（教研室提供）山東省威海市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史

高三歷史注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?？荚嚱Y(jié)束時(shí)，將答題卡交回。3．回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。一、選擇題：本大題共15小題。每小題3分，共計(jì)45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．先秦時(shí)期有“削木為鐻”（鐻，支撐鐘的木制結(jié)構(gòu)）的故事，描述了匠人從“齋以靜心”到選材再到完成的制鐻全過程。在這一過程中，要達(dá)到去功利、去智巧、去我的地步，然后才能入山林、觀天性，“鐻成，見者驚猶鬼神”。該故事A．反映了佛家的心外無物B．映射了尊法敬天的社會(huì)理念C．體現(xiàn)了道家的天人合一D．蘊(yùn)含著中華文化的人本精神2．東漢前期，經(jīng)過八十年的休養(yǎng)生息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)較西漢有了更大的發(fā)展，但官方統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)字仍未恢復(fù)到西漢的水平。其主要原因是A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退B．豪強(qiáng)地主勢(shì)力的膨脹C．統(tǒng)治區(qū)域的縮小D．地方農(nóng)民起義的頻發(fā)3．《唐律疏議》確認(rèn)了以下量刑原則。這些原則··尊長卑幼相犯，尊長犯卑幼者減免，卑幼犯尊長者加重·夫、妻妾相犯，夫犯妻妾者減免，妻妾犯夫者加重……·官僚貴族或系皇帝血親、姻親等，他們一旦犯罪，凡不在“十惡”之列，都享有“議、請(qǐng)、減、贖、當(dāng)、免”的特權(quán)A．彰顯了皇權(quán)B．體現(xiàn)了唐律的嚴(yán)密C．踐行了禮制D．維護(hù)了家族的利益4．遼太祖立國后“建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠”；金世宗令人譯《五經(jīng)》，“欲女真人知仁義道德所在耳”；西夏雖以佛教立國，但通過各種渠道和方式從遼、宋、金輸入漢文典籍以滿足閱讀需求。上述現(xiàn)象反映了A．多元一體的格局B．儒學(xué)正統(tǒng)秩序的重建C．文化認(rèn)同的理念D．崇文尚讀風(fēng)氣的盛行5．1874年，王韜以“強(qiáng)中以攘外，諏遠(yuǎn)以師長，變法以自強(qiáng)”為宗旨創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，宣傳“天下之治，以民為先”“與眾民共政事，并治天下”等主張。這表明王韜A．立足國際視角踐行洋務(wù)新政B．已經(jīng)認(rèn)識(shí)到政治變革的重要性C．借助輿論宣傳凝聚革命力量D．仍未突破傳統(tǒng)民本思想的束縛6．圖1為1887~1921年中國生產(chǎn)資料進(jìn)口額在進(jìn)出口貿(mào)易差額中的占比變化情況。由此可知，這一時(shí)期圖1A．工業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨合理化B．中國貿(mào)易逆差持續(xù)擴(kuò)大C．列強(qiáng)加緊對(duì)華資本輸出D．外部環(huán)境影響民族工業(yè)發(fā)展7．《新華日?qǐng)?bào)》是抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)公開出版的機(jī)關(guān)報(bào)。以下為1942年該報(bào)的改版方案（部分）。這主要是為了·要“深入地反映國民黨統(tǒng)治區(qū)人民的苦難生活、要求和呼聲”·只適合高級(jí)知識(shí)分子口味的學(xué)術(shù)性專刊停辦·摒棄半文半白的新聞體，從社論到新聞一律改用白話文寫作A．揭露國民黨的專制獨(dú)裁統(tǒng)治B．創(chuàng)新宣傳方式擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線C．落實(shí)中國共產(chǎn)黨的群眾路線D．動(dòng)員群眾投身民族民主革命8．1950年，國家發(fā)行了人民勝利折實(shí)公債券（圖2為樣幣），并規(guī)定公債的募集及還本付息均折成實(shí)物計(jì)算，以避免債券貶值。此舉旨在圖2A．穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序鞏固新生政權(quán)B．嘗試幣制改革打擊投機(jī)商人C．動(dòng)員民眾消費(fèi)推進(jìn)國家建設(shè)D．增加軍事投入保衛(wèi)國家安全9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1970年到1976年，先后有61個(gè)國家同中國建交，比建國20年內(nèi)建交國家的總和還要多，其中大部分為英國、日本、聯(lián)邦德國等西方資本主義國家。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國A．革命外交開始轉(zhuǎn)向務(wù)實(shí)外交

B．實(shí)現(xiàn)了同西方大國關(guān)系的突破C．不結(jié)盟外交政策的成果顯著

D．所處的國際環(huán)境得到逐步改善10．古希臘哲學(xué)家亞里士多德（公元前384~前322）認(rèn)為，“最完美最美麗的國家，就是能夠維持人口數(shù)目使之不超過一定限度的國家”。為此，他提出了人口發(fā)展要適應(yīng)國家政治管理需要的“適度”思想。這一思想立足于A．鞏固城邦體制B．發(fā)展民主政治C．?dāng)U大統(tǒng)治基礎(chǔ)D．提高公民素質(zhì)11．16世紀(jì)中期，法國某小說家在其作品中寫到：“修道院里一概不要時(shí)鐘和日規(guī)一類的東西，所有的工作都依照能力和需要來分配……世上最荒謬的，莫過于不聽從正確的理性和智慧，只讓鐘聲來管制自己?！边@體現(xiàn)了作者A．肯定社會(huì)進(jìn)步B．追求自我個(gè)性解放C．強(qiáng)調(diào)民主自由D．主張擺脫神權(quán)統(tǒng)治12．以下為1804年《法國民法典》部分條款內(nèi)容。這些條款所有法國人都享有民事權(quán)利所有法國人都享有民事權(quán)利所有權(quán)是一種絕對(duì)、永久和排他的權(quán)利婚姻是世俗男女之間一種基于合意的關(guān)系A(chǔ)．鞏固了共和體制B．摒棄了羅馬法的原則C．帶有一定革命性D．推動(dòng)了司法程序公正13．表1為20世紀(jì)非洲文學(xué)的發(fā)展歷程。據(jù)此可知，20世紀(jì)非洲文學(xué)表1時(shí)期特點(diǎn)最初20年收集整理民間文學(xué)并對(duì)宗主國文學(xué)進(jìn)行模仿20到40年代對(duì)民族歷史進(jìn)行回顧，其中最具代表性的是“黑人性運(yùn)動(dòng)”50到60年代控訴殖民主義和種族主義的暴行，謳歌獨(dú)立精神70年代以后將對(duì)傳統(tǒng)文化沖突的描寫轉(zhuǎn)移到殖民主義結(jié)束后新的社會(huì)問題的呈現(xiàn)A．體現(xiàn)了族群文化的多元B．將傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作的中心C．強(qiáng)化了區(qū)域文化的認(rèn)同D．折射了民族意識(shí)的覺醒歷程14．20世紀(jì)30年代，金本位制崩潰，資本主義世界形成了三大貨幣集團(tuán)，它們分別以英鎊、美元、法郎作為儲(chǔ)備貨幣和國際清償力的主要來源。這說明當(dāng)時(shí)A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化進(jìn)程加快B．世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域動(dòng)蕩加劇C．國際貿(mào)易逐步走向自由化D．國際金融危機(jī)影響減弱15.圖3為1947年的漫畫《同志，你需要哪一只手》。畫中馬歇爾伸出兩只手，左手上方文字為“馬歇爾計(jì)劃”，右手下方文字為“杜魯門主義”；另外兩人為蘇聯(lián)駐聯(lián)合國代表維辛斯基和蘇聯(lián)外長莫洛托夫。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)圖3A．蘇聯(lián)需要調(diào)整對(duì)外戰(zhàn)略B．美國在對(duì)抗中優(yōu)勢(shì)明顯C．美蘇合作基礎(chǔ)開始消失D．世界緊張局勢(shì)日益加劇二、非選擇題：共55分。16．（15分）閱讀材料，回答問題。某歷史社團(tuán)在研究“明代山東境內(nèi)京杭大運(yùn)河興衰與文教發(fā)展的關(guān)系”這一課題時(shí)，搜集到如下材料。材料一元朝末年，山東境內(nèi)的會(huì)通河段基本廢棄不用。明永樂時(shí)，該河段得到重修，通航條件大有改善，漕運(yùn)恢復(fù)。明中期以后，政治日益腐敗，運(yùn)河因黃河泛濫時(shí)有淤堵或沖潰。嘉靖、萬歷年間開鑿了新的運(yùn)河河道，疏通了會(huì)通河。至此，會(huì)通河段基本穩(wěn)定下來。明清之交，戰(zhàn)事頻繁，運(yùn)河失修。——摘編自鄒逸麟《山東運(yùn)河歷史地理問題初探》材料二京杭大運(yùn)河帶動(dòng)沿線城市發(fā)展，吸引了全國各地人口遷居于此，如臨清州“紳士、商民近百萬口”，濟(jì)寧州“其居民之鱗集而托處者不下數(shù)萬家”。……“水陸交通，泉貨聚集，實(shí)京師要會(huì)之地”，“與京津江浙互通有無，可得風(fēng)氣之先”。商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，尚文尚禮之風(fēng)更甚。臨清州“文教聿興，科第接踵，衣冠文物甲于東方”，濟(jì)寧州“士美秀有文，彬彬儒雅，……往來有親睦之風(fēng)，無暴戾恣睢之習(xí)”等。——摘編自王瑞成《運(yùn)河和中國古代城市的發(fā)展》材料三明代山東運(yùn)河區(qū)域書院增建、重建時(shí)間分布情況朝代洪武建文永樂正統(tǒng)成化弘治正德數(shù)量0022021朝代嘉靖隆慶萬歷天啟崇禎不詳總計(jì)數(shù)量1518001142注：明代山東新建、修復(fù)書院共96所，其中有42所分布在運(yùn)河流經(jīng)州縣及輻射地區(qū)?！幾在w承福主編《山東教育通史》（1）綜合上述材料，從“書院”的視角，對(duì)于該課題可以得出怎樣的研究結(jié)論？請(qǐng)你對(duì)該結(jié)論展開說明。（11分）（2）除“書院”外，請(qǐng)你為該課題再提供一個(gè)研究視角。（2分）（3）對(duì)于該課題的研究，你還可以補(bǔ)充哪些一手史料？（2分）17．（12分）閱讀材料，回答問題。材料一1901年，梁?jiǎn)⒊粲酢斑^渡時(shí)代之英雄”，認(rèn)為此種英雄應(yīng)具備沖破舊勢(shì)力的“冒險(xiǎn)性”、過人的“忍耐性”、為國民擇一“最良合宜”政體并倡率國民以此途得幸福的“別擇性”。1903年，留日學(xué)生極力宣揚(yáng)岳飛精忠報(bào)國、至死不渝的精神，認(rèn)為他“為種魂，為國魂，為中國民族之天神”。——摘編自賴靜萍《從攬馭到召喚：近代中國國家建設(shè)與“英雄”概念變遷》材料二以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的早期共產(chǎn)主義理想的信仰者和傳播者，對(duì)英雄觀有了比較深入的認(rèn)識(shí)，并對(duì)崇拜偉人英雄的西方英雄史觀予以批判。李大釗指出，“離于眾庶則無英雄”，英雄也需要依靠人民群眾才能發(fā)揮力量。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)，英雄時(shí)代、圣人時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，國家“若不建立在廣大群眾的需要與同情的力量上面，不是難以持久，便是造成新的軍閥”。——摘編自黃倩倩《中國共產(chǎn)黨英雄觀百年演進(jìn)的歷史邏輯》（1）20世紀(jì)初，隨著社會(huì)發(fā)展，“英雄”一詞的時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富，對(duì)此予以說明。（8分）（2）結(jié)合中國近代史相關(guān)史實(shí)，從正反兩個(gè)角度為材料二的觀點(diǎn)尋找依據(jù)。（要求：各舉一例）（4分）18.（12分）閱讀材料，回答問題。材料1996~2003年《人民日?qǐng)?bào)》公益廣告簡(jiǎn)表時(shí)間主題內(nèi)容（關(guān)鍵詞）1996年中華好風(fēng)尚愛土地愛國家尊師敬老1997年自強(qiáng)創(chuàng)輝煌交通文明獨(dú)生子女教育1998年面向新世紀(jì)，迎接新挑戰(zhàn)坦然面對(duì)下崗抗洪賑災(zāi)1999年保護(hù)母親河堅(jiān)持水土保持綠色希望工程2000年樹立好風(fēng)尚，邁向新挑戰(zhàn)振興國企熱愛自然創(chuàng)建西部綠谷2001年救助孩子，保護(hù)消費(fèi)者，保護(hù)母親河關(guān)注消費(fèi)問題保護(hù)生態(tài)環(huán)境2002年中華環(huán)保世紀(jì)行善待地球可持續(xù)發(fā)展2003年公民道德規(guī)范愛心誠信奉獻(xiàn)——摘編自李雪楓《試論建國以來<人民日?qǐng)?bào)>的廣告發(fā)展特點(diǎn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“1996~2003年《人民日?qǐng)?bào)》公益廣告”寫一則歷史短文。（12分）（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述成文。）19．（16分）閱讀材料，回答問題。工業(yè)遺產(chǎn)是指建筑群