部編七上語文《女媧造人》課件

23女媧造人部編本

·七年級上冊語文學(xué)習(xí)目標(biāo)1.初步了解神話故事的特點。(重點)2.通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。(難點)3.感受女媧樸實感人的偉大的母親形象，培養(yǎng)熱愛祖國文化的感情。(重點)一、字音字形1.識記生難字2.讀準(zhǔn)多音字

wā辟

zhēnjuéchānróuténgshěngxǐng

《女媧造人》預(yù)習(xí)3.辨字形

莽莽榛榛

百福并臻

清澈

車轍

揉捏

蹂躪

綜合

蹤跡

一二二、重要詞語1.開辟:

2.

:形容本領(lǐng)高超,無所不能。

3.

:形容草木叢生的樣子。

4.生氣蓬勃:

5.澄澈:

6.

:形容一下子想出了辦法,急忙中轉(zhuǎn)了一下念頭(多指臨時想出了一個辦法)。

打開通路;開拓擴(kuò)展。

神通廣大

莽莽榛榛

形容人或社會富有朝氣,充滿活力。

清澈透明。

靈機(jī)一動

7.興高采烈:

8.

:形容高興愉快的樣子。

9.

:形容非常疲勞,幾乎超出人的承受能力。

10.綿延:

興致高,情緒熱烈。

眉開眼笑

疲憊不堪

延續(xù)不斷。

1231.課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為“媽媽”,作者這樣寫有什么特殊含義嗎?點撥:女媧是神,更是人,神性與人性在女媧身上達(dá)到了高度統(tǒng)一。女媧慈愛、勤勞、堅持不懈的精神不正像一位勤勞、智慧、偉大的母親嗎?她充滿生命活力與母性,有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。1232.自選一個角度賞析下面的句子。她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作。點撥:(1)用了反復(fù)的修辭手法,寫出女媧為造更多的人不斷地工作的情形。(2)晚霞里、星光下的女媧忙碌疲倦,顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。這大膽新奇的想象,使得古老的神話充滿了生活氣息,煥發(fā)出“人”的精神。1233.女媧的形象有怎樣的特點?點撥:①女媧是勤勞的:“一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光”,“天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作”。②女媧是智慧的:她創(chuàng)造了絕妙的創(chuàng)造人類的方法,“拉下一條枯藤,伸入一個泥潭里,攪混了渾黃的泥漿,向地面上這么一揮灑,泥點兒濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒”。③女媧是偉大的:她把人“分為男女,讓男人和女人配合起來”,“人類就世世代代綿延下來”。盤古開天人是從哪里來的呢？中國古代有哪些神話呢？后羿射日新課導(dǎo)入嫦娥奔月女媧補(bǔ)天中國古代有很多神話故事，盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日……那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來卻還是津津有味，為什么呢？今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧捏土造人的神奇。作者名片袁珂（1916—2001），本名袁圣時，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。四川新都人，神話學(xué)家。主要著作有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》《中國神話傳說詞典》《神話論文集》《古神話選釋》等。其中，《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。背景鏈接本文選自《神話故事新編》（中國青年出版社1963年版）。原題為《女媧創(chuàng)造人類》，選入本課時改為現(xiàn)在的題目。課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里有關(guān)“女媧造人”的記載改編而成的一篇神話。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。文體知識

是關(guān)于神或英雄人物的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往?！渡胶＝?jīng)》《莊子》《楚辭》《淮南子》等書中保存了一些神話傳說的片段，如黃帝擒蚩尤、鯀禹治水、后羿射日等。神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話字詞學(xué)習(xí)開辟（）女媧（）莽莽榛榛（）澄澈（）掘（）幽光（）摻和（）捏（）蹤跡（）綿延（）疲倦不堪（）（）pì●◆生難字wāzhēnchénɡjuéyōuchānniēzōnɡyánjuànkān●●●●●●●●●●●◆多音字（）開辟（）復(fù)辟（）澄澈（）水澄清了（）省事（）省悟辟澄pìbìchénɡdènɡ省shěnɡxǐnɡ◆詞語集注開辟：古代神話，謂盤古開天辟地。指宇宙開始。神通廣大:本指法術(shù)廣大無邊，現(xiàn)用來形容本領(lǐng)極大，辦法極多。莽莽榛榛：形容草木叢生的樣子。生氣蓬勃：生命力旺盛。澄澈：清澈透明。掘起：挖起。摻和：摻雜混合在一起。興高采烈：興致高，情緒熱烈。眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。宇宙：包括地球及其他一切天體的無限空間。氣概：在對待重大問題上表現(xiàn)出來的態(tài)度、舉動或氣勢（專指正直、豪邁的）。安慰：因精神上得到滿足而心情安適。疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。綿延：延續(xù)不斷。整體感知閱讀課文思考：文章主要寫了什么？分為幾個部分？第一部分（1-4）第二部分（5-16）第三部分（17、18）寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物。寫女媧造人的過程和方法。寫女媧想出使人類繁衍生息的辦法——男女配合，繁衍生息。課文解讀有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。第2段中的景物描寫和人物的心情有什么關(guān)系？原野廣闊，草木叢生，眼前的景象必然會增加女媧的孤獨感。景物襯托人物心情，引出下文女媧要在世間添點東西的想法。添一點兒什么東西進(jìn)去呢？過渡：承上啟下，引出下文女媧造人一事。

走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。這段采用了什么描寫方法？突出了女媧的什么特點？動作描寫——“走”“蹲”這些描寫突出了女媧是個活潑可愛、富有思想、充滿活力的女神。神態(tài)描寫——“笑”“假裝生氣”想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個娃娃樣的小東西?！包S泥”強(qiáng)調(diào)“黃”這一顏色，是為與我們的膚色相符合，使故事更容易被人們接受?！熬颉薄皳健薄叭唷钡葎釉~用得極其準(zhǔn)確，生動地刻畫了女媧造人的一系列動作和過程，表現(xiàn)了女媧造人時的慎重、認(rèn)真和執(zhí)著。她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來，并且一開口就喊：

“媽媽！”人類落地后，第一句是喊“媽媽”，這有著怎樣的豐富意蘊(yùn)？人類落地后，開口就喊“媽媽”，這種喜悅感，體現(xiàn)了人類自身對獲得生命的歡呼，說明母親孕育生命的重要性，表達(dá)了對母親的愛。一聲“媽媽”的呼喚，使死寂的世界獲得了生機(jī)，更充滿了世間的溫情愛意。接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。神態(tài)、動作描寫：“興高采烈”“跳躍”“歡呼”等對神態(tài)及動作的描寫準(zhǔn)確地表現(xiàn)了第一個人獲得生命后的喜悅。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。這里刻畫了女媧什么樣的形象？“滿心歡喜”“眉開眼笑”等詞把女媧的人性惟妙惟肖地刻畫出來，給人以親切溫柔之感，并為后文她辛勤地不知疲倦地造人奠定感情基礎(chǔ)。她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了女媧不辭辛勞、夜以繼日地勞動，一位勤勞母親的形象躍然紙上。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。動作描寫?！袄薄吧臁薄皵嚒薄皳]灑”等一系列動詞，活現(xiàn)了女媧揮藤灑泥造人的具體過程，體現(xiàn)了女媧的智慧，與“絕妙”一詞相照應(yīng)。后來她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。如何理解這一段？“終于”一詞體現(xiàn)了女媧思索之苦、思索時間之長。“綿延”一詞寫出了人類繁衍的延續(xù)不斷。為解決人類的延續(xù)問題，女媧讓男女配合，繁衍生息。這一想象非常奇特，體現(xiàn)了女媧既有神的威力，又有人的思想，使故事自然而真實。深入探究1.結(jié)合今天的現(xiàn)實，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣看待女媧造人這個神話。2.你認(rèn)為女媧是一個什么形象的化身？結(jié)合本文談?wù)勀銓λ恼J(rèn)識。女媧是一個勤勞、智慧、偉大的母親形象的化身。女媧是本文的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧和人的生活體驗。從她身上，我們看到的神話的情節(jié)雖然是想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。結(jié)構(gòu)梳理揉泥成團(tuán)造人揮藤灑泥造人具體過程繁衍方法——男女配合，創(chuàng)造后代造人原因——寂寞荒涼，添點生氣女媧造人勤勞，智慧，偉大藝術(shù)特色1.想象豐富，貼近生活。神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對某些自然現(xiàn)象做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這些秘密，求得一種說法，所以只好借助于天真的想象來解決這些問題。本文大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。2.詳略得當(dāng)，重點突出。文章在敘述多件事情時，應(yīng)當(dāng)區(qū)分詳略，對能突出中心的地方要詳寫，對與中心關(guān)系不大的地方則略寫。人來到世間的過程，是本文的重點，所以作者對女媧造人的方法詳寫，對造人之前的世界的景象則略寫。兩種造人方法，作者詳寫了第一種，后一種用了兩段，十分簡略。這是因為前者最能體現(xiàn)女媧造人的精神，是第二種方法的基礎(chǔ)，這樣安排突出了重點。3.語言清新、質(zhì)樸。本文語言清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。作者用流暢的語言敘述女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。她“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。這些語言沒有雕飾的痕跡，作者只是娓娓敘來，通過閱讀，讀者看到，其實女媧本身就是一個活潑、充滿活力和創(chuàng)造力的孩子，并非一個神。拓展遷移女媧補(bǔ)天

在我國古代神話傳說中，有位女神叫女媧，她為人類做過許多好事。傳說當(dāng)人類繁衍起來后，水神共工和火神祝融打起仗來，失敗的共工怒撞不周山，使得支撐天地之間的大柱折斷了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍?/p>