2024屆河北省秦皇島市撫寧區(qū)臺(tái)營(yíng)學(xué)區(qū)中考語(yǔ)文四模試卷含解析

2024屆河北省秦皇島市撫寧區(qū)臺(tái)營(yíng)學(xué)區(qū)中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．輻射流水賬走頭無(wú)路中流砥柱B．隕落掉胃口平心靜氣不可名狀C．霹靂無(wú)名火蛛絲馬跡通宵達(dá)旦D．座標(biāo)夾生飯甘拜下風(fēng)廣袤無(wú)垠2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．有些人一旦患得患失，就不愿再冒風(fēng)險(xiǎn)放手一搏。B．王小波是當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是惟妙惟肖。C．如果能夠掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)收到事半功倍的效果。D．聽(tīng)了他這番告白后，大伙兒面面相覷，不知怎么應(yīng)對(duì)才好。3．滕王閣的舊址在現(xiàn)在的（

）A．浙江溫州B．山西大同C．江西贛州D．江西南昌4．從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”“戊戌變法”“辛丑條約”“辛亥革命”等重大歷史事件采用的是干支紀(jì)年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”為“天干”。B．我國(guó)古時(shí)候，山的北面和江河的南面叫作陰，山的南面和江河的北面叫作陽(yáng)。C．古人常用一些特定字詞表示謙遜的態(tài)度?！氨帧庇糜谥t稱自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝處”；“敢”用于冒昧地請(qǐng)求別人，如“敢問(wèn)”敢煩”。D．清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，按陽(yáng)歷算在每年四月，此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖風(fēng)和日麗，因“萬(wàn)物至此皆齊而清明”而得名其習(xí)俗有掃墓踏青、蕩秋千等。5．下列句中加點(diǎn)字讀音相同的一組是（）A．人則無(wú)法家拂士行拂亂其所為B．肉食者謀之，又何間焉數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)C．有良田、美池、桑竹之屬屬予作文以記之D．問(wèn)女何所思往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子6．閱讀下面材料，完成下列小題。什么是低碳生活低碳，是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。低碳生活看起來(lái)是小事，如少用紙巾、塑料袋、一次性紙杯、循環(huán)用水、多步行少開(kāi)車(chē)等等，做起來(lái)也不是太難，難的是觀念的轉(zhuǎn)變。以下是國(guó)家環(huán)境部面向社會(huì)發(fā)布的公益宣傳海報(bào)之一，旨在倡導(dǎo)低碳生活。我們倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，正推動(dòng)著一次巨大的變革。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)和要求全面融入決策、執(zhí)行各方面，全面融入法律、政策各領(lǐng)域，全面融入生產(chǎn)、消費(fèi)各環(huán)節(jié)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀念進(jìn)步、文明境界升華。以人與自然和諧為價(jià)值取向，以綠色低碳循環(huán)為核心理念，以生態(tài)文明體制改革為基本抓手，通過(guò)環(huán)保督政落實(shí)各級(jí)黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過(guò)嚴(yán)格監(jiān)管強(qiáng)化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁?！笨倳?shū)記生動(dòng)地描繪了美麗中國(guó)的模樣?！熬G水青山就是金山銀山”，這是一個(gè)民族為了永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．所謂“低碳”，就是指較低的二氧化碳的排放。B．低碳生活雖事小易行，但正確觀念的牢固樹(shù)立卻不容易。C．我們可以通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。D．“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是我們民族的堅(jiān)定選擇。2．設(shè)計(jì)者要在（材料二）公益宣傳海報(bào)的橫線處插入一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你擬寫(xiě)一則供選用。要求：①符合圖旨；②運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法（寬對(duì)即可）。3．閱讀（材料一）（材料三）說(shuō)說(shuō)倡導(dǎo)低碳生活、推動(dòng)變革的目的是什么？7．古詩(shī)文名句填空。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?________________。（《定風(fēng)波》）今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，_________________：由此觀之，王之蔽甚矣。（《鄒忌諷齊王納諫》）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詩(shī)中直接描寫(xiě)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：_________，_________________。英雄是什么？英雄就是文天祥在《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大義凜然；英雄就是諸葛亮在《出師表》中“_____________，____________”的臨危受命。8．名著閱讀（1）《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇___________小說(shuō)，作者_(dá)__________以高妙的藝術(shù)手法塑造了眾多栩栩如生的人物形象，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容。（2）《水滸傳》中___________綽號(hào)花和尚，他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，在相國(guó)寺倒拔垂楊柳，在野豬林義救_____________。二、閱讀9．詩(shī)歌欣賞錢(qián)塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1．對(duì)這首詩(shī)理解分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩(shī)的作者白居易，號(hào)香山居士，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。B．“漸欲”“才能”兩個(gè)詞語(yǔ)，動(dòng)態(tài)地表達(dá)著“亂花”和“淺草”的勃勃生機(jī)。C．尾聯(lián)采用間接抒情的手法，表達(dá)了詩(shī)人春行錢(qián)塘湖的喜悅之情。D．這首詩(shī)處處緊扣季節(jié)特征，把春天的錢(qián)塘湖描繪得生機(jī)盎然，十分迷人。2．分析“誰(shuí)家新燕啄春泥”中“啄”字的妙處。10．（二）閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（選自《生于憂患，死于安樂(lè)》）（乙）孔子曰：“為人君者，猶盂也；民猶水也。盂方水方，孟圜水圜。”鄒君好服長(zhǎng)纓，左右皆服長(zhǎng)纓，纓甚貴，鄒君患之，問(wèn)左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以貴。”君因先自斷其纓而出，國(guó)中皆不服長(zhǎng)纓。君不能下令為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示民，是先戮以蒞民也。（選自《韓非子》）（注釋）①圜：通“圓”；②服長(zhǎng)纓：服，佩帶，長(zhǎng)纓，系在帽子上的帶子；③戮：通“僇”，羞辱；④蒞；臨，引申為指導(dǎo)。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）勞其筋骨勞：________（2）困于心衡于慮而后作衡：________（3）民猶水也猶________（4）鄒君患之患：________2．下列句子中與“君因先自斷其纓而出”中“而”的用法及意義相同的一項(xiàng)是A．溫故而知新，可以為師矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清漣而不妖3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敔國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（2）君好服，百姓亦多服，是以貴。4．（乙）文鄒君“自斷其纓而出”的做法，與（甲）文的觀點(diǎn)有怎樣的聯(lián)系？請(qǐng)用自己的話作答。11．閱讀下文，完成下列小題。旅行家①在許永永說(shuō)他的理想是做一個(gè)旅行家而不是科學(xué)家時(shí)，我們都愣住了，旅行家是什么？要干什么？②老師問(wèn)，許永永你為什么想做個(gè)旅行家？③許永永大聲說(shuō)，因?yàn)闂铈?zhèn)的天空實(shí)在是太小了。④那時(shí)候，我們讀小學(xué)五年級(jí)。⑤后來(lái)我們把許永永做“旅行家”，一個(gè)帶著啊笑意味的外號(hào)。我們問(wèn)，旅行家，什么是旅行家??？成天去旅游么？⑥許永永從書(shū)包里取出一張破舊的地圖，開(kāi)后，指著說(shuō)，我要去這兒，這兒，這……我清楚地記得，許永永指了八九下。他把整個(gè)世界都指完了。⑦許永永說(shuō)完，我們便不說(shuō)話了。那時(shí)侯，我去到最遠(yuǎn)的地方，也僅僅是幾十里外的縣城。⑧初一那一年，許永永在課堂上念他的作文《我的理想》：我的理想是做一個(gè)旅行家，我要走遍全世界……⑨當(dāng)時(shí)我們已經(jīng)知道七大洲和八大洋，所以我們笑得更加理直氣壯。馬曉波起哄說(shuō)，你知道這個(gè)世界有多大么？你能走得完？你怎么去？騎著豬去吧！而后是哄堂大笑。⑩我沒(méi)有笑。課間的時(shí)候，我對(duì)許永永說(shuō)，我覺(jué)得你能行。他說(shuō)，我知道，我一定能行的。?一個(gè)紅霞滿天的黃香，他悄悄把我拉到操場(chǎng)上，從口袋里掏出那張破舊的地圖，說(shuō)，我一定能成功的。你看，這兒。?他指著亞洲板塊，說(shuō)我先把亞洲走完、再去其他的地方。?我說(shuō)，亞洲也很大啊。?一個(gè)一個(gè)來(lái)，我先把中國(guó)走完。?我說(shuō)，中國(guó)也很大啊。?他說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，一個(gè)一個(gè)來(lái)，我先把江西省走完。?我說(shuō)，江西也很大啊。?他說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，一個(gè)一個(gè)來(lái)，我先把贛州市走完。?我還想再說(shuō)，卻突然停住了。我似乎在那一瞬間，領(lǐng)悟到了許永永無(wú)比澎湃的內(nèi)心。我你先把楊鎮(zhèn)走吧。?許永永眼睛又亮了起來(lái)，說(shuō)，是??！我已經(jīng)走遍楊鎮(zhèn)所有的村莊了。我接下來(lái)就要走出楊鎮(zhèn)啦！說(shuō)完他又從褲兜里掏出一張草稿紙，打開(kāi)給我看。他說(shuō)，這是我自己畫(huà)的，楊鎮(zhèn)的地圖。以后我要把我去過(guò)的毎一個(gè)地方都畫(huà)成地圖。這是第一張，你是第一個(gè)看這張地圖的人。我吸了ロ氣，在那一刻，我感覺(jué)到一種光榮降臨到我身上。整個(gè)初中三年，沒(méi)有同學(xué)叫許永永的名字，我們都叫他“旅行家”。但他一點(diǎn)都不在乎。我也叫他旅行家，不過(guò)我覺(jué)得我和他們的不一樣。這一點(diǎn)，許永永知道。許永永每天都在跑步。他跟我說(shuō)，要做旅行家，必須要有個(gè)好身體。于是，他早上跑十公里，下午一圈一圈直跑到天色暗下來(lái)。馬曉波笑他說(shuō)，看，我們的旅行家看未要跑完全世界。環(huán)游世界的夢(mèng)想尚未實(shí)現(xiàn)，他已經(jīng)連續(xù)三年奪得學(xué)校的長(zhǎng)跑冠軍。初三，他破了市里的長(zhǎng)跑紀(jì)錄?？h里高中來(lái)人了，說(shuō)許永永你不用考試了，特招。我們?nèi)喽嫁Z動(dòng)了，連一直取笑他的馬曉波，看著許永永的時(shí)候眼里也流露出羨慕的光芒。許永永卻搖了搖頭，幅度不大，但異常堅(jiān)決。許永永說(shuō)，我要開(kāi)始環(huán)游世界了。所有的人都覺(jué)得許永永是個(gè)傻帽，包括我們的班主任。初中畢業(yè)后，我上了高中、大學(xué)，畢業(yè)，工作，結(jié)婚生子。我與許永永再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。但我總能收到他的信件，信封里畫(huà)總有一張手繪的地圖。偶爾還有幾張相片，站在長(zhǎng)城上，在黃沙大漠里的，騎馬大草原上的……地圖上出現(xiàn)的地名離楊鎮(zhèn)越來(lái)越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到我必須去查資料，才能知道許永永是在哪一個(gè)地方畫(huà)出他的腳印。最近的一封信里是一副精心繪制的中國(guó)地圖，上面標(biāo)著密密麻麻的小點(diǎn)?？粗貓D，我仿佛看到這一個(gè)個(gè)點(diǎn)都是許永永購(gòu)黑的激情澎湃的笑臉，它們煥發(fā)著如同太陽(yáng)一般耀眼的光芒。在地圖下方，許永永寫(xiě)了一向話：我馬上就要走出中國(guó)了，匆念。1．第②段中，我感覺(jué)到“一種光榮降臨到我身上”的原因是。2．許永永為了實(shí)現(xiàn)理想不斷付諸努力，主要可概括為：初中階段：__________畢業(yè)后：__________3．分析文中畫(huà)線句的表達(dá)效果。4．第④段等處多次寫(xiě)到同學(xué)們的“笑”，其用意是：。5．對(duì)本文主要寫(xiě)作意圖理解正確的一項(xiàng)是（）A．表達(dá)“我”對(duì)許永永的敬佩之情。B．表達(dá)對(duì)馬曉波這一類人的批評(píng)。C．突顯許永永這類人的可貴價(jià)值。D．突顯人與人之間相互欣賞的力量。12．議論文閱讀，完成后面小題讓人，乃眾妙之門(mén)①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人?！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。可見(jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)?！白屓朔俏胰?，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫(xiě)他鐘愛(ài)的小說(shuō)、散文，幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫(xiě)出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，又一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。⑥讓人，乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試！1．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（）A．讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。B．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。C．讓人，并不是懦弱。D．讓人，乃眾妙之門(mén)。2．選文第②段中加線的“這種美德”具體指什么？3．選文第④段運(yùn)用了哪些論證方法？任選其中一種論證方法分析其作用。4．選文④⑤段的順序能否調(diào)換？5．下面給出的三個(gè)論據(jù)，有一個(gè)不能證明第②段的觀點(diǎn)，請(qǐng)指出并說(shuō)明理由。是可忍，孰不可忍?君子忍人所不能忍，容人所不能容。韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來(lái)成為一代名將。13．閱讀下面議論文，完成下列小題。①諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一股輕柔的春風(fēng)，能把炎熱帶出干渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要?、诖_實(shí)，諒解非常重要。先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō)：己所不欲，勿施于人。意思是說(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說(shuō)：古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。③諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容。玄武門(mén)之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的貞觀之治。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開(kāi)。再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下將相和的美談相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？⑤古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？⑥諒解，需要溝通?？陀^事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容文章議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容出自，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。⑦諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑?，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。⑩讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？（簡(jiǎn)要回答）2．第②段主要運(yùn)用了什么論證方法，其作用是什么？3．仔細(xì)閱讀第④段，具體說(shuō)說(shuō)本段的論證過(guò)程。4．從全文的論證過(guò)程看，為什么不能將第⑨段刪去？三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面文字，按要求答題。一位哲人曾說(shuō)過(guò)：“不僅會(huì)在歡樂(lè)時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難時(shí)微笑?！蔽⑿?，標(biāo)志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，也是一種對(duì)自己的喝采。微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆nüè（）的狂風(fēng)；，；微笑是一座堅(jiān)實(shí)的精神橋墩，可以承載（）千萬(wàn)噸的重負(fù)。人生需要微笑，讓我們用微笑面對(duì)生活吧，再接再勵(lì)，再創(chuàng)2017年中考的輝煌。給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。肆nüè（）承載（）上面語(yǔ)段中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)訂正。仿照畫(huà)橫線的句子，續(xù)寫(xiě)一句話。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生命如花，離不開(kāi)雨露的滋潤(rùn)。無(wú)論是美麗的自然風(fēng)光，經(jīng)典的藝術(shù)形象，神奇的科學(xué)世界；還是刻骨銘心的故事，激動(dòng)人心的場(chǎng)面，怦然心動(dòng)的瞬間；甚或是生活中一次傾心的交談，一句深情的叮囑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都如同清純的甘露，滋潤(rùn)心田。什么是滋養(yǎng)你心靈的甘露呢？請(qǐng)以“我心靈的甘露”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（2）文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；（3）字?jǐn)?shù)不少于600字；（4）文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A．“走頭無(wú)路”的應(yīng)寫(xiě)作“走投無(wú)路”；B．“掉胃口”應(yīng)寫(xiě)作“吊胃口”；C．正確；D．“座標(biāo)”應(yīng)寫(xiě)作“坐標(biāo)”。2、B【解析】

B.惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿非常逼真?zhèn)魃?。運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。3、D【解析】

古代文化知識(shí)題重在考查識(shí)記能力。如滕王閣，江南三大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩(shī)人王勃詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。所以選D。4、A【解析】

A項(xiàng)，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。5、B【解析】

A項(xiàng)分別為“bì”和“fú”；B項(xiàng)都讀“jiàn”；C項(xiàng)分別為“shǔ”和“zhǔ”；D項(xiàng)分別為“nǚ”和“rǔ”。6、1．A2．示例：選擇綠色消費(fèi)堅(jiān)持低碳出行/樹(shù)立低碳理念（符合題目要求即可）3．減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化；推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀念進(jìn)步、文明境界升華；讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融；催促我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。結(jié)合材料內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)內(nèi)容與“是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放”不相符。2．?dāng)M寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)應(yīng)注意：一要緊扣主題；二是要注意文字簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不能太多（標(biāo)語(yǔ)特點(diǎn)），可以適當(dāng)使用修辭，一般宜用對(duì)偶、比喻、對(duì)比等，要注意控制字?jǐn)?shù)，句式整齊，修辭得體。結(jié)合“倡導(dǎo)低碳生活”的主題，寫(xiě)出運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法的標(biāo)語(yǔ)即可。如：創(chuàng)建綠色家園/低碳讓生活更時(shí)尚綠色讓家園更美麗/選擇低碳，相伴綠色。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料一和材料三，結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。”概括得出：減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的；結(jié)合“通過(guò)環(huán)保督政落實(shí)各級(jí)黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過(guò)嚴(yán)格監(jiān)管強(qiáng)化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融?！备爬ǖ贸觯鹤尳?jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。結(jié)合“這是一個(gè)民族為了永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍?！备爬ǖ贸觯捍叽傥覀兿蛑娼ǔ尚】瞪鐣?huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。然后綜述即可。7、（1）一蓑煙雨任平生（2）四境之內(nèi)莫不有求于王（3）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚（4）受任于敗軍之際，奉命于危難之間【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“蓑”“盧”“霹靂”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、諷刺吳敬梓魯智深林沖【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等。（1）《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)?！度辶滞馐贰访鑼?xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。（2）《水滸傳》中被稱作“花和尚”的是魯智深，他本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。后又因在野豬林搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。依據(jù)識(shí)記的情節(jié)填寫(xiě)作答。二、閱讀9、1．C2．一個(gè)“啄”字，描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子寫(xiě)活了，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)?！窘馕觥?．C“尾聯(lián)采用間接抒情的手法”對(duì)這首詩(shī)理解分析不正確?！白類?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”采用的是直接抒情（直抒胸臆）的手法，表達(dá)了詩(shī)人春行錢(qián)塘湖的喜悅之情。2．考查詩(shī)人的煉字技巧。一定要把詞語(yǔ)放入語(yǔ)句或語(yǔ)境之中去理解?！罢l(shuí)家新燕啄春泥”：不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。春回大地，萬(wàn)物滋生，一片生機(jī)盎然，從燕“啄”春泥可見(jiàn)?！白摹辈粌H洋溢著春的活力與生機(jī)，也間接表明了作者積極向上、奮力拼搏、向往美好生活的人生觀。10、1．（1）使……勞累（2）通“橫”，梗塞，不順（3）好比，好似，好像（4）擔(dān)心，擔(dān)憂2．A3．（1）（在）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，（在）國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。（2）您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價(jià)格昂貴。4．示例：鄒君“自斷其纓而出”的做法，實(shí)際上正是“生于憂患”的體現(xiàn)，也就是說(shuō)，鄒君是有居安思危的思想，因此發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，勇于做出表率，以引導(dǎo)民眾，肅正社會(huì)風(fēng)氣，與甲文中常具憂患意識(shí)，居安思危的思想神同?！窘馕觥?．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“勞”：使動(dòng)用法，使……勞累。衡：通假字詞，通“橫”，梗塞，不順。2．題干中的“而”的意思是表順承的關(guān)系。A項(xiàng)“而”表順承；B項(xiàng)“而”表修飾。C項(xiàng)“而”表并列；D項(xiàng)“而”表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：入：指在國(guó)內(nèi)。法家，守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出，在外面，指在國(guó)外。敵國(guó)，勢(shì)力、地位相等的國(guó)家。好：喜歡。亦：也。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文的觀點(diǎn)是“生于憂患而死于安樂(lè)”意思是憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。乙文中鄒君“自斷其纓而出”的做法，人民的習(xí)俗隨君主的好惡而變化，君主只有防患于未然，才能引導(dǎo)民眾，肅正社會(huì)風(fēng)氣，也就是有憂患意識(shí)，居安思危，這與甲文的觀點(diǎn)是一致的?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡?！币椅?，孔子說(shuō)：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民眾，就好比是水。器皿方水就方，器皿圓水就圓?！编u國(guó)國(guó)君喜歡戴長(zhǎng)長(zhǎng)的帽帶，近侍也都跟著戴長(zhǎng)長(zhǎng)的帽帶，帽帶價(jià)格很高。鄒君為此擔(dān)憂，問(wèn)近侍。近侍說(shuō)：“您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價(jià)格昂貴。”鄒君于足先把自己的帽帶害斷，然后到外面出巡，鄒國(guó)民眾全都不再戴長(zhǎng)帽帶了。君主不能下令定出民眾佩帶標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以禁止，只有割斷自己的帽帶出巡，來(lái)示為民先導(dǎo)，這是先羞辱自己用來(lái)指導(dǎo)百姓的做法。11、1．我獲得了許永永的信任2．他已走遍了楊鎮(zhèn)所有的村莊，還畫(huà)了楊鎮(zhèn)地圖；他每天練習(xí)跑步，為成為旅行家鍛煉好身體。他幾乎走遍了中國(guó)各地，還精心繪制了中國(guó)地圖。3．畫(huà)線部分“我”三次說(shuō)“……也很大啊”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了走遍各地的困難之大許永永三回答“沒(méi)關(guān)系，一個(gè)一個(gè)來(lái)，我先把……走完”，也反復(fù)突出了他要做旅行家的決心之堅(jiān)定，遇到困難一個(gè)個(gè)克服，任何困難都無(wú)法阻止他行進(jìn)的步伐。4．這些“笑”都是嘲笑，寫(xiě)出眾人一直不理解許永永的志向，認(rèn)為他自不量力反襯出許永永對(duì)理想的堅(jiān)守。5．C【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到題干所在的位置，結(jié)合上文“他說(shuō)，這是我自己畫(huà)的，楊鎮(zhèn)的地圖。以后我要把我去過(guò)的每一個(gè)地方都畫(huà)成地圖。這是第一張，你是第一個(gè)看這張地圖的人?！狈治龅贸觯何耀@得了許永永的信任。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“許永永眼睛又亮了起來(lái)，說(shuō)，是??！我已經(jīng)走遍楊鎮(zhèn)所有的村莊了。我接下來(lái)就要走出楊鎮(zhèn)啦！”“許永永每天都在跑步。他跟我說(shuō)，要做旅行家，必須要有個(gè)好身體。于是，他早上跑十公里，下午一圈圈一直跑到天色暗下來(lái)。”概括得出：初中階段他已走遍了楊鎮(zhèn)所有的村莊，還畫(huà)了楊鎮(zhèn)地圖；他每天練習(xí)跑步，為成為旅行家鍛煉好身體。結(jié)合“最近的一封信里是一副精心繪制的中國(guó)地圖，上面標(biāo)著密密麻麻的小點(diǎn)?？粗貓D，我仿佛看到這一個(gè)個(gè)點(diǎn)都是許永永購(gòu)黑的激情澎湃的笑臉，它們煥發(fā)著如同太陽(yáng)一般糧眼的光芒?！备爬ǖ贸觯撼踔挟厴I(yè)后他幾乎走遍了中國(guó)各地，還精心繪制了中國(guó)地圖。3．要求學(xué)生從語(yǔ)言描寫(xiě)的角度分析。劃線句是“我”和許永永的對(duì)話，“我”三次說(shuō)“……也很大啊”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了走遍各地的困難之大。許永永三次回答“沒(méi)關(guān)系，一個(gè)一個(gè)來(lái)，我先把……走完”，也反復(fù)突出了他要做旅行家的決心之堅(jiān)定，遇到困難一個(gè)個(gè)克服，任何困難都無(wú)法阻止他行進(jìn)的步伐。表達(dá)了對(duì)許永永的佩服之情。4．要求學(xué)生找出“笑”的位置，結(jié)合語(yǔ)境分析。如：結(jié)合“當(dāng)時(shí)我們已經(jīng)知道七大洲和八大洋，所以我們笑得更加理直氣壯。馬曉波起哄說(shuō)，你知道這個(gè)世界有多大么？你能走得完？你怎么去？騎著豬去吧！而后是哄堂大笑?！狈治觯骸靶Α倍际浅靶?。寫(xiě)出了寫(xiě)出眾人一直不理解許永永的志向，認(rèn)為他自不量力。襯托出后文許永永對(duì)理想的堅(jiān)守的美好品質(zhì)。5．要求學(xué)生通讀文本，把握文本主旨，文本記敘了許永永從小立志成為旅行家，并且一直為此而努力的故事，表現(xiàn)了他堅(jiān)守志向的美好品質(zhì)。A項(xiàng)，不夠準(zhǔn)確；B項(xiàng)，文本中沒(méi)有“對(duì)馬曉波這一類人的批評(píng)”的意思；C項(xiàng)準(zhǔn)確。突顯許永永這類人的可貴價(jià)值。D不夠準(zhǔn)確。12、1．B2．豁達(dá)大度，以國(guó)家利益為重的崇高品德。3．（1）舉例論證，以沈從文不能小小說(shuō)后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史為例，證明“讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助“的觀點(diǎn)。（2）對(duì)比論證。假設(shè)“不退讓，事業(yè)可能會(huì)就此終結(jié)；讓人，事業(yè)就會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)”正反對(duì)比，證明本段論點(diǎn)。（3）比喻論證。用“人生之樹(shù)在即將枯萎時(shí)煥發(fā)生機(jī)”比喻事業(yè)在遭遇挫折后又有了新的發(fā)展，說(shuō)理具體形象。（4）道理論證，分析人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，懂得讓人可以在困難中有所發(fā)展的道理，證明本段論點(diǎn)。（5）事實(shí)論證，用沈從文事業(yè)發(fā)展受挫后懂得退讓而發(fā)展新的事業(yè)的事實(shí)材料證明本段論點(diǎn)。4．不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系5．第一個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)，這句話不能證明此觀點(diǎn)，所以不行?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。本文第一段由沈從文先生的墓碑后面的碑文引出論點(diǎn)：讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)記敘文指示代詞含義的理解。代詞的指代對(duì)象基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容。這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意的變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤。根據(jù)“這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？”一句可知，“這種美德”指的是豁達(dá)大度，以國(guó)家利益為重的崇高品德。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。這一段運(yùn)用了多種論證方法，列舉其中的一種，分析其作用即可。如“沈從文不能小小說(shuō)后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史”是舉例論證，論證了第④段段首的分論點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章中段落作用的分析能力。解答此題需要找出段落之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)而分析能否刪去。第④段主要寫(xiě)讓人對(duì)事業(yè)的重要性，我們應(yīng)學(xué)會(huì)讓人；第⑤段是對(duì)如何讓人的進(jìn)一步解釋。兩段的觀點(diǎn)是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。5．本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的選擇。答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么；二要明確論據(jù)的內(nèi)容。先找到第②段中的分論點(diǎn)，即“讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)”，然后與各項(xiàng)內(nèi)容比較。句（1）是講“不忍”的，所以是錯(cuò)的。13、1．中心論點(diǎn)：我們要學(xué)會(huì)諒解。論述的兩個(gè)方面：（1）論述了諒解在人際交往中的重要作用（諒解的重要性）。（2）論述了我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)會(huì)諒解。2．論證方法：引用論證（道理論證）。作用：引用孔子和韓愈的言論來(lái)論證（我國(guó)先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到）諒解在人際交往中的重要作用（諒解非常重要）。用正反對(duì)比論證法，論證了諒解的重要性。3．作者首先詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例，然后又略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個(gè)事例，從正面論證了諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。最后，從反面舉例進(jìn)一步論證諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。（運(yùn)用正反對(duì)比論證法，論證了諒解的重要性。）4．因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了諒解是有原則的，這個(gè)觀點(diǎn)使文章的論證更符合邏輯，也更嚴(yán)密，所以不能到去。（如果刪去會(huì)使文章的論證不嚴(yán)密。）（意思對(duì)即可）【解析】

1．本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力和梳理概括文章內(nèi)容的能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文先論述了諒解在人際交往中的重要作用及我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)會(huì)諒解，在文章的最后得出一個(gè)關(guān)于諒解的明確的判斷，即“讓我們學(xué)會(huì)諒解吧”，就是作者的觀點(diǎn)；梳理概括文章內(nèi)容，要通讀全文，根據(jù)關(guān)鍵詞句劃分層次。本文（1）——（4）段，論述了諒解的重要性，由（1）段的“同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要”，（2）段的“確實(shí)，諒解非常重要”，（3）段的“諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置”可以看出，而第（4）段則是列舉了“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事”“齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲”“藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗”的故事來(lái)論證此論點(diǎn)；（5）——（8）段，論述了怎樣才能學(xué)會(huì)諒解。由（5）段的“怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢”，（6）段的“諒解，需要……”，（7）段的“諒解，需要……”，（8）段的“諒解，需要……”可知。注意回答要簡(jiǎn)潔、精煉。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第（2）段的內(nèi)容可知，引用孔子和韓愈的言論來(lái)論證，“己所不欲，勿施于人”“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約”，這些名言警句屬于道理論證，另外，“嚴(yán)于律已，寬以待人”，把責(zé)己和待人時(shí)兩種截然相反的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證，兩種論證方法論證了本段的中心句——“諒解非常重要”。答題模式：運(yùn)用了……的論證方法，論證了……（論點(diǎn)）。注意論證方法有時(shí)不只一種，回答要全面。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：一要明確論點(diǎn)；二要答出論據(jù)或論證方法及其作用；三要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要仔細(xì)閱讀第（4）段，理清其層次，可分為三層：第一層“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話?！@也與他寬宏大度、諒解他人分不開(kāi)?！?，詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例；第二層“再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷，……留下將相和的美談”，略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個(gè)事例，前兩層都是從正面論證了諒解的重要作用。第三層，“相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢”，從反面舉例進(jìn)一步論證諒解的重要作用。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后論證了……的論點(diǎn)。4．本題考查議論文重點(diǎn)段落的作用。本段位于文章的結(jié)尾部分，作用一般有：得出結(jié)論；強(qiáng)化中心論點(diǎn)；發(fā)出號(hào)召或勸勉人們……；補(bǔ)充論證了……，使論證更嚴(yán)密等?！暗?，諒解也不是無(wú)原則的”，補(bǔ)充論證了諒解是有原則的，不是一味遷就、退讓。使論證更嚴(yán)密?；卮饡r(shí)，先明確觀點(diǎn)，一般是不能刪去的，然后依據(jù)其內(nèi)容陳述理由。三、語(yǔ)言表述14、（1）虐zài（2）“采”改為“彩”“勵(lì)”改為“厲”（3）示例：微笑是一顆閃亮