【青少年家庭誠(chéng)信教育存在的問題及優(yōu)化建議探析7600字（論文）】

青少年家庭誠(chéng)信教育存在的問題及完善對(duì)策研究目錄TOC\o"1-3"\h\u引言 1第一章青少年家庭誠(chéng)信教育的重要性 11.1家庭誠(chéng)信教育的內(nèi)涵 11.2青少年誠(chéng)信品格的重要意義 11.3家庭誠(chéng)信教育對(duì)青少年誠(chéng)信品格形成的影響 1第二章當(dāng)前青少年家庭誠(chéng)信教育存在的問題及原因分析 22.1當(dāng)前青少年家庭誠(chéng)信教育存在的問題 22.1.1家長(zhǎng)對(duì)家庭誠(chéng)信教育的不重視 22.1.2家長(zhǎng)在家庭誠(chéng)信教育中不能以身作則 22.1.3家庭誠(chéng)信教育缺乏誠(chéng)信行為養(yǎng)成機(jī)制 32.1.4家長(zhǎng)誠(chéng)信教育方法欠妥、缺乏責(zé)任感 32.1.5留守兒童家庭誠(chéng)信教育缺失 32.2當(dāng)前青少年家庭誠(chéng)信教育存在問題的原因分析 42.2.1重智輕德的教育思想輕視誠(chéng)信品德培養(yǎng) 42.2.2家長(zhǎng)言行不一成為誠(chéng)信教育的反面教材 42.2.3家庭賞罰缺失導(dǎo)致誠(chéng)信行為的無疾而終 42.2.4誠(chéng)信政策法規(guī)中的家庭缺位 42.2.5青少年自身誠(chéng)信意識(shí)缺乏 52.2.6父母外出務(wù)工，認(rèn)為教育責(zé)任在校方 5第三章家庭誠(chéng)信教育中培養(yǎng)青少年誠(chéng)信品格的對(duì)策 63.1在思想上，家長(zhǎng)應(yīng)樹立正確的誠(chéng)信教育理念 63.2在行動(dòng)上，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，做誠(chéng)信的表率 63.3在方法上，家長(zhǎng)要采取正確的教育方式 63.4營(yíng)造濃郁的家庭誠(chéng)信環(huán)境，培養(yǎng)誠(chéng)信情感 63.5建立合理的家庭賞罰機(jī)制，激勵(lì)誠(chéng)信行為 73.6建立健全家庭誠(chéng)信政策法規(guī) 73.7留守兒童父母應(yīng)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)與孩子溝通教育 83.8加強(qiáng)青少年自身的誠(chéng)信認(rèn)知 8結(jié)語(yǔ) 8參考文獻(xiàn) 10引言誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人類社會(huì)永恒的主題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信用也成為重要的人力資本。青少年是祖國(guó)的未來，社會(huì)主義事業(yè)成功的保證，自身的發(fā)展和未來社會(huì)的地位和作用，都要有高度的誠(chéng)信和正直。在培養(yǎng)青少年誠(chéng)信意識(shí)的同時(shí)，家庭，學(xué)校，社會(huì)和青年本身也發(fā)揮著不同的作用，發(fā)揮著不可替代的作用。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受到各種不利因素的影響。青少年的誠(chéng)信缺乏意識(shí)已經(jīng)不時(shí)發(fā)生。第一章青少年家庭誠(chéng)信教育的重要性1.1家庭誠(chéng)信教育的內(nèi)涵家庭誠(chéng)信教育是誠(chéng)信教育的一種獨(dú)特形式。誠(chéng)信教育是培養(yǎng)“誠(chéng)信守信”道德素質(zhì)的教育活動(dòng)，是德育工作的重要組成部分。其教育內(nèi)容非常廣泛，誠(chéng)信教育在政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著舉足輕重的作用。把家庭作為誠(chéng)信教育的內(nèi)容，把誠(chéng)信教育的內(nèi)容融入到家庭生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，即家庭誠(chéng)信教育。1.2青少年誠(chéng)信品格的重要意義他們都是十三至二十歲之間的年輕人。從心理的角度來看，他們是在童年之后，在成年之前就是青年和青年的結(jié)合。少數(shù)人也被認(rèn)為是7至25歲之間的青少年。然而，主流觀點(diǎn)是，青少年一般年齡在十四至十八歲之間，主要由青少年組成。社會(huì)關(guān)注的是這個(gè)時(shí)期的兒童成長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兲幱谏霓D(zhuǎn)折點(diǎn)，誠(chéng)信的品質(zhì)和價(jià)值觀一般是在青春期形成的。在這個(gè)年齡段，他們?cè)噲D用他們總結(jié)的信用觀念來引導(dǎo)自己。自己的行為，除了這個(gè)時(shí)期，也是世界觀的一個(gè)階段。因此，培養(yǎng)年輕人的誠(chéng)信和正直是非常重要的，對(duì)于青年的個(gè)人發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。1.3家庭誠(chéng)信教育對(duì)青少年誠(chéng)信品格形成的影響培養(yǎng)青少年誠(chéng)信素質(zhì)是每個(gè)家庭的責(zé)任和義務(wù)。家庭誠(chéng)信教育的目的是通過父母的有意識(shí)的引導(dǎo)和家庭誠(chéng)信的熏陶，達(dá)到在青少年時(shí)期培養(yǎng)青少年誠(chéng)信的目的。家庭誠(chéng)信教育在兒童人生觀發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用和價(jià)值。一個(gè)人的童年和青春，大都是在家庭中度過的，這個(gè)時(shí)候也是培養(yǎng)誠(chéng)信素質(zhì)的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期兒時(shí)期的可塑性非常強(qiáng)，會(huì)跟隨父母的誠(chéng)信行為，逐漸發(fā)展自己的概念因此，這也是教育孩子培養(yǎng)良好誠(chéng)信的最好的舞臺(tái)。家庭誠(chéng)信教育經(jīng)常貫穿于日常生活的各個(gè)方面，對(duì)孩子的影響也是微妙而顯著的。在這一點(diǎn)上，以其他任何教育手段難以實(shí)現(xiàn)。在青少年素質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，通過家庭誠(chéng)信教育的作用，培養(yǎng)青少年的誠(chéng)信和正直，幫助他們確定正確的誠(chéng)信觀念，使子女能夠更好地適應(yīng)未來的學(xué)校環(huán)境和社會(huì)發(fā)展。第二章當(dāng)前青少年家庭誠(chéng)信教育存在的問題及原因分析2.1當(dāng)前青少年家庭誠(chéng)信教育存在的問題2.1.1家長(zhǎng)對(duì)家庭誠(chéng)信教育的不重視在當(dāng)今社會(huì)，家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是最重要的。因此，家長(zhǎng)把追求上升的教育只作為孩子學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。一些家長(zhǎng)仍然做任何事情，使他們的孩子實(shí)現(xiàn)高信用的目標(biāo)。例如，有的家長(zhǎng)考取高考，試圖通過偽造學(xué)生的社會(huì)身份進(jìn)入特殊考試，而在考察作弊行為時(shí)，從事作弊的家長(zhǎng)和學(xué)生不認(rèn)識(shí)自己。2016年實(shí)施“刑法修正案（九）”后進(jìn)行的考核，不少學(xué)生仍然努力學(xué)習(xí)。為了獲得高分，這些父母面臨著他們的孩子表現(xiàn)不佳的事實(shí)。考慮改變演出背后的現(xiàn)狀，努力取得進(jìn)步，但要通過考試作弊來掩蓋演出過時(shí)的事實(shí)。這種不誠(chéng)實(shí)的行為不僅會(huì)影響孩子學(xué)業(yè)態(tài)度的形成，還會(huì)影響孩子對(duì)人生觀和價(jià)值觀的形成。2.1.2家長(zhǎng)在家庭誠(chéng)信教育中不能以身作則家長(zhǎng)在青少年誠(chéng)信教育中發(fā)揮著重要的作用，家長(zhǎng)的榜樣和榜樣行為在塑造青少年誠(chéng)信和青少年未來成長(zhǎng)的概念中起著重要的作用。但在家庭誠(chéng)信教育中，家長(zhǎng)往往成為廉潔教育的負(fù)面教材。主要表現(xiàn)為父母的誠(chéng)信教育理念違背了日常生活中的誠(chéng)實(shí)和禮貌的行為。比如，有的家長(zhǎng)教導(dǎo)孩子說實(shí)話，當(dāng)他們做假事的時(shí)候，家長(zhǎng)要求孩子們努力學(xué)習(xí)，不要玩耍，另一邊他們不努力，沉迷于整天打麻將;父母要求孩子文明禮貌，不打架，經(jīng)常和鄰居打架。父母在孩子面前不注意自己的言行舉止，缺乏教育孩子的手段，沒有表現(xiàn)出自己的誠(chéng)信行為，父母成為廉潔教育的負(fù)面教學(xué)，給孩子樹立了一個(gè)消極的負(fù)面榜樣，給孩子身體而且心理健康和品質(zhì)的完整性形成了較為不利的影響。2.1.3家庭誠(chéng)信教育缺乏誠(chéng)信行為養(yǎng)成機(jī)制在家庭誠(chéng)信教育中，家長(zhǎng)作為教育的主體，雖然教育誠(chéng)信有權(quán)控制，但在教學(xué)過程中卻沒有有效的手段，對(duì)誠(chéng)信教育的效果影響不大。有些家長(zhǎng)采取自由放任的教育方式。他們認(rèn)為“樹木認(rèn)識(shí)皮膚和人民聚會(huì)”，并不認(rèn)為他們需要真誠(chéng)地教育孩子。因?yàn)殚L(zhǎng)大后自然明白事實(shí);有些家長(zhǎng)不善于孩子過度欺騙，因?yàn)楝F(xiàn)階段我們大多數(shù)年輕人都是獨(dú)生子女，小時(shí)候父母受寵，為了孩子的要求，無論無理無條件滿足，當(dāng)孩子發(fā)生不誠(chéng)實(shí)行為的時(shí)候，父母只是口頭警告，沒有太多的教學(xué)和溝通，反而不會(huì)有懲罰措施，孩子不會(huì)覺得誠(chéng)信的重要性和誠(chéng)信的人的動(dòng)機(jī)，誠(chéng)信的長(zhǎng)久誠(chéng)信很難形成。2.1.4家長(zhǎng)誠(chéng)信教育方法欠妥、缺乏責(zé)任感現(xiàn)在有些家長(zhǎng)的社會(huì)道德意識(shí)淡薄，在日常生活中，家長(zhǎng)只關(guān)注家庭內(nèi)的誠(chéng)信教育。但是，誠(chéng)實(shí)教育很少涉及家庭以外的環(huán)境。兒童誠(chéng)信教育存在局限性，誠(chéng)信教育內(nèi)容不夠，深度不夠。因此，青少年在家庭生活中一個(gè)接一個(gè)，在社會(huì)生活中作為一套行為，他們可以和父母真誠(chéng)地生活在一起，在社會(huì)上發(fā)生車費(fèi)逃稅。為他人謀取利潤(rùn)營(yíng)銷假冒產(chǎn)品;利用互聯(lián)網(wǎng)作弊;在學(xué)校支付學(xué)費(fèi)，向?qū)W生借錢不等于人有誠(chéng)意。這些不誠(chéng)實(shí)的行為反映了年輕人之間的不誠(chéng)信的概念，并選擇性地實(shí)施不同群體的誠(chéng)實(shí)。2.1.5留守兒童家庭誠(chéng)信教育缺失由于父母與子女的長(zhǎng)期分離，導(dǎo)致情感缺乏，監(jiān)督不力。兒童留下的問題：一是生活問題，由于缺乏父母照顧，一些兒童營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大損害;二是教育方面，一些因農(nóng)活留守的孩子，家務(wù)多，學(xué)習(xí)成績(jī)下降等原因而輟學(xué);三是心理問題，由于缺乏感情，兒童缺乏情感和心理關(guān)懷，一些留守兒童存在不同程度的人格缺陷和心理障礙;四是道德行為問題，由于缺乏家庭教育，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德行為，違法違紀(jì)案件呈上升趨勢(shì)。第五，出于安全原因，一些留守兒童經(jīng)常被同學(xué)和鄰居欺負(fù)，因?yàn)樗麄兊母改覆辉谏磉叀?.2當(dāng)前青少年家庭誠(chéng)信教育存在問題的原因分析2.2.1重智輕德的教育思想輕視誠(chéng)信品德培養(yǎng)一方面，在中國(guó)應(yīng)試教育的影響下，家長(zhǎng)認(rèn)為只有未來的孩子才能取得良好的成績(jī)，未來的事業(yè)才能夠成就。另一方面，當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，家長(zhǎng)希望孩子在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中能夠立于不敗之地，總之，家長(zhǎng)為了防止孩子在成功的起跑線上尋找成功，只有對(duì)于孩子發(fā)展太高，太遠(yuǎn)，太大的目標(biāo)，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)，這些目標(biāo)都是摻雜著對(duì)未來孩子的父母的期望，而且具有明顯的功利性，面對(duì)一些孩子的理想，如果不滿足父母的標(biāo)準(zhǔn)勢(shì)必受到責(zé)備，家長(zhǎng)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)行為，忽視了對(duì)兒童誠(chéng)實(shí)信用素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了孩子的誠(chéng)信弱點(diǎn)等問題。2.2.2家長(zhǎng)言行不一成為誠(chéng)信教育的反面教材在青少年階段，兒童的認(rèn)知能力有限，辨別是非的能力不強(qiáng)，具有較強(qiáng)的模仿心理。父母的言行將成為青少年模仿的重要目標(biāo)。但實(shí)際上，家長(zhǎng)對(duì)待孩子的誠(chéng)實(shí)教育大都是推理教育，家長(zhǎng)沒有放下自己的心態(tài)，沒有親自踐行誠(chéng)信的觀念，沒有做戒律和榜樣，有時(shí)做自己做不到的事情來做年輕人完成，他們沒有做到誠(chéng)信，所以沒有讓孩子懂得誠(chéng)信是人類的基礎(chǔ)。只有這樣我們才能誘導(dǎo)孩子向不誠(chéng)實(shí)和不道德的方向發(fā)展。即使父母對(duì)孩子灌輸誠(chéng)實(shí)信用，父母言行不一，也沒有說服力，心態(tài)也會(huì)驟然下降。2.2.3家庭賞罰缺失導(dǎo)致誠(chéng)信行為的無疾而終導(dǎo)致家庭教育失敗的主要原因是家長(zhǎng)沒有意識(shí)到獎(jiǎng)懲機(jī)制的重要性，沒有設(shè)立獎(jiǎng)懲機(jī)制發(fā)揮職能，有的家長(zhǎng)在生活中沒有表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，當(dāng)孩子表現(xiàn)出誠(chéng)信行為的時(shí)候肯定孩子的進(jìn)步，從而消除孩子的積極性;當(dāng)孩子出現(xiàn)誠(chéng)信錯(cuò)誤時(shí)，父母不及時(shí)批評(píng)和懲罰，導(dǎo)致孩子弱信仰的行為。另外，一些家長(zhǎng)沒有足夠的誠(chéng)實(shí)教育，正確的教育鑒賞和鼓勵(lì)教育。因此，他們?cè)谂囵B(yǎng)年輕人的正直誠(chéng)信方面常常感到不知所措，最終導(dǎo)致誠(chéng)信行為未能實(shí)現(xiàn)。必要的家庭懲罰措施能夠及時(shí)糾正青少年的惡意行為，幫助青少年樹立正確的誠(chéng)信觀，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。但是，如果家庭獎(jiǎng)懲沒有完成，最終導(dǎo)致誠(chéng)信教育的缺失。2.2.4誠(chéng)信政策法規(guī)中的家庭缺位家庭誠(chéng)信教育功能范圍封閉的啟示傳統(tǒng)家庭誠(chéng)信思想在當(dāng)代具有一定的作用，但也有一定的封閉性。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和中國(guó)逐步融入世界經(jīng)濟(jì)，家庭誠(chéng)信哲學(xué)的逐步開放和現(xiàn)代誠(chéng)信思想的形成已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人與人之間的關(guān)系變得更加復(fù)雜，超越了傳統(tǒng)的熟人，朋友和社會(huì)關(guān)系。因此，要擴(kuò)大熟人的誠(chéng)信，形成開放誠(chéng)信的現(xiàn)代性。只有把誠(chéng)實(shí)守信作為利益相關(guān)者利益平等的原則和行事準(zhǔn)則，才能使誠(chéng)信發(fā)揮更大的作用，才能使我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程順利進(jìn)行。目前，我國(guó)的信貸政策對(duì)于家庭責(zé)任的確立還不夠明確，家庭缺位已經(jīng)形成。2.2.5青少年自身誠(chéng)信意識(shí)缺乏在大學(xué)生誠(chéng)信隨機(jī)調(diào)查問卷中，當(dāng)被問及“家長(zhǎng)常問的性格問題”時(shí)，每人問及常問51.6％，偶爾提問而不問48.4％。這表明，一半的父母經(jīng)常關(guān)心自己的孩子的德育，另一半不關(guān)心這個(gè)問題。我們經(jīng)常在我們身邊看到這樣的現(xiàn)象。當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，家長(zhǎng)往往非常重視。他們還聘請(qǐng)的教師提高成績(jī)，購(gòu)買大量的輔導(dǎo)材料或參加培訓(xùn)班。但是，當(dāng)小孩的德育課程遇到問題時(shí)，大多數(shù)情況下，家長(zhǎng)選擇漠不關(guān)心的態(tài)度來處理，沒有引起足夠的重視。當(dāng)孩子在考試中作弊，剽竊等工作不是學(xué)習(xí)誠(chéng)信的問題，學(xué)校更多的選擇是談?wù)摳改福改父嗟氖敲鎸?duì)孩子的錯(cuò)誤，要求他們不要重復(fù)，沒有進(jìn)一步的完整性教育，父母沒有意識(shí)到誠(chéng)信素質(zhì)對(duì)于青少年發(fā)展的重要性，忽視青少年誠(chéng)信素質(zhì)的行為導(dǎo)致青少年誠(chéng)信意識(shí)薄弱。2.2.6父母外出務(wù)工，認(rèn)為教育責(zé)任在校方家庭與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的誤區(qū)。很多負(fù)責(zé)任的官員和老師還沒有把這個(gè)現(xiàn)象作為基礎(chǔ)教育問題加以處理和處理，還沒有意識(shí)到可以通過家訪建立留守兒童的“情感”角色，留守兒童家長(zhǎng)依靠學(xué)校教育作為兒童教育的唯一途徑，孩子上學(xué)以來，一切問題自然應(yīng)由教師解決。教師可以按照留守兒童的觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。采取會(huì)話交流，上課活動(dòng)角色扮演，非留守兒童同伴教育，留守兒童互助的方式，以及留守兒童留言信件等方式，如達(dá)到留守兒童在情感，人格，知識(shí)，價(jià)值取向，精神等方面的培養(yǎng)效果。第三章家庭誠(chéng)信教育中培養(yǎng)青少年誠(chéng)信品格的對(duì)策3.1在思想上，家長(zhǎng)應(yīng)樹立正確的誠(chéng)信教育理念青春期是孩子的人格，道德和良好習(xí)慣的基礎(chǔ)。在此期間，幼兒教育家庭誠(chéng)信教育的概念可以幫助孩子樹立正確的誠(chéng)信觀念。古代“蒙古撫養(yǎng)子女”的思想受到廣泛關(guān)注。這個(gè)思想強(qiáng)調(diào)，要從小就開始好，孔子也談到“青春要自然，習(xí)慣自然”。青少年是道德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是塑造誠(chéng)信的重要時(shí)期?，F(xiàn)階段采取幼兒教育的概念。目的是加強(qiáng)幼兒對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的早期認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在正確的誠(chéng)信觀的引導(dǎo)下，自覺地控制自己的誠(chéng)實(shí)行為，從而發(fā)揮乘數(shù)效應(yīng)誠(chéng)信展望未來。因此，有必要樹立家庭誠(chéng)信教育的概念，以早期的幼兒教育知識(shí)。3.2在行動(dòng)上，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，做誠(chéng)信的表率家長(zhǎng)的誠(chéng)信可以起到對(duì)子女的標(biāo)桿作用，父母的示范過程可以引導(dǎo)孩子主動(dòng)接受誠(chéng)實(shí)教育。在生活中，父母必須承擔(dān)孩子誠(chéng)實(shí)教育的責(zé)任。同時(shí)要努力提高自己的人格品質(zhì)，把自己的言行與自己的教學(xué)結(jié)合起來，把自己放在誠(chéng)實(shí)守信的嚴(yán)格要求之下，為子女學(xué)習(xí)樹立榜樣。人們經(jīng)常說，如果一個(gè)孩子出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的行為，他或她應(yīng)該首先對(duì)父母的責(zé)任負(fù)責(zé)。但是，在父母要求子女遵守誠(chéng)實(shí)守信的原則之前，首先要善于他人，以身作則。3.3在方法上，家長(zhǎng)要采取正確的教育方式首先，建立民主親子關(guān)系應(yīng)建立在尊重和信任兒童的前提上。雖然孩子年輕，但也有自尊心，希望自己的人格和權(quán)利受到別人的重視，有時(shí)比成年人的尊重要強(qiáng)。因此，家長(zhǎng)需要掌握子女的身心發(fā)展，正確地進(jìn)行誠(chéng)信教育。他們應(yīng)該與子女保持個(gè)性平等，在民主的基礎(chǔ)上與子女進(jìn)行溝通和交流，把孩子當(dāng)朋友，把自己的愿望強(qiáng)加給孩子。雖然青少年在成長(zhǎng)過程中可能會(huì)涉及到很多誠(chéng)實(shí)和信任的問題，但是父母應(yīng)該相信自己的孩子處理問題的能力，讓自己的孩子更加自由，同時(shí)又能夠把握正直和思想的動(dòng)態(tài)。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子對(duì)他們說不完整的行為，進(jìn)而探索和引導(dǎo)他們?cè)诹夹攒壍郎系陌l(fā)展，這樣有助于更好的親子關(guān)系，實(shí)現(xiàn)親子互動(dòng)教育的完整。3.4營(yíng)造濃郁的家庭誠(chéng)信環(huán)境，培養(yǎng)誠(chéng)信情感青少年的辨別能力較差，思想偏差和虛假誠(chéng)實(shí)正派是不可避免的。以青少年司空見慣的問題為例。從年輕人自己的角度來看，他們可以得到一般條件下不能說謊的好處或精神上的滿足，比如贊美長(zhǎng)輩，羨慕同齡人等，面對(duì)年輕人家長(zhǎng)需要認(rèn)真思考問題的原因，冷靜地處理問題，及時(shí)，恰當(dāng)?shù)丶m正和指導(dǎo)，讓孩子知道哪些行為是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，如何糾正，保持下一步，虐待甚至體罰。總之，家長(zhǎng)要以民主為原則，為子女創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)和教育的環(huán)境，這是和諧有利于子女成長(zhǎng)的。它不僅尊重和信任孩子，而且忽視了自己的紀(jì)律。幫助孩子形成正直的正確觀點(diǎn)。3.5建立合理的家庭賞罰機(jī)制，激勵(lì)誠(chéng)信行為當(dāng)青少年表現(xiàn)出良好的正直感時(shí)，家長(zhǎng)可以給予適當(dāng)?shù)呐鷾?zhǔn)，并可以獎(jiǎng)勵(lì)他們表現(xiàn)良好。通過這種方式，可以激勵(lì)年輕人繼續(xù)促進(jìn)他們今后生活的正直和正直。這也是年輕人最容易接受的方法。家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)青少年誠(chéng)信和品質(zhì)的更好方法。青少年的想法在變化的時(shí)候是不穩(wěn)定的。因此，他們的認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該是及時(shí)的，以便他們能夠滿足他們的成長(zhǎng)需求并幫助他們進(jìn)步。如果不及時(shí)承認(rèn)獎(jiǎng)勵(lì)，那么當(dāng)時(shí)他們的動(dòng)機(jī)就沒有得到滿足，就會(huì)打擊進(jìn)取的積極性，當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)自己角色的認(rèn)可減弱，這就要求家長(zhǎng)在日常生活中關(guān)心孩子的風(fēng)度，掌握孩子的思想動(dòng)態(tài)。家長(zhǎng)在贊美孩子時(shí)要注意策略，不要過分夸獎(jiǎng)孩子，防止孩子自滿。獎(jiǎng)勵(lì)比獎(jiǎng)勵(lì)更有激勵(lì)性，值得贊揚(yáng)。即使這樣，我們也不應(yīng)該濫用它們。我們應(yīng)該給他們更多的社會(huì)回報(bào)和適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。3.6建立健全家庭誠(chéng)信政策法規(guī)青少年誠(chéng)信教育在家庭教育內(nèi)容與學(xué)校教育內(nèi)容之間存在一定的沖突，但也存在一定的互補(bǔ)性。青少年誠(chéng)信教育的誠(chéng)信是建立在學(xué)校道德內(nèi)涵的完整性和完整性的基礎(chǔ)上的，而家庭培養(yǎng)青少年主要是為了滿足青少年誠(chéng)信素質(zhì)的自我發(fā)展需要。雖然離不開人們生存的社會(huì)，但他們個(gè)人希望取得好的進(jìn)展，而不是期待社會(huì)的發(fā)展。同樣，社會(huì)上也有各種各樣的人，他們需要一個(gè)人人都承認(rèn)和遵守的誠(chéng)實(shí)價(jià)值。通過這種價(jià)值觀的力量，把不同群體的社會(huì)凝聚起來，形成明確和諧的分工。雖然家庭與學(xué)校誠(chéng)信教育的目標(biāo)存在差異，但雙方教育之間存在著很大的聯(lián)系，相互影響，相互滲透。只有社會(huì)中的個(gè)人不斷努力，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。同樣，社會(huì)為個(gè)人提供發(fā)展的必要環(huán)境和條件，個(gè)人成長(zhǎng)也不會(huì)消失。打開社區(qū)的支持。3.7留守兒童父母應(yīng)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)與孩子溝通教育對(duì)留守兒童的誠(chéng)信教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。學(xué)校要整合各種教育力量，優(yōu)化學(xué)校，學(xué)校和家庭的誠(chéng)信教育環(huán)境，營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)氛圍，使社會(huì)各方面關(guān)心和支持學(xué)生的誠(chéng)信教育。學(xué)生的誠(chéng)信教育內(nèi)容可以涵蓋學(xué)習(xí)考試，日常生活，人際交往，社交活動(dòng)等各個(gè)方面。具體來說，要做好以下工作：一是忠誠(chéng)誠(chéng)信教育;教育和教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念;珍惜深刻的愛國(guó)主義和服務(wù)國(guó)家的崇高志向。其次是道德責(zé)任教育，教育學(xué)生高尚的道德情操，健康的身心，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和正義感，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。三是完善學(xué)生誠(chéng)信體系，形成自律與其他學(xué)科相結(jié)合的約束機(jī)制，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，使學(xué)生誠(chéng)信教育檔案在推進(jìn)學(xué)校教育中發(fā)揮重要作用。就業(yè)，成為社會(huì)信用體系的重要組成部分。從學(xué)校和社區(qū)誠(chéng)信教育的橋梁。3.8加強(qiáng)青少年自身的誠(chéng)信認(rèn)知青少年成長(zhǎng)的同時(shí)，父母也要承擔(dān)重任。在關(guān)注青年智力教育的同時(shí)，也要明確“品德第一”的道理。自古以來，教育提倡德才兼?zhèn)?，有所為，有才無德，給社會(huì)帶來更大的危害。中國(guó)傳統(tǒng)美德也指出，給子孫后代留下財(cái)富，使其具有良好的道德品質(zhì)。這表明，與成為一名成功人士相比，這一點(diǎn)更為重要。如果年輕人缺乏正直和道德上的缺陷，就不能更好地適應(yīng)社會(huì)，謀求自身的發(fā)展。無論在歷史的任何階段，具有優(yōu)秀品德和才干的人才永遠(yuǎn)是社會(huì)最需要的。誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)不僅是