2011教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)教育心理學(xué)教育心理學(xué)真題及答案

試卷科目：教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)教育心理學(xué)2011教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)教育心理學(xué)教育心理學(xué)真題及答案PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages2011教師資格證考試小學(xué)教育學(xué)教育心理學(xué)教育心理學(xué)真題及答案第1部分：單項選擇題，共15題，每題只有一個正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.在學(xué)校的日常課堂教學(xué)中開展對某教學(xué)方法的實驗研究，這種研究方法主要屬于()。A)教育實驗法B)實驗室實驗法C)自然實驗法D)個案實驗法答案:C解析:自然實驗法是指在自然的情況下，即教育情境下創(chuàng)設(shè)控制某些條件，以引起某種心理活動而進(jìn)行研究的方法。[單選題]2.某學(xué)生在研究事物時，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于()。A)場依存型B)場獨立型C)沖動型D)沉思型答案:A解析:認(rèn)知方式為場依存型的人的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們、特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。[單選題]3.合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)了資源管理學(xué)習(xí)策略中的(!)。A)時間管理策略B)學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略C)努力管理策略D)他人支持策略答案:D解析:他人支持的策略指善于利用老師的幫助、同學(xué)的幫助，以及通過同學(xué)間的合作與討論來加深對內(nèi)容的理解。合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)了他人支持策略。[單選題]4.分析問題、抓住問題關(guān)鍵、找出主要矛盾的過程是問題解決的()。A)發(fā)現(xiàn)問題階段B)理解問題階段C)提出假設(shè)階段D)驗證假設(shè)階段答案:B解析:[單選題]5.個體由于過去的經(jīng)歷而對面臨的人或事具有某種說不出的理由而較執(zhí)著地肯定或否定的內(nèi)心傾向，這是一種()A)認(rèn)知失調(diào)B)功能固著C)態(tài)度定勢D)情感障礙答案:C解析:[單選題]6.在西方，被公認(rèn)為科學(xué)教育心理學(xué)奠基人的是()。A)梅伊曼B)桑代克C)推孟D)賈德答案:B解析:在西方被公認(rèn)為科學(xué)教育心理學(xué)奠基人的是桑代克。[單選題]7.在學(xué)期即將結(jié)束時，教師為了解學(xué)生本學(xué)期的學(xué)習(xí)情況而進(jìn)行的考試屬于一種()。A)形成性評價B)總結(jié)性評價C)配置性評價D)非正式評價答案:B解析:[單選題]8.采用兩難故事法研究兒童品德發(fā)展問題的心理學(xué)家是()A)柯爾伯格B)皮亞杰C)埃里克森D)班杜拉答案:A解析:柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。[單選題]9.?三個和尚沒水喝?表現(xiàn)的是社會心理效應(yīng)的()。A)社會助長B)社會惰化C)群體極化D)從眾答案:B解析:群體對個體活動起到的促退作用稱之為社會惰化，?三個和尚沒水喝?是其影響表現(xiàn)。[單選題]10.下列現(xiàn)象屬于學(xué)習(xí)遷移的是()。A)溫故而知新B)學(xué)而時習(xí)之C)近朱者赤近墨者黑D)書山有路勤為徑答案:A解析:?溫故?對?知新?產(chǎn)生了影響，屬于學(xué)習(xí)的遷移。[單選題]11.學(xué)生為了自己在班級中的成績排名而努力學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)動機主要屬于()。A)內(nèi)部動機B)外部動機C)認(rèn)知性動機D)交往性動機答案:B解析:學(xué)生為了排名而努力學(xué)習(xí)，這屬于外部動機中的附屬內(nèi)驅(qū)力。[單選題]12.在創(chuàng)造分類中，區(qū)分真創(chuàng)造與類創(chuàng)造的主要依據(jù)是()。A)產(chǎn)品的獨特性B)產(chǎn)品的新穎性C)產(chǎn)品的價值意義范圍D)產(chǎn)品的清晰性答案:C解析:根據(jù)產(chǎn)品創(chuàng)造的價值意義不同，創(chuàng)造可分為真創(chuàng)造和類創(chuàng)造。[單選題]13.根據(jù)柯爾伯格的道德水平分類，中學(xué)生的道德主要處在()A)前習(xí)俗水平B)習(xí)俗水平C)后習(xí)俗水平D)他律水平答案:B解析:研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平:大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平:后習(xí)俗水平-*般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。[單選題]14.根據(jù)福勒和布朗的教師成長階段論，某教師在課堂教學(xué)中主要精力總是集中在對學(xué)生成績的關(guān)注上。據(jù)此，這位教師的成長可能處在()階段。A)關(guān)注生存B)關(guān)注情境C)關(guān)注學(xué)生D)關(guān)注自我感受答案:B解析:在教師成長的階段中，關(guān)注情境階段教師所關(guān)注的是如何教好每一-堂課，并由此使他們很關(guān)心班級的大小、時間的壓力、備課材料是否充分等與教學(xué)有關(guān)的問題。他們將注意力轉(zhuǎn)到關(guān)注學(xué)生的成績上了。[單選題]15.學(xué)生通過學(xué)習(xí)后，能說出?誠信?的含義。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)分類，這種水平的學(xué)習(xí)主要屬于()。A)言語信息學(xué)習(xí)B)智慧技能學(xué)習(xí)C)認(rèn)知策略學(xué)習(xí)D)態(tài)度學(xué)習(xí)答案:A解析:言語信息學(xué)習(xí)即掌握以言語信息形式傳遞的內(nèi)容，或?qū)W習(xí)結(jié)果是以言語信息表達(dá)出來的。第2部分：多項選擇題，共10題，每題至少兩個正確答案,多選或少選均不得分。[多選題]16.教學(xué)媒體包括()。A)投影B)錄像C)計算機D)黑板E)圖片答案:ABCDE解析:教學(xué)媒體正不斷更新，從簡單的實物、書木、錄音、錄像到多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)，都是教學(xué)媒體[多選題]17.學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容有()。A)知識、技能的掌握B)學(xué)習(xí)策略的掌握C)潛意識的挖掘D)問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展E)道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)答案:ABDE解析:學(xué)生學(xué)習(xí)不但要掌握知識、技能還要發(fā)展智能、培養(yǎng)行為習(xí)慣以及修養(yǎng)道德品質(zhì)和促進(jìn)人格的發(fā)展。[多選題]18.苛勒的完形一頓悟說與桑代克的試誤說的區(qū)別是()。A)試誤是頓誤的前奏B)頓悟是試悟的結(jié)果C)試誤發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的早期D)頓悟發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的中、晚期答案:ABCD解析:(1)試誤是頓悟的前奏，頓悟是試誤的結(jié)果。(2)試誤發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的早期，頓悟發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的中、晚期。(3)試誤取決于學(xué)習(xí)情境或?qū)W習(xí)內(nèi)容的復(fù)雜性，對于簡單的學(xué)習(xí)內(nèi)容，試誤時間短，頓悟一下子產(chǎn)生:對于復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，試誤時間長，頓悟可能要經(jīng)過很長時間才能產(chǎn)生。[多選題]19.學(xué)校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即()。A)強化的內(nèi)驅(qū)力B)認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力C)好奇的內(nèi)驅(qū)力D)自我提高的內(nèi)驅(qū)力E)附屬的內(nèi)驅(qū)力答案:BDE解析:成就動機主要由認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力組成。[多選題]20.合理編排教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到()。A)結(jié)構(gòu)化B)一體化C)網(wǎng)絡(luò)化D)標(biāo)準(zhǔn)化答案:ABC解析:從遷移角度講，合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。[多選題]21.知識學(xué)習(xí)包括三個階段，分別是(__)。A)知識的獲得B)知識的保持C)知識的提取D)知識的遺忘E)知識的建構(gòu)答案:ABC解析:[多選題]22.情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)包括())。A)接受B)反應(yīng)C)形成價值觀念D)組織價值觀念系統(tǒng)E)價值體系個性化答案:ABCDE解析:情感目標(biāo)根據(jù)價值內(nèi)化的程度而分為選項中的五個等級。[多選題]23.自我意識的成分包括()。A)自我認(rèn)識B)自我體驗C)自我監(jiān)控D)自我感覺E)自我調(diào)節(jié)答案:ABC解析:自我意識包括三種成分:自我認(rèn)識、自我體驗與自我監(jiān)控。[多選題]24.當(dāng)教師進(jìn)行說服時，應(yīng)當(dāng)只提出正面的材料的有()。A)低年級學(xué)生B)高年級學(xué)生C)解決當(dāng)務(wù)之急的問題時D)培養(yǎng)長期穩(wěn)定的態(tài)度時E)說服對象原本有相反觀點時答案:AC解析:在選項BDE中，應(yīng)當(dāng)提供正反兩方面的材料。[多選題]25.做好心理輔導(dǎo)工作，必須遵循的原則有(A)面向全體學(xué)生原則B)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則C)尊重與理解學(xué)生原則D)學(xué)生主體性原則E)個別化對待原則答案:ABCDE解析:心理輔導(dǎo)與教學(xué)目標(biāo)--致，要達(dá)到學(xué)生心理健康，必須遵循面向全體學(xué)生、預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合、尊重與理解學(xué)生、學(xué)生主體性、個別化對待等原則。第3部分：問答題，共6題，請在空白處填寫正確答案。[問答題]26.簡述實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的條件。答案:(1)外部條件:是指學(xué)習(xí)材料本身的性質(zhì)對產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)的影響，即是說學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義，它需與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。(2)內(nèi)部條件:①學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向;②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系;③學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用，使新知識獲得實際意義，即心理意義。解析:[問答題]27.簡述學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。答案:(1)一般情況下，學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)效果是同一的，學(xué)習(xí)動機強，學(xué)習(xí)效果好。(2)學(xué)習(xí)材料的難度不同、學(xué)生的個性不同等，兩者的關(guān)系不同。(3)學(xué)習(xí)效果可反作用于學(xué)習(xí)動機。解析:[問答題]28.簡述促進(jìn)知識保持的方法。答案:(1)深度加工材料。(2)運用記憶術(shù)。(3)進(jìn)行組塊編碼。(4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。(5)進(jìn)行合理復(fù)習(xí)。解析:[問答題]29.簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的基本原則。答案:(1)主體性原則。(2)內(nèi)化性原則。(3)生成性原則。(4)特定性原則。(5)有效的監(jiān)控。(6)個人自我效能感。解析:[問答題]30.聯(lián)系實際談?wù)劊虒W(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。答案:(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境;②給學(xué)生留有充分選擇的余地:③改革考試制度與考試內(nèi)容。(2)注重創(chuàng)造性個性的塑造。①保護(hù)好奇心:②解除個體對答錯問題的恐懼心理:③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神:④重視非邏輯思維能力:⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。例如，發(fā)散思維訓(xùn)練，推測與假設(shè)訓(xùn)練，等等。解析:[問答題]31.試運用品德心理的有關(guān)觀點，分析為什么有時對學(xué)生進(jìn)行?苦口婆心?的品德觀念教育，收效甚微?答案:(1)品德亦稱道德品質(zhì)，它是個人依據(jù)一定的道德規(guī)范采取行動時，經(jīng)常表現(xiàn)出來的一些穩(wěn)定的特征或傾向。品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為構(gòu)成的，簡稱為知、情、意、行的有機結(jié)合。品德結(jié)構(gòu)中的四種心理成分不是彼此孤立的，它們是密切聯(lián)系、相互配合的整體。當(dāng)然這四種成分在品德的結(jié)構(gòu)中又有不同的地位和作用。其中道德認(rèn)識和道德行為在品德結(jié)構(gòu)中具有支配地位和主導(dǎo)作用。這兩者構(gòu)成品德內(nèi)部認(rèn)識與行為,動機與效果等最基本的關(guān)系。任何一種品德都要由一定的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為才能完善地表現(xiàn)出來。道德情感與道德意志也是兩個必要的因素，它們是聯(lián)系道德認(rèn)識與道德行為的中間環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)道德認(rèn)識向道德行為轉(zhuǎn)化的內(nèi)部條件。人的品德是在社會道德教育