇姓`的一項(xiàng)是（）A．第④段主要運(yùn)用了作比較的說明方法。B．第⑨段中的“目前”不能刪掉，否則，表意不夠準(zhǔn)確。C．趙銥民教授及其團(tuán)隊(duì)，開發(fā)出的“口腔種植規(guī)劃——手術(shù)導(dǎo)航——機(jī)器人控制軟件系統(tǒng)”，可以讓機(jī)器人完全脫離醫(yī)生，自主工作。D．本文的說明對(duì)象是醫(yī)療人工智能。3．分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。有業(yè)內(nèi)人士分析，在國(guó)家人工智能“彎道超車”階段，智慧醫(yī)療是最有可能取得突破性進(jìn)展的行業(yè)。三、應(yīng)用12．近年來中國(guó)電子信息技術(shù)發(fā)展日新月異。某班將開展以“中國(guó)在線零售”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。一位同學(xué)為活動(dòng)搜集了四則材料。請(qǐng)你按照要求，完成下列小題。（材料一）中國(guó)在線零售的發(fā)展影響巨大。目前，中國(guó)大城市約80%的成年人已經(jīng)在網(wǎng)上購(gòu)物了。大到買家具家電，小到買圖書零食，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，已經(jīng)滲透到人們的日常生活中。很多大型企業(yè)也看中了線上交易的優(yōu)勢(shì)，紛紛推出網(wǎng)購(gòu)商城。（材料二）在線零售服務(wù)方便迅速。相對(duì)于大多數(shù)歐美消費(fèi)者固守其信賴的信用卡，中國(guó)消費(fèi)者更信賴支付寶、微信。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云開設(shè)了淘寶網(wǎng)和天貓，還創(chuàng)建了支付寶。支付寶既可用于網(wǎng)購(gòu)，也可用于支付賬單、匯款，新的服務(wù)不斷增加。（材料三）大多數(shù)的在線零售是通過手機(jī)完成的。在2016年進(jìn)行的一項(xiàng)研究中，隨機(jī)指定一些成年人被要求在一周內(nèi)度過沒有屏幕的生活。在一周結(jié)束后，他們理解別人面部表情的能力增強(qiáng)，更容易快樂，較少孤獨(dú)和抑郁。（材料四）在線零售業(yè)與其他網(wǎng)絡(luò)公司業(yè)績(jī)對(duì)比柱狀圖。（下圖數(shù)據(jù)截止至2017年8月，單位是10億美元）1．上面四則材料中與“中國(guó)在線零售”這個(gè)主題無關(guān)的一則是______。2．根據(jù)上面相關(guān)材料，概括中國(guó)在線零售發(fā)展過程中，取得了哪些成果。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文有人說，閱讀是最好的修行，因?yàn)樗o予人豐盈的精神滋養(yǎng)；有人說，寫作是最好的修行，因?yàn)樗偈谷巳ニ伎己透淖?；有人說，旅行是最好的修行，因?yàn)樗屓税l(fā)現(xiàn)不一樣的世界和不一樣的自己……請(qǐng)以“是最好的修行”為題目，寫一篇文章。要求：①補(bǔ)全題目；②除詩(shī)歌外，文體不限；③文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；④字?jǐn)?shù)不少于600字；⑤書寫工整規(guī)范。

參考答案一、積累1、A【解析】

本題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。本語(yǔ)段是按照時(shí)間順序來說明秋季的天氣特點(diǎn)，故②句作首句，可排除BD，①句中“秋老虎”承接②句中“秋陽(yáng)肆虐，溫度較高”，⑤句中“多事之秋”承接③句中“容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)”，④句內(nèi)容和后面“秋季養(yǎng)生”相聯(lián)系，故選A?！军c(diǎn)睛】做排序題時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(yǔ)（如：復(fù)指詞語(yǔ)，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語(yǔ)序。這其間要注意打亂的句子與原有語(yǔ)段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語(yǔ)段的意思，排好之后再通讀語(yǔ)段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。2、B【解析】

B對(duì)病句的修改不正確。此句應(yīng)該是缺少賓語(yǔ)。在句末加“的協(xié)議”即可。3、D【解析】

A項(xiàng)，“清風(fēng)流水”改為“輕風(fēng)流水”；B項(xiàng)，“劫難”改為“詰難”，“尋彰摘句”改為“尋章摘句”；C項(xiàng)，“頻臨”改為“瀕臨”。4、A【解析】

A“小到家庭”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。5、(1)窈窕淑女(2)烈士暮年，壯心不已(3)卷我屋上三重茅(4)宮闕萬間都做了土(5)希望是本無所謂有(6)采菊東籬下悠然見南山(7)瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“窈窕”“暮”“茅”“闕”等字詞的書寫。6、1．孫悟空大鬧天宮，如來佛制服悟空并壓他在五行山（兩界山）下。2．“哭”反映了悟空的能屈能伸、自尊高傲，“跪”表現(xiàn)了他隨機(jī)應(yīng)變、忍辱負(fù)重（或：機(jī)智靈活、重情重義等）的性格。3．①孫悟空的外貌、習(xí)性、動(dòng)作具有猴性，如“三五步，跳到林子里”；②又具有七十二變的神性，如“拔下一根毫毛，吹口仙氣”，變成小妖；③同時(shí)他又具有心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有勇有謀、有情有義的人性，如想起唐僧受困而哭，為自己屈辱于九尾狐貍精而哭?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。根據(jù)“兩界山（即五行山）師父救了我”的提示，結(jié)合原著內(nèi)容，可知是孫悟空被壓兩界山的原因是孫悟空大鬧天宮，偷吃仙桃和仙丹等事件。2．結(jié)合情節(jié)內(nèi)容分析。根據(jù)“只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭”分析，“哭”想起了唐僧取經(jīng)的苦惱。根據(jù)“老孫既顯手段，變做小妖，來請(qǐng)這老怪，沒有個(gè)直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場(chǎng)好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛?！喟?！算來只為師父受困，故使我受辱于人！”分析，“跪”既表現(xiàn)了悟空的自尊高傲，又表現(xiàn)了他的忍辱負(fù)重。一“哭”一“跪”體現(xiàn)了孫悟空形象的血肉豐滿，使之極具立體感。也能看出孫悟空也是經(jīng)過了激烈的思鄉(xiāng)斗爭(zhēng)才跪下的。3．根據(jù)情節(jié)分析“猴性”“神性”和“人性”即可。根據(jù)“三五步，跳到林子里”得出：動(dòng)作具有猴性；根據(jù)“即便拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫‘變！’變做個(gè)巴山虎，自身卻變做個(gè)倚海龍”得出：具有七十二變的神性；根據(jù)“只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭”和“今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛?！喟。　狈治?，具有心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有勇有謀、有情有義的人性。二、閱讀7、1．消失客居還2．(1)這一天晚上初更時(shí)，我撐著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。(2)不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！3．C【解析】

選自《陶庵夢(mèng)憶》作者：張岱明末清初1．試題分析：此題考查考生的文言實(shí)詞的運(yùn)用和積累情況。針對(duì)這種類型，考生可以根據(jù)文意和語(yǔ)境，以及自己的積累，即可得出答案。平時(shí)考生也須特別注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語(yǔ)，以便考試時(shí)能夠靈活運(yùn)用。2．試題分析：解答此題要依據(jù)句中的文言詞匯，常用的文言句式來翻譯，（1）句抓住“沆碭”是白茫茫的一片的意思，（2）句抓住“更”。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：舟子的喃喃之語(yǔ)不是“正面描寫”而是“側(cè)面描寫”點(diǎn)睛：正面描寫就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)直接具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方法。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過刻畫其他人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出，是從側(cè)面烘托人物形象。8、1．（1）養(yǎng)生的東西（2）虛夸，這里是說以少報(bào)多（3）驅(qū)車追趕（4）大腿（5）責(zé)備、責(zé)怪2．（1）小信用未能使神信任，神是不會(huì)保佑您的。（2）我雖然是已經(jīng)亡了國(guó)的商朝的后代，卻不去進(jìn)攻沒有擺好陣勢(shì)的敵人。3．（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀小大之獄，雖不能察，必以情（2）楚人未既濟(jì)（及其未既濟(jì)）4．長(zhǎng)勺之戰(zhàn)魯莊公取信于民且善于聽取曹劌的建議，戰(zhàn)爭(zhēng)中善于抓住戰(zhàn)機(jī)，因此取勝；泓水之戰(zhàn)宋公不能聽取子魚的意見，固執(zhí)己見，不能抓住戰(zhàn)機(jī)，因此失敗。【解析】1．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“加”：虛夸，虛報(bào)。所以千萬不要以今釋古。而“咎”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“責(zé)備、責(zé)怪”之意。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“孚”：信任?！案！保嘿n福，保佑?！扳拧保汉蟠！肮摹保簱艄墓簟?．文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如（1）甲文曹劌“請(qǐng)見”的原因可直接提取“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”作為答案。他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由可直接提取“小大之獄，雖不能察，必以情”作為答案。（2）乙文子魚認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)可直接提取“楚人未既濟(jì)”或“及其未既濟(jì)”作為答案。4．比較閱讀。題干要求答出長(zhǎng)勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)產(chǎn)生不同結(jié)局的原因。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如長(zhǎng)勺之戰(zhàn)魯莊公用曹劌的計(jì)謀，采取“敵疲我打”的方針——魯軍先不與齊軍交戰(zhàn)，等到齊軍三次擊鼓進(jìn)軍、士氣低落后，才發(fā)動(dòng)反攻，打敗齊軍，取得勝利。而泓水之戰(zhàn)宋公不能聽取子魚的意見，剛愎自用，大談仁義，不肯襲擊半渡的楚軍，結(jié)果大敗，以致本人受傷，不久喪命。【點(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。（一）翻譯：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！保ǘ┓g：宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢(shì)，楚軍還沒有全部渡過泓水。擔(dān)任司馬的子魚對(duì)宋襄公說：“對(duì)方人多而我們?nèi)松?，趁著他們還沒有全部渡過泓水，請(qǐng)您下令進(jìn)攻他們?！彼蜗骞f：“不行?！背?guó)的軍隊(duì)已經(jīng)全部渡過泓水還沒有擺好陣勢(shì)，子魚又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋襄公還是回答說：“不行?！钡瘸姅[好了陣勢(shì)以后，宋軍才去進(jìn)攻楚軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護(hù)衛(wèi)官也被殺死了。宋國(guó)人都責(zé)備宋襄公。宋襄公說：“有道德的人在戰(zhàn)斗中，只要敵人已經(jīng)負(fù)傷就不再去殺傷他，也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時(shí)候指揮戰(zhàn)斗，是不憑借地勢(shì)險(xiǎn)要的。我雖然是已經(jīng)亡了國(guó)的商朝的后代，卻不去進(jìn)攻沒有擺好陣勢(shì)的敵人?！?、1．齊大饑/黔敖為食于路2．⑴道理、準(zhǔn)則⑵改變（作使動(dòng)用法，使……改變，也可）⑶捧著⑷道歉3．⑴站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最正確的大道“義”。⑵能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。5．不矛盾。曾子認(rèn)為嗟來之食不能接受，這符合“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)黔敖道歉之后，餓者獲得尊嚴(yán)，沒有違背“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)，可以接受食物，這又體現(xiàn)了儒家的中庸思想，所以說曾子和孟子的觀點(diǎn)不矛盾?！窘馕觥?．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！褒R大饑黔敖為食于路”，此句意思是“齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物”根據(jù)意思應(yīng)停頓為“齊大饑/黔敖為食于路”。2．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。需要注意的是“移”，在這里是詞類活用，意思是“使……改變”，“謝”是一個(gè)古今異義詞，古義是“道歉”。這些重點(diǎn)字詞需要識(shí)記積累。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）句是一個(gè)省略句，“正位”意思是正確的位置，這里指的是“禮”，“大道”指的是正確的道路，及“義”，翻譯時(shí)需將省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來；（2）句中“得”意思是“實(shí)現(xiàn)”，“由”意思是“遵循正道而行”，語(yǔ)序正常。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀文段，可知“以順為正者”是妾婦之道，即一味順從；孟子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和堅(jiān)守。據(jù)此作答即可。5．這是一道半開放試題。首先要明確兩個(gè)文段的觀點(diǎn)。甲文中孟子認(rèn)為大丈夫要貧賤不能移，曾子的話同樣也表達(dá)了這樣的意思，“其嗟與，可去”很好的印證了孟子的觀點(diǎn)，“其謝也，可食”，這里的吃是建立在對(duì)方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以與孟子的觀點(diǎn)也不矛盾。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保ㄒ遥R國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來之食’才餓成這個(gè)樣子的?！鼻揭灿X得自己做得有點(diǎn)過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。曾子聽說后說：“小事情啊，他要是對(duì)你說“喂”的話，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的東西了?！?0、1．從小就對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受；熱愛讀書,手不釋卷,一門深人,堅(jiān)持積累；小時(shí)候苦難經(jīng)歷的磨煉,使他能夠適應(yīng)各種環(huán)境；生活的大書使他獲得了豐厚的人生閱歷,成為他創(chuàng)作的源泉；不被欲望捆綁,心靈充實(shí)。2．D3．(1)木魚對(duì)老人來說是一種勞苦生活的工具,一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來說,除了是“吃飯鐘”外,它清越的木魚聲,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以溫暖遲睡者的心靈,使他們感受到生活的美好。(2)“讀經(jīng)”是為了凈化心靈,“無關(guān)緊要”是因?yàn)樽髡邚睦先四抢锔惺艿搅巳饲槊馈⑸蠲?老人的木魚餛飩同樣凈化了人的心靈。4．林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。本文通過寫一個(gè)平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界,發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。如“他說因?yàn)樗纳庠谏钜?又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)”,通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號(hào),既為讓清醒者聽到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng),小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到,讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn),感受美要用心體會(huì)平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)”,他過著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活,顯示著大美。作者透過現(xiàn)實(shí)生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟到了人生真諦,明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。6．“木魚”本是佛門中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚餛飩”將表面上兩個(gè)毫不相干的事物放在一起,反映賣餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索。圍繞這條線索,寫了作者對(duì)木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識(shí)、熟識(shí)后的感動(dòng)以及喬遷后對(duì)老人的懷念。借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對(duì)老人真誠(chéng)、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。【解析】1．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題目要求進(jìn)行概括性提取?！俺吮娙艘詾榈奈乃既俊薄皬某錾浆F(xiàn)在，我沒有一個(gè)晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來?！薄靶r(shí)候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看?！薄懊刻煳乙е槐緯潘弥?；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。”“應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來充實(shí)我們的心靈世界”，概括為：文思泉涌，對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受；小時(shí)候苦難經(jīng)歷的磨煉；勤奮讀書，堅(jiān)持積累；對(duì)欲望不敏感。2．A項(xiàng)中作者意在說明學(xué)無止境，讀多少書都是不夠的。所以應(yīng)該勤于讀書,形成逐漸厚重的積累。B項(xiàng)中林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托，比如文學(xué)，不是說“文學(xué)是必不可少的”，說法太絕對(duì)。C項(xiàng)中“積極樂觀”理解狹隘且無根據(jù)，作者的意思是說人的內(nèi)在修養(yǎng)可以使人對(duì)世界的感受認(rèn)識(shí)豐富起來，發(fā)現(xiàn)更多的趣味。3．考查對(duì)句子的理解。①“木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分。”理解句子是含義，“木魚”是佛門中的用物，對(duì)老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來說，可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。這里凸顯“木魚”在生活中的意義。②讀經(jīng)的效果，無非是使人覺得吳天無極，心靈寧?kù)o；而餛飩攤子傳來的木魚聲，并不需要讀經(jīng)相配，就可以穿過長(zhǎng)夜，溫暖人心。二來，也是作者暗示，心靈的溫暖祥和，并不需要讀經(jīng)之類的行為刻意追求，而是品味生活，欣賞生活中的美。4．要分析林清玄散文“以小見大”的寫法，要參照知識(shí)卡片的內(nèi)容，還要結(jié)合文本內(nèi)容，本文通過寫一個(gè)平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。文章中這樣的例子很多，也就是從小的普普通通的事件或現(xiàn)象上，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦，這就是所謂的“以小見大”的寫法，作答時(shí)舉出具體事例分析，如，通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號(hào)，既為讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng)，小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到。5．考查對(duì)深刻語(yǔ)句內(nèi)涵的把握。“就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了?！笨芍@是一個(gè)比喻句，將“所有美的感受都要穿過心靈”比作“海岸溪邊的卵石”，可真正的美景是淳樸、自然。要從感受美要用心體會(huì)的角度，從透過現(xiàn)實(shí)生活到感悟到了平凡的生活之美、人情美的角度作答。6．考查對(duì)文章題目的理解。答題前一道要熟悉文章內(nèi)容，全篇把握后再分析作答。從對(duì)標(biāo)題本身的理解看，“木魚”和“餛飩”本是毫不相干的兩種事物，“木魚”是佛門中的用物，“餛飩”是食物，“木魚餛飩”將表面上兩個(gè)放在一起，引起讀者的閱讀興趣。從結(jié)構(gòu)上看，“木魚餛飩”是文章的線索。依次寫了作者對(duì)木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識(shí)、熟識(shí)后的感動(dòng)以及喬遷后對(duì)老人的懷念。從寫作方法上看，借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對(duì)老人真誠(chéng)、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。11、1．B2．C3．“彎道超車”角度：生動(dòng)形象；“最有可能”角度：準(zhǔn)確嚴(yán)密?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題從原文中篩選出與題目相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比對(duì)分析即可作答。“金山科技（集團(tuán)）有限公司，自主研發(fā)的大型胸腹腔微創(chuàng)手術(shù)機(jī)器人即將進(jìn)行臨床試驗(yàn)，預(yù)計(jì)2020年前投放市場(chǎng)”可知：“大型胸腹腔微創(chuàng)手術(shù)機(jī)器人”還沒有投放市場(chǎng)。據(jù)此答案為B。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。趙銥民教授及其團(tuán)隊(duì)雖然開發(fā)出了“口腔種植規(guī)劃——手術(shù)