2024年中職高一語文基礎(chǔ)模塊檢測題高一《語文》期末測試題（無答案）

2024年中職高一語文基礎(chǔ)模塊檢測題高一《語文》期末測試題（無答案）四川省2024年中職基礎(chǔ)模塊檢測題

高一《語文》期末測試題

總分：150分

I卷(共45分)

一、單項(xiàng)選擇題（每題3分；共30分）

1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）

A.曾記否（zēng）百舸（gě）譬如（pì）干坼（chè）

B.瞥見（piē）湯湯（shāng）淺瀨（lài）頹圮（pǐ）

C.彳?。╟hī）饑饉（jìn）冠者（guàn）鏗爾（kēng）

D.數(shù)罟（cù）餓殍（fū）騏驥（qí）短褐（shù）

2.下列詞語中，書寫全部正確的一組是（）

A.雄姿英發(fā)不嫁不嗇去不復(fù)顧好煩其令

B.東曦既駕蠢若木雞怒馬十駕砉然向砉

C.洶涌澎湃輾轉(zhuǎn)反側(cè)彈精竭慮言簡意該

D.不辭勞苦滔滔不絕同甘共苦奮發(fā)圖強(qiáng)

3.依次填入下列橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

閱讀是為了遇見更好的自己，更是為了更好地認(rèn)識這個世界。讀《資治通鑒》，可以王朝更替的歷史教益；讀《紅樓夢》，可以世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以從苦難的生活中人性的溫暖、奮斗的價值。書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認(rèn)識這個世界的邏輯、方法和哲理。

A．獲得洞曉發(fā)現(xiàn)B．洞曉獲得發(fā)現(xiàn)

C．獲得發(fā)現(xiàn)洞曉D．發(fā)現(xiàn)獲得洞曉

4.下列句子中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）

A．河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走似的。

B．當(dāng)他被授予榮譽(yù)證書時，他感到非常感激和激動，忍不住哭得泣不成聲，表達(dá)了對這份榮譽(yù)的敬意和感激之情。

C．海上的帆船，劈波斬浪，在萬里的波濤中，按照預(yù)定的航線勇往直前

D．同樣是遲到，他卻嘲笑比自己還晚到的人，簡直是五十步笑百步！

5．下面的句子沒有語病的一句是（）

A.屠呦呦成為獲得首個諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的中國人。

B.巴黎發(fā)生了一起駭人聽聞的恐怖分子襲擊事件，共造成數(shù)百人左右傷亡。

C.面對新一輪改革，我們比以往任何時候都更加需要創(chuàng)業(yè)的勇氣和創(chuàng)新的銳氣。

D.為了防止埃博拉病毒不再蔓延，利比亞政府采取了強(qiáng)有力的應(yīng)對措施。

6.下列選項(xiàng)中人物全部屬于唐宋八大家的是（）

A.蘇軾蘇轍蘇洵王安石B.韓愈歐陽修王安石陶淵明

C.韓愈歐陽修王安石白居易D.蘇軾蘇轍蘇洵白居易

7對下列句子使用的修辭方法判斷正確的是（）

①山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。

②“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。"

③中國軍人屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

④這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？

A．?dāng)M人對比反諷設(shè)問_B．比喻對偶比喻反問

C．比喻對偶反諷反問D．?dāng)M人對比比喻設(shè)問

8.下列各項(xiàng)中對文學(xué)常識敘述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《荷花淀》的故事告訴我們有國才有家，反之，有對親人的深情才有對國家的忠誠。

B.字?jǐn)?shù)的多少，是區(qū)別長篇、中篇、短篇小說的絕對因素。

C.《水滸傳》是施耐庵創(chuàng)作的，是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回體小說。

D.《紅樓夢》原名《石頭記》，作者是曹雪芹。

9.下面句子中劃線的詞語，使用有誤的一項(xiàng)是（）

A．我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。（魯迅《從百草園到三味書屋》）

B．可是這么小的膽瓶，既容不下你一只手，更容不下你一條腿，怎么容得下你這樣龐大的整個身軀呀？（《漁夫的故事》

C．他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園——除非是為了顯耀一下他的新衣服。（安徒生《皇帝的新裝》）

D．昨晚上我們兩口子本來商量好，說得一妥百妥，決不留戀孩子啦，可是，如果孩子太小，就總擔(dān)心她是不是這樣那樣啦，結(jié)果我們兩口子一夜沒睡。（川端康成《父母的心》）

10.中國是歷史悠久的禮儀之邦，在漫長的歷史文化中，漢語里形成了為數(shù)眾多的敬辭與謙辭。請你根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，填出正確的敬辭與謙辭。依次是（）

（1）初次見面說（2）求人原諒說

（3）求人指點(diǎn)說（4）無暇陪客說

A.賜教、久仰、包涵、失陪B.久仰、賜教、包涵、失陪

C.久仰、包涵、賜教、失陪D.包涵、賜教、久仰、失陪

二、（每題3分共9分）

閱讀下面的文字，完成11—13題

創(chuàng)作歷史劇當(dāng)有史詩胸懷

史詩是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，不僅表現(xiàn)當(dāng)時人類生存狀態(tài)和生活形態(tài)，更體現(xiàn)人類發(fā)展內(nèi)在的心靈史。

創(chuàng)作歷史題材的影視劇，要達(dá)到“史詩”這個高度并不容易，但必須有書寫史詩的胸懷和決心。史詩胸懷的建立離不開創(chuàng)作者對歷史的正確認(rèn)知。創(chuàng)作者需厘清不同物質(zhì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)環(huán)境下形成的文化形態(tài)差異，并分析某一特定歷史階段人們的生存結(jié)構(gòu)、生活形態(tài)，理解與當(dāng)代生活不同的原因，挖掘其蘊(yùn)含的可以超越時空的精神價值。歷史劇之所以受到大眾喜愛，正是因?yàn)橐环矫婵梢越璐宋乃囆螒B(tài)了解人類過去的歷史、重拾文化記憶，一方面可以體味到歷史劇中蘊(yùn)含的現(xiàn)代價值，并有所思考和啟發(fā)。

比如趙氏孤兒這個故事。西方思想家、史學(xué)家伏爾泰以此為基礎(chǔ)寫就《中國孤兒》，影響甚廣。藝術(shù)家們在創(chuàng)作時幾乎產(chǎn)生同樣的困惑：一個人怎么會為救別人的兒子獻(xiàn)出自己的骨肉？這就需要對故事發(fā)生時特定的歷史背景和文化形態(tài)有所了解。故事發(fā)生在分封制的春秋戰(zhàn)國時期，那時士以下的人沒有自己的土地，都依附宗主生存。趙氏家族是晉國最大宗主，所以當(dāng)趙家面臨滅頂之災(zāi)時，為其留下宗嗣以期東山再起便成為趙家門人唯一的希望。程嬰獻(xiàn)子就發(fā)生在這樣的歷史背景和生活形態(tài)下。他們當(dāng)時的行為不只是為趙家，還為許多依附于趙家生存的門人、為晉國，這就體現(xiàn)出中國人的大義精神。提煉出歷史中蘊(yùn)含的精神，也就找到了創(chuàng)作這部歷史題材的史詩胸懷。

今天出現(xiàn)一些歷史題材影視劇，見事不見人，見人不見心，見心難見真，劇情雷人，同質(zhì)化嚴(yán)重，觀眾也不滿意，其根本原因在于創(chuàng)作者對歷史缺乏認(rèn)知。從歷史認(rèn)識上正本清源，才能夠規(guī)避創(chuàng)作中出現(xiàn)的匪夷所思的情節(jié)和橋段，才能夠讓歷史劇傳達(dá)出正確的唯物史觀和積極的文化精神。這建立在創(chuàng)作者對大量一手資料的閱讀和思考基礎(chǔ)之上。

史詩胸懷的有效傳達(dá)同時還離不開創(chuàng)作者對文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循，所謂“言之無文，行而不遠(yuǎn)"，創(chuàng)作者需要以美學(xué)的、文學(xué)的方式來敘述故事、傳遞正確的歷史觀。歷史劇本不同于歷史學(xué)術(shù)論文，文學(xué)藝術(shù)有自己的敘事系統(tǒng)和邏輯規(guī)則，在編劇結(jié)構(gòu)的房子里只有藝術(shù)形象才住得進(jìn)去，美學(xué)價值的突破往往也會帶來思想價值的突破。比如，傳統(tǒng)戲曲一人一事的敘述方法，一個故事只有一個核心主人公，主人公往哪兒走，故事就說到哪兒，然后帶出新的人物，在當(dāng)下已經(jīng)不能滿足今天人們的審美需求。寫作時不局限于這種傳統(tǒng)的架構(gòu)方式和敘事方式，“常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止?！边@是蘇東坡對自己創(chuàng)作的總結(jié)。

今天正處于一個前所未有的大變革時代，不同文化互相激蕩、互相影響、互相融合，我們就更加需要“以我為主"的文化立場，需要對自己的歷史有較為深入、全面的理解和認(rèn)知。文藝工作者都應(yīng)具有史詩胸懷，在講好中國故事中彰顯當(dāng)代價值，這是寫作者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

（摘編自劉和平《創(chuàng)作歷史劇當(dāng)有史詩胸懷》）

11.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．史詩是表現(xiàn)人類客觀生活和主觀心靈的莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，歷史劇達(dá)不到史詩的高度是因?yàn)閯?chuàng)作者缺乏史詩的胸懷。

B．創(chuàng)作歷史劇要正確認(rèn)知?dú)v史，這需要創(chuàng)作者厘清不同文化形態(tài)的差異，分析原因，挖掘歷史中蘊(yùn)含的精神價值。

C．要避免當(dāng)前歷史劇創(chuàng)作中出現(xiàn)雷人劇情、同質(zhì)化等問題，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者對歷史要有正確的認(rèn)知。

D．在當(dāng)今的變革時代，文化多元，寫作者應(yīng)樹立文化自信，具有史詩胸懷，有講好中國故事、彰顯時代價值的擔(dān)當(dāng)。

12.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭提出了創(chuàng)作歷史劇應(yīng)具有史詩胸懷的觀點(diǎn)，然后從史詩胸懷的建立和有效傳達(dá)兩個方面來闡述。

B．文中以伏爾泰《中國孤兒》與一些歷史劇的對比，是為了論述伏爾泰對中國歷史有正確的認(rèn)知。

C．文中提到歷史劇本不同于歷史學(xué)術(shù)論文，論證了文藝創(chuàng)作要遵循文學(xué)和美學(xué)創(chuàng)作規(guī)律。

D．文章舉傳統(tǒng)戲曲的例子說明創(chuàng)作要根據(jù)審美需求變化，引用蘇軾的話說明創(chuàng)作要靈活自然。

13.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．優(yōu)秀的歷史劇有助于人們了解過去的歷史、文化，可以讓人們體味、思考?xì)v史劇中蘊(yùn)含的現(xiàn)代價值，因比受到大眾喜愛。

B．歷史上出現(xiàn)程嬰獻(xiàn)子的行為是因?yàn)槭墚?dāng)時的歷史背景和文化形態(tài)的影響，其中蘊(yùn)含著中國人的大義精神。

C．創(chuàng)作好的歷史劇，需要創(chuàng)作者大量閱讀和思考一手資料，從這些資料中找到歷史背后的生活形態(tài)和文化精神。

D．歷史劇要讓觀眾滿意，創(chuàng)作者不僅需要對歷史有正確的認(rèn)知，更需要用美學(xué)和文學(xué)的方式來創(chuàng)作。

三、（每小題3分，共6分）

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

14.下列選項(xiàng)中古今異義解釋錯誤的一項(xiàng)是（）

A.君子博學(xué)：古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。今義：知識、學(xué)識的淵博。

B.日參省乎己：古義：驗(yàn)，檢查。___今義：參見。

C.聲非加疾也：古義：強(qiáng)。___今義：疾病，快。

D.假輿馬者：古義：憑借，借助。今義：與“真”相對。

15.選出與“筋骨之強(qiáng)"中的“強(qiáng)”意義相同的一項(xiàng)（）

A.秦貧，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧B．學(xué)未有達(dá)，強(qiáng)以為知

C.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)D．人強(qiáng)馬壯

II卷（共105分）

四、（共20分）

16.把I卷文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共6分）

（1）積善成德，而神明自得,圣心備焉。（3分）

（2)駑馬十駕，功在不舍。（3分）

17.閱讀下面的詩詞，完成后面兩個小題。（共8分）

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

這首詩描繪的是哪個季節(jié)的景色從哪些地方可以看出（4分）

這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情哪兩句詩集中表達(dá)了這種感情（4分）

18.補(bǔ)寫出下列名篇中空缺的部分。（每空1分，共6分）

（1）吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。_________?！斗N樹郭橐駝傳》

（2）江山如畫，_________?！赌钆珛?赤壁懷古》

（3）知之為知之，___是知也?！墩撜Z》

（4）或百步而后止，或五十步而后止。___，則何如？《寡人之于國也》

（5）___，善假于物也。《勸學(xué)》

（6）___,海上明月共潮生。《春江花月夜》

五、（共19分）

閱讀下面的文字，完成19—22題

一片不知愁的落葉

朱成玉

立秋了，眼前的一切就都變成了夏天的遺骸。它們齊刷刷地排列在你的視野里，令你無力躲閃。比如樹上那些堅(jiān)守到最后的果實(shí)，健康地存活下來，把完美的心一直留到晚年。這已經(jīng)是個奇跡，我們還有必要擔(dān)心它晚節(jié)不保嗎？深秋的葡萄，像含冤的眼睛，雖然被秋霜凌辱，卻依舊鮮亮，晶瑩剔透，閃著不肯謝幕的光。

陽光不再手舞足蹈，像是調(diào)皮的孩子一下子變?yōu)榱松倌?，一下子就存有了心事。陽光已?jīng)開始為那些在秋天里憂傷著的人工作了，為他們書寫傷心的綠，晾干著孤獨(dú)的紅。

其實(shí)天氣還沒變，一如往昔，艷陽高照，心卻不知不覺間有了絲絲涼意。因?yàn)槿~子落了，曾經(jīng)的青春不復(fù)存在。流行歌曲里照舊揮霍著用之不竭的情感，但任憑沙啞的歌喉怎樣聲嘶力竭地挽留，青春都不再回頭。你能做的，只有默默地清掃這滿地狼藉。

也存有無人知曉的葉兒們，它們調(diào)皮地打著旋兒，姿態(tài)典雅，把生命的完結(jié)當(dāng)做一次悠閑的旅行。

懷念祖母，是從一片葉子開始的，秋天的葉子。

葉子上錯綜復(fù)雜的脈絡(luò)，像是極了祖母的皺紋。但祖母并不哀傷，祖母的額頭經(jīng)常就是金光閃閃，陽光喜歡在那里安營扎寨，那令人開心的微笑常常使她的皺紋看上去像在跳舞。

在我的記憶里，祖母總是拿著掃把，試圖把所有的哀怨清掃干凈，只留給我們無憂無慮的鳥鳴。

祖母在那些落葉里不停地翻檢，把中意的握在手心。祖母喜歡珍藏落葉，這個習(xí)慣終生未曾改變。這個習(xí)慣使我感覺到，祖母永遠(yuǎn)不會衰老。

我在祖母的書里看到過那些落葉。祖母喜歡看書，她的書里總是夾著各種各樣的落葉，仿佛是她為自己的青春留下的標(biāo)記。每一段青春，都是一片葉子，那些青春的遺骸、無法言說的舊日時光，成了書簽，丈量著一本書的里程，時刻提醒著你，哪些句子需要再一次愛撫，哪些情節(jié)需要重溫。

我從來沒見過自己的祖父。父親告訴我，祖父成婚一年后就從軍了，再也沒回去。作為軍烈家屬的祖母受了很多人的認(rèn)同，然而卻沒有人可以安撫她內(nèi)心的苦難。祖母習(xí)慣在那些葉子上面寫字，一句半句的，大多就是旋律優(yōu)美的宋詞。我想那就是祖母用她自己的方式想念著祖父吧。每年清明的時候，我就會看到祖母去祖父的墳前，把那些寫下了字的葉子鋪滿墳頭，景象燦爛而華麗。這么多年，我沒見過祖母掉過一滴眼淚，但我知道，她的心就像蓄滿了雨的云，輕輕地?cái)D一下，就可以淚雨滂沱，只是別人無法看到。祖母的眼淚，只居住在她自己的云里。

不管天氣的好壞，祖母總是會大聲爽朗地笑。祖母的苦難像一座山，把她的脊背壓彎，卻壓不彎她熱愛生活的心。

在那些葉子上寫字的時候，祖母就是小心翼翼的，仿佛害怕碰壞了一份念想?？躺狭俗值娜~子，就如同被裝上了靈魂，再次活了過來。我想只有祖母懂得那些落葉，也只有那些落葉懂得祖母，她們惺惺相惜，彼此噓寒問暖。

懷念祖母，是從一片葉子開始的，替那些果實(shí)遮過陰涼、從枝頭跌落、背井離鄉(xiāng)的葉子。

祖母在秋天過世不無征兆，只是那一天刮了非常大的風(fēng)，院子里的那棵柳樹稀里嘩啦地墜落了所有的葉子。其實(shí)，也只有風(fēng)能使葉子休養(yǎng)生息或者感慨。在葉子的生命中，風(fēng)往往扮演著接生婆和送行者的雙重角色，所以葉子的心思只和風(fēng)說，它只和風(fēng)竊竊私語。

落葉也有遺言嗎？在離開枝頭的剎那，它和風(fēng)都說了什么？誰聽過它們交代的后事？

那些齊刷刷墜落的葉子們，是去陪祖母了嗎？

我想，如果祖母是落葉，那么風(fēng)一定是祖父。他們之間，有那么多纏繞不清的愛意。

我的祖母，一片寫滿詩句的落葉，一片不知愁的落葉，把生命的完結(jié)當(dāng)做一次旅行。

落葉從不驚叫，哪怕你踩到它的脊背。不像雪，不論你走得多輕，它們都會在你的腳下呻吟，仿佛踩碎了它們的骨頭。落葉從不驚叫，哪怕遇到再多的苦難，她都只是去和風(fēng)竊竊私語。

我似乎聽見了落葉在說道：“等我，來赴一個燦爛的約會。在此之前，懇請好好生活，各自珍重！"

19．文中兩次寫到“懷念祖母，是從一片葉子開始的”，有何作用？（4分）

20．文章把祖母比作“一片不知愁的落葉"，從全文看，祖母與落葉之間有著怎樣的聯(lián)系？（5分）

21．文章最后一段畫線句抒發(fā)了作者怎樣的人生體悟？你又是如何認(rèn)知的？（5分）

22．下列對文章的分析理解，正確的兩項(xiàng)是()。（5分）