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文檔簡介

認識社會與價值選擇一、選擇題1.我國內地某企業(yè)家率先承諾“裸捐”?!奥憔琛敝傅氖前烟囟ǚ秶膫€人資產全部捐出。當人離開這個世界的時候,能夠把財富歸還世界,是對人生的一種更為深刻的理解。這表明()。①個人選擇應該與社會需要緊密結合②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現價值③人生的價值只表現在對社會的貢獻上④個人的物質貢獻和精神貢獻是統(tǒng)一的A.①② B.①③C.②④ D.③④【解析】將財富用于回報社會,是一種正確的價值選擇,符合社會發(fā)展的需要,正確處理了個人與社會發(fā)展的關系,體現了人生價值在于對社會的責任和貢獻,故①②正確。人生價值包括個人對社會的責任和貢獻與社會對個人的尊重和滿足兩方面,所以③對人生價值的理解是片面的,④不是對材料內容的反映?!敬鸢浮緼2.“最能評價政府工作好壞的是群眾,最能反映政府工作情況的是基層?!薄叭罕姖M意不滿意、高興不高興、答應不答應是衡量政府工作好壞的唯一標準?!鄙鲜鲇^點體現的中國共產黨的群眾路線的基本內容是()。①全心全意為人民服務②從群眾中來。到群眾中去③一切為了群眾,一切依靠群眾④一切向人民群眾負責A.①② B.③④C.②③ D.①④【解析】①④屬于群眾觀點的基本內容,故排除。②③符合題意?!敬鸢浮緾3.求真、向善、塑美,既是人類追求的精神理念,也是人們奮斗的價值目標。下列選項與此相符合的是()。①路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原)②老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)③各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。(費孝通)④天下之至柔,馳騁天下之至堅。(老子)A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④【解析】本題以優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化為載體,考查《生活與哲學》的相關知識,形式新穎。④體現的是矛盾就是對立統(tǒng)一,與題意不符?!敬鸢浮緼4.唐太宗在《論政體》一文中說:“君,舟也;人,水也;水能載舟亦能覆舟。”今天,我們常用“木無本則枯,水無源必竭”來告誡政府官員。這給我們的哲學啟示是()。A.要堅持群眾觀點和群眾路線B.辦事情應立足整體,搞好局部C.既要抓住重點又要統(tǒng)籌兼顧D.領導干部要樹立正確的政績觀【解析】題干說明人民群眾的重要性,因此要堅持群眾觀點和群眾路線,選A項。【答案】A5.對財富的態(tài)度——從“不敢富”到“求富”;對待人的態(tài)度——從見“人”就批到“以人為本”;對待自然的態(tài)度——從“人定勝天”到人與自然的和諧。30多年的改革開放,深刻地改變了我們的社會,也改變了中國人民的思想觀念。這意味著()。①認識是不斷變化發(fā)展的②社會存在的性質決定社會意識的性質③社會存在的變化決定社會意識的變化④社會意識具有相對獨立性A.①②B.①③C.①④D.③④6.唐代著名的文學家白居易主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學道理是()。A.正確意識根源于客觀事物B.人的認識隨著社會發(fā)展而不斷變化C.社會意識是社會存在的反映D.社會存在決定于社會意識7.生肖合婚是以測算雙方的“八字”(即出生的年月日時)來決定是否適合結婚,這一觀念對大多數中國人都產生過或深或淺的影響,是一種落后的封建迷信思想?,F在已經進入了21世紀,但這種思想卻依然存在。這說明()。A.社會存在對社會意識具有決定作用B.社會意識對社會存在具有能動的反作用C.時代變化對公眾意識的影響很有限D.社會意識具有相對獨立性8.新時期我國農村改革是在不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的,它經歷了從“大包干”到稅費改革,再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和管理體制等在內的綜合改革過程,從而大大促進了我國農村經濟和社會的發(fā)展。我國農村改革帶來經濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有()。①生產關系必須適合生產力狀況②新時期我國農村改革就是解決生產力與生產關系的矛盾③改革是社會主義社會發(fā)展的動力④上層建筑適合經濟基礎狀況就能促進生產力的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④9.在長期的抗災救災實踐中,中國建立了符合國情的、具有中國特色的減災救災工作機制,這體現了()。①物質決定意識②矛盾具有特殊性③主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一④認識推動著實踐的發(fā)展A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【解析】④錯誤,只有正確的認識推動實踐的發(fā)展。根據材料中“在……實踐中,中國建立了……機制”可知,是實踐推動了認識的發(fā)展?!敬鸢浮緼10.胡錦濤主席在出席八國集團同發(fā)展中國家領導人對話會議時提出:“努力建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界,符合世界各國人民的共同福祉?!钡ㄔO和諧世界絕不是一兩代人可以完成的,需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗,其間充滿著不以人們意志為轉移的矛盾和斗爭。這反映了()。A.社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的B.人類社會的基本矛盾的解決只能靠階級斗爭實現C.量的積累必然導致質變的發(fā)生D.人類社會是有機聯系的統(tǒng)一整體【解析】材料體現了用發(fā)展的觀點看待社會歷史,A項符合題意。改革是是社會主義社會的完善和發(fā)展,是解決社會基本矛盾的途徑,故B錯誤;量變到一定程度才會導致質變,故C錯誤;D與題意不符?!敬鸢浮緼11.我國在開展第三次文物普查時發(fā)現全國登記的已消失文物達30955處。國家文物局表示,大規(guī)模基本建設和城鄉(xiāng)建設是導致一些文物消失的主要原因。重經濟效益,輕文化遺產的選擇()。A.是建立在錯誤的價值判斷基礎之上的B.是堅持經濟建設為中心的必然結果C.反映了價值判斷和價值選擇的歷史性D.割裂了國家、集體、個人三者的利益關系【解析】人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的,錯誤的價值選擇當然建立在錯誤的價值判斷的基礎之上,故選A。【答案】A12.漫畫《官員走穴》反映的是部分政府官員出席企業(yè)的新產品發(fā)布會、慶典、剪彩、揭幕、首發(fā)式等商業(yè)活動,一般都有出場費可拿。這告誡我們的政府官員()。A.價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性C.要自覺站在人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇D.應該在個人與社會的統(tǒng)一中實現人生價值【解析】本題考查考生對價值判斷和價值選擇的客觀依據等知識的理解。漫畫《官員走穴》中的政府官員參加商業(yè)活動拿出場費是一種腐敗現象,它告誡我們的政府官員要自覺站在人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇,C符合題意;A、B、D與題意不符?!敬鸢浮緾13.2歲的妞妞從十樓墜地的一剎那間,她甩掉高跟鞋,向空中伸出了手……十天以后,妞妞醒了,她締造了一個關于生命的奇跡。她就是“最美媽媽”吳菊萍。吳菊萍的事跡在社會上引起巨大反響,被人們稱為“最美媽媽”。這表明()。①人的價值就在于對社會的責任與貢獻②實現人生價值必須舍己為人③評價人生價值時,應只關注個人為社會創(chuàng)造的精神財富④人是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者A.①③ B.②③C.①② D.①④【解析】本題考查人生價值的內涵。吳菊萍舍己救人,在社會上引起巨大反響,被授予“中國網事·感動2011”第二季度特別提名獎,體現了①④。②③說法錯誤?!敬鸢浮緿14.有人提出“生命價值=長度×寬度”,這里的“長度”是指一個人實實在在的行動,“寬度”是指一個人的素質。這種理解的合理性在于看到了()。①實現人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性②實現人生價值必須具備良好的社會條件③只有在實踐中才能實現自己的人生價值④只要埋頭實干就一定能實現自己的人生價值A.①② B.②③C.①③ D.②④【解析】本題考查實現人生價值的相關知識?!靶袆印睂儆趯嵺`,“素質”屬于主觀因素,在實現人生價值的過程中既要勇于實踐,更要充分發(fā)揮主觀能動性,故應選①③。②表述太絕對,夸大了客觀條件的作用,排除。④夸大了主觀能動性的作用,不選?!敬鸢浮緾15.“人的一生不在于他能夠活多久,而在于他能為世間留下什么符號,留下什么樣的思想和精神”“崗位不論高低貴賤,只要愛學習鉆研、肯吃苦實干,就會成為演繹精彩人生的舞臺”“是雷鋒這一光榮而偉大的名字,賦予我?guī)椭鷦e人、快樂自己的人生價值”……幾位全國道德模范的言論說明實現人生價值()。①要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值②需要有堅實的理想信念③需要充分發(fā)揮主觀能動性④需要正確處理個人與社會的關系A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④【解析】本題考查了實現人生價值的要求。道德模范的言論強調了對社會的奉獻“為世間留下什么符號留下什么樣的思想和精神”體現了①;“愛學習鉆研、肯吃苦實干”體現了③;“幫助別人、快樂自己”體現了④,故①③④正確。材料沒有涉及②?!敬鸢浮俊二、非選擇題16.中央經濟工作會議提出2012年要繼續(xù)把保障和改善民生作為加快轉變經濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點,要著力保障和改善民生。運用歷史唯物主義的有關知識說明“保障和改善民生”與“深化改革”的哲學依據?【答案】(1)社會存在決定社會意識。近些年來由于種種原因導致部分群眾生活艱辛,這一狀況決定政府的政策取向。(2)價值觀對人們認識和改造世界具有重要的導向作用?!白尷习傩栈畹酶凶饑馈笔钦_的價值觀,符合人民的根本利益和社會發(fā)展規(guī)律,有利于促進入的全面發(fā)展與社會和諧。(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,我們要堅持群眾觀點和群眾路線?!白尷习傩栈畹酶凶饑馈?,有利于增強廣大人民群眾的主人翁意識,調動老百姓參加現代化建設的積極性。(4)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。這要求我們通過改革,調整生產關系中與生產力不相適應的部分,調整上層建筑中與經濟基礎不相適應的部分。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,有利于構建和諧的社會關系,使中國特色社會主義充滿生機和活力。17.黨的十七屆六中全會后,小明對會議通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》進行了深入的探究。請你參與其中,分享他的內心感悟。必須從戰(zhàn)略和全局出發(fā),把握文化發(fā)展規(guī)律,健全領導體制機制,改進工作方式方法,增強領導文化建設本領。堅持把社會效益放在首位,堅持社會效益和經濟效益有機統(tǒng)一,遵循文化發(fā)展規(guī)律,適應社會主義市場經濟發(fā)展要求,加強文化法制建設,一手抓繁榮、一手抓管理,推動文化事業(yè)和文化產業(yè)全面、協調、可持續(xù)發(fā)展。堅持以人為本,貼近實際、貼近生活、貼近群眾,發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用,堅持文化發(fā)展為了人

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