廣東省汕頭市濠江區(qū)2024年中考語文五模試卷含解析

廣東省汕頭市濠江區(qū)2024年中考語文五模試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．選出下列加點字注音和書寫完全正確的一項（）A．脂肪（zhī）綺麗（yǐ）忍俊不禁（jīn）再接再厲B．秀頎（qí）干涸（hé）強聒不舍（qiǎng）談笑風生C．緘默（qiān）菜畦（qí）相形見絀（chù）別出新裁D．禁錮（gù）魁梧（wú）裊裊煙云（niǎo）溫聲細雨2．下列各句中標點符號運用錯誤的一項是()A．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！B．禾稻的香氣是強烈的，碾著新谷的場院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒……沒有人能夠忘記她。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。C．“沒有，”他生氣地說，“我一點兒病也沒有，只是那個壞東西在我睡覺的時候，把我的褲子上的扣子全咬掉了?！盌．在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是《四書》?！端臅分坏摹按髮W”里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。3．下列各句中沒有語病的一項是A．共享單車這種新型的自行車租賃模式徹底改變了城市因經濟快速發(fā)展而帶來的自行車出行萎靡，令自行車“重現榮光”。B．自媒體堅持在法治軌道上實施，是健康發(fā)展、陽光發(fā)展、為網絡經濟文化的繁榮貢獻力量的前提。C．路側停車電子收費的實施，最大限度地挖掘了公共停車資源，規(guī)范了停車秩序，改善了城市環(huán)境。D．港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的安裝和生產技術為世界跨海大橋的建設提供了獨特的中國樣本和寶貴經驗。4．下列關于名著的表述，不正確的一項是（）A．《三國演義》中諸葛亮揮淚斬馬謖之后，在西城巧施空城計阻止了司馬懿的追擊。B．《簡·愛》中女主人公初到桑菲爾德莊園時，認為羅切斯特脾氣古怪，冷漠自負。C．《草房子》中杜小康在尋找因暴風雨走失的鴨子時，覺得自己突然長大了，堅強了。D．《老人與海》中與命運不斷搏斗的主人公圣地亞哥，不論成敗都不改其堅忍和勇敢。5．用課文原句填空。三軍可奪帥也，________________。（《<論語>十二章》）江山如此多嬌，________________。（毛澤東《沁園春雪》）幾處早鶯爭暖樹，________________。（白居易《錢塘湖春行》）今日聽君歌一曲，________________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）但愿人長久，________________。（蘇軾《水調歌頭》）________________？悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》）人生的旅途中，在成功與失敗面前，我們應該像范仲淹在《岳陽樓記》中所說的那樣“________________，________________”，始終保持良好的心態(tài)?！案毁F不能淫，________________，________________?！边@段名言在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人，成為他們不畏強暴、堅持正義的座右銘。（《孟子·富貴不能淫》）6．名著閱讀。下面是名著《水滸傳》一個選段，請閱讀后完成文后題目。蔣門神見了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來。說時遲，那時快。武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉身便走。蔣門神大怒，搶將來。被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上。雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅（xué）將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中。望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神臉上便打。原來說過的打蔣門神撲手：先把拳頭虛影一影，便轉身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉過身來，再飛起右腳。這一撲，有名喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。這是武松平生的真才實學，非同小可。打的蔣門神在地下叫饒。……①選段中的蔣門神原名______，武松之所以要痛打他，是因為_________。蔣門神被迫將酒店交還給金眼彪施恩后，發(fā)生了_______和________兩件事，迫使武松上梁山。②從上述事件中，可以看出武松是一個怎樣的人？二、閱讀7．楚人隱形楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺①蟬自障葉②可以隱形”，遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經日③，乃厭倦不堪，紿④云“不見”。嘿⑤然大喜，赍⑥葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。（選自《笑林》）注釋：①伺：等待，偵候②自障葉：遮蔽自己的樹葉③經日：經過一整天④紿（dài）哄騙⑤嘿：古同“默”。不作聲⑥赍（jī）：攜帶1．解釋下列句子中加點的詞語。（1）赍葉入市市：_____（2）遂于樹下仰取葉遂：_____2．把文中畫線句翻譯成現代漢語。問其妻曰：“汝見我不？”3．出自這篇文章的成語是_______，這個成語給我們的啟示是：___________。8．閱讀下面文字，回答下列小題。范文正浙西救災沈括皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時范文正領浙西②，發(fā)粟及募民存餉③，為術甚備。吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監(jiān)司④奏劾杭州不恤荒政⑤，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自陳條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者。貿易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數萬人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農⑥之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先生之美澤也。①殍殣（piǎojǐn）；餓死的人。②領浙西：兼任杭州太守，管理漸西一帶。③募民存餉：聚集百姓，慰問饋贈物品。④監(jiān)司：宋代各路轉運使司、提點刑獄司、提舉長平倉等，總稱為“監(jiān)司”。⑤荒政：古代在遇到荒年時所采取的救濟措施。⑥司農：即司農寺，主管糧食等事項的官府。1．解釋下面句子中加點的詞。為術甚備（__________）（2）諭之曰（__________）2．將下面的句子翻譯成現代漢語。太守日出宴于湖上，居民空巷出游。3．根據短文內容，簡要概括范仲淹救災所采取的措施。9．文言文閱讀嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點字含義相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關于文章理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強調君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當家作主，政府為人民服務，就是民本思想的進一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現代漢語。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？10．閱讀下面文章，完成小題。2018年，我們告別了很多曾經熟悉的人——饒宗頤、霍金、李敖、洛夫、盛中國、單田芳、金庸、斯坦·李、程開甲、二月河……我們都曾經為他們哀悼過，時而還感慨：一個時代結束了。這種感慨在朋友圈里如此密集，以至于有人說：2018年，時代結束了太多次。但只要我們的情緒稍微平復一些，我們就應該意識到一個事實：我們并不是在告別誰，我們是在告別自己的一部分。我們必須習慣，這個世界抽換掉一些我們喜歡的、熟悉的東西。我們都希望自己是時間的朋友，但是，你問沒問過自己：我想和時間做朋友，時間愿意和我做朋友嗎？我們先來看，什么人肯定和時間做不成朋友。這兩年，很多人抱怨抖音①是個時間黑洞，把自己的時間和精力吃掉了。當然了，作為一個幾千名工程師開發(fā)的工具，抖音的目的就是吸引你的眼球、占用你的時間。在算法②的力量下，不管你內心有多少種隱秘的欲望，它都能測試出來，并誘惑你去滿足它。你哪里是被抖音耗盡了時間，你是把自己的欲望放出了瓶子，又收不回來。時間碎片化了，你也把自己碎片化了。那時間怎么和你做朋友呢？只有長期主義者，才能成為時間的朋友。長期主義不僅要堅持你想做的事情，而且決不中斷，持續(xù)地不被誘惑。一旦中斷，前功盡棄。行動的信號再微弱，只要一旦被識別出來，長期主義就能把它放大。你心中可能有一個疑問：不是說“時間會磨損一切”嗎？時間怎么可能成為一個信號的放大器呢？2018年2月20日，亞馬遜的貝索斯公開發(fā)布了一條消息，宣布自己參與投資的萬年鐘開始建造。這座鐘建在美國西部得克薩斯州的群山中。這座鐘，每一年秒針跳一格，每一百年分針動一次，每一千年有一只報時鳥出來報時，整個鐘的設計壽命是一萬年。你會說，這有啥用呢？等這只鐘的分針第一次挪動，我們這批人即使有百歲人生，也都不在了。人生不過百年，千年尺度上的事太虛無了。但是，你還真別這么看！其實，在中國西部甘肅省的群山中，就有這么一個萬年鐘，已經走了1600多年，很多人都看過。1600年前，有一位叫樂尊的僧人，云游來到敦煌。在一座山腳下停下來休息時，夕陽照在對面的三危山上，剎那間金光萬道。他被眼前的情景極大地感染了，便決定留下來，請人在山上開鑿石窟，用以修行。這是敦煌的第一座石窟，這是這座萬年鐘走出的第一格。此后，這座鐘就走起來了，走了一千多年，無數后繼者效仿樂尊的模式，繼續(xù)開鑿石窟，雕塑佛像，繪制壁畫。當地人管這里叫千佛洞，全世界都知道這里是中華藝術瑰寶、世界文化遺產——莫高窟。當我們說莫高窟是中華藝術瑰寶的時候，你不覺得奇怪嗎？莫高窟那些傳世作品的創(chuàng)造者，其實只是普通的工匠。他們畫的每一筆，他們刻的每一刀，本來是要被湮沒的呀。如果不匯入這條長期主義的大河，所有的努力都會隨風而逝。而現在，雖然工匠們的名字沒有留下來，但他們活著時候的努力，成了中華藝術瑰寶，他們也成了中華藝術瑰寶的創(chuàng)作者。所謂偉大，有時候就是這么回事。普通人的努力，在長期主義的復利③下，會積累成奇跡。時間幫助了他們，他們成為了時間的朋友。一個人的成就，來自一套核心算法乘以大量重復動作的平方。這其實就是長期主義的原則，做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做。作家阿爾貝·加繆曾說：“對未來最大的慷慨，是把一切獻給現在?！比魏我粋€人，不管你的力量強弱，放眼于足夠長的時間，你都可以通過長期主義這種行為模式，成為時間的朋友。（節(jié)選自羅振宇《時間的朋友》2019年跨年演講，有刪改）注：①[抖音]一款音樂創(chuàng)意短視頻社交軟件。②[算法]這里指用計算機解決問題的精確有效的方法。③[復利]是一種計算利息的方法，俗稱“利滾利”。1．結合選文，用“只要……就……”的句式，概括“成為時間的朋友”的具體方法。2．結合你的歷史文化積累，再舉出一個“長期主義”的例子。3．中考臨近，有同學認為現在才開始努力已經于事無補了。請結合本文獲得的啟示，給他寫幾句鼓勵的話。11．閱讀下面文字，完成下列小題?！冻o》中的蒼耳材料一：椒瑛兮湟污，葈耳兮充房。攝衣兮緩帶，操我兮墨陽。昇車兮命仆，將馳兮四荒?！毒潘肌ぐq》[注釋]椒瑛：香椒和玉英。湟污：染黑污濁。葈（xǐ）耳：即蒼耳。攝衣：提起衣襟。緩帶：寬緩衣帶。墨陽：寶劍名。四荒：四方荒遠之地。[翻譯]花椒美石被污染，惡草葈耳堆滿房。提起衣服放寬帶，墨陽利劍拿手上。登上馬車喊車夫，準備奔馳到四方。[解析]《哀歲》描寫了歲末的凄涼，表達了詩人代言屈原對于奸邪當道、賢者被貶的黑白顛倒社會的憤懣和控訴，抒發(fā)了詩人對于報國無門的憂郁和自身遭受迫害的憂傷。材料二：蒼耳又名“葈耳”“胡葈”“羊帶來”“耳珰草”，《詩經》稱為“卷耳”，《神農本草經》就已稱為“葈耳”。蒼耳原不產于中國，史前時代，經由羊毛或牛羊交易從邊疆傳入中國。每年春季結實，夏秋成熟。果實外被倒鉤刺，形如婦人裝飾用的“耳珰”。植株常結實無數，成熟籽實數量繁多，經常黏附在牲畜皮毛上，隨著動物遷移而傳播。蒼耳易于成活，不擇土性，干燥和潮濕地區(qū)均可隨處生長，因此傳入中國后即大量在各地滋長繁衍，成為難以根除的雜草。果實密布鉤刺，形態(tài)兇惡；又常附著于衣物，難以清理，所以人多憎惡之?！峨x騷》《九思》中用蒼耳比喻小人。蒼耳到處可見，常生長在開闊的荒地上，也是古代野菜。古人采集其嫩葉幼苗，煮熟換水多次，除去苦味后再調油鹽食用。不過明代姚可成在《食物本草》中說：“蒼耳草，如耳珠，挑萊女兒好孤凄。妾家令年絕谷種，珥珠賣盡典寒衣。”由此可知蒼耳是荒年才不得不食的救荒本草。除可食用外，蒼耳也是重要的藥材，《神農百草經》中被列入中品，入藥的部分為果實。材料三學名：XanthiumsibiricumPartrin科別：菊料一年生草本，被短毛。葉三角狀卵形，長9厘米—20厘米，基淺心形至闊截形，兩面密被毛；常3淺裂，葉緣呈不規(guī)則鋸齒狀。雄花序腋生，內層總包盤狀。果無柄，由硬化的總苞所包被，長橢圓形至卵形，長1厘米—1.8厘米，徑0.5厘米—1.2厘米，密被毛，并疏生具鉤的苞刺，先端2長喙。分布于中國、俄羅斯、伊朗、印度、朝鮮和日本等國。1．閱讀上面材料，下列表述與材料不符的兩項是（）（）A．蒼耳在《詩經》中稱為“卷耳”，《神農本草經》和《楚辭》稱為“葈茸”。B．蒼耳是史前時代經由羊毛或牛羊交易從邊疆傳入中國的。C．蒼耳的果實像婦人裝飾用的“耳珰”，因此又被稱為“耳珰草”。D．蒼耳可以入食，而且是上好的美味佳肴；果實又是重要的藥材：E.蒼耳的枝干生有短毛，果實覆蓋有稀疏的毛和有鉤的苞刺。2．蒼耳為什么被比喻成小人？3．劃線部分內容使用了哪些說明方法？4．聯系材料一、二內容，材料中引用的《楚辭》中的詩句表達了作者怎樣的思想感情？三、應用12．閱讀下面材料，完成下面小題。2015年中國青少年研究中心進行了第四次“中國少年兒童發(fā)展狀況”調查，該調查在北京、廣東等10個省(市)42個區(qū)縣162所中小學的小學四年級至初中三年級進行，回收有效問卷9360份，其中男生47.6%，女生52.4%；小學生53.1%，中學生46.9%；城鄉(xiāng)樣本各半。今天上午，由中國青少年研究中心、中國青少年研究會、中國青年政治學院和共青團四川省委共同主辦的“第十二屆中國青少年發(fā)展論壇”在成都開幕，中國青少年研究中心在論壇上發(fā)布了這項研究成果。本次調查數據顯示，“00后”小學生在校時間平均為8.1小時，初中生平均為11.0小時；有57.0%的“00后”學習日睡眠時間不足9小時，休息日睡眠不足9小時的也有34.5%；學習日有66.4%的小學生花1.7小時做家庭作業(yè),78.5%的初中生花3小時；休息日有81.1%的小學生花2.8小時做家庭作業(yè),87，.1%的初中生花4.3小時在休閑生活方面，課外閱讀仍是最受歡迎的休閑方式，但近七成(67.9%)“00后”一年的紙質書閱讀量不超過20本，上網的吸引力大幅上升，喜歡看電視的減少，喜歡看電影的增多?！?0后”學習日閑暇時間超過了“90后”，但是僅50.0%休閑時間達到1小時,15.4%不足半小時,1.7%基本沒有閑暇時間，說明仍有相當數量的少年兒童仍難以享受休閑時光。37.7%的“00后”課余時間最喜歡做的事情是運動，但休息日運動時間不超過1小時的高達46.3%學習日運動時間不超過1小時的高達663%，甚至還有7.6%學習日基本沒有運動,8.3%在休息日基本沒有運動，可見運動量不足的情況仍普遍存在，其后果和損失仍未得到足夠重視?！?0后”的休閑偏好染上了日漸濃烈的信息化色彩,33.4%最喜歡的是上網，比“90后”幾乎增長了兩倍45.7%的“00后”休息日上網超過1小時，紙質書閱讀量較90后”減少，僅26.9%一年能閱讀20~2本書。在休息日，玩耍超過1小時的有六成(60.0%)，而看電視、電影超過1小時的近七成(69.7%)。1．結合以上材料，下列說法不正確的是A．“中國少年兒童發(fā)展狀況”調查的樣本主要以城市和農村為主，兩者各半。B．在休閑生活中，大部分的學生不喜愛以閱讀的方式來休閑，最喜歡做的事情是運動。平C．“00后”比“90后”更多的喜歡有信息化色彩的休閑方式D．“00后”的學生大部分睡眠時間不足，應當引起重視2．從以上材料可以看出，“三少學生”指哪三少?3．請根據以上文字材料，分析影響學生閱讀的原因。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面材料，根據要求作文。麥克牽著一只蝸牛去遠行，可是蝸牛走得太慢了。麥克又是催促又是斥責，蝸牛只是很歉疚地搖搖頭，表示無能為力。麥克又氣又急，對蝸牛又拉又扯又踢，蝸牛受了傷，越發(fā)爬得慢了。麥克只好耐著性子，讓蝸牛慢慢爬，自己則以一種接近靜止的速度跟在后面。就在這個時候，麥克聞到了陣陣花香，聽到了鳥叫蟲鳴，感到了微風拂面的舒適。后來，麥克還看到了美麗的夕陽、燦爛的朝霞，以及滿天的星斗。麥克不禁感慨道：“我牽著蝸牛遠不如蝸牛牽著我富有詩意！”其實，生活中有很多我們沒有注意到的美麗。人生路上，不管是因為匆匆趕路錯過了的美麗，還是因為慢下腳步，欣賞美麗，都是曾經年少的證明，將來美好的回想，刻在生命年輪上的印記。讀了上面的材料，請自擬題目，寫一篇作文。要求：①題目自擬；②選擇你最擅長的文體，結合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；③不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書寫；④文章中不得出現真實的校名、姓名；⑤不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.綺麗（qǐ）。C.緘默（jiān）別出新裁——別出心裁。D.溫聲細雨——溫聲細語。2、D【解析】

D．“四書”不是書名，應該使用“引號”；“大學”是書名，應使用“書名號”。故選D。3、C【解析】

A．成分殘缺，在“萎靡”后加上“的狀況”；B．搭配不當，把“實施”改為“運行”；D．不合邏輯，應該是“港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的生產和安裝技術”；故選C。【點睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結構，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發(fā)現病因。4、A【解析】

試題分析：A.“揮淚斬馬謖”的故事發(fā)生在“空城計”之后。故答案為A。5、（1）匹夫不可奪志也（2）引無數英雄競折腰（3）誰家新燕啄春泥（4）暫憑杯酒長精神（5）千里共嬋娟（6）千古興亡多少事（7）不以物喜不以己悲（8）貧賤不能移威武不能屈【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“競、啄、嬋娟、賤”的書寫。6、①答：蔣忠；蔣門神強奪了金眼彪施恩的快活林酒店，武松打抱不平；大鬧飛云浦血濺鴛鴦樓。②答：武松是一個嫉惡如仇、恩怨分明、伸張正義（好打抱不平）、武藝高強的人?！窘馕觥?/p>

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據問題進行回答即可。①選段中的蔣門神原名蔣忠。武松因殺了西門慶而被發(fā)配孟州，孟州的小管營施恩對武松禮遇有加，原來施恩在此地開了個“快活林”酒家，不想卻被蔣門神奪走。武松答應幫施恩搶回快活林，武松先到快活林去鬧事，蔣門神大怒，跳出來與武松打斗，武松幾拳就將蔣門神打倒，蔣門神最后被武松打服了，只好答應歸還了快活林。蔣門神被迫將酒店交還給金眼彪施恩后，發(fā)生的兩件事可分別概括為“大鬧飛云浦”和“血濺鴛鴦樓”。②分析武松的性格特點。蔣門神搶了武松的兄弟施恩在快活林的飯店，施恩向武松求助，武松“該出手時就出手”，“醉打蔣門神”，說明武松是一個嫉惡如仇、恩怨分明、好打抱不平和武藝高強的人。二、閱讀7、1．市：集市遂：于是2．楚人問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”3．一葉障目不要自欺欺人，不要企圖不勞而獲/任何理論都不能盲目追崇，要看清事物本質?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“市”：集市。所以千萬不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內容是作答的關鍵。2．文言翻譯是文言文的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的。“汝”：你?！安弧蓖胺瘛?。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。3．（1）考查從文言文中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。首先要讀懂文句的大意，然后根據文句中的重點詞語聯想到平時積累的成語。根據文句的個別字眼去推斷應是哪個成語。這要看學生平時的積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如可從“掃取數斗歸，一一以葉自障”句中提取“一葉障目”作為答即可。（2）一葉障目：一片葉子擋在眼前會讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時的現象所迷惑。告訴我們要看清事物的全貌，還不能盲目輕信、盲目崇拜，必須經過科學的調查和驗證，以謙虛謹慎的態(tài)度予以看待。【點睛】譯文：有個過著貧窮生活的楚國人，讀《淮南子》，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮擋掩護,可以隱蔽自己?！庇谑?，他便站在樹下仰面摘取樹葉。當他看見螳螂攀著樹葉偵候蟬的時候，他便來摘了這片樹葉。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾斗樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”妻子開始總是回答說：“看得見”，經過一整天，（妻子）于是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：“看不見。”楚人暗自高興，（他）攜帶著樹葉進入集市，當著別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來送進了縣衙門。8、1．（1）完備（2）告訴2．太守（范仲淹）每天外出在湖上宴飲，百姓也全都從家出來爭相出游。3．①發(fā)放糧食賑濟災民；②大量雇傭農民工，為地方興利；③鼓勵游玩，刺激消費，拉動內需。（意思正確即可）【解析】1．此題考查的是文言詞語釋義的能力。文言詞語的考查以實詞為多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。注意“備”這里是“完備”；“諭”這里是告訴。2．此題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思，一般用對譯法、替換法、調整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。這里應注意“日（每天）”、“宴（宴飲）”等關鍵詞的理解。3．此題考查的是對文章內容的理解與概括。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，進行解答。本題可由“發(fā)粟及募民存餉”“歲饑發(fā)司農之粟，募民興利”“貿易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數萬人?！崩斫飧爬ㄗ鞔?。他分發(fā)糧食，聚集百姓慰問；鼓勵百姓出游，大興土木來刺激消費，拉動內需，促進經濟發(fā)展；他以工代賑，讓百姓不流離失所，并且自食其力，從而使社會安定。這些事例充分表現了范仲淹憂國憂民的博大胸懷，可見他把天下黎明百姓放在心間?！军c睛】譯文：皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路．這時范仲淹主管浙西，調發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟災民，救荒之術很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守（范仲淹）每天外出在湖上宴飲，百姓也全都從家出來爭相出游。又召集各寺院主持僧人，告訴他們說：“災荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€寺院的修建工程都非常興盛．官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機關彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述宴飲游玩和興造房舍的緣由，是要調發(fā)有余的錢財，來救濟貧民。那些從事貿易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達幾萬人。救濟災荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年打開司農寺發(fā)放糧食賑濟災民，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁此機會為民間興利，這是先生的功績??！9、1．A2．D3．C4．(1)我曾經探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當作自己的快樂，把天下人的憂愁當作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?．A項，去：離開；B項，異：不同∕對……感到詫異；C項，樂：以……為快樂∕快樂；D項，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項，之：結構助詞，的∕賓語前置的標志；B項，以：因為∕用；C項，而：表修飾∕表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3．仔細閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準確，丙文作者強調，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當作啟己的憂愁。把天下人的快樂當做自己的快樂，把天下人的憂愁當做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊?！?0、1．只要能持續(xù)、長期地守住目標，就能成為時間的朋友。2．示例：宋濂幼時酷愛讀書，雖然家貧，但想方設法借書、抄書，既使在寒冷的冬天也苦讀不輟，經年累月，博覽群書，終有所成。3．示例：雖然離中考只有一個月，但中考不是終點，我們應該確立長遠的目標，有效地利用時間，持續(xù)地努力，一定會有所收獲，也為未來發(fā)展奠定基礎。所以，請從當下開啟長期主義模式，讓時間幫助你成功！【解析】1．要求概括“成為時間的朋友”的具體方法。內容上要結合全文，形式上要用“只要……就……”的句式。這個條件復句的結果是“成為時間的朋友”，只要從文章中找到構成這個結果的條件即可。如可分析第10段“做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做”等句，即可整理出“只要能持續(xù)、長期地守住目標，就能成為時間的朋友”的答案。2．考查學生的知識遷移能力。首先要通過閱讀全文理解好“長期主義”的意思?！伴L期主義”即“這其實就是長期主義的原則，做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做”。現實生活中，“長期主義”的例子很多。但題干是要求結合你的歷史文化積累作答，一定要符合這一要求。如司馬光是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結果早上沒有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,堅持不懈,終于成為了一個學識淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪。3．考查學生的知識遷移能力。首先要讀懂原文，運用原文所講的相關知識，來給同學提建議。告知這個同學在中考臨近時如何振作精神，加強學習。此題的答案比較開放，所提建議符合“長期主義”原則即可。同時注意用語委婉懇切，動之以情曉之以理，以征得對方心靈的共鳴。11、1．DE2．大量繁衍，難以根除；果實密布鉤刺，形態(tài)兇惡；果實常附著于衣物，難以清理。3．分類別、列數字、摹狀貌4．對蒼耳的厭惡，遭受迫害、報國無門的憂郁和憤怒。【解析】1．D與原文“蒼耳是荒年才不得不食的救荒本草”不符。E與原文“果無柄，由硬化的總苞所包被，……密被毛，并疏生具鉤的苞刺”不符。2．考查對文章內容的理解。根據題目要求不難找到“蒼耳易于成活，不擇土性，干燥和潮濕地區(qū)均可隨處生長，因此傳入中國后即大量在各地滋長繁衍，成為難以根除的雜草。果實密布鉤刺，形態(tài)兇惡；又常附著于衣物，難以清理，所以人多憎惡之?！峨x騷》《九思》中用蒼耳比喻小人?！碧崛∑渲蟹项}目要求的句子作答。3．本題考查說明方法的辨析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數字、列圖表、作引用等?！伴L1厘米—1.8厘米，徑0.5廈米—1、2厘米”是列數字，并對“蒼耳”的葉、花、果的形狀做了具體的分類和描摹，屬于分類別、摹狀貌。4．蒺藜、蒼耳、飛蓬、馬蘭等這些植物，名聲都不是很好。在《楚辭》里通常被認為是惡草，用以比喻奸佞小人。尤其是蒼耳這種最常見的雜草，妨礙莊稼生長不說，因為果實帶鉤狀的硬刺，不小心就會粘在頭發(fā)和身上，讓人嫌惡?！峨x騷》《九思》中用蒼耳比喻小人。借以抒發(fā)了詩人對于報國無門的憂郁和自身遭受迫害的憂傷。三、應用12、1．B2．睡眠少、運動少、休閑時間少3．學生需要花費較多時間來上課和做作業(yè)；學生在休閑時間更多是選擇上網，沒有時間留給閱讀?！窘馕?/p>