高考歷史二輪復習中外歷史綜合試題2

中外歷史綜合試題(二)一、單選題1．(2020·山東)《左傳·昭公二十九年》載：“(公元前513年)冬，晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱，遂賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子所為刑書焉?！笨鬃訉Υ嗽u價道：“今棄是度也，而為刑鼎。民在鼎矣，何以尊貴？貴何業(yè)之守？貴賤無序，何以為國？”這則材料主要體現(xiàn)了(C)A．中國歷史上首次正式公布成文法B．社會關系的變化和新秩序的建立C．法家和儒家不同的國家治理主張D．法家思想體系的形成和個體實踐【解析】晉國的鑄刑鼎、著刑書，體現(xiàn)了法家的治理思想；孔子對此批評和否定，體現(xiàn)了儒家的德治思想，這說明法家和儒家不同的國家治理主張，故C項正確；鄭國的子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在鼎上，向全社會公布，這是中國歷史上第一次公布成文法的活動，故A項錯誤；春秋后期，社會秩序仍在劇烈變動之中，新秩序尚未建立，故B項錯誤；材料也不能體現(xiàn)法家思想體系的建立，故D項錯誤。2．(2020·河北)某一思想家說：“盜(賊)愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室?！薄耙暼耸胰羝涫遥l竊？”這一觀點(D)A．要求民間推廣禮樂文明B．體現(xiàn)了權利平等的意識C．是儒家“仁政”思想的體現(xiàn)D．能夠體現(xiàn)墨家的核心思想【解析】材料摘自《墨子·兼愛·上》，“視人室若其室，誰竊？”體現(xiàn)了墨家的核心思想“兼愛”，故選D項；禮樂文明反映的是儒家思想，排除A項；材料體現(xiàn)不出權利平等意識，排除B項；“兼愛”不同于儒家所講的“仁”，仁即愛人，儒家的愛人是有差別的愛，C項錯誤。3．(2020·百校聯(lián)考)古代中國注重監(jiān)察制的推行，特別是漢代的《刺史六條問事》、唐代的《巡察六條》、元朝的《設立憲臺格例》等都是重要的、有代表性的監(jiān)察法規(guī)。這些法規(guī)(B)A．注重平衡中央與地方的權力B．有助于監(jiān)察機構行使職權C．使監(jiān)察活動處于行政的中心D．有效防止了地方分裂割據(jù)【解析】中國古代封建政府注重監(jiān)察制度，頒布《刺史六條問事》等專門的監(jiān)察法規(guī)，為監(jiān)察活動提供了法律保障和制度規(guī)范，有助于監(jiān)察機構行使職權，B項正確；中國古代設立監(jiān)察制度，頒布監(jiān)察法規(guī)的目的在于維護君主專制，不是要平衡中央與地方的權力，A項錯誤；中國古代通過監(jiān)察制度規(guī)范官員執(zhí)政，監(jiān)察活動不是行政的中心，C項錯誤；服務君主專制的監(jiān)察體制效能有限，監(jiān)察法規(guī)并不能有效“防止”地方分裂割據(jù)，D項錯誤。4．(2020·浙江)漢武帝時丞相田蚡奏劾大將灌夫罵坐不敬；后又以灌夫家室在潁川橫行不法，致民苦之，奏請武帝案(案：同“按”，考查)驗。武帝回應“此丞相事，何請”。這表明西漢(B)A．文臣武將矛盾激化 B．丞相有糾察百官權C．君臣禮儀等級森嚴 D．丞相執(zhí)行誅罰之權【解析】漢武帝對丞相彈劾大將行為不當?shù)淖嗾?，給予的回復是“此丞相事，何請”，表明當時丞相擁有糾察百官權力，B項正確；田蚡彈劾灌夫的個別事例不能說明西漢文臣武將矛盾激化，A項錯誤；材料不能說明“君臣禮儀等級森嚴”，C項錯誤；“丞相執(zhí)行誅罰之權”與材料內(nèi)容不符，D項錯誤。5．(2020·黑龍江)下表是北宋科舉入仕做官的官員數(shù)據(jù)示意圖，表中的數(shù)據(jù)能夠說明(D)前期中期后期人數(shù)比例人數(shù)比例人數(shù)比例北方27884.5%27463.9%12140.3%南方5115.5%15536.1%17959.7%A.北方戰(zhàn)亂造成衰落 B．錄取實行南北分卷C．政治中心南移所致 D．文化中心不斷南移【解析】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，北宋前期、中期和后期科舉入仕的官員比例，北方大幅度降低，南方大幅度上升，說明伴隨著經(jīng)濟中心不斷南移，以及文化人南遷，文化中心也不斷南移，D項正確；北方的戰(zhàn)亂在北宋中期逐漸減少，并且材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了隨著經(jīng)濟重心的南移，南方文化影響力的上升，即文化中心的不斷南移，A項錯誤；科舉錄取實行南北分卷是在明朝朱元璋時期，不符合材料，B項錯誤；北宋時定都開封，政治中心沒有南移，C項錯誤。6．(2020·陜西)法國學者費朗索瓦·德勃雷在《海外華人》一書中記載了鄭和為說服明仁宗朱高熾保留三寶船隊時的一段話：“欲國家富強，不可置海洋于不顧，財富取之海洋，危險亦來自海上……一旦他國之君奪得南洋，華夏危矣。”據(jù)此判斷，這說明鄭和(C)A．七下西洋實踐了“天朝上國”的理念B．船隊主要用于擴大經(jīng)商和控制南洋C．具有海洋開放、財富、主權和憂患意識D．這一言論和日益嚴重的東南邊患有關【解析】由“財富取之海洋”可知鄭和的海洋財富意識，由“危險亦來自海上”可知鄭和的海洋憂患意識，由“不可置海洋于不顧”可知鄭和的海洋主權意識和開放意識，故C項正確；材料主旨不是強調(diào)實踐“天朝上國”的理念，故A項錯誤；鄭和遠航的主要目的是宣揚國威，故B項錯誤；明朝初年東南倭患并不嚴重，D項錯誤。7．(2020·江西)《歷代名臣奏議》卷二三八《任將》，元祐元年劉摯言：“祖宗之法，不以武人為大帥，專制一道，必以文臣為經(jīng)略，以總制之；武人為總管，領兵馬，號將官，受節(jié)制，出入成守，唯聽指揮。”這是由于宋代(D)A．開放寬容的政治環(huán)境 B．節(jié)度使制度的廢除C．地方割據(jù)基礎被鏟除 D．實行重文輕武政策【解析】宋代的建國、治國方針政策，幾乎都是針對唐末五代的歷史經(jīng)驗教訓而建立和制定的。宋初統(tǒng)治者對武人深具警惕之心，便采取了一系列防范措施，最根本的一條就是“以文抑武”，充分信任文人士大夫，在各種崗位上委文人士大夫以重任，甚至地方統(tǒng)率之職責與中央軍事首腦樞密院長官也都由文人士大夫充任。宋太宗以后，逐漸形成以文臣任統(tǒng)兵官、督率武將的定例。宋哲宗時大臣劉摯更將其歸納為“祖宗之法”，D項正確；A項與題意無關，排除；宋代節(jié)度使一般不赴本州府治理政事，而成為一種榮譽性的虛銜，元代廢除，排除B項；轉運使的設置，削弱了地方割據(jù)的基礎，而非鏟除，排除C項。8．(2020·大聯(lián)考)《海上竹枝詞·滬城竹枝詞》：央求薦保費吹噓，入市而今勝讀書。底怪門前桃李少，束脩多半付陶朱。這反映了(A)A．商業(yè)經(jīng)濟對教育的重要影響B(tài)．經(jīng)商求富成為全社會共識C．江浙社會生活發(fā)生全面變化D．當?shù)厝藢鹘y(tǒng)文化的排斥【解析】材料表明，在近代上海發(fā)展初期，做生意勝過讀書，錢財多用于做生意，這反映了商業(yè)經(jīng)濟對教育的沖擊，A項正確；在中國廣大地區(qū)，重農(nóng)抑商的觀念仍占主要地位，經(jīng)商求富不可能成為全社會共識，排除B項；材料尚不能表明江浙地區(qū)社會生活發(fā)生全面變化，C項表述絕對，排除；材料不能反映對傳統(tǒng)文化的排斥，排除D項。9．(2020·湖南)1866年，清政府決定在天津“專設局廠”，經(jīng)過四年之久，天津機器局“一律告成”，并逐步形成具有規(guī)模的大型近代化軍工企業(yè)?！疤旖驒C器局的設立，如同在天津傳統(tǒng)城市之外，又出現(xiàn)了一個新的城市?！睂Υ撕侠淼慕庾x是(A)A．近代工業(yè)化與城市化密切相關B．城市的近代化以通商口岸為主C．近代城市由傳統(tǒng)城市發(fā)展而來D．通商口岸的開放推動城市發(fā)展【解析】依據(jù)材料“1866年”“天津機器局”等信息可知是洋務運動時期，結合“天津機器局的設立，如同在天津傳統(tǒng)城市之外，又出現(xiàn)了一個新的城市”可知，洋務運動時期創(chuàng)辦的大型近代化軍工企業(yè)極大推動了城市化的發(fā)展，即中國近代工業(yè)化與城市化密切相關，A項正確；材料的核心信息是天津機器局的設立又造就了一個新的城市，強調(diào)了中國近代工業(yè)化與城市化的密切關系，并沒有強調(diào)城市的近代化是否以通商口岸為主的問題，B項錯誤；材料內(nèi)容沒有強調(diào)近代城市的由來，而是強調(diào)了近代工業(yè)化與城市化的關系，C項錯誤；材料強調(diào)了中國近代工業(yè)化推動城市化，而不是強調(diào)通商口岸開放對城市發(fā)展的推動作用，D項錯誤。10．(2020·四川)1896—1898年，梁啟超在《時務報》發(fā)表了大量的文章。他的文章“洋洋萬言，雅俗共賞，讀時則攝魂忘疲，讀竟或怒發(fā)沖冠，或熱淚濕紙”，“對于讀者別有種魔力”。這主要反映出梁啟超(C)A．努力致力于文學改良的實踐B．意識到維新變法的必要性C．積極營造有利于維新的氛圍D．積極發(fā)動民眾參與“百日”變法【解析】維新運動時期，梁啟超以《時務報》為陣地，發(fā)表大量宣傳變法思想的文章，其文章“雅俗共賞”，“對于讀者別有種魔力”，反映出梁啟超積極營造有利于維新變法的輿論氛圍，C項正確；“文學改良”是新文化運動時期的口號，A項錯誤；材料不能表明梁啟超認識到了“維新變法的必要性”，B項錯誤；梁啟超的讀者是知識分子和資產(chǎn)階級，他的眾多文章打動人心，不能說明甲午戰(zhàn)爭后他一直在“積極發(fā)動民眾”參與(1898年的)“百日”變法，D項錯誤。11．(2020·廣東)對于小農(nóng)生產(chǎn)的封閉性與封建政權對商品市場的壓制，包買商的出現(xiàn)很好地解決了這一問題，將產(chǎn)品生產(chǎn)與市場貿(mào)易有機地結合起來?？梢哉f“康乾盛世”的出現(xiàn)有他們的身影，進入清后期乃至民國初包買商又成功蛻變?yōu)槊褡遒Y本家。關于包買商的認識正確的是(A)A．中國傳統(tǒng)經(jīng)濟變遷的重要因素B．有效化解了抑商政策的壓制C．中國資本主義充分發(fā)展的產(chǎn)物D．中國最早的民族資本家【解析】由材料可知，包買商是在封建社會后期傳統(tǒng)經(jīng)濟受到?jīng)_擊過程中出現(xiàn)的，“將產(chǎn)品生產(chǎn)與市場貿(mào)易有機地結合起來”“包買商又成功蛻變?yōu)槊褡遒Y本家”說明包買商促進了商品經(jīng)濟發(fā)展，促進了近代民族工業(yè)發(fā)展，是中國傳統(tǒng)經(jīng)濟變遷的重要因素，故選A項；包買商是將生產(chǎn)與市場結合，并不能有效解決抑商政策的壓制，排除B項；中國的資本主義發(fā)展并不充分，包買商也不是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，排除C項；包買商進入清后期蛻變?yōu)橘Y本家，并非中國最早的民族資本家，排除D項。12．(2020·福建)《申報》發(fā)起的興女學討論，從傳統(tǒng)社會“針黹女紅……‘識字記數(shù)”到西方世界“天文、地輿、算法”“諸書具備”，從封建積習“不敢與男子并立”，到近代“婦女之靈性與男子同”的觀點，再到呼吁“人稟氣質而生，為男為女因乎自然之化”的認識。這反映出(C)A．實現(xiàn)男女平等的現(xiàn)實 B．女學教育的豐富內(nèi)容C．社會劇變的深刻背景 D．西方習俗的廣泛傳播【解析】19世紀晚期，隨著工商業(yè)的發(fā)展，中國女性參與社會生產(chǎn)活動的機會增加，中國社會出現(xiàn)了局部的對女性職業(yè)、教育和生活方面的觀念變化，近代女性自由、獨立、平等的新觀念開始孕育發(fā)展?！渡陥蟆钒l(fā)起的興女學討論，就是對傳統(tǒng)社會“女子無才便是德”觀念的否定，故這場關于興女學的討論反映了社會劇變的深刻的社會背景，故選C項；A項不符合史實，排除；B項是材料的現(xiàn)象，并非本質，排除；材料沒有涉及西方習俗的信息，排除D項。13．(2020·聯(lián)考)據(jù)《中國資本主義發(fā)展史》統(tǒng)計，1865—1894年，上海浦東有2家造紙廠、11家火柴廠、97家繅絲廠，天津、上海共有2家面粉廠。而貴州省在1913年還沒有一家近代企業(yè)，1920年僅有11萬元的私人資本產(chǎn)業(yè)；內(nèi)蒙古1913年仍是空白。這兩個地區(qū)到1920年都沒有官辦企業(yè)。青海大概也是如此。這反映了中國(B)A．邊疆地區(qū)封建統(tǒng)治強化B．民族資本主義發(fā)展的特點C．社會的半殖民地性突出D．偏遠地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的停滯【解析】偏遠地區(qū)的貴州、內(nèi)蒙古和青海在20世紀初期，近代企業(yè)較少，說明民族工業(yè)地區(qū)分布不平衡，主要分布于東南沿海和沿江地區(qū)，故B項正確。從材料中得不出A、C兩項的結論。貴州、內(nèi)蒙古和青海的經(jīng)濟發(fā)展緩慢，但并非停滯，故D項錯誤。14．(2020·湖北)1872年輪船招商局成立后規(guī)定：“擬于輪船運糧據(jù)載水腳(即水路運輸費用)之內(nèi)，每百兩提出五兩”作為員工工資；“一年所得水腳銀兩，除每百兩提去經(jīng)典五兩，又照各股東銀每百兩提出利銀十兩之外，如有盈余，以八成攤歸各股作為溢利，以二成分與商總董事人等，作為花紅，以示鼓勵”。據(jù)此可知，輪船招商局(B)A．繼承了傳統(tǒng)航運業(yè)經(jīng)營模式B．建立了近代企業(yè)分配制度C．具備了民營企業(yè)的基本特征D．遭受到封建官府壓榨盤剝【解析】根據(jù)輪船招商局成立時制定的包括“員工工資”、“花紅獎勵”在內(nèi)的“水腳”提成制度可知，輪船招商局建立了典型的近代企業(yè)分配制度，B項正確；由“各股東”、“商總董事人”可知，輪船招商局采用的是近代股份制經(jīng)營形式，A項錯誤；輪船招商局采取的是官督商辦模式，屬于官營企業(yè)，C項錯誤；材料反映的是輪船招商局的內(nèi)部分配制度，沒有說明其遭受到封建官府壓榨盤剝，D項錯誤。15．(2020·江蘇)馬克思主義作為一種理論體系在中國的傳播始于五四運動以后，而馬克思主義社會科學研究則興起于20世紀20年代中期，至30年代臻于壯大，涌現(xiàn)出一大批馬克思主義社會科學論者和論著，被時人稱作“新興社會科學”或“新社會科學”。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(D)A．北洋政府輿論監(jiān)控松 B．新文化運動的大力提倡C．共產(chǎn)國際的大力幫助 D．中國共產(chǎn)黨的理論宣傳【解析】從材料中的時間20世紀20年代中期，至30年代臻于壯大，這個階段正是中國共產(chǎn)黨成立到逐步壯大階段，所以上述現(xiàn)象是中國共產(chǎn)黨理論宣傳的結果，故D項正確；20世紀20年代中期至30年代是南京國民政府統(tǒng)治時期，故排除A項；新文化運動只是一次思想解放運動，為馬克思主義的傳播奠定了基礎，并沒有大力提倡，故排除B項；共產(chǎn)國際的幫助是外因，是次要因素，故排除C項。16．(2020·山東)1935年12月，中共中央召開政治局擴大會議，確定了黨的基本策略任務是建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出以“人民共和國”的口號代替“工農(nóng)共和國”。這一變化(B)A．壯大了反抗國民政府的力量B．順應了國內(nèi)新形勢的需要C．促進了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立D．實現(xiàn)了黨的工作重心轉移【解析】材料反映的是1935年瓦窯堡會議，會議提出“以‘人民共和國’的口號代替‘工農(nóng)共和國’”，明顯可以看出淡化了蘇維埃的意識形態(tài)特征，這是為適應當時抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐漸形成的趨勢，推動了抗日運動的發(fā)展，故選B；材料強調(diào)的是壯大抗日的力量，而不是反抗國民政府的力量，A項錯誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在1924年第一次國共合作時期，C項錯誤；黨的工作重心轉移有兩次，一次是1927年大革命失敗后，一次是1949年七屆二中全會后實現(xiàn)黨的工作重心的轉移，D項錯誤。17．(2020·湖南)伯利克里時期，雅典十將軍委員會擁有軍隊指揮權，十將軍由公民大會選舉產(chǎn)生，可連選連任。這主要是因為(B)A．平民沒有享有政治權利 B．軍事關乎城邦前途命運C．軍人實際上控制著國家 D．公民大會維護貴族利益【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，絕大多數(shù)公職都是任期一年，只能連任一次，只有十將軍是可以連選連任的，是因為軍事事務相比于行政事務，專業(yè)性要強得多。軍事事務需要專人執(zhí)掌，必須保持軍事首腦的穩(wěn)定性，這樣才能維護城邦前途命運，故選B項；平民沒有政治權利不是十將軍連選連任的原因，A項錯誤；C項說法不符合史實，排除；D項表述正確，但不能說是十將軍連選連任的原因，排除。18．(2020·福建)羅馬法早期采取“子女身份從母”的原則確定其自由身份，出生時母親是自由人的，子女就是自由人；出生時母親是奴隸的，子女也就是奴隸。帝國時期逐漸改為，凡胎兒自懷孕至出生，生母曾一度取得自由權的，縱使生母于分娩時仍為奴隸，出生的嬰兒即為自由人。這一變化反映出羅馬(D)A．法律體系逐漸成熟 B．注重維護公民自由C．奴隸制度逐漸瓦解 D．法學觀念更加理性【解析】羅馬自由身份確認的規(guī)定變化，主要有兩個方面的原因，一是因對外戰(zhàn)爭需要更多兵源；二是羅馬吸收了希臘法律中關于“人生而自由”等自然法觀念，故D項正確；《民法大全》頒布標志羅馬法體系成熟，故A項錯誤；材料講的是如何確定自由人身份，與維護公民自由無關，故B項錯誤；C項不符合史實。19．(2020·江蘇)下面圖1為歐洲人1472年繪制的地圖，圖2為1570年讓·庫辛繪制的《標有實際風向的世界地圖或世界描述圖》。兩圖反映的形勢發(fā)生變化的主要原因是(B)A．地圖制作技術的進步 B．各地區(qū)交流的頻繁C．科學革命的蓬勃興起 D．世界市場初步形成【解析】觀察地圖可知，第一幅圖沒有美洲，第二幅圖增加了美洲地區(qū)。依據(jù)所學知識可知，這是新航路開辟后各地區(qū)交流頻繁的結果，故B項正確；地圖制作技術進步是次要原因，非主要原因，排除A項；科學革命開始的標志是哥白尼提出“日心說”，這與世界輪廓的出現(xiàn)關系不大，故C項錯誤；世界市場初步形成于19世紀中期，故D項錯誤。20．(2020·甘肅)伏爾泰稱頌康熙皇帝英明睿智，自幼接受良好的教育，執(zhí)政為民，以天下太平為己任，不恥下問，虛心聽取諫官的建言。而孟德斯鳩則認為中國的皇帝集政權、教權于一身，皇帝的意志便是法律，臣民的生死予奪全在于皇帝的一念之間。這種對中國文化看法的差異反映了(A)A．前者主張開明君主制，后者主張法治B．前者主張君主制，后者主張共和制C．前者和后者站在不同的階級立場D．兩者的思想均能順應時代發(fā)展的潮流【解析】伏爾泰反對殘暴的君主專制，主張開明君主制、君主立憲制，認為君主自身的素養(yǎng)品質對政體的性質有重要影響，孟德斯鳩反對君主專制，主張以法律限制君權，因此導致兩者對中國文化的認識存在差異，A項正確；孟德斯鳩主張實行君主立憲制，排除B項；二者都是資產(chǎn)階級，排除C項；D項表述的二者的共性，不符合設問要求，排除。21．(2020·山西)如表是英國紡織業(yè)中用工情況表(%)，據(jù)此可以推知(B)時間13歲以下兒童13—18歲少年18歲以上女工18歲以上男工1838年5.916.155.222.81850年6.111.555.926.51856年6.610.657.015.8A.工業(yè)革命帶來災難 B．加速了資本積累C．工人生活日益惡化 D．英國就業(yè)市場廣闊【解析】英國工廠使用童工女工，主要是為了降低成本，有利于資本積累，不能表明英國就業(yè)市場廣闊，故選B項，排除D項；A項片面反映了工業(yè)革命的消極影響，并且使用童工、女工并非工業(yè)革命的必然結果，故排除A項；英國工廠使用童工女工，不能說明工人生活惡化，C項錯誤。22．(2020·重慶)從1870年到1913年，德國工業(yè)生產(chǎn)增長4.6倍，英國僅1.3倍，法國為1.6倍。1870—1913年，各國工業(yè)生產(chǎn)占世界工業(yè)生產(chǎn)總額的比重，英國從30%下降到14%，法國從10%下降為6%，德國則從13%上升到16%。形成這種結果的重要因素是(C)A．民主政治的發(fā)展程度 B．電氣革命開展的先后C．先進科技的利用程度 D．工業(yè)發(fā)展速度的快慢【解析】材料信息說明，第二次工業(yè)革命時期，德國的工業(yè)增長速度和工業(yè)生產(chǎn)總額已經(jīng)遠遠高于英、法等國。依據(jù)所學知識可知，這是因為三國對先進科技的利用程度不同帶來的結果，故C項正確；德國的民主政治發(fā)展程度不如英法，故A項錯誤；第二次工業(yè)革命幾乎同時在主要資本主義國家內(nèi)展開，故B項錯誤；D項是材料信息的表述，不是原因，故錯誤。23．(2020·熱點考)下表為世界主要國家實現(xiàn)工業(yè)化的主要模式。20世紀中期，新中國在實現(xiàn)工業(yè)化的過程中，主要借鑒的模式是(C)模式模式特征甲從發(fā)展輕工業(yè)起步，通過資本的原始積累，進而推動重工業(yè)發(fā)展乙依靠科技發(fā)展，由政府投資包括軍工在內(nèi)的重工業(yè)，民間投資輕工業(yè)，實現(xiàn)跨越式的發(fā)展丙在工業(yè)初步發(fā)展的基礎上，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，在短時間內(nèi)建成獨立的工業(yè)體系丁依靠政府力量，引進先進技術，支持輕工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展A．甲 B．乙C．丙 D．丁【解析】結合各種工業(yè)化模式的特征，可以判斷甲為以英國代表的早期工業(yè)化類型，乙是以德國為代表的中期工業(yè)化類型，丁為以日本為代表的晚期工業(yè)化類型，丙為蘇聯(lián)的工業(yè)化類型。新中國主要借鑒了蘇聯(lián)模式，故C項正確，排除A、B兩項；新中國在成立之初優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，并且受到以美國為首的資本主義陣營封鎖，因此中國不可能引進先進技術支持輕工業(yè)發(fā)展，排除D項。故選C項。24．(2020·云南)1976年，經(jīng)濟學家弗里德曼獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎，他的獲獎理由中闡述了其主要經(jīng)濟主張：“通貨膨脹與貨幣供給之間有著一個緊密而穩(wěn)定的連結關系”，“強烈反對以金融政策作為需求管理的手段”，“主張政府在經(jīng)濟上扮演的角色應該被嚴格限制”。而這些觀點在20世紀五六十年代就已經(jīng)形成，但卻反響平平。該理論地位的變化反映出(B)A．兩極對峙下學術發(fā)展艱難B．戰(zhàn)后西方經(jīng)濟發(fā)展的歷程C．理論必須服務于現(xiàn)實需要D．諾貝爾獎權威性的降低【解析】弗里德曼是“貨幣學派”的代表人物。其理論在20世紀五六十年代沒有受到重視，是因為當時資本主義各國普遍采用國家干預經(jīng)濟的模式，奉行凱恩斯主義。1976年其理論獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎，是因為資本主義國家受到“滯脹”影響，開始放棄凱恩斯主義，轉尋經(jīng)濟發(fā)展新出路，主張減少國家干預經(jīng)濟，故B項正確；材料與兩極對峙無關，也并沒有強調(diào)學術發(fā)展艱難，故A項錯誤；C項說法絕對，D項說法錯誤。25．(2020·吉林)2020年中國農(nóng)歷鼠年春節(jié)前后，新冠病毒帶給中國人民巨大災難。國際社會紛紛伸出援手，其中日本人民在援助物品的包裝盒印上“豈曰無衣，與子同袍”等文字，讓我們在寒冬中感受到溫暖。下列網(wǎng)上相關評論最為合理的是(D)A．危難之際見真情，當與日本成為戰(zhàn)略伙伴B．滴水之恩當涌泉相報，歷史恩怨一筆勾銷C．投桃報李，日本如有難我們一定鼎力相幫D．正常援助因恰當?shù)谋磉_產(chǎn)生了良好的效果【解析】國與國之間相互援助本屬正常，但日本人民的這次援助由于所印文字契合情境，通過中國傳統(tǒng)文化表達對中國人民的支持和同情，從而引起強烈共鳴，產(chǎn)生了良好的效果，故答案為D項；外交的出發(fā)點是維護國家利益，外交應當理性，其他三項均有感情用事之嫌，排除A、B、C三項。二、非選擇題26．(2020·北京)閱讀材料，完成下列要求。傳統(tǒng)治國方略凝聚著中西方古代哲人的政治智慧，它為現(xiàn)代人留下了諸多思考和啟迪。材料一孔子認為“天生德于予”，提倡德治。德治要求道德極為高尚的“圣人”治理國家，達到“修己以安百姓”的理想目標。孟子也主張統(tǒng)治者施行“仁政”，推行道德教化，讓老百姓過上富足生活。與孔孟相比，荀子雖然更多關注人性中惡的一面，但他認為可以利用禮義教化和法律來改變?nèi)说膼盒?。韓非子則認為“好利惡害，人之情也”，因此提出“凡治天下，必因人情，人情者，有好惡，故賞罰可用，賞罰可用則禁令可立而治道具矣”。材料二柏拉圖早年把人的天賦善性看成政治的基礎，主張靠“集權力與智慧于一身”的哲學王推行賢人政治來維護城邦制度，將“最高尚、最公正的東西”施于公民。從人性自私論出發(fā)，亞里士多德主張法治，因為法治一方面可以抑制人的性惡，另一方面又能促使人向善的方向發(fā)展，因為法律的精神是“善”的，即法律應是合乎正義的。政治團體存在的目的就是為了達到至善，其采取的途徑主要是靠法治，其次是教育。在城邦中，中產(chǎn)階級比任何其他階級都較為穩(wěn)定，因此，只有以他們?yōu)榛A建立的政體才是符合“中庸之道”的最好的政體。——均摘編自崔永東《中西法律文化比較》(1)根據(jù)材料并結合所學知識，概括古代中西方治國方略產(chǎn)生的背景。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，比較古代中西方治國方略的異同。【答案】(1)中國：傳統(tǒng)政治秩序瓦解；“百家爭鳴”；生產(chǎn)力發(fā)展，新的生產(chǎn)關系形成；戰(zhàn)國時期的變法樹立了法律權威。西方：城邦制度的衰落；民主制度下各種思潮活躍；奴隸制工商業(yè)繁榮。(2)相同點：以人性為依據(jù)；注重道德與法律的關系(法律要合乎道德)；注重教育；主張“中庸之道”，維護社會和諧穩(wěn)定。不同點：中國德治追求目標是道德人格、富民利民及對等級制度的維護，西方德治的目標是追求正義與平等；中國對“圣人”的要求更注重道德色彩，西方對“哲學王”的要求更注重理性色彩；中國更注重法律的工具性價值(為統(tǒng)治者服務，是統(tǒng)治工具)，西方法律強調(diào)維護公民權利(為追求正義)【解析】(1)根據(jù)材料一可知，中國傳統(tǒng)治國方略產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，所以產(chǎn)生的背景應該與春秋戰(zhàn)國時期社會政治經(jīng)濟狀況有關，即傳統(tǒng)政治秩序瓦解；“百家爭鳴”；生產(chǎn)力發(fā)展，新的生產(chǎn)關系形成；戰(zhàn)國時期的變法樹立了法律權威。根據(jù)材料二可知，西方傳統(tǒng)治國方略產(chǎn)生于古希臘時期，所以產(chǎn)生的背景應該結合古希臘時期的社會政治經(jīng)濟狀況，即城邦制度的衰落；民主制度下各種思潮活躍；奴隸制工商業(yè)繁榮。(2)“相同點”：根據(jù)“提倡德治。德治要求道德極為高尚的‘圣人’治理國家”“柏拉圖早年把人的天賦善性看成政治的基礎，主張靠‘集權力與智慧于一身’的哲學王推行賢人政治來維護城邦制度”等信息得出以人性為依據(jù)；注重道德與法律的關系(法律要合乎道德)；根據(jù)“可以利用禮義教化和法律來改變?nèi)说膼盒浴薄安扇〉耐緩街饕强糠ㄖ危浯问墙逃钡贸鲎⒅亟逃?；主張“中庸之道”，維護社會和諧穩(wěn)定。“不同點”：綜合材料內(nèi)容可知，在傳統(tǒng)治國方略上，中國與古希臘在目標和手段上存在差異，即中國在目標上追求的是道德人格、維護等級制度，西方追求的是正義和平等；在“圣人”和“哲學王”的要求上也有所不同；具體的手段中國更注重法律的工具性價值，西方法律則強調(diào)維護公民權利。27．(2020·黑龍江)閱讀材料，完成下列要求。材料1941年5月1日中共中央批準頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》，全面體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團結抗戰(zhàn)的基本路線和根據(jù)地建設的基本方針。民主政權建設，是抗日根據(jù)地首要的、根本的任務。中國共產(chǎn)黨提出，根據(jù)地政權是共產(chǎn)黨領導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質的政權，是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權，是幾個革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政。邊區(qū)(省)、縣參議會既是民意機關，也是立法機關?？谷彰裰髡诠ぷ魅藛T分配上實行“三三制”原則。這樣做，可以容納各方面的代表，團結一切贊成抗日又贊成民主的各階級、階層?？谷彰裰髡嗥毡椴扇∶裰骷兄疲骷壙谷彰裰髡鄼C構的領導人都經(jīng)過人民選舉產(chǎn)生。——中共中央黨史研究室著《中國共產(chǎn)黨的九十年(新民主主義革命時期)》(1)根據(jù)材料，概括抗日戰(zhàn)爭時期中共對民主政權建設的認識。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析抗日戰(zhàn)爭時期中共民主政權建設的意義?！敬鸢浮?1)認識：民主政權建設是抗日的保障；根據(jù)地政權是中共領導下的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質的政權；按“三三制”原則組建抗日民主政權；民主政權的組織形式是民主集中制。(2)意義：鞏固了抗日民主政權；有利于團結一切可以團結的力量進行抗戰(zhàn)，維護了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；為抗戰(zhàn)的勝利奠定基礎；提高了中共的威望，擴大了中共的影響；為新中國的政權建設提供了借鑒?！窘馕觥?1)根據(jù)“民主政權建設，是抗日根據(jù)地首要的、根本的任務?！枪伯a(chǎn)黨領導的抗日民族；統(tǒng)一戰(zhàn)線性質的政權，是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權”得出民主政權建設是抗日的保障，根據(jù)地政權是中共領導下的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質的政權；根據(jù)“抗日民主政府在工作人員分配上實行“三三制”原則。這樣做，可以容納各方面的代表，團結一切贊成抗日又贊成民主的各階級、階層”得出按“三三制”原則組建抗日民主政權，民主政權的組織形式是民主集中制。(2)根據(jù)“民主政權建設，是抗日根據(jù)地首要的、根本的任務”得出鞏固抗日民主政權；根據(jù)“……是共產(chǎn)黨領導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質的政權，是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權，是幾個革命階級聯(lián)合起來對于漢奸和反動派的民主專政”得出維護了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗戰(zhàn)的勝利奠定基礎，提高了中共的威望；“……容納各方面的代表，團結一切贊成抗日又贊成民主的各階級、階層?？谷彰裰髡嗥毡椴扇∶裰骷兄啤钡贸鰯U大了中共的影響；為新中國的政權建設提供了借鑒。28．(選做題一——歷史上重大改革回眸—2020·四川)材料為有效掌控財稅資源，征派賦役，維系國家運轉，政府需借助一套由戶籍、地籍、征籍等構成的冊籍系統(tǒng)。明洪武年間，主要以人戶為中心的賦役黃冊為主，以土地為中心的魚鱗圖冊為輔，互為經(jīng)緯。明中后期，賦役征收的對象逐漸由人戶轉向田地，土地和地籍就演變?yōu)橘x役征派的主要依據(jù)。由于民戶人丁、田地的變化，加上地方役吏從中舞弊，一些黃冊所開列人戶的姓名和家產(chǎn)早已不符合實際，黃冊制度逐漸陷入紊亂和廢弛狀態(tài)。有鑒于此，地方州縣為應對征稅而編制了實用文冊——實征冊，又名白冊，按照實際需要靈活編制，更切合本地區(qū)的實況，很快就在全國大部分地區(qū)被普遍采用，政府逐步確立了田賦“定額化”的原則，以此來確保國家財政的收入。清初編纂的賦役全書成為一種征稅標準，于是實征冊就成為田賦“定額化”下州縣實征的重要冊籍?！幾詶顕病顿~簿與權力：清代實征冊與鄉(xiāng)村基層賦稅征收》(1)根據(jù)材料并結合所學知識，簡析明清編定實征冊的原因。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，說明明清實征冊制度產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮?1)土地兼并日益嚴重；地方官員舞弊；黃冊失真，不能滿足稅收需要；實征冊能夠反映地方實際情況；征稅標準的改變。(2)使賦稅征收便于操作；一定程度上減輕了百姓負擔；人身依附關系逐漸松弛；保證了政府財政收入，維系了國家的正常運轉?！窘馕觥?1)據(jù)材料“明中后期，賦役征收的對象逐漸由人戶轉向田地，土地和地籍就演變?yōu)橘x役征派的主要依據(jù)”并結合所學可知，明中后期土地兼并日益嚴重；據(jù)材料“由于民戶人丁、田地的變化，加上地方役吏從中舞弊，一些黃冊所開列人戶的姓名和家產(chǎn)早已不符合實際，黃冊制度逐漸陷入紊亂和廢弛狀態(tài)”可知，地方官員舞弊；黃冊失真，不能滿足稅收需要；據(jù)材料“地方州縣為應對征稅而編制了實用文冊——實征冊，又名白冊，按照實際需要靈活編制，更切合本地區(qū)的實況，很快就在全國大部分地區(qū)被普遍采用，政府逐步確立了田賦“定額化”的原則”可知，實征冊能夠反映地方實際情況，征稅標準的改變。(2)據(jù)材料“地方州縣為應對征稅而編制了實用文冊——實征冊，又名白冊，按照實際需要靈活編制，更切合本地區(qū)的實況”可知，使賦稅征收便于操作；據(jù)材料“明中后期，賦役征收的對象逐漸由人戶轉向田地，土地和地籍就演變?yōu)橘x役征派的主要依據(jù)”可知，一定程度上減輕了百姓負擔；人身依附關系逐漸松弛；據(jù)材料“政府逐步確立了田賦“定額化”的原則，以此來確保國家財政的收入。清初編纂的賦役全書成為一種征稅標準，于是實征冊就成為田賦“定額化”下州縣實征的重要冊籍”等信息可知，保證了政府財政收入；據(jù)材料“為有效掌控財稅資源，征派賦役，維系國家運轉，政府需借助一套由戶籍、地籍、征籍等構成的冊籍系統(tǒng)”可知，維系了國家的正常運轉。29．(選做題二——20世紀的戰(zhàn)爭與和平—2020·安徽)閱讀材料，回答問題。材料一李德·哈特：讓歐洲走向爆炸，花費了50年。引爆它，卻僅需5天時間。——李德·哈特《第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》小約瑟夫·奈：木頭是深層原因，干柴和紙張是中層原因，劃火柴是突發(fā)原因?！〖s瑟夫·奈《理解國際沖突：理論與歷史》孫立新：人們也期望分階段考察戰(zhàn)爭形成的原因。其中，長時段的原因有：……中時段的原因有：……短時段的原因和起因是：……——孫立新《德國史學家關于第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)爭責任問題的爭論》材料二實際上，基本原因如此復雜，且年代久遠，因此必須寫出一部從1870年甚至從1789年法國大革命以來的歐洲外交史，才能看清它的根源，有些問題需要追溯到路易十四時代，甚至查理曼時代。另一方面，第一次世界大戰(zhàn)與交戰(zhàn)各國的政治、經(jīng)濟、軍事、軍國主義、秘密的同盟體系、民族與民族主義、種族、宗教、民主、教育、群眾心理、大眾宣傳等都有關聯(lián)，因此要從歷史方面進行全方位的考察?！焖{《一戰(zhàn)史研究的新問題新進展新觀點》(1)根據(jù)材料一、二，指出四位學者在分析一戰(zhàn)爆發(fā)原因時有何共同點，以及材料二指出的方法。(2)結合所學知識，指出關于一戰(zhàn)起源的研究長期爭論不休的原因，以及應該如何看待歷史研究中的觀點分歧。【答案】(1)共同點：歷史學家分析問題時，不僅關注導致事件發(fā)生的直接原因，更注重追溯事件的深層背景。方法：全方位考察。(2)原因：由于一戰(zhàn)起源問題的極為復雜性，導致史學界的多元研究視角及其長期爭論?？捶ǎ簹v史研究中的觀點分歧，反映了歷史解釋的復雜性?！窘馕觥?1)“共同點”：根據(jù)材料“讓歐洲走向爆炸，花