福建省光澤縣2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

福建省光澤縣2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．狹隘（ài）祈禱（qǐ）滄海（cānɡ）殲滅（jiān）B．倔強(qiáng)（jué）檔案（dǎnɡ）俘虜（lǔ）氛圍（fēn）C．憎惡（zēng）殷紅（yān）沽酒（ɡū）洪澇（lào）D．嫉妒（jì）混淆（xiáo）葷菜（hūn）剽悍（piāo）2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．娉婷（pīng）妖嬈（ráo）佝僂（ɡǒu）褻瀆（dú）B．驚駭（hài）游弋（yì）寬宥（yǒu）麾下（huī）C．恣雎（zì）嗤笑（chī）棧橋（zhàn）箴言（zhēn）D．停滯（chì）豢養(yǎng)（huàn）綰發(fā)（wǎn）簞食（dān）3．下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，常常能夠使我們明白許多做人的道理，悟出世間人生的真諦?！边@句話是病句，成分殘缺。B．“仙露瓊漿”“工匠精神”“成果輝煌”“沉淀下來(lái)”依次是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)。C．“據(jù)應(yīng)急管理部網(wǎng)站消息，經(jīng)全力搜救，四川涼山木里縣森林火災(zāi)30名失聯(lián)撲火人員已全部找到，27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲?！边@句話中加點(diǎn)的詞依次為介詞、名詞、副詞、連詞。D．“①白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，②我贊美白楊樹(shù)！”①、②兩個(gè)分句之間是因果關(guān)系。4．下列句子組成語(yǔ)段順序排序正確的一項(xiàng)是（）①在馬路的盡頭，被洗刷得一片水綠的草地所擁抱，青海湖安靜地向地平線延伸著。②它就像是一行詩(shī)——在名為青海湖的詩(shī)篇腹地，又有這樣一串詩(shī)行鐫刻于此。③沿著被雨水清洗干凈的柏油馬路行走，清透的空氣里，馬路上黃色的標(biāo)志線和路邊藍(lán)色的指示牌，也顯得更加鮮亮明艷。④而在青海湖和我們剛剛走出的會(huì)場(chǎng)之間，是青海湖國(guó)際詩(shī)歌廣場(chǎng)，五十余米長(zhǎng)的詩(shī)歌墻在廣場(chǎng)上寫意地延展著，《青海湖詩(shī)歌宣言》與二十余位古今中外著名詩(shī)人肖像鐫刻其上。⑤鬧過(guò)一場(chǎng)小脾氣后的青海湖，顯得青春、靈動(dòng)又帶著點(diǎn)俏皮。A．⑤③①②④B．③①⑤④②C．⑤①④②D．③②①④⑤5．下列說(shuō)法不正確的是（）A．《繁星》和《春水》是冰心表現(xiàn)“愛(ài)的哲學(xué)”的兩部散文集，文筆清新秀美。B．《西游記》帶有童話和神話雙重色彩，孫悟空、豬八戒等形象深受讀者喜愛(ài)。C．英國(guó)作家丹尼爾·笛福根據(jù)一些航海家和流亡者的記載創(chuàng)作了《魯濱遜漂流記》。D．“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自宋代文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的蘇軾。6．總書(shū)記在談到思政課（或道法課）教學(xué)時(shí)提到：思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。為此，學(xué)校準(zhǔn)備進(jìn)行“用心上好思政課，真心尋找真善美”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．你班準(zhǔn)備進(jìn)行“給自己埋下真善美的種子”的研究活動(dòng)，你覺(jué)得埋下的種子是“真善美的種子”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有哪些？請(qǐng)從三個(gè)不同角度寫出你的看法。示例：這顆“種子”應(yīng)是要求我們遵守國(guó)家法規(guī)的2．在班級(jí)交流活動(dòng)中，你想就“好的思政課是怎樣的”這一方面和同學(xué)們進(jìn)行交流，請(qǐng)你就此話題寫一份交流稿。要求：要從課堂的上課形式和講授內(nèi)容兩方面來(lái)說(shuō)，并寫清楚你對(duì)此的認(rèn)識(shí)。字?jǐn)?shù)不少于200字。7．古詩(shī)文默寫。傷心秦漢經(jīng)行處，______________________。(張養(yǎng)浩(山坡羊·潼關(guān)懷古》)______________________，童稚攜壺漿。(白居易《觀刈麥》)《紅樓夢(mèng))中有詩(shī)云：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污陷淖泥中?！敝芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》中有一處表意與之相近的句子是：“______________________，______________________?！薄熬啤背０磁?shī)人心弦激發(fā)詩(shī)人情懷。陸游吟出了“______________________，______________________”(《游山西的淳樸民風(fēng)；李白唱出了“______________________，______________________”(《行路難》的宴飲歡樂(lè)。8．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答?！拔业美^續(xù)往前走嗎，先生？”我問(wèn)道，“我得離開(kāi)桑菲爾德嗎？”“我相信你得離開(kāi)，簡(jiǎn)。我很抱歉，簡(jiǎn)妮特，可是我確實(shí)相信你得離開(kāi)?！边@真是一個(gè)打擊，可是我并沒(méi)有讓它把我打垮?！澳呛?，先生，開(kāi)步走的命令一下我隨時(shí)就走?！鄙厦孢@段文字選自世界文學(xué)名著《簡(jiǎn)·愛(ài)》，主人公_________在桑菲爾德莊園的身份是_________。這個(gè)“打擊”是指_____________。二、閱讀9．村行①王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原②樹(shù)似吾鄉(xiāng)。注：①這首詩(shī)是王禹偁于太宗淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫的。②原：原野。1．此詩(shī)頸聯(lián)描繪了怎樣的畫(huà)面，請(qǐng)你用生動(dòng)形象的語(yǔ)言加以描述。2．這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪幾種思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（至少兩種）10．閱讀古詩(shī)文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。（選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》，略有刪改）（注釋）①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂(lè)者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？11．閱讀下面文章，完成下列小題。甲骨文研究的春天來(lái)了劉釗①早在新石器時(shí)代，在中國(guó)大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雛形，而甲骨文是我國(guó)目前已知最早的、成熟的文字系統(tǒng)，是漢字的童年時(shí)期。②漢字記錄漢語(yǔ)，同時(shí)也記錄漢語(yǔ)所表現(xiàn)出的思維。中國(guó)古代一切思想觀念、文化、文明，都通過(guò)漢字這一載體才傳布久遠(yuǎn)，保留至今。而甲骨文是目前已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，因此說(shuō)甲骨文是中華文化的基因、中華文化之源、中華文明的早期結(jié)晶，一點(diǎn)都不為過(guò)。③甲骨文的形體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“六書(shū)”的造字理?yè)?jù)，創(chuàng)造出豐富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六書(shū)”的地方，體現(xiàn)出古人的獨(dú)出機(jī)杼和奇思妙想。甲骨文總字頭數(shù)已經(jīng)達(dá)到4000多，可以自由記錄漢語(yǔ)。甲骨文中常用字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本定型，這些字經(jīng)過(guò)幾千年演變，雖然筆勢(shì)筆意屢有變遷，但其基本結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，脈絡(luò)清晰，層次分明，如其所記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。④甲骨文中有很多象形字和會(huì)意字，其中有不少還保留著早期形態(tài)，這是古人采用“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”的手段，借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)積累所得，從中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象。如“尹”字為一只手拿著筆的形狀，因此“尹”在古代用為官吏的通稱；“監(jiān)”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”為鏡的習(xí)慣；“休”字像人在樹(shù)蔭下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“蔭”的意思；“?！弊窒褚粋€(gè)大人背著一個(gè)孩子，從大人的角度講是對(duì)孩子的保護(hù)，從孩子的角度講是對(duì)大人的依仗，所以“保”字古代有“保護(hù)”和“依仗”兩個(gè)意思。⑤甲骨文記載的漢語(yǔ)，已經(jīng)有了比較豐富的詞匯，其所記載的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節(jié)，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文學(xué)作品。⑥甲骨文已經(jīng)是符號(hào)化的文字，古代“書(shū)畫(huà)同源”，因此甲骨文也具有一定裝飾性和美化傾向。很多形體猶如美術(shù)作品中的速寫，在構(gòu)字時(shí)盡量采用簡(jiǎn)單的線條，抓住描寫對(duì)象的典型特征，凝練生動(dòng)，概括傳神。其形體體現(xiàn)出的布局上的穿插避讓和形象上飽滿勻稱的追求，更是凸顯出古人樸素的美的感覺(jué)和觀念。⑦經(jīng)過(guò)海內(nèi)外幾代學(xué)者的刻苦努力，目前甲骨學(xué)早已成為一門顯學(xué)。2017年11月24日，“甲骨文”項(xiàng)目成功入選《世界記憶名錄》?？梢韵胍?jiàn)，在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，甲骨文研究將是學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．第①段在文中有何作用？2．第②段中加點(diǎn)的“目前”一詞能否刪去？為什么？3．第④段主要使用了什么說(shuō)明方法？有何作用？4．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)甲骨文有哪些特點(diǎn)？12．閱讀下文，完成后面小題城市綠道應(yīng)不斷延伸①如今，若在上海、武漢街頭停下腳，當(dāng)?shù)厝嘶蛟S會(huì)告訴你：他們引以為傲的地標(biāo)，除了上海中心、黃鶴樓，還有黃浦江兩岸45公里貫通的綠道，還有東湖邊的綠道。全國(guó)兩會(huì)的代表委員點(diǎn)贊它們是“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的典范之作”。②城市綠道的延伸，多少埋藏著人們對(duì)田園城市的寄望。從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，人口向城市集中是大趨勢(shì)，但緊接的問(wèn)題是：城市，如何讓生活更美好？2013年的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，“讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。這一種最自然不過(guò)的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。南朝史學(xué)家吳均在《與朱元思書(shū)》中曾感嘆：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”。兩年多前，富陽(yáng)江濱大道開(kāi)通，這條“最美綠道”因“望盡富春山水”引許多人徜徉其中。綠道連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。③城市綠道的延伸，不僅是種草植樹(shù)，更是用綠色發(fā)展的理念鋪路，從而引領(lǐng)田園城市的規(guī)劃。杭州，田園城市的典范。多少年來(lái)，杭州人一直感念白居易、蘇軾兩位太守，慶幸他們“前人栽樹(shù)”，留下“”?？上驳氖?，后人并沒(méi)止于乘涼，綠色發(fā)展的理念在這里發(fā)揚(yáng)，丹青妙手，點(diǎn)染了多少綠水青山。杭州現(xiàn)已建成各類綠道幾千公里，形成了“綠芯”、“綠帶”、“綠脈”、“綠點(diǎn)”等層次分明的田園城市格局。④城市綠道的延伸，讓慢行、奔跑、騎車等低碳生活方式重回都市生活，田園城市建設(shè)帶給人們滿滿的幸福感。然而，有些城市在發(fā)展進(jìn)程中，為追逐經(jīng)濟(jì)利益，毀木壞林現(xiàn)象比比皆是，城市綠道大量萎縮。民有所呼，黨有所應(yīng)。“不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”，“綠水青山就是金山銀山”。黨的十八屆五中全會(huì)明確將綠色發(fā)展作為國(guó)家發(fā)展的一個(gè)重要國(guó)策。⑤城市綠道不僅僅是一條路，它也對(duì)接了現(xiàn)代城市人的“心路”，讓田園詩(shī)意可望可即；它也是城市規(guī)劃的“思路”，思路一變天地更寬；當(dāng)然也預(yù)示著整個(gè)國(guó)家的“出路”，不斷地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。綠色發(fā)展沒(méi)有休止符，這樣的城市綠道，不妨長(zhǎng)一些，再長(zhǎng)一些。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．第⑤段加點(diǎn)詞“休止符”在文中的意思是___________________2．聯(lián)系上下文，第③段空白處應(yīng)填入的詩(shī)句是A．人間四月芳菲盡B．竹外桃花三兩枝C．綠楊陰里白沙堤D．何妨吟嘯且徐行3．下列理解符合文意的一項(xiàng)是A．引山水入城是為了讓居民望見(jiàn)山看見(jiàn)水。B．杭州的書(shū)畫(huà)家們，用筆墨點(diǎn)染了許多綠水青山。C．滿足人們?cè)谖镔|(zhì)上的需求是當(dāng)下城市發(fā)展的理念。D．綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。4．從全文看，作者闡述“城市綠道應(yīng)不斷延伸”的內(nèi)容不能互換的理由是__________5．閱讀相關(guān)鏈接，完成下列題目（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容_________________________（2）“相關(guān)鏈接”材料可作第________段的論據(jù)。（相關(guān)鏈接）瑞典斯德哥爾摩市2010年獲得歐洲第一個(gè)“綠色首都”的稱號(hào)，它在田園城市建設(shè)上積累了諸多經(jīng)驗(yàn)。城市通過(guò)改造街道來(lái)增加步行和自行車道，增加通勤公交運(yùn)量，93%的市民綠色出行；利用存量土地進(jìn)行綠地開(kāi)發(fā)，公園綠地占城市面積的36%，距公園綠地200米范圍內(nèi)居住著約85%居民。13．閱讀下文，完成后面小題雪山上的紅蓋頭①蘇唯第一次見(jiàn)到白雪，是在2010年的全國(guó)舞蹈比賽中。②節(jié)目很精彩，剛考上美術(shù)學(xué)院的蘇唯不時(shí)在速寫本上勾畫(huà)幾筆。這時(shí)，一個(gè)大眼睛的小女孩出場(chǎng)了，主持人說(shuō)她叫白雪，來(lái)自天府之國(guó)，是這次比賽中年齡最小的選手。散場(chǎng)時(shí)，蘇唯把一幅速寫送給她。白雪睜大眼睛，一臉的驚喜與開(kāi)心。③一別八年，再見(jiàn)白雪，是在全軍文藝調(diào)演中。伴隨著纏綿動(dòng)人的樂(lè)曲，一位頭戴紅蓋頭的女演員翩翩出場(chǎng)，她和男演員把一段動(dòng)人的愛(ài)情故事演繹得蕩氣回腸，催人淚下。④觀眾席上的蘇唯不禁熱淚盈眶，同時(shí)又感到一陣莫名的興奮。他驚喜地?fù)屵^(guò)節(jié)目單，上面赫然印著：白雪，成都軍區(qū)少尉。頓時(shí)，回憶如潮水般涌出，蘇唯百感交集：白雪，你終于來(lái)了!⑤白雪留京借調(diào)演出半年。經(jīng)朋友介紹，兩人重新相識(shí)了。⑥那日，蘇唯去白雪宿舍玩，發(fā)現(xiàn)桌上擺著一幅速寫，畫(huà)上的白雪天真可愛(ài)，右下角標(biāo)著：2010年12月。白雪說(shuō)那是第一次來(lái)北京比賽時(shí)一位大男孩畫(huà)的，他還說(shuō)以后會(huì)見(jiàn)面呢，可能早把自己忘了。蘇唯很想告訴她，他從未忘記過(guò)她，甚至為她畫(huà)過(guò)上百幅畫(huà)。⑦這時(shí)，床頭那塊鮮紅的蓋頭引起了蘇唯的注意。白雪說(shuō)那是西藏的一位老兵送的，老兵還告訴了她一個(gè)紅蓋頭的故事：曾有一位在乃堆拉哨所當(dāng)兵的新郎，因執(zhí)行任務(wù)而沒(méi)來(lái)得及揭開(kāi)新娘頭上的蓋頭。第二天，等他回到冰凍的家中，發(fā)現(xiàn)新娘還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地坐著，揭開(kāi)蓋頭，新娘早已凍成雕塑，只有蓋頭依舊鮮紅……說(shuō)到這里，老兵淚流滿面，他的新娘也是因?yàn)楦呱椒磻?yīng)而離開(kāi)了他。從那以后，再?zèng)]有女人上過(guò)乃堆拉，因?yàn)檠┚€上的邊防哨所太苦了……回到軍區(qū)，她和搭檔含著淚編了這個(gè)舞蹈。第二次去西藏演出時(shí)，他們還曾專門去找過(guò)那位老兵……⑧半年的借調(diào)期很快過(guò)去了，白雪同時(shí)接到代表宣傳部參加全國(guó)比賽和代表軍區(qū)參加進(jìn)藏慰問(wèn)演出的通知。蘇唯希望她能留下參加比賽，白雪卻想?yún)⒓舆M(jìn)藏演出，她說(shuō)不在乎比賽名次。⑨第二天，蘇唯去找白雪。白雪已經(jīng)走了，她給蘇唯留了一封信：“我走了，去西藏的乃堆拉哨所演出。我喜歡北京，但我更喜歡為那些邊防的戰(zhàn)士們表演，為能給他們枯燥的生活帶來(lái)快樂(lè)而高興。我去過(guò)西藏兩次，每次都能感到心靈的升華。我忘不了那些臉龐黑紅、指關(guān)節(jié)粗大、指甲凹陷的同齡人；忘不了那些年復(fù)一年在千里無(wú)人的雪線上重復(fù)著單調(diào)巡邏的可敬可愛(ài)的邊防戰(zhàn)士；忘不了一個(gè)小戰(zhàn)士把自己舍不得喝的水留給正在綻放的太陽(yáng)花；更忘不了。請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別，相信我對(duì)你的愛(ài)，等我回來(lái)?！雹饪墒?，白雪再也回不來(lái)了。她是雪山之魂，雪山要永遠(yuǎn)留住她。?當(dāng)蘇唯接到電話，發(fā)瘋似的趕到成都時(shí)，白雪已再也醒不來(lái)了。白雪的搭檔含淚告訴他，這次進(jìn)藏演出，白雪高山反應(yīng)非常強(qiáng)烈，每次靠吸氧才完成演出，但她堅(jiān)決要求到乃堆拉哨所參加表演。哨所很小，他們幾個(gè)便輪流在雪地上演出，最后的節(jié)目是《紅蓋頭》，高難度的動(dòng)作，高強(qiáng)度的反應(yīng)，使白雪頭痛欲裂呼吸困難，但她仍然面帶微笑跳完舞。謝幕時(shí)，她突然口吐鮮血，在掌聲中倒下，再也沒(méi)能站起來(lái)……全兵站的官兵都哭了，他們含淚為白雪在乃堆拉哨所旁塑了個(gè)冰雕，那位老兵跪在白雪身旁像個(gè)孩子似的哭著……?白雪是他們心中最美的雪山女神啊！?蘇唯腦中一團(tuán)亂，淚水模糊了他的雙眼。依稀間，他看見(jiàn)白雪美麗的笑臉，看見(jiàn)她在掌聲中緩緩倒下，清清的眸中還留著無(wú)限的純真與眷戀，鮮血與紅蓋頭映在潔白的雪地上，紅得耀眼，紅得驚心，紅得讓人流淚……1．第④段畫(huà)線句“觀眾席上的蘇唯不禁熱淚盈眶，同時(shí)又感到一陣莫名的興奮”所說(shuō)的令蘇唯興奮的是_______；令蘇唯熱淚盈眶的那段動(dòng)人的愛(ài)情故事是__________（請(qǐng)聯(lián)系下文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這個(gè)故事的內(nèi)容，不超過(guò)25字）2．第⑦段畫(huà)線句“雪線上的邊防哨所太苦了……”，文中哨所的“苦”具體表現(xiàn)在？3．聯(lián)系全文，在第⑨段的橫線上填入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。“更忘不了____________”4．你如何理解第?段中“白雪是他們心中最美的雪山女神”？5．題目“雪山上的紅蓋頭”的含義是______________三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)參照畫(huà)線部分，再補(bǔ)寫兩個(gè)句子。要求：能從不同角度揭示“夢(mèng)想”的內(nèi)涵，表達(dá)具體形象。夢(mèng)想的天空有燦爛的云霞，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)的追夢(mèng)人為之奔跑，如夸父逐日般執(zhí)著。追逐中會(huì)有迷惘，__________，_________，_______；追逐中會(huì)有疲憊，________，_______，______；追逐中會(huì)有意氣風(fēng)發(fā)，這時(shí)給夢(mèng)一艘航船，______，駛向彼岸。四、寫作15．2017年“雙十一”當(dāng)天，我市某快遞公司的一輛快遞運(yùn)輸車突然燃起熊熊烈火，一車的快遞付之一炬。為了能夠更好地解決有關(guān)賠償事宜，快遞公司打算寫一份道歉信給顧客。請(qǐng)你結(jié)合“鏈接材料”，為快遞公司寫一份道歉信并說(shuō)明有關(guān)賠償事宜。要求：內(nèi)容完整，條理清楚，語(yǔ)言得體，150字以內(nèi)。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C加點(diǎn)的字讀音完全正確。A“祈”應(yīng)讀“qí”。B“檔”應(yīng)讀“dànɡ”。C“嫉”應(yīng)讀“jí”。2、C【解析】

試題分析：考查字音的識(shí)記。A項(xiàng)，佝僂(ɡǒu)－(ɡōu)；B項(xiàng)，寬宥(yǒu)－(yòu)；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，停滯(chì)－(zhì)。據(jù)此，答案為C。3、B【解析】

本題考查對(duì)短語(yǔ)類型的理解?！俺恋硐聛?lái)”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)。故選B。4、B【解析】試題分析：排列句子順序：這一直是中考的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列；（2）按時(shí)間先后順序排列；（3）按先總述后分述的順序排列；（4）按空間推移的順序排列；（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。本題按照空間順序，先寫沿著馬路行走，然后寫馬路的盡頭，接著是雨后的青海湖、青海湖上的詩(shī)歌墻，最后表明詩(shī)歌墻的象征意義。故選B。5、A【解析】

A．有誤，《繁星》和《春水》是兩部小詩(shī)集。6、1．①這顆“種子”應(yīng)是要求我們有一顆熱愛(ài)國(guó)家的心的②這顆“種子”應(yīng)是要求我們積極面對(duì)自己的人生的③這顆“種子”應(yīng)是要求我們關(guān)愛(ài)他人的.2．能從課堂的上課形式和講授內(nèi)容兩方面來(lái)說(shuō)，并寫清楚你對(duì)此的認(rèn)識(shí)即可。語(yǔ)言表達(dá)要流暢?！窘馕觥?．要求從三個(gè)不同角度寫出所埋下的“真善美的種子”的標(biāo)準(zhǔn)?！罢嫔泼馈笔且粋€(gè)比較寬泛的概念，在新的歷史時(shí)期，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義階段，“真善美”應(yīng)該有其新的內(nèi)涵。如“真善美的種子”的“種子”可以理解為熱愛(ài)國(guó)家的、積極面對(duì)自己的人生的、勇于進(jìn)取的、永不服輸?shù)?、關(guān)愛(ài)他人與集體的情懷。2．題干要求就“好的思政課是怎樣的”這方面的話題寫一份交流稿。交流稿是參加會(huì)議者為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。此題一定要注意圍繞“思政課”來(lái)構(gòu)思。根據(jù)自己課堂學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，從上課形式、講授內(nèi)容兩方面來(lái)說(shuō)，如教學(xué)節(jié)奏明快、師生配合積極默契；增加信息量、思維量、媒體使用量和延伸量。特別要指出只要學(xué)校、老師、學(xué)生都重視思政課，思政課一定會(huì)形式翻新，會(huì)得到學(xué)生們的喜愛(ài)并發(fā)揮更大的作用。7、(1)宮闕萬(wàn)間都做了土(2)婦姑荷簞食(3)出淤泥而不染濯清漣而不妖(4)莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬(wàn)錢【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“闕、簞、淤、濯、漣、豚、樽、羞”等字詞的書(shū)寫。8、簡(jiǎn)·愛(ài)家庭教師羅切斯特聲稱要和別的女人結(jié)婚（或：羅切斯特要讓簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)莊園）【解析】

本題考查對(duì)名著的閱讀。根據(jù)“我得離開(kāi)桑菲爾德嗎”“我相信你得離開(kāi)，簡(jiǎn)”可判斷語(yǔ)段出自《簡(jiǎn)?愛(ài)》，這是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自傳色彩的作品。作品講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子簡(jiǎn)?愛(ài)，在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。語(yǔ)段中主人公簡(jiǎn)?愛(ài)在桑菲爾德莊園的身份是家庭教師，她的學(xué)生是一個(gè)不到10歲的女孩阿黛勒·瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人?！按驌簟敝傅氖呛?jiǎn)?愛(ài)已經(jīng)愛(ài)上羅切斯特，而羅切斯特為了試探她，聲稱要和別的女人結(jié)婚，讓簡(jiǎn)?愛(ài)離開(kāi)莊園。【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。二、閱讀9、1．經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，好似胭脂一般，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花潔白如雪，陣陣清香撲鼻而來(lái)。2．①由菊花初黃、萬(wàn)壑有聲、數(shù)峰無(wú)語(yǔ)、秋葉紅艷、蕎麥花開(kāi)白又香等美景，課件作者對(duì)美景的陶醉或?qū)ψ匀坏南矏?ài)。②“似吾鄉(xiāng)”感覺(jué)眼前之景好像自己的家鄉(xiāng)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。③對(duì)自己不得志的惆悵之情。景色雖美但是自己卻有家難歸，仕途多舛，自然產(chǎn)生“惆悵”之情?！窘馕觥?．試題分析：描繪畫(huà)面，就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述詩(shī)句中展現(xiàn)的畫(huà)面。這類題目常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“描繪某一句（聯(lián)）所展現(xiàn)的畫(huà)面”。解答這類題目，要讀懂詩(shī)句、理解內(nèi)容。此題頸聯(lián)“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香”的意思是：棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。圍繞該意思，展開(kāi)想象，描繪畫(huà)面即可。2．試題分析：此題考查詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。注意抓住詩(shī)中表情達(dá)意的關(guān)鍵詞語(yǔ)“惆悵”“似吾鄉(xiāng)”以及所給注釋“這首詩(shī)是王禹偁于太宗淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫的”進(jìn)行分析。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作答。10、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書(shū)于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨?！窘馕觥?/p>

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：留給/贈(zèng)。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚(yú)竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁?，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。11、1．①引出說(shuō)明對(duì)象：甲骨文；②激發(fā)讀者閱讀興趣。2．不能?！澳壳啊币辉~表限制，說(shuō)明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性?；颍翰荒堋！澳壳啊敝傅浆F(xiàn)在為止，說(shuō)明甲骨文是到現(xiàn)在為止已知的成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，但不排除還有更早的成系統(tǒng)的漢字的可能性，刪去后表述過(guò)于絕對(duì)。“目前”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．舉例子。舉甲骨文中象形字和會(huì)意字的例子，具體地說(shuō)明了從甲骨文中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象，使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。4．示例：①甲骨文體現(xiàn)了“六書(shū)”的造字理?yè)?jù)，可以自由記錄漢語(yǔ)；②甲骨文中的很多象形字和會(huì)意字保留著早期形態(tài)；③甲骨文詞匯和內(nèi)容豐富；④甲骨文是符號(hào)化的文字。（甲骨文具有一定裝飾性和美化傾向）（答出任意三點(diǎn)即可）【解析】1．本題考查分析句段作用的能力。分析句段作用一般從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，表達(dá)效果等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。我們首先要對(duì)文章的思路有準(zhǔn)確的了解，然后看所考句段出現(xiàn)在文章的什么位置，再根據(jù)句段與上下文的聯(lián)系確定其作用。本題中，第①段通過(guò)“文字畫(huà)”和甲骨文的簡(jiǎn)要對(duì)比引出說(shuō)明對(duì)象：甲骨文；選取大家感興趣的古文字，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的把握能力。說(shuō)明文的語(yǔ)言講究準(zhǔn)確嚴(yán)密而又不乏生動(dòng)。作答時(shí)，先要準(zhǔn)確陳述語(yǔ)言使用的生動(dòng)性，學(xué)會(huì)結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境做具體地分析與說(shuō)明。本題中，加下劃線詞?“目前”表時(shí)間，是限制性詞語(yǔ)，準(zhǔn)確嚴(yán)密地說(shuō)明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。3．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的掌握能力。常用的說(shuō)明方法有舉例子，作引用，分類別，列數(shù)字，作比較，列圖表，下定義，作詮釋，打比方，摹狀貌。先要辨析運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，然后分別分析其作用。本題中，第④段主要運(yùn)用了?舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)列舉“尹”“得”“獲”等字，真實(shí)有力地說(shuō)明了甲骨文是借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)積累所得，從中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象特征，使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。4．本題主要考查把握文章內(nèi)容能力。解答此類題，首先通讀文章，整體上把握文章的內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到答題區(qū)域仔細(xì)閱讀，提取相關(guān)信息答題即可。仔細(xì)閱讀文章，抓?、邰堍茛薜闹行木洌ㄊ拙洌└爬纯伞?2、1．止境、停止、終止等2．C3．D4．從綠道是個(gè)人的生活理想到城市規(guī)劃再到綠色發(fā)展的國(guó)策，論證范圍逐步擴(kuò)大，內(nèi)容上步步遞進(jìn)，論證充分；和第⑤段總結(jié)相呼應(yīng)。5．（1）“鏈接”從交通、綠地開(kāi)發(fā)等方面介紹了斯德哥爾摩市在規(guī)劃發(fā)展田園城市上的經(jīng)驗(yàn)。（2）第三段【解析】

1．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還要能結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義?！靶葜狗北玖x指樂(lè)譜中的符號(hào)，表示各小節(jié)之間的間歇時(shí)間。這是指綠色發(fā)展不會(huì)停止，沒(méi)有止境的意思。2．AB是寫花的，D“何妨吟嘯且徐行”意思是在雨中照常舒徐行步，C是寫西湖美景的，只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。與文段語(yǔ)境吻合。故選C。3．A錯(cuò)誤，是為了讓城市融入大自然，符合每個(gè)人心底的生活理想。B錯(cuò)誤，杭州的書(shū)畫(huà)家們，畫(huà)出了許多美麗的自然風(fēng)光。C錯(cuò)誤，與原文“不斷地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”不符。4．考查對(duì)文章寫作思路的理解。仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，文章先從個(gè)人的生活理想寫起，接著寫城市規(guī)劃，然后寫綠色發(fā)展的國(guó)策，由大到小，由淺到深，論證范圍逐步擴(kuò)大，內(nèi)容上步步遞進(jìn)，論證充分；同時(shí)與下文和第⑤段總結(jié)相呼應(yīng)。5．①考查對(duì)材料的概括。仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容，按照誰(shuí)+怎么樣的格式來(lái)概括。介紹了斯德哥爾摩市在規(guī)劃發(fā)展田園城市上的經(jīng)驗(yàn)。②本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料舉瑞典斯德哥爾摩市在田園城市建設(shè)上積累了諸多經(jīng)驗(yàn)的例子，與第③城市綠道的延伸，不僅是種草植樹(shù)，更是用綠色發(fā)展的理念鋪路，從而引領(lǐng)田園城市的規(guī)劃。第③段“更是用綠色發(fā)展的理念鋪路，從而引領(lǐng)田園城市的規(guī)劃?！币痪湎嘁恢拢识旁诘冖鄱魏线m。13、1．白雪終于來(lái)了（認(rèn)出了白雪）一個(gè)頭戴紅蓋頭的新娘在新婚之夜凍死在乃堆拉哨所2．要點(diǎn)：（1）冰凍的家（新娘凍成雕塑）。（2）高山反應(yīng)強(qiáng)烈（留不住新娘）。（3）生活枯燥，重復(fù)著單調(diào)巡邏。（4）邊防戰(zhàn)士變得臉龐黑紅、指關(guān)節(jié)粗大、指甲凹陷。3．給我講故事的老兵滿面的淚水（或“老兵給我講述的蕩氣回腸的故事”：或“乃堆拉哨所上的老兵”）4．（1）白雪外貌美麗，舞姿優(yōu)美動(dòng)人（2）白雪精神崇高，心靈純潔，不惜將青春與生命奉獻(xiàn)給雪山5．既是乃堆拉哨所中新娘頭上的飾物，又贊頌在祖國(guó)雪山邊防線上獻(xiàn)身的女性【解析】

1．第一問(wèn)