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文檔簡介

24河中石獸

教學(xué)目標(biāo)

課題河中石獸課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)

課時(shí)建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課

分配時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測??蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。

1.積累文言詞匯,掌握它們在古漢語中的意義和用法。

知識與技能2.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

教3.理解實(shí)踐出真知的道理。_____________________________________________

學(xué)

1.形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景。

目過程與方法

2.借助多媒體手段,幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。

標(biāo)

1.理解許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因。

情感、態(tài)度與

2.我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解而作出推想,要根據(jù)實(shí)踐情況作出判

價(jià)值觀

斷。__________________________________________________________________

課前準(zhǔn)備

作者紀(jì)啊,字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)識淵博,曾任翰林院

作者編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后,任《四庫全書》總纂

簡介官,編定《四庫全書總目提要》,在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆

記》等。_______________________________________________________________

本文選自《閱微草堂筆記》卷十六(上海古籍出版社1980年版)。題目

寫作

課是編者加的?!堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)啊晚年所作的一部文言筆記小說,題材

背景

前以妖怪鬼狐為主,但于奇聞逸事、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

預(yù)

力圮(募(棹柿(湮(

讀準(zhǔn)?PD?mCι)?(Zhdo)?f6i)?ydn)

字音(?(nie)啰流(SCO鐵毋(PG)第(yθ)

二石獸并沉焉(古義:一起今義:并列)

古今閱十余歲(古義:動詞,經(jīng)歷,過了今義:閱讀)

異義層非木柿(古義:代詞,這今義:判斷詞,是)

但知其一(古義:只今義:表轉(zhuǎn)折,但是、卻)

dI豈能為聚窿攜之去(離去)

去J?

I西蜀之本南海(距離)

一詞[豈能為皿深攜之去(被)

多義

為/必于石F迎水處嚙沙為坎穴(成為)

、播生于淮南則為橘(是)

憚數(shù)小舟(名詞用作動詞,劃船。)

活用

通假不亦顛乎(“顛”通“癲”,瘋狂。)

教學(xué)過程

俗話說:“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸

崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一

導(dǎo)

位老河兵說,應(yīng)該在上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”

呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文,從中找出答案。___________________________

【朗讀課文,翻譯重點(diǎn)句子】

重點(diǎn)理解的句子:

1.閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。

2.爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?

3.蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為

坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。

參考譯文:

1.經(jīng)過十多年,僧侶募款重新修整(佛寺的外門)。在河水中尋找兩尊石獸,最

后沒有找著.

2.你們這些人不能探求事物的規(guī)律。這不是木片,怎么能被暴漲的河水沖到下游

去呢?

3.石頭堅(jiān)硬沉重,沙子松散,水不能沖走石頭,(河水撞擊石頭)返回的沖擊力,

一定會在石頭下面迎水的地方,沖沙成為洞穴。越?jīng)_越深,直至石頭陷進(jìn)去一半(的

時(shí)候),石頭就會倒在這個(gè)洞穴中。

【初讀課文,整體感知】

L這個(gè)故事講了一件什么事?

說的是一個(gè)廟門口的石獸,倒塌到河里,十幾年后,人們找石獸的事。

2.故事是如何發(fā)展變化的,課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。

按故事的發(fā)展變化,課文可分四層:

第一層(1):交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著;

第二層(2):講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;

第三層(3):老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由,按照他的話果然找到石獸;

第四層(4):由事到理,得出遇事不能主觀推論的道理。

【再讀課文,文本探究】

1.故事中主要說出了幾位主要人物?他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣

的?分析他們這樣認(rèn)識的原因。

(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了,劃小船,拖著鐵鋼,尋找了十多里,沒

有找著。

(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重,沙子松散,石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉

下去,越來越深,只能就地挖下去找。

(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重,沙子松散,水不能潰走石頭,水的反沖力一定

會在石頭下面迎水的地方,沖沙成為洞穴,漸漸地越?jīng)_越深,沖到石頭陷進(jìn)去一半的

時(shí)候,石頭就會倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再沖,石頭再轉(zhuǎn),一直轉(zhuǎn)不停止,石頭就反

而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。寺僧按照水沖物的常物,認(rèn)為要到下游找,結(jié)果

找不到:講學(xué)家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)

他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),到上游找,結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的,實(shí)踐出

真知。

2.為什么老河兵的方法是對的?

方法:借助多媒體手段,形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景,借助動態(tài)模

擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

第一種只考慮了流水,沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水。

第三種既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

3.這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,

我們不能只知其一,不知其二,不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想,而要根據(jù)實(shí)

踐情況作出判斷。

提示:啟發(fā)學(xué)生深入思考I聯(lián)系生活實(shí)際,更深入地領(lǐng)悟這一道理。學(xué)生能聯(lián)系

生活實(shí)際略談體會即可。

【把握文章主旨】

本文通過敘述尋找河中石獸的故事,說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原

因,我們不能只知其一,不知其二,不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作

出判斷。

【深入研讀,探究方法】

1.層層鋪墊。

最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊,以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”,

并且通過講學(xué)家對寺僧的評價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵

的一番話,加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果,巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”,極具

戲劇性和諷刺性。

2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。

不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符,其闡述的道理是能“究物理”的,所以人們

能信服;老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說服力,事情

運(yùn)

的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。

3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。

如講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學(xué)家自恃博

才的心態(tài);老河兵的''笑”流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老

河兵的自信和沾沾自喜。

【方法活用,片段作文】

請寫一則故事,說明一種道理,200字左右。___________________________________

水中

善于

求石

順流

僧:

一“順

可得

竟不

學(xué)

寓意

地中

求之

堅(jiān)重

石性

家:

板濟(jì)學(xué)

石的<

河中

理臆

可據(jù)

It不

.天下

“更順

得一

書不可

于上

求之

兵:

老阿

言”

如其

一“

果得

業(yè)

布置作

。

內(nèi)容

課時(shí)

下一

預(yù)習(xí)

,并

練習(xí)

對應(yīng)

課時(shí)

成本

后完

生課

導(dǎo)學(xué)

師引

:教

作業(yè)

布置

教學(xué)反

著力將

面,

神方

文精

在人

養(yǎng)。

的培

素養(yǎng)

語文

神和

文精

的人

學(xué)生

出對

要突

學(xué)中

在教

本課

教學(xué)的

文言文

,抓住

方面

素養(yǎng)

語文

識。在

感意

的情

自身

學(xué)生

化為

念,轉(zhuǎn)

想觀

的思

表現(xiàn)

課文

練,

思維訓(xùn)

訓(xùn)練和

了朗讀

面突出

方法方

。教學(xué)

特點(diǎn)

語言

化的

形象

短文

賞析

味和

在品

點(diǎn),重

要特

再由

局部,

整體到

注重由

過程

閱讀

神。

的精

課改

合新

動符

與互

交流

之間的

、師生

之間

學(xué)生

性,前

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