教師證-綜合素質(zhì)總結(jié)-學(xué)生觀、教師觀、教育觀

學(xué)生觀學(xué)生是人1.具有人的主觀能動性作為社會成員之一的學(xué)生，在教育過程中具有主觀能動性，不像某種物質(zhì)的原材料被加工、被消極地被支配，他是有主體思想、有自身選擇、有主觀能動作用的。這是人類社會活動的共同的根本特點，學(xué)生也不例外，不可因?qū)W生年齡小、經(jīng)驗少而無視這一根本特點。2.具有思想感情學(xué)生帶著家庭生活、社會生活中培養(yǎng)起來的情感來到學(xué)校，在學(xué)習(xí)過程中與教師和學(xué)生進(jìn)行著情感交往。尊重學(xué)生的感情，開展學(xué)生積極的情感，是教育活動的重要特點。3.具有個性特征人的身心開展由各種條件決定，具有明顯的差異性。人的開展不可能是同樣的，社會對人才的需求也是多方面的，社會需要各式各樣的人才。教育應(yīng)該從學(xué)生的實際情況出發(fā)，因材施教，因勢利導(dǎo)，發(fā)揮每個人的創(chuàng)造性，努力實現(xiàn)學(xué)生的個性開展。學(xué)生是開展中的人1.具有開展的潛在可能性青少年學(xué)生正在開展中，他們的世界觀還沒有形成，品德、觀念、習(xí)慣都還處于易變的階段，在他們身上潛藏著各方面開展的極大可能性，他們的身心已經(jīng)出現(xiàn)的某種開展的缺乏之處，思想行為上的缺點和錯誤，較之成年人來說，一般都有較大的矯正的可能性。面對青少年，任何教育上無能為力的消極觀點都是站不住腳的。青少年有容易接受不良影響的一面，更有容易接受正面教育積極上進(jìn)的一面。培養(yǎng)人才要打好根底，整個教育活動中應(yīng)該特別重視對青少年的根底教育，錯過這一階段，損失是難以彌補的。2.具有獲得成人教育關(guān)心的需要由于青少年各方面開展不夠成熟，取得成人的教育和關(guān)心就成為他們開展中的必然需要。只有充分意識到這一點，才能以一種成長的觀點去對待學(xué)生，積極發(fā)揮教育的作用。認(rèn)為兒童無需成人的幫助教育，聽任他們自由開展，這種觀點顯然是錯誤的。家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該共同承當(dāng)起保護(hù)與教育青少年的責(zé)任，控制不利于青少年成長的社會因素，為學(xué)生的成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。3.具有身心開展的全面性學(xué)生的開展包括身體和心理兩個方面，兩者互為條件，互相制約，構(gòu)成開展的整體。學(xué)生身體的正常發(fā)育和健康成長是心理開展的物質(zhì)根底，心理水平的提高又促進(jìn)身體的開展。在教育過程中，青少年的開展必須是全面的，任何片面地、單純地強(qiáng)調(diào)智力或體力的開展，都會損害學(xué)生的整體開展。學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人1.學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)學(xué)生的主要職能是學(xué)習(xí)，這就決定了學(xué)生在社會結(jié)構(gòu)中所占據(jù)的地位，決定了他們參加社會生活結(jié)構(gòu)的方式。具體說，也就是賦予他們認(rèn)真接受教育的社會義務(wù)，以及不斷促進(jìn)自身開展的意愿和責(zé)任感。總之，期望于學(xué)生這一角色的行為程序都是由此而生的。2.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動的其他社會成員的區(qū)別之一。教師的指導(dǎo)不僅使學(xué)習(xí)更具成效，也是在特定的情況下學(xué)習(xí)活動得以產(chǎn)生的前提條件。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日趨復(fù)雜化，離開教師的指導(dǎo)，有很多的學(xué)習(xí)幾乎不能進(jìn)行。教師的指導(dǎo)對學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都能發(fā)生作用。3.學(xué)生所參加的是一種標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有方案、有組織地進(jìn)行的，它是由一定的教育制度以及學(xué)校的各項規(guī)章制度所規(guī)定了的。因此，作為學(xué)生的一系列行為模式的標(biāo)準(zhǔn)不僅要受到社會傳統(tǒng)觀念、文化習(xí)俗等影響，而且還要為確定的制度所規(guī)定。師生之間存在著制度化的關(guān)系，各自都負(fù)有制度所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，甚至負(fù)有法律上的責(zé)任。教育過程中的地位學(xué)生在學(xué)校教育中的學(xué)習(xí)是在教師組織引導(dǎo)下進(jìn)行的。1.學(xué)生是教育對象在師生共同參與的教育活動中，學(xué)生是教育活動的承受者，一切教育活動都是為了學(xué)生的成長和開展，教育的結(jié)果就表達(dá)在學(xué)生身上。學(xué)生是教育的對象，這是學(xué)生自身成長的需要，也是社會開展的需要，整個教育活動的方向和質(zhì)量都是教師起主導(dǎo)作用。人們自發(fā)地認(rèn)識世界的學(xué)習(xí)從生到死一直都在進(jìn)行，接受學(xué)校教育那么是在特定階段進(jìn)行的事，在這個階段里，教師是組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生在教育過程中的作為教育的對象并不排斥發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體學(xué)生是正在開展中的個體，個體的開展同其他一切事物的開展一樣，其開展動力不在個體的外部，而是在個體的內(nèi)部，在于個體內(nèi)部的矛盾斗爭。教師的教育是學(xué)生成長的外因，教師只能指導(dǎo)、幫助、促進(jìn)學(xué)生的開展，而不能也無法替代學(xué)生的開展。學(xué)生根據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗水平，通過自身積極的矛盾運動，去接受教育和開展自己。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位是任何人不能取代的。教師要在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，必須深入了解學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)造條件充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。社會地位1.青少年是權(quán)利的主體從道義上講，青少年是社會的未來，國家的希望；從法制上講，青少年是獨立的社會個體，他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且還受到社會的特別保護(hù)。2.青少年兒童的合法權(quán)利(1)生存的權(quán)利。中國《憲法》規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)。”《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待，遺棄未成年人，不得歧視女性未成年人或者有殘廢的未成年人；禁止溺嬰、棄嬰?！?2)受教育的權(quán)利。中國《憲法》規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面開展?！薄读x務(wù)教育法》規(guī)定：“國家、社會、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利?！?3)受尊重的權(quán)利?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。”(4)平安的權(quán)利?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身平安和健康的校舍或其他教育教學(xué)設(shè)施中活動?！薄皣?yán)禁任何組織和個人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報刊、音像制品?！薄叭魏稳瞬坏迷谥行W(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內(nèi)吸煙?！苯處煹穆殬I(yè)道德教師職業(yè)道德〔1〕教師職業(yè)道德及其作用、教師職業(yè)道德的根本內(nèi)容概念：是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的根本行為標(biāo)準(zhǔn)或行為準(zhǔn)那么，以及在這根底上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。作用：人民教師作為人類思想文化的傳播者，各種人才的培養(yǎng)者，對于傳播人類文明，開發(fā)人類智慧，塑造人類靈魂，影響人類未來起著重要的作用。教師的勞動，同社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)開展、國家興盛緊密相連。人民教師的職業(yè)道德表達(dá)著廣闊人民群眾的根本利益，反映著整個社會教師的利益，它對促進(jìn)教師完成教書育人工作，陶冶學(xué)生的情操，推動社會精神文明有著重要的作用。一、師德對教師起著調(diào)節(jié)和教育作用所謂調(diào)節(jié)作用，指教師道德具有糾正人的行為和指導(dǎo)實際活動能力；所謂教育作用就是教育教師正確認(rèn)識和對待教師的職業(yè)，認(rèn)識自己對他人、對集體、對社會的利益關(guān)系應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以及在此根底上形成的道德觀念和判斷力。二、師德對學(xué)生起典范和帶動作用典范作用，在道德行為上，師德比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性。帶動作用，包括教師所起的帶頭作用，紐帶作用和思想政治品質(zhì)的教育作用。三、師德對社會起影響和促進(jìn)作用1、對精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用通過三個渠道表現(xiàn)出來：通過培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德而影響社會道德；通過教師參加各種社會活動而影響社會道德；通過教師家庭生活和社會生活，促進(jìn)社會主義新型人際關(guān)系的建立和開展。2、對物質(zhì)文明的推動作用師德是促進(jìn)社會生產(chǎn)力開展的一個重要精神力量，因為教育是培養(yǎng)人的工具，而人是物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，是生產(chǎn)力中起決定作用的因素，經(jīng)過教育的勞動者是高素質(zhì)的勞動者。這樣的勞動者有助于擴(kuò)大再生產(chǎn)。在社會主義社會，教育以教育活動為中介，以自己的崇高師德為重要教育手段，通過培養(yǎng)“四有”新人，開展社會主義生產(chǎn)力，完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，以推動社會主義物質(zhì)文明建設(shè)。3、對社會生活的影響作用。教師道德是受社會經(jīng)濟(jì)條件的制約的，同時它對社會經(jīng)濟(jì)條件具有一定的反作用根本內(nèi)容：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作那么幾個方面〔2〕加強(qiáng)師德修養(yǎng)的途徑、方法當(dāng)今的中國，正經(jīng)歷著全面的改革開放和由方案經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的社會轉(zhuǎn)軌，這一重大的社會變革，引起了人們價值觀和生活方式的極大變化，在這場深刻的社會變革中，教師職業(yè)道德面臨許多新的問題。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，成為一項緊迫而重要的任務(wù)。一、師德修養(yǎng)的主要內(nèi)容教師職業(yè)道德的根本標(biāo)準(zhǔn)是師德修養(yǎng)的主要內(nèi)容?，F(xiàn)時期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的根本標(biāo)準(zhǔn)是：依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。二、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的途徑1，明確使命，增強(qiáng)師德修養(yǎng)的自覺性2，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教書育人的本領(lǐng)3，投身實踐，教學(xué)相長三、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的根本方法〔一〕、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

1、加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)。

教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論，吸取其精華，并在實踐中發(fā)揚光大；認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論，用先進(jìn)的道德理論，武裝自己，教育自己，樹立正確的道德理想；認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論，從多方面獲取道德知識，為良好道德品質(zhì)的形成，奠定一個堅實的根底。

2、加強(qiáng)師德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。

教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體表達(dá)。它具體地向教師說明了什么是善，什么是惡，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，正確答復(fù)了教師個人與他人、與集體、與國家利益之間的關(guān)系。教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是開展教育事業(yè)的有力保障。要將教師的師德標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)心信念，需要教師有一個自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。加強(qiáng)師德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德標(biāo)準(zhǔn)的自覺性。

3、加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責(zé)，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)?！捕?、加強(qiáng)在實踐中的磨練

學(xué)習(xí)理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實踐，因為教育實踐不僅是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實根底，同時也是檢驗教師師德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是教師師德修養(yǎng)的目的和歸宿。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認(rèn)識、不斷提高，不斷完善。只有經(jīng)過實踐的反復(fù)磨練，道德認(rèn)識才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅決，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質(zhì)，成為品德高尚的人?！踩场⒓訌?qiáng)向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。在優(yōu)秀教師的身上，集中表達(dá)了教師職業(yè)道德所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們的教育實踐和先進(jìn)事跡，生動表達(dá)了新時代師德的特點和要求，他們從不同的側(cè)面把教師道德原那么和道德標(biāo)準(zhǔn)具體化、形象化了。學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認(rèn)識，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的師德情感?！菜摹场⒓訌?qiáng)內(nèi)省和慎獨

內(nèi)省和慎獨，是教師師德修養(yǎng)的重要方法。內(nèi)省就是自覺進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時時檢查反省自己的言行。孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”?！病墩撜Z·里仁》〕教師以師德標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)那么，以品德高尚的人為典范，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，不做壞事。“慎獨”一詞源于《禮記·中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！惫湃松兄獌?nèi)省和慎獨，作為新時代的人民教師，更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng)，通過自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個品德高尚的人民教師?？傊處熞刖邆淞己玫穆殬I(yè)道德，經(jīng)受住社會和自身的各種考驗，就必須明確師德標(biāo)準(zhǔn)要求，針對存在的問題，加強(qiáng)修養(yǎng)，通過修養(yǎng)，增加道德認(rèn)識，豐富道德情感，樹立道德理想和道德信念，堅決道德意志，并在實踐中進(jìn)行道德行為選擇，只有這樣才能不斷提高師德素質(zhì)，成為一個品德高尚的人民教師?！?〕教育部《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》〔2008年修訂〕一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生平安，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不挖苦、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面開展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作那么。衣著得體，語言標(biāo)準(zhǔn)，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵抗有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。教師的職業(yè)觀念(一)教師職業(yè)概述1.教師的概念教師的概念有廣義和狹義之分。廣義的教師是指教育活動對教育對象施加影響的人，教育活動主要通過他們的活動來使受教育者的身心發(fā)生變化。他們既可以是家庭中的父母，也可以是社會上的其他人。狹義上的教師是指以學(xué)校為其活動背景的教師，他們在學(xué)校中以對學(xué)生的身心施加影響為職責(zé)。我同《教師法》對教師的概念進(jìn)行了全面的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承當(dāng)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。2.教師職業(yè)的性質(zhì)(1)教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具有經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)。(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)教師是教育者，承當(dāng)了培養(yǎng)合格的社會人員，延續(xù)人類社會開展的重要職責(zé)。個體從自然人開展成為社會人是在學(xué)習(xí)、接受人類經(jīng)驗與消化、吸收人類文化的過程中逐漸實現(xiàn)的，這一過程是社會教化的結(jié)果。個體只有通過社會教化，才能適應(yīng)社會生活，實現(xiàn)個體的社會化。3.教師的社會地位及作用(1)教師是人類文化和民族文化的繼承者與傳遞者教師是社會開展的“中介人”，聯(lián)系著人類的過去、現(xiàn)在和未來。教師繼承、傳遞人類社會和民族創(chuàng)造、積淀的社會文明，對人類科學(xué)文化知識、社會意識的繼承與開展具有橋梁的作用。教師的勞動對于人類社會的延續(xù)與開展具有承前啟后的作用。(2)教師是社會物質(zhì)財富和精神財富的間接或直接的創(chuàng)造者教師通過向個體傳授一定的生產(chǎn)知識和科學(xué)技術(shù)，使個體進(jìn)入社會生產(chǎn)領(lǐng)域，成為物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。教師的勞動成為個體進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動、創(chuàng)造物質(zhì)財富的前提和根底，教師在這個過程中實際上是物質(zhì)財富的間接創(chuàng)造者。教師通過對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成思想家、理論家、文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、教育家，等等。教師在教育活動過程中教育知識、教育手段和教育方法的創(chuàng)新，是教師創(chuàng)造精神財富的表現(xiàn)。因此，教師也是精神財富的創(chuàng)造者。(3)教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的健康、全面成長起著關(guān)鍵性的作用教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重任，在學(xué)生的開展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。教師是學(xué)生知識和能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生美好心靈的塑造者。教師不僅傳授學(xué)生知識，還培養(yǎng)和開展學(xué)生的智力和能力，陶冶他們的情操，指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和全面開展。教師全身心地培育學(xué)生，教師的人格本身就是一種特殊的教育手段，教師對兒童的人格起到感染、熏陶的作用。4.教師職業(yè)角色的多樣性“角色，，是指個人在一定的社會標(biāo)準(zhǔn)中履行一定社會職責(zé)的行為模式。教師職業(yè)的最大特點就是職業(yè)角色的多樣化。一般來說，教師職業(yè)角色主要有：(1)傳道者教師具有傳遞社會傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價值觀念的使命。進(jìn)入現(xiàn)代社會后，雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點，但教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀，并且用這種觀念引導(dǎo)年輕一代。(2)授業(yè)解惑者唐代的韓愈在《師說》里說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師是各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐所獲得的知識經(jīng)驗、技能的根底上，對其精心加工整理，然后以便于年輕一代學(xué)習(xí)掌握的方式傳授給學(xué)生，幫助他們在很短的時間內(nèi)掌握人類幾百年、幾千年積累的知識，形成自己的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧。(3)管理者教師對教育教學(xué)活動的管理包括確定目標(biāo)，建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，維持班級紀(jì)律，組織班級活動，協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對教育教學(xué)活動進(jìn)行控制、檢查和評價。(4)示范者教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的典范。夸美紐斯曾很好地解釋了這種角色特點，他說，教師的職務(wù)是用自己的典范教育學(xué)生。學(xué)生具有向師性的特點，教師的言論、行動，為人處世的態(tài)度，對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。(5)父母與朋友教師往往被學(xué)生視為自己的父母或朋友。低年級的學(xué)生傾向于把教師看做是父母的化身，對教師的態(tài)度類似于對父母的態(tài)度;高年級的學(xué)生那么往往視教師為朋友，希望得到教師在學(xué)習(xí)、人生等多方面的指導(dǎo)，同時又希望教師是分擔(dān)自己的快樂與痛苦、幸福與憂愁的朋友。(6)研究者教師T作的對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個體，傳授的內(nèi)容是不斷開展變化的科學(xué)知識和人文知識，教育過程又是一個復(fù)雜的動態(tài)變化過程。這就決定了教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化開展的觀點、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動，不斷學(xué)習(xí)新知識、新理論，不斷反思自己的實踐，不斷發(fā)現(xiàn)新的特點和問題，以使自己的工作適應(yīng)不斷變化的形勢，并且有所創(chuàng)新。教師職業(yè)的這些角色特點決定了教師職業(yè)的重要意義和重大責(zé)任。5.教師勞動的特點教師職業(yè)是一種以培養(yǎng)人為目的的特殊的職業(yè)，是一種人與人之間相互施加影響的過程，教師勞動是一項復(fù)雜而艱苦的腦力勞動。教師勞動的特點主要表達(dá)在以下幾個方面：(1)復(fù)雜性一方面，教師勞動的對象具有復(fù)雜性。學(xué)生在性別、家庭環(huán)境、文化背景、生活方式上的差異，包括性格、個性方面的特點都決定了教師勞動的復(fù)雜性。另一方面，教師勞動的任務(wù)和內(nèi)容是復(fù)雜的。教師既要教書，又要育人;既要傳授知識，又要開展學(xué)生的智力;既要培養(yǎng)學(xué)生生存和開展的技能，又要培養(yǎng)他們適應(yīng)社會、改造社會及正確處理各種社會關(guān)系和人際關(guān)系的能力。(2)示范性教師勞動的示范性是指教師要給學(xué)生作出示范，以自己的形象影響和感化學(xué)生。教師只有首先把教材中的智慧和情感內(nèi)化為自己的一局部，才能在教學(xué)中感染學(xué)生。教師在學(xué)生獲取知識和開展能力的道路上發(fā)揮了主導(dǎo)作用，教師在學(xué)生心目中往往具有神圣的地位。教師的言論行為、道德品行和為人處世的態(tài)度，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的直接典范。(3)創(chuàng)造性教育必須根據(jù)學(xué)生的具體情況來進(jìn)行，教師必須靈活地運用教育原那么，創(chuàng)造性地設(shè)計教育方法，對不同學(xué)生要因材施教。教學(xué)內(nèi)容方面，教師要根據(jù)所教學(xué)生的實際情況進(jìn)行加工改造，變成學(xué)生可以接受的知識體系，準(zhǔn)確、通俗地教給學(xué)生。這種創(chuàng)造性還表達(dá)在教師的教育機(jī)智上，這是一種教師處理教育教學(xué)過程中突發(fā)或偶發(fā)事件的特殊能力，特別是教師面對臨時突發(fā)的意外情況，快速做出反響、及時采取恰當(dāng)措施的能力。(4)長期性“十年樹木，百年樹人。”由于人的成長是自然發(fā)育和社會化的統(tǒng)一過程，受教育者的身心開展需要經(jīng)歷一個長期、反復(fù)的過程。知識的掌握需要長期積累，技能、技巧也需反復(fù)練習(xí)才能形成，思想品德、行為習(xí)慣的形成和培養(yǎng)更是一個長期的過程。因此，教育這種培養(yǎng)人的活動周期長、見效慢，教師的教育影響不能馬上就顯露出來。教師勞動的效果只能在學(xué)生未來開展的成就上表達(dá)出來，教育的成效最終要在學(xué)生參加獨立的社會實踐后才能得到檢驗。(5)群體和個體的統(tǒng)一性教師的勞動在一定的時間和空間上，在一定的目標(biāo)上，都具有很強(qiáng)的個體性特點。每一位教師都要以自己的知識、才能、品德、智慧去影響學(xué)生，完成自己的教育教學(xué)任務(wù).即教師的勞動從勞動手段角度講主要是以個體勞動的形式進(jìn)行的。同時，教師的勞動成果又是集體勞動和多方面影響的結(jié)果。任何一個學(xué)生的身心開展，都不僅僅是不同科目、不同年齡階段許多教師共同影響的結(jié)果，也是學(xué)校、家庭、社會和學(xué)生本人長期共同努力的結(jié)果。教師的個體勞動最終都要融匯于教師的集體勞動之中，教育工作需要教師的群體勞動。教師勞動的群體和個體統(tǒng)一性，要求教師要協(xié)調(diào)好影響學(xué)生身心開展的綜合環(huán)境，特別是處理好自身與教師群體的關(guān)系，又要不斷提高自身的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平.6.教師的職業(yè)素養(yǎng)教師職業(yè)素養(yǎng)是由教師的社會角色、地位及其職能等決定的。具體來說，教師職業(yè)素質(zhì)的根本結(jié)構(gòu)主要由以下三局部組成。(1)道德素質(zhì)教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的根本行為標(biāo)準(zhǔn)以及在此根底上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德主要包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。(2)知識素質(zhì)教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)，這就要求教師必須具備多方面的綜合知識。首先，教師必須具有扎實的業(yè)務(wù)知識。教師應(yīng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識，了解它的歷史、現(xiàn)狀、開展趨勢及與相鄰學(xué)科的關(guān)系，真正做到融會貫穿。教師要精通業(yè)務(wù)知識，透徹地理解教材，靈活地處理教材，準(zhǔn)確地講授教材，引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握知識和技能。其次，教師必須掌握教育科學(xué)理論和教育教學(xué)藝術(shù)。教師應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育史、教材教法等教育科學(xué)理論知識，掌握教育理論，懂得教育規(guī)律，具備強(qiáng)烈的教育意識和各種教育教學(xué)技能。再次，教師要掌握教育管理方面的知識。教師管理工作水平的上下，直接關(guān)系著教育質(zhì)量的提高和開展。嚴(yán)密而有組織的教育秩序，更有利于教育T作的開展。同時，學(xué)生的思想品德教育，少先隊、共青團(tuán)丁作，班主任T作以及課外活動等，都需要現(xiàn)代的管理理論作指導(dǎo)，從而使教育活動得以正常的開展。(3)能力素質(zhì)一個合格的現(xiàn)代教師應(yīng)有以下幾種根本能力：第一，教師應(yīng)具備良好的教學(xué)能力和講課能力，掌握教學(xué)的根本功，如教師應(yīng)具備分析、處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原那么和方法的能力;第二，教師應(yīng)具有良好的組織管理的能力，包括課堂教學(xué)的組織能力，管理學(xué)生、班集體的能力，從集體中選拔學(xué)生干部的能力等;第三，作為教師，良好的書面語言表達(dá)能力和非語言表達(dá)能力是必不可少的，這在教育教學(xué)中起著不可無視的作用;第四，教師的教育科研能力已成為現(xiàn)代教師能力的一項根本內(nèi)容。教師要善于對自己的教育實踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象進(jìn)行反思，從中發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行研究，找出教育的規(guī)律性，使自己成為“教育研究者”。(二)現(xiàn)代教師觀教師觀是指教師對自己教育身份的認(rèn)識和根本的態(tài)度?！敖處熤行恼摗痹?jīng)一度是比擬盛行的觀點，德國教育家赫爾巴特是“教師中心論”的代表人物。這種觀點強(qiáng)調(diào)教師在教育中的權(quán)威作用，認(rèn)為教師應(yīng)成為教學(xué)活動的中心，成為教學(xué)過程的主宰，學(xué)生的學(xué)習(xí)圍繞教師的教育教學(xué)任務(wù)來進(jìn)行。“教師中心論”最大的一個弊端就是學(xué)生在教育活動中處于被動的地位，學(xué)生的活動在很大程度上被無視了。而現(xiàn)代教師觀強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，認(rèn)為教師身份可概括為以下幾種：首先，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、引導(dǎo)者和合作者。教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的支配者，而是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計者。教育活動是學(xué)生通過自主活動主動建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動的主體。其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)當(dāng)以平等的身份參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織和研究，幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)效勞，在課堂上為全體學(xué)生營造一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。再次，教師不再是靜態(tài)知識的占有者，而應(yīng)該成為動態(tài)教育活動的研究者。教師應(yīng)成為“行動研究者”、成為教學(xué)問題的探索者、新的教學(xué)思想的實踐者。通過對自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改良，到達(dá)教師的自我開展和自我提高的目的。(三)教師的專業(yè)開展1.教師專業(yè)開展的概念教師專業(yè)化開展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面不斷開展和完善的過程，即是專業(yè)新手到專家型教師的過程。具體來說，教師專業(yè)開展的內(nèi)容主要包括專業(yè)知識的拓展與加深、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的深化、教育專業(yè)能力的提升以及教師職業(yè)道德素養(yǎng)的升華等方面。2.教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)構(gòu)成(1)教師專業(yè)意識教師的專業(yè)意識，主要涉及的是人的主觀世界。教師專業(yè)意識主要包括以下幾個方面。①教育信念，是指教師自己選擇、認(rèn)可并確信的教育觀念或教育理念。②專業(yè)態(tài)度和動機(jī)，主要是指教師專業(yè)活動和行為的動力系統(tǒng)。③自主開展需要和意識，是指教師開展的內(nèi)在主觀動力。(2)教師專業(yè)知識教師的專業(yè)知識主要包括普通文化知識、專業(yè)學(xué)科知識、一般教學(xué)法知識、學(xué)科教學(xué)法知識、個人實踐知識等。(3)教師專業(yè)能力主要包括教師的一般能力和專業(yè)特殊技能。3.教師專業(yè)開展的階段(1)教師成長的三階段理論福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。①關(guān)注生存階段這是教師成長的起始階段，處于這個階段的一般是新手型教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。他們經(jīng)常注重自己在學(xué)生、同事以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)心目中的地位，出于這種生存憂慮，教師會把大量的時間用于處理人際關(guān)系或者管理學(xué)生。②關(guān)注情境階段當(dāng)教師認(rèn)為自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后，會將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，關(guān)心班集體的建設(shè)，關(guān)注自己備課是否充分等。一般來說，老教師比新手型教師更關(guān)注這個階段。③關(guān)注學(xué)生階段在這一階段，教師能考慮到學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的開展水平，具有不同的情感和社會需求，因此教師應(yīng)該因材施教。可以說，能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標(biāo)志。由上述可見，教師開展的每個階段都有不同的關(guān)注重點和需要，這會影響教師的教學(xué)活動和課堂行為。但是需要指出的是，并不是每個教師的開展都會完全經(jīng)歷這三個階段，事實上，有些教師就沒有進(jìn)人到第三個階段。(2)教師開展的五階段理論教師開展的五階段理論，是美國亞利桑那州立大學(xué)的伯利納在人T智能領(lǐng)域的“專家系統(tǒng)”研究以及德賴弗斯職業(yè)專長開展五階段理論的根底上，根據(jù)教師教學(xué)專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)和掌握情況提出的。①新手階段新手型教師是指經(jīng)過系統(tǒng)教師教育和專業(yè)學(xué)習(xí)，剛剛走上教學(xué)工作崗位的新教師，他們表現(xiàn)出以下特征：理性化，處理問題缺乏靈活性，刻板依賴規(guī)定。這個階段教師的主要需求是了解與教學(xué)相關(guān)的實際情況，熟悉教學(xué)情境，積累教學(xué)經(jīng)驗。②熟練新手階段新手型教師在積累了一定的知識和經(jīng)驗后逐漸開展成為熟練新手，其特征主要表現(xiàn)為：實踐經(jīng)驗與書本知識的整合;處理問題具有一定的靈活性;不能很好地區(qū)分教學(xué)情境中的信息;缺乏足夠的責(zé)任感。一般來說，具有2-3年教學(xué)經(jīng)驗的教師處于這一階段。③勝任階段大局部的新手型教師在經(jīng)過3-4年的教學(xué)實踐和職業(yè)培訓(xùn)之后，能夠開展成為勝任型教師，這是教師開展的根本目標(biāo)。勝任型教師的主要特征是：教學(xué)目的性相對明確，能夠選擇有效的方法到達(dá)教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)行為有更強(qiáng)的責(zé)任心，但是教學(xué)行為還沒有到達(dá)足夠流暢、靈活的程度。④業(yè)務(wù)精干階段一般來說，到第五年，積累了相當(dāng)知識和教學(xué)經(jīng)驗的教師便進(jìn)入了業(yè)務(wù)精于的開展階段。在此階段，教師表現(xiàn)出以下的特征：對教學(xué)情境有敏銳的直覺感受力，教師技能到達(dá)認(rèn)知自動化水平，教學(xué)行為到達(dá)流暢、靈活的程度。⑤專家階段專家階段是教師開展的最終階段，只有少局部教師才能到達(dá)這個階段。專家教師在教學(xué)方面的主要特征是：觀察教學(xué)情境、處理問題的非理性傾向，教學(xué)技能的完全自動化，教學(xué)方法的多樣化。(3)專家型教師與新手型教師的比擬研究本節(jié)通過課前教學(xué)方案、課堂教學(xué)過程和課后教學(xué)評價三個連續(xù)的階段，把專家型教師與新手型教師進(jìn)行比照，總結(jié)出專家型教師與新手型教師相比所具有的特點。①課時方案的差異與新手型教師相比，專家型教師的課時方案簡潔、靈活、以學(xué)生為中心并具有預(yù)見性。②課堂教學(xué)過程的差異A.課堂規(guī)那么的制定與執(zhí)行專家型教師制定的規(guī)那么較明確，更能堅持執(zhí)行。有研究認(rèn)為，專家型教師能夠鑒別學(xué)生的哪些行為是符合要求的，哪些行為是不符合要求的，從而集中關(guān)注學(xué)生應(yīng)該做的和不應(yīng)該做的事情。B.吸引學(xué)生注意力專家型教師善于運用一些方法吸引學(xué)生注意力，并且使學(xué)生不易受到過多無益干擾。如聲音、動作及步伐的調(diào)節(jié);在一個活動轉(zhuǎn)移到下一下活動或有重要信息時，提醒學(xué)生注意等。C.教材的呈現(xiàn)專家型教師注重課前回憶，教材呈現(xiàn)多用導(dǎo)入式方法，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。D.課堂練習(xí)專家型教師善于運用課堂練習(xí)的教學(xué)方法，他們關(guān)心學(xué)生是否學(xué)會所教知識。E.家庭作業(yè)的檢查專家型教師檢查家庭作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、自動化、效率高。F.教學(xué)策略的運用專家型教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用。新手型教師或者缺乏或者不會運用教學(xué)策略。在提問策略與反響策略上，首先，專家型教師比新手型教師提的問題多，從而學(xué)生獲得反響的時機(jī)就多.學(xué)習(xí)更加精確的時機(jī)也就越多。其次，在學(xué)生正確答復(fù)后，專家型教師比新手型教師更多地再提另外一個問題，這樣可促使學(xué)生進(jìn)一步思考。再次，對于學(xué)生錯誤的答復(fù)，專家型教師較之新手型教師更易針對同一學(xué)生提出另一個問題，或者是給出指導(dǎo)性反響。最后，專家型教師比新手型教師在學(xué)生自發(fā)的討論中更可能提出反響。在對學(xué)生發(fā)出的非言語線索上，專家型教師常利用這種線索來判斷和調(diào)整教學(xué)。新手型教師往往只注意課堂中的細(xì)節(jié)，難以解釋他們看到的事情問的聯(lián)系;而專家型教師那么試圖從這些活動中作出推論。③課后評價的差異在課后評價時，專家型教師和新手型教師關(guān)注的焦點不同。研究發(fā)現(xiàn)，新手型教師的課后評價要比專家型教師更多地關(guān)注課堂中發(fā)生的細(xì)節(jié)，而專家型教師那么多談?wù)搶W(xué)生對新材料的理解情況和他認(rèn)為課堂中值得注意的活動。教師的權(quán)利義務(wù)一、教師的權(quán)利教師的權(quán)利可以分為兩個局部，一是教師作為公民所享有的各種權(quán)利;二是作為教師所享有的權(quán)利，這局部權(quán)利與教師的職業(yè)特點相聯(lián)系，是教師職業(yè)特定的權(quán)利。這兩局部權(quán)利既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教師作為公民享有的權(quán)利，有一局部表達(dá)在教師的職業(yè)一、教師的權(quán)利教師的權(quán)利可以分為兩個局部，一是教師作為公民所享有的各種權(quán)利;二是作為教師所享有的權(quán)利，這局部權(quán)利與教師的職業(yè)特點相聯(lián)系，是教師職業(yè)特定的權(quán)利。這兩局部權(quán)利既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教師作為公民享有的權(quán)利，有一局部表達(dá)在教師的職業(yè)中，然而，也有一局部是教師職業(yè)所獨具的，與其它公民的權(quán)利不同。結(jié)合教師的職業(yè)特點，教師的權(quán)利包括以下6項：(一)教育教學(xué)權(quán)《教師法》第7條第1款規(guī)定：教師有權(quán)“進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育改革和實驗?！边@是教師最根本權(quán)利，任何組織和個人都不得非法剝奪在聘教師從事教育教學(xué)活動，開展教育改革和實驗這一根本權(quán)利。其根本含義包括(1)教師可依據(jù)其所在學(xué)校方案，教學(xué)工作量等具體要求結(jié)合自身的教學(xué)特點自主地組織課堂教學(xué)。(2)按照教學(xué)大綱的要求確定其教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，并不斷完善教學(xué)內(nèi)容。(3)針對不同的教育對象在教育教學(xué)的形式方法具體內(nèi)容等方面進(jìn)行改革、實驗。有一點需要說明，對不具備教師資格的人員，不得享有這項權(quán)利;對具有教師資格，尚未受聘或已辭聘的人員，這一權(quán)利的行使便處在停頓的狀態(tài)，一旦受聘擔(dān)任教師工作時，其權(quán)利的行使才恢復(fù)正常狀態(tài)。合法的解聘或待聘不等于侵犯教師的這一權(quán)利。教師在行使這一根本權(quán)利時應(yīng)保證履行相應(yīng)的義務(wù)和職責(zé)。(二)科研學(xué)術(shù)活動權(quán)《教師法》第7條第2款規(guī)定教師享有“從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中發(fā)表意見的權(quán)利”。這是教師作為專業(yè)技術(shù)人員的一項根本權(quán)利。教師的科研學(xué)術(shù)活動權(quán)包括以下四個方面：1.教師可以自己確定科研課題和科研方法。2.教師有權(quán)自己決定是否參加學(xué)術(shù)團(tuán)體。3.教師在學(xué)術(shù)活動中有權(quán)發(fā)表自己的觀點，并決定是否出版論文著作。但應(yīng)注意在教育教學(xué)活動中，應(yīng)按教學(xué)大綱或教學(xué)根本要求進(jìn)行講授，不應(yīng)任意發(fā)表與講授內(nèi)容無關(guān)且有損受教育者身心健康開展的個人看法。4.教師的科研學(xué)術(shù)活動最好圍繞提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行。(三)管理學(xué)生權(quán)《教師法》第7條第3款規(guī)定教師有權(quán)“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和開展，評定學(xué)生的品行和學(xué)生成績。這是與教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的根本權(quán)利。教師有權(quán)根據(jù)學(xué)生的身心開展?fàn)顩r和特點，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并在學(xué)生的特長、就業(yè)，升學(xué)方面給予指導(dǎo)。教師有權(quán)對學(xué)生的品德學(xué)習(xí)、社會活動、勞動文體活動，師生及同學(xué)關(guān)系等方面的表現(xiàn)作出公正的評價。教師有權(quán)利嚴(yán)格要求學(xué)生，對好的行為進(jìn)行表揚，對不良行為提出批評。并根據(jù)學(xué)生的個性指導(dǎo)學(xué)生的開展方向”。教師要指導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)和開展，教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立現(xiàn)代教育觀、樹立正確的學(xué)生觀、質(zhì)量觀，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育的軌道上來正確指導(dǎo)學(xué)生開展方向，因材施教促進(jìn)學(xué)生健康開展，培養(yǎng)德智體美勞各方面的素質(zhì)和才能。教師應(yīng)該認(rèn)真行使管理學(xué)生權(quán)，加強(qiáng)對學(xué)生各方面的管理，做到關(guān)心保護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合，幫助學(xué)生健康成長。(四)獲取報酬待遇權(quán)《教師法》第7條第4款規(guī)定“教師享有按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假的帶薪休息”的權(quán)利，這是憲法規(guī)定的公民享有的勞動權(quán)利和勞動者有休息的權(quán)利的具體化，其根本含義包括：(1)教師有權(quán)要求所在學(xué)校及其主管部門根據(jù)教育法律，教師聘用合同的規(guī)定，按時足額，支付工資報酬。(2)教師有權(quán)享受國家規(guī)定的福利待遇。工資報酬包括哪些內(nèi)容：它包括根底工資，職務(wù)工資，課時報酬，獎金及津貼，班主任津貼及其他各種津貼在內(nèi)的工資收人。福利待遇一般包括醫(yī)療、住房、退休等方面享有的待遇和優(yōu)惠。我國一些地方規(guī)定教師待遇方面作出了有益的嘗試提供了一定的實際經(jīng)驗。(五)參與民主管理權(quán)《教師法》第7條第5款規(guī)定教師“享有對學(xué)校教育教學(xué)管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或其他形式參與學(xué)校民主管理”稱為“教師的民主管理權(quán)”。教師參與學(xué)校管理表達(dá)在以下四個方面：1.聽取校長工作報告，討論學(xué)校年度工作方案，開展規(guī)劃，學(xué)校改革方案，教職員工隊伍建設(shè)等重大問題，并提出意見和建議。2.討論通過崗位責(zé)任制方案，教職工獎懲管理方法以及其他教職工有關(guān)的根本規(guī)章制度，由校長公布施行3.討論并決定教職工的住房分配，教工福利費管理使用原那么和方法以及其他有關(guān)教職工的集體福利事項。4.對學(xué)校各級干部實行民主監(jiān)督，對干部進(jìn)行評議，表揚和批評，必要時向上級教育行政部門建議予以嘉獎，晉升或處分，免職。教師在參與學(xué)校管理時要注意民主集中制原那么，同時學(xué)校與教育行政部門負(fù)責(zé)人不得壓制教師的批評和意見。(六)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)《教師法》第7條第6款規(guī)定教師享有“參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利”。教師的這一權(quán)利同時也是政府和學(xué)校的義務(wù)，政府和學(xué)校應(yīng)采取措施落實教師這一權(quán)利。目前我國中小學(xué)校教師中還有相當(dāng)?shù)谋壤龥]有到達(dá)法定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，廣闊農(nóng)村中小學(xué)教師總體素質(zhì)偏低的問題更為突出。因此這條規(guī)定十分必要。各級政府教育行政部門和學(xué)校校長做好教師的進(jìn)修培訓(xùn)工作，教育行政部門要積極承當(dāng)這一培訓(xùn)任務(wù)。對未到達(dá)的合格學(xué)歷的教師，要加強(qiáng)培訓(xùn)，這種培訓(xùn)的目的，主要是為了補足必備的根底知識和能力到達(dá)合格學(xué)歷，這是一種根底性的培訓(xùn)。而對廣闊具有合格學(xué)歷的教師來說重點放在崗位培訓(xùn)和更新知識，提高水平上，即我們說的繼續(xù)教育。隨著科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)開展，繼續(xù)教育已成為現(xiàn)代教育體系中的一個重要組成局部，它對于提高廣闊教師的素質(zhì)，更好地履行教書育人的職責(zé)具有極為重要的意義?？萍嫉难杆匍_展，使教師必須不斷地拓寬知識，提高教育教學(xué)能力。作為一個教師來講要充分利用教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提供的條件認(rèn)真參加進(jìn)修，積極參加培訓(xùn)。在享有進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)利時我們感到教師應(yīng)樹立新的觀念以適應(yīng)21世紀(jì)教育事業(yè)的開展。1.終身教育觀：歐洲經(jīng)濟(jì)開展組織(OECD)明確地提出這種觀念一教師需要在整個職業(yè)生涯中接受終身教育。2.樹立以學(xué)校為中心的進(jìn)修觀念。國際上曾就此問題召開過屢次討論會議。這個進(jìn)修觀念協(xié)調(diào)進(jìn)修人員與教師合作共同研討學(xué)校面臨的問題，要從整體上提高解決學(xué)校實際問題的能力，提高培訓(xùn)進(jìn)修的實效，在重視針對學(xué)校實際問題進(jìn)行研討的同時又肯定了由校外專家學(xué)者指導(dǎo)進(jìn)修方式的有效價值。一、教師的義務(wù)教師的義務(wù)像教師的權(quán)利一樣，可以分為兩個局部。一是作為公民應(yīng)承當(dāng)?shù)牧x務(wù);二是作為教師應(yīng)承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。這局部義務(wù)與教師的職業(yè)特點相聯(lián)系，是教師特定的義務(wù)。這兩局部義務(wù)既有聯(lián)系，又有區(qū)別，教師作為公民應(yīng)承當(dāng)?shù)囊痪植苛x務(wù)表達(dá)在教師特定的義務(wù)中，教師的特定義務(wù)有一局部是公民義務(wù)的具體化、職業(yè)化。兩者也各有一局部是獨立的，互不重復(fù)。結(jié)合教師的職業(yè)特點，教師應(yīng)承當(dāng)?shù)牧x務(wù)主要有以下6項：(一)遵紀(jì)守法義務(wù)《教師法》第8條第1款規(guī)定教師應(yīng)“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”，這項可稱“尊紀(jì)守法義務(wù)”。此項義務(wù)也是教師所擔(dān)負(fù)的“育人”職責(zé)和教師的勞動“示范性”特點對教師提出的根本要求。它要求教師時時，處處，事事嚴(yán)格要求自己，言行一致，表里一致，堪為學(xué)生和社會一切人的表率和楷模?！白窦o(jì)守法”，教師對學(xué)生進(jìn)行教育，目的是為了把他們培養(yǎng)成為對國家，社會有用的人才。因此必須首先把他們培養(yǎng)成為一個“遵紀(jì)守法”的人。為此，教師必須在這方面作出典范，這要求教師首先要遵守國家法律，作一個守法的好公民。教師是學(xué)生最重要的師表，是學(xué)生直觀的活生生的典范。在教育教學(xué)活動中一個教師表現(xiàn)怎樣的思想品德，治學(xué)態(tài)度，行為習(xí)慣，對于可塑性，模仿性很強(qiáng)的青少年學(xué)生，起著直接的影響和熏染作用。因此，古今中外的優(yōu)秀教育家，都倡導(dǎo)教師要以身作那么，為人師表，以自己的模范行為來教育和影響學(xué)生，這也是教師職業(yè)道德的一個顯著特點。人民教師以身作那么的幾個重要內(nèi)容：第一、努力學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論，熱愛中國共產(chǎn)黨，確立崇高理想和堅決政治信念。第二、熱愛偉大的祖國，具有高度的民族自尊心和自信心。第三、要使自己具有高尚的道德品質(zhì)。第四、知識上的進(jìn)取精神，教育工作上的改革精神。(二)教育教學(xué)義務(wù)教育教學(xué)工作是教師的本職工作。也是教師的根本義務(wù)。教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)全面貫徹國家教育方針。遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，履行聘任合同中約定的教育教學(xué)職責(zé)。教師的主要任務(wù)是搞好教育教學(xué)工作，根據(jù)中小學(xué)教師的任職條件和其他規(guī)定，這項義務(wù)主要包括以下幾個方面：1.教師作為教育方針的執(zhí)行者，首要的任務(wù)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到提高民族素質(zhì)的軌道上來，糾正和防止片面追求升學(xué)率等不良傾向。2.實行教師聘任制以后，教師與學(xué)校簽定聘任合同，教師應(yīng)當(dāng)按照聘約的規(guī)定完成教育教學(xué)任務(wù)。3.遵守規(guī)章制度，主要是指關(guān)于遵守教育教學(xué)的規(guī)章制度。悉心備課，認(rèn)真講課，仔細(xì)檢查教學(xué)效果，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。(三)教書育人的義務(wù)《教師法》第8條第3款規(guī)定教師要有“對學(xué)生進(jìn)行憲法根本原那么的教育和愛國主義，民族團(tuán)結(jié)教育法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶著學(xué)生開展有益的社會活動”。這項義務(wù)可稱“思想教育義務(wù)，也是有關(guān)教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育，組織學(xué)生開展有益的社會活動的義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)”。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的教學(xué)教育業(yè)務(wù)的特點，把政治思想品德教育貫穿教學(xué)工作之中，教師在德育方面的主要內(nèi)容是：愛國主義教育，四項根本原那么教育，集體主義教育，社會主義民主和法制教育，勞動教育，艱苦奮斗教育和道德教育等方面。(四)尊重學(xué)生人格的義務(wù)《教師法》第8條第4款規(guī)定教師應(yīng)“關(guān)心，保護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面開展”。這項可稱是“關(guān)心和尊重學(xué)生人格一義務(wù)。保護(hù)學(xué)生是教師的職業(yè)道德，是對教師的根本要求。它要求教師一方面熱愛學(xué)生，另一方面保護(hù)好學(xué)生。蘇霍姆林斯基把熱愛學(xué)生作為一個“好教師”的重要條件。他指出：“一個好教師，首先意味著他是怎樣的人，他熱愛孩子。感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都成為一個好人，善于和他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘自己也曾是個孩子”。教師應(yīng)該懂得，盡管學(xué)生在許多方面是有待成熟的人，但是學(xué)生首先是人，然后才是教育的對象。因此，教師必須極大地尊重和信任他們。教師如果把教育學(xué)生的權(quán)利凌駕于學(xué)生的人格之上，必然會把斥責(zé)、挖苦、挖苦視為正常教育手段，甚至開展到辱罵，體罰學(xué)生的地步?！坝H其師”是“信其道”的重要前提，師生關(guān)系緊張使學(xué)生在“親師”方面產(chǎn)生反感、困惑，必然會影響教育效果。青少年學(xué)生都有較重的自尊心、自信心與上進(jìn)心。都希望得到家長、教師的尊重、信任與鼓勵?！鞍笥谛乃馈薄Ｒ粋€人失去了自尊心、自信心，就不會有積極的追求與進(jìn)步。教師尊重學(xué)生人格，維護(hù)他們的自尊心，發(fā)揚他們身上閃光的美好東西，能使他們體驗到教師對他們的愛，更加容易接受教師的教育，并且較好地去克服自身的缺點。(五)保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)(教師法》第8條第5款教師有“制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵抗有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象”的義務(wù)。教師履行本項義務(wù)是有特定范圍的。教師應(yīng)當(dāng)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。至于批評抵抗有害學(xué)生健康成長的現(xiàn)象，主要是指社會上出現(xiàn)的有害于學(xué)生身心健康的不良現(xiàn)象。(六)提高思想覺悟和教學(xué)水平義務(wù)《教師法》第8條第6款規(guī)定教師有“不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平”的義務(wù)。這項義務(wù)可稱“提高水平”的義務(wù)。教師首要職責(zé)搞好教學(xué)，教好功課，要完成知識教學(xué)任務(wù)，教師就必須銳意進(jìn)取，刻苦學(xué)習(xí)。要使學(xué)生學(xué)好知識，教師首先必須學(xué)好知識。明清之際思想家，教育家黃宗益早就指出：“道之未間.業(yè)之未精，有惑而不解，那么非師也?！碧招兄敲锤鞔_地說：“要出學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。而在當(dāng)代，教師更需要不斷提高自己思想業(yè)務(wù)水平。當(dāng)代知識開展有兩個顯著特點。一是數(shù)量上“暴增”，二是“老化”周期日益縮短?！安粩嗵岣咚枷胗X悟和教學(xué)水平”這項義務(wù)實際上是國家對教師不斷提高自身素質(zhì)的根本要求。目前，我們正處在新舊之交的關(guān)鍵時刻。歷史開展到今天，競爭已成為時代的特征，各類競爭的核心是人才的競爭，因而作為培養(yǎng)人才的教師隊伍，決定著跨世紀(jì)人才的質(zhì)量，只有高水平的教師，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。《教師法》是從提高教師素質(zhì)的迫切性這一角度作為人民教師應(yīng)有“不斷提高思想覺悟和教學(xué)水平”的義務(wù)。二、教師的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系(一)教師的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分割的。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利，權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一有兩種含義，一是法律關(guān)系一方面權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一;二是法律關(guān)系雙方權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。法律在賦予法律關(guān)系主體權(quán)利的同時，必須要規(guī)定其應(yīng)履行的義務(wù)。這種權(quán)利和義務(wù)是相應(yīng)的，無此輕彼重或此重彼輕之分。在執(zhí)法進(jìn)程中，教師既應(yīng)享有自己的權(quán)利，又必須認(rèn)真履行自己的義務(wù)。法律在賦予法律關(guān)系一方權(quán)利時，實際上也同時規(guī)定了另一方義務(wù);反之亦然。例如《教師法》第7條規(guī)定：“教師有進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗”的權(quán)利。與此同時《教師法》第9條就相應(yīng)規(guī)定了各級人民政府、教育行政部門及有關(guān)部門，學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)的義務(wù)，既“提供符合國家平安標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)教育設(shè)施和設(shè)備”，“提供必需的圖書，資料及其他教育教學(xué)用品”。(二)在不同場合下，教師的權(quán)利和義務(wù)是互相交叉的，并可以相互轉(zhuǎn)化。權(quán)利和義務(wù)不是絕對的，有時權(quán)利也是義務(wù)。例如《教師法》規(guī)定：教師有“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和開展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”的權(quán)利。這一項權(quán)利，實際上也是教師的義務(wù)。教師如果沒有認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和開展，沒有認(rèn)真的評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績，那么說明他沒有很好地履行自己的法律義務(wù)，就是他的失職。又如《教師法》規(guī)定：教師有“不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平一的義務(wù)，這實際上也是教師權(quán)利。只不過以義務(wù)的形式出現(xiàn)罷了。應(yīng)該說，這是對教師提出更高的要求，對于改變目前我國教師隊伍整體素質(zhì)不高的狀況更具有針對性。如果哪一個組織或個人阻礙教師接受進(jìn)修和培訓(xùn)，那么教師就可以依據(jù)《教師法》第2條第6款，要求對自己合法權(quán)益予以保障。(七)此外，教師還有其它權(quán)利1.申訴權(quán)(1)教師這一權(quán)利的具體法律依據(jù)我國憲法第四十一條規(guī)定：“中華人民共和國公民……有向有關(guān)機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利?！薄督處煼ā返谌艞l規(guī)定：“教師……對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理”;“教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)利的，可以向同級人民政府或者上一級人民政府有關(guān)部門提出申訴，同級人民政府或者上一級人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)作出處理”。這是教師作為公民所具有的申訴權(quán)利的特殊表達(dá)。我國教師的申訴權(quán)利是一項依法獲得、用以維護(hù)自身合法權(quán)益的權(quán)利，其行使必須嚴(yán)格按照法定的申訴范圍和程序來進(jìn)行，其實現(xiàn)以教師申訴制度的完善和健全為保障。(2)教師提出申訴的范圍：教師可以對所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)以及當(dāng)?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)行政部門的有關(guān)侵權(quán)行為或不公正處理提出申訴。具體包括：第一，教師認(rèn)為學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，可以提出申訴。這里的合法權(quán)益，主要包括《教師法》所規(guī)定的教師在職務(wù)聘任、教學(xué)科研、工作條件、民主管理、培訓(xùn)進(jìn)修、考核獎懲、工資福利待遇、退休等各方面的合法權(quán)益。雖然是否確實侵犯了教師的合法權(quán)益，要通過申訴后的查辦才能確認(rèn)，但只要教師認(rèn)為學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯了其合法權(quán)益的，就可以提出申訴。第二，教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，也可以提出申訴。盡管學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理決定可能侵害了教師的合法權(quán)益，也可能沒有侵害教師的合法權(quán)益，如果教師對處理不服，就可以提出申訴。但其他企業(yè)、事業(yè)單位或個人侵犯教師合法權(quán)益的，不屬于教師申訴范圍，而應(yīng)采用其他訴訟法律程序解決。第三，教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)部門侵犯其《教師法》規(guī)定的合法權(quán)益的，可以提出申訴。此外，聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議書》第的節(jié)指出，在需要對教師工作作出直接評價時，教師有受到客觀評價、并了解評價內(nèi)容的權(quán)利，當(dāng)教師認(rèn)為評價不公正時，也有權(quán)申訴。(3)申訴人和受理申訴的機(jī)關(guān)申訴人即提出申訴者只能是合法權(quán)益受到侵害的教師本人。教師本人由于身體狀況或者其他原因，不能直接到主管行政機(jī)關(guān)進(jìn)行申訴時，也可以委托代理人代為申訴。在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)。當(dāng)?shù)厝嗣裾哪骋粵Q定或行為侵害了一批教師的合法權(quán)益的情況下，為防止單個申訴案件處理的重復(fù)性，可以由各級教育工會組織代表教師提起集體申訴。如鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對當(dāng)?shù)貙W(xué)校教師作出的不合理攤派決定等。受理申訴的機(jī)關(guān)，因被申訴主體的不同而有所區(qū)別。教師如果是對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)提出申訴的，受理申訴的機(jī)關(guān)為主管的教育部門;如果是對當(dāng)?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)行政部門提出申訴的，受理申訴的機(jī)關(guān)可以是同級人民政府或是上一級人民政府的對口行政主管部門。(4)教師提出申訴的形式教師必須以書面形式提出申訴，即向行政機(jī)關(guān)送交申訴書?？陬^申訴、申訴均無效。教師的申訴書應(yīng)寫明以下事項：第一，申訴人的姓名、性別、年齡、民族、籍貫、職務(wù)、住址等。委托代理人寫的，需寫明代理人的有關(guān)情況。第二，被申訴對象即被申訴主體的名稱、地址、法定代表人的姓名、性別、職務(wù)、住址等。第三，申訴請求，主要寫明申訴人對被申訴主體因侵犯其權(quán)益或不服被申訴主體的處理決定而要求受理機(jī)關(guān)進(jìn)行處理的具體要求。申訴請求一定要具體、明確，以便受理機(jī)關(guān)按其申訴請求進(jìn)行處理。第四，申訴理由，主要寫明被申訴主體侵害其合法權(quán)益或不服被申訴人處理決定的事實依據(jù)。(5)教師的申訴書必須向主管的行政機(jī)關(guān)提出教師的申訴書必須提交給受理的行政機(jī)關(guān)，而不可向行政機(jī)關(guān)的個人提出，否那么可能被當(dāng)做一般的群眾來信處理。2.人身人格權(quán)利(1)教師這一權(quán)利的具體法律依據(jù)此項權(quán)利是教師作為公民所應(yīng)具有的根本權(quán)利。我國憲法第三十七條規(guī)定，“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯”;第三十八條規(guī)定，“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”。我國《民法通那么》第九十八條規(guī)定，“公民享有生命健康權(quán)”。依據(jù)這些規(guī)定，任何人不得侵犯教師的人身自由和人格尊嚴(yán)，傷害教師的身體。任何辱罵。毆打教師或其他侮辱教師的行為都構(gòu)成違法或者犯罪，應(yīng)當(dāng)承當(dāng)相應(yīng)的法律責(zé)任。針對傷害教師人身權(quán)利或人格權(quán)利事件時有發(fā)生的實際，我國有關(guān)教育法規(guī)中都有對教師的這一根本權(quán)利的保護(hù)條款?！读x務(wù)教育法》第十六條規(guī)定，禁止侮辱、毆打教師。《教師法》第三十五條規(guī)定：“侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處分;造成損害的，責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”(2)教師人身權(quán)利和人格權(quán)利的內(nèi)容教師的人身權(quán)利包括生命權(quán)、健康權(quán)。人身自由權(quán)。生命權(quán)是指生存的權(quán)利，即生命平安不受非法干預(yù)，生命不得被非法剝奪的權(quán)利。健康權(quán)是指保持身體內(nèi)部機(jī)能和外部器官完整性的權(quán)利。人身自由權(quán)是指身體不受非法限制以及安寧居住不受他人侵?jǐn)_的權(quán)利。教師的人格權(quán)利包括姓名權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等和人格尊嚴(yán)有關(guān)的權(quán)利。姓名權(quán)是指決定和使用自己的姓名并得排除他人干預(yù)及不得被他人盜用或者冒用的權(quán)利。名譽權(quán)是指以其名譽所受(精神)利益為內(nèi)容的權(quán)利(如使主體產(chǎn)生自尊感)。榮譽權(quán)是名譽權(quán)的一種，是指以一定方式獲得特殊身份的權(quán)利，通常以獲得榮譽稱號的方式實現(xiàn)。肖像權(quán)是以肖像所表達(dá)的人格利益為內(nèi)容的權(quán)利。隱私權(quán)，又稱私生活秘密權(quán)或個人生活秘密權(quán)，是指個人不愿公開的有關(guān)個人生活的事實不被公開的權(quán)利。(3)強(qiáng)調(diào)教師這一權(quán)利的現(xiàn)實必要性如前所述，我國現(xiàn)實生活中，各種侵犯教師合法權(quán)益的現(xiàn)象仍然嚴(yán)重存在。這種情況對于提高教師的社會地位是極為不利的，也是與我國的《教育法》、《教師法》中的有關(guān)規(guī)定相違背的。我國《教育法》和《教師法》中都有“全社會都應(yīng)當(dāng)尊重教師”(分別為第四條)的規(guī)定。尊重教師，首先就要尊重教師的人身權(quán)利和人格權(quán)利。3.女教師應(yīng)享有一定特殊權(quán)利(1)女教師享有特殊權(quán)利的社會意義當(dāng)前，我國學(xué)校中有相當(dāng)數(shù)量的女教師。女教師既是公民、又是教師，同時除少數(shù)未婚者外，絕大多數(shù)還是家庭主婦。她們不僅要完成學(xué)校里的本職工作，在家庭中還承當(dāng)著繁衍后代的生育勞動和大量的家務(wù)勞動。在目前條件下，女性的生育勞動和家務(wù)勞動為社會所作的奉獻(xiàn)仍未得到應(yīng)有的社會成認(rèn)。在教師這一較高職業(yè)群體中，率先對女教師的這一勞動予以社會成認(rèn)，對于提高婦女的地位和促進(jìn)人類文明的開展，都具有不可低估的社會意義。(2)女教師應(yīng)享有特殊權(quán)利的具體法律依據(jù)及其內(nèi)容根據(jù)我國憲法的第四十八條和第四十九條關(guān)于保護(hù)婦女和母親的規(guī)定以及勞動法中有關(guān)女職工“三期”(即孕期、產(chǎn)期、哺乳期)的規(guī)定，女教師應(yīng)享有一定特殊權(quán)利和待遇。為減輕女教師的負(fù)擔(dān)，除通過提高教師的經(jīng)濟(jì)收人，提倡家務(wù)勞動社會化，以及夫婦雙方共同承當(dāng)家務(wù)外，還要在人員編制上有機(jī)動余地，適當(dāng)降低處于“三期”的女教師的工作量。特另是進(jìn)行職稱評定時，不得歧視處于“三期”的女教師。處理好女教師的“三期”問題，對于調(diào)動教師工作的積極性，保證教師的工作質(zhì)量，是具有重要意義的。二、教師權(quán)利的保障《教師法》明確地規(guī)定了教師的權(quán)益，就使維護(hù)和保障教師的權(quán)益制止懲辦侵害教師權(quán)益行為有了法律武器。《教師法》“法律責(zé)任”這一章節(jié)決定了他們不僅要教書，而且擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行“憲法”的根本原那么的教育，愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育，法制教育和思想教育的重任。教師有義務(wù)批評和抵抗有害學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。這就決定教師工作可能會與社會上一些不良現(xiàn)象發(fā)生沖突，也就產(chǎn)生了教師人身權(quán)利較其他人被損害的更多的可能性，因此《教師法》將侮辱毆打教師行為單獨列舉分不同情況予以制裁，就是為了引起各方面高度重視通過嚴(yán)格執(zhí)法在全社會形成尊師重教的風(fēng)氣。1995年12月長寧區(qū)某中學(xué)一位教師帶學(xué)生去少科站參觀在過馬路時，有一輛汽車沖入學(xué)生隊伍，帶隊老師為保護(hù)學(xué)生而責(zé)問汽車司機(jī)。汽車司機(jī)非但不接受批評反而出拳傷人，將帶隊老師打傷在地。此事引起社會公憤紛紛要求有關(guān)部門依照教師法及《社會治安管理條例》嚴(yán)懲這個司機(jī)，以樹立社會尊師重教的風(fēng)氣。(一)侵犯教師權(quán)利的形式1.侵犯教師的生命健康權(quán)和人格權(quán)、著作權(quán)、專利權(quán)。2.侵占教師的財產(chǎn)。3.侵犯教師申訴權(quán)。4.侵犯教師的教育教學(xué)權(quán)，拖欠教師的工資損害教師的合法權(quán)益。(二)侵犯教師權(quán)利應(yīng)該承當(dāng)?shù)姆韶?zé)任教師既是普通公民，又是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員，為了保護(hù)教師的合法權(quán)益，《教師法》針對侵犯教師權(quán)益的情況規(guī)定了如下法律責(zé)任?！督處煼ā返?2條規(guī)定：“違反本法規(guī)定，侵犯教師，受教育者，學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，造成損失、損害的應(yīng)當(dāng)承當(dāng)民事責(zé)任?！?.《教師法》第35條對侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況分別給予行政處分或者行政處分;造成損害的責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任。2.《教師法》第36條對依法提出申訴控告，檢舉的教師進(jìn)行打擊報復(fù)的，由其所在單位或者上級機(jī)關(guān)責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。國家工作人員對教師打擊報復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照刑法第146條的規(guī)定追究刑事責(zé)任。3.《教師法》第38條對地方人民政府對違反本法規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)責(zé)令限期改正。違反國家財政制度，財務(wù)制度，挪用國家財政用于教育的經(jīng)費，嚴(yán)重阻礙教學(xué)工作;拖欠教師工資，損害教師合法權(quán)益的由上級機(jī)關(guān)責(zé)令限期歸還被挪用的經(jīng)費，并對直接責(zé)任人員給予行政處分;情節(jié)嚴(yán)重;構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任。(三)教師權(quán)利的保障機(jī)制在積極采取措施，不斷提高教師待遇的同時，還要相應(yīng)建立教師待遇的保障機(jī)制。這是一個值得特別注意并需要著力解決的迫切問題。就拿拖欠工資來講，拖欠教師工資嚴(yán)重侵犯教師的根本權(quán)利，嚴(yán)重危及教師生計，嚴(yán)重傷害教師的感情，損害了黨和政府的威信，必須引起各級政府的高度重視堅決地予以遏制，并且采取從根本上解決問題的對策，建立強(qiáng)有力的教師權(quán)利的保障機(jī)制，從法律的運行來看，教師權(quán)利保障至少有以下四個機(jī)制組成：1.完善教師申訴制度一教師自我保護(hù)機(jī)制教師要懂得如何實現(xiàn)自身的權(quán)利，熟知權(quán)利的救濟(jì)途徑，包括申訴的形式，受理機(jī)關(guān)，處理程序等制度。只有通曉這些，教師才能更好地運用法律武器保護(hù)自身合法的權(quán)益。教師申訴制度是一項法定的申訴制度，不同于一般的申訴制度，教師申訴制度的法定性，使教師申訴程序有了法律確實定性和嚴(yán)肅性。各級人民政府及有關(guān)部門必須依法在規(guī)定期限內(nèi)作出處理決定，保障教師合法權(quán)益的落實，學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)，有關(guān)部門對上級行政機(jī)關(guān)作出的處理決定必須認(rèn)真執(zhí)行。違反申訴制度的規(guī)定，即構(gòu)成違法行為應(yīng)承當(dāng)相應(yīng)的法律責(zé)任?！督處煼ā穼處熆梢詫W(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)提出申訴的范圍規(guī)定得比擬寬，這對維護(hù)教師的合法權(quán)益是十分有利的。這里的合法權(quán)益，主要包括《教師法》規(guī)定的教師在職務(wù)聘任、教學(xué)科研、工作條件、民主管理、培訓(xùn)進(jìn)修、考核獎懲、工資福利待遇、退休等各方面的合法權(quán)益。當(dāng)然是否確實損害教師的合法權(quán)益要通過申訴后的查辦才能確認(rèn)。教師申訴制度的建立，對于落實《教師法》有關(guān)教師合法權(quán)益的實體標(biāo)準(zhǔn)，完善教師合法權(quán)益的執(zhí)法監(jiān)督體制，轉(zhuǎn)變教育行政部門在教師管理工作的職能都具有十分重要意義。2.完善教師工資的管理體制要從根本上解決拖欠教師工資的問題，除了解決認(rèn)識問題外，要著重從兩個方面入手采取堅決措施。(衛(wèi))調(diào)整和完善教育經(jīng)費和教師工資的管理體制，對鄉(xiāng)財政薄弱，難以保證教師工資按時足額發(fā)放的貧困地區(qū)，在一定時期內(nèi)暫將預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費和教師工資改由縣一級政府管理，減少周轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)堵塞漏洞，充分發(fā)揮縣政府統(tǒng)籌安排的職能和運用轉(zhuǎn)移支付的能力。(2)以努力增加教育投入，各級人民政府按照《綱要》的要求進(jìn)一步提高財政支出中教育經(jīng)費所占比例。3.健全《教師法》的執(zhí)法機(jī)構(gòu)當(dāng)前落實《教師法》的主要是地方政府，地方政府在管理教育，管理教師居主體地位，各級教育行政部門和各類學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要嚴(yán)格依照教師法規(guī)定，對照檢查總結(jié)經(jīng)驗，改良教師管理工作，對已有的有關(guān)教師工作的規(guī)章制度，凡不與教師法相抵觸的，都要繼續(xù)認(rèn)真執(zhí)行與教師法相抵觸的要停止執(zhí)行。4.加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督人大常委會對各級教育行政部門執(zhí)行《教師法》的情況要進(jìn)行經(jīng)常性的工作檢查和監(jiān)督。各級教育督導(dǎo)對學(xué)校實施《教師法》的狀況，也要進(jìn)行經(jīng)常性督察。貫徹實施《教育法》《教師法》是全社會一項長期的重要任務(wù)。在短時期內(nèi)，有法不依，違法難糾的現(xiàn)象還會存在。但這并不抹煞《教育法》《教師法》的積極意義。用法律引導(dǎo)、推進(jìn)和保障各項改革事業(yè)的開展是我國新時期法制建設(shè)的一個重要指導(dǎo)思想。我們應(yīng)當(dāng)求同存異，用積極的態(tài)度，做好《教育法》《教師法》實施的各項建設(shè)性工作。教育觀教育觀是人們對教育所持有的看法，它既受社會政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約，又受人們對教育要素不同觀點的影響。具體地說就是人們對教育者、教育對象、教育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識，還有人們對教育與其他事物相互關(guān)系的看法，以及由此派生出的對教育的作用、功能、目的等各方面的看法。

教育觀的核心是“教育為了什么”，即教育目的。由于教育目的不同，教育者實施的教育活動也不同，從而區(qū)分了不同社會、不同時期的教育活動，也產(chǎn)生了不同的教育結(jié)果。

教育觀與一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)。在古代教育中，教育是為培養(yǎng)統(tǒng)治者效勞的，這種社會政治形式下的教育是培養(yǎng)少數(shù)人的教育。在社會主義社會里，教育是為人民普遍的教育需要效勞的，是人民的教育。

在同樣的社會政治、經(jīng)濟(jì)制度中，也可以有不同的教育觀，這是由對教育活動內(nèi)部的各種關(guān)系認(rèn)識上的差異而產(chǎn)生的。例如，在教育者與受教育者的關(guān)系上，如果強(qiáng)調(diào)教育者的中心地位，會產(chǎn)生教師中心的教育觀；如果強(qiáng)調(diào)受教育者的中心地位，會產(chǎn)生學(xué)生中心的教育觀。再如，在教育內(nèi)容的德、智、體、美等不同組成方面的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)德育的首要地位，會產(chǎn)生德育中心的教育觀；強(qiáng)調(diào)智育的首要地位，會產(chǎn)生智育中心的教育觀。

確立正確的教育觀，需要正確認(rèn)識教育的開展規(guī)律，正確認(rèn)識教育活動的各種內(nèi)部關(guān)系。違背教育開展規(guī)律或不能完整認(rèn)識教育內(nèi)部的各種關(guān)系，都會導(dǎo)致錯誤的教育觀，進(jìn)而導(dǎo)致錯誤的教育結(jié)果。

〔二〕素質(zhì)教育觀

１．定義

素質(zhì)教育觀是與應(yīng)試教育觀相對的一種教育觀，是把教育活動目的指向“素質(zhì)”——人的全面素質(zhì)的教育觀。素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)開展，使人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。即先天的生理素質(zhì)及后天環(huán)境和教育影響下開展起來的心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)的全面開展。

２．內(nèi)涵

１９９９年中共中央、國務(wù)院作出的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中系統(tǒng)表述了素質(zhì)教育的思想及實施方法?！稕Q定》中明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面開展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。具體有以下幾方面的內(nèi)容：

〔１〕素質(zhì)教育應(yīng)全面貫徹黨的教育方針

２００７年中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會中明確提出的教育方針是：“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面開展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！?/p>

〔２〕素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨

素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨是指素質(zhì)教育是以提高整個中華人民共和國所有公民素質(zhì)為根本宗旨的教育。我國把教育、科技擺在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位。因為開展教育，對提高中華民族素質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會開展具有戰(zhàn)略性、全局性、先導(dǎo)性的作用。

〔３〕素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點

素質(zhì)教育反映了時代對人的素質(zhì)提出的特別要求。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時代特征。當(dāng)今世界的競爭是綜合國力的競爭，而