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2024年江蘇贛榆區(qū)蘇海投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年江蘇贛榆區(qū)蘇海投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含
答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、陸續(xù)通過(guò)亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美仍接壤的地帶(即今白令海峽),來(lái)到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來(lái),有的繼續(xù)向北美東南部
擴(kuò)散,直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認(rèn)為,這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族,當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期,這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來(lái)
的石制器具和武器可以得到佐證。
這段文字中的“這里”具體指的是()。
A.大西洋沿岸
B.阿拉斯加
C.加拿大
D.美洲
《正確答案》
C
《專家解析》
文段自始至終都在講述某個(gè)北美國(guó)度的歷史進(jìn)程,即從法國(guó)人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過(guò)程。
由“這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來(lái)的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個(gè)國(guó)家是加拿大。因此答案選C。
2、荀子認(rèn)為,人的知識(shí)、智慧、品德等,都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的。他專門寫了《勸學(xué)》篇,論述學(xué)習(xí)的重要性,肯定人是教育和環(huán)境的
產(chǎn)物,倡導(dǎo)______、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.孜孜不倦
B.堅(jiān)忍不拔
C.按部就班
D.一絲不茍
《正確答案》
A
《專家解析》
由空缺處后的兩個(gè)頓號(hào)可知,所填詞語(yǔ)與“日積月累”、“不斷求知”為并列關(guān)系,含義也應(yīng)與之相關(guān)聯(lián)或相近。“日積月累”、“不
斷求知”強(qiáng)調(diào)的是一種持續(xù)性,“孜孜不倦”符合句意。因此A項(xiàng)正確。
3、對(duì)國(guó)務(wù)院部門或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府的具體行政行為不服的,向作出該具體行政行為的國(guó)務(wù)院部門或者省、自治區(qū)、直轄市人民
政府申請(qǐng)行政______。對(duì)此決定不服的,可以向人民法院提起行政______;也可以向國(guó)務(wù)院申請(qǐng)______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.復(fù)議訴訟裁決
B.復(fù)議控告判決
C.仲裁復(fù)議仲裁
D.仲裁訴訟復(fù)議
《正確答案》
A
《專家解析》
“仲裁”一般是當(dāng)事人根據(jù)他們之間訂立的仲裁協(xié)議,自愿將其爭(zhēng)議提交由非官方身份的仲裁員組成的仲裁庭進(jìn)行裁判,并受
該裁判約束的一種制度。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,申請(qǐng)的對(duì)象為“國(guó)務(wù)院部門或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府”,不適用“仲
裁”。第二空,“控告”一般針對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家工作人員的違法失職行為,對(duì)行政復(fù)議決定不服時(shí),可以啟動(dòng)行政訴訟程序,
應(yīng)選“訴訟”。第三空,“判決”是法院作出的,對(duì)于國(guó)務(wù)院一般要用“裁決”。因此A項(xiàng)正確。
4、人際糾葛的處理方式直接體現(xiàn)社會(huì)成員的精神面貌與人格修養(yǎng),也反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。一些人面對(duì)磕磕碰碰,不是,而是火
冒三丈;不是冷靜應(yīng)對(duì),而是宣泄情緒。心態(tài)失衡、情緒失控,可能有壓力過(guò)大等原因,但互聯(lián)網(wǎng)上日漸增多的謾罵,現(xiàn)實(shí)中時(shí)有所聞的暴
力,都提醒人們,“心靈炎癥”需要療治,理性需要彌補(bǔ)。
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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.寬以待人瑕疵
B.平心靜氣缺失
C.從容不迫缺陷
D.據(jù)理力爭(zhēng)匱乏
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)“不是······而是”可知,橫線處所填成語(yǔ)與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列,“火冒三丈”形容十分生氣,故橫線處應(yīng)表達(dá)
平靜的意思。B項(xiàng)“平心靜氣”意思是心情平和,態(tài)度冷靜,符合文意,保留。A項(xiàng)“寬以待人”意思是以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對(duì)待
別人,文段并未涉及對(duì)他人的態(tài)度,與文意不符,排除;C項(xiàng)“從容不迫”意為態(tài)度鎮(zhèn)靜沉著,不慌不忙,其反義應(yīng)強(qiáng)調(diào)慌張,
無(wú)法與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列,排除;D項(xiàng)“據(jù)理力爭(zhēng)”意為根據(jù)事理,極力爭(zhēng)辯或盡力爭(zhēng)取,無(wú)法體現(xiàn)平靜之意,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“理性”,且根據(jù)橫線后“需要彌補(bǔ)”可知,橫線處意為缺少理性。B項(xiàng)“缺失”指缺少、有缺陷,搭配恰
當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《揮拳相向成部分人處理糾紛手段分析稱折射暴戾心態(tài)》
5、開(kāi)放的社會(huì)應(yīng)有開(kāi)放的心靈。改不改國(guó)籍、改成哪個(gè)國(guó)家的國(guó)籍,這都是每一個(gè)公民的自由。因此,對(duì)那些更改國(guó)籍的人不應(yīng)過(guò)多譴責(zé),也
不應(yīng)強(qiáng)硬地把更改國(guó)籍和愛(ài)不愛(ài)國(guó)畫上等號(hào)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)大的概念,可以將之理解為內(nèi)心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個(gè)行為準(zhǔn)則上。
如果必須擁有中國(guó)國(guó)籍的人才可以“愛(ài)我中華”,那每逢中國(guó)遭遇危難,全球幾千萬(wàn)華人的愛(ài)國(guó)行為又當(dāng)如何解釋呢?雖加入了外國(guó)國(guó)籍,但當(dāng)中
國(guó)需要時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備待命出發(fā)。這無(wú)疑就是一種愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.要持有正確的國(guó)籍觀
B.應(yīng)以開(kāi)放的心靈對(duì)待更改國(guó)籍的人
C.更改國(guó)籍≠不愛(ài)國(guó)
D.更改國(guó)籍是每一個(gè)公民的自由
《正確答案》
B
《專家解析》
文段主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該以開(kāi)放的心靈對(duì)待更改國(guó)籍的人。對(duì)此作者主要從兩個(gè)方面進(jìn)行了解釋:①更改國(guó)籍是每一個(gè)公民的自
由;②更改國(guó)籍并不等于不愛(ài)國(guó)。因此B項(xiàng)正確。
6、古代漢語(yǔ)單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì),現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞則要豐富得多。根據(jù)對(duì)使用頻率最高的8000個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)常用詞的統(tǒng)計(jì),其中雙音節(jié)詞占
71%,單音節(jié)詞占26%,三個(gè)音節(jié)以上的詞占3%。不過(guò),就日??谡Z(yǔ)而言,單音節(jié)詞的使用頻率仍然大大高于雙音節(jié)詞,前者的使用頻率為
61%,后者只有37%。
下列說(shuō)法符合文意的是()。
A.雙音節(jié)詞只是出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中
B.日??谡Z(yǔ)使用的詞不是常用詞
C.漢語(yǔ)詞從古到今都是以單音節(jié)為主
D.現(xiàn)代口語(yǔ)使用仍以單音節(jié)詞為主
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先圍繞漢語(yǔ)單、雙音節(jié)進(jìn)行了論述;接著得出“不過(guò),就日??谡Z(yǔ)而言,單音節(jié)詞的使用頻率仍然大大高于雙音節(jié)
詞”的結(jié)論。意在強(qiáng)調(diào)日??谡Z(yǔ)中,仍以使用單音節(jié)詞為主。即現(xiàn)代口語(yǔ)使用仍以單音節(jié)詞為主。因此D項(xiàng)正確。
7、“。”理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合,重在學(xué)有所悟、用有所得,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”,最終“驀然回首”,
在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考相統(tǒng)一,帶著問(wèn)題學(xué)習(xí),養(yǎng)成邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣,在學(xué)習(xí)中聯(lián)系實(shí)際,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題進(jìn)行深
入思考,才能真正將理論學(xué)深悟透。
以下句子最適合填入劃?rùn)M線處的是()。
A.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
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B.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也
C.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨
D.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在開(kāi)頭,需要通讀后文。后文首先提出理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)有所悟,接著通過(guò)“只有······才”句式再次強(qiáng)調(diào)學(xué)
習(xí)要和思考相統(tǒng)一,邊學(xué)習(xí)邊思考,通過(guò)實(shí)際對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)一步思考。故橫線后圍繞的核心話題為學(xué)習(xí)和思考,強(qiáng)調(diào)了學(xué)
習(xí)和思考相結(jié)合的重要性。A項(xiàng)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”指只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就
會(huì)精神疲倦而無(wú)所得,告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí),符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng),“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”指我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想,卻比不上片刻學(xué)到的知識(shí),僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要
性,無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性,排除;
C項(xiàng),“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”指學(xué)業(yè)由于勤奮而精通,但它卻能荒廢在游戲玩耍中;事情由于反復(fù)思考而成
功,但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能沉浸于游戲,思考事情不能過(guò)于隨性,無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合
的重要性,排除;
D項(xiàng),“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”指對(duì)于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等,知道它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的
人,又不如以它為樂(lè)的人,強(qiáng)調(diào)愛(ài)好和興趣在人們學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的作用,無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào):學(xué)習(xí)理論要有三種境界》
8、古人提倡“吾日三省吾身”,______,而今天有些人則不然,總是______。對(duì)比之下實(shí)在不應(yīng)該。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.修身養(yǎng)性瑕不掩瑜
B.兢兢業(yè)業(yè)好大喜功
C.聞過(guò)則喜諱疾忌醫(yī)
D.博采眾長(zhǎng)剛愎自用
《正確答案》
C
《專家解析》
“吾日三省吾身”原指每日從三個(gè)方面檢查自己,后指多次自覺(jué)地檢查自己。強(qiáng)調(diào)及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤和不足。第一空,“聞過(guò)
則喜”指虛心接受意見(jiàn),填入此處最恰當(dāng)。第二空,由“而今天有些人則不然”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)與第一空構(gòu)成反義關(guān)系。“諱疾
忌醫(yī)”比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,符合句意。因此C項(xiàng)正確。
9、隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),人們求知有了更便捷、更有效率的渠道。但是,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展初期為了粘住市場(chǎng),基本都是免費(fèi)向網(wǎng)民提供有關(guān)的
資訊和知識(shí),這養(yǎng)成了中國(guó)網(wǎng)民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的免費(fèi)消費(fèi)習(xí)慣,對(duì)于網(wǎng)上閱讀需要付費(fèi)還不能適應(yīng),甚至有所抵觸。在這樣的背景之下,一些知識(shí)
付費(fèi)APP在市場(chǎng)開(kāi)發(fā)方面并不順暢。但是,正是這種借助于互聯(lián)網(wǎng)的APP,使知識(shí)顯示了它的市場(chǎng)價(jià)值,而且由于新技術(shù)的普及,相比于傳統(tǒng)的
授課和著書,它一方面為知識(shí)提供者贏得了更多的經(jīng)濟(jì)利益,另一方面又為知識(shí)消費(fèi)者節(jié)省了大量費(fèi)用。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)付費(fèi):
A.為商家和消費(fèi)者帶來(lái)了雙贏
B.發(fā)展有賴于新技術(shù)的普及
C.使人們認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值
D.逐漸改變了網(wǎng)民的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段首先論述了知識(shí)付費(fèi)APP市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不順暢的原因,即互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的免費(fèi)資訊養(yǎng)成了消費(fèi)者免費(fèi)獲取信息的習(xí)慣。之后通
過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段中心句,先闡述APP使知識(shí)顯示出其市場(chǎng)價(jià)值,隨后用“而且”做順承,引出更為重要的因果關(guān)系,結(jié)
果分為兩個(gè)方面,即為知識(shí)提供者和知識(shí)消費(fèi)者帶來(lái)的好處。綜上可以對(duì)應(yīng)到A項(xiàng),即“為商家和消費(fèi)者帶來(lái)了雙贏”。
B項(xiàng),“新技術(shù)的普及”是“由于”引導(dǎo)的原因解釋,非重點(diǎn),且“發(fā)展有賴于新技術(shù)的普及”中的“有賴于”,無(wú)中生有,文段未提
及,排除;
C項(xiàng),“認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值”為轉(zhuǎn)折后的部分內(nèi)容,并非文段論述的重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),只討論對(duì)“網(wǎng)民”的影響,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《凸顯知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值拿出勇氣迎接知識(shí)付費(fèi)時(shí)代》
10、各級(jí)黨委廣泛推廣______先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn),調(diào)動(dòng)和激發(fā)基層黨組織和黨員的積極性,認(rèn)真開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),上行下效,才能______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.交流一呼百應(yīng)
B.普及蔚然成風(fēng)
C.傳播蔚為大觀
D.推行蔚成風(fēng)氣
《正確答案》
B
《專家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“一呼百應(yīng)”是指一個(gè)人呼喊,馬上有很多人響應(yīng)?!拔禐榇笥^”形容事物美好繁多,給人一種盛大的印
象。題干表達(dá)的意思是“各級(jí)黨委參與、促成好的局面的形成”,“一呼百應(yīng)”、“蔚為大觀”與文意不符。第一空,“推廣”與“推
行”是并列關(guān)系,而“推廣”與“普及”之間存在一種邏輯上的順承關(guān)系,更符合語(yǔ)意。因此B項(xiàng)正確。
11、阿里由于地處西亞與南亞之間,______地位十分重要。生活在這里的每一個(gè)人,都肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)的重任,放牧就是巡邏,他們的存在,
牽制和抵御著外來(lái)勢(shì)力對(duì)這片土地的______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.軍事向往
B.經(jīng)濟(jì)妄想
C.交通垂涎
D.戰(zhàn)略覬覦
《正確答案》
D
《專家解析》
BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)的重任,放牧就是巡邏”可知,填入“經(jīng)濟(jì)”或“交通”不恰當(dāng)。第二空,“覬覦”是指非
分的希望或企圖,牽制或抵御的應(yīng)該是非分的企圖。因此答案選D。
12、一般來(lái)說(shuō),戲劇的力量在于文學(xué)的力量,而文學(xué)的力量在于思想的力量,思想的力量其實(shí)應(yīng)該帶有批判性,而批判性要掌握一個(gè)______和
尺度,沒(méi)有這個(gè)那就變成全是______的,這恐怕也缺乏社會(huì)責(zé)任。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.幅度批判
B.輕重負(fù)面
C.程度正面
D.分寸歌頌
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,“和”表示并列關(guān)系,應(yīng)填入與“尺度”意思相近的詞,“分寸”最為合適;第二空,“這個(gè)”代表前文中的“批判性”,應(yīng)填
入與“批判”意思相反的詞,“歌頌”最符合文意。因此D項(xiàng)正確。
13、在一個(gè)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)都面臨挑戰(zhàn)的高度技術(shù)化的時(shí)代,提高我們的理解能力和辨析科學(xué)證據(jù)與科學(xué)觀點(diǎn)的能力至關(guān)重要。而要想做到這一
點(diǎn),出路之一就是需要來(lái)自自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)不同領(lǐng)域的專業(yè)人士的鼎力合作。比如,對(duì)于像地球氣候變化這類復(fù)雜的問(wèn)題,需要科學(xué)
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家去挖掘并闡述其根本原因。但與此同時(shí),人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)工作者也同樣需要去評(píng)估氣候變化之于人口與社會(huì)的影響,而新聞工作者則需
要把這類信息完整地傳遞給社會(huì)大眾。在他們的共同努力下,才能把科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)及其與社會(huì)相關(guān)的聯(lián)系向社會(huì)大眾解釋得更好更清楚。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.不同領(lǐng)域?qū)<曳止f(xié)作的方式
B.不同領(lǐng)域?qū)<曳止f(xié)作的目的
C.提高公眾理解科學(xué)能力的途徑
D.提高大眾理解科學(xué)能力的意義
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,首句強(qiáng)調(diào)提高公眾理解科學(xué)能力的重要性,接著引出重點(diǎn)是怎么提高,給出了提高公眾理解科學(xué)能力的途徑。
14、少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝是中華民族文化重要的組成部分之一,是各族人民勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造的結(jié)晶,更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要。
然而,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,尤其是現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式,給少數(shù)民族文化傳承保護(hù)和發(fā)展工作帶來(lái)了不少的,許多民間技藝面臨著核
心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳,民族特色減弱,傳承人才斷層等。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
A.標(biāo)識(shí)遺憾風(fēng)險(xiǎn)
B.載體沖擊挑戰(zhàn)
C.路徑牽絆缺失
D.媒介疑惑困擾
《正確答案》
B
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳,民族特色減弱,傳承人才斷層”可知,橫線
處應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式給少數(shù)民族文化傳承的保護(hù)和發(fā)展帶來(lái)的消極影響,B項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊,符合文意,保
留。A項(xiàng)“遺憾”指不滿意、悔恨、不甘心的事情,置于此處程度較輕,排除;C項(xiàng)“牽絆”指牽扯,糾纏使不能脫開(kāi),D項(xiàng)“疑
惑”指對(duì)人和事物有疑慮和困惑、疑惑,均與文意無(wú)關(guān),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝對(duì)鑄牢中華民族共同意識(shí)的作用,B項(xiàng)“載體”泛指能夠承
載其他事物的事物,符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳,民族特色減弱,傳承人才斷層”可知,橫線處
應(yīng)體現(xiàn)民間技藝發(fā)展面臨著許多問(wèn)題,B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或難題,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》
15、目前,新型消費(fèi)也并非一種已經(jīng)發(fā)展成熟或已定型的消費(fèi)形態(tài),隨著數(shù)字技術(shù)的加快發(fā)展,將來(lái)可能還會(huì)出現(xiàn)更多新的消費(fèi)業(yè)態(tài)和消費(fèi)模
式?!皵?shù)字化”是新型消費(fèi)最基本的屬性。新型消費(fèi)對(duì)人們的消費(fèi)理念、消費(fèi)模式和消費(fèi)場(chǎng)景等多方面產(chǎn)生了新的影響??梢哉f(shuō),新型消費(fèi)絕不是
一次普通的消費(fèi)升級(jí),而是新時(shí)代的一場(chǎng)消費(fèi)革命。
這段話主要講述了:
A.新型消費(fèi)的影響
B.新型消費(fèi)的內(nèi)涵
C.新型消費(fèi)的體系
D.新型消費(fèi)的視角
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段首先引出“新型消費(fèi)”這一話題,指出新型消費(fèi)并非發(fā)展成熟或已定型,接著介紹了新型消費(fèi)的基本屬性,隨后指出新型
消費(fèi)對(duì)人民的消費(fèi)產(chǎn)生了新的影響,尾句通過(guò)“可以說(shuō)”得出結(jié)論,即新型消費(fèi)是新時(shí)代的一場(chǎng)消費(fèi)革命。故文段為分總,重
點(diǎn)介紹新型消費(fèi)是什么,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“影響”對(duì)應(yīng)結(jié)論前,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng)“體系”、D項(xiàng)“視角”,文段均未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《新型消費(fèi)與數(shù)字化生活:消費(fèi)革命的視角》
16、《水知道答案》在中國(guó)和日本被當(dāng)作是一本與《時(shí)間簡(jiǎn)史》同樣神奇的科普讀物。本書用122張前所未見(jiàn)的水結(jié)晶照片,向世人展示了一項(xiàng)
獨(dú)一無(wú)二的科學(xué)觀察:水能聽(tīng);水能看;水知道生命的答案。而西方的主流則認(rèn)為該書只是一本照片小品。
符合文意的一項(xiàng)說(shuō)法是()。
A.《水知道答案》是一本科普習(xí)題集
B.《水知道答案》是一本科幻著作
C.《水知道答案》是一本科研著作
D.《水知道答案》是一本科普照片集
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出《水知道答案》是一部“同樣神奇的科普讀物”;接著指出西方主流的觀點(diǎn),即認(rèn)為其是一部“照片小品”。意在說(shuō)
明《水知道答案》是一本科普照片集。因此D項(xiàng)正確。
17、隨著技術(shù)的發(fā)展,所有的設(shè)計(jì)都會(huì)回歸簡(jiǎn)單的原點(diǎn),包括所謂的“用戶界面”。人們熱愛(ài)真實(shí)的感覺(jué),現(xiàn)實(shí)需要被______而不是被模擬。在
屏幕上模擬木材、金屬甚至陰影變化,這活像腦袋插著插頭,在培養(yǎng)液里做夢(mèng),簡(jiǎn)直是______。極簡(jiǎn)、圍繞內(nèi)容的界面設(shè)計(jì)才更“人性”,因?yàn)?/p>
我們?cè)谑裁捶矫娑糭_____,無(wú)論性能、電力還有時(shí)間。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.重現(xiàn)胡作非為力有不逮
B.超越不倫不類臻于完善
C.解構(gòu)自作自受精益求精
D.增強(qiáng)倒行逆施捉襟見(jiàn)肘
《正確答案》
D
《專家解析》
BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第三空,句意為界面設(shè)計(jì)應(yīng)更“人性”,即簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀冊(cè)谛阅?、電力和時(shí)間方面都比較緊缺?!罢橛谕晟啤薄?/p>
“精益求精”不合句意。A項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“胡作非為”指不顧法紀(jì)或輿論,毫無(wú)顧忌地做壞事,含貶義。文段是對(duì)技術(shù)發(fā)展進(jìn)
行客觀描述,“胡作非為”不符合句意。第一空,“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”是時(shí)下熱詞,指通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)提供的信息增加用戶對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的
感知。因此D項(xiàng)正確。
18、由于他事先沒(méi)有充分準(zhǔn)備,因而遇到意外情況時(shí)顯得______。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.焦躁不安
B.不知所措
C.束手束腳
D.灰心喪氣
《正確答案》
B
《專家解析》
“焦躁不安”,感到焦慮,心情不能平靜下來(lái);“不知所措”,形容處境為難或心神慌亂;“束手束腳”形容膽子小,顧慮多;“灰心
喪氣”形容因失敗或不順利而失去信心,意志消沉。由“事先沒(méi)有充分準(zhǔn)備,遇到意外情況”可知,“他”應(yīng)是“不知所措”,不知道
怎么辦才好,形容處境為難或心神慌亂,因此答案選B。
19、術(shù)語(yǔ)在學(xué)術(shù)交流過(guò)程中發(fā)揮著重要的,甚至是的作用,它一方面節(jié)省了人們溝通交流的時(shí)間,另一方面也在一定程度上強(qiáng)化了共同
體的集體認(rèn)知。“隔行如隔山”,如果你不是某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士,那么你可能真就不明白某些術(shù)語(yǔ)到底是什么意思。但是,當(dāng)我們把學(xué)術(shù)交流轉(zhuǎn)
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變?yōu)榇蟊妭鞑r(shí),就需要對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的使用。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.獨(dú)一無(wú)二禁止
B.不可替代警惕
C.一言九鼎減少
D.非同小可放棄
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“作用”,且根據(jù)“甚至”可知,橫線處所填成語(yǔ)與上文構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)比“重要的”程度更重。A項(xiàng)“獨(dú)一無(wú)二”比
喻最突出或極少見(jiàn),沒(méi)有可比或相同的,B項(xiàng)“不可替代”指不能被替換掉,很重要,均搭配恰當(dāng)且符合文意,保留。C項(xiàng)“一言
九鼎”比喻說(shuō)話分量大,起決定作用,多搭配言論、人等,與“作用”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“非同小可”形容情況嚴(yán)重或事情重
要,不能小看,與“重要”程度無(wú)明顯差異,不能構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,排除。
第二空,根據(jù)“那么你可能真就不明白某些術(shù)語(yǔ)到底是什么意思······學(xué)術(shù)交流轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊妭鞑r(shí)”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體
現(xiàn)對(duì)術(shù)語(yǔ)使用要慎重之意。B項(xiàng)“警惕”指對(duì)可能發(fā)生的危險(xiǎn)情況或錯(cuò)誤傾向保持敏銳的感覺(jué),符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“禁止”指
不準(zhǔn)許,不許可,不能因?yàn)榉菍I(yè)人士可能不了解某些術(shù)語(yǔ),就禁止使用術(shù)語(yǔ),置于此處程度過(guò)重,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《【談科論普】科普要盡量用公眾能夠理解的語(yǔ)言》
20、萬(wàn)物有所生,而獨(dú)知守其根。鄉(xiāng)村志之所以能在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激活鄉(xiāng)村文化生命力上發(fā)揮獨(dú)特作用,是因?yàn)槠溥B著一個(gè)地方共同的
文化根源,是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體。一個(gè)村的村民世代居住在一起,會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,這一切都成為凝聚村
民的精神紐帶。在鄉(xiāng)村志的編修過(guò)程中,既要注重鄉(xiāng)村地理、環(huán)境、人口、開(kāi)發(fā)建設(shè)等物質(zhì)文化的記錄和保存,也要注重鄉(xiāng)村精神文化內(nèi)涵的
挖掘和提煉,通過(guò)追索和挖掘鄉(xiāng)村大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語(yǔ)方言等內(nèi)容,在鄉(xiāng)村志中力爭(zhēng)概括總結(jié)出獲得廣泛認(rèn)同的地域特色文
化品格。
這段文字中“這一切”指代的是:
A.世代相襲的生活習(xí)慣
B.在一個(gè)鄉(xiāng)村所形成的共同文化
C.鄉(xiāng)村文化所特有的內(nèi)涵
D.重視傳統(tǒng)文化和地域特色
《正確答案》
B
《專家解析》
“這一切”指代前文,故需從前文尋找線索。前文指出鄉(xiāng)村志連著一個(gè)地方共同的文化根源,是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體,
并對(duì)此展開(kāi)介紹,說(shuō)明一個(gè)村的村民世代居住在一起,會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,而這些都成為凝聚村民
的精神紐帶。故“這一切”指代的是相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,即共同的文化,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“生活習(xí)慣”表述過(guò)于片面,排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是“共同的”,而非“特有的”,排除;
D項(xiàng),“地域特色”并非“這一切”所指代的內(nèi)容,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《以時(shí)代精神做好鄉(xiāng)村志編修》
21、在輿論生態(tài)、媒體格局深刻變化的形勢(shì)下,受眾的接受心理和閱讀習(xí)慣也發(fā)生了深刻變化,不同的人有著不同的信息需求,呈現(xiàn)分眾化、
差異化的趨勢(shì)。過(guò)去傳統(tǒng)媒體時(shí)代,新聞?shì)浾搼B(tài)勢(shì)猶如一個(gè)大教室,媒體是雷打不動(dòng)的信息中心;移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,新聞?shì)浾搼B(tài)勢(shì)則近乎游樂(lè)
場(chǎng),受眾可以隨興趣任意選擇內(nèi)容和場(chǎng)景。要從媒體競(jìng)爭(zhēng)中突圍,在輿論引導(dǎo)中制勝,空洞說(shuō)教、生硬灌輸不行,追求獵奇、編造故事不行,
刻意迎合、取悅受眾不行,庸俗媚俗、極端表達(dá)也不行。創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制和機(jī)制,才能提高媒體對(duì)受
眾的“黏度”。
這段文字意在說(shuō)明:
A.創(chuàng)新是媒體行業(yè)的發(fā)展要求
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B.傳統(tǒng)媒體已無(wú)法滿足大眾需求
C.輿論引導(dǎo)是媒體決勝的戰(zhàn)略高地
D.媒體組織機(jī)構(gòu)之間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹在輿論生態(tài)、媒體格局深刻變化的形勢(shì)下,不同的人有著不同的信息需求,呈現(xiàn)分眾化、差異化的趨勢(shì)這一背
景,隨后通過(guò)將“過(guò)去傳統(tǒng)媒體時(shí)代”和“移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代”不同的新聞態(tài)勢(shì)作對(duì)比來(lái)說(shuō)明要從媒體競(jìng)爭(zhēng)中突圍,在輿論引導(dǎo)中制勝
不能胡編亂造、刻意迎合等。最后給出對(duì)策,即需要?jiǎng)?chuàng)新才能提高媒體對(duì)受眾的“黏度”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),偏離文段核心話題,文段重點(diǎn)為尾句的對(duì)策,即“創(chuàng)新”,且“傳統(tǒng)媒體已無(wú)法滿足大眾需求”表述不明確,排除;
C項(xiàng),“輿論引導(dǎo)”偏離文段核心話題,排除;
D項(xiàng),“媒體組織機(jī)構(gòu)之間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈”為對(duì)策之前“移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代”下的背景,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《創(chuàng)新表達(dá)也是傳播力》
22、把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)開(kāi)發(fā),將文化資源全面推向市場(chǎng),使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。
而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀,都將可以成為企業(yè)營(yíng)銷的好場(chǎng)所。因?yàn)?,少?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要靠引進(jìn)外資,提高
產(chǎn)品的技術(shù)含量,建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等,而且需要一個(gè)企業(yè)的良好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營(yíng)銷戰(zhàn)略不僅重要,而且文化與
經(jīng)濟(jì)將有效互補(bǔ),共同繁榮。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即()。
A.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)
B.少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的文化氛圍
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
D.少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ),共同繁榮
《正確答案》
C
《專家解析》
文中重在強(qiáng)調(diào)“將文化資源全面推向市場(chǎng),使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分”。后面幾句話是
在對(duì)第一句話進(jìn)行闡釋,少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使民族文化成為市場(chǎng)運(yùn)行有效組成部分的巨大
動(dòng)力。因此C項(xiàng)正確。
23、有不少干部歷來(lái)是只要進(jìn)了機(jī)關(guān)的門,就捧上了鐵飯碗,只要不得罪頂頭上司,就沒(méi)有什么需要擔(dān)心的;只要侍奉好了上司,那就肯定前
途無(wú)量。老百姓雖然說(shuō)是公仆的主人,但是在實(shí)際生活中卻關(guān)不著干部們什么事;所以,每想到機(jī)關(guān)去,就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)門難進(jìn)、面難看、事難
辦。
這句話的意思很明確,但卻不是指()。
A.有一些作風(fēng)差的機(jī)關(guān)干部們打心眼里就沒(méi)把老百姓放在眼中
B.老百姓之所以“辦事難”,就是因?yàn)橛辛诉@么一個(gè)只需要對(duì)上負(fù)責(zé)的實(shí)際規(guī)矩
C.老百姓就是因?yàn)楸緛?lái)沒(méi)有事兒,有事也是“八桿子打不著邊”,所以才會(huì)在機(jī)關(guān)里“辦不成事”,還經(jīng)常遭冷遇
D.干部們哪怕是把老百姓都得罪了,也照樣安然無(wú)事
《正確答案》
C
《專家解析》
文段主要說(shuō)明老百姓辦事難主要是干部對(duì)老百姓根本就沒(méi)放在眼中,因?yàn)槔习傩赵诟刹總儊?lái)看是無(wú)關(guān)緊要的,不影響他們的
前途,關(guān)系干部前程的是其頂頭上司,因此文段說(shuō)只要不得罪頂頭上司就沒(méi)什么擔(dān)心的了。C項(xiàng),與題干的觀點(diǎn)相悖,認(rèn)為老
百姓辦事難是因?yàn)闆](méi)有本事。
24、科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、放大文化效用的重要手段。特別是在文博行業(yè),新技術(shù)不僅幫助文物從“搶救性保護(hù)”邁向“預(yù)防性保護(hù)”,還提供文創(chuàng)
手段和思路。比如數(shù)字技術(shù),相較于過(guò)去的膠片拍攝,敦煌數(shù)字壁畫不會(huì)褪色,而且清晰度大幅提高。這些逐漸積累起來(lái)的數(shù)字素材,成為敦
煌發(fā)展文創(chuàng)的資源庫(kù),不僅可以用來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品,還可以制作視頻,讓壁畫中的人物動(dòng)起來(lái),更具觀賞性。再比如利用數(shù)字化解析技
術(shù),在異地展覽中再現(xiàn)代表性洞窟,人們徜徉其中,仿佛在真實(shí)的莫高窟中游覽。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
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A.?dāng)?shù)字技術(shù),令敦煌再次高光閃耀
B.科技賦能,讓文物煥發(fā)時(shí)代光彩
C.敦煌文化,借技術(shù)加持破壁出圈
D.傳統(tǒng)藝術(shù),以別樣方式創(chuàng)新講述
《正確答案》
B
《專家解析》
文章開(kāi)篇指出科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的重要手段。接著說(shuō)明新技術(shù)對(duì)于文博行業(yè),不僅能保護(hù)文物,還能提供文創(chuàng)手段和思
路。其后通過(guò)“比如”“再比如”以敦煌數(shù)字壁畫等洞窟為例,列舉了數(shù)字技術(shù)如何具體運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中,發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用。故
文段為總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)文創(chuàng)的重要作用,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“敦煌再次高光閃耀”、C項(xiàng)“敦煌文化”對(duì)應(yīng)文中舉例論證部分內(nèi)容,非重點(diǎn),均排除;
D項(xiàng),“以別樣方式”對(duì)比B項(xiàng)“科技賦能”,表述不明確,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《用有“心意”的文創(chuàng)講故事(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談)》
25、心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病是目前除癌癥以外最危險(xiǎn)的致死疾病。心臟病發(fā)作、中風(fēng)、血栓形成——沒(méi)有其他死因像心血管循環(huán)系統(tǒng)損傷那樣在
德國(guó)奪走了如此多的生命。德國(guó)今年約有近40萬(wàn)人死于心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病,幾乎占全部死亡病例的一半。心性死亡是從天而降的嗎?它是讓
人無(wú)可奈何的厄運(yùn)嗎?絕對(duì)不是!德國(guó)心臟病學(xué)協(xié)會(huì)理事賴納·迪茨等專家斷言,盡管一些家庭有多人患心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病,但只有1%的病
人是由于遺傳原因而發(fā)病的。迪茨說(shuō):“能自律并且遵循一些良好生活習(xí)慣的人到75歲都不會(huì)患上心肌梗塞或中風(fēng)?!?/p>
文章引用德國(guó)專家迪茨的話,意在說(shuō)明()。
A.心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病對(duì)人們的正常生存產(chǎn)生了極大的危害,有人懷疑這種疾病是一種人類無(wú)法扼抑的天災(zāi)。文
章借迪茨的話明白地告訴人們,后天的因素才是這類疾病的主要誘因
B.心血管循環(huán)系統(tǒng)是目前最危險(xiǎn)的疾病之一,因心血管系統(tǒng)受損致死的病人幾乎占同期死亡病例的一半,為此,
文章勸戒大家應(yīng)該自律以抑制病魔的侵襲
C.因?yàn)槲鼰煹炔涣剂?xí)慣會(huì)導(dǎo)致心肌梗塞或中風(fēng)等心血管疾病的發(fā)生,文章借迪茨的話來(lái)警示大家,為了自己的身
體健康,應(yīng)該遠(yuǎn)離香煙
D.心血管循環(huán)系統(tǒng)疾病嚴(yán)重地威脅了人類的生存,尤其在德國(guó),心血管疾病的發(fā)病率特別高。面對(duì)大眾的恐慌,
迪茨明確表示,這類疾病盡管可怕,卻還是可以通過(guò)努力來(lái)戰(zhàn)勝它的
《正確答案》
A
《專家解析》
文段引入德國(guó)專家迪茨的意見(jiàn)是要回答“心性死亡是從天而降的嗎?它是讓人無(wú)可奈何的厄運(yùn)嗎?”這兩個(gè)疑問(wèn)。他的態(tài)度是
心血管疾病不是一種先天原因造成的痰病,也不是一種讓人無(wú)可奈何的“天災(zāi)”。它的發(fā)生,很大程度上是人為的結(jié)果,而人
們有意識(shí)的預(yù)防措施,是完全可以降低疾病的危害性的。因此A項(xiàng)正確。
26、科學(xué)上有兩種時(shí)間計(jì)量系統(tǒng):基于地球自轉(zhuǎn)的天文測(cè)量而得出的“世界時(shí)”和以原子振蕩周期確定的“原子時(shí)”?!笆澜鐣r(shí)”由于地球自轉(zhuǎn)的不穩(wěn)
定會(huì)帶來(lái)時(shí)間的差異,“原子時(shí)”則是相對(duì)恒定不變的。這兩種時(shí)間尺度速率上的差異,一般來(lái)說(shuō)一至二年會(huì)差大約1秒時(shí)間。
從這段話中可知()。
A.世界時(shí)精度比原子時(shí)差
B.世界時(shí)不能用于科學(xué)計(jì)量
C.目前使用的是原子時(shí)
D.原子時(shí)已取代世界時(shí)
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,由“‘世界時(shí)’由于地球自轉(zhuǎn)的不穩(wěn)定會(huì)帶來(lái)時(shí)間的差異,‘原子時(shí)’則是相對(duì)恒定不變的”可知,世界時(shí)的精度要比原子
時(shí)差。B項(xiàng)錯(cuò)誤,由“科學(xué)上有兩種時(shí)間計(jì)量系統(tǒng)”可知,世界時(shí)也是用于科學(xué)上的時(shí)間計(jì)量。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“目前使用的是原
子時(shí)”、“原子時(shí)已取代世界時(shí)”在文中均無(wú)體現(xiàn)。
27、近年來(lái)出現(xiàn)的《我在故宮修文物》等以國(guó)寶為題材的紀(jì)錄片,提供了認(rèn)識(shí)歷史的新。這些紀(jì)錄片以具體的文物為線索,又不于文
物,而是描繪物品所處時(shí)代的精神世界,以此引導(dǎo)當(dāng)代觀眾與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞,引導(dǎo)情感參與,開(kāi)拓歷史視野。這些節(jié)目如同熒屏上的博物
館,讓觀眾。
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2024年江蘇贛榆區(qū)蘇海投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.方向受制大開(kāi)眼界
B.視角拘泥流連忘返
C.境界局限身臨其境
D.途徑止步嘆為觀止
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,依據(jù)文意可知紀(jì)錄片提供了認(rèn)識(shí)歷史的新形式,A項(xiàng)“方向”、B項(xiàng)“視角”、D項(xiàng)“途徑”均可填入文段,保留;C項(xiàng)“境
界”表示事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況,與文意不符,且無(wú)法和“提供”搭配,排除。
第二空,文段強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片不僅描繪文物,而且描繪物品所處時(shí)代的精神世界,A項(xiàng)“受制”、B項(xiàng)“拘泥”、D項(xiàng)“止步”填入文段均
可表示紀(jì)錄片描繪內(nèi)容比較廣博的含義,故均保留。
第三空,根據(jù)“如同熒屏上的博物館”可知,考查形象化表達(dá),文段將節(jié)目比作了“博物館”,B項(xiàng)“流連忘返”形容徘徊、留戀而
不忍離去,當(dāng)選。A項(xiàng)“大開(kāi)眼界”指廣泛地開(kāi)闊了視野,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),無(wú)法和“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng),且與前文“開(kāi)
拓歷史視野”重復(fù),排除;D項(xiàng)“嘆為觀止”強(qiáng)調(diào)贊嘆觀賞的對(duì)象精妙之極、完美之至,程度過(guò)重且無(wú)法與“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成
形象化對(duì)應(yīng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】人民在線《當(dāng)文化遺產(chǎn)遇上現(xiàn)代視聽(tīng)媒介從“國(guó)寶”出發(fā)的視聽(tīng)呈現(xiàn)》
28、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
一位學(xué)者在給中華書局百年的賀詞中寫道:“清末以來(lái),中國(guó)文化傳統(tǒng)之所以危而未傾,中華書局在以往百年中之努力與有功焉?!被赝麣v史,此
言可謂,一個(gè)國(guó)家民族的歷史文化由其典籍,典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡。
A.不刊之論承載
B.不根之論承載
C.不刊之論承繼
D.不根之論承繼
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“此言”指代前文學(xué)者的言論,且根據(jù)“典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡”可知,橫線處表達(dá)學(xué)者的話正確的意
思,A、C兩項(xiàng)“不刊之論”指正確的、不可修改的言論,符合文意,均保留。B、D兩項(xiàng)“不根之論”指沒(méi)有根據(jù)的言論,與文意
不符,均排除。
第二空,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“典籍”與“歷史文化”的關(guān)系,且根據(jù)后文“典籍存,則文化存;典籍亡,則文化亡”可知,歷
史文化留存依靠典籍,A項(xiàng)“承載”指承受負(fù)載,與文意相符,當(dāng)選。C項(xiàng)“承繼”指繼承,典籍不能繼承歷史文化,與文意不
符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中華書局,一個(gè)世紀(jì)的光榮與夢(mèng)想——守正出新啟民智》
29、作為深受各年齡層喜愛(ài)的一種智力游戲,數(shù)獨(dú)在全世界范圍內(nèi)擁有眾多愛(ài)好者。它根據(jù)規(guī)則在空格里填滿數(shù)字,一般不需要太多的數(shù)學(xué)知
識(shí),只需要在9×9的81個(gè)格子中,每個(gè)格子里填入1~9數(shù)字中的一個(gè)即可。此時(shí),必須使得每一個(gè)橫行、縱列以及被區(qū)分好的3×3大小
的“宮”里,都完整包含有1~9這9個(gè)數(shù)字,且每個(gè)數(shù)字僅能出現(xiàn)一次。在81個(gè)格子里,會(huì)預(yù)先填上大約20~30個(gè)數(shù)字(初始數(shù)字),以這些數(shù)
字為線索,遵循上面的規(guī)則,用數(shù)字把空格全部填滿即可。數(shù)獨(dú)問(wèn)題有且僅有一種答案。
這段文字主要介紹的是:
A.?dāng)?shù)獨(dú)的填數(shù)樂(lè)趣
B.?dāng)?shù)獨(dú)的九宮方陣
C.?dāng)?shù)獨(dú)的基本規(guī)則
D.?dāng)?shù)獨(dú)的解題思路
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開(kāi)篇引出數(shù)獨(dú)的話題,強(qiáng)調(diào)其比較受歡迎,后文通過(guò)介紹格子數(shù)量和橫行縱列填法,對(duì)于數(shù)獨(dú)的填寫方法和規(guī)則做出具
體說(shuō)明,尾句通過(guò)“僅有一種答案”,再次強(qiáng)調(diào)了數(shù)獨(dú)的規(guī)則特點(diǎn),故文段整體都在圍繞數(shù)獨(dú)填寫的基本方法和要求展開(kāi)說(shuō)
明,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“填數(shù)樂(lè)趣”文段中并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“九宮方陣”僅對(duì)應(yīng)文段“此時(shí)”之后的內(nèi)容,表述片面,排除;
D項(xiàng),“解題思路”即為解開(kāi)數(shù)獨(dú)的方法,文段并沒(méi)有提到解開(kāi)數(shù)獨(dú)的具體方法步驟,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】科學(xué)世界《數(shù)獨(dú)背后的數(shù)學(xué)魅力》
30、法律本身不是萬(wàn)能的,社會(huì)生活中許許多多的問(wèn)題,最終的解決不能依靠法律,至少不能單純指望法律。在許多情況下,社會(huì)矛盾的本身
及其解決的關(guān)鍵來(lái)自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面。
對(duì)這段文字,理解不準(zhǔn)確的是()。
A.社會(huì)矛盾沒(méi)解決是因?yàn)橛蟹ú灰?/p>
B.人類社會(huì)除法律外還需要文化建設(shè)
C.社會(huì)矛盾的存在往往有其復(fù)雜的原因
D.社會(huì)生活層面有許多用法律解決不了的問(wèn)題
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)題意可知,社會(huì)生活問(wèn)題以及社會(huì)矛盾的解決不能僅僅依靠法律,法律具有范圍和方法等局限性。A項(xiàng)錯(cuò)誤,把社會(huì)矛
盾沒(méi)有解決歸結(jié)于有法不依與文意不符,即使有法必依,但“在許多情況下,社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來(lái)自于政治、經(jīng)
濟(jì)、文化等實(shí)在層面。”
31、中國(guó)道路的成功開(kāi)創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國(guó)奇跡,而且創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶,具有鮮明的。但是,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)
作為中國(guó)道路的積極成果,也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的,它是對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)行探索的
重要產(chǎn)物,反映了人類文明進(jìn)步的規(guī)律,因而又具有一定的。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.地域性國(guó)際性
B.實(shí)踐性理論性
C.特殊性普遍性
D.先進(jìn)性創(chuàng)新性
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,橫線前的“因而”體現(xiàn)因果關(guān)系,根據(jù)前文“遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的
基礎(chǔ)上形成的,它是對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)行探索的重要產(chǎn)物,反映了人類文明進(jìn)步的規(guī)律”可知,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)雖然是中國(guó)創(chuàng)造的,
但也是在整個(gè)世界和人類的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物,故具有普適性,A項(xiàng)“國(guó)際性”、C項(xiàng)“普遍性”均符合文意,保留。B項(xiàng)“理
論性”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理論有系統(tǒng)性,文中未提及,排除;D項(xiàng)“創(chuàng)新性”指事物具有創(chuàng)造性或新意,文中未提及,排除。
第一空,根據(jù)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶”可知,“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”屬于中國(guó)特有的智慧,C項(xiàng)“特殊性”指事物特有的、不同于
其他事物或一般情況的性質(zhì),符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“地域性”指某類事物局限于某一地理區(qū)域的情況,與后文“吸收世界發(fā)展
經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的”相矛盾,排除。
兩個(gè)空綜合來(lái)看,文段以“但是”銜接,前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折,填入的兩個(gè)詞語(yǔ)“特殊性”與“普遍性”也剛好形成語(yǔ)義相反,符合文段邏
輯。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《唯物史觀視域中的中國(guó)道路》
32、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。
A.大師的這段經(jīng)歷非常重要,但流傳的說(shuō)法不一,而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世,我們斟酌以后擬采用大師
兒子所講的為準(zhǔn)。
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B.我們說(shuō)話寫文章,在把零散的詞語(yǔ)串成一個(gè)個(gè)可以用來(lái)傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候,是需要遵循一
定的語(yǔ)法規(guī)律的。
C.這個(gè)法律職業(yè)培訓(xùn)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立,是全國(guó)首家有效聯(lián)合政府行政職能和高效教育資源而
成立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
D.近期發(fā)熱患兒增多,我院已進(jìn)入門診超負(fù)荷狀態(tài),為使就診更有序,決定采取分時(shí)段掛號(hào),如果由此給您帶來(lái)
不便,敬請(qǐng)諒解。
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,可改為“我們斟酌以后擬采用大師兒子的說(shuō)法”或者“我們斟酌以后擬以大師兒子所講的為準(zhǔn)”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“基
地”與“機(jī)構(gòu)”不搭配。D項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)改為“決定采取分時(shí)段掛號(hào)的辦法”。
33、下列各項(xiàng)中,有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。
A.他進(jìn)門嘮起家常,接過(guò)從鍋里剛蒸出、冒著熱氣的土豆,掰開(kāi)一塊放在嘴里津津有味地吃了起來(lái)。
B.因?yàn)橛辛藞D畫,她即便看不懂應(yīng)用題里的英文,也能猜出題目里的大意。
C.這份心理測(cè)評(píng)問(wèn)卷經(jīng)過(guò)在多家用人單位的400多個(gè)新入職員工中試用,80%反映可信度不高。
D.新疆要求加強(qiáng)對(duì)樓蘭古城的保護(hù),國(guó)家專門緊急撥款100萬(wàn)元,用于對(duì)樓蘭古城的搶救性保護(hù)。
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為病句辨析題。
C項(xiàng),“這份心理測(cè)評(píng)問(wèn)卷經(jīng)過(guò)在多家用人單位的400多個(gè)新入職員工中試用”存在介詞濫用的情況,可以通過(guò)刪除“經(jīng)過(guò)”或“在
······中”進(jìn)行修改,存在語(yǔ)病,當(dāng)選;
A、B、D三項(xiàng),均沒(méi)有語(yǔ)病,表意明確,排除。
故正確答案為C。
34、農(nóng)業(yè)一旦走上正軌,僅幾千年間就飛快地發(fā)展起來(lái),農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因在于人口的快速繁殖。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)可以養(yǎng)活更多的人,農(nóng)業(yè)發(fā)展又需要
更多的人,二者共同推動(dòng)著人類社會(huì)進(jìn)步。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得人類終于由被動(dòng)地適應(yīng)自然邁向了主動(dòng)地改造自然,農(nóng)業(yè)的進(jìn)步也難以避免地伴隨
著生態(tài)環(huán)境的破壞。在300萬(wàn)年的漫長(zhǎng)時(shí)間里,人類沒(méi)有選擇農(nóng)業(yè),落后而平和地生存繁衍著。在距今1萬(wàn)年前后,人類選擇了農(nóng)業(yè),此后就再
也停不下前進(jìn)的腳步,文明和社會(huì)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞不斷加劇,人類在幸福與痛苦的矛盾中不斷地走向進(jìn)步。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.農(nóng)業(yè)與環(huán)境的兩難抉擇
B.農(nóng)業(yè)與人口的生存悖論
C.農(nóng)業(yè)——幸福與痛苦的選擇
D.農(nóng)業(yè)——人類社會(huì)進(jìn)步的火種
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口有關(guān),然后詳細(xì)闡述如何有關(guān)。接下來(lái)通過(guò)“使得”和“也”強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展給人帶來(lái)好壞兩方面結(jié)
果。然后從時(shí)間的角度進(jìn)行分析:農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前,人類社會(huì)“落后而平和”,農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后,文明和社會(huì)發(fā)展的同時(shí)伴隨著環(huán)境
破壞的加劇,依然強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)給人類帶來(lái)兩方面結(jié)果,尾句再次強(qiáng)調(diào),人類在“幸福與痛苦”的矛盾中不斷進(jìn)步。故文段為
開(kāi)篇引出話題,后文說(shuō)明結(jié)果,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,同時(shí)導(dǎo)致環(huán)境破壞。C項(xiàng),“幸福與痛苦”分別對(duì)應(yīng)了農(nóng)業(yè)帶來(lái)的
好處與壞處,是對(duì)文段的高度概括,符合文意。
A項(xiàng),“兩難抉擇”表示不知道選什么,文段人類已經(jīng)選擇了農(nóng)業(yè),表述錯(cuò)誤,排除;B項(xiàng),“農(nóng)業(yè)與人口”對(duì)應(yīng)開(kāi)篇引出話題部
分,結(jié)論前,非重點(diǎn),排除;D項(xiàng),只介紹了農(nóng)業(yè)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的好處,文段還論述農(nóng)業(yè)導(dǎo)致環(huán)境破壞這一壞處,表述
片面,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《河姆渡:告別野生》
35、我們常說(shuō),人才難得。人才尤其是杰出人才之所以難得,不是因?yàn)闆](méi)有,而是因?yàn)榉惭鄄蛔R(shí)、世俗不容。創(chuàng)造性人才的一個(gè)突出特點(diǎn),就
是不簡(jiǎn)單認(rèn)同既成的事實(shí),不拘泥于固定的想法,具有求異思維和批判精神。他們敢于打破常規(guī),挑戰(zhàn)權(quán)威,不按常理行事,不按規(guī)矩出
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牌,“擾亂”了現(xiàn)有的秩序,因而不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同,常常被現(xiàn)有秩序的維護(hù)者認(rèn)為是危險(xiǎn)人物,加以攻擊和扼殺。從古至今,那些改革創(chuàng)
新人才常常遭受很多誤解和冤屈,大多緣于此因。
關(guān)于這段文字,下列說(shuō)法不正確的是()。
A.杰出人才往往比較難得
B.創(chuàng)造性人才的突出特點(diǎn)是具有批判精神
C.創(chuàng)造性人才不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同
D.創(chuàng)新人才多有被誤解的情況
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),文段提到創(chuàng)造性人才“不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同”,而不是“不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同”。
36、地方政府要以民眾利益、公共利益、國(guó)家利益為重,不能只追求短期利益,只追求政績(jī),而做出的事情來(lái)。對(duì)官員的政績(jī)考核、對(duì)
政府的績(jī)效評(píng)估,更要注重民生,注重社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這樣才能從根本上避免破壞可持續(xù)發(fā)展大局、損害民眾利益等“”現(xiàn)象的繼續(xù)發(fā)
生。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.本末倒置抱薪救火
B.飲鴆止渴掩耳盜鈴
C.揚(yáng)湯止沸移花接木
D.竭澤而漁殺雞取卵
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前“不能只追求短期利益,只追求政績(jī)”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)只圖眼前利益,不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算之意。A
項(xiàng)“本末倒置”比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了,置于此處可表達(dá)地方政府不以民眾、公
共、國(guó)家利益為重,而只追求政績(jī)的短視行為,符合文意,保留;D項(xiàng)“竭澤而漁”比喻取之不留余地,只顧眼前利益,不作長(zhǎng)
遠(yuǎn)打算,符合文意,保留。B項(xiàng)“飲鴆止渴”比喻用錯(cuò)誤的方法解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果,文段并無(wú)“解決眼前的困難”之
意,與文意不符,排除;C項(xiàng)“揚(yáng)湯止沸”比喻辦法不對(duì)頭,不能從根本上解決問(wèn)題,文段強(qiáng)調(diào)的是只圖眼前利益,不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打
算,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)橫線前“避免破壞可持續(xù)發(fā)展大局”及“損害民眾利益”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)不顧可持續(xù)發(fā)展大局,損害民
眾利益,只顧眼前利益之意。D項(xiàng)“殺雞取卵”比喻只圖眼前的好處而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“抱薪救火”比喻
因?yàn)榉椒ú粚?duì),雖然有心消滅禍患,結(jié)果反而使禍患擴(kuò)大,文段并無(wú)要“消滅禍患”之意,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《世界地質(zhì)公園遭破壞保護(hù)環(huán)境就要肅清錯(cuò)誤政績(jī)觀》
37、當(dāng)前的文藝領(lǐng)域在創(chuàng)作上區(qū)分了不同的門類,并且不斷細(xì)化,大致劃好了各自的“領(lǐng)地”。但這并不意味著彼此之間就要“”,文藝創(chuàng)
新的重要手段之一是善于“跨界”、形成交叉、彼此聯(lián)動(dòng)、相互取法,打破文藝門類之間人為設(shè)置的,沖破一些陳舊觀念、固有理念的束
縛,創(chuàng)造出一個(gè)新的語(yǔ)境和場(chǎng)域,讓不同想法、不同類型在其中相互碰撞與交融,從而激發(fā)文藝活力。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.以鄰為壑壁壘
B.各自為政嫌隙
C.獨(dú)善其身窠臼
D.各行其是桎梏
《正確答案》
A
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2024年江蘇贛榆區(qū)蘇海投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“打破”,根據(jù)前文“善于‘跨界’、形成交叉、彼此聯(lián)動(dòng)、相互取法”可知,橫線處強(qiáng)調(diào)要打破人為設(shè)
置的文藝門類之間的界限,A項(xiàng)“壁壘”指對(duì)立的事物或界限,與“打破”搭配恰當(dāng),保留。B項(xiàng)“嫌隙”指因猜疑或不滿而產(chǎn)生的隔
閡、仇怨,常見(jiàn)搭配為“消除嫌隙”,與“打破”搭配不當(dāng),且與文段語(yǔ)境不符,排除;C項(xiàng)“窠臼”比喻陳舊、一成不變的規(guī)格模
式,D項(xiàng)“桎梏”指束縛,往往搭配一個(gè)主體,文段表示不同藝術(shù)門類之間人為設(shè)置屏障或界限,讓彼此無(wú)法聯(lián)動(dòng),意思與文段
不符,均排除。
第一空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“以鄰為壑”指把本國(guó)的洪水排泄到鄰國(guó),比喻只圖自己一方的利益,而把困難或?yàn)?zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給別人,可
以對(duì)應(yīng)前文“領(lǐng)地”,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《以有效創(chuàng)新激發(fā)文藝活力》
38、史學(xué)研究如果離開(kāi)了哲學(xué)的______,不關(guān)注重大的歷史事變和基本的理論問(wèn)題,以繁瑣考辨取代理論思維,以堆砌資料為_(kāi)_____,以疊
床架屋為_(kāi)_____,拾芝麻以為璣珠,襲陳言而自詡多聞,見(jiàn)枯木以為樹(shù)林,______,見(jiàn)小遺大,就注定要湮沒(méi)在史料的汪洋之中,墮落為服務(wù)
故紙堆的陳腐工具。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.指引多強(qiáng)一孔見(jiàn)天
B.引導(dǎo)廣美窺斑見(jiàn)豹
C.指導(dǎo)博精以偏概全
D.指點(diǎn)全妙以管窺天
《正確答案》
C
《專家解析》
“哲學(xué)”對(duì)“史學(xué)研究”是起輔助作用的,而“指引、引導(dǎo)”有引領(lǐng)之意,“指點(diǎn)”是一種具體的行為,且多用于人與人之間。
“博”“精”“以偏概全”放入句中,符合句意。因此C項(xiàng)正確。
39、通過(guò)打造更多沉浸式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式消費(fèi)新場(chǎng)景,讓傳統(tǒng)文化融入消費(fèi)全過(guò)程,不僅能夠消費(fèi)的廣度和深度,也可以讓更多
年輕人面對(duì)全球多樣化的文化沖擊,更真切地體會(huì)中華歷史文化的魅力,進(jìn)而增強(qiáng)民族,提升文化自信力。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.易如反掌延長(zhǎng)歸屬感
B.輕而易舉開(kāi)拓榮譽(yù)感
C.自然而然拓寬自豪感
D.潛移默化延展認(rèn)同感
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“消費(fèi)的廣度和深度”,B項(xiàng)“開(kāi)拓”、D項(xiàng)“延展”均與“消費(fèi)的廣度和深度”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“延
長(zhǎng)”、C項(xiàng)“拓寬”均與“深度”搭配不當(dāng),排除。
第三空,根據(jù)“提升文化自信力”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)對(duì)自身文化的認(rèn)同,D項(xiàng)“認(rèn)同感”指人對(duì)自我及周圍環(huán)境有用或有價(jià)值的
判斷和評(píng)估,符合文段語(yǔ)境,保留。B項(xiàng)“榮譽(yù)感”側(cè)重榮譽(yù),與文意無(wú)關(guān),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺(jué)地起了變化,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《端午節(jié):讓消費(fèi)拉動(dòng)與文化傳承相得益彰》
40、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。
A.素有“廬山第一景”之稱的石門澗,是廬山的西大門。這里一年四季泉水叮咚,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,青松翠柏,云蒸霧
繞。
B.某文化局長(zhǎng)因工作需要調(diào)任交通銀行行長(zhǎng),收入提高了十幾倍,后改任財(cái)政局長(zhǎng),收入又降到了行長(zhǎng)任上的十
幾分之一。
C.10月份以來(lái),江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹(shù)葉飄舞,滿地金黃,吸引了來(lái)自全國(guó)各地慕名而至的游客。
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2024年江蘇贛榆區(qū)蘇海投資集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
D.為了使這項(xiàng)住房政策真正受惠于低收入家庭,香港特別行政區(qū)政府制定了非常嚴(yán)格的申請(qǐng)程序,一旦發(fā)現(xiàn)詐
騙,處罰極其嚴(yán)厲。
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,“青松翠柏”作謂語(yǔ),與主語(yǔ)“這里”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“來(lái)自”、“慕名而至”雜糅,可改為“全國(guó)各地的游客慕名而
至”或“吸引了來(lái)自全國(guó)各地的游客”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“受惠”的對(duì)象不正確,可改為“為了讓這項(xiàng)住房政策真正使低收入家庭受惠”。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列植物與所屬樹(shù)種對(duì)應(yīng)不正確的是:
A.云杉——針葉林
B.桂花樹(shù)——灌木
C.楊樹(shù)——闊葉林
D.玉蘭樹(shù)——喬木
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查科技常識(shí)。
A項(xiàng)正確,云杉是一種喬木,高達(dá)45米,耐陰、耐寒、喜歡涼爽濕潤(rùn)的氣候和肥沃深厚、排水良好的微酸性沙質(zhì)土壤,生長(zhǎng)
緩慢,屬淺根性樹(shù)種。針葉林是以針葉樹(shù)為建群種所組成的各類森林的總稱,主要由云杉、冷杉、落葉松和松樹(shù)等屬一些耐
寒樹(shù)種組成。其中由落葉松組成的稱為明亮針葉林,而以云杉、冷杉為建群樹(shù)種的稱為暗針葉林。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,桂花樹(shù)又叫木樨,是木樨科、木犀屬常綠喬木或灌木,最高可達(dá)18米;樹(shù)皮灰褐色,小枝黃褐色,無(wú)毛;葉片革
質(zhì),橢圓形、長(zhǎng)橢圓形或橢圓狀披針形。原產(chǎn)中國(guó)西南部,中國(guó)各地已廣泛栽培。在園藝栽培上,由于花的色彩不同,有金
桂、銀桂、丹桂等不同名稱。
C項(xiàng)正確,楊樹(shù)屬于楊柳科楊屬植物,包括青楊派、白楊派、黑楊派、胡楊派、大葉楊派五大類。樹(shù)干通常端直;樹(shù)皮光滑或
縱裂,常為灰白色。主要分布于華中、華北、西北、東北等廣闊地區(qū)。闊葉林由闊葉樹(shù)種組成的樹(shù)林,分為冬季落葉的落葉
闊葉林(又稱夏綠林)和四季常綠的常綠闊葉林(又稱照葉林)兩類。落葉闊葉林是我國(guó)溫帶地區(qū)最主要的森林類型,構(gòu)成
群落的喬木樹(shù)種多是冬季落葉的喜光闊葉樹(shù),組成我國(guó)落葉闊葉林的主要樹(shù)種有:櫟屬、水青岡屬、楊屬、樺屬、榆屬、榿
屬、樸屬和槭屬等。
D項(xiàng)正確,玉蘭樹(shù)是木蘭科、玉蘭屬植物,落葉喬木,高達(dá)25米,胸徑1米,枝廣展形成寬闊的樹(shù)冠;樹(shù)皮深灰色,粗糙開(kāi)
裂;小枝稍粗壯,灰褐色;葉紙質(zhì),倒卵形或倒卵狀橢圓形;花被片9片,白色,基部常帶粉紅色。分布于中國(guó)江西(廬
山)、浙江(天目山)、湖南(衡山)、貴州,中國(guó)各大城市園林廣泛栽培。
本題為選非題,故正確答案為B。
2、當(dāng)今個(gè)人計(jì)算機(jī)市場(chǎng)的趨勢(shì)里,計(jì)算機(jī)性能越來(lái)越高,價(jià)格卻越來(lái)越低,這主要是因?yàn)椋?/p>
A.計(jì)算機(jī)市場(chǎng)供大于求
B.計(jì)算機(jī)進(jìn)口量大幅提高
C.計(jì)算機(jī)的生產(chǎn)率越來(lái)越高
D.計(jì)算機(jī)商品的稅率越來(lái)越低
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。
C項(xiàng)正確,價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律,即商品的價(jià)值量取決于生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,商品按
照價(jià)值相等的原則互相交換。故商品的價(jià)格由價(jià)值決定,圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。雖然計(jì)算機(jī)的性能越來(lái)越高,但隨著科技的進(jìn)
步,計(jì)算機(jī)的生產(chǎn)率越來(lái)越高,意味著生產(chǎn)計(jì)算機(jī)所花費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間會(huì)縮短,從而計(jì)算機(jī)的價(jià)值下降,價(jià)格越來(lái)越
低。
A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,供求關(guān)系、進(jìn)口量和稅率雖然都能對(duì)商品的價(jià)格產(chǎn)生影響,但并不是最主要的因素。商品的價(jià)值量由生
產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。
故正確答案為C。
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3、康有為的維新思想吸收了西方資本主義政治學(xué)說(shuō)的內(nèi)容,其中最主要的是()。
A.民主共和思想
B.三權(quán)分立學(xué)說(shuō)
C.君主立憲思想
D.天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)
《正確答案》
C
《專家解析》
康有為指出:“東西各國(guó)之強(qiáng),皆以立憲法、開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者,君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。”主張學(xué)習(xí)西方的政治制
度,提出了變君主專制為君主立憲制的要求。因此C項(xiàng)正確。
4、下列與汽車有關(guān)的說(shuō)法不正確的是:
A.汽車霧燈一般使用黃光
B.汽車后視鏡呈凹面形狀
C.汽車頭燈里的反射鏡是凹面鏡
D.夜間開(kāi)遠(yuǎn)光燈會(huì)造成對(duì)向司機(jī)目眩
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查科技常識(shí)。
A項(xiàng)正確,汽車車燈主要起照明、警示作用,光傳播中越不容易被散射、傳播距離越遠(yuǎn),其照明和警示效果越好??梢?jiàn)光光
波越長(zhǎng),越不容易被散射。黃色光波長(zhǎng)僅次于紅、橙光,具有較強(qiáng)的穿透作用。同時(shí)人們對(duì)紅光的敏感程度不如對(duì)黃光和綠
光的敏感程度,而綠光常用作信號(hào)燈,因此用黃光做汽車的霧燈。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,汽車后視鏡呈凸面形狀,它對(duì)光線有發(fā)散作用,能擴(kuò)大視野,也稱作廣角鏡,除汽車后視鏡外,凸面鏡還安裝在轉(zhuǎn)
彎、路口處。
C項(xiàng)正確,凹面鏡有聚光作用,將燈泡置于凹面鏡焦點(diǎn)位置,焦點(diǎn)光源發(fā)出的光線以不同角度射向鏡面,經(jīng)反射會(huì)聚為平行
光,光束穿過(guò)燈罩照亮前方。
D項(xiàng)正確,夜晚開(kāi)車時(shí),由于光線較弱,人眼會(huì)盡量放大瞳孔讓更多光線進(jìn)來(lái),但是遇到對(duì)向遠(yuǎn)光燈照來(lái),導(dǎo)致進(jìn)光量很
多,會(huì)產(chǎn)生眩光的效應(yīng),使駕駛員無(wú)法看清前方事物。
本題為選非題,故正確答案
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