2023-2024學(xué)年廣西北部灣重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文猜題卷含解析

2023-2024學(xué)年廣西北部灣重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文猜題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A．中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。B．我們學(xué)過(guò)的古文中關(guān)于年齡的稱謂很多，如“黃發(fā)”，形容老人；如“弱冠”，指未成年男子。C．劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。D．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．收斂里程碑駭人聽聞入目三分B．污穢白內(nèi)障袖手旁觀相形見絀C．顫栗釘書機(jī)與日具增挺身而出D．博擊出氣筒通宵達(dá)旦人跡罕致3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．誰(shuí)見過(guò)頑石發(fā)芽？誰(shuí)見過(guò)石頭拔節(jié)？昆明石林如此巧奪天工的自然奇觀真是令人嘆為觀止。B．南?？扇急某晒﹂_采，意味著中國(guó)在清潔能源開發(fā)領(lǐng)域取得了前所未有的成就。C．創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，依然存在亂涂亂畫，亂扔垃圾等現(xiàn)象，對(duì)此，我們不能熟視無(wú)睹。D．耶魯大學(xué)畢業(yè)的秦玥飛，毅然回國(guó)擔(dān)任大學(xué)生村官，六年來(lái)奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線，成了當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘娜宋铩?．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．遒勁（jìng）慰藉（jí）祈禱（qǐ）莘莘學(xué)子（shēn）B．狡黠（xiá）倔強(qiáng)（jué）解剖（pōu）駭人聽聞（hài）C．綽號(hào)（chuō）熾痛（zhì）星宿（xiù）迥乎不同（jiǒng）D．頃刻（qīng）羸弱（léi）迸發(fā)（bèng）氣沖斗牛（dòu）5．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（?）A．危機(jī)時(shí)刻最能看出人的膽識(shí)，勇者首當(dāng)其沖，怯者畏縮不前，我們當(dāng)做前者。B．焦裕祿紀(jì)念館的墻上懸掛著總書記寫的《念奴嬌·追思焦裕祿》，其中“百姓誰(shuí)不愛好官？把淚焦桐成雨”一句具有振聾發(fā)聵的力量。C．“五四”演講賽場(chǎng)上，選手們信心十足，夸夸其談，精彩的表現(xiàn)令觀眾由衷地贊嘆。D．古往今來(lái)，闡釋孔子思想的論著汗牛充棟，專家學(xué)者潛心探尋包含在《論語(yǔ)》中的奧秘，把握其中蘊(yùn)藏的真諦。6．閱讀下面材料，完成下面小題。新農(nóng)人形象與傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品銷售模式不同，“新農(nóng)人”徐慶的火龍果基地中60%的產(chǎn)品是通過(guò)電商平臺(tái)進(jìn)行銷售的，20%供消費(fèi)者進(jìn)行果園采摘，20%用于加工成火龍果果酒。“電商平臺(tái)極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場(chǎng)，體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來(lái)越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)?！毙鞈c介紹，“多渠道的銷售模式為我們將來(lái)擴(kuò)大種植規(guī)模奠定了基礎(chǔ)，發(fā)展加工延伸了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，走出了打造品牌的第一步?！毙罗r(nóng)人大多出身于農(nóng)村，在城市中有幾年的工作經(jīng)驗(yàn)。他們選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，專注于某項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品，被稱為新農(nóng)人。區(qū)別于祖輩的農(nóng)民，他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢。更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活。這與以往任何一場(chǎng)改革都不一樣，與其說(shuō)這是新一代的年輕人在折騰，不如說(shuō)是新一場(chǎng)圍繞農(nóng)村問(wèn)題的改革試驗(yàn)。1．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．材料一的鋤頭和麥穗表示圖中人物的職業(yè)身份是農(nóng)民。B．徐慶的火龍果產(chǎn)品大部分是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道銷售出去的。C．新農(nóng)人一般都是從城里回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的單一農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者。D．農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)重新包裝和貼牌，能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢。2．閱讀材料一，新農(nóng)人最鮮明的特征是什么？請(qǐng)結(jié)合圖中要素概括。3．閱讀材料二和材料三，與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，新農(nóng)人的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。7．默寫。⑴_(tái)____________________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）⑵_____________________，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）⑶了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子）⑷茍全性命于亂世，_____________________。（諸葛亮《出師表》）⑸橫眉冷對(duì)千夫指，_____________________。（魯迅《自嘲》））⑹安得廣廈千萬(wàn)間，______________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑺______________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）⑻“近朱者赤，近墨者黑”是說(shuō)環(huán)境會(huì)改變?nèi)?，但蓮“______________，____________”，這一品質(zhì)表明人們完全可以不與世俗同流合污。8．以下是初三某班的《儒林外史》閱讀任務(wù)單，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)思考與理解路標(biāo)式細(xì)讀書中有不少兄弟形象，如下列幾組：（1）這幾組兄弟中，品性大相徑庭的是兩組，大同小異的是兩組)（填序號(hào)）ABCD嚴(yán)貢生嚴(yán)監(jiān)生王德王仁婁三婁四杜慎卿杜少卿回目名探究第1回說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文第55回添四客述往思來(lái)彈一曲高山流水第56回神宗帝下詔旌賢劉尚書奉旨承祭（2）問(wèn)題：本書共56回，將此三回目集中進(jìn)行探究，對(duì)理解作者寫作意圖有何意義？我的理解：探析諷刺手法第3回周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)第12回名士大宴鶯脰湖俠客虛設(shè)人頭會(huì)第19回匡超人幸得良朋潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)拢?）問(wèn)題：結(jié)合這幾個(gè)回目名和它們的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者是用什么方式進(jìn)行諷刺的？我的理解：名家點(diǎn)評(píng)《中國(guó)小說(shuō)史略》中，魯迅把《儒林外史》看作諷刺小說(shuō)的典范，說(shuō)其“婉而多諷”。（4）問(wèn)題：為什么吳敬梓在書中多用“婉諷”，而不直接諷刺？我的理解：二、閱讀9．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題盆池①杜牧鑿破蒼苔地，偷他一片天。白云生鏡里，明月落階前?！芭璩亍保赐诘爻膳杌蚵衽栌诘?，引水灌注，種養(yǎng)魚類與水生花草以供觀賞。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感或思想？任選一個(gè)角度（如構(gòu)思、寫法、語(yǔ)言等），對(duì)該詩(shī)進(jìn)行賞析。10．二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之?！鞂毘酰允裰灵L(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。——選自《唐才子傳》注：（1）縣治：縣衙門。（2）宰：縣令。1．下列對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．翰林是我國(guó)古代官名。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B．節(jié)度使，古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設(shè)置。C．辟，即辟召。指君主招來(lái)，授予官職。D．黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。到東漢時(shí)，黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說(shuō)相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L(zhǎng)生之道，對(duì)道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2．下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（）A．嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B．嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C．嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D．嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．李母夢(mèng)見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。4．把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。11．閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。是青山，是故人，是美麗異木棉蘇西①某一日午前，站在美麗異木棉的樹下，抬眼看她們的樣子——昨夜西風(fēng)緊，樹下又紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下許多花兒來(lái)。廈門秋日正午的陽(yáng)光還熱著呢，紅花瓣在綠草地上有些萎蔫。②有朋友開車經(jīng)過(guò)，見我路邊閑閑站著，停了車，問(wèn)我：“你在做什么呢？”我指了指美麗異木棉的樹，答：“我看看花……”他開車揚(yáng)長(zhǎng)而去，大概會(huì)笑我無(wú)所事事。傷春悲秋這種事情，在廈門是不太容易發(fā)生的，只因?yàn)檫@一城花開，從不停歇，“悲”的念頭一升起，便被美麗的花影樹生生壓下去。③美麗異木棉，別名“美人樹”“南美木棉”，與木棉同科不同屬，來(lái)自南美洲的阿根廷。大部分人以為它是時(shí)下開得熱鬧的洋紫荊，這真是美麗的錯(cuò)誤。美麗異木棉與洋紫荊的區(qū)別最明顯是葉子不一樣：洋紫荊的葉子是大大的羊蹄形，而美麗異木棉的葉子是細(xì)長(zhǎng)形的掌狀復(fù)葉，并且酒瓶狀的樹干長(zhǎng)有一圈圈圓形的大刺，不小心可是會(huì)被刺傷的。④據(jù)說(shuō)美麗異木棉的花有紅、白、粉紅、黃色，甚至這幾種顏色的花會(huì)出現(xiàn)在同一棵樹上，可惜我在廈門只見到淡紫、粉紅的花色——有些奇怪的是，花色稍深的，樹冠上幾乎沒(méi)有葉子，而花色淺的，花與葉同在。⑤美麗異木棉的花開，定格住我心中最美的廈門之秋。明凈的藍(lán)天之下，看著這一樹的花兒，開得單純自如，風(fēng)過(guò)時(shí)悄然落在綠草地上，有不會(huì)被打擾的靜美之態(tài)，想起張愛玲寫的：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。”⑥同這不是一個(gè)傳奇的年代，即使有傳奇故事發(fā)生，也很快地湮沒(méi)在時(shí)代急于求成的嘈雜中。每個(gè)人都忙著朝前趕路，忙著追逐各自的目標(biāo)。有幾個(gè)人，會(huì)在趕路和追逐的時(shí)候，停下來(lái)，看看路邊的花開花落呢？⑦當(dāng)然，在這樣清如水明如鏡的秋天，在和美麗異木棉相處的剎那間，我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。文明都會(huì)成為過(guò)去，而大自然的花兒不用理會(huì)文明的升或沉，它們自有它們的生存定律。⑧但近日的某一個(gè)黃昏，暮色中走在回家的路上，看到眼前的一樹美麗異木棉，竟然生出中年人的愁緒來(lái)。想起最近重讀朱天文的《最好的時(shí)光：侯孝賢電影記錄》：“‘人生識(shí)字憂患始’，自覺(jué)以后，就是在艱辛的漫漫長(zhǎng)程中修行的事……海明威的寂寞與死亡，契訶夫的悲憫，谷崎的異色美，屠格涅夫的貴族品格(非階級(jí)的)，每人都有一套的?！雹崆『每吹脚笥言诤贾莸某跚铮谖縻鲇∩绲乃恼臻w里看劉海粟八十八歲所書趙一鴻那句“高閣山光仍四照，故人石壁亦三生”，也感慨“人生識(shí)字憂患始”，他說(shuō)劉海粟的“故人”指的是整個(gè)舊山河吧。⑩我便回憶起十幾年前的冬日，大學(xué)畢業(yè)數(shù)年后重返京城，在所住酒店的大堂看到啟功八十三歲所書的“暫時(shí)流水當(dāng)舊地，隨處青山是故人”，當(dāng)下悲愁暗生。在北方飄雪的舊地，故人要離鄉(xiāng)去國(guó)，告別時(shí)心如明鏡，明白恐怕再見無(wú)緣。誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納。?也是一個(gè)冬日，從北地歸返廈門，看到滿城的美麗異木棉，瞬間便覺(jué)得接回廈門的地氣。廈門還是秋天呢。寫信和北方的友人描述此情此景，友人回說(shuō)他最近也想念南方。我又想，其實(shí)南方于我，也并無(wú)太多可留戀之處。倘真要說(shuō)留戀，大概還是留戀這從來(lái)不蕭索的花草植物，這一樹樹到冬日也開不敗的美麗異木棉吧?？椿ǖ臅r(shí)候會(huì)恐懼孤獨(dú)，也確是心境衰老的開始。但選擇另一條路，也未必就不孤獨(dú)。人之一生，大約總是和孤獨(dú)交戰(zhàn)的一生。?可是啊，美麗異木棉一開花，好像就抓住了秋天，那些花影織成的經(jīng)緯，是沉思，是默念，是“若得其情，哀矜勿喜”，那迎著秋日太陽(yáng)的光線抖弄開的碧云天與艷麗花，似乎可以在某些哀愁之時(shí)，化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天。?也是最好的時(shí)光了。(選自《散文選刊》2019年第5期總第416期)1．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)將表格補(bǔ)充完整。段落內(nèi)容①－⑦自然段某一日午前，看到美麗異木棉落花，引發(fā)人生思考⑧－⑩自然段_________________________?－?自然段_________________________2．本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，請(qǐng)以②③兩個(gè)自然段為例，結(jié)合具體詞句說(shuō)說(shuō)運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式。3．請(qǐng)聯(lián)系上下文，理解下面句子的含義。那迎著秋日太陽(yáng)的光線抖弄開的碧云天與艷麗花，似乎可以在某些哀愁之時(shí)，化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天。4．“形散而神不散”是散文的主要特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析這種手法。5．結(jié)合全文，體會(huì)作者的情感，說(shuō)說(shuō)文章為什么取題為《是青山，是故人，是美麗異木棉》。12．①“世界那么大，我想去看看”，去年這封被稱為“史上最具情懷”的辭職信，在不少人心中泛起漣漪。身邊不時(shí)有年輕人，甚至剛剛工作不久，也貿(mào)然來(lái)個(gè)“華麗轉(zhuǎn)身”一一辭職走人。然而，當(dāng)我們拿起現(xiàn)實(shí)的放大鏡，去仔細(xì)觀察那些具體的“離去”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不少年輕人的離職，只因受不了一時(shí)的小委屈，理想與情懷只是被作為逃避的華美掩飾罷了。②的確，面對(duì)生活中各種各樣的委屈，有的人選擇的不是面對(duì)，而是逃避。問(wèn)題是，世上還有不受一丁點(diǎn)委屈的人生嗎？還有一生無(wú)憂無(wú)慮自由自在的生活嗎？設(shè)若每受委屈而躲避，則人生將無(wú)處可逃。在一定意義上說(shuō)，受不得委屈，也就難有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。③人生的炫彩少不了委屈的糾纏。在文學(xué)寫作中有一種說(shuō)法叫“古老的敵意”，意指作家如果一生境遇太順，沉湎于安逸生活，那么，他將很難創(chuàng)作出真正傳世的偉大作品。正如寫就《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹，陷于困頓淪落之間依然堅(jiān)持“披閱十載，增刪五次”，最終貢獻(xiàn)出這樣一部皇皇巨著?？梢哉f(shuō)正是生前“生于繁華，終于滄落”的莫大困境和委屈，最終成就了他流芳百世的身后之名。④對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，雖不會(huì)遭遇曹翁那種盛衰逆轉(zhuǎn)式的極端命運(yùn)，但日常生活從來(lái)就是制造各種委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁雜、款式眾多：比如努力被否定，辛苦得不到認(rèn)可，隱忍之后換不來(lái)理解，一片真心不被接納，默默付出沒(méi)有成果……并且生活對(duì)之一律解釋欠奉。在一定意義上說(shuō)，面對(duì)委屈，選擇什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的人生。有的人容得下委屈而成其大，蓋因其胸懷襟度得以被委屈撐大；有的人受不得委屈而處其微，實(shí)因格局不夠而被委屈撐破。⑤作家海明威寫道：“一個(gè)人生來(lái)并不是要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他”。人生在世，確然需要這么一點(diǎn)精氣神。面對(duì)委屈、挫折困境，不是選擇逃避，而是以勇敢與微笑去面對(duì)；不是選擇認(rèn)命與沉淪，而是不屈沉著以進(jìn)取。換言之，既然委屈是人生旅途上如影隨形的種種難關(guān)，唯有認(rèn)認(rèn)真真去過(guò)好每一關(guān)，我們才能脫胎換骨，不斷抵達(dá)自由的境界。相反，在生活的此處過(guò)不了這一關(guān)，就別想在生活的別處能過(guò)好這一關(guān)。⑥一定程度上，面對(duì)委屈的姿態(tài)，就是一個(gè)人行走世界的基本步態(tài)；對(duì)委屈的消化能力，決定了一個(gè)人“看世界”的襟度。100多年前，曾國(guó)藩求學(xué)衡陽(yáng)，同舍一名楊姓同窗，家中有權(quán)有勢(shì)，讀書時(shí)就對(duì)他百般刁難。曾中舉后，他更是大發(fā)雷霆，責(zé)難曾的書案搶了他的好風(fēng)水。當(dāng)大家紛紛為曾不平時(shí)，曾卻勸解眾人，不要為這點(diǎn)小事再與之爭(zhēng)論。可以說(shuō)，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。⑦作家史鐵生曾言：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌?！闭乾F(xiàn)實(shí)世界的不完美，呼喚著我們用人性的完美去鑄就彼岸的殿堂。世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。1．閱讀全文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．第①段由辭職信中的一句話開篇，說(shuō)到年輕人的離職，引出“受不了一時(shí)的小委屈”的論點(diǎn)。B．第③段舉曹雪芹的事例，具體而有力地論述了“古老的敵意”的說(shuō)法，同時(shí)論證了“人生的炫彩少不了委屈的糾纏”這一觀點(diǎn)。C．第⑤段引用作家海明威的名言，有力地論述了面對(duì)“委屈”所應(yīng)持有的積極生活態(tài)度。D．最后一段引用作家史鐵生的話，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)生活的不完美正是人們追求的動(dòng)力所在，進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。2．請(qǐng)給選文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。3．仿照第③段畫線句子的格式，請(qǐng)你再補(bǔ)寫一個(gè)事例。13．閱讀下文，完成下列小題。老家縫紉店李?、傩〉暝谝豢眯∪~榕樹旁，綠油油的樹葉遮擋了店名，只從窗戶玻璃反射出“老家縫紉店”五個(gè)字。每天上下班，我都要經(jīng)過(guò)這家小店，布料的那種青草和泥土味迎過(guò)來(lái)，感覺(jué)像置身在青草盈盈的田野，吸入的每一口氣都那么干凈純粹。②那天一時(shí)興起，我在下班路上拐進(jìn)小店。一位精神矍鑠的老婦人靜靜坐在一臺(tái)老式縫紉機(jī)前，埋著頭，花白的頭發(fā)梳得整整齊齊。她戴著一副黑框老花鏡，笑容安靜地綻放。她手上的鞋墊已經(jīng)繡出一朵花的雛形，是桃花綻放的樣子。她頭也不抬，低聲地招呼我一句：“隨便看哈?！蹦锹曇魷嘏貍魅胛业亩?，像極了母親的一句問(wèn)候。③小店只有幾平方米，卻很整潔，一排木架子上一字?jǐn)[好小布鞋，還有疊好的布圍裙。這時(shí)，屋子里一幅“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”的十字繡吸引了我，我靜靜欣賞著。老人依然頭也不抬，低聲地說(shuō)了一句：“每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)呢?！蔽疫B連稱是，隨手又拿過(guò)一雙繡好的鞋墊看，一朵朵花綻放在鞋墊上。④我拿過(guò)一雙千層底的布鞋，沉甸甸的，手摸上去，那種厚實(shí)感一下籠罩過(guò)來(lái)。我見過(guò)母親做千層底布鞋，一張張白色的土布用面糊粘起來(lái)，再剪成各式鞋樣，然后用細(xì)麻繩一針一線地釘。釘好一雙千層布鞋底，需要密密麻麻釘上兩千多針，母親要費(fèi)上十多個(gè)夜晚才能做好。母親右手中指上戴著一枚銅頂針，針頭吃進(jìn)布底后，再用銅頂針去頂針尾，針頭露出來(lái)，再用牙齒把針頭扯起來(lái)。兩千多個(gè)針眼，就是這樣反復(fù)兩千多次。母親扯線有時(shí)用力過(guò)猛，線頭“嘣”一聲斷了。斷了，接上，母親有的是耐心。生活需要耐心，沒(méi)有耐心，什么也干不成。母親常這樣告訴我。⑤我端詳著這一雙雙千層底布鞋，心里盤算著，做一雙鞋需要十幾個(gè)夜晚，這些布鞋，需要多少個(gè)夜晚？我眼前的這個(gè)老人，她把日子過(guò)得這么安靜，這么平和。做好一雙千層底布鞋，擺一雙在木架子上，她為自己的勞動(dòng)由衷地歡喜。我恭敬地把手上的一雙千層底布鞋放回木架子上，深深地回望了一眼。⑥我從木架子上抖開一張布圍裙，攤開一看，心里一驚：好精致的圍裙。一張橘黃色的布圍裙，做成了雙手擁抱的樣子，優(yōu)雅極了。這樣的圍裙系在身上，做一頓心愛的午餐或者晚餐，用雙手擁抱那些蔬菜的氣息，用雙手感受生活的味道，想起來(lái)就滿滿的幸福。我問(wèn)：“這圍裙多少錢？”老人抬頭看我，笑嘻嘻地說(shuō)：“三十元?！蔽疫f錢給老人，老人滿臉笑容地夸我：“一個(gè)懂生活的男人?！蔽覔u搖頭說(shuō)：“我給母親買的，母親喜歡?！蔽掖_實(shí)覺(jué)得母親系著這圍裙，倚門看我吃著可口的飯菜，一定很溫暖。⑦小店在一條熱鬧的大街上，人聲嘈雜，老人卻視而不見。她要么專心繡著鞋墊，要么精心納著千層鞋底，要么專注地轉(zhuǎn)動(dòng)著縫紉機(jī)，給顧客縫補(bǔ)一個(gè)拉鏈，為顧客改一條褲子。走進(jìn)這家小店，我或者買一雙千層底布鞋，或者買一雙鞋墊。每次我走進(jìn)小店，和老人有一句沒(méi)一句地說(shuō)幾句話，心里也會(huì)像被春風(fēng)拂過(guò)一樣，平展而安靜。即便什么也不說(shuō)，能夠在小店門口呼吸一下那些布料的氣息，心里也會(huì)安逸很多。⑧一天，小店貼出一張告示，告知小店搬去了東城。我趕緊騎車去找。一條街上，清一色的小店，傳出“噠噠噠”響的縫紉店，散發(fā)著木香的小木工店，滿屋子小背篼、小籮筐、小斗笠、小蒸籠的篾具店，還有擺著小鐵錘、小鋤頭、小鐮刀的鐵具店。我走進(jìn)“老家縫紉店”，老人一眼認(rèn)出我，不停地給我說(shuō)，這街上人氣旺，整條街都是小商小店。老人滔滔不絕地講著，這個(gè)城市好呢，專門給我們騰出一條街來(lái)，讓我們小店都經(jīng)營(yíng)得很體面。⑨我推著自行車走到一棵小葉榕樹下，看著那些縫紉店、木工店、篾具店、鐵具店，我很激動(dòng)，為這個(gè)城市擁有這些小店激動(dòng)，為這些小店的老人們激動(dòng)。這個(gè)城市有這么多小店，為我們的日子積聚著點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活的便利與溫暖。⑩回到家里，我有了新的愿望，哪天退休了，我也要去東城開家小店，做老布鞋墊，做千層底布鞋，天天享受那種布料帶來(lái)的幸福味道。1．通讀全文，根據(jù)文章內(nèi)容完成下表。情節(jié)“我”的心理感受經(jīng)過(guò)小店，布料的青草和泥土味迎來(lái)。像置身田野，每一口氣都干凈純粹。拐進(jìn)小店，老婦人低聲招呼“我”。①______“我”從木架子上抖開一張布圍裙心里一驚，覺(jué)得圍裙精致。②______為小店和老人們激動(dòng)，感到生活便利和溫暖。2．請(qǐng)從修辭角度賞析第⑦段畫線句。每次我走進(jìn)小店，和老人有一句沒(méi)一句地說(shuō)幾句話，心里也會(huì)像被春風(fēng)拂過(guò)一樣，平展而安靜。3．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析文中老婦人的人物形象。4．文章第④段是什么記敘方式？在內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)上有什么作用？說(shuō)說(shuō)你的看法。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)用一句話概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京3月24日訊（記者景遠(yuǎn)）

今日，世界銀行常務(wù)副行長(zhǎng)英卓華在以“中國(guó)：改革開放與全面建成小康社會(huì)”為主題的第14屆中國(guó)發(fā)展高層論壇會(huì)上指出，城市化將會(huì)幫助實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，成為21世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的另一個(gè)引擎，幫助建立一個(gè)繁榮的中國(guó)。

英卓華說(shuō)，真正的“中國(guó)夢(mèng)”的含義是每個(gè)人都可以去擁有，他們的工作可以得到公平的回報(bào)，每個(gè)人都得到公平的對(duì)待，同時(shí)也可以公平的獲得醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、社會(huì)保險(xiǎn)。國(guó)家需要支持這樣的改革，世界銀行業(yè)做好了準(zhǔn)備，為中國(guó)做一個(gè)好的合作伙伴。四、寫作15．任選一題作文。（1）題目：其實(shí)我能行要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。過(guò)去有一個(gè)人經(jīng)常出差，那時(shí)火車票還很難買，他經(jīng)常買不到座票?？墒菬o(wú)論車上人多擁擠，他總能找到空座，而不像很多人那樣擠著、站著。他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過(guò)去。每次，他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后一節(jié)車廂就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B錯(cuò)誤，“弱冠”男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。2、B【解析】

B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A入木三分。C訂書機(jī)，與日俱增。D搏擊，人跡罕至。3、A【解析】“巧奪天工”人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。昆明石林就是天然奇觀了，不能再用“巧奪天工”來(lái)形容。故A錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的一個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。4、B【解析】

A.藉（jiè），祈（qí）；C.綽（chuò），熾（chì）；D.頃（qǐng），斗（dǒu）；故選B。5、C【解析】

C項(xiàng)，夸夸其談：說(shuō)話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。含貶義，與語(yǔ)境不符。故選C。6、1．D2．眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。3．在生產(chǎn)方面，用新的方式連接、盤活農(nóng)村土地和剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素；在銷售方面，善于整合資源，拓寬銷售渠道?！窘馕觥?．D“能在網(wǎng)上賣出更好價(jià)錢”理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。原句是“把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”。注意是“有可能”，不是“能”。2．要求答出新農(nóng)人最鮮明的特征。仔細(xì)觀察圖片，新農(nóng)人的所謂“新”是戴了眼鏡、手中拿有手機(jī)。眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識(shí)文化；手機(jī)，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。文字材料可分析“電商平臺(tái)極大地?cái)U(kuò)大了我們的市場(chǎng)，體驗(yàn)式的果園采摘伴隨著越來(lái)越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)”“們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”“更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活”等句。這些都可以概括出新農(nóng)人的掌握知識(shí)文化和現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)。3．應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如在生產(chǎn)方面，可分析“新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動(dòng)力等經(jīng)濟(jì)要素，用不一樣的方式連接、盤活”；在銷售方面，可分析“他們最大的特點(diǎn)就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價(jià)錢”等句，即可整理出正確答案。。7、蕭鼓追隨春社近落霞與孤騖齊飛贏得生前身后名不求聞達(dá)于諸侯俯首甘為孺子牛大庇天下寒士俱歡顏老驥伏櫪出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：騖，濯。8、（1）AD；BC（2）更好地理解作者的寫作意圖：不是為了罵世，而是為了醒世；包含了作者的美好期待——為文人立品，為世人矯俗。（3）反語(yǔ)（寫“正話反說(shuō)”“反諷”“說(shuō)反話”等亦可）（4）這是在文字獄盛行的時(shí)代里，文人自我保護(hù)的一種手段；體現(xiàn)了作者諷刺藝術(shù)的高明；表達(dá)含蓄，耐人尋味?！窘馕觥?/p>

（1）嚴(yán)貢生和嚴(yán)監(jiān)生這兄弟倆的頭銜可以看出，哥哥早年考中過(guò)秀才，學(xué)問(wèn)多少還是有點(diǎn)；弟弟沒(méi)有中過(guò)秀才，但比較有錢又比較仰慕學(xué)問(wèn)——不然他就捐不起監(jiān)生或不會(huì)去捐監(jiān)生。杜慎卿有子建之才、潘安之貌，以出世之資曲意俯就世情，杜少卿卻完全相反。無(wú)論三教九流，此人都樂(lè)于結(jié)納；亦且無(wú)論舊友新交、親疏遠(yuǎn)近，有求則必應(yīng)，施恩不望報(bào)，散盡家財(cái)而不悔。以入世之豪一心寄身山水，反向而行，品格殊異，而處境的尷尬程度相同。兄弟兩人都是稟生（考中秀才時(shí)，名列排行榜前列的可以遞補(bǔ)為稟生），算是秀才中的優(yōu)等生了；所從事的職務(wù)也是在私塾教書育人，而且是錚錚有名。按道理來(lái)說(shuō)，這樣飽讀詩(shī)書之人應(yīng)該為人師表，然而這對(duì)兄弟卻是“無(wú)德無(wú)仁”之人。幼稚而善良的婁三、婁四公子。如果用一個(gè)數(shù)字來(lái)形容這二位公子的所作所為，那就是二，身為相府公子，手握一副好牌，卻打得稀巴爛。故答案是：AD；BC。（2）“楔子”是元雜劇的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，用于劇首，常常用于概括劇中人物形象，交代劇目?jī)?nèi)容。在這里即指回目序言?！懊鳌奔疵?，在這里指王冕。這句話意思是這一回作為全書的序言，概括了全書的大體內(nèi)容，引用名人的事例隱喻全書中心思想。用王冕的一生隱喻對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。到第55回“添四客述往思來(lái)彈一曲高山流水”，吳敬梓寄望的儒林道德烏托邦徹底終結(jié)。《儒林外史》的諷刺藝術(shù)有鮮明的目的,那便是“作者之意為醒世計(jì)，非為罵世也”。.作者以悲天憫人的手筆描寫了八股制度下眾多儒林人士的悲劇性命運(yùn)，進(jìn)而展開了一幅封建科舉時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情畫，抨擊了制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。（3）“反語(yǔ)，就是說(shuō)反話，或反話正說(shuō)，或正話反說(shuō)?！狈凑Z(yǔ)符合“說(shuō)者口頭的意思和心里的意思完全相反”，“不止語(yǔ)意相反，而且含有嘲弄譏刺等意思”。吳敬梓善用反語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的憤慨、嫉惡如仇。如，匡超人已有妻室卻謊說(shuō)沒(méi)有，李本瑛要把外甥女嫁給他，匡超人起初猶豫，但轉(zhuǎn)念一想，“戲文上說(shuō)的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話，這有何妨！”當(dāng)即應(yīng)允?！杜糜洝分型Ｆ奕⑵薜牟滩臼堑赖路疵嫒宋?，但在匡超人勢(shì)利的心眼中，竟成了正面教材。作者所批判否定的價(jià)值觀偏偏讓人物以肯定贊許的口吻表達(dá)出來(lái)，是非曲直全靠讀者的辨別?！凹言挕倍炙瓢龑?shí)貶，反諷意味深長(zhǎng)。（4）《儒林外史》寫諷刺另一個(gè)特點(diǎn)是態(tài)度上含蓄婉曲，不是潑婦般的開口便罵人。表面上是無(wú)一壞話，客觀描寫，而所達(dá)至的諷刺效果甚大。小說(shuō)直接將現(xiàn)實(shí)生活中的人和事作為諷刺對(duì)象，用委婉的議論表現(xiàn)社會(huì)的黑暗，使得諷刺更加直接而強(qiáng)烈，嚴(yán)肅而冷峻，達(dá)到自我保護(hù)的目的。二、閱讀9、（1）情感：酷愛自然（或熱愛生活，或樂(lè)享人生）思想：超塵脫俗（或淡泊寧?kù)o，或天人合一）(2)構(gòu)思：總分相承，層次井然。先寫鑿池，灌水，映天，然后再寫天空中的白云，明月，依序而進(jìn)。第二句是總寫，三四句是第二句的分寫，條理清晰，頗具章法。寫法一：融情于景。詩(shī)人將酷愛自然（或熱愛生活，或樂(lè)享人生）之情，融于對(duì)盆池景物描寫之中。寫法二：借景寄志。詩(shī)人將超塵脫俗的襟懷（或淡泊寧?kù)o的精神追求，或天人合一的思想觀念）寄寓在對(duì)盆池的描寫之中。語(yǔ)言一：平中見奇，凝練傳神。示例一，如“偷”字，將池水映現(xiàn)天空想象成盆池把一片天空偷納自己懷中，可謂奇思妙想，自出機(jī)杼。示例二，如“生”“落”兩字，化靜為動(dòng)，平中見奇，情趣盎然，將盆池景色寫得栩栩如生，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)盆池景色的喜愛之情。語(yǔ)言二：巧用修辭。示例，“白云生鏡里”，把盆池比喻成明鏡，生動(dòng)形象地寫出了白云倒映入池如同從鏡中浮出的景象。【解析】

（1）本題考查學(xué)生體會(huì)詩(shī)人情感的能力。解答此題，學(xué)生首先要理解詩(shī)歌大意，然后根據(jù)詩(shī)中所描繪的景物等判斷詩(shī)人的情感。詩(shī)歌首句“鑿破蒼苔地”可知盆池所選地址乃是長(zhǎng)滿青苔之處，凸現(xiàn)詩(shī)人所居環(huán)境之幽潔雅靜，襯托出詩(shī)人情純的心靈世界，為下文詩(shī)人盡情欣賞大自然的美預(yù)埋伏筆。次句“偷他一片天”，極寫盆池神通廣大的特異功能。地上僅僅是一個(gè)小小盆池，竟然就把諾大的一片天空“偷”納自己的懷中，體現(xiàn)出盆池的神奇色彩，而且表露出詩(shī)人的得意神情；奇妙無(wú)比、耐人尋味的。三四兩句“白云生鏡里，明月落階前”是對(duì)“偷他一片天”內(nèi)容的具體描述。“白云”、“明月”是兩個(gè)極為純潔無(wú)瑕、淡雅優(yōu)美的鮮明意象，加之配以透明如鏡的盆池意象，則更營(yíng)造出所特有的晶瑩清澈、玲瓏剔透的澄明世界。而如此之澄明世界，當(dāng)是詩(shī)人冰心玉壺、幽潔雅淡心靈世界的美好象征，與詩(shī)人當(dāng)下那君昏臣亂、綱紀(jì)敗壞骯臟齷齪之丑惡社會(huì)形成鮮明的對(duì)照。因此，詩(shī)人便渴求擁有那萬(wàn)象澄明、諧和寧?kù)o的盆池世界?？傊拍吝@首《盆池》詩(shī)，以智慧靈動(dòng)之筆、幽默機(jī)巧之語(yǔ)與酷愛自然之心，竭誠(chéng)抒發(fā)詩(shī)人那超塵脫俗之懷、天人合之思與淡泊寧?kù)o之志。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的賞析。示例：①構(gòu)思上：層次井然，總分結(jié)合。層次上，先寫鑿池，灌水，映天，再寫天空中的白云、明月，層井然；結(jié)構(gòu)上，第二句“偷他一片天”是總寫，第三四句“白云生鏡里，明月落階前”是分寫，由總到分，條理清晰，邏輯性強(qiáng)。②語(yǔ)言上：語(yǔ)淡意濃，文情相諧。全詩(shī)二十字，明白如話，清淡似茶，然禪意豐盈，詩(shī)之淡語(yǔ)與禪之淡思渾然交融，天衣無(wú)縫。③意象上：意象鮮明，境界幽淡。此詩(shī)四句，一句一意象。首句歌碧綠之“苔”,次句頌蔚藍(lán)之“天”，第三句贊雪白之“云”，第四句美朗照之“月”,四種冷淡之色，自然營(yíng)構(gòu)出一種淡泊雅靜之境，很好地體現(xiàn)出詩(shī)人超然拔俗、心契自然的思想情懷。10、1．A2．A3．D4．①縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！雹诶畎茁蔚讲⒅荩姷焦觾x，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪?！窘馕觥?．A對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確。“任免太子”錯(cuò)，應(yīng)該是“任免宰相”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．D對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確。錯(cuò)在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說(shuō)“初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見是李白曾有恩于郭子儀。4．本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)、借代的詞語(yǔ)外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到語(yǔ)句通暢。關(guān)鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”?！捌妗保稳菰~的意動(dòng)用法，譯為“以……為奇”?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑牵庀伦约荷砩系慕瘕旓椢飦?lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。11、1．(1)某一個(gè)黃昏，再次看到美麗異木棉，生發(fā)“何處青山是故人”的感慨(2)也是一個(gè)冬日，又一次看到滿城的美麗異木棉，抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情2．①“朋友開車經(jīng)過(guò)”“見我”“停車”“問(wèn)我”等是運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式；②“閑閑站著”，與朋友對(duì)話，“開車揚(yáng)長(zhǎng)而去”等是運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式；③“傷春悲秋這種事情，在廈門是不容易發(fā)生的……”這句話是運(yùn)用了議論的表達(dá)方式；④“美麗異木棉，別名‘美人樹……’”一段主要運(yùn)用了說(shuō)明的表達(dá)方式。3．句子中的“碧云天”指廈門清如水明如鏡的秋天，“艷麗花”指一樹樹到冬日也開不敗的美麗異木棉。它們美麗了廈門一整個(gè)秋天，也撫慰了作者心中的哀愁，表達(dá)了作者對(duì)廈門之秋的喜愛和贊美。4．“形散”：作者寫了三次看到美麗異木棉的感受，第一次是某一日午前，看到落花引發(fā)人生思考；第二次是某一個(gè)黃昏，再次看到美麗異木棉，生發(fā)“何處青山是故人”的感慨；第三次是“一個(gè)冬日”，又一次看到滿城的美麗異木棉，抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情。時(shí)間、地點(diǎn)不同，感受不同，形式上散亂。“神不散”：指作者始終圍繞“異木棉”這條主線來(lái)寫，異木棉給了作者情感的寄托和心靈的撫慰，這一情感是不變的，貫穿文章始終。5．①美麗異木棉盛開在廈門之秋，作者心中認(rèn)為最美；②美麗異木棉給了作者情感的寄托和心靈的撫慰，作者視美麗異木棉為故人，也把盛開美麗異木棉的廈門作為自己的青山故地；③題目巧妙化用啟功所書詩(shī)句“隨處青山是故人”，將青山、故人、美麗異木棉構(gòu)成一組意象，含義豐富，感情含蓄，形式新穎，音韻和諧?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文章內(nèi)容概括。題干部分已經(jīng)幫我們劃分好段落，第一部分（①-⑦段）的內(nèi)容也幫我們概括好了，我們概括剩下兩部分內(nèi)容的時(shí)候可以參照第一部分的內(nèi)容概括。第一部分的內(nèi)容概括結(jié)構(gòu)是：時(shí)間+所見景物+作者的情感（感受）。第二部分是第⑧-⑩段，第⑧段的第一句就提到了時(shí)間、景物和情感，所以我們概括時(shí)候可以直接把這句話寫下來(lái)，也可根據(jù)“誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納”概括為：生發(fā)“何處青山是故人”的感慨。第三部分是第?-?段，也是在第?段的第一句話中就可以概括出來(lái)這部分的主要內(nèi)容，情感可根據(jù)“化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天”“也是最好的時(shí)光了”等語(yǔ)句得出：抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情。2．本題考查表達(dá)方式。表達(dá)方式一共有五種，分別是：記敘、描寫、說(shuō)明、抒情、議論。這道題讓我們以②③段為例，結(jié)合具體詞句說(shuō)所用的表達(dá)方式，我們做的時(shí)候要注意表達(dá)方式的概念，記敘主要是以寫人物經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的表達(dá)方式，根據(jù)這個(gè)我們可以看出第②段的第一句就屬于記敘?！巴Ａ塑噯?wèn)我……我看看花”屬于描寫（描寫中的人物描寫）。第②段的其它部分屬于議論（議論是表明自己的看法、見解和觀點(diǎn)）。第③段主要是寫了異木棉的名字，異木棉來(lái)自哪個(gè)地方以及異木棉的外形，這屬于表達(dá)方式中的說(shuō)明（說(shuō)明是把事物的形狀、性質(zhì)、特征等解說(shuō)清楚）。3．本題考查理解句子含義。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語(yǔ)句所包含、所表達(dá)的思想感情。碧云天、艷麗花這些美好的事物，就像“撫慰的寶光”一樣，使“我”感受到美好，表達(dá)作者對(duì)廈門秋天贊美的同時(shí)，流露出作者對(duì)人生的積極態(tài)度，即珍惜當(dāng)下時(shí)光，擁有美好人生。4．本題考查對(duì)散文寫作手法的掌握，此題要分別對(duì)“形散”“神不散”兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。本文寫了三次看到美麗異木棉的情景以及不同的感慨，內(nèi)容上很散，這是其“形散”的表現(xiàn)。究其情感，這些內(nèi)容，都圍繞著異木棉來(lái)寫，都圍繞著對(duì)人生的思考來(lái)寫，這就是“神不散”的表現(xiàn)。5．本題考查對(duì)文章標(biāo)題的賞析。本文借異木棉引發(fā)對(duì)人生的思考和感悟，“是美麗異木棉”提示了本文內(nèi)容圍繞異木棉展開；“是青山，是故人”與文中“誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納”對(duì)人生、故人的感慨相契合；并且這一標(biāo)題巧妙化用啟功先生“暫時(shí)流水當(dāng)舊地，隨處青山是故人”的詩(shī)句，使標(biāo)題具有美感，富于意蘊(yùn)。點(diǎn)睛：記敘文題目的作用常見的有以下幾類：概括文章的主要內(nèi)容；作為文章線索（文章情節(jié)圍繞這一線索展開）；作者感情的出發(fā)點(diǎn)；語(yǔ)帶雙關(guān)；是全文的“文眼”（提示文章中心）；吸引讀者興趣。一個(gè)標(biāo)題往往同時(shí)具備多種作用，答題時(shí)要進(jìn)行全面分析。12、1．A2．受得委屈，可養(yǎng)格局（意思對(duì)即可）3．示例：寫就《史記》的司馬遷，遭受宮刑的屈辱，依然堅(jiān)持創(chuàng)作，最終貢獻(xiàn)出這樣一部史家絕唱。（句式相仿，論據(jù)典型，有說(shuō)服力）【解析】1．A．有誤，“受不了一時(shí)的小委屈”是論題，論點(diǎn)是“受得委屈，可養(yǎng)格局”。BCD．正確。故選：A。2．本題考查給議論文擬寫標(biāo)題。一般情況下，可以用論題作為題目，也可以用論點(diǎn)做為題目，這篇文章的論點(diǎn)是：世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。由此可提煉出題目：受得委屈，可養(yǎng)格局。3．本題考查為論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)的能力。開放類試題，不要求統(tǒng)一答案。作答本題，從自己的積累中選擇一則能證明“人生的炫彩少不了委屈的糾纏”這一觀點(diǎn)的名人事例即可。13、1．①聲音溫暖，像母親的問(wèn)候。②走到小葉榕樹下，看到城市小店經(jīng)營(yíng)體面。2．比喻修辭手法，把老婦人的話比喻成春風(fēng)，表現(xiàn)出老婦人和“我”說(shuō)話時(shí)的親切和氣，使我有如沐春風(fēng)之感。3．①精神矍鑠：花白的頭發(fā)梳得整整齊齊，笑容安靜地綻放。②平和安靜：招呼我的聲音溫暖，像母親的問(wèn)候。③勤勞樸實(shí)：一雙雙千層底布鞋，都是一針一線釘起來(lái)的。④生活優(yōu)雅：一張橘黃色的布圍裙，做成了雙手擁抱的樣子。⑤懂得感恩：小店搬至東城，街上人氣旺，滔滔不絕地講這個(gè)城市好。4．插敘。內(nèi)容上：補(bǔ)充描述了老婦人做千層底布鞋的場(chǎng)景和過(guò)程，使得老婦人的形象更加全面立體。情感上：交代了“我”對(duì)千層底布鞋感情深摯的原因，天下的母親都一樣的辛勞勤苦。結(jié)構(gòu)上：與結(jié)尾相呼應(yīng)，感受著老婦人和母親千層底布鞋承載著幸福和溫暖，“我”也要?jiǎng)?chuàng)造幸福的生活。【解析】1．考查情節(jié)和人物情感的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來(lái)概括情節(jié)即可。第②段是“我”在下班路上拐進(jìn)小店的情節(jié)，“我”看到一位精神矍鑠的老婦人，低聲地招呼我一句：“隨便看哈。”“我”的心理感受是：那聲音溫暖地傳入我的耳朵，像極了母親的一句問(wèn)候；第⑨段情節(jié)是“我”推著自行車走到一棵小葉榕樹下，看著那些縫紉店、木工店、篾具店、鐵具店，“我”是感受是：很激動(dòng)，為這個(gè)城市擁有這些小店激動(dòng)，為這些小店的老人們激動(dòng)。2．考查賞析文句。題目要求從修辭角度賞析，“心里也會(huì)像被春風(fēng)拂過(guò)一樣”看出是運(yùn)用比喻修辭手法，將老婦人的話比喻成春風(fēng)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出老婦人說(shuō)話時(shí)的親切和氣，帶給“我”如沐春風(fēng)之感。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：那聲音溫暖地傳入我的耳朵，像極了母親的一句問(wèn)候?！H切；小店在一條熱鬧的大街上，人聲嘈雜，老人卻視而不見。她要么專心繡著鞋墊，要么精心納著千層鞋底，要么專注地轉(zhuǎn)動(dòng)著縫紉機(jī)，給顧客縫補(bǔ)一個(gè)拉鏈，為顧客改一條褲子?！f(shuō)明老婦人做事細(xì)致耐心；我從木架子上抖開一張布圍裙，攤開一看，心里一驚：好精致的圍裙。一張橘黃色的布圍裙，做成了雙手擁抱的樣子，優(yōu)雅極了?！f(shuō)明老婦人生活優(yōu)雅、做工精良，手藝好。