
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文檔簡介
2023年四川省成都市華建中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試
卷含解析
一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)
1.閱讀下面的文字,完成6—8題。
魯迅的當(dāng)下意義
郭國昌
新世紀(jì)以來,隨著國家文化政策的調(diào)整,我國文化建設(shè)取得了令人矚目的成就。
然而,如果從中華民族文化建構(gòu)的全局高度出發(fā),會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國的文化建設(shè)仍然存在不
足,對內(nèi)沒有完全傳遞出當(dāng)代文化創(chuàng)造的“正能量”,時(shí)外也沒有準(zhǔn)確傳播民族文化進(jìn)步
的“好聲音”。造成當(dāng)前文化發(fā)展偏向的原因是多方面的,如果單從文化傳承的角度看,
沒有充分繼承中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)是一個(gè)重要因素。如果從民族文化的現(xiàn)代化進(jìn)程看,
魯迅顯然是一個(gè)繞不開的存在,魯迅的文化追求及其文化實(shí)踐能夠?yàn)楫?dāng)下的文化建設(shè)提供
難以替代的精神資源。
作為中國現(xiàn)代知識分子杰出的代表,導(dǎo)迅沒有局限于一己的人生設(shè)計(jì),而是以特
立獨(dú)行的方式,表現(xiàn)了一個(gè)知識分子或文藝家的社會(huì)責(zé)任。首先是“以民為本”的悲憫情
懷。魯迅雖然是個(gè)性解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,但是他并沒有因此變成絕對的個(gè)人主義者,普通
大眾始終是他文學(xué)活動(dòng)的關(guān)注核心。魯迅的創(chuàng)作一直是以廣大民眾為本位的,與社會(huì)地位
最低下的農(nóng)民保持著血肉聯(lián)系,將他們物質(zhì)上的貧困和精神上的不幸作為表現(xiàn)的對象。作
為充滿強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的知識分子,魯迅并沒有“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,而是將批判的鋒芒
指向了傳統(tǒng)社會(huì)的陰暗面和舊式文明的殘酷性,并在對苦難現(xiàn)實(shí)的否定中為普通民眾尋求
生存的理想境地。
其次是“義無反顧”的犧牲精神。魯迅生活的時(shí)代正是中華民族飽受外族入侵的時(shí)
期,面對災(zāi)難深重的中國,魯迅沒有逃避,而是做出了最有價(jià)值的人生選擇。他既可以為
了國家的未來而“肩住黑暗的閘門”,也可以為了民族的希望而“我以我血薦軒轅”,將
自己的血肉之軀融入國家和民族的命運(yùn)之中。
當(dāng)前文化建設(shè)的一個(gè)明顯偏向是過分注重文化的經(jīng)濟(jì)功能,遠(yuǎn)離以人為本的文化的根
本。因此,魯迅給當(dāng)前文化發(fā)展的第二個(gè)啟示是關(guān)注“人”的建設(shè),將“人”作為社會(huì)存
在的根本。如果作為文化的核心的人“立”不起來,文化發(fā)展將不可避免地走向空殼化。
首先,魯迅注重文化建構(gòu)中以人為本、個(gè)體精神的和諧。文化發(fā)展并不是制造各種社
會(huì)矛盾,形成新的階層對立,而是創(chuàng)造人與自我、人與人、人與世界的和諧。社會(huì)和諧的
基礎(chǔ)在于每個(gè)人內(nèi)在精神的和諧,而文化正是精神和諧的潤滑劑。當(dāng)前的文化發(fā)展要尊重
每一個(gè)生命個(gè)體的精神需求,因?yàn)椋说男枰俏幕瘎?chuàng)造的動(dòng)力,文化原創(chuàng)力正是蘊(yùn)藏于
人的各種需要之中,人的需要為文化創(chuàng)造奠定了最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神根底,只有那些
從人的需要出發(fā)而進(jìn)行的文化活動(dòng)才能真正地實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在精神的平衡。
其次,魯迅追求文化創(chuàng)造中的個(gè)體道德力量。文化建設(shè)是為了創(chuàng)造人與人相互尊重的
社會(huì)環(huán)境,從而完成一個(gè)民族的普遍覺悟,這就是魯迅所說的“人各有己,而群之大覺近
矣”。以人為中心的,文化也因此能夠成為一個(gè)民族的道德力量,促使每個(gè)人向善,對人
的精神品格具有內(nèi)在的提升功能。
在一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。在一個(gè)民族
的文化發(fā)展進(jìn)程中,最能體現(xiàn)本民族文化的正是自己民族培養(yǎng)的杰出人物。因此,在當(dāng)代
文化發(fā)展進(jìn)程中,我們尤須善待像魯迅這樣的民族文化杰出代表人物,他們?yōu)橹腥A民族文
化發(fā)展創(chuàng)造了寶貴財(cái)富。如同郁達(dá)夫紀(jì)念魯迅逝世一周年時(shí)所說:“沒有偉大的人物出現(xiàn)
的民族是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物,而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國家,是
沒有希望的奴隸之邦!”
6.下列各項(xiàng)中,對文中畫橫線的“提供難以轉(zhuǎn)代的精神資源”理解正確的一項(xiàng)是
A.包括兩個(gè)方面:魯迅表現(xiàn)出了一個(gè)知識分子或文藝家的社會(huì)責(zé)任;另一方面是關(guān)注“人”
的建設(shè),將“人”作為社會(huì)存在的根本。
B.包括兩個(gè)方面:首先是“以民為本”的悲憫悄懷,普通大眾始終是他文學(xué)活動(dòng)的關(guān)注核
心;其次是“義無反顧”的犧牲精神,做出了最有價(jià)值的人生選擇。
C.包括戈個(gè)方面:獸迅表現(xiàn)出了一個(gè)知識分子或文藝家的社會(huì)責(zé)任,注重文化建構(gòu)中以人
為木、個(gè)體精神的和諧,追求文化創(chuàng)造中的個(gè)休道德力量。
D.包括三個(gè)方面:魯迅注重文化建構(gòu)中以人為本、個(gè)休精神的和諧,追求文化創(chuàng)造中的個(gè)
體道德力量;關(guān)注“人”的建設(shè),將“人”作為社會(huì)存在的根本。
7.下列各項(xiàng)中,對論述“注重文化建構(gòu)中以人為本、個(gè)體精神的和諧”的必要性理解不正
確的一項(xiàng)是
A.如果文化建設(shè)中過分注重文化的經(jīng)濟(jì)功能,那就應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬孛恳粋€(gè)生命個(gè)體的精神
需求。
B.社會(huì)和諧的基礎(chǔ)在于每個(gè)人內(nèi)在精神的和諧,而文化正是人的內(nèi)在精神和諧的潤滑劑。
C.當(dāng)前的文化發(fā)展要尊重每一個(gè)生命個(gè)體的精神需求,因?yàn)槿说男枰俏幕瘎?chuàng)造的動(dòng)力。
D.人的需要是文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)、根底,只有從人的需要出發(fā)進(jìn)行文化活動(dòng)才能真正地實(shí)現(xiàn)
人的內(nèi)在精神的平衡。
8.下列各項(xiàng)中,表述符合原文意思的一項(xiàng)是
A.新世紀(jì)以來,我國文化建設(shè)取得了令人矚目的成就。然而,如果從整個(gè)中華民族的全局
來看,對內(nèi)、對外都會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國的文化建設(shè)仍然存在不足。
B.魯迅既可以為了國家的未來而“肩住黑暗的閘門”,也可以為了民族的希望而“我以我
血薦軒轅”,將自己的血肉之軀融入國家和民族的命運(yùn)之中,他有“義無反顧”的犧牲精
神。
C.文化建設(shè)首先應(yīng)當(dāng)注重以人為中心的理念培養(yǎng),這樣,文化才能夠成為一個(gè)民族的道德
力量,促使每個(gè)人向善,對人的精神品格具有內(nèi)在的提升功能。
D.獸迅作為民族文化杰出代表人物,他為中華民族文化發(fā)展創(chuàng)造了寶貴財(cái)富.因而在我們
民族的文化發(fā)展進(jìn)程中,他也最能體現(xiàn)本民族文化。
參考答案:
6.A(注鬣文中的.另一個(gè)’的分層意義,這里的相樽慨鼻包括再大方面、四個(gè)小方面?A
用,正B4.只,及其中兩個(gè)小方atC、D?.就是涉及一大、兩小的方面?后三餐
具有片面性成并列不當(dāng)》
7.A(這是做法.拿必要性所在)
8.B(A.?從鱉個(gè)中華盟詼的全局來看.與Bi文不警,加簿了信息?C.”苜光應(yīng)當(dāng)注1以人
為中。的異叁增綽”情,送電應(yīng)是"苜光應(yīng)力注重個(gè)體道9的培養(yǎng)二。.此項(xiàng)以京偃留了.
尤其是木句.明顯不當(dāng)》
2.閱讀小說,完成16?19題
永遠(yuǎn)的蝴蝶
那時(shí)候剛好下著雨,柏油路面濕冷冷的,還閃爍著青、黃、紅顏色的燈火。我
們就在騎樓下躲雨,看綠色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對面。我白色風(fēng)衣的大口袋里有
一封要寄給在南部的母親的信。櫻子說她可以撐傘過去幫我寄信。我默默點(diǎn)頭,把
信交給她。“誰叫我們只帶來一把小傘哪?!彼⑿χf,一面撐起傘,準(zhǔn)備過馬
路去幫我寄信。從她傘骨滑下來的小雨點(diǎn)濺在我眼鏡玻璃上。
隨著一陣拔尖的煞車聲,櫻子的一生輕輕地飛了起來,緩緩地,飄落在濕冷的
街面,好象一只夜晚的蝴蝶。雖然是春天,好象已是深秋了。
她只是過馬路去幫我寄信。這簡單的動(dòng)作,卻要叫我終身難忘了。我緩緩睜開
眼,茫然站在騎樓下,眼里裹著滾燙的淚水。世上所有的車子都停了下了,人潮涌
向馬路中央。沒有人知道那躺在街面的,就是我的蝴蝶。這時(shí)她只離我五公尺,竟
是那么遙遠(yuǎn)。更大的雨點(diǎn)濺在我的眼鏡上,濺到我的生命里來。
為什么呢?只帶一把雨傘?
然而我又看到櫻子穿著白色的風(fēng)衣,撐著傘,靜靜地過馬路了。她是要幫我寄
信的,那,那是一封寫給在南部的母親的信,我茫然站在騎樓下,我又看到永遠(yuǎn)的
櫻子走到街心。其實(shí)雨下得并不大,卻是一生一世中最大的一場雨。而那封信是這
樣寫的,年輕的櫻子知不知道呢?
媽:我打算在下個(gè)月和櫻子結(jié)婚。
16.小說以“雨”開篇,并以“雨”貫穿全文,請從“雨”對主題的烘托和象征意
義兩個(gè)方面分析其作用。(4分)
17.小說最后再次描寫櫻子“穿著白色的風(fēng)衣,撐著傘”,有什么作用?(4分)
18.開始寫“小雨點(diǎn)”濺到眼鏡上,之后寫“更大的雨點(diǎn)”濺到眼鏡上,這兩處
細(xì)節(jié)描寫的作用有什么不同?(4分)
19.下面說法中錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(4分)
A.小說三次寫到“站在騎樓下”,作用是顯示“我”的思緒的流程和層次。
B.文中最能夠表露“我”的悔恨的一句話是“為什么呢?只帶一把雨傘?”
C.“雖然是春天,好象已是秋深了”,表現(xiàn)了“我”失去戀人的痛苦、凄涼
的心境。
D.把櫻子比喻成蝴蝶有兩個(gè)原因,一是飛的動(dòng)作,二是櫻子長得象蝴蝶一樣
的外貌。
E.題目叫“永遠(yuǎn)的蝴蝶”,就是說蝴蝶是永恒的,“我”愛蝴蝶,“我”也
愛櫻子。
F.小說最后交代給母親信的內(nèi)容,增加了小說的悲劇色。
參考答案:
16.“雨”是悲劇的起因,造成籠罩全文的陰冷氛圍。以“雨”為淚水和
痛苦的象征。
17.這樣寫既使櫻子的形象更加鮮明突出,更能表達(dá)“我”對櫻子的深切懷念
和愛戀。
18.兩個(gè)細(xì)節(jié)一致,但前一個(gè)細(xì)節(jié)無感情色彩,后一個(gè)看似寫景,實(shí)是寫情,
寫“我”的內(nèi)心的痛苦。
19.DE
3.閱讀下面一篇短文,完成文后各題。(20分)
大江南北
吳冠中
杏花春雨,江南是我的故鄉(xiāng)。在北京住了三十余年了,依舊戀念著故鄉(xiāng),總說江南
好。多次,剛過春節(jié),北國冰封,人們還在溜冰的季節(jié),我便收拾去江南寫生的畫具了。
“太早了,南方也還冷著呢,等到四五月份春暖花開的時(shí)節(jié)去多好!”鄰居們都這樣勸
我。我有我的所戀,我一味追求:柳梢初冒新芽,尚未吐葉,疏疏的枝條隨風(fēng)飄搖,遠(yuǎn)遠(yuǎn)
看去,通體呈現(xiàn)著朦朧的半透明的冷灰色調(diào)。這時(shí)候,春水微綠,遠(yuǎn)山偏青,濕潤的堤岸
帶著褐色,彼此間的色彩融洽和諧,都很謙虛,誰也不欺壓誰。白墻黑瓦的江南人家就散
落在這寧靜和諧的水鄉(xiāng)里,顯得分外醒目。這里、那里,像鑲嵌似的點(diǎn)綴了濃重鮮艷的彩
點(diǎn),赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,是田間的姑娘,是晾曬的衣裳。由于在整體銀灰調(diào)環(huán)
境中占面積極小,是色彩的濃縮點(diǎn),所以鮮艷的色彩也不會(huì)刺眼,這是色彩效果的規(guī)律。
待到垂柳濃蔭的五月天,處處綠樹成團(tuán),青草如茵,紅花簇簇,又別是一番打扮,但不是
我所追求的對象了。我穿著厚棉衣離開北京,其實(shí)并不算太早,一夜醒來,窗外已具青綠
意味了?!按猴L(fēng)又綠江南岸”,我甚至有些著急了。我要趕在春風(fēng)之前,仔細(xì)觀察她是如
何染綠了江南岸的。她用筆輕巧而隱蔽,三天、兩天,甚至每天每天,江南岸的色調(diào)緩慢
而迅速地遞變,人們未及察覺,往往過了一個(gè)星期,才驚訝楊柳綠了!桃花開了!流光容易
把人拋!我的青春早被流光拋去,只忙于捕捉那流光中瞬息消逝的早春天氣了!
回憶20世紀(jì)50年代初到北.方時(shí),過了長江便漸漸進(jìn)入漠漠平原,林木稀疏了,樹葉
也不很綠了,同那黃灰溜溜的土壤一樣顯得沒有精神。啊!真單調(diào)。尤其滄州一帶,極目
一片白茫茫的鹽堿地,立即使我想起充軍中的林沖,他那可憐的草,料場又在哪里呢!村莊
嗎?太不起眼了,那泥墻泥頂或灰頂?shù)姆可崤c土坡泥填混成一片,雖各有起伏,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去
也難分是坡是屋,因?yàn)榉课萃鈮缀醵疾宦堕T窗,像長年閉著眼睛在打瞌睡,看不清它們
的面貌。數(shù)十年,生活在干燥、晴朗的北方已數(shù)十年。塵土、黃沙的襲擊替代了拂面的春
風(fēng);粗笨的大車在干涸的河床里顛來簸去;直線上下的峭壁寸草不生;大平原,一望無際
到天涯不見一戶人家。這些是單調(diào)嗎?數(shù)十年的相熟相親,不單調(diào)了,是單純,是質(zhì)樸,
是大氣磅礴的粗獷之美,何必執(zhí)意于小橋流水人家的娟秀呢!確乎,我是一個(gè)南腔北調(diào)之
人了,愛上了北國的統(tǒng)一基調(diào)銀灰調(diào),我竭力吸取這銀灰色的調(diào)揉入江南水鄉(xiāng)的畫面中
去,否則感到江南鮮明的色相易流于甜膩。
年年復(fù)年年,我奔馳在大江南北,眼看著江南江北都在不斷地變,究竟哪邊將更富
饒,難說呢!我還記得早年夜間過江坐渡輪及換車的情形,曾使我畏懼南去,尤其是拖著
笨重的畫具。今天當(dāng)我在臥鋪車廂中聽著列車轟轟隆隆過大江,感到分外輕松,并別有一
番滋味在心頭:南下是回來,北上又是回去,我永遠(yuǎn)在母親的懷抱之中,偉大的母親!
16、作為畫家,作者偏愛江南早春的理由是什么?請分條陳述。(5分)
答:_______________________________________________________________________________
17、文章說春風(fēng)染綠江南,“她用筆輕巧而隱蔽",“輕巧”和“隱蔽”各指什么?(4
分)
答:輕巧:(2分)
隱蔽:一(2分)
18、結(jié)合文中劃線句,說說作者具有怎樣的藝術(shù)追求。(5分)
答:________________________________________________________________________
19、文章結(jié)尾寫臥鋪車廂中的“我”“感到分外輕松,并別有一番滋味在心頭”。你是怎
樣理解作者這種感受的?(6分)
答:__________________________________________________________________________
參考答案:
16、答:①朦朧的半透明的冷灰背景;②綠水青山等景物融洽和諧的色彩;③水鄉(xiāng)寧靜和
諧、分外醒目的意境;④鮮艷而不刺眼的色彩效果。(答出1點(diǎn)給1分,答出3點(diǎn)給4
分)
17、答:輕巧,指色調(diào)變化得迅速而靈巧;隱蔽,指色調(diào)的變化緩慢,不易察覺。
18.答:劃線句表明了畫家的審美追求,把自己所喜愛的北國銀灰色基調(diào)融入江南題材的
畫作中,使作品既色彩鮮明又質(zhì)樸凝重。(3分)
19、答:作者因看到三十余年祖國大江南北日益富饒,變化巨大而感到欣慰;所以心情
,,分外輕松”:在祖國的懷抱中,無論南方小橋流水的娟秀,還是北方大氣磅礴的粗獷,
都給予畫家心靈和藝術(shù)的陶冶,所以“別有一番滋味在心頭”。
二、古代詩文閱讀(35分,共3題)
4.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
尚志齋說
【元】虞集
嘗觀于射乎?正鵠?者,射者之所志也。于是良爾弓,直爾矢,養(yǎng)爾氣,畜爾力,正
爾身,守爾法,而臨之。挽必圓,視必審,發(fā)必決,求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立,則
無專一之趣向,則雖有善器、強(qiáng)力,茫茫然將安所施哉?況乎弛焉以嬉,焉以發(fā),初無定
的,亦不期于必中者,其君子絕之,不與為偶,以其無志也。
善為學(xué)者,茍知此說,其亦可以少警矣乎?夫?qū)W者之欲至于圣賢,猶射者之求中夫正
鵠也。不以圣賢為準(zhǔn)的②而學(xué)者,是不立正鵠而射者也。志無定向,則泛濫茫洋無所底
止。其不為妄人者幾希!此立志之最先者也。
既有定向,則求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故從師、取友,讀書、窮
理,皆求至之事也。于是平居無事之時(shí),此志未嘗慢也;應(yīng)事接物之際,此志未嘗亂也;
安逸順適,志不為喪;患難憂戚,志不為懾;必求達(dá)吾之欲至而后已。此立志始終不可諭
者也。
是故志茍立矣,雖至于圣人可也。昔人有言日:“有志者,事竟成?!庇秩眨河弥静?/p>
分乃凝于神此之謂也志茍不立雖細(xì)微之事猶無可成之理況為學(xué)之大乎!昔者夫子以生知天
縱之資,其始學(xué)也,猶必日志,況吾黨小子之至愚極困者乎?其不可不以尚志為至要至急
也,審矣。
今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也,和而有制,嚴(yán)而不離。嘗遣濟(jì)也受業(yè)于予。濟(jì)
也請題其齋居以自勵(lì),因?yàn)闀吧兄尽倍忠再?zèng)之。他日暫還其鄉(xiāng),又來求說。援筆書所
欲言,不覺其煩也。濟(jì)也,尚思立志乎哉。
【注】①正鵠:靶心。②準(zhǔn)的:標(biāo)準(zhǔn)。
9.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.此立志始終不可諭者也諭:表明
B.正鵠者,射者之所志也志:追求目標(biāo)
C.患難憂戚,志不為懾懾:屈服,改變
D.和而有制,嚴(yán)而不離制:規(guī)定
10.下列用“/”給文中畫波浪線句子斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.用志不分乃凝/于神此之謂也/志茍不立/雖細(xì)微之事/猶無可成之理/況為學(xué)之大
乎!
B.用志不分乃凝/于神此之謂也/志茍不立/雖細(xì)微之事/猶無可成之/理況為學(xué)之大
乎!
C.用志不分/乃凝于神/此之謂也/志茍不立/雖細(xì)微之事/猶無可成之理/況為學(xué)之大
乎!
D.用志不分/乃凝于神/此之謂也/志茍不立/雖細(xì)微之事/猶無可成之/理況為學(xué)之大
乎!
11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章首先闡述了射箭過程中“正鵠”的必要性,用來比喻做學(xué)問時(shí)目標(biāo)與條件的
關(guān)系問題,是再恰當(dāng)、直截、鮮明不過的了。
B.第四段說到圣賢是天縱之才,他們或者初始涉獵一下學(xué)問就可以了,至于像黃君
之子黃濟(jì)一類的后學(xué)則當(dāng)立志求學(xué)。
C.一個(gè)人如果志向明確并持之以恒的話,就能夠達(dá)到圣賢們的境界;如果不確立志
向,將難成大事。
D.文章寫得精簡有力,引譬喻類,節(jié)奏層次分明,文筆也很有韻律,且遒勁暢達(dá)。
12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)雖有善器、強(qiáng)力,茫茫然將安所施哉?
(2)志無定向,則泛濫茫洋,無所底止,其不為妄人者,幾希!
參考答案:
9.A10.CH.B
12.(1)雖然他有好弓強(qiáng)力,也會(huì)茫然無措,箭往哪里發(fā)射呢?(4分)()
(2)做事如果失去明確的志向,就會(huì)泛濫盲目,沒有標(biāo)準(zhǔn)。想要不成為做事隨意的
人,大概很少見吧。(4分)
【解析】《尚志菊說》作者:度集年代:元
9.試盤分析:改變.
10.試n分析:應(yīng)為一程不分,乃濯干神.Tit之岫?志茍不立.星韁薇二事,猶無可成之理,況為
學(xué)之大于!
U.試量分析:原文?天予以生如天堤之資,耳好也,猶必日志",鼻<<至人為學(xué)亦需立志."TW
作用句的狀語,次.表博折,構(gòu)前酶開.
點(diǎn)睛:文言斷句的題目,注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基
礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?,還要注意一個(gè)事件不要
強(qiáng)行斷開,不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時(shí)注
意選項(xiàng)的對比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題“于神”作前句的狀語,“況”表轉(zhuǎn)折,和
前面斷開。
12.試題分析:注意重點(diǎn)詞語“善器"''施""安”“底止”“其”“幾?!钡姆?/p>
譯。
參考譯文:
你曾觀看射箭嗎?箭靶子,是射箭人瞄準(zhǔn)的目標(biāo)。于是要使你的弓好,使你的箭直,
養(yǎng)好你的精神,蓄積你的力量,使你的身姿正.遵守你的射箭方法,來面臨箭靶。拉弓一
定要拉圓,瞄靶一定要看清,射箭一定要果決,求得射中箭靶中心就可以了。如果不設(shè)立
箭靶,就沒有專一的志向目標(biāo)了,就算有好的弓箭、強(qiáng)大的力量,茫然的你將要施箭何處
呢?況且對于那些以松弛弓箭來嬉游,漫不經(jīng)心地射箭,起初沒有固定目標(biāo),也不要求一
定能射中的人,那君子與他斷絕往來,不和他結(jié)為朋友,因?yàn)樗麄儧]有志向。
善于治學(xué)的人,如衰懂得了這個(gè)道理,那也就能夠稍稍警誡了嗎?治學(xué)的人想要達(dá)到
圣賢的境界,就像射箭的人追求射中靶子一樣。不拿圣賢作為標(biāo)準(zhǔn)來學(xué)習(xí)的人,這和不設(shè)
立靶子來射箭的人一樣。沒有固定的志向,就像隨水漂浮漫無邊際,沒有到底的去處,他
們不論為平庸人的很少!這是立志的人首先要做到的。
已經(jīng)有了確定的方向,就追求如何達(dá)到目標(biāo)的方法,不是特別有志向的人不能做到。
所以拜師、識友,讀書、探究事理,都是追求達(dá)到目的的途徑。由是平時(shí)閑居沒事的時(shí)
候,這樣的志向也不曾懈?。淮私游锏臅r(shí)候,這樣的志向也不曾雜亂;安逸舒適的時(shí)
候,志向不被意氣用事;患難憂愁的時(shí)候,志向不被困頓脅迫;一定要求達(dá)到自己追求的
目標(biāo)才罷了。這就是立志始終不可改變啊。
因此如果立下志向,就算志向是做到圣人也是可以實(shí)現(xiàn)的。古人說過:“有志向的
人,事業(yè)最終能成?!庇终f:“立志不分心,是全神貫注?!本褪沁@個(gè)意思。如果不立
志,就算細(xì)小的事,也沒有成功的道理,何況微學(xué)問這么大的事呢?從前孔子憑著在生通
曉的天才資質(zhì),他開始求學(xué)的時(shí)候,還一定要立志,何況我們后輩極度愚昧困惑的人呢?
我們不能不把立志作為最重要、緊迫的事情,確實(shí)是這樣??!
如今大司寇的上士開封浚儀人黃先生善于教育子女,溫和且有規(guī)制,嚴(yán)格卻沒隔閡。
曾教他的兒子黃濟(jì)跟從我學(xué)習(xí),黃濟(jì)請我給他的書齋題字來勉勵(lì)自己,因此我替他寫了
“尚志”兩個(gè)字送他。有一天他暫時(shí)回鄉(xiāng),又來我這里求教。我揮筆寫出想說的話,不以
黃濟(jì)的要求為煩勞。黃濟(jì)還要想想(怎么)立志吧。
5.文言文閱讀
樊噲傳
舞陽侯樊噲者,沛人也。以屠狗為事,與高祖俱隱。初從高祖起豐,攻下沛。高祖為
沛公,以噲為舍人。從攻胡陵、方與,還守豐,擊泗水監(jiān)豐下,破之?!?xiàng)羽在戲下,
欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,謝無有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士,中酒,亞父謀
欲殺沛公,令項(xiàng)莊拔劍舞坐中,欲擊沛公,項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐,樊噲
在營外,聞事急,乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲,噲直撞入,立帳下。項(xiàng)羽目之,問為誰。
張良日:“沛公參乘樊噲?!表?xiàng)羽日:“壯士?!辟n之卮酒彘。噲既飲酒,拔劍切肉食,
盡之。項(xiàng)羽日:“能復(fù)飲乎?”噲日:“臣死且不辭,豈特卮酒乎!且沛公先入定咸陽,
暴師霸上,以待大王。大王今日至,聽小人之言,與沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王
也?!表?xiàng)羽默然。沛公如廁,麾樊噲去。是日微樊噲奔入營諧讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆。薪布
反時(shí),高祖嘗病甚,惡見人,臥禁中,詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余
日,噲乃排闞直入,大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上流涕日:“始陛下與臣等起豐
沛,定天下,何其壯也!今天下已定,又何憊也!且陛下病甚,大臣震恐。且陛下獨(dú)不見
趙高之事乎?”高帝笑而起……
太史公日吾適豐沛問其遺老觀故蕭曹樊噲滕公之家及其素異哉所聞方其鼓刀屠狗賣緡
之時(shí)豈自知附驥之尾垂名漢廷德流子孫哉
(節(jié)選自《史記?樊酈滕灌列傳》)
10.下列選項(xiàng)停頓正確的一項(xiàng)是()
A.太史公日/吾適豐沛問其遺老/觀故蕭曹樊噲滕公之家/及其素/異哉所聞/方其鼓刀屠狗
賣緡之時(shí)/豈自知附驥之尾/垂名漢廷/德流子孫哉
B.太史公日/吾適豐沛/問其遺老/觀故蕭曹樊噲滕公之家/及其素/異哉所聞/方其鼓刀屠
狗賣緡之時(shí)/豈自知附驥之尾/垂名漢廷/德流子孫哉
C.太史公日吾適豐沛/問其遺老/觀故蕭曹樊噲滕公之家/及其素/異哉所聞/方其鼓刀屠狗
賣緡之時(shí)/豈自知附驥之尾/垂名漢廷/德流子孫哉
D.太史公日吾適豐沛問其遺老/觀故蕭曹樊噲滕公之家/及其素/異哉所聞/方其鼓刀屠狗
賣緡之時(shí)/豈自知附驥之尾/垂名漢廷/德流子孫哉
11.下列文學(xué)文化常識的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.舍人:戰(zhàn)國及漢初王公貴人私人之官,宋元以來俗稱顯貴弟子為舍人。
B.參乘:亦作“駿乘”,古時(shí)乘車,坐在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。
C.遺老:一般指改朝換代后仍忠于前一朝代的臣民。本文指“前朝的舊臣民”。
D.《史記》和《左傳》《漢書》《三國志》并稱“前四史”,《史記》分為“本
紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。
12.下列對文章內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.樊噲是劉邦手下的一員猛將,屠狗出身。既有政治頭腦,又勇敢豪爽。當(dāng)劉邦處于危
險(xiǎn)境地時(shí),樊噲不顧個(gè)人安危,闖入營帳,義正詞嚴(yán)地譴責(zé)項(xiàng)羽背信棄義,幫助劉邦脫離
險(xiǎn)境。
B.課本《鴻門宴》也有樊噲闖帳一節(jié),寫樊噲撞倒守門衛(wèi)士入帳,怒視項(xiàng)羽這一細(xì)節(jié),
本文言詞比《鴻門宴》委婉,人物形象不及《鴻門宴》生動(dòng)傳神。
C.劉邦晚年,因患病獨(dú)臥宮中,不見朝臣,表現(xiàn)出意志消沉、精神疲憊的神情。樊噲直
入宮內(nèi),以趙高篡權(quán)的教訓(xùn),說服劉邦,使劉邦精神振作起來。
D.司馬遷在最后的議論中,對樊噲等人從普通平民通過自己的努力使自己名垂?jié)h廷,恩
德惠及子孫表示驚嘆,表達(dá)了作者對這些人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)變持懷疑態(tài)度。
13.翻譯文中劃線句子
①沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,謝無有閉關(guān)事。
②高祖嘗病甚,惡見人,臥禁中,詔戶者無得入群臣。
參考答案:
10.B11.D12.D
13.(1)劉邦率一百多名隨從通過項(xiàng)伯赴鴻門面見項(xiàng)羽,謝罪說沒有把守封閉函谷關(guān)的
事。
(2)高祖病重,討厭見人,詔令守宮侍衛(wèi),不準(zhǔn)讓大臣人見
10.試題分析:本題考查學(xué)生文言文語句斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定
的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,
比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?/p>
斷。本句,根據(jù)名詞“太史公”“豐沛”“遺老”“家”“漢廷”“德”“子孫”,標(biāo)志
性詞“日”“豈”“方”,再結(jié)合本句意思:太史公說:我曾經(jīng)到過豐沛,訪問當(dāng)?shù)氐倪z
老,觀看原來蕭何、曹參、樊噲、滕公居住的地方,打聽他們當(dāng)年的有關(guān)故事,所聽到的
真是令人驚異呀!當(dāng)他們操刀殺狗或販賣絲緡的時(shí)候,難道他們就能知道日后能附驥尾,
垂名漢室,德惠傳及子孫嗎?句子可以斷開為:太史公日/吾適豐沛/問其遺老/觀故蕭曹
樊噲滕公之家/及其素/異哉所聞/方其鼓刀屠狗賣縉之時(shí)/豈自知附驥之尾/垂名漢廷/德流
子孫哉。故選B。
11.試題分析:本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、
歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉
及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識的積累。本題D項(xiàng),“《史記》和
《左傳》《漢書》《三國志》并稱‘前四史'”說法錯(cuò)誤,《史記》和《漢書》《后漢
書》《三國志》并稱“前四史”。
12.試題分析:這是一道文言文內(nèi)容歸納概括題。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)
容,并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括??墒褂眉?/p>
設(shè)法與代入法,與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較。本題要求選出“不正確的一項(xiàng)”,D項(xiàng),“表
達(dá)了作者對這些人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)變持懷疑態(tài)度”說法錯(cuò)誤,沒有懷疑態(tài)度。
13.試題分析:本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí),首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)
行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,
達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實(shí)的同時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)。(1)句中:“從”為使動(dòng)用
法,使……跟從,可譯為“率領(lǐng)”,“因”譯為“通過”,“謝”譯為“謝罪”,“無
有”譯為“沒有”。(2)句中:“惡”譯為“討厭”,“詔”譯為“”,“入”譯為
“詔令,命令”,補(bǔ)出“臥禁中”省略的“于”。
點(diǎn)睛:文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特
殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替
換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大
體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的
詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。
參考譯文:
舞陽侯樊噲,是沛縣人。以殺狗賣肉為職業(yè),和高祖一起隱居。他最初跟隨高祖在豐
邑起兵,攻下沛縣。高祖做沛公,任命樊啥為舍人。跟隨高祖進(jìn)攻胡陵、方與,回兵鎮(zhèn)守
豐邑,在豐邑城下攻打泅水郡監(jiān)的軍隊(duì),打敗他們。項(xiàng)羽在戲下,要攻打劉邦。劉邦率一
百多名隨從通過項(xiàng)伯赴鴻門面見項(xiàng)羽,謝罪說沒有把守封閉函谷關(guān)的事。樊噲隨往。項(xiàng)羽
在鴻門設(shè)宴,酒酣之時(shí),亞父范增預(yù)謀殺害劉邦,授意項(xiàng)莊拔劍在席上獻(xiàn)舞,想趁機(jī)刺殺
沛公。此時(shí),席間只有劉邦和張良在坐,身在營外的樊噲聽說情況緊急,不顧衛(wèi)士阻止持
劍盾闖入項(xiàng)羽營帳。項(xiàng)羽用眼盯著他問:“此人是誰?”張良說:“他是沛公的參乘樊
噲?!表?xiàng)羽欣賞道:“是位壯士”于是賜酒一杯和一條豬腿。樊噲一飲而盡,拔劍切肉而
食。片刻就把肉吃光了。項(xiàng)羽問:“樊將軍還能再喝嗎?”樊噲面斥項(xiàng)羽道:“臣死且不
辭,豈特卮酒乎!且沛公先入定咸陽,暴師霸上,以待大王。大王今日至,聽小人之言,
與沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也項(xiàng)羽沉默不語。這時(shí)劉邦借故去廁所,把樊噲召了
去,出了營帳,劉邦獨(dú)騎一匹馬,樊噲等四人步行護(hù)駕,從山下小路偷偷回到了霸上營
中。而讓張良向項(xiàng)羽謝罪。項(xiàng)羽因?yàn)橐呀?jīng)順心遂意也就沒有誅殺劉邦的念頭了。當(dāng)日,如
果沒有樊噲闖帳譴責(zé)項(xiàng)羽,劉邦的事業(yè)幾乎失敗。
當(dāng)初薪布造反時(shí),高祖病重,討厭見人,詔令守宮侍衛(wèi),不準(zhǔn)讓大臣人見,群臣中就
連周勃、灌嬰都不敢人內(nèi)。十幾天后,樊噲終于忍不住,帶領(lǐng)群臣''排網(wǎng)直入”一一推門
徑直闖進(jìn)宮中。高祖這時(shí)正枕著一個(gè)宦官睡臥。樊噲見到高帝痛哭流涕地說:“始陛下與
臣等起豐沛,定天下,何其壯也!今天下已定,又何憊也!且陛下病甚,大臣震恐。且陛
下獨(dú)不見趙高之事乎?”說得高祖笑著起來了。
太史公說:我曾經(jīng)到過豐沛,訪問當(dāng)?shù)氐倪z老,觀看原來蕭何、曹參、樊噲、滕公居
住的地方,打聽他們當(dāng)年的有關(guān)故事,所聽到的真是令人驚異呀!當(dāng)他們操刀殺狗或販賣
絲緡的時(shí)候,難道他們就能知道日后能附驥尾,垂名漢室,德惠傳及子孫嗎?
6.請用斜線(/)給下面句子斷句。(斷句不超過6處)(3分)
可愛非君可畏非民天子者有道則人推而為主無道則棄而不用誠可畏
也。
——《貞觀政要》
參考答案:
可愛非君/可畏非民/天子者有道/則人推而為主/無道/則
棄而不用/誠可畏也。
略
三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)
7.下列各句中加線成語的使用,全都正確的一項(xiàng)是
①最近,一些地方因霧霾嚴(yán)重而采取灑水除塵的辦法,不僅效果差強(qiáng)人意,更引發(fā)了一系
列交通事故,激起公眾的強(qiáng)烈不滿。
②這一次世界錦標(biāo)賽是她第一次代表中國出戰(zhàn)國際大賽,最終她不孚眾望取得了五戰(zhàn)全勝
的優(yōu)異戰(zhàn)績。
③張教授退休后,每天焚膏繼唇,扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問,取得了一個(gè)又一個(gè)新的學(xué)術(shù)成果。
④美聯(lián)儲內(nèi)部關(guān)于何時(shí)加息的爭論持續(xù)了很長時(shí)間,今日關(guān)聯(lián)儲主席邢倫將發(fā)表講話。公
眾期待耶倫一錘定音,結(jié)束爭吵,盡快出臺新政。
⑤面對國外企業(yè)的步步緊逼,我國汽車業(yè)最有能力反戈一擊,在激烈的競爭中獲取勝利。
⑥近來國際形勢發(fā)生了重大的改變。我們的外交政策也要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,膠柱鼓瑟是難
以適應(yīng)新的國際形勢的。
A.③④⑥B.①②⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①③⑤
參考答案:
A
試題分析:題干是“下列各句中加線成語的使用,全都正確的一項(xiàng)是“。本題考查成語的辨
析和修改。本題要求選擇成語使用正確的一項(xiàng),此題可以用排除法。
①“差強(qiáng)人意”:差:尚,略,還;強(qiáng):振奮。原指還算振奮人心。后多指尚能使人滿
意。語境中說“更引發(fā)了一系列交通事故,激起公眾的強(qiáng)烈不滿”,可見“采取灑水除
塵”的效果并不能大體使公眾滿意。錯(cuò)誤。排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。
②“不孚眾望”:意思是不能使大家信服。根據(jù)語境,應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。錯(cuò)誤。排除
C項(xiàng)。
③“焚膏繼號”:點(diǎn)上油燈,接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。合乎語境,正確。
④“一錘定音”:制造銅鑼時(shí)最后一錘決定鑼的音色。借指憑一句話作出最后決定。合乎
語境,正確。
⑤“反戈一擊”:調(diào)轉(zhuǎn)矛頭;向自己原來的營壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)頭來反對自己原來所屬的
或擁護(hù)的一方。曲解詞意,語境中沒有“自己原來所屬的或擁護(hù)的一方"。錯(cuò)誤。⑥“膠
柱鼓瑟”:用膠把柱粘住以后奏琴,柱不能移動(dòng),就無法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥,不知變
通。乎語境,正確。綜上分析,本題選A項(xiàng)。
點(diǎn)睛:分析成語可從以下五個(gè)方面入手:①要分辨成語的語義,有的成語有表層意和深層
意,切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對象。③要分清成語的感情色彩。④要識
別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配,動(dòng)詞與賓語不搭配等。⑤要分
析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔
細(xì)分析語境。還可以用排除法做成語題。
8.下面是根據(jù)毛澤東的《沁園春?長沙》和王羲之的《蘭亭集序》相關(guān)內(nèi)容擬出的
上聯(lián),請任選其中一題,對出下聯(lián)。(3分)
①《沁園春?長沙》
上聯(lián):寥廓江天引壯志下
聯(lián):_______________________________________________________________________
②《蘭亭集序》
上聯(lián):少長咸集,觀自然萬物下
聯(lián):__________________________________________________________________________
參考答案:
【示例】①崢噪歲月抒豪情②群賢畢至,著宇宙華章(內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同、
詞性相對各1分)
9.仿照示例,為歷史人物或文學(xué)形象撰寫評語。要求:①從藺相如、張衡、賈寶玉、哈姆
萊特中任選兩個(gè);②內(nèi)容切合人物特點(diǎn),形式與例句保持基本一致。(4分)
示例:廉頗一一攻城野戰(zhàn)的戰(zhàn)國名將,知錯(cuò)必改的一代豪杰。
桑地亞哥一一挑戰(zhàn)自然的不屈斗士,一無所獲的失敗英雄。
參考答案:
(示例)
①藺相如一一完璧歸趙的無畏勇士,寬容忍讓的愛國楷模。
②張衡一一成就卓越的科學(xué)巨匠,才高于世的文學(xué)大師。
③賈寶玉一一風(fēng)雅倜儻的富貴公子,反抗禮教的叛逆青年。
④哈姆萊特一一優(yōu)柔寡斷的憂郁王子,生命復(fù)仇的悲劇英雄。
(4分,每寫對一個(gè)人物得2分)
10.根據(jù)下面的一段文字,給“隱居族”下一個(gè)定義,要求語言簡明,條理清楚。(5分)
目前在一些大都市出現(xiàn)了這么一個(gè)群體,他們大多二三十歲,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)
和過去的社會(huì)關(guān)系,沒有穩(wěn)定的工作,長期蟄居在出租屋中,很少與人交往。大門不出二
門不邁,寧肯獨(dú)自上網(wǎng)、看電視,也不愿意外出工作,長期“啃老”或僅靠兼職、打零工
賺些生活費(fèi)。他們大多是由于長期待業(yè)、沉迷網(wǎng)絡(luò)等原因造成,長此以往形成了社交恐
懼,愈發(fā)缺乏與人交往的自信,淪為都市“隱居族”。
隱居族是指
參考答案:
(5分)示例:(“隱居族”是指)長期蟄居在出租屋中,由于社交恐懼和缺乏自信很少
與人交往,依靠“啃老”和打零工賺取生活費(fèi),過的像“隱居”生活的年輕群體。
六、寫作(60分,共1題)
11.同學(xué)們,離開你的初中母?;蚣乙延幸欢螘r(shí)光,在這段日子里,有哪些值得你追憶的
故事,有以“追憶……”為題,寫一篇記敘文,不少于800字。要求文體鮮明,立意明
確,感情真摯。
參考答案:
追憶我的初中生活
空氣中漫著恬靜的氣息,夾著幾許新奇:新的樓屋,新的草地,新的老師,新的同學(xué)
悄然推開陽臺的窗,仰頭而望,哦,陽光的明眸靈動(dòng)著秋水的意味,它輕輕招手,微笑著
為我送來了你我的新生活,我的初三。
從此以后,我們相伴左右,朝朝暮暮。
晨光朦朧,鈴聲悠揚(yáng),亮白的燈光灑在教室的每個(gè)角落,一切是那樣明朗而又溫馨。
我們依舊如常,齊捧課本用心而讀。在早讀這趟早班車上穩(wěn)穩(wěn)前行。目光偶然
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